Seminario Teolgico Presbiteriano

Rev. Jos Manuel Ibez Guzmn

Informe de lectura

La sociedad en que vivi(re)mos

Manuel Antonio Garretn M.

Profesor: Joel Romero.

Alumno: Matas Riquelme.
Curso: introduccin a las ciencias sociales.

Santiago de Chile, 13 de septiembre de 2013

Sociedad.
Estamentos de la
sociedad.
Familia como parte fundamental
en la sociedad.

Evolucin Social.

Transformacin de la
sociologa.

Dentro de ella.

Educacin.

Globalizacin, diversas
modernidades, transformaciones
estructurales.

Formando una poltica.

Como consecuencia.

Una ideologa.
Construyendo.

Una sociedad.

Dan como
consecuencia.

Un cambio de matriz
socio-poltica.

Resumen:
La perspectiva del anlisis social, nos lleva transforma nuestra manera de pensar en la
sociedades, o mejor dicho las ciencias sociales.
Dos puntos dentro de las ciencias sociales son motivo de preocupacin: la primera la
sociedad en trminos abstractos, es decir, establecer regularidades y explicar que es lo
social. La segunda es el inters por entender la sociedades histricas trataba de estudiar
como se desarrollaba una sociedad, por ejemplo economa, organizacin social, cultura,
poltica, etc., hoy en da en las ciencias sociales asistimos a un importante desarrollo sobre
este campo en todas sus dimensiones, intelectual, laboral, profesional, lo interesante de esta
disciplina es que dio un determinado objeto de estudio para cada disciplina, podemos verlo
en la antropologa, que estudia las sociedades primitivas.
Hay que tener en cuenta que la sociologa fue una disciplina, que en Amrica Latina y
Chile, cre las mayores expectativas intelectuales, cientficas y profesionales. Esta
sociologa, no muy bien considerada, se basaba en que la labor del socilogo tena como
fundamento una ciencia que cumpla con una funcin de comprensin de las
contradicciones de la sociedad, y que adems acompaaba a los actores de esta sociedad
para poder superar dichas contradicciones y tambin para poder dar un cambio a esa
sociedad. Toda esta sociologa parte de una afirmacin de una unidad entre una vocacin
intelectual y sospecha sobre los problemas y contradicciones de la sociedad.
El aporte de la sociologa no es la tcnica o la ingeniera social, el aporte de la sociologa
ser la permanente pregunta por el sentido y por los actores, esa es la mirada y la pregunta
sociolgica que corresponde hacer y responder.
La sociedad tuvo cambios como todo en este mundo, obviamente al sufrir cambios la
sociedad la sociologa tambin los tuvo y sufri. Una de las formas de abordar las
perspectivas de cambio que la sociedad tuvo, entender como las sociedades se han ido
organizando, y aqu nos podemos dar cuenta de una denominacin utilizada por occidente
para esta accin sucesiva de ensayos para construir comunidades polticas, el occidente lo
llama segundo milenio.

La globalizacin es un fenmeno, hoy en da, al cual todo el mundo hace referencia, y es

necesario hacer una distincin entre las transformaciones reales, a nivel estructural, cultural
y la subjetividad individual y colectiva, y las ideologas que acompaan estas
transformaciones, para poder entender la globalizacin. Esta globalizacin tiene que ver
con lo econmico refirindose a la interpretacin de los mercados, en sus aspectos de
produccin pero de forma muy especial en los aspectos financieros, cruzando de esta forma
los estados nacionales. Y tambin existe otra acepcin que se denomina mundializacin, y
esta tiene que ver con la cultura principalmente con una cultura comunicacional e implica el
estrechamiento del tiempo u el espacio, caracterizndose por la privilegio de las redes de
informacin y comunicacin. Conociendo estos trminos y mirando la sociedad en la que
estamos inmersos, se nos viene a la cabeza una pregunta, de qu sociedad estamos
hablando cuando decimos la sociedad actual? Una de esas respuestas puede ser la que tiene
que ver con las sociedades de ciertos pases, por ejemplo, Chile, Brasil, Argentina, cada uno
de estos pases tiene al menos dos tipos societales,. Uno la sociedad de estado nacional y el
otro la sociedad postindustrial globalizada, es interesante ver que ninguno de ellos se
presenta en forma Pura, ya que ambos incorporan elementos de otros tipos societales. Hay
adems otra hiptesis que consiste en un cambio e modernizacin de las diversas
sociedades histricas dichos procesos ya no tiene a los estados nacionales como agentes
exclusivos, si no que a ellos se agregan las fuerzas transnacionales de mercados
globalizados, a veces debilitndolos.
La sociedad industrial de estado nacional logr ser el tipo societal de referencia para las
sociedades histricas en los dos ltimos siglos, de forma muy importante en occidente. Y
gracias a ella se lograron definir grandes modelos de desarrollo como lo son el capitalismo
y el socialismo, por ejemplo.
Esta sociedad tiene como rasgo principal un espacio territorial determinado y fijo, entre un
sistema econmico, un modelo poltico, una forma de organizacin social y una dimensin
cultural. Y se organizan en dos grandes ejes: por un lado la economa (organizacin de la
produccin) y por otro lado la poltica (organizacin del estado), y en torno a estos dos
movimientos se constituyen los actores sociales principales que son las clases sociales, los
partidos polticos, los grupos que se articulan en torno a ellos y la combinacin de ambos.

