Eje I: la pedagoga como forma especfica de conocimiento sobre la educacin.

1)-Aproximacin al concepto de pedagoga.

Pedagoga: Paidos: nio y Agogia: conduccin.
-

Entre el siglo XVIII y XIX, hay una crtica a la pedagoga escolstica (movimiento
filosfico que considera que el saber est legitimado por la autoridad), inspirada en la
concepcin teocntrica. El pensamiento est sometido a principios de autoridad.
En la edad moderna, el hombre se aleja de Dios y se coloca as mismo como centro de
todo. La pedagoga escolstica era un saber omnicomprensivo.
En el siglo XIX surge el paradigma positivista, en el que hombre debe descubrir lo que
est oculto en la naturaleza. Tuvo efecto en todos los campos de la naturaleza, porque
todos quieren conformarse como ciencia. Busca que el conocimiento sea objetivo,
universal, tenga una certeza metdica y neutralidad valorativa.
En este siglo la pedagoga era considerada como ciencia, pero tambin como un arte,
dependiente de la habilidad, de la innovacin, depende de ponerla en prctica en
determinadas situaciones.
Las primeras definiciones diferenciaban al pedagogo (el ayo que cra al nio) del
pedante (maestro que ensea a los nios). El pedagogo era un educador en el sentido
ms amplio del trmino, no era solo el maestro de la escuela, sino que tambin poda
tener a cargo la crianza de los nios. La palabra Pedagoga comparte su raiz PED-: pie,
el que anda a pie, con la palabra PEDANTE-: el que peca de sabio. En 1737 se
establece que pedagogo es cualquiera que anda siempre con otro y le dice que ha de
hacer. En 1780, la pedagoga se acerca a lo que llamamos maestro y deja de ser gua en
general.
.
En el siglo XIX aparece la definicin de pedagoga como el arte y ciencia de ensear y
educar a los nios. una definicin ms moderna establece a la pedagoga como una
ciencia y un arte; se vincula con el ensear y con el educar, ocupndose de los
nios, adolescentes y adultos. Esta pedagoga moderna nace con la idea de que el nio
deba ser educado, ya que durante mucho tiempo fue tratado como un adulto en
miniatura y se entendi que deba ser infantizado.
La Pedagoga actualmente estudia las condiciones de recepcin de los conocimientos,
los contenidos y su evaluacin, el papel del educador y del alumno en el proceso
educativo y, de forma ms global, los objetivos de este aprendizaje, indisociables de una
normativa social y cultural.
En un sentido amplio la pedagoga es un conjunto de saberes que se ocupan de la
educacin como fenmeno tpicamente social y especficamente humano. Es una saber
que tiene por objeto el estudio de la educacin con la finalidad de conocerlo y
perfeccionarlo, es de carcter normativo, porque se dedica a establecer las pautas o
normas que hemos de seguir para llevar a buen trmino el fenmeno educacional.
Durante muchos siglos, la pedagoga era reflexiones sobre como un pedagogo deba
educar a un prncipe o a los nios de las clases privilegiadas, con cuidados, modales,

enseanza y vestimenta. Pero hoy en da, la pedagoga se ha centrado en la escuela, ha

ayudado a estructurar, a dar forma y cuerpo a las escuelas tal como las conocemos.
-

2)- Su relacin con otras reas de saber que contribuyen al estudio de la

educacin.

