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Raul de Leoni Ramos

(Petrpolis RJ, 1895 - Itaipava RJ, 1926)

Formou-se Bacharel em Cincias Jurdicas e Sociais pela Faculdade Livre de Direito do Rio de Janeiro
em 1916. J atuava, desde 1914, como colaborador das revistas Fon-Fon! e Para Todos, e do Jornal do
Brasil, Jornal do Comrcio, O Jornal e O Dia. Amante dos esportes, venceu provas de Natao e Remo
pelo Clube Icara. Foi membro do corpo diplomtico brasileiro e serviu em Montevidu (Uruguai), em
1918. Seu primeiro livro de poesia, Ode a um Poeta Morto, foi publicado em 1919. Em 1922 foi lanado
Luz Mediterrnea, que teve nova edio em 1928. Uma antologia de seus poemas, Trechos Escolhidos,
foi publicada em 1961. Raul de Leoni considerado por alguns crticos poeta neoparnasiano, e por outros
simbolista. Em sua obra, situada em momento de mudanas no panorama esttico brasileiro e mundial, h
elementos que podem ser relacionados ao parnasianismo, como o gosto pela descrio ntida, em versos
luminosos e plenos de paisagens gregas, florentinas, pags. Seus ltimos poemas, entretanto, em que se
destacam as abstraes filosficas, apresentam modulao simbolista.

NASCIMENTO/MORTE
1895 - Petrpolis RJ - 30 de outubro
1926 - Itaipava RJ - 21 de novembro
LOCAIS DE VIDA/VIAGENS
1903/1923 - Rio de Janeiro RJ
1913/1914 - Inglaterra, Frana, Itlia, Espanha e Portugal - Viagem
1918 - Montevidu (Uruguai)
1923/1926 - Correias e Itaipava RJ - Tratamento de sade (tuberculose)
VIDA FAMILIAR
Filiao: Carolino de Leoni Ramos, ministro do Supremo Tribunal, e Augusta Vilaboim Ramos
1921 - Petrpolis RJ - Casamento com Ruth Soares Gouva
FORMAO
Convivncia com Di Cavalcanti, Ribeiro Couto, Rodrigo Melo Franco de Andrade, Srgio Buarque de
Holanda
1903 - Rio de Janeiro RJ - Primrio e secundrio no Colgio Ablio
1910c. - Petrpolis RJ - Interno no Colgio So Vicente

1912/1916 - Rio de Janeiro RJ - Bacharel em Cincias Jurdicas e Sociais pela Faculdade Livre de Direito
do Rio de Janeiro
ATIVIDADES LITERRIAS/CULTURAIS
1914/1922 - Rio de Janeiro RJ - Colaborador das revistas Fon-Fon! e Para Todos, do Jornal do Brasil,
Jornal do Comrcio, O Jornal e O Dia
ATIVIDADES SOCIOPOLTICAS
1916 - Niteri RJ - Deputado na Assemblia Fluminense
1918 - Montevidu (Uruguai) - Membro do corpo diplomtico brasileiro durante trs meses
OUTRAS ATIVIDADES
1915c. - Rio de Janeiro RJ - Atleta, vencedor de provas de Natao e Remo pelo Clube Icara
1923c. - Rio de Janeiro RJ - Inspetor de uma companhia de seguros
HOMENAGENS PSTUMAS
1944 - So Paulo SP - Nome de rua na Vila Monumento
1979 - So Paulo SP - Nome de Escola Municipal de Primeiro Grau na Pedra Branca (Horto Florestal)

MOVIMENTOS LITERRIOS
1893/1922 - Simbolismo

LEITURAS CRTICAS
"Se havia entre ns um poeta de esprito clssico, certo seria este, pelas proposies claras e concisas,
pelas imagens puras e ntidas, pelo equilbrio formal dos seus poemas, tanto quanto pela rara capacidade
para a expresso de idias abstratas. E era admirvel o rigor lgico com que nos seus versos se
desenvolvia o pensamento, animado pelo jogo preciso das imagens. Paul Valry notou nos escritores
romnticos uma depresso nas qualidades abstratas do estilo e uma espcie de renncia estranha aos
meios e potencialidades que a arte literria pode tirar da operao do pensamento. Em Raul de Leoni no
se observa aquela depresso nem aquela renncia. Ao contrrio: nunca sacrificou beleza, ao pitoresco ou
raridade da expresso a geometria precisa das idias. (...) Para Raul de Leoni, entretanto, as idias
representam seres vivos. Das aventuras de cada uma delas, que extrai a poesia, como os picos a
extraam dos episdios da carreira dos heris. Ele foi entre ns, e o foi com singular grandeza, o nico
poeta de emoo puramente filosfica."
Andrade, Rodrigo Melo Franco de, pref. [1928]. In: Leoni, Raul de. Luz mediternea. 10.ed. p.10, p.12.

"Foi Raul de Leoni um esprito claro e tico que amava a vida, o sol, a serenidade das belas coisas. A
Grcia da decadncia, com o seu paganismo, e Florena - viciosa e virtuosa, com a seduo de seus
crimes e mistrios, eram os lugares para onde se voltava seu pensamento, em que no encontravam
ressonncia os fatos passados sua volta, j que o comparava a uma velha cidade grega embebida das
civilizaes mediterrneas, cidade de ironia e de beleza, situada - diz num belssimo verso - "na dobra
azul de um golfo pensativo". A vida de todo dia no lhe marcou os poemas, observou Ribeiro Couto,
notando que sua poesia foi toda criada "num mundo especial de abstraes filosficas ou de coisas
evocadas". Temperamento irnico, capaz de surpreender o lado sutil de todas as coisas, amava a
perfeio, as palavras cantantes, a msica dos ritmos brilhantes. Seus versos vivem mais da inteligncia
que da emoo, da idia que do sentimento, pois acima de tudo sentia esse poeta ... o prazer sutil do
pensamento. E a serena elegncia das idias.
Por isso mesmo que no h exageros ou entusiasmos em seus poemas, onde tudo exato e perfeito:
ritmos, rimas, o desenvolvimento da idia."
Ges, Fernando [1960]. Raul de Leoni Ramos. In: ___. Panorama da poesia brasileira: o pr-modernismo.
v.5, p.345.

"Botafogo Praia - Muito representa na paisagem carioca a enseada de Botafogo. Ornamenta as gravuras
de Debret. Pela singularidade de seu corte delicia os olhos dos pintores. (...) Raul de Leoni caminhava
comigo do Flamengo a Botafogo, sentvamos num banco da Praia onde ele recitava-me seus sonetos
feitos de sol e amor."
Di Cavalcanti [1964]. Agenda de certas ruas cariocas. In: ___. Reminiscncias lricas de um perfeito
carioca. p.89.

