EU FOFOCO, TU FOFOCAS E NS APRENDEMOS:

UMA PROPOSTA PARA O ENSINO FUNDAMENTAL.

Leandro Henrique de Souza Bezerra 1
Marcelo Medeiros da Silva 2
RESUMO: Este trabalho fruto de nossas intervenes como bolsista do Programa
Interinstitucional de Bolsas de Iniciao Docncia (PIBID) em uma escola da rede pblica de
ensino de Monteiro, onde, em uma turma do 7 ano, desenvolvemos aes voltadas para a
prtica de leitura e de escrita a fim de contribuir com o processo de letramento escolar dos
alunos/as da referida srie. Centramos nossa ateno em um conjunto de atividades realizadas a
partir da temtica fofoca mediante o estudo dos gneros cordel e provrbios. Tanto a temtica
quanto os gneros textuais foram escolhidos depois de uma sondagem com a turma mediante a
aplicao de um questionrio que nos permitiu identificar os hbitos e gostos de leitura dos
alunos/as. Nosso objetivo no s mostrar como elaboramos a sequncia didtica que
aplicamos, mas, sobretudo, refletir sobre as reaes dos alunos durante a execuo das
propostas de leitura e de escrita aplicadas com eles. Embasamos nossas reflexes nas
orientaes terico-metodolgicas de Geraldi (1997), Cosson (2006), Antunes (2003), Oliveira
(2010) e demais estudiosos que tm refletido sobre o ensino de lngua materna e tm procurado
fazer com que tal ensino possa atender s demandas contemporneas e tornar-se significativo,
em especial, para os discentes. Nesse sentido, esperamos que o nosso trabalho, fruto da
experincia de um professor em formao inicial, possa auxiliar queles/as docentes
preocupados com a reformulao de prticas pedaggicas que tm pouco contribudo para a
formao de um indivduo crtico que saiba, por meio da e na linguagem, constituir-se como
sujeito de seus discursos e (atu)aes. Palavras-chave: Letramento Escolar, Gneros Textuais,
Sequncia-Didtica.

INTRODUO
Este trabalho fruto das nossas intervenes em uma escola da rede municipal
de ensino da cidade de Monteiro- PB, Bento Tenrio de Sousa, na zona rural, em uma
turma de 7 ano do Ensino Fundamental, que, desde o incio do ano, acompanhada
pelo PIBID (Programa Institucional de Iniciao Docncia). Como bolsistas desse
programa, desenvolvemos nessa escola um conjunto de aes pedaggicas com o
objetivo de resignificar a forma como o ensino de Lngua Portuguesa ofertado ao
pblico escolar, propondo novas prticas no que tange ao ensino de leitura e de escrita.
Tendo, sobretudo, como foco o desenvolvimento da competncia leitora, uma
vez que se encontram, dentro da prpria escola, indivduos desmotivados e
1

Discente do curso Letras-licenciatura plena em Lngua Portuguesa pela Universidade Estadual da

Paraba e bolsista do Programa Institucional de Bolsas de Iniciao Docncia (PIBID/ UEPB/ CAPES).
Monteiro, Paraba, Brasil.
2
Doutor em Letras, professor de Literatura e coordenador da rea de Lngua Portuguesa no campus VI da
Universidade Estadual da Paraba.

