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ALISE E COCEITOS:
a linha histrico-filosfica da Educao Popular
uma
Citado por Jos Francisco de Melo Neto. Educao Popular: uma ontologia. In: Educao popular: outros
caminhos. Bibliografia completa na referncia.
ARTIGO
Ao tratarmos de educao popular, estamos nos remetendo a uma concepo latinoamericana, aqui mais que qualquer outro lugar, a construo de uma ao educativa pensada
com as classes populares, tem se firmado em uma das contribuies desse continente
construo de uma sociedade democrtica. Para GADOTTI (1998, p.1) a educao popular
nasceu, na Amrica Latina, no calor das lutas populares, dentro e fora do estado. E como
principal expoente, tivemos Paulo freire como disseminador de uma concepo libertadora da
educao.
Ainda segundo GADOTTI (ibid.p.1), a educao popular passou por vrios momentos
epistemolgico-educacional e organizativo. Ele descreve trs momentos da educao popular.
O primeiro, entre a dcada de 1950 e 1960, onde se buscou a conscientizao; o segundo, nas
dcadas de 1970 e 1980, onde a defesa era pela escola pblica popular e comunitria2; at
chegar a proposta da escola cidad3, dos ltimos anos.
Antes desses perodos, como nos enfatiza o mesmo autor, entre 1946 e 1958, a
Educao Popular j era entendida como educao de adultos, e no plano oficial, vrias
campanhas tentaram acabar com o analfabetismo no Brasil, visto como um mal nacional, uma
chaga que deveria ser extinta. Antes disso, nos anos 40, a educao de adulto tinha sido
integrada chamada educao popular, ou seja, uma educao para o povo, concebida como
extenso do ensino elementar.
Na dcada de 50, a educao popular era entendida como educao de base, ou seja,
como desenvolvimento comunitrio. Nesse perodo, a contribuio do pensamento freireano
crucial para a compreenso de uma educao conscientizadora. Em contrapartida, tivemos o
ensino profissionalizante, fomentada pelo estado e que tinha o objetivo de preparar mo-deobra para atender ao projeto desenvolvimentista do pas, apoiado pela UNESCO (Unio...)
Observa-se nesse momento, duas propostas contrrias entre si de projetos educacionais, de um
lado a educao libertadora que buscava a construo da conscincia de classe (freireano) e
do outro a educao funcional (profissionalizante) de cunho estatal.
Entre os anos de 1958 e 1964, o Brasil vivia um momento de grande efevercncia
poltico-social com o Populismo. Contudo, como nos demonstra ROMO (2002, p.29) havia
uma contradio estrutural nessa vertente poltica, (...) Pois, esse projeto poltico incentivava a
3
Escola Cidad na concepo do autor significa Autonomia. Autonomia que conduz a cidadania, ao sujeito
ativo, ao sujeito da prxis. Ver Gadotti, M. Escola Cidad.
ARTIGO
participao do povo, querendo-o apenas como base social de sustentao eleitoral. O povo
eram parceiros-fantasmas.4
nesse contexto, que o prprio Estado viabilizou condies para a alfabetizao de
adultos baseado no Mtodo Paulo Freire, j que era necessrio alfabetizar, milhes de
brasileiros a fim de se tornarem eleitores. criado o Plano Nacional de Alfabetizao de
Adultos, que a convite de Joo Goulart, foi dirigido por Paulo Freire, o qual desenvolveu
experincias singulares como a de Angicos, no Rio Grande do Norte (ibid, p.33).
Durante os governos militares, foram implantadas campanhas educacionais, como a
Cruzada do ABC (Ao bsica Crist) e posteriormente o MOBRAL (Movimento brasileiro
de educao) em substituio ao Plano Nacional de Educao de Adultos. Com a
Redemocratizao (1985), tambm so extintos esses programas.
De acordo com as anlises sobre esses perodos, verificamos que se nos anos 50 e 60
havia um otimismo pedaggico, nos anos 70 e 80 esse decai, abrindo margem para o
pessimismo, pois, nesse momento, a um desencanto com os modelos respaldados no
socialismo.
Nas dcadas de 60, 70 e 80, a educao popular passa a ser vista como educao noformal alternativa escola formal e a educao funcional continuou sendo meta sistemtica
do estado, que at o final dos anos 80 reunia propostas para a estruturao do sistema
capitalista.