La sociedad postindustrial globalizada, es otro tipo societal presente en las sociedades

histricas aunque no es tan popular, ya que ninguna de ellas se identifica con l.
Las diversas modernidades, como definicin podramos decir que las diversas
modernidades tienen que ver con las visiones predominantes hasta hace poco en el mundo
poltico y acadmico, tanto que en Amrica latina como en pases avanzados, dieron
definicin a un problemtica histrica que supona un tipo central de sociedad moderna
basadas en un mismo concepto con pero con algunas variantes. Por otro lado una visin
nica en dimensin sobre la modernizacin aunque se recocieran diversos estilos de
desarrollo. Modernidad y modernizacin se correspondan como estructura y proceso, como
meta y camino respectivamente. Adems estamos frente a una transformacin del tipo
societal referencial en todas partes del globo, es decir, del tipo de modernidad del que ya
hemos estado mencionando, adems de estar frente al modelo de desarrollo o de
modernizacin, de cambio y transformacin.
Y de algn modo el modelo de desarrollo usado durante los dos ltimos siglos llega a su
trmino como nico tipo, incluyendo sus variantes, que estuvo basado en el eje de la
industrializacin a travs de los estados nacional.
Dichas transformaciones tuvieron consecuencias, como el estrechamiento y reduccin de la
sociedad poltica, de la polis clsica que fue el estado nacional, que luego pasa a compartir
su papel de centro de decisin y esfera pblica. Una segunda consecuencia seria el
concepto clsico de ciudadana, asociado al modelo republicano de la sociedad industrial de
estado nacional, sufriendo un estallido de su contenido. La ciudadana siempre fue definida
como la reivindicacin y reconocimiento de un sujeto de derecho frente a un poder, que era
principalmente el estado. Buscando una tercera consecuencia, el tipo dominante de
modernidad y globalizacin es a la vez excluyente y uniformizante se trata de un dualismo
de la humanidad y de las sociedades en trminos de los que se quedan adentro y los que se
quedan fuera.
Entrando un poco en America Latina en el cambio de siglo la perspectiva aqu podra ser
considerada eurocntrica o norteamericanizante, en un sentido parecido al inculpar a los
procesos de modernizacin y democratizacin.