apresentando dificuldades na compreenso de textos independentemente do gnero a

que tais textos pertenam, este trabalho apresenta uma das aes que realizamos a fim
de no s fisgar leitores, mas criar condies de os alunos com quem trabalhamos
pudessem desenvolver melhor suas habilidades de leitura e de escrita a partir de
atividades que foram elaboradas tendo em vista o gosto de leitura e os horizontes de
expectativas dos prprios alunos, conforme pudemos investigar a partir de uma
sondagem mediante a aplicao de um questionrio.
Esse trabalho surge, portanto, da necessidade de compartilhar experincias bem
sucedidas no ensino de lngua materna a fim de que elas possam fomentar outras
experincias que sejam significativas tanto para os docentes quanto para os discentes.
Acreditamos que o que, de certa forma, garantiu o xito das aes que vo descrever e
sobre as quais refletirem, foi o fato de termos procurado levar em conta a necessidade
de trabalharmos com contedos que no estivessem dissociados da realidade dos nossos
alunos. Isso nos garantiu uma maior aproximao com eles e a possibilidade de, com
eles, estabelecermos, a abertura para o dilogo:
Se na verdade, o sonho que nos anima democrtico e solidrio, no
falando aos outros, de cima para baixo, sobretudo, como se fssemos
os portadores da verdade a ser transmitida aos demais, que
aprendemos a escutar, mas escutando que aprendemos a falar com
eles. Somente quem escuta paciente e criticamente o outro, fala com
ele, mesmo que, em certas condies, precise falar a ele. O que jamais
faz quem aprende a escutar para poder falar com falar
impositivamente. At quando, necessariamente, fala contra posies
ou concepes do outro, fala com ele como sujeito da escuta de sua
fala crtica e no como objeto do seu discurso. O educador que escuta
aprende a difcil lio de transformar o seu discurso, s vezes
necessrio, ao aluno, em uma fala com ele (FREIRE, 2001, p. 127128).

Esse escutar o nosso alunado nos auxiliou a perceber que contedos poderiam
estar vinculados realidade de nossos alunos e, consequentemente, poderiam ser os
mais adequados ao trabalho com a nossa turma com vistas participao deles nas
atividades de leitura e de escrita que iramos propor a fim de promover mudanas em
uma realidade bastante similar a esta descrita por Antunes (2003, p. 20):

Com enormes dificuldades de leitura, o aluno se v frustrado no seu

esforo de estudar outras disciplinas e, quase sempre, deixa a escola
com a quase inabalvel certeza de que incapaz, de que
linguisticamente deficiente, inferior, no podendo, portanto, tomar a
palavra ou ter voz para fazer valer seus direitos, para participar ativa e
criticamente daquilo que acontece sua volta.

Conseguimos, pois, modificar um pouco a realidade acima porque, primeiro,

notamos um maior interesse e maior participao de cada aluno nas discusses e no
desenvolvimento do que estvamos ensinando ao longo de nossa interveno
pedaggica durante o ano de 2015, na escola a que nos referimos no incio desta
introduo. Segundo, o contedo trabalhado a fofoca, sua natureza e implicaes para
a vida em sociedade contribuiu para mantermos o interesse dos alunos nas atividades
que trazamos para a sala de aula, visto que, de certa forma, eles j experienciaram
situaes em que foram alvo dessa forma narrativa do cotidiano: a fofoca, o mexerico.
Como afirma Oliveira (2015), a fofoca uma forma de narrar determinados
eventos. Ou seja, algum, sendo este o fofoqueiro (a), narra acontecimentos acerca de
fatos e comportamentos de outros para um ou vrios indivduos. Assim, faz sentido
dizer, que as fofocas, ao serem comunicadas, obedecem a um encadeamento de ideias,
fatos e eventos, proferidos numa ordem lgica e temporal, podendo exercer um forte
papel no que se refere a estabelecer conflitos e tenses, fundamentais para o
desenvolvimento das narrativas. Outra perspectiva a ser abordada acerca do uso das
fofocas em sala de aula que tal narrativa tende a propiciar vnculos entre as pessoas,
pois, segundo (OLIVEIRA, 2015 p. 3), As fofocas no podem ser vistas como
fenmenos independentes. Elas dependem das normas e crenas coletivas e das relaes
e interaes entre os agentes. Outra faceta da fofoca de poder assumir uma dimenso
ldica pelo simples fato de envolver os fofoqueiros numa espcie de competio. Ou
seja, se as fofocas proporcionam interao entre as pessoas de um determinado grupo, a
arte do mexerico poder exercer um papel de entretenimento, j que, nesse caso,
provoca nos agentes envolvidos uma espcie de competio cujo interesse principal
ganhar a ateno alheia, com o intudo de fazer com que o ouvinte deixe-se conduzir por
sua forma persuasiva de narrar ou relatar um fato.