La pedagoga durante su conformacin histrica, se relacion con otros campos

disciplinares, construyendo vnculos con otras disciplinas, las ciencias de la educacin.
Las discusiones sobre el status cientfico de la pedagoga inician entre los siglos XVIII y
XIX, influenciada por la crtica a la pedagoga escolstica.
Comienza a plantearse el estudio cientfico del hecho educativo con diferentes posturas.
1 la reconversin de la pedagoga como ciencia de la educacin.
2 otra, que reivindica a las ciencias de la educacin.
1 surge en contraposicin a la escolstica, como la ciencia de la educacin.
Representantes: Herbart, Kant, Durkheim y Dewey. Dilthey afirma que el proceso de una
didctica cientfica a una pedagoga cientfica se realiz en el siglo XVIII de Comenio a
Herbart.
Comenio S. XVII, Didctica Magna, a partir de esta obra la discursividad a cerca de la
enseanza y las practicas de la enseanza cobran unidad. La enseanza se constituye como
un discurso metdico. No hace referencia directa a la pedagoga. Dice que la escuela es el
marco en el cual la enseanza comienza a trabajar como una empresa que sistematiza el
ensear y el aprender. Piensa en una educacin sistemtica, progresiva, gradual.
Pestalozzi concibe a la esc no solo como un espacio para ensear, sino como una dimensin
experimental, donde el alumno pueda desarrollar sus facultades fsicas, mentales, etc,
reuniendo la educacin y el mtodo en un dialogo psicolgico y social.
Si para Comenio y pestalozzi la escuela era fundamental, para Rousseau, el centro ser la
infancia. Propone que el ser humano debe ser educado a partir del contacto con la
naturaleza, guiado por sus propios intereses naturales. Descubre la personalidad infantil
como un valor en s mismo y es el primero en proclamar una pedagoga que se adapte a los
intereses y particularidades de los nios. Es uno de los primeros en darse cuenta que el nio
tiene necesidades, intereses y tiempos diferentes.
Se considera que Kant fue el primero en utilizar el trmino pedagoga. Dice que el hombre
es la nica criatura que requiere educacin, cuidado, disciplina e instruccin. Partidario del
optimismo pedaggico, dice que la enseanza todo lo puede, porque el hombre es la nica
criatura que puede recibir, educacin, arte y razn.
La educacin es considerada por l como un arte, que debe ser razonado para procurar la
perfeccin de la naturaleza humana. La pedagoga debe tener como finalidad educar para
tener un mejor futuro, construir un mundo mejor. Propone la construccin de una disciplina
cientfica- terico- practica, basada en principios y en la experimentacin. Habla de ciencia
de la educacin.
Posteriormente Herbart, (1776-1841) aporta a la configuracin de un cuerpo de
conocimiento pedaggico, coherente y sistematizado (ordenado lgicamente). En su origen
la pedagoga ser todo, el saber terico y prctico, concreto y relacionado con la educacin.
Elaboro un discurso terico de la educacin denominado pedagoga, fundamentando sus
bases y criterios por la evidencia construida a partir del pensamiento racional. Su propuesta

es que la pedagoga tiene como objetivo fundamental la Educabilidad del hombre, que
puede lograrse a travs de tres acciones esenciales: le da importancia al mtodo para lograr
un saber coherente, Gobierno: auto gobernarse a s mismo, disciplina: la responsabilidad
del sujeto; e instruccin: la recepcin de conocimientos.
La pedagoga como ciencia se apoya en la filosofa prctica (tica) y en la psicologa. No
separa nunca la teora de la prctica, su pedagoga debe concluir en cmo hacer.
Durkheim comparte con Kant su visin de la pedagoga al atribuirle un carcter de
regulador de las prcticas educativas al interior de la institucin legitimada socialmente
para la trasmisin de la cultura, la escuela. Ha de promover la construccin de una ciencia
de la educacin que es considerada como uno de los fundamentos de la pedagoga.
Una postura prxima a la de Durkheim es la de Dewey, para quien haba una estrecha
relacin entre filosofa y educacin. Para l la ciencia significa la existencia de mtodos
sistemticos de investigacin que, cuando se dirigen a estudiar una serie de hechos, nos
ponen en condiciones de comprenderlos menos azarosamente y con menos rutina. Como
una inteligencia organizada, colectiva y cooperativa.
Piensa en hiptesis de trabajo de las que se derivan ciertas verdades operativas. Plantea una
estrecha relacin entre la filosofa y las ciencias. Considera a la filosofa como una visin a
cerca de la mejor manera de vivir, por lo cual la educacin y la escuela son importantes
para que se plasme en la realidad viva.
2 la pedagoga y las ciencias de la educacin:
En el siglo XX las ciencias humanas se interesan por la educacin, e integran a sus
disciplinas cuestiones que tradicionalmente eran estudiadas por la pedagoga y tambin
aspectos que no eran estudiados por ella, fueron estudiados desde diversas ciencias externas
a la pedagoga. A estas subciencias generadas desde las ciencias humanas, se denominaron
ciencias de la educacin, conjunto de ciencias y disciplinas propias e independientes de la
educacin pero que parcialmente se dedican a investigar fenmenos propios y especficos
del campo educativo.
Las ciencias de la educacin podran considerarse: como un conjunto de disciplinas que
tienen en comn el estudio de los hechos de las situaciones educativas desde un nivel
macro y micro-educativo.
Como el reagrupamiento de profesores provenientes de diferentes disciplinas madres.
Como el proceso de constitucin de un saber interdisciplinario original.
La sociologa se centra en las condiciones sociales de la educacin, los problemas del
fracaso, del logro escolar y la cohesin social. La economa, analiza los insumos
financieros que la demanda educativa impone en su conjunto; la psicologa estudiar los
aprendizajes en la institucin escolar y propondr teoras que explican relaciones entre
saberes, medios y fines. Y la filosofa abordar la finalidad, los valores que impulsa y los
medios para alcanzarlos. Cada una de ellas, genera vnculos con la pedagoga.
-