FONTES DE PESQUISA
BANDEIRA, Manuel. Raul de Leoni. In: ___. Poesia e prosa. Rio de Janeiro: J. Aguilar, 1958. v.2, p.186189, p.1263-1265.
DI CAVALCANTI. Agenda de certas ruas cariocas. In: ___. Reminiscncias lricas de um perfeito
carioca. Il. do autor. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 1964. p.89.
GES, Fernando. Raul de Leoni Ramos. In: ___. Panorama da poesia brasileira: o pr-modernismo. Rio
de Janeiro: Civilizao Brasileira, 1960. v.5, p.345-362.
GRIECO, Agripino. Luz mediterrnea. In: ___. Vivos e mortos. 2.ed. rev. Rio de Janeiro: J. Olympio,
1947. p.163-172. (Obras completas de Agripino Grieco, 1).
LEONI, Raul de. Luz mediterrnea. Pref. Rodrigo Melo Franco de Andrade. 10.ed. So Paulo: Livr.
Martins, 1959.
MILLIET, Srgio. Dirio crtico. Introd. Antonio Candido. 2.ed. So Paulo: Martins: Edusp, 1981. v.6,
p.69-73.

MOISS, Carlos Felipe. Poesia filosfica: Raul de Leoni. In: ___. Poesia e realidade: ensaios acerca de
poesia brasileira e portuguesa. So Paulo: Cultrix: Secretaria da Cultura, Cincia e Tecnologia do Estado
de So Paulo, 1977. p.117-122.
MURICY, Andrade. Raul de Leoni. In: ___. Panorama do movimento simbolista brasileiro. Braslia: INL,
1973. v.2, p.1122-1128.
OBRAS __________
Livros de poesia
1919 - Ode a um Poet...
1922 - Luz Mediterr...
1928 - Luz Mediterr...
1961 - Trechos Escol...
Poemas
Artista
Ciganos
Cristianismo
De um Fantasma
Decadncia
Ironia!
Para a Vertigem!
Prtico
Pudor
Unidade
VER TAMBM ____________
Movimento Literrio
Simbolismo

Copyright Instituto Ita Cultural


Cano de todos
Duas almas deves ter...
um conselho dos mais sbios;
Uma, no fundo do Ser,
Outra, boiando nos lbios!
Uma, para os circunstantes,
Solta nas palavras nuas
Que inutilmente proferes,
Entre sorrisos e acenos:

A alma volvel da ruas,


Que a gente mostra aos passantes,
Larga nas mos das mulheres,
Agita nos torvelinhos,
Distribui pelos caminhos
E gasta sem mais nem menos,
Nas estradas erradias,
Pelas horas, pelos dias...
Alma annima e usual,
Longe do Bem e do Mal,
Que no m nem boa,
Mas, simplesmente, ilusria,
gil, sutil, diluda,
Moeda falsa da Vida,
Que vale s porque soa,
Que compra os homens e a glria
E a vaidade que reboa
Alma que se enche e transborda,
Que no tem porqu nem quando,
Que no pensa e no recorda,
No ama, no cr, no sente,
Mas vai vivendo e passando
No turbilho da torrente,
Travs intrincadas teias,
Sem prazeres e sem mgoas.
Fugitiva como as guas,
Ingrata como as areias.
Alma que passa entre apodos
Ou entre abraos, sorrindo,
Que vem e vai, vai e vem,
Que tu emprestas a todos,
Mas no pertence a ningum.
Salamandra furta-cor,
Que muda ao menor rumor
Das folhas pelas devesas;
Alma que nunca se exprime,
Que uma caixa de surpresas
Nas mos dos homens prudentes;
Alma que talvez um crime,
Mas que uma grande defesa.
A outra alma, prola rara,
Dentro da concha tranqila,
Profunda, eterna e to cara
Que poucos podem possu-la,
alma que nas entranhas
Da tua vida murmura

Quando paras e repousas.


A que assiste das Montanhas
As livres desenvolturas
Do panorama das cousas
Para melhor conhec-las
E jamais compromet-las,
Entre perdes e douras,
Num pudor silencioso,
Com o mesmo olhar generoso,
Com que contempla as estrelas
E assiste o sonho das flores...
Alma que apenas tua,
Que no te trai nem te engana,
Que nunca se desvirtua,
Que voz do mundo em surdina.
Que a semente divina
Da tua tmpera humana,
Alma que s se descobre
Para uma lgrima nobre,
Para um herosmo afetivo,
Nas ntimas confidncias
De verdade e de beleza:
Milagre da natureza
Transcorrendo em reticncias
Num sonho lmpido e honesto,
De idealidade suprema,
Ora, aflorando num gesto,
Ora, subindo num poema.
Fonte do Sonho, jazida
Que se esconde aos garimpeiros,
Guardando, em fundos esteiros,
O ouro da tua Vida.
Alma de santo e pastor,
De heri, de mrtir e de homem;
A redeno interior
Das foras que te consomem,
A legenda e o pedestal
Que se aprofunda e se agita
Da aspirao infinita
No teu ser universal.

Alma profunda e sombria,


Que ao fechar-se cada dia,
Sob o silncio fecundo
Das horas graves e calmas,
Te ensina a filosofia
Que descobriu pelo mundo,
Que aprendeu nas outras almas
Duas almas to diversas
Como o poente das auroras:
Uma, que passa nas horas;
Outra, que fica no tempo.
Artista

Por um destino acima do teu Ser,


Tens que buscar nas coisas inconscientes
Um sentido harmonioso, o alto prazer
Que se esconde entre as formas aparentes.
Sempre o achas, mas ao t-lo em teu poder
Nem no pes na tua alma, nem no sentes
Na tua vida, e o levas, sem saber,
Ao sonho de outras almas diferentes...
Vives humilde e inda ao morrer ignoras
O Ideal que achaste... (Ingratido das musas!)
Mas no faz mal, meu bmbix inocente:
Fia na primavera, entre as amoras.
A tua seda de ouro, que nem usas
Mas que faz tanto bem a tanta gente...
Publicado no livro Luz Mediterrnea (1922). Poema integrante da srie Felicidade.
In: LEONI, Raul de. Luz mediterrnea. Pref. Rodrigo Mello Franco de Andrade. 10.ed. So Paulo: Liv.
Martins, 1959
Veja este site l vc encontra as poesias dele
http://www.itaucultural.org.br/aplicexternas/enciclopedia/poesia/index.cfm?
fuseaction=Detalhe&CD_Verbete=629#Topo
Prosa & Verso, 14.04.2001
Plos da poesia
Castro Alves foi uma fora retrica da natureza, impossvel de disciplinar e conter nos moldes rigorosos
das artes poticas. Autor de muitos dos mais belos versos da lngua (alguns deles incorporados para
sempre memria coletiva) e de fulgurantes fragmentos de poesia no interior dos poemas, tornaram-se