Esclarecido isso, este trabalho evidencia como a fofoca nos uniu no s para
falar da vida dos outros, mas para aprendermos com a vida alheia contedos da
disciplina de lngua portuguesa, uma vez que, se a fofoca foi o mote de nossas aulas,
nos valemos de provrbios para pensarmos como, nesse gnero que condensa saberes
atemporais de domnio popular, o falar sobre a vida dos outros se encontra representado.
Nesse sentido, partimos do pressuposto de que as fofocas podem ser tratadas como um
fenmeno social fundamental da vida cotidiana, com peculiaridades sociolgicas
prprias e, como tal, elas podem servir como veculo moralizador, [atuando] como
fala falada de preceitos morais, mesmo em bocas que sofrem estigmas neles baseados,
uma vez que eles so fundamentais para a constituio de preconceitos e prticas de
discriminao (OLIVEIRA, 2010).
Levar, pois, nossos alunos a refletirem sobre a fofoca como esse elemento
fundante na vida cotidiana e, portanto, que os mexericos no so nada inocentes foi o
maior objetivo de nosso trabalho cujos resultados passaremos a apresentar na seco
seguinte.

Saberes e sabores da vida alheia: metodologia e aes em uma sala de aula de

Lngua Portuguesa

Ao desenvolvermos as aes que descreveremos aqui, a nossa preocupao era

que tais aes pudessem contribuir com a formao de leitores na educao bsica, uma
vez que os nossos alunos fundamental precisam chegar ao ensino mdio com
competncias (de fala, leitura, escrita e oralidade) que lhes possibilitem prosseguir seus
estudos e, assim, possam se valer desses conhecimentos como ferramentas sociais que
no s garantiro a eles/as um emprego, mas, sobretudo, um lugar de sujeito em meio s
vrias instncias sociais nas quais circularo.
Para tanto, defendemos que as aes a serem desenvolvidas precisam ser bem
pensadas e planejadas antes de serem executadas. Se considerarmos que, dentre as
contradies que grassam na educao brasileira, est a existncia de docentes que esto
presos ao livro didtico e quase nenhum outro recurso trazem para a sala de aula ou
quando o trazem utilizam a mesma abordagem do que est disposto nos livros didticos;
se considerarmos que h docentes que recorrem ao improviso como recurso pedaggico

corriqueiro, as sequncias didticas so um recurso didtico que podem contribuir para

uma ressignificao das prticas de sala de aula, visto que elas podem amenizar essa
cultura do improviso pedaggico e possibilitar ao docente uma sistematizao melhor
das aulas.
Essa sistematizao de suma importncia no s porque mostra o caminho que
o docente construiu para trabalhar os contedos escolares, mas tambm porque, a nosso,
deixa claro para os alunos a razo de ser de estarem estudando determinados contedos,
lendo certos textos, realizando estas e no aquelas atividades. Em suma, a sequncia
didtica mostra propicia uma sistematizao e, ao mesmo tempo, evidencia uma
integrao melhor entre o que se deve ensinar e o que o aluno precisa aprender. Por
isso, as aes descritas aqui fizeram parte da sequncia didtica que elaboramos a partir
do gnero provrbio e da temtica da fofoca, conforme evidenciaremos a seguir.
O primeiro momento de nossa sequncia didtica foi destinado formulao de
uma srie de perguntas sobre a arte de fofocar, tais como: O que fofocar? O que leva
uma pessoa a fofocar? Voc tem ou conhece um amigo (a) fofoqueiro (a)? possvel
confiar em algum fofoqueiro? A fofoca pode provocar intrigas ou inveja nas outras
pessoas? Quem fofoca mais, o homem ou a mulher? Essas indagaes tiveram o
objetivo de sondar os conhecimentos dos alunos acerca da prtica de mexericos e
instigamos discusso sobre o tema proposto como objeto de estudo.
Em seguida, com o intuito de dinamizar um pouco a aula e fazer com que a
turma pudesse interagir, em especial, alguns alunos que demonstravam pouco interesse
nas aulas anteriores, realizamos uma dinmica conhecida como Telefone sem fio.
Alm de atividade motivacional, recorremos a essa dinmica com o objetivo de j irmos
fazendo os alunos refletirem sobre os rudos e/ou deturpaes que acontecem na
transmisso de informaes entre as pessoas e, consequentemente, sobre as implicaes
decorrentes de alguns mal entendidos que podem surgir durante a comunicao diria
entre as pessoas.
Considerando que o gnero que iramos trabalhar era o provrbio, aproveitamos
essa dinmica para j irmos inserido alguns provrbios. Ou seja, a mensagem que os
alunos iriam transmitir entre si consistia em provrbios ligados ao campo do fofocar e
dos cuidados com o muito falar, tais como: Quando morrer o corpo vai num caixo e a
lngua num caminho; Fulano tem coceira na lngua; Boca fechada no entra
mosca; Quem muito fala d bom dia a cavalo; Quem conta um conto aumenta um
ponto etc.