3)- Sus caractersticas (carcter normativo, propositivo y sistemtico), categoras

(los fines de la educacin, los sujetos, la transmisin, el orden institucional, el
vinculo pedaggico, los recursos y los mtodos) y problemas (cientficidad,
historicidad y discursividad).

Furlan y pasillas dicen que no se puede abolir el carcter normativo de la pedagoga en

pasillas el discurso pedaggico se compone de dos tramas, una argumentativa y otra
propositiva. Sin intencin normativa no hay pedagoga, no solo como normas sino tambin
como principios, criterios, proyectos, propuestas, tcnicas, mtodos, instrumentos,
estrategias. La pedagoga centra su discurso en cmo debe ser la educacin y en el cmo
conseguir que lo sea.
Sistematicidad. La pedagoga busc construir una sistematizacin como ciencia o saber
totalizante, omnicomprensivo. Kant, postul que si la educacin procede solo
mecnicamente, ha de contener faltas y errores, sobre estos planteamientos se constituy la
pedagoga sistemtica. Herbart, busc sistematizar la pedagoga. Algunos autores
propusieron la re conceptualizacin de un trabajo terico desarrollndose en el interior de la
pedagoga. Esta sistematicidad, permitir definir principios de agrupamiento en las
relaciones interdisciplinarias.

Categoras.
Los fines de la educacin.
Segn Zambrano Leal, los discursos pedaggicos siempre remiten a los fines. Por qu
educo? Por qu se educa la especie humana? La pedagoga pregunta sobre los lmites y
finalidades, procurando una explicacin fundamentada en el por qu y para qu enseo.
Esta dimensin es poltica, porque se ocupa de un sujeto concreto, remite a la pregunta por
su porvenir y devenir, analiza los fines de la educacin para ver en ellos la coherencia de
tales principios. Es poltica porque el pedagogo es el que trabajando en la escuela,
reflexiona cuando observa la distancia que hay entre el deseo de saber y el deseo de
insercin.
La pedagoga se propone develar los fines de la educacin.
Los sujetos.
Rousseau instala la idea del nio como un sujeto diferente al que deba educarse acorde a
sus caractersticas y posibilidades, por ello concibe la educacin como proceso de
formacin autnoma que tienda a la realizacin del ideal del hombre racional. Una cuestin
central en la pedagoga es el sujeto; la persona se convirti en eje de todas las doctrinas
pedaggicas. El nio ser infantizado, se empieza a considerar que hay que cuidarlo ms,
que necesita regla ms rgidas. Es decir, se define el destinatario principal y por tanto una
categora central en el estudio de la pedagoga. Ms contemporneamente se incorporan los
adolescentes, los adultos y la tercera edad como sujetos de los que se ocupa la pedagoga.
El vinculo pedaggico.
Tomando a Antelo, el vnculo tiene una doble dimensin: por un lado significa la conexin
con el otro, es atar, ligar, juntar, enlazar, reunir, pero tambin, es forzar el comportamiento
del otro para promover la transformacin del sujeto.
Hay alguien que posee un conjunto de saberes y experiencias diferentes, y que ayuda a
otros a conocer ese saber y a experimentar nuevas situaciones. Quien ensea tambin
aprende al hacerlo y lo hace desde una perspectiva abierta y flexible.
La enseanza necesita y se sustenta sobre un proceso de comunicacin.
Una cuestin que atraviesa las reflexiones pedaggicas es la de cmo construye el vinculo
pedaggico con relacin a la tensin entre conexin con el otro y forzar al otro que
refiere a su doble significacin.

