Cludio Santoro e a msica erudita brasileira: Uma trajetria estticopoltica (1940-1960).

Cludio Santoro and the Brazilian classical music: An aesthetic-politc

trajectory (1940-1960).

Mrio Andr Ornaghi, Tnia da Costa Garcia (orientadora) UNESP Campus de Franca
Faculdade de Histria, Direito e Servio Social. Histria m_a_ornaghi@hotmail.com

Palavras-chave: Cludio Santoro; Arte Engajada; Msica Erudita brasileira.

Keywords: Cludio Santoro; committed art; Brazilian classic music.

1 INTRODUO.
Em 1937, chegou ao Brasil o msico refugiado alemo Hans-Joachim
Koellreutter, que em 1938 comeou a ensinar no Conservatrio de Msica do Rio de
Janeiro. Em 1939 fundou o grupo Msica Viva, que foi pioneiro no Brasil a propagar o
mtodo dodecafonista, tcnica de composio de vanguarda criada por Schenberg, de
modo a organizar as 12 notas em uma msica atonal. O grupo Msica Viva teve como
alguns de seus integrantes: Cludio Santoro1, Csar Guerra-Peixe, Eunice Catunda,
Edino Krieger, Luiz Heitor, Braslio Itiber, e Otvio Bevilcqua.
Cludio Santoro estudou um ano e meio com Koellreuter (de 1940 a 1941), que
se surpreendeu ao ver seu aluno compondo com elementos provenientes do serialismo 2
e se props a ensin-lo a tcnica dodecafnica. Durante este tempo - por diversas
influncias que no necessariamente a do grupo Msica Viva -, Cludio Santoro entrou
em contato com a ideologia comunista, com a qual simpatizou, tornando-se membro do
PCB poucos anos depois.

Cludio Santoro nasceu em Manaus (1919), e, ainda menino comeou a tocar violino e piano, o que lhe
valeu a ateno de seus conterrneos e uma bolsa do governo amazonense para estudar no Rio de
Janeiro, onde, aos 18 anos de idade, j era professor adjunto de violino no conservatrio de msica do
Rio de Janeiro. Era um violinista notvel, e, em 1940 comea a estudar com Koellreutter, com quem
entra em contato com o mtodo dodecafnico.
2
O serialismo surgiu como um desdobramento do dodecafonismo e basicamente um mtodo de
ordenao de todos os sons da escala cromtica de modo que nenhuma nota tenha supremacia sobre as
outras.

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No campo musical, at 1948, predominaram dois movimentos de tendncias

absolutamente divergentes: o movimento nacionalista, pautado na msica folclrica e na
tcnica contrapontstica de composio, com alguns integrantes com forte identidade
com o governo Vargas; e o grupo Msica Viva, baseado no uso da tcnica dodecafnica
de composio, com membros de orientao poltica comunista que procuravam
alcanar um nacionalismo de vanguarda. Vale ressaltar que nesse perodo a proposta do
realismo socialista da URSS era perfeitamente compatvel com as vanguardas artsticas,
e por este motivo podemos constatar a presena de msicos comunistas dentro do grupo
Msica Viva.
Mas, a partir de 1948, com o Congresso de Praga, a oficializao do realismo
socialista jdanovista, e a adeso do PCB a esta orientao esttica, o quadro comeou a
mudar e o grupo Msica Viva perdeu seus mais importantes integrantes pois, sob a
orientao esttica do PC, esses msicos no poderiam mais compor utilizando tcnicas
de vanguarda, mas sim tcnicas mais simples que supostamente aproximassem o povo
da msica que se compunha.Cludio Santoro participou inclusive do congresso de Praga
em 1948, quando rompeu definitivamente com as tcnicas dodecafnicas de
composio e aderiu ao nacionalismo musical.
O jdanovismo definiu o realismo socialista at a morte de Stlin, em maro de
1953. A partir dessa data, o controle esttico-ideolgico do partido sovitico sobre os
artistas foi diminuindo, o que resultou na retomada de estticas modernas. Esse perodo
de mudanas foi caracterizado tambm pelo fim do movimento Msica Viva em meados
dos anos 50, que j vinha perdendo seu brilho e importncia desde a sada de seus mais
importantes compositores, em 1948.
Cludio Santoro, que seguia risca as recomendaes de Moscou, com a
abertura do realismo socialista em 1953, continuou com sua produo tonal e
tipicamente brasileira. Mas, a partir da dcada de 1960 retoma suas composies
dodecafnicas, ainda sendo um comunista convicto, o que indica uma abertura
ideolgica muito grande dentro do realismo socialista aps o perodo Jdanovista.