proverbiais os seus desleixos de metrificao (como a sncope silbica nas palavras que excediam a
medida (sclo, croa, etc.), alm do vocabulrio fantasista ("equadores", "infinitos"), a freqente pobreza
intelectual, as solues de facilidade, as rimas imperfeitas, tudo em larga medida compensado (ou
perdoado...) pelo vigor tribuncio, pela indignao cvica, pelo empenho profundo nos ideais de justia
social ("Espumas flutuantes & Os escravos". Int., org. e fixao de texto Luiz Dantas/Pablo Simpson. So
Paulo: Martins Fontes, 2000).
Esse , apesar de tudo, um dos plos de nossa sensibilidade, eletricidade positiva que repele, no outro
plo, a emoo contida, o trabalho artstico como expresso do equilbrio espiritual, do sentimento
clssico de beleza, viva percepo da poesia como arte, sem excluir o contingente intrnseco de artesanato
e da tradio literria, no sentido forte da palavra. Esta a poesia apolnea, por oposio aos excessos ou
ao furor dionisaco, a meditao sobre o destino em face dos arroubos e dos discursos em praa pblica.
o plo em que se situa, por exemplo, o legendrio Raul de Leoni, agora redescoberto e revalorizado ("Luz
mediterrnea e outros poemas". Org., Int. e notas Pedro Lyra. Rio: Topbooks, 2000).
A luz mediterrnea, luz de velhas civilizaes clssicas, em contraste com as reverberaes do sol tropical
no novo mundo, estabelece as diferenas, por assim dizer fsicas, das duas inspiraes, mas existe entre
elas a curiosa simetria que situa os poetas nas fronteiras de duas idades literrias ou mentais, em duas
divergentes vises do mundo: Castro Alves na terra de ningum que separava o romantismo, de um lado,
e o realismo de outro, enquanto Raul de Leoni viveu na fronteira do Parnaso que se extinguia em face do
modernismo que se anunciava.
O livro deste ltimo "j nasceu antigo", escreveu Leyla Perrone-Moiss quando se comemorou o
centenrio de seu nascimento: "Leoni pertence quele perodo indistinto e ecltico das primeiras dcadas
do sculo XX, que em poesia tanto pode ser chamado de neoparnasiano, neo-simbolista, como de prmodernista, conforme se olhe para o passado ou para o futuro" ("Intil poesia e outros ensaios breves".
So Paulo: Companhia das Letras, 2000).
Enquadramento com que concorda Pedro Lyra, embora, por paradoxo, considere a insero histrica
"bem menos problemtica"; o "dado geracional" resolveria o problema, quando nele, precisamente, que
o problema consiste. De qualquer maneira, segundo pensa, Raul de Leoni, "nascido exatamente no ponto
ideal de encadeamento das geraes Decadentista e Modernista e estreante na fase de ascenso da
segunda (...) ele tanto poderia ser um dos definidores/ ulteriores da Decadista quanto um dos precursores/
introdutores da Modernista". Assim, estamos todos de acordo, porque o poeta continua na sua fronteira,
assim como Castro Alves permanece na dele.
Organizando a nova edio de "Espumas flutuantes & Os escravos", Luiz Dantas e Pablo Simpson pem
a nfase, como bvio, na inspirao social, mas no ignoram o momento de transio em que viveu o
poeta: "A poesia social de Victor Hugo j havia feito uma temporada por aqui, com suas antteses
arrebatadoras e o pensamento travestido, s vezes, em grande poesia. (...) Mas o esprito romntico que
mudava e era, ao mesmo tempo, capaz de incorporar os temas polticos mais imediatos, recendendo a
tinta de imprensa, por assim dizer, ao seu cabedal potico. Um acontecimento como a Guerra do Paraguai,
provavelmente sem tanto relevo antes, vinha repercutir no s na voz do orador de tribuna, mas na dos
prprios poetas, que passaram de sbito ao seu lado".
Temos de concordar com Slvio Romero, vendo na dcada de 1870 o momento em que se iniciou uma
nova idade em nossa vida intelectual, com inevitveis ou instintivas repercusses renovadoras na criao
literria. conjuntura idntica que ocorreu na segunda dcada do sculo XX, de forma que dois poetas
to diversos e at opostos em inspirao e temperamento, na verdade reagiram como sismgrafos
despercebidos de momentos literrios peculiares.
Acrescente-se o pormenor perturbador, talvez apenas coincidente, de terem morrido jovens e
tuberculosos, como costumavam morrer os poetas romnticos: Castro Alves com 24, e Raul de Leoni com
31 anos. Ambos destinados, por isso mesmo, glorificao pstuma, mas em parmetros inconfundveis:

Castro Alves na praa pblica e nas consagraes ruidosas, Raul de Leoni como objeto de culto na
pequena capela secreta de poucos admiradores.
(achei este artigo em : http://www.revista.agulha.nom.br/wilsonmartins080.html )
LITERATURA
Luz Mediterrnea:
o reflexo furta-cor da poesia
Luiz Gonzaga da Silva
Mestre em Letras pelo CES/JF, professor de Literatura Brasileira na Faculdade de Filosofia, Cincias e
Letras Santa Marcelina, em Muria-MG (lugosil@terra.com.br)
O experiente e sempre inimitvel Manuel Bandeira, ao discutir os conceitos de poesia e verso, em ensaio
do mesmo nome, resultante de conferncia pronunciada na Casa do Estudante do Brasil e publicado em
De poetas e de poesia, apenso ao Itinerrio de Pasrgada, Livraria So Jos, Rio de Janeiro [1957],
discute de maneira precisa inmeros conceitos de poesia e, ao fim do substancioso trabalho, pondera que
o fazer potico no uma brincadeira ingnua nem um mero jogo de palavras e que, para se atingir o
chamado verso livre (que ele esculpiu de maneira genial a partir do poema Gesso, em 1924, na sua
terceira obra Ritmo dissoluto), necessrio um esforo enorme do artista:
[...] Basta dizer que no verso-livre o poeta tem criar o seu ritmo sem auxlio de fora. como o sujeito que
solto no recesso da floresta deva achar o seu caminho e sem bssola, sem vozes que de longe o orientem,
sem os grozinhos de feijo da histria de Joo e Maria. Sem dvida no custa nada escrever um trecho
de prosa e depois distribu-lo em linhas irregulares, obedecendo to somente s pausas do pensamento.
Mas isso nunca foi verso-livre. Se fosse, qualquer pessoa poderia pr em verso at o ltimo relatrio do
Ministrio da Fazenda. Essa enganosa facilidade causa da superpopulao de poetas que infestam agora
as nossas letras. O modernismo teve isso de catastrfico: trazendo para a lngua o verso-livre, deu a todo
mundo a iluso de que uma srie de linhas desiguais um poema. Resultado: hoje qualquer
subescriturrio de autarquia em crise de dor de cotovelo, qualquer brotinho desiludido do namorado,
qualquer balzaquiana desajustada no seu ambiente familiar se julgam habilitados a concorrer com
Joaquim Cardozo ou Ceclia Meireles. [...]
De fato, a proliferao de poetas, hoje em dia, chega a ser assustadora. H-os, sem dvida, e bons!
Contudo, ao lado desses legtimos valores que vm despontando aqui e ali no campo da poesia, vem
grassando, subliminarmente, uma gerao incmoda de subprodutos poticos de qualidade discutvel e de
valor medocre. E com um detalhe: quanto mais ruins, mais hermticos os seus representantes.
A observao feita por Bandeira subsiste, pois, com toda a sua fora e toda a sua extenso. Um detalhe a
mais releva comentar: quando esses pseudopoetas no praticam a insensatez de chamar de poemas com
versos-livres o ajuntamento catico de palavras, colocam-se em campo inteiramente oposto, a praticar
indiscriminadamente a fatura de sonetos! Proh pudor! Bilac se estorce de dor em seus restos, Alberto de
Oliveira se estilhaa marmoreamente em mil pedaos, Raimundo Correia, metodicamente indignado,
lana-lhes terrvel olhar repleto do mal secreto da indignao, e Francisca Jlia, ofendida, foge em
direo ao Parnaso, qual uma centaura assustada...
A imagem pode ser forte, quase kitsch (esse agradvel-que-no-reclama-raciocnio, como bem lembra
Jos Guilherme Merquior, em Formalismo e tradio moderna...) mas a nica que se aplica
perfeitamente neste caso.
E talvez seja pelo fato exatamente de a poesia se encontrar falta de valores mais consistentes e, como tais,
eternos, de a poesia se encontrar merc de qualquer um que pensa estar atingindo plenamente a nossa
sensibilidade com seus joguinhos inconseqentes de palavras, que a Topbooks lanou, em boa hora, Luz