La transmisin.
Segn Zambrano Leal, el concepto de transmisin es antropolgica en tanto remite a la
relacin entre generaciones, la cultura y sus saberes; es tambin psicoanaltica porque
supone un cumulo de intenciones sociales y simblicas necesarias en la relacin entre
sujeto, deseo y desplazamiento. La transmisin ofrece una herencia y a la vez la posibilidad
de transformarla, resignificarla. La integracin, las identidades, los lazos sociales son
resultado y efecto del proceso de transmisin, lazos sociales que se constituyen si hay
traspaso de algo, transmitir es hacer llegar a alguien un mensaje. La modernidad haba
resuelto a travs de la educacin escolar el problema de la transmisin a escala masiva. La
pedagoga se configura como el nico campo de saber cuyo objeto es la trasmisin.
Otras preocupaciones tambin son: las condiciones en las que se da ese proceso de
transmisin, las formas de la transmisin, los agentes de la transmisin. No hay que
renunciar a la tarea de transmitir.
(segn Zambrano Leal, el concepto de transmisin es antropolgico, esto significa que es la
relacin entre diferentes generaciones, pero el conocimiento es resignificado, moldeado, es
psicoanaltico, aqu se apela a la subjetividad del individuo)
El orden institucional.
es la capacidad de las instituciones y entidades para resolver las situaciones problemticas,.
Para ello se utiliza el concepto de dispositivo, que es el conjunto que engloba instituciones,
disposiciones arquitectnicas, decisiones y regulaciones, leyes, enunciados cientficos,
proposiciones morales, el dispositivo es la red que une a todos esos elementos. Es la accin
de la institucin, del sujeto, de la verdad y poder.
El mtodo.
No existe pedagoga sin mtodo ni tcnica. Ellos forjan su positividad.
En el pensamiento de Rousseau hay una estrecha relacin entre concepcin de hombre y el
mtodo. La cuestin del mtodo de enseanza ha sido pensada desde la forma en cmo se
conoce al hombre.
El soporte de la pedagoga como saber concreto es el mtodo, la pedagoga no es
improvisada, su hacer est sustentado por una serie de tcnicas, por eso decimos que posee
un carcter instrumental.

Problemas
Discursividad Se lo ve como un problema porque tiene diferentes maneras de expresarse.
La pedagoga es un discurso en tanto que busca explicar el fenmeno educativo. Para
Furlan, el discurso pedaggico es el que da cuenta de la valorizacin, del reconocimiento y
condensacin mxima de la jerarqua de la educacin.
La discursividad registra: objetos de saber, nociones, conceptos, modelos, mtodos que dan
cuenta de la bsqueda de la sistematicidad de la pedagoga. La pedagoga no es solo un
discurso, en ella aparecen numerosos discursos en forma de ciencia, arte o dispositivo.
Historicidad. La pedagoga avanza en profundidad y extencion y su campo no termina
de tener consistencia.
Es importante volver a sus fuentes y a los autores clsicos.
La consideracin de la historicidad permite advertir la complejidad de la pedagoga al verse
influida por acontecimientos polticos, econmicos y tambin tericos y conceptuales. No
ha habido revolucin cientfica ni filosfica que no afecte a la pedagoga. Es decir, se
interpreta y entiende a partir del contexto histrico en el que se inscribe.