Entrando a lo que es la tica, la familia, educacin y todo lo que tiene que ver con el
desarrollo de las sociedades nos damos cuenta de la importancia que cada una de estas
definiciones tienen, y podemos ver tambin otras definiciones como por ejemplo la
desinstitucionalizacin de la vida social. Es bsicamente la ausencia de sistemas de normas
y criterios que fijen el marco de la vida en comn, lo que implica mayor inseguridad y la
bsqueda de medidas para la vida en comunidad que provienen del mundo privado o de
los mundos de la vida. Podemos ver una enorme cantidad de experiencias de vida cuya
unidad es un sujeto y no una norma o un principio y la gran aceleracin de distintas
experiencias de vida que no corresponden a desarrollos intelectuales y afectivos coherentes.
Una sola ilustracin al respecto. Cuando se viajaba en el siglo XIX haba un tiempo que
permita, de algn modo, asimilar intelectual y emocionalmente las nuevas circunstancias.
Durante un largo mes la persona viajaba en barco y haba una coincidencia entre la
experiencia nueva y la experiencia personal: de algn modo durante ese lapso de tiempo se
poda madurar el cambio de circunstancias. Hoy, en solo un da, fsicamente, y en algunas
horas virtualmente, se est en mundos culturales enteramente distintos. De esta forma la
simultaneidad de las distintas experiencias por las cuales se va pasando no guarda relacin
con el nivel de desarrollo afectivo y emocional.
Entrando un poco en los estamentos que forman la sociedad, existe una pregunta acerca de
la poltica: Es posible una tica en la poltica?, si, si es posible una tica en la poltica,
siempre y cuando cumpla con reconocer la doble dimensin de la etnicidad de la poltica y
la autonoma de tales dimensiones. Pero lamentablemente eso hoy es muy difcil y no ser
posible si no existe una actitud denominada revolucin tica, si no existe esta revolucin
dicha tica no existir.
La poltica tambin juega un rol importantsimo dentro del desarrollo de la sociedad
particularmente la democracia y todo lo que la envuelve. Esta poltica es la dimensin de
una sociedad que se refiere a las relaciones de poder en torno a la conduccin o marcha
general de ella. En todas las sociedades en que la autoridad poltica no tenga una relacin
con ella pueden existir tres instancias de la vida poltica. Una seria el estado, unidad
simblica y de direccin en general de la sociedad donde existen aspectos universales y
relaciones asimtricas de gobierno.

Le segunda seria la base de la sociedad constituida por las gentes, la sociedad civil y los
polticos como actores y finalmente la tercera seria el rgimen poltico, momento de la
representacin, que es la mediacin institucional, vale decir, dirigida por las normas y
estamentos, entre la sociedad y el estado.
Siguiendo con la poltica y su relacin, clave, con la sociedad nos damos cuenta de que en
sociedades mnimas con un nivel bsico de complejidad, sea cual sea su rgimen o
tendencia poltica siempre esta el planteamiento de relacin entre el poder y la autoridad
poltica. Por un lado esta la sociedad, responderle o controlarla, y por el otro esta la poltica
quien responde o controla. Se habla mucho acerca del fin de las ideologas polticas y de las
cosmovisiones que ligaban proyectos individuales y grupales al destino colectivo de la
sociedad y que provean utopas y arquitecturas completas para estas. La verdad de las
cosas es que hoy estn lejos de desaparecer las utopas e ideologas, la diferencia esta en
que pierden su carcter totalizante y son principios tentativos y parciales para manejarse en
las transformaciones y orientarlas hacia formas mejores y ms humanas de vida y
convivencia.

Conclusin:
Asistimos a una profunda transformacin de la manera de pensar las sociedades, es decir,
de lo que llamamos las ciencias sociales.
De esta manera el autor da comienzo a su libro, de esta forma l aborda el tema a tratar, un
tema tratado de manera muy interesante por el autor, ya que nos muestra la evolucin de la
sociedad, y como consecuencia de la sociologa, y de cmo esta constituida por formas y
fenmenos que la llevan a ser lo que es, el autor no solo define la sociedad y la ciencia que
le corresponde, si no que tambin la lleva a un punto de vista de evaluacin, mostrando
paso a paso lo que es dichas ciencia, comenzando con una clara definicin de ella y de
cmo esta es clave a lo largo de la historia, es claro tambin al momento de relacionarla con
la sociedad chilena y la poltica mostrndonos como esta, sociedad, se constituye no solo de
las personas si no tambin por el desarrollo de estas personas en su vida, sea familiar,
educacional, poltico, etc.. Apunta claramente a una expresin de la sociedad y de la
sociologa, ya que constantemente el autor nos habla de la sociedad definindola y
mostrando las partes que la componen, como las identidades globalizadas, el tipo de estado
que la componan, como se dividan en el caso de la poltica y la sociedad, como cuerpo
trabajador.
Una postura del autor muy interesante frente a la sociedad no solo como lo que es hoy, si
no tambin a todos los cambios que ha tenido a lo largo de su historia y como se ha
desarrollado esta sociedad logrando ser lo que es hoy, la claridad de la exposicin del tema
lleva a una necesidad de que la sociologa sea enseada como un mtodo masivo para
acercarnos a la realidad de las sociedades, no como entes de estudio, si no con la intencin
de conocer y desarrollar una tarea madura frente a este objeto de estudio.