mediterrnea e outros poemas, de Raul de Leoni, em primorosa edio organizada por Pedro Lyra, que
tambm se incumbiu da reviso tcnica. A capa de Victor Bourbon, em tom ocre, discreto, a iluminar
suavemente um detalhe arquitetnico-escultural clssico, emoldura de maneira elegante e direta o
contedo mediterrneo da luz potica que perpassa pelos poemas leonianos.
Schiller se referia poesia, considerando-a uma fora que atua alm e acima da conscincia, aludindo
quele mundo do subconsciente que todos trazemos dentro de ns e a leitura da obra de Leoni parece
confirmar plenamente esta afirmao.
Basta-nos lembrar que Luz mediterrnea foi lanada em 1922 e chega a esta 15. edio, absolutamente
inclume e espantosamente atual. Perguntar-se-ia: qual o recurso de que se valeu Raul de Leoni para
estrutur-la dessa maneira? Por que Luz mediterrnea no foi massacrada pela turma dos vanguardistas
paulistas de 22? At que ponto a obra em estudo mantm este lastro de atualidade e de modernidade desde
o seu lanamento h 79 anos?
Indagaes como estas podem ter orientado Pedro Lyra, quando o experimentado professor universitrio
se disps a organizar esta edio da obra do poeta petropolitano, falecido em Itaipava, RJ, em novembro
de 1926, com apenas 31 anos.
A poesia, em nossos dias, parece que vem passando por um de seus inmeros momentos de crise, a que
esteve sempre exposta, de que sempre foi vtima, escapando, contudo, revigorada desses ataques
estticos. O que se v, espalhado em revistas e jornais, so arremedos inconseqentes de tentativas
poticas, todas elas fracas e falsas, a nos lembrar o sempre admirado Bilac em sua invectiva no Profisso
de f:
Ver esta lngua, que cultivo,
Sem ouropis,
Mirrada ao hlito nocivo
Dos infiis!...
Note-se que nunca esmoreceu, aps o movimento modernista, o apego e o respeito demonstrados pelos
maiores da poesia brasileira ao verso metrificado, s rimas perfeitas, ao cultivo do soneto. Um
Drummond, um Bandeira, um Joo Cabral, um Vinicius de Moraes esto a para confirmar.
Luz mediterrnea, nesta 15. edio, surge exatamente como um farol para reiluminar e talvez reorientar
os caminhos da poesia, a fim de que os verdadeiros poetas, meio perdidos no caos estressante de
produes medocres, reencontrem os atalhos que os conduziro ao lavor artstico e s produes de
densidade potica comprovada.
Leoni, apesar de constantemente reeditado, andou meio esquecido, nos ltimos anos. A Topbooks, na
orelha de apresentao do livro, atenta para isso e reedita a produo leoniana para uma viso crtica
mais aprofundada de sua obra.
O organizador, Pedro Lyra, estrutura seu trabalho de maneira bastante coerente e objetiva: comea por
situar o poeta em sua gerao, analisa-lhe os dados formadores do pensamento, disseca a relao (instinto
x idia) estruturante da argumentao, verifica-lhe a atitude em face do Modernismo nascente, entre
outros detalhes, a partir de uma rigorosa reviso textual.
O que resulta disso tudo uma agradvel leitura, aps a qual o leitor j no mais o mesmo que a iniciou.
Estranha configurao esta... H livros que lemos e de que nos deslembramos minutos aps. H obras que
se lem e marca alguma deixam em nosso esprito. Outras h, contudo, que promovem uma intensa e
marcante experincia de vida, de que nunca nos esquecemos. Luz mediterrnea est nesse ltimo caso.
Schiller dizia que a poesia uma fora que atua alm e acima da conscincia, ponto de vista tambm
sustentado por Manuel Bandeira, que acrescenta: a poesia seria ento a ponte entre o subconsciente do
poeta e o subconsciente do leitor. Estes princpios se aplicam como uma luva poesia de Leoni que
chega at nossa sensibilidade exatamente atravs de Luz mediterrnea.

A um prefcio recheado de argumentos precisos e de consideraes estticas de altssimo nvel, de sua


prpria lavra, intitulado Um instintivismo hedonista, Lyra acrescenta uma elegia composta por Ribeiro
Couto, em Triestre, na Itlia, uma longa nota sobre as edies j lanadas da obra e o texto, uma
cronologia da vida e da obra de Leoni bem como, num apndice, estudos e consideraes crticas de
Rodrigo Melo Franco de Andrade, Assis Brasil, Franklin de Oliveira e Fernando Py, a que se segue uma
bibliografia tanto quanto possvel atualizada de e sobre o autor.
O certo que furtar-se (re)leitura dos poemas de Luz mediterrnea, numa poca de conhecimentos
globalizados e de viso fragmentria de um mundo em convulso , no mnimo, uma insensatez. O
contacto com o mundo potico da obra traz a qualquer um o necessrio momento de reflexo a que nos
temos de submeter nesses nossos dias to confusos.
Costuma-se dizer que a poesia de Leoni de angstia metafsica e demanda um enorme esforo de
compreenso da mensagem que carrega. Nada mais falso. , antes um exerccio do esprito, um esgrimir
de idias, claramente compostas e organizadas num mosaico potico em que as cores no se confundem
nem se agridem: simplesmente se estruturam harmonicamente.
Leoni foi um esteta, antes de mais nada. Amou o ritmo, a plasticidade do poema, a harmonia da palavra,
como uma expresso fluente, clida, virtuosstica, cuidada e eivada, aqui e ali, de uma adjetivao de
reconhecido valor esttico.
No latente o pensamento filosfico que expe ao longo de seus versos. Na verdade, este pensamento
explcito, evidente, e antecede, por assim dizer, o literrio, havendo, ento, o acoplamento dessa tendncia
filosfica de base metafsica com a forma perfeita em que se engasta.
Achegado s ideologias claras e espontneas que lhe vm da Renascena que cultua e ama, nunca se
entrega ao extravazamento vazio dos romnticos derramados.
Alis, em pleno sculo XXI, nota-se o contedo do eterno a ressumar de seus versos. Raul de Leoni no
se considera ultrapassado, como confessa em Prtico, poema que abre a coletnea:
Revendo-se num sculo submerso,
Meu pensamento, sempre muito humano,
uma cidade grega decadente,
(...) No mais suave crepsculo das cousas...
O exame atento e perceptivo dos poemas que enfeixam o conjunto potico de Luz mediterrnea
proporcionar ao leitor um dos mais gratificantes exerccios de cultura e de refinamento intelectual,
aguando o processo de autoconhecimento e de mergulho nos grandes temas arquetpicos do humano.
Leoni proporciona reflexes e meditaes de apurada importncia aos que buscam respostas mais ou
menos imediatas para os grandes problemas que nos assaltaram no final do sculo XX e permanecem,
ainda, instigantes neste incio do sculo XXI. Estamos a viver cada vez mais inquietantemente o peso da
indiferena s coisas do Belo e da Harmonia em favor da decomposio dos valores estticos que sempre
informaram as mais ldimas manifestaes do equilbrio artstico. A propsito disso, cabe transcrever um
de seus mais contundentes sonetos a respeito dessa indiferena, como se fosse um sinal de alerta nossa
falta de sensibilidade no campo da arte:
ALMAS FRIAS
Almas desoladoramente frias
de uma aridez tristssima de areia,
nelas no vingam essas suaves poesias
que a alma das cousas, ao passar, semeia...