Considerar esta historicidad y la investigacin, permite problematizar, reconfigurar su

campo conceptual.
Considerar la historicidad de la pedagoga permite comprender que tambin el debate
pedaggico gira en torno a la construccin de su propio estatuto epistemolgico y a la
capacidad que manifiesta para resolver problemas que se derivan de la pretensin de
totalidad de la pedagoga que analiza Furlan y Pasillas. Se asume como un saber en
constante proceso de evolucin, expansin, profundizacin e innovacin tanto en temticas
tradicionales como emergentes, problemticas que tradicionalmente eran consideradas
pedaggicas.
Cientificidad. No se la ve como ciencia, porque su campo esta atravesado por diversos
enfoques y paradigmas. En ella coexisten diferentes teoras y paradigmas.
Decamos que las crisis y retos actuales hicieron de los intentos de seguir pensando a la
pedagoga como ciencia. Investigar las cuestiones pedaggicas ha cambiado, en ese ir a
fuera de la pedagoga se plantea la importancia de conceptos frontera que interrelacionan a
la pedagoga con otras disciplinas, y generan diversos enfoques y perspectivas.
La indeterminacin del discurso pedaggico, los intentos de delimitacin del campo
temtico o el objeto de estudio propiamente pedaggico.
Los alcances de su aplicabilidad o practicidad, suele a reducirse a tecnologa. Su doble
naturaleza terica prctica, sera lo que constituye su especialidad.
La coexistencia de una diversidad de paradigmas que permite la convivencia incluso de
modelos contradictorios sin que ninguno predomine.
Esas caractersticas, categoras y problemas constituyen los ejes vertebradores de la
pedagoga y de la propuesta formulativa. Sus mltiples dimensiones y como disciplina que
brinda herramientas terico- metodolgicas para la reflexin e intervencin pedaggica.
-4)- Saber pedaggico y conocimiento pedaggico. El S.P comunica una forma de
hacer y una forma de decir, como armar una clase, como ensear, etc. Es un relato
permanente de lo que ya se hizo y lo que se est haciendo. Da a conocer las
reflexiones de la disciplina.
El saber es algo espontneo para el sujeto, fruto de sus prcticas e inquietudes. Es el
resultado de la experiencia prctica, como ocurre en el gesto del especialista cuando
descubre por su propia prctica una forma de estar en el mundo y en las cosas ya que la
situacin compromete la actividad.
Entonces tambin puede decirse que el saber es un gesto, una percepcin por fuera del
instrumento del conocer, ya que en este ltimo resulta de operaciones intelectuales
complejas en el sujeto que tiene un asentamiento previo en el mtodo cientfico. El saber
adems es original, ya que requiere de una disposicin juiciosa, de apertura hacia lo que
acontece en su interior, por parte del sujeto, como as en su alrededor. Adems, el saber se
relaciona, desde el punto de vista esttico, con las vivencias, la obra de vida donde se ve lo
que se produce, ya que la vida no se ha forjado de la misma manera en diferentes personas;
desde el punto de vista tico, como la lucha del sujeto por sus derechos con el medio que lo
rodea, consigo mismo etc.; y desde el punto de vista poltico. El saber es una manera de
relacionarse con el conocimiento, pero no es conocer, el primero puede ser desde la
experiencia, desde lo instructivo, etc.