Educao popular confundida, nesse momento, com o movimento social, devido a
crescente mobilizao da sociedade, que mesmo num perodo de grande represso se fez
presente no enfrentamento que deslegitimou uma poltica autoritria. Para GONH (2001,
p.42) tanto a educao popular como os movimentos sociais, tm uma espcie de elemento
comum que torna seus objetivos to prximos, que o fato de trabalharem com as populaes
tidas como carentes e marginalizadas da sociedade. A referida autora parte da hiptese que os
movimentos sociais populares so formas renovadas de educao popular. Isso porque muitos
dos fundamentos desses esto baseados na prtica daquele, como a perspectiva da construo
de uma conscincia de classe. Outro aspecto colocado por Gohn e que estabelece uma relao
entre os programas de educao popular e os movimentos sociais, a parceria com os grupos
de assessorias (Ibid, p. 47).
Os anos 80 foram de negociaes numa fase em transio, a chamada
Redemocratizao. Nesse contexto, h um esvaziamento de polticas educacionais populares.
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ARTIGO
Exemplo do MOVA (Movimento de Educao para Adultos e Jovens) em So Paulo. Lanado em outubro de
1989 na gesto da ento prefeita Luza Erundina e dirigido pelo ento Secretrio municipal de Educao, Prof
Paulo Freire.
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Segundo Gohn, op.cit, esses quatro componentes so estratgicos e constituem o pilar da sustentao desse
novo paradigma educacional.
ARTIGO
O que educao popular? uma questo que parece nunca findar, j que se impe
naturalmente, e transparece nessa reviravolta dos tempos. O problema aprofundar esse
entendimento, contido numa multido de conceitos ou pensamentos distintos. Pacini (1969, p.
31) chama ateno para questo do automatismo mecnico de compilaes e citaes que se
desenvolve em razo de um mundo apenas conceitual e aparente.
ARTIGO
interpretao e informao que permitem levar tal prtica a novos nveis da compreenso.
FREIRE. P. NOGUEIRA, Que fazer teoria e prtica em Educao Popular . Petrpolis: Vozes, 1989.
ARTIGO
Para o autor a Educao Popular se constitui num mltiplo espao polticopedaggico, em permanente reconstruo, onde se destacam vrias experincias que esto
sendo realizada em todo pas (em prefeituras, em escolas pblicas, no trabalho com mulheres,
na alfabetizao de jovens e adultos, nas mltiplas experincias com sade pblica, nos
diversos movimentos sociais, na universidade e etc.)
No conceito formulado por CALADO (1998, p.137) a acepo de Educao Popular
se
apresenta
como
uma
perspectiva,
uma
metodologia,
uma
ferramenta
de
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Referncias Bibliogrficas
BRANDO, Carlos Rodrigues. A educao popular na escola cidad. Petrpolis: Vozes,
2002.
__________________________ In. Em Campo Aberto: escritos sobre a educao e cultura
popular. So Paulo: Cortez, 1995, p.59-95.
CALADO, Alder Jlio. Educao Popular nos Movimentos Sociais no Campo:
potencializando a relao macro-micro no cotidiano como espao de exerccio da
cidadania.Educao popular: Outros caminhos. Joo pessoa: editora Universitria/UFPB,
1999, p. 135-151.
FREIRE, Paulo. NOGUEIRA, Adriano. Que fazer: teoria e prtica em educao popular,
Petrpolis: Vozes, 1989.
GADOTTI. Moacir. Para chegar l juntos e em tempo: caminhos e significados da
educao popular em diferentes contextos. 21 Reunio da ANPED. Caxambu, 1998.
________________ Escola Cidad. So Paulo: Cortez, 2001.
________________ TORRES, Carlos Alberto. Estado e Educao Popular na Amrica
Latina. Campinas: Papirus, 1992.
GOHN, Maria da Glria Marcondes. Movimentos Sociais e Educao. So Paulo: Cortez,
2001.
________________________________ Educao Popular na Amrica Latina no Movo
Milnio: Impactos do Novo Paradigma. In: Educao Temtica Digital. Campinas: v.4, n.1,
p.53-77,. 2002.
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