Dispusemos a turma em crculo e explicamos que amos transmitir uma

mensagem para o primeiro aluno e este deveria pass-la para o colega ao lado e assim
sucessivamente, at chegar ao ltimo aluno. Pedimos aos alunos ateno na hora de
repassar a mensagem porque esta precisava ser transmitida de forma que ningum a
escutasse com exceo daquele que a estava recebendo. Logo aps, pedimos que o
ltimo aluno nos dissesse quais foram a mensagem que ele recebera. Revelamos
turma qual tinha sido a mensagem inicial a fim de refletirmos sobre o que foi
transmitido inicialmente e o que, realmente, foi compreendido pelos alunos e repassado
aos demais. Se a mensagem sasse truncada, os alunos eram levados a refletir sobre o
que provocara isso. Caso no tivesse ocorrido distoro alguma, isso era tambm objeto
de reflexo para s depois prosseguirmos com as demais atividades da sequncia.
Quanto ao uso dos provrbios, a obra O grande livro dos provrbios de Nelson
Carlos Teixeira, de grande importncia porque, alm de ser referncia para a
abordagem da temtica da fofoca, ela traz uma diversidade de temas que tambm podem
entrar em discusses na aula, como o caso do O mentiroso; O amigo e o inimigo;
As ms companhias e o Invejoso.

Imagem da capa do livro dos provrbios.

Tendo familiarizado os alunos com o assunto, levamos, tambm, para a sala de

aula o cordel O Enterro da Beata Fofoqueira, de Janduhi Dantas:

Xilogravura do Cordel: O Enterro da Beata Fofoqueira.

O enredo do cordel acima gira em torno da vida de uma beata que sabia mais da
vida alheia do que das contas do prprio rosrio. De tanto falar da vida alheia, a beata
acaba morrendo e o engraado que a sua fiel amiga, a lngua, por ser to grande,
precisou ser enterrada em outro caixo.
Considerando que as atividades de leitura devem ser prazerosas, mas que essa
leitura por prazer no pode ser um ato acrtico elaboramos, previamente, algumas
questes que nortearam a discusso em torno do texto. Como no cordel, apareceu a
expresso morrer no carit, achamos por bem sondar at que ponto os alunos
conheciam o seu significado a partir de perguntas, j que no cordel nos foi possvel
elaborar a questo da seguinte forma:
No cordel lido, quando Toinha no sabia de moas sem namorado, ela
dizia: Pobre coitada! Vai morrer no carit! O que vem a significar a
expresso morrer no carit? (Expor no quadro, cada significado
atribudo pelos alunos acerca da expresso).

Para tanto, a fim de ampliarmos o horizonte deles acerca do significado da

referida expresso, levamos para a sala de aula um texto de Raquel de Queir, intitulado
Vitalinas, retirado da revista O Cruzeiro, no qual, discutindo o que viver, morrer
no carit, a romancista cearense aborda pontos importantes no que tange ao papel da
mulher solteira em pocas passadas, evidenciando certos preconceitos que perduram at
hoje. Ainda sobre os sentidos de tal expresso, tambm como aprofundamento do
assunto, levamos para a sala de aula a leitura e a escuta da cano Vitalina, de Jackson
do Pandeiro, que serviu como pano de fundo para a abordagem do vocbulo carit na
expresso morrer no carit, intermediado com a leitura do texto da escritora.
Procuramos fazer com que os alunos pudessem perceber as diferenas de sentidos
expressos tanto no texto da escritora como na cano de Jackson do Pandeiro,
evidenciando o que viria a ser, de fato, o significado da expresso dentro dos textos
lidos, em especial no cordel em questo. Com isso, em um primeiro momento, antes de
problematizarmos a questo, aprofundando na busca da compreenso da palavra,
pedimos que os alunos atribussem um significado para tal expresso. A reao de quase
todos foi a mesma, pois descreveram a expresso morrer no carit como: ficar sem

casar; no ter namorado(a) e/ou no ter relaes sexuais. Aps perceberem do que se
tratava a expresso, entendendo a origem dela, a partir de um contexto histrico, os
alunos puderam compreender que nem tudo que se diz corresponde ao seu significado
original e que muitas expresses, como os prprios provrbios, vo ganhando outros
sentidos quando usados em contextos de uso diferentes, passando a atribuir outros
significados pelos falantes.
Ao final da leitura e discusso em torno do cordel, do texto de Raquel de
Queirs e da cano de Jackson do Pandeiro, prosseguimos instigando os alunos a
relacionar esses textos com os provrbios que utilizamos na dinmica do telefone sem
fio. Aqui, realizamos outra atividade motivacional: o jogo de cartas dos provrbios, que
consistia em fazer com que os alunos, em crculo, relacionassem um determinado
provrbio expresso em uma carta azul, com outra carta, de cor amarela, que continha a
ilustrao que se referia ao provrbio da carta azul. As cartas ficavam empilhadas em
dois montes separados. Um dos alunos tinha em mos o gabarito das cartas, dando as
respostas do jogo. Cada combinao correspondia a um ponto. O legal dessa dinmica
que os alunos puderam criar outras regras prprias para o jogo, como tambm conhecer
e refletir sobre o significado de cada provrbio a partir da relao com as imagens que
representavam os mesmos.
Aps mais esse momento de descontrao que no deixou de ser tambm um
momento de aprendizagem, levamos a cano Bom Conselho, de Chico Buarque de
Holanda. Nosso objetivo era fazer com que os alunos identificassem os provrbios
presentes na cano e refletissem sobre o reaproveitamento que o compositor deu a essa
forma de expresso popular bem como sobre os efeitos de sentido emprestados aos
provrbios dentro da cano. Realizadas a leitura e a audio da msica, perguntamos
aos alunos se eles tinham percebido alguma semelhana entre o que estava colocado na
cano e os textos que foram trabalhados nas aulas anteriores. O intuito dessa pergunta
inicial era ver se eles reconheciam a presena dos provrbios na letra da msica para
depois os levarmos a refletirem sobre as inverses/contradies implcitas em alguns
versos e revelassem a outra face que os provrbios continham na letra de Chico
Buarque. Para isso, foram feitas outras indagaes:

1. Voc
conheceu?;

conhecia

os

provrbios?

Quais?

Onde

2. Algum os contou para voc? Quem?;

3. Em que ocasies em nossa vida, podemos recorrer aos
provrbios?
4. E por que recorremos a esses ditos em certos momentos?
5. Para voc, os ditados populares transmitem algum
ensinamento? Que ensinamento(s) seria(m) esse(s)?;
6. Ser que cada provrbio proferido remete a uma realidade
especfica? Cite um exemplo;
7. Na cano, afirma-se: Est provado, quem espera nunca
alcana. Aqui, o autor remete ao provrbio Quem espera sempre
alcana. A seu ver, possvel estabelecer um sentido para as duas
expresses?
8. Ser realmente que quem s espera consegue alcanar
algum objetivo na vida?;
9. No verso: Devagar que no se vai longe. Que outro
dito popular, nega a ideia que o compositor da letra quer passar para o
leitor?.

Aps os comentrios da turma, pedimos aos alunos que em casa, entrevistassem

os seus pas e avs se eles se lembravam de algum provrbio, em que ocasies faziam
uso dos provrbios e o que achavam dessas expresses. Em outro momento, a fim de se
trabalhar o gnero em detalhe, atravs de slides, nos foi pertinente fazer com que os
alunos pudessem conhecer as marcas estilsticas e as condies de produo e de
circulao dos provrbios, exaltando o carter sapiencial que esse gnero profere.
Diante disso, elucidando melhor o funcionamento dos provrbios, propusemos outra
forma de abordagem do referido gnero textual em sala de aula por meio dos
emoticons de whatsapp, as famosas carinhas, da seguinte maneira: em um primeiro
momento, formamos os grupos. Em seguida, como explicao inicial para a proposta,
colamos na lousa o provrbio codificado em imagens (a curiosidade matou o gato):

Ento, em um segundo momento, escrevemos na lousa outro provrbio, s que

ao contrrio desse, o aluno teria que adivinhar a sequncia das carinhas, montando,

assim, outro provrbio, s que codificado em imagens. Os alunos cientes da

brincadeira comeavam a entrar no clima de competio. Por fim, cada grupo recebeu
um envelope contendo o provrbio escrito e as imagens soltas com o objetivo de poder
formar a sequncia codificada e para depois fazer com que os outros grupos tentassem
adivinhar.
Para o passo seguinte, j encaminhando para finalizar o trabalho com os
provrbios, por meio dos resultados obtidos atravs da entrevista acerca dos provrbios
de conhecimento dos pais/ avs de cada aluno, que fora feita em outro momento, o
professor poder propor ao estudante que escolha um provrbio citado na entrevista
pelos seus parentes para que os mesmos possam representar, atravs de ilustraes, o
referido dito popular. A partir disso, o docente poder confeccionar um grande painel
intitulando de Painel da Sabedoria Popular, contendo tanto os provrbios de
sabedoria popular ilustrados pelos alunos como tambm as releituras desses mesmos
provrbios feitas pelos mesmos. Com isso, espera-se que os/as alunos (as), a partir de
todas as atividades realizadas, possam compreender como se d o carter sapiencial
contido nos provrbios, alm de aguar os aspectos da fala e da escrita, por meio de
propostas ldicas, com intuito de criar um ambiente agradvel e favorvel para a prtica
da leitura e da escrita desenvolvendo no alunado a arte de pensar, imaginar, mas,
sobretudo, vivenciar as diversas formas de linguagem a partir dos vrios usos que se
pode fazer dela.
Ainda no que se refere ao fato de ser a leitura um processo no qual o aluno, a
partir dela, busca entrar em outras vivncias, contextos de aprendizagem e interao,
Cosson (2014) afirma:
Por meio da leitura, tenho acesso e passo a fazer parte de uma
comunidade, ou melhor, das vrias comunidades de leitores, porque na
leitura nunca estou sozinho, antes acompanhado de outros tantos
leitores que junto comigo determinam o que vale a pena ser lido,
como deve ser lido e, no seu limite, em que consiste o prprio ato de
ler. A leitura , assim, um processo de compartilhamento, uma
competncia social.

Ou seja, segundo o pesquisador, uma das principais funes da escola

proporcionar, atravs do seu espao onde se encontra uma rica diversidade de

personalidades, de gostos, de vivncias e saberes, essa troca de experincia e partilha do

conhecimento mediante a prtica da leitura.
No que diz respeito relevncia das propostas e, sobretudo, das temticas aqui
tratadas, nos vale refletir sobre o fato de levarmos para sala de aula contedos que, alm
de trabalhar e enaltecer aspectos importantes que sugerem abordagens diferentes para a
a prtica de leitura e de escrita, tambm, possibilitaram integrar os alunos a partir das
vivncias deles, como foi o caso da reflexo e dos conjunto de atividades sobre o
exerccio da fofoca, tema que no to recorrentemente abordado em sala de aula, mas
que se faz presente, indiscutivelmente, na vida de toda a criana, adolescente e adulto
tambm. Afinal de contas, quem nunca fofocou na vida?
E assim, aproveitando o sabor que se tem em saber da vida alheia, mostramos
aos alunos outro sabor: o de saber para alm da vida alheia, o de conhecer como a
linguagem um elemento estruturante em nossas vidas e determina, inclusive, modos de
ser e de existir. Nesse caso, sendo seres de linguagem, quando temos conscincia disso,
ns podemos nos posicionar melhor como sujeitos no mundo. Acreditamos, pois, que
foi essa a maior aprendizagem que levamos aos alunos com quem trabalhamos.