Desesperadamente estries e sombrias,


onde passam (triste aura as rodeia!)
deixam uma atmosfera amarga, cheia
de desencantos e melancolias...
Nessa rida rudeza de rochedo,
mesmo fazendo o bem, sua mo pesada,
sua prpria virtude mete medo...
Como so tristes essas vidas sem amor,
essas sombras que nunca amaram nada,
essas almas que nunca deram flor...
Mais do que nunca, portanto, urgente o retorno aos modelos cannicos da Arte potica. Nada mais
apropriado que a leitura de Luz mediterrnea para tanto.
O exerccio potico de Leoni tem um endereo certo: a nossa percepo sensvel frente poesia. No lhe
foi gratuito nem fcil descer s profundezas dos inmeros problemas existenciais com que nos
defrontamos em nosso difcil aprendizado da vida. S os que se arriscaram a isso sabem, sentem,
compreendem o quanto custa enfrentar a nossa prpria verdade, enfrentar o descer s nossas prprias
profundezas, enfrentar a clarividncia da nossa relatividade humana.
E ele o fez, como homem, como filsofo, como poeta.
Na conjugao do humano e do divino e na sutil elegncia de sua dico potica, Raul de Leoni
proporciona, com Luz mediterrnea, oportunidade imperdvel para os que gostam de poesia curtir com
todas as letras o mais suave de todos os mergulhos nas guas lmpidas e cristalinas da Arte, eterna.
Muria, maio de 2001.
(este artigo est em: http://www.netterra.com.br/poiesis/97/raul_leoni.htm )
algumas poesias:
DESCONFIANDO
Tu pensas como eu penso, vs se eu vejo,
Atento tu me escutas quando falo;
Bem antes que te exponha o meu desejo
J pronto ests correndo a execut-lo.
Achas em tudo um venturoso ensejo
De servir-me de servo e de vassalo;
Perdoa-me a verdade num gracejo.
Serias, se eu quisesse, o meu cavalo...
Mas no penses que estlido eu te creia
Como um Patroclo abnegado, no:
De todos os excessos se receia...
O certo que, em rancor, por dentro estalas;
Odeias-me, que eu sei, mas, histrio,
Beijas-me as mos por no poder cort-las...
SONETO 534 MANCOMUNADO

Te beijo as mos por no poder cort-las


e os ps por no poder pisar-te a face.
Odeio-te, mas brinco que te amasse
a ponto de inalar o odor que exalas.
Bem sei que habitarei tuas senzalas
porque no tens quem mais se dedicasse
a teu prazer: ningum que assim abrace,
de bruos, tuas botas que mais ralas!
Por dentro, me revolto quando as lambo;
por fora me sorris, me crs submisso;
te fazes de mando; eu, de molambo.
Se queres, serei teu cavalario,
cavalo, at! Sers meu Thor, meu Rambo,
meu tila! Porm sem compromisso!
Glauco Mattoso
Eis o panorama da obra sonetstica de Leoni:
MAQUIAVLICO
H horas em que minha alma sente e pensa,
Num tempo nobre que no mais se avista,
Encarnada num prncipe humanista,
Sob o Lrio Vermelho de Florena.
Vejo-a, ento, nessa histrica presena,
Harmoniosa e sutil, sensual e egosta,
Filha do idealismo epicurista,
Formada na moral da Renascena.
Sinto-a, assim, flor amvel do Helenismo.
Virtuose restaurando os velhos mapas
Do gnio antigo, entre exegeta e artista.
E ao mesmo tempo, por diletantismo,
Intrigando a poltica dos papas,
Com a perfdia elegante de um sofista...
ADOLESCNCIA
Eu era uma alma fcil e macia,
Claro e sereno espelho matinal
Que a paisagem das cousas refletia,
Com a lucidez cantante do cristal.

Tendo os instintos por filosofia,


Era um ser mansamente natural,
Em cuja meiga ingenuidade havia
Uma alegre intuio universal.
Entretinham-me as ricas tessituras
Das lendas de ouro, cheias de horizontes
E de imaginaes maravilhosas.
E eu passava entre as cousas e as criaturas,
Simples como a gua lrica das fontes
E puro como o esprito das rosas...
MEFISTO
Esprito flexvel e elegante,
gil, lascivo, plstico, difuso,
Entre as cousas humanas me conduzo
Como um destro ginasta diletante.
Comigo mesmo, cnico e confuso,
Minha vida um sofisma espiralante;
Teo lgicas trfegas e abuso
Do equilbrio na Dvida flutuante.
Bailarino dos crculos viciosos,
Fao jogos sutis de idias no ar
Entre saltos brilhantes e mortais,
Com a mesma petulncia singular
Dos grandes acrobatas audaciosos
E dos malabaristas de punhais...
CONFUSO
Alma estranha esta que abrigo,
Esta que o Acaso me deu,
Tem tantas almas consigo
Que eu nem sei bem quem sou eu.
Jamais na Vida consigo
Ter de mim o que s meu;
Para supremo castigo,
Eu sou meu prprio Proteu.
De instante a instante, a me olhar,
Sinto, num pesar profundo,
A alma a mudar... a mudar...
Parece que esto, assim,
Todas as almas do Mundo,
Lutando dentro de mim...

SERENIDADE
Feriram-te, alma simples e iludida.
Sobre os teus lbios dceis a desgraa
Aos poucos esvaziou a sua taa
E sofreste sem trgua e sem guarida.
Entretanto, surpresa de quem passa,
Ainda e sempre, conservas para a Vida
A flor de um idealismo, a ingnua graa
De uma grande inocncia distrada.
A concha azul envolta na cilada
Das algas ms, ferida entre os rochedos,
Rolou nas convulses do mar profundo;
Mas inda assim, poluda e atormentada,
Ocultando purssimos segredos,
Guarda o sonho das prolas no fundo.
FELICIDADE
Sombra do nosso Sonho ousado e vo!
De infinitas imagens irradias
E, na dana da tua projeo,
Quanto mais cresces, mais te distancias...
A Alma te v luz da posio
Em que fica entre as cousas e entre os dias:
s sombra e, refletindo-te, varias,
Como todas as sombras, pelo cho...
O Homem no te atingiu na vida instvel
Porque te embaraou na filigrana
De um ideal metafsico e divino;
E te busca na selva impraticvel,
Bela Adormecida da alma humana!
Trevo de quatro folhas do Destino!...
FELICIDADE (II)
Basta saberes que s feliz, e ento
J o sers na verdade muito menos:
Na rvore amarga da Meditao,
A sombra triste e os frutos tm venenos.
Se s feliz e o no sabes, tens na mo
O maior bem entre os mais bens terrenos
E chegaste suprema aspirao,

Que deslumbra os filsofos serenos.


Felicidade... Sombra que s vejo,
Longe do Pensamento e do Desejo,
Surdinando harmonias e sorrindo,
Nessa tranqilidade distrada,
Que as almas simples sentem pela Vida,
Sem mesmo perceber que esto sentindo...
CREPUSCULAR
Poente no meu jardim... O olhar profundo
Alongo sobre as rvores vazias,
Essas em cujo esprito infecundo
Soluam silenciosas agonias.
Assim estreis, mansas e sombrias,
Sugerem emoo com que as circundo
Todas as dolorosas utopias
De todos os filsofos do mundo.
Sugerem... Seus destinos so vizinhos:
Ambas, no dando frutos, abrem ninhos
Ao viandante exnime que as olhe.
Ninhos, onde vencidas de fadiga,
A alma ingnua dos pssaros se abriga
E a tristeza dos homens se recolhe...
HISTRIA ANTIGA
No meu grande otimismo de inocente,
Eu nunca soube porque foi... um dia,
Ela me olhou indiferentemente,
Perguntei-lhe por que era... No sabia...
Desde ento, transformou-se, de repente,
A nossa intimidade correntia
Em saudaes de simples cortesia
E a vida foi andando para a frente...
Nunca mais nos falamos... vai distante...
Mas, quando a vejo, h sempre um vago instante
Em que seu mudo olhar no meu repousa,
E eu sinto, sem no entanto compreend-la,
Que ela tenta dizer-me qualquer cousa,
Mas que tarde demais para diz-la...
ARTISTA

Por um destino acima do teu Ser,


Tens que buscar nas cousas inconscientes
Um sentido harmonioso, o alto prazer
Que se esconde entre as formas aparentes.
Sempre o achas, mas ao t-lo em teu poder
Nem no pes na tua alma, nem no sentes
Na tua vida, e o levas, sem saber,
Ao sonho de outras almas diferentes...
Vives humilde e inda ao morrer ignoras
O Ideal que achaste... (Ingratido das musas!)
Mas no faz mal, meu bmbix inocente:
Fia na primavera, entre as amoras,
A tua seda de ouro, que nem usas
Mas que faz tanto bem a tanta gente...
INGRATIDO
Nunca mais me esqueci!... Eu era criana
E em meu velho quintal, ao sol-nascente,
Plantei, com a minha mo ingnua e mansa,
Uma linda amendoeira adolescente.
Era a mais rtila e ntima esperana...
Cresceu... cresceu... e, aos poucos, suavemente,
Pendeu os ramos sobre um muro em frente
E foi frutificar na vizinhana...
Da por diante, pela vida inteira,
Todas as grandes rvores que em minhas
Terras, num sonho esplndido semeio,
Como aquela magnfica amendoeira,
Eflorescem nas chcaras vizinhas
E vo dar frutos no pomar alheio...
TORRE MORTA DO OCASO
Esguia torre asctica, esquecida
Na bruma de um crepsculo profundo!
s, no mais triste smbolo do mundo,
A renncia tristssima da Vida!
Tua existncia um pensamento fundo
Levantado na pedra adormecida:
Bem sentes quanto intil e infecundo
O esforo na vertigem da subida!...
Como s proftica de longe... quando,

Na moldura do poente de ouro e rosa,


Interpretando todos os destinos,
Vais por todos os ventos espalhando
Tua filosofia dolorosa,
Na balada sonmbula dos sinos!...
A HORA CINZENTA
Desce um longo poente de elegia...
Sobre as mansas paisagens resignadas;
Uma humanssima melancolia
Embalsama as distncias desoladas...
Longe, num sino antigo, a Ave-Maria
Abenoa a alma ingnua das estradas;
Andam surdinas de anjos e de fadas
Na penumbra nostlgica, macia...
Espiritualidades comoventes
Sobem da terra triste, em reticncia,
Pela tarde sonmbula, imprecisa...
Os sentidos se esfumam, a alma essncia,
E entre fugas de sombras transcendentes,
O Pensamento se volatiliza...
PRUDNCIA
No aprofundes nunca, nem pesquises
O segredo das almas que procuras:
Elas guardam surpresas infelizes
A quem lhes desce s convulses obscuras.
Contenta-te com am-las, se as bendizes,
Se te parecem lmpidas e puras,
Pois se, s vezes, nos frutos h douras,
H sempre um gosto amargo nas razes...
Trata-as assim, como se fossem rosas,
Mas no despertes o sabor selvagem
Que lhes dorme nas ptalas tranqilas.
Lembra-te dessas flores venenosas!
As abelhas cortejam de passagem,
Mas no ousam prov-las nem feri-las...
AOS QUE SONHAM
No se pode sonhar impunemente
Um grande sonho pelo mundo afora,

Porque o veneno humano no demora


Em corromp-lo na ntima semente...
Olhando no alto a rvore excelente,
Que os frutos de ouro esplndidos enflora,
O Sonhador no v, e at ignora
A cilada rasteira da Serpente.
Queres sonhar? Defende-te em segredo,
E lembra, a cada instante e a cada dia,
O que sempre acontece e aconteceu:
Prometeu e o abutre no rochedo,
O Calvrio do Filho de Maria
E a cicuta que Scrates bebeu!
PUDOR
Quando fores sentindo que o fulgor
Do teu Ser se corrompe e a adolescncia
Do teu gnio desmaia e perde a cor,
Entre penumbras em deliqescncia,
Faze a tua sagrada penitncia,
Fecha-te num silncio superior,
Mas no mostres a tua decadncia
Ao mundo que assistiu teu esplendor!
Foge de tudo para o teu nadir!
Poupa ao prazer dos homens o teu drama!
Que mesmo triste para os olhos ver
E assistir, sobre o mesmo panorama,
A alegoria matinal subir
E a ronda dos crepsculos descer...
UNIDADE
Deitando os olhos sobre a perspectiva
Das cousas, surpreendo em cada qual
Uma simples imagem fugitiva
Da infinita harmonia universal.
Uma revelao vaga e parcial
De tudo existe em cada cousa viva:
Na corrente do Bem ou na do Mal
Tudo tem uma vida evocativa.
Nada intil; dos homens aos insetos
Vo-se estendendo todos os aspectos
Que a idia da existncia pode ter;

E o que deslumbra o olhar perceber


Em todos esses seres incompletos
A completa noo de um mesmo ser...
LEGENDA DOS DIAS
O Homem desperta e sai cada alvorada
Para o acaso das cousas... e, sada,
Leva uma crena vaga, indefinida,
De achar o Ideal nalguma encruzilhada...
As horas morrem sobre as horas... Nada!
E ao Poente, o Homem, com a sombra recolhida,
Volta, pensando: "Se o Ideal da Vida
No veio hoje, vir na outra jornada..."
Ontem, hoje, amanh, depois, e, assim,
Mais ele avana, mais distante o fim,
Mais se afasta o horizonte pela esfera.
E a Vida passa... efmera e vazia:
Um adiamento eterno que se espera,
Numa eterna esperana que se adia...
INSTINTO
Glria ao Instinto, a lgica fatal
Das cousas, lei eterna da criao,
Mais sbia que o ascetismo de Pascal,
Mais bela do que o sonho de Plato!
Pura sabedoria natural
Que move os seres pelo corao,
Dentro da formidvel iluso,
Da fantasmagoria universal!
s a minha verdade, e a ti entrego,
Ao teu sereno fatalismo cego,
A minha linda e trgica inocncia!
soberano intrprete de tudo,
Invencvel Edipo, eterno e mudo,
De todas as esfinges da Existncia!...
PLATNICO...
As idias so seres superiores,
Almas recnditas de sensitivas
Cheias de intimidades fugitivas,
De escrpulos, melindres e pudores.

Por onde andares e por onde fores,


Cuidado com essas flores pensativas,
Que tm plen, perfume, rgos e cores
E sofrem mais que as outras cousas vivas.
Colhe-as na solido... so obras-primas,
Que vieram de outros tempos e outros climas
Para os jardins de tua alma que transponho,
Para com elas teceres, na subida,
A coroa votiva do teu Sonho
E a legenda imperial da tua Vida.
IMAGINAO
Scherazade do esprito, que rendas
Num fio ideal de verossimilhana
O Smbolo e a Iluso, nicas prendas
Que nos vieram dos deuses como herana!
Transformando em alhambras nossas tendas,
Na tua voz o nosso olhar alcana
As Mil e uma Noites da Esperana
E a esfera azul dos sonhos e das lendas!
Quando o despeito da Realidade
Nos fere, s quem de novo nos persuade,
Com teu consolo que nem sempre engana,
Porque, na tua esplndida eloqncia,
s o sexto sentido da Existncia
E a memria divina da alma humana!
FORA MALDITA
Eras fraco e feliz, sem meditar,
E na tua conscincia vaga e obscura,
A vida, sob um luar de iluminura,
Era um conto de fadas para o olhar.
Um dia, um rude e prfido avatar
Vestiu-te de uma fora ingrata e impura,
E sonhaste a ciclpica aventura
De o esprito das cousas penetrar.
Mas, ah! homem ingnuo, desde quando
Deste o primeiro passo da escalada,
Foste, como um tristssimo Sanso,
Na fria da tua obra desgraada,
Estremecendo, aluindo, derrubando
As colunas do Templo da Iluso!...

VIVENDO...
Ns, incautos e efmeros passantes,
Vaidosas sombras desorientadas,
Sem mesmo olhar o rumo das passadas,
Vamos andando para fins distantes...
Ento, sutis, envolvem-nos ciladas
De pequenos acasos inconstantes,
Que vo desviando, a todos os instantes,
A linha leviana das estradas...
Um dia, todo o fim a que chegamos,
Vem de um nada fortuito, entretecido
Nas surpresas das horas em que vamos...
Para adiante! ingnuos peregrinos!
Foi sempre por um passo distrado
Que comearam todos os destinos...
PARA A VERTIGEM!
Alma, em teu delirante desalinho,
Crs que te moves espontaneamente,
Quando s na Vida um simples redemoinho,
Formado dos encontros da torrente!
Moves-te porque ficas no caminho
Por onde as cousas passam, diariamente.
No o Moinho que anda: a gua corrente
Que faz, passando, circular o Moinho...
Por isso, deves sempre conservar-te
Nas confluncias do Mundo errante e vrio,
Entre foras que vm de toda parte.
Do contrrio, sers, no isolamento,
A espiral, cujo giro imaginrio
apenas a Iluso do Movimento!...
EXORTAO
S na Vida a expresso lmpida e exata
Do teu temperamento, homem prudente;
Como a rvore espontnea que retrata
Todas as qualidades da semente!
O que te infelicita sempre a ingrata
Aspirao de uma alma diferente,
meditares tua forma inata,

Querendo transform-la, de repente!


Deixa-te ser!... e vive distrado
Do enigma eterno sobre que repousas,
Sem nunca interpretar o seu sentido!
E ters, de harmonia com tua alma,
Essa felicidade ingnua e calma,
Que a tendncia recndita das cousas!...
EGOCENTRISMO
Tudo que te disserem sobre a Vida,
Sobre o destino humano, que flutua,
Ouve e medita bem, mas continua
Com a mesma alma liberta e distrada!
Interpreta a existncia com a medida
Do teu Ser! (a verdade uma obra tua!)
Porque em cada alma o Mundo se insinua,
Numa nova Iluso desconhecida.
Vai pelos prprios passos, num assomo
De quem procura por si prprio o fundo
Da eterna sensao que as cousas tm!
Existe, em suma, por ti mesmo, como
Se antes da tua sombra sobre o Mundo
No houvera existido mais ningum!...
SABEDORIA
Tu que vives e passas, sem saber
O que a vida nem porque , que ignoras
Todos os fins e que, pensando, choras
Sobre o mistrio do teu prprio Ser,
No sofras mais espera das auroras
Da suprema verdade a aparecer:
A verdade das cousas o prazer
Que elas nos possam dar flor das horas...
Essa outra que desejas, se ela existe,
Deve ser muito fria e quase triste,
Sem a graa encantada da incerteza...
V que a Vida afinal, sombras, vaidades
bela, louca e bela, e que a Beleza
a mais generosa das verdades...
ET OMNIA VANITAS...

..E vive assim... Como filosofia


O Prazer, como glrias e esperanas
Uma vida espontnea e correntia
E um gesto irnico ao que no alcanas!
Seja a vida um punhado de horas mansas,
Numa felicidade fugidia:
A piedosa iluso de cada dia
E o bailado de sombras das lembranas.
Ama as cousas inteis! Sonha! A Vida...
Viste que a Vida uma aparncia vaga,
E todo o imenso sonho que semeias,
Uma legenda de ouro, distrada,
Que a ironia das guas l e apaga,
Na memria volvel das areias!...
A LTIMA CANO DO HOMEM...
Rei da Criao, por mim mesmo aclamado,
Quis, vencendo o Destino, ser o Rei
De todo esse Universo ilimitado
Das idias que nunca alcanarei...
Inteligncia... esse anjo rebelado
Tombou sem ter sabido a eterna lei:
Pensei demais e, agora, apenas sei
Que tudo que eu pensei estava errado...
De tudo, ento, ficou somente em mim
O pavor tenebroso de pensar,
Porque as idias nunca tinham fim...
Que mais resta da fria malograda?
Um bailado de frases a cantar...
A vaidade das formas... e mais nada...
CRISTIANISMO
Sonho um cristianismo singular
Cheio de amor divino e de prazer humano;
O Horto de Mgoas sob um cu virgiliano,
A beatitude com mais luz e com mais ar...
Um pequeno mosteiro em meio de um pomar,
Entre loureiros-rosa e vinhas de todo o ano,
Num misticismo lrico, a sonhar
Na orla florida e azul de um lago italiano...
Um cristianismo sem renncia e sem martrios,

Sem a pureza melanclica dos lrios,


Temperado na graa natural...
Cristianismo de bom-humor, que no existe,
Onde a Tristeza fosse um pecado venial,
Onde a Virtude no precisasse ser triste...
DECADNCIA
Afinal, o costume de viver
Que nos faz ir vivendo para a frente;
Nenhuma outra inteno, mas simplesmente
O hbito melanclico de ser...
Vai-se vivendo... o vcio de viver...
E se esse vcio d qualquer prazer gente,
Como todo prazer vicioso triste e doente,
Porque o Vcio a doena do Prazer...
Vai-se vivendo... vive-se demais,
E um dia chega em que tudo que somos
apenas a saudade do que fomos...
Vai-se vivendo... e muitas vezes nem sentimos
Que somos sombras, que j no somos mais nada
Do que os sobreviventes de ns mesmos!...
ALMAS FRIAS
Almas desoladoramente frias
De uma aridez tristssima de areia,
Nelas no vingam essas suaves poesias
Que a alma das cousas, ao passar, semeia...
Desesperadoramente estreis e sombrias,
Onde passam (triste aura que as rodeia!)
Deixam uma atmosfera amarga, cheia
De desencantos e melancolias...
Nessa rida rudeza de rochedo,
Mesmo fazendo o bem, sua mo pesada,
Sua prpria virtude mete medo...
Como so tristes essas vidas sem amor,
Essas sombras que nunca amaram nada,
Essas almas que nunca deram flor...
TRANSUBSTANCIAO
Esta carne em que existo h de tornar-se um dia
Em hmus germinal, em seiva fecundante.

Decompondo-se em P, h de ser a energia


De vidas que sobre ela ho de viver adiante...
Ser fonte, Princpio, a tbida apatia
De um movimento novo, intrmino e constante,
Sua runa ser a feraz embriogenia
De outros tipos de Vida, instante para instante.
H de um horto florir por sobre o seu passado.
Borboletas iriais e anmonas olentes,
Vidas da minha Morte, eu mesmo transformado...
E, assim, irei buscando a Perfeio perdida,
Vivendo na Emoo de seres diferentes
Que a Morte a transio da Vida para a Vida...
CALA A BOCA, MEMRIA!
Cala a boca, Memria! Basta, basta!
O que o Tempo te disse no me digas.
Que pareces at minha madrasta
Quando me vens cantar tuas cantigas.
Tua voz me faz mal e me vergasta,
E a chorar, muitas vezes, tu me obrigas.
Piedade, Memria leonoclasta,
No despertes, assim, dores antigas.
Vai, recolhe-te tua soledade,
E que o teu brao nunca mais me leve
sepultura da Felicidade!
Segue um conselho meu, de ora em diante:
Junto a quem est de luto, no se deve
Falar de quem morreu, a todo instante...
SEI DE TUDO
Sei de tudo o que existe pelo mundo.
A forma, o modo, o esprito e os destinos.
Sei da vida das almas e aprofundo
O mistrio dos seres pequeninos.
Sei da cincia do Espao, sei o fundo
Da terra e os grandes mundos submarinos,
Sei o Sol, sei o Som e o elo profundo
Que h entre os passos humanos e os divinos.
Sei de todas as cousas, a teoria
Do Universo e as longnquas perspectivas
Que emergem da expresso das cousas vivas.

Sei de tudo e oh! tristssima ironia!


Pelo caminho eterno por que vou,
Eu, que sei tudo, s no sei quem sou...
VELHA NATUREZA
Tudo que a velha Natureza gera
Vai sempre rumo do melhor futuro;
Ela fecunda com o nimo seguro
De quem muito medita e delibera...
O seu gnio de artista mais se esmera
Na teoria sutil do claro-escuro,
Com que exalta a verdade mais austera,
Frisando em tudo o smbolo mais puro...
S faz o Mau e o Hediondo para efeito
De projetar mais longe e sem nuance
A alma cheia de luz do que perfeito,
Como cavou o Abismo nas entranhas,
Para dar mais relevo e mais alcance
soberba estatura das montanhas...
EUGENIA
Nascemos um para o outro, dessa argila
De que so feitas as criaturas raras;
Tens legendas pags nas carnes claras
E eu tenho a alma dos faunos na pupila...
s belezas hericas te comparas
E em mim a luz olmpica cintila.
Gritam em ns todas as nobres taras
Daquela Grcia esplndida e tranqila...
tanta a glria que nos encaminha
Em nosso amor de seleo, profundo,
Que (ouo ao longe o orculo de Elusis),
Se um dia eu fosse teu e fosses minha,
O nosso amor conceberia um mundo,
E do teu ventre nasceriam deuses...
Raul de Leoni Ramos (Petrpolis RJ 1895-1926)
Se defini Ceclia Meireles como "rainha da reticncia", posso definir Leoni como "rei das cousas", tal a
insistncia com que usa "cousas", alm de "ingenuidade", para definir sua vaga e ingnua filosofia das
coisas, s vezes dirigindo-se ao leitor num tom pretensamente aconselhador, porm sem a agudeza lapidar
dum Bastos Tigre. Embora fale muito de almas, no d para ser classificado de simbolista; embora resvale
o cientificismo, no tem a contundncia teratolgica dum Augusto dos Anjos (a quem se assemelha pela

obra nica e irrotulvel). Uma coisa certa: Leoni trabalha magistralmente o soneto e manipula as
imagens com desenvoltura rara, razo pela qual seu livro LUZ MEDITERRNEA no passou
despercebido mesmo tendo sado simultaneamente ao modernismo. Considero, por motivos pessoais, sua
obra-prima o soneto "Desconfiando", ao qual no pude deixar de replicar com o "Mancomunado":
http://paginas.terra.com.br/arte/PopBox/sonetario/leoni.htm