2 OBJETIVOS E FUNDAMENTAO TERICA

2.1 Objetivos

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Diante do exposto, apresentamos os seguintes objetivos:

Estudar os conflitantes movimentos Msica Viva e o movimento

nacionalista nos seus aspectos estticos e ideolgicos;

Entender as mudanas pelas quais passou o realismo socialista da URSS

no perodo abordado.

Relacionar o Congresso de Praga (1948) e a polarizao poltica da

guerra fria retomada de um nacionalismo musical entre os
compositores eruditos de vanguarda no Brasil;

Analisar o processo que levou Cludio Santoro a abandonar o Grupo

Msica Viva, aderir s regras do Jdanovismo, e mais tarde, na dcada de
1960, retomar o dodecafonismo em suas composies.

2.2 Fundamentao Terica

O conceito de identidade nacional de Anthony D. Smith torna-se caro para o
enfoque desta pesquisa. Segundo o autor,
o conceito de identidade nacional s pode ser entendido com
referncias s ideologias do nacionalismo e aos vnculos que o
nacionalismo estabelece com uma terra natal, um passado
supostamente verdadeiro e um legado tnico, ainda que para ter
efeito, o nacionalismo requer um passado acreditvel e, de
preferncia, rico (Traduo livre)3.

Esse conceito passa por toda a nossa pesquisa, permeando toda a questo do
folclore e legado tnico nacional, e ser essencial para compreendermos melhor os
msicos estudados e suas relaes com o folclore musical brasileiro e sua utilizao na
msica erudita.
No campo dos estudos histricos relacionados msica, tomamos como
referncia metodolgica os trabalhos de Marcos Napolitano, em particular Histria e
Msica, onde o autor discute a apropriao da msica como objeto e fonte da histria.
Referindo-se especificamente msica popular, Marcos Napolitano afirma que:
3

...el concepto de identidad nacional slo se puede entender com referencia a las ideologias del
nacionalismo y a los vnculos que el nacionalismo establece com una tierra natal, un pasado putativo y
um legado tnico, aunque para que logre tener efecto, el nacionalismo requiere de um pasado creble y,
de preferencia, rico. SMITH, Anthony D. Commemorando a los muertos, inspirando a los vivos. Mapas,
recuerdos y moralejas em la recreacin de las identidades nacionales. Revista Mexicana de sociologia
1/98.

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o grande desafio de todo pesquisador em msica popular

mapear as camadas de sentido embutidas numa obra musical,
bem como suas formas de insero na sociedade e na histria,
evitando, ao mesmo tempo, as simplificaes e mecanicismos
analticos que podem deturpar a natureza polissmica e
complexa de qualquer documento de natureza esttica.4

Tal indicao metodolgica extremamente vlida tambm para os estudos em

msica erudita, pois ao se estudar esse tipo de msica igualmente necessrio a
compreenso da linguagem constituinte do documento musical5, a fim de evitar as
simplificaes acima citadas.

3 - MATERIAIS E METODOLOGIA

3.1 Materiais.
Os materiais utilizados neste projeto foram:
Catlogo de Obras de Cludio Santoro;
Partituras musicais de Cludio Santoro nos perodos abordados;
Artigos diversos nas revistas Fundamentos e Msica Viva (revistas do perodo
abordado que contaram com a participao de Cludio Santoro);

3.2 Mtodologia.
Utilizaremos como fontes para esta pesquisa o catlogo de obras de Cludio Santoro6, e
algumas de suas obras mais significativas de cada perodo da produo do compositor, a
fim de verificarmos as variaes estticas de seu repertrio e relacion-las s suas
mudanas poltico-ideolgicas. Faremos uso de composies do perodo analisado, e
daremos enfoque para as obras: Sonata n1 de 1940, Sonata n2 de 1941, Sonata
para violino e piano n3 de 1947/1848, e Canto de Amor e Paz, de 1951. Compar4

NAPOLITANO, Marcos. Histria e Msica. Coleo Histria &... Reflexes. MG: Editora Autntica,
2005. Pgs. 77-78.
5

NAPOLITANO, Marcos. Histria e Msica. Coleo Histria &... Reflexes. MG: Editora
Autntica, 2005. Pgs. 78
6

Ferreira, Paulo Affonso de Moura. Cludio Santoro: Catlogo de obras. Braslia: Ministrio das Relaes
Exteriores, Departamento de Cooperao Cultural, Cientfica e Tecnolgica, 1977.

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la-emos esteticamente, o que nos permitir exemplificar melhor as mudanas estticas

de Claudio Santoro.
Sero utilizadas tambm as revistas Fundamentos e Msica Viva, nas quais
podemos encontrar artigos de Cludio Santoro, Koellreutter, Eunice Catunda, entre
outros, nas dcadas de 1940 e 1950. Segundo sua bibliografia, que consta em seu
website oficial7, Cludio Santoro escreveu 5 artigos para essas revistas nas dcadas
citadas.

4 CONCLUSES.
Formulamos a seguinte hiptese de trabalho: As opes estticas de Cludio Santoro
esto relacionadas s ideologias de esquerda e ao nacionalismo, presente este ltimo na
msica erudita desde o movimento modernista da dcada de 20, mas que ganha um
novo impulso aps a segunda guerra mundial e a nova ordem internacional do perodo
da Guerra Fria.

5- Fontes e Referncias bibliogrficas.

5.1 - Fontes
FERREIRA, Paulo Affonso de Moura. Cludio Santoro: Catlogo de obras. Braslia:
Ministrio das Relaes Exteriores, Departamento de Cooperao Cultural, Cientfica e
Tecnolgica, 1977.
SANTORO, Cludio. Consideraes em torno da msica brasileira contempornea.
Revista Musica Viva, RJ, maro, 1941.
SANTORO, Cludio. Problemas da msica contempornea brasileira em face das
resolues e apelo do Congresso de Compositores de Praga. Revista Fundamentos, SP,
agosto, 1948.
5.2- Discografia
GONALVES, Joaquim (saxofone) & SANTORO, Cludio (regncia). Canto de Amor
e Paz (Long-Play 33 1/3). Independncia: LP 1001, 1954.

Utilizamos o website www.claudiosantoro.art.br/Santoro/bibliografia_livros.html como base para

conhecermos a produo escrita sobre e pelo compositor.

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HADELICH, Valeska & SALGADO, Ney. Sonatas para violino e piano de Cludio
Santoro (CD udio). JHO-NC-4006, 1995.

5.2 - Referncias Bibliogrficas

AMARAL, Aracy A. Arte pra qu? : a preocupao social na arte brasileira 1930-1970:
subsdio para uma histria social da arte no Brasil. 2 ed. So Paulo: Nobel, 1987.
CONTIER, Arnaldo Daraya. Brasil Novo. Msica, nao e modernidade: os anos 20 e
30. FFCHL USP, 1988. Tese de livre-docncia.
CONTIER, Arnaldo Daraya. Utopia, msica e histria Koellreutter e Jdanovismo no
Brasil.
EGG, Andr. O debate no campo do nacionalismo musical no Brasil dos anos 1940 e
1950: o compositor Guerra-Peixe. UFPR, 2004. Dissertao de mestrado.
GARCIA, Tnia da Costa. O it verde e amarelo de Carmen Miranda (1930-1946). So
Paulo: Annablume; Fapesp, 2004.
GIANI, Luiz Antonio. As trombetas anunciam o paraso: recepo do realismo
socialista na msica brasileira, 1945-1958 (da Ode a Stalingrado a Rebelio em Vila
Rica). Assis, 1999. Tese de doutoramento.
MENDES, Srgio Nogueira. Cludio Santoro: Serialismo dodecafonico nas obras da
primeira fase (1940-1941).
MORAES, Dnis de. O imaginrio vigiado (a imprensa comunista e o realismo
socialista no Brasil 1947-1953) Rio de Janeiro: J. Olympio, 1994.
NAPOLITANO, Marcos. Para uma histria cultural da msica popular. In: Histria e
Msica. Coleo Histria &... Reflexes. MG: Editora Autntica, 2005.
SILVA, Michelle Lauria. As sonatas para violino e piano de Cludio Santoro: uma
abordagem estilstica. 2005. Dissertao (Mestrado em Msica) - Universidade Federal
de Minas Gerais.
SMITH, Anthony D. Commemorando a los muertos, inspirando a los vivos. Mapas,
recuerdos y moralejas em la recreacin de las identidades nacionales. Revista Mexicana
de sociologia 1/98.
STRADA, Vittorio. Do realismo socialista ao Zdhanovismo. In: Hobsbawm, Eric.
Histria do Marxismo. 2. ed. - Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1983- vol9.

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