CONSIDERAES FINAIS
Acreditamos que as propostas aqui apresentadas podem interessar a quem, em
sala de aula, queiram repeti-las e verificar se podero obter o mesmo xito ou no,
considerando-se as especificidades dos prprios alunos. Com esse trabalho, buscamos
resignificar no s as prticas j existentes na sala de aula onde trabalhamos como
tambm o nosso prprio olhar sobre a docncia. Da experincia realizada, fica a
satisfao de termos proporcionado momentos significativos em que os nossos alunos
puderam no s se posicionar como sujeitos de suas prprias aes, mas, sobretudo, dar
vazo imaginao e fantasia, habilidades essas to importantes para o processo de
aprendizagem de competncias como falar, ler, ouvir e escrever.
Este trabalho no vem, portanto, s relatar a nossa experincia em uma escola de
ensino fundamental, mas, principalmente, compartilhar experincias bem sucedidas a
fim de que outros professores possam fazer uso delas no, simplesmente, como receitas,
mas como aes que, realizadas com alunos reais em situaes concretas de ensino,
lograram xito, apesar das dificuldades que atravessaram nossa interveno. Afinal,

como lembra Chiappini (1983, p. 113), no h receitas; a nica receita a inveno e a

luta contra o medo paralisador. Inveno que, no limite, reinveno de ns mesmos a
cada momento e, por isso, sempre prazerosa, mesmo quando di.
Nesse caso, em virtude da ausncia de receitas ou, talvez, mesmo elas existindo,
em virtude da falta de crena na operacionalidade de tais receitas, procuramos fazer com
que o ensino, especialmente o de lngua materna, como atualmente est configurado,
deixasse de ser marcado por protocolos e convenes que tm pouco contribudo para a
formao dos/as nossos/as alunos/as. Isso nos ensinou que, como docentes preocupados
com essa virada no ensino, devemos trazer para ns mesmos a autonomia na conduo
do processo de ensino, sobretudo, no que diz respeito produo de materiais didticos
a partir de metodologias mais condizentes com as necessidades dos nossos alunos/as e
frente aos novos desafios que se apresentam para o modelo atual de ensino que, ainda,
se mostra um tanto quanto anacrnico. Por isso, a necessidade de experimentar prticas
novas e compartilhamos para que, de experincia em experincia, possam, de fato,
ofertar um ensino em que saber e sabor estejam ligados para alm do prprio timo.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
ANTUNES, Irand. Aula de Portugus: Encontro & Interao. So Paulo: Parbola
Editorial, 2003.
COSSON, Rildo. Crculos de Leitura e Letramento Literrio. So Paulo: Contexto,
2014.
CHIAPPINI, Lgia. Invaso da catedral: literatura e ensino em debate. Porto Alegre:
Mercado Aberto, 1983.
DANTAS, Janduhi. O Enterro da Beata Fofoqueira [Folheto de Cordel]/ Janduhi
Dantas. Juazeirinho: Tiragem, 2012.
FREIRE, Paulo. Pedagogia da Autonomia: saberes necessrios prtica educativa.
17.ed. So Paulo: Paz e Terra, 2001.
IBIAPINA, Fontes. Paremiologia Nordestina. 3. ed. Teresina: EDUFPI, 2008
OLIVEIRA, Luciano Amaral. Coisas que todo professor de portugus precisa saber:
A teoria na prtica. So Paulo: Parbola editorial, 2010.
OLIVEIRA, Pedro Paulo de. Sociologia da Fofoca: notas sobre uma forma de narrativa
do cotidiano; ANPOCS. org Portal das Cincias Sociais Brasileira. Disponvel

em:

http://www.anpocs.org/portal/index.php?

option=com_docman&task=doc_view&gid=1676&Itemid=350

Acesso

em

17/11/2015.
TEXEIRA, Nelson Carlos. O grande livro dos provrbios. Belo Horizonte: Editora
Leitura, 2000.