El conocer, puede decirse que es averiguar por el ejercicio de las facultades intelectuales la
naturaleza, cualidades y relaciones de las cosas. El conocer es algo mas acotado.
El saber pedaggico comunica una forma de hacer y una forma de decir. Comunica o da a
conocer las reflexiones sobre la disciplina y aqu es donde cada uno aprende una forma de
expresarse, una forma de escribir, una forma de observar. Ese modo es un objeto de la
trasmisin pero depende de la habilidad y aptitudes que tiene cada uno. Est relacionado
con la narracin, pero no solo tiene que ver con la reflexin sino con el hacer. Informa
sobre los problemas y las maneras en que se lo resuelve, en ese relato social se tiene en
cuenta a los objetos de la pedagoga.
EL saber pedaggico trata de lograr una relacin entre los sujetos de saber y los sujetos de
verdad, este ltimo es aquel que saca el saber desde el aula, la escuela; mientras que el
primero es aquel que piensa, que estudia el comportamiento de otros sujetos (alumnos,
docentes, padres). Pero no se remite solo a ello, tampoco a la descripcin de las soluciones
de un problema, sino que nos orienta en el Qu hacemos con lo que sabemos?
-5)-La pedagoga como prctica.
La pedagoga fue entendida como practica de la educacin en distintos momentos a
lo largo de su historia. A comienzo del siglo XIX en Francia se la concibi como una
ciencia de la educacin, cuyo objeto era difuso. Esta perspectiva intent comprender la
pedagoga partiendo desde la etimologa, que era griega. Se deca que constituye la accin
de acompaar, para lo que se acude a la figura del esclavo, el pedagogo, que en la
antigedad conduca al nio hasta la escuela y luego regresaba con el hasta su casa, tanto en
el camino de ida, como en de vuelta, el pedagogo deba cuidar sus modales, el cuerpo y el
espritu. Los franceses de este siglo, entonces concibieron que la pedagoga es la expresin
de la cultura, ya que no se limita a la enseanza o al aprendizaje y propone las cuestiones
ms pertinentes sobre educar, reflexionando y permitiendo que el pedagogo construya un
personaje conceptual para promover las impresiones y advertir sus errores, distancias y
alcances. Por otro lado, la educacin es definida como una actividad prctica y axiolgica,
axiolgica porque pretende inculcar lo mejor de la cultura al otro, crindolo y ensendole
bajo la excusa del valor o patrn cultural, en forma tal que la naturaleza humana se
endereza sin seguir profundamente asociada a los animales. No obstante, la educacin
contiene a la pedagoga y gracias a esta puede lograr su misin a cerca de las finalidades.
La enseanza y el aprendizaje son el lado prctico de la educacin y la mirada reflexiva
sobre la pedagoga.
Adems la pedagoga permite el ingreso a la cultura. Debido a que la funcin del hombre
consiste en formar smbolos y operaciones con ellos, la pedagoga remite a la simbologa de
la cultura, ya que aqu viven y se comunican los sujetos. En este caso la cultura toma dos
sentidos, el de los saberes organizados por medio de la escuela (que cumple la finalidad de
distribuir los saberes nacionales o todas las generaciones para lograr una armona social) y
el de la experiencia simblica de los sujetos en la vida misma (ya que la experiencia de las
personas fuera de la escuela, es una experiencia natural). A esto se enfrenta el pedagogo y
elabora una teora y discurso, su proyecto educativo se dirige a propiciar las condiciones de
una vida digna.
Pedagoga, la prctica social.

La reflexin pedaggica funda su explicacin en la prctica educativa. Se define como un

conjunto de acciones organizadas a travs de las cuales se busca preservar a la especie
humana.
Tales ciencias alimentan el saber pedaggico y didctico. Alimentndose por ellas la
pedagoga se nutre epistemolgicamente.
Como postulado tico, la accin educativa encuentra su referente conceptual en la
Educabilidad.
La actividad pedaggica implica la presencia de dos sujetos o ms que estn dispuestos a
transformarse, y un espacio y tiempo donde esta transformacin tenga lugar.
La pedagoga es un discurso que intenta explicar los fenmenos educativos, es una
disciplina social siempre y cuando explore el sentido de lo escolar.
Es un relato en cuanto sobre dichas realidades escribe lo cotidiano de las prcticas
escolares.
La pedagoga se apoyar en el postulado de la Educabilidad. Piensa las situaciones
escolares pero las trasciende.
Es una mirada filosfica porque busca hacer evidente las inocencias entre los medios y
fines de la educacin; es antropolgica porque se apoya en la idea indeterminada de lo
humano y como este es portador de la cultura que lo modela.
La Educabilidad es un postulado tico que le permite al pedagogo dirigir su mirada sobre el
acto educativo para comunicar sus contradicciones.