_ _Anunciando

1 DE ENERO DE 1965

EL REINO
DE JEHOV

Quincenal

LA MARCA IDENTIFICADORA
DEL AMOR
"EL AMOR NUNCA FALLA"
EVITE EL ENTRAMPADOR TEMOR
DEL HOMBRE
QUIEN TIENE El DERECHO
Al GOBIERNO MUNDIAl?

"USTEDES SON MIS TESTIGOS," DICE JEHOV.-Isa. 43:12

EL PROPOSITO DE "LA A TALA Y A"

Toda atalaya tiene su propsito. Sirve como un lugar elevado para una persona bien despierta y de visin aguda. Hace posible que sta vea hasta gran distancia adelante y diga
a los que estn abajo y para quienes ella hace la labor de viga qu se acerca, si es un peligro para el cual prepararse o si es algo bueno de lo cual alegrarse con fuerte fe y esperanza.
Por tener el nombre "La Atalaya," esta revista justamente tiene que rendir un servicio til
similar a la gente de todas las naciones. Esta es una revista internacional y no hace distinciones
por motivos de raza, porque todos estamos encarndonos a un peligro mundial comn; todos
estamos esperando que venga un bien comn.
Desde que se empez a publicar "La Atalaya" en julio de 1879 ha mirado adelante al futuro, siempre esforzndose por ayudar a sus lectores a progresar en conocimiento y adquirir
un cuadro ms claro del glorioso nuevo orden de cosas que le espera a la humanidad justa.
No, "La Atalaya" no es un profeta inspirado, pero sigue y explica un Libro de profeca cuyas
predicciones han resultado inerrables e infalibles hasta ahora. "La Atalaya" por lo tanto est bajo gua segura. Se puede leer con confianza, pues sus declaraciones se pueden confrontar con ese
Libro proftico.
Entre las muchas naciones de hoy da hay centenares de religiones diferentes. (.Cul de ellas
presenta esta revista} No las religiones confusas de la cristiandad, sino la religin del ms antiguo Libro sagrado que hay en la Tierra. (.Qu Libro} La Biblia Sagrada de las Santas Escrituras, escrita por inspiracin en el nombre del Creador de los cielos y la Tierra, el nico Dios
vivo y verdadero.
El propsito sagrado y no poltico de "La Atalaya" es, por consiguiente, estimular y promover
el estudio de la Santa Biblia y suministrar a nuestros muchos lectores la ayuda no sectaria que se
necesita para entender ese Libro de verdadera religin y profeca infalible. As esta revista
les estar ayudando a mostrarse dignos de vida y felicidad perfectas en el nuevo orden que Dios
ha prometido, bajo Su reino eterno de justicia.
PUBLICADA POR
WATCH TOWER BIBLE AND TRACT SOCIETY OF PENNSYLVANIA
117 Adams Street
Brooklyn, N.Y. 11201, U.S.A.
N. H. KNORR, Presidente

GKANT SUITJCR,

"Todos ellos sern enseiiados

IN DICE
Los que van en pos de la paz
Evite el entrampador temor del hombre
La marca identificadora del amor
"El amor nunca falla"
"Jehov de los Ejrcitos"
Experiencias felices en el ministerio
de precursor
Quin tiene el derecho
al gobierno mundial?
"Jehov es mi Pastor. Nada me faltar"
Preguntas de los lectores

Jehov."--Juan 6:

Tirada de este nmero:

3
5
9
15
21
22
23
28
32

la traduccin de la Biblia que se asa en "La Atalaya" para las

Escrituras Griegas Cristianas os la Traduccin del Nuevo Mundo de las
Escrituras Griegas Cristianas, publicada en espaftol en 1963. los textos
do las Escritoras Hebreas se citan de la New World Translatlon o! the
Holy Scrlptaros <Traduecln del Nuevo Mando do las Santas Escrituras),
edicin de 1961. Cuando se asan otras tradacclones los slgolentos slm
bolos aparecern tras las citas:
AN -Americana Norma!
NR -Normal Revisada
BC - Bover-Cantera (1947,
Ro -J. B. Rotherham
catlica)
TA -Torres Amat (Rev. Cat.
Dy -Douay (catlica)
1925. catlica)
M od - Moderna
UTA - Una Traduccin Americana
Mof -James Moffatt
VA -Versin Autorizada (1611)
NC - Ncar-Co!una (1947,
Va! -Valer& Revisada (1934)
catlica)
En Ingls.
Second-class postage pald at Brook!yn, N. Y.
Prlnted In U.S.A.
Watchtower semlmonthly
Vol. LXXXVI No. 1

SPANISH EDITION

Secretario

Isaias 54: lS

JANUARY 1, 1965

4,500,000

"'la Atalaya" se publica en los siguientes 68 Idiomas

G.ulncenalmente
Mensualmente
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esloveno
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Remesas por suscripciones deben enviarse a la oficina de su pas. De otra
manera, enve su remesa a Brooklyn. El precio de suscripcin para los
diferentes pases se indica arriba en la moneda de ese pas. Un aviso de
vencimiento se enva por lo menos dos nmeros antes de terminar la
~uscrfpctlin.

Registrada como artculo de segunda clase en la Administracin de Correos

de Mxico. D.F., con fecha 30 de junio de 1941. Impreso en E.U.A.

~nunciando
EL REI NO
DE JEHOV
1 de enero de 1985

~Pos~)\lJA\~

NOm. 1

del clero catlico y luterano

es una pa rte
bien conocida
del registro
moderno. Lo mismo es verdad del sostn
dado por el Vaticano al fascista Mussolini;
y el clero protestante por todo el mundo
no ha mostrado menos renuencia al orar
por el xito de la guerra hecha por sus
respectivos paises.
Tampoco han estado menos entusisticos
en este respecto los caudillos religiosos "no
cristianos." En pases como el Japn el
sintosmo y la mayor parte de los grupos
budistas desempearon un papel importante en acondicionar la mente de la gente
para creer que la matanza atroz al por
mayor de humanos en otro pas era la voluntad de los dioses, y que el morir por el
emperador era el mayor honor que un
hombre poda tener. Con razn en las tieITas "cristianas" y "paganas" la confianza
de las masas en los caudillos religiosos que
oran por la paz por una parte y bendicen
la guerra por otra ha sido enormemente
debilitada.
De manera comprensible, el libro bblico
de Revelacin junta a toda esa religin falsa bajo el smbolo de una mujer borracha
de sangre humana, la llama "Babilonia la
Grande, la madre de las rameras y de las
cosas repugnantes de la tierra," y dice que
ella lleva la responsabilidad de la sangre
de "todos los que han sido muertos atrozmente en la tierra."-Rev. 17:5, 6; 18:24.
Prescindiendo de cun desilusionador ha-

I SU corazn anhela el tiempo cuando

la TieiTa est libre de los estragos de
la gueiTa, las palabras inspiradas: "Busque
la paz y vaya en pos de ella," son palabras
oportunas para usted. (1 Ped. 3:11) No solo es cosa de tratar de estar en paz con
nuestro semejante, sino que primero tenemos que venir a estar en paz con Dios,
armonizando nuestra vida con su Palabra.
Entonces hallaremos que podemos vivir
en paz con nuestro semejante, y llenaremos
los requisitos para la vida en el pacfico
nuevo sistema de cosas de Dios, que ahora
se ha acercado.
Por eso, es con vehemente inters que
los amadores de la paz leen lo que la propia
Palabra de Dios la Biblia predijo que tendra lugar en nuestro da: "Y [Jehov
Dios] ciertamente rendir juicio entre muchos pueblos, y enderezar asuntos respecto a poderosas naciones lejanas. Y tendrn
que batir sus espadas en rejas de arado y
sus lanzas en podaderas. No alzarn espada, nacin contra nacin, ni aprendern
ms la guerra."-Miq. 4:3.
Para efectuar un cumplimiento de estas
palabras uno pudiera esperar que el clero
estuviera tomando la delantera en reaccionar a la direccin de Dios, pero los hechos
muestran que los caudillos religiosos repetidas veces han dado su bendicin a la matanza desenfrenada de vida humana. El
apoyo que recibi Adolfo Hitler de parte

BROOKLYN, N. Y.
a ATALAYA
ya sido este fracaso de los caudillos religio- dad, el condenar a un hombre por cinco
sos, hay cristianos alrededor del mundo aos a causa de la naturaleza de sus conque han permanecido libres de esta culpa- vicciones religiosas?
bilidad por homicidio y que prestan aten"Este punto en cuestin va hasta el cocin al mandato de Dios de ir en pos de la razn de nuestra Constitucin y las liberpaz, amoldando su vida a su mandato de tades civiles y religiosas que proclama. Es
"batir sus espadas en rejas de arado." So- un punto en cuestin que doblemente aguibre esto el South African Voice del 5 de jonea nuestra conciencia debido a la eleabril de 1964 coment: "La posicin adop- vada integridad y vida ejemplar de homtada por las iglesias en Africa del Sur so- bres jvenes como el seor Silvernail, y
bre el asunto de servicio militar ... ha debido a que hay tal acuerdo universal en
cambiado a tal grado que realmente solo estos das de que el mundo no podra sobreun grupo religioso permanece firme en vivir a otra guerra total. ... Es importante
su 'rebelin' contra [l] .... Por investiga- comprender que para algunas personas la
cin intensa de parte de Die STEM parece conviccin religiosa se ahonda lo bastante
que solo los Testigos de Jehov todavia que su conciencia no les permite cooperar
rehsan positivamente apoyar el entrena- con ninguna parte del sistema de la guerra
miento militar y el servicio militar obliga- ni la preparacin para la guerra." Por cautorio ... [Ellos] permanecen intransigen- sa de su conciencia prestan atencin al
tes en su posicin contra el entrenamiento mandato de la Biblia de ir en pos de la paz.
militar o el hacer guerra."
Su bsqueda de paz sobrepasa el evitar
Realmente, los testigos de Jehov no se envolverse en las guerras de las naciones
hallan en "rebelin" contra las actividades del mundo. El observar el consejo sano de
de ningn gobierno, pero ciertamente man- la Palabra de Dios los capacita a impedir
tienen neutralidad intransigente en cuanto que conceptos falsos personales den lugar
a los asuntos polticos y militares del mun- a resentimiento duradero y a un espritu de
do, ya que obedecen el mandamiento bbli- falta de cooperacin. Hace posible que
co de 'buscar la paz e ir en pos de ella.' No ellos resuelvan problemas domsticos de
son pacifistas. No se oponen al programa tal manera que los vnculos de familia se
de reclutamiento militar de ningn gobier- fortalezcan. Debido a que han sido hechos
no ni protestan contra ello, sino que se nuevos en la fuerza que impulsa su mente,
someten al arreglo de cosas de Dios. De no son introducidos en las contiendas raellos dice la Biblia: "Aunque andamos en ciales del mundo ni en su altercacin ecola carne, no guerreamos segn lo que so- nmica. Gozan de una unidad por todo el
mos en la carne. Porque las armas de nues- mundo que no conoce distinciones sociales,
tro guerrear no son carnales."-2 Cor. raciales ni nacionales. Por eso es que como
10:3-5.
un pueblo unido ellos llevan a la gente en
Al comentar sobre esta posicin de los todas partes las buenas nuevas concernientestigos de Jehov al tiempo de sentenciar tes al reino de Dios, por medio del cual
recientemente a un miembro joven de este Dios mismo har "cesar las guerras hasta
grupo a cinco aos en la prisin en los Es- la extremidad de la tierra."-Sal. 46:9;
tados Unidos de Norteamrica, un artculo Efe. 4:20-24.
publicado en el Evening Journal (WilmingUsted, tambin, puede gozar de tal paz.
ton, Delaware, 5 de marzo de 1964) dijo Es la porcin de los que escuchan y se sofrancamente: "Es verdad que este grupo meten a los juicios del "Dios que da paz.''
religioso no protesta contra tal trato de (Rom. 16:20) Esto usted lo puede hacer
parte del gobierno federal y espera ser estudiando su Palabra, compartiendo sus
perseguido por sus creencias, pero, cmo verdades y asocindose con los que se han
nos afecta a nosotros, el resto de la socie- probado ser los amigos de la paz.

=====

MENUDO es imposible agradar tanal hombre como a Dios. Un cnyuge, asociados comerciales u otras personas quizs quieran que usted haga algo
que no est en armona con lo que Dios
dice en su Palabra. En tales casos usted
tiene que escoger. Usted tiene que escoger
si habr de servir a Dios o habr de hacer
lo que algn asociado humano desee.
El raciocinio lgico dictara el poner la
voluntad de Dios en primer lugar, buscando as su favor ms bien que el del hombre.
Pero cuando se enfrentan a la decisin verdadera, tantas personas acceden a los deseos de los hombres. El temor a un cnyuge
encolerizado, parientes enfurecidos, o la Porque vine a causar divisin, y estar el
burla por parte de amigos paraliza el ra- hombre contra su padre, y la hija contra
ciocinio lgico. Quizs una persona se pon- su madre, y la esposa joven contra su suega a buscar explicacin justificativa de que gra. Realmente, los enemigos del hombre
el llevarse bien con sus semejantes es de sern personas de su propia casa."-Mat.
primera importancia. Este raciocinio, a su 10:34-36.
Ahora bien, Jess no se puso a suscitar
vez, produce transigencia no bblica. Es
exactamente como dice la Biblia: "El tem- dificultad dentro de las familias, intencioblar ante los hombres es lo que tiende una nalmente poniendo a los miembros de la
familia unos contra otros. El tena amor
trampa."-Pro. 29:25.
Puede usted resistir esta trampa de ha- genuino a la gente y quera ver que viviera
cer lo que sus amigos y compaeros quie- junta en paz. Sin embargo, sus enseanzas
ran, ms bien que lo que Dios dice que ciertamente tuvieron el efecto de una esusted debe hacer? Evala usted la aproba- pada en algunas familias, dividiendo a los
cin de Dios ms que la del hombre? Estas miembros que aceptaban la verdad de la
son preguntas escrutadoras que el cris- Biblia de los que se aferraban a las traditiano tiene que arrostrar directamente, ciones religiosas falsas. Esto no era culpa
porque el cristianismo no es una manera de Jess ni del ministro que traa sus enpopular aprobada por la mayora. De he- seanzas, ms bien la culpa recaa sobre los
cho, el fundador del cristianismo, Jesucris- miembros de la familia que rehusaban examinar sus ideas religiosas tradicionales a la
to, dijo que si usted lo sigue, la gente lo luz
de la Palabra inspirada de Dios. Ellos
'vituperar y lo perseguir y mentirosa- eran los que suscitaban dificultad y peleamente dir toda suerte de cosa inicua con- ban contra los que queran estudiar la Bitra usted.'-Mat. 5:11; 7:13, 14.
blia.
~

<:../:1. to

TEmOR

del

HOmBRE

OPOSICION DENTRO DE LAS F A\W:ILIAS

OBJECION AL ESTUDIO DE LA BIBLIA

Jess advirti que las enseanzas de la

Palabra de Dios causaran divisiones aun
en las casas y dentro de las familias. "No
piensen que vine a poner paz en la tierra,"
dijo. "No vine a poner paz, sino espada.

Por lo tanto, hoy en da no sorprende el

que una persona encuentre oposicin de
parte de amigos y parientes cuando comienza a estudiar la Biblia con regularidad. Quizs esto le ha sucedido a usted. Tal
5

~a

BROOKLYN, N. Y.

ATALAYA

vez est disfrutando de un estudio bblico

de casa cada semana conducido gratis por
un ministro servicial. Nunca antes ha
aprendido usted tantas cosas buenas de la
Palabra de Dios. Pero cuando parientes y
amigos supieron que usted estaba estudiando la Biblia quizs se hayan burlado y hayan hecho declaraciones mordaces. Algunos
quizs hayan objetado de manera vehemente, yendo aun al grado de amenazarlo a usted con consecuencias desagradables
a menos que usted desistiera del estudio.
Esta oposicin requiere una decisin difcil de parte de usted. Usted comprende
que lo que est aprendiendo es la verdad
de la Palabra de Dios y que la
voluntad de Dios para los cristianos verdaderos es que
adquieran esta informacin vital. Pero,
qu har usted? Desistir usted del estudio debido al temor de
desagradar a parientes
y vecinos? Est usted ms interesado en Oposicin al estudio
agradarlos que en de
la Palabra de Dios
agradar a Dios?
puede venir de miemSe requiere nimo
bros de la familia
y amor verdaderos a
Dios para evitar sucumbir al entrampador
temor al hombre. Esto es especialmente
cierto cuando los que se oponen son miembros de la propia familia de uno, y su animosidad amenaza con romper el hogar y
dividir las relaciones de familia. Bajo tales
circunstancias uno quizs sea tentado a
buscar explicacin justificativa de que Dios
no espera que estudiemos su Palabra si
esto pone en peligro estos vinculas naturales de familia.
Pero, es eso lo que dijo Jess? Despus
de haber explicado que "los enemigos del
hombre sern personas de su propia casa,"
continu diciendo: "El que le tiene mayor
cario a padre o a madre que a mi no es
digno de mi; y el que le tiene mayor cario a hijo o a hija que a m no es digno
de m." Y, en otra ocasin, recalc el grado
de amor que uno debe tener a l diciendo:

"Si alguien viene a mi y no odia a su padre

y madre y esposa e hijos y hermanos y
hermanas, s, y hasta su propia alma, no
puede ser mi discpulo."-Mat. 10:37; Luc.
14:26.
Ahora bien, Jess no quiso decir que los
cristianos literalmente tienen que odiar a
sus parientes, sino, ms bien, que tienen
que amar a Dios ms que a padre, madre,
esposa, hijos, hermanos, hermanas, o aun
su presente vida terrestre. Esto significa
que el amor de usted a Dios y a su Palabra
tiene que ser tan fuerte que aun a los parientes carnales allegados no se les permita que estorben su estudio de la Biblia.
Es verdad que a los hijos se
les manda que respeten a sus
padres, y a los esposos y a
las esposas se les instruye
que se amen unos a otros, pero cuando se trata de una decisin de a quin obedecer, Dios debe ser el
primero.
Solo este ms grande
amor a Dios puede fortalecerlo a usted para apoyar impvidamente lo
que usted sabe que es correcto. Lo fortalecer a
usted para evitar el entrampador temor al
hombre, capacitndolo a resistir las objeciones de parientes y vecinos. Como dijo
el apstol de Jesucristo: "No hay temor
en el amor, sino que el amor perfecto echa
fuera el temor, porque el temor ejerce una
restriccin."-! Juan 4:18.

GALAitD-~NEs

POR

J:NitEi>fiii:z'

Es provechoso considerar los beneficios

de evitar el entrampador temor al hombre.
Primero, usted tendr una conciencia limpia debido a saber que usted est haciendo
lo correcto, lo que es agradable a la vista
de Dios. Adems, algunos de los que se
oponen quizs vengan a respetar su firmeza y, con el tiempo, quizs ellos mismos
disciernan el valor del estudio bblico. Pero
si usted desiste de un estudio de la Palabra
de Dios cuando surge oposicin, cmo se-

DE ENERO DE

1965

~a

ATALAYA

rn ayudados los amigos y los amados a

apreciar que el conocimiento exacto de la
Biblia es de importancia de vida o muerte?
El acceder a sus deseos por temor a lo
que piensen verdaderamente es mostrar
falta de inters en su bienestar. Es como
acceder a los deseos de miembros de la familia que tienen una excesiva sed de alcohol. Quizs le tengan agrado a usted por
suministrarles bebida, pero, es sta lamanera de ayudarlos a llevar una vida de felicidad? No sera mucho mejor hacer resueltamente frente a su ira y amenazas con
la esperanza de ayudarlos a vencer su debilidad? Ciertamente usted convendr en
que el aguante a toda su oposicin bien
valdra la pena la posibilidad de verlos sanados.
De manera semejante, no vale la pena
aguantar la hostilidad de amigos y parientes con la esperanza de que tengan un cambio de corazn y acepten las aguas dadoras
de vida de la verdad bblica? Usted nunca
los ayudar teniendo miedo de lo que piensen de usted. Tampoco se ayudar usted
mismo; porque no solo estar plagada su
conciencia por haber sido obligado a transigir, sino que tambin perder usted el
favor de Dios. Cun feliz ser usted si
evita el entrampador temor al hombre!
HABLANDO LA VERDAD

Pero quizs usted haya recibido poca o

ninguna oposicin para estudiar la Biblia
en su casa. Ahora, sin embargo, usted
comprende que un cristiano se halla bajo
obligacin de hablar verdades bblicas a
otros. Jesucristo puso el ejemplo en hacer
esto, "viajando de ciudad en ciudad y de
aldea en aldea, predicando y declarando las
buenas nuevas del reino de Dios." Y la
Biblia dice que, al seguir su ejemplo, el
apstol Pablo ense "pblicamente y de
casa en casa."-Luc. 8:1; Hech. 20:20.
Hoy, sin embargo, el hablar pblicamente a otros acerca de la Biblia no es popular.
Pero tampoco lo fue en el primer siglo.
Jess y sus apstoles fueron escarnecidos,
maltratados, y considerados fanticos descaminados y subversivos a causa de su pre-

dicacin. (Mat. 10:22; Luc. 23:2, 3; Juan

15:18; Hech. 5:40) Se retrae usted de
hablar la verdad bblica pblicamente debido a temor de maltrato semejante? Teme usted que se burlen de usted amigos y
vecinos, y que se pongan en peligro las relaciones con conocidos en los negocios? Lo
ha paralizado a usted en inactividad espiritual el temor de perder prestigio entre
los hombres? Puede si usted se lo permite.
Eso se prueba por el hecho de que no
todos los que oyeron la verdad acerca de
Jesucristo en el primer siglo tuvieron nimo para hablarla. "Aun de los gobernantes
muchos realmente pusieron fe en [Jess],"
declar el apstol Juan, "pero a causa de
los fariseos no le confesaban, para no ser
expulsados de la sinagoga; porque amaban
la gloria de los hombres ms que la misma
gloria de Dios."-Juan 12:42, 43.
Aparentemente esos hombres prominentes estuvieron convencidos de que Jess
era el Mesas prometido, pero, debido a
que la cuestin de su calidad de Mesas era
sumamente polemstica, teman hacer una
expresin pblica que pudiera hacerlos impopulares. Los fariseos religiosos influyentes haban condenado de manera vehemente a Jess como impostor, y se estaban
esforzando por levantar a la gente en contra de l. Por eso, debido a que esos gobernantes teman lo que los hombres pensaran
de ellos ms que el juicio de Dios, se quedaron callados acerca de su fe en J esucristo.
Hoy la religin verdadera es igualmente
un tema sumamente polemstico. El predicar verdades bblicas claras-tales como
que el nombre de Dios es Jehov, que su
reino es un gobierno que pronto destruir
a todos los gobiernos terrestres y traer
paz duradera, que Jess no es igual a Dios,
que el alma del hombre no es inmortal y
que no hay fuego del infierno--es exponerlo a uno a la burla y a la crtica por los que
sustentan ideas no bblicas, tradicionales.
-Sal. 83:18; Isa. 42:8; Dan. 2:44; Juan
18:36; Sal. 72:5-8; Juan 8:42; 13:16; 14:
28; Eze. 18:4; Ecl. 9:5, 10; Hech. 2:32.
Pero si una persona se queda callada

~a

ATALAYA

acerca de su fe debido a temor, qu pensar Jess de esa persona? Escuche lo que

l dijo: "Todo aquel, pues, que confiese
unin conmigo delante de los hombres, yo
tambin confesar unin con l delante de
mi Padre que est en los cielos; pero cualquiera que me repudie delante de los hombres, yo tambin lo repudiar delante de mi
Padre que est en los cielos."-Mat. 10:
32,33.
Cun vital es, entonces, evitar el entrampador temor al hombre! Esa trampa
es mortifera, mientras que, por otra parte,
"el que est confiando en Jehov ser protegido." (Pro. 29:25) Es verdad, se necesita nimo para enfrentarse a la oposicin,
pero Jehov proteger a sus siervos que lo
hagan. Lea el captulo veintisis de Jeremas. Observe cmo Jeremas intrpidamente continu predicando aun ante amenazas de quitarle la vida, mientras que el
profeta contemporneo Urias "tuvo miedo
y huy y entr en Egipto." Cul fue el
resultado? Jeremas, que confiaba en Jehov, fue protegido, pero Uras, que tembl
ante los hombres, fue buscado y sacado de
Egipto por el rey Joaqun, "quien entonces
lo hiri con la espada y arroj su cadver
al cementerio." Cun cierto es que el temblar ante los hombres es lo que tiende una
trampa, pero el que confa en Jehov es
protegido!
\r!VJENDO LA VERDAD

No es fcil llevar una vida cristiana en

este mundo malo. Usted probablemente ha
averiguado que esto es as. El apstol cristiano Pedro ciertamente lo averigu. Porque sabia que era correcto y apropiado asociarse tanto con los judos como con los
gentiles, cuando visit Antioquia comi y
se asoci con los que no eran judos all.
Pero cuando ciertos hombres llegaron de.
Jerusaln que estaban fuertemente predispuestos contra el asociarse ntimamente '

BROOKLYN,

N. Y.

con los gentiles, Pedro, por temor de lo que

pudieran pensar, se retir y ya no se asociaba con los cristianos gentiles. Debido a
esta accin transigente Pedro no estaba
viviendo la verdad, y el apstol Pablo dijo
que "se hallaba condenado."-Gl. 2:11-14.
En la actualidad tambin es fcil ser
entrampado por el temor a lo que otros
piensen. Por ejemplo, usted quizs est
trabajando en una oficina y alguien venga
colectando dinero para una causa por la
cual el contribuir violara su conciencia
cristiana. Quizs todos los dems den; algunos quizs a causa de espritu genuinamente generoso. Otros contribuyen porque
creen que estn siendo observados, y quieren causar una buena impresin. Pero,
qu hay de usted? Violar usted su conciencia cristiana para no ser diferente?
Usted se enfrentar a muchas circunstancias semejantes que harn necesario el
que evite el temor al hombre. Quizs un
patrn espere que usted defraude a los
clientes, o que presente en falsos colores
sus productos. Quizs alegue que esto es
una prctica comercial provechosa, y que
casi todos los dems lo hacen. No obstante,
eso es defraudar y, por lo tanto, es anticristiano. Vacilar usted en decirle a su
patrn que usted no puede formar parte de
tales prcticas, o debido a temor de desagradarte y quizs perder su trabajo, se
hundir usted sin presentar resistencia en
los caminos mundanos sn principios?
Se requiere nimo para vivir en armona
con la verdad bblica y para evitar el temer
lo que los hombres piensen de usted. Pero
siempre recuerde que si confa en Jehov,
l lo proteger. Usted tiene su palabra en
cuanto a ello. "Porque l ha dicho: 'De
ningn modo te dejar y de ningn modo
te desamparar.' De modo que podemos
tener buen nimo y decir: 'Jehov es mi
ayudante; no tendr miedo. Qu puede
hacerme el hombre?' "-Heb. 13:5, 6.

LA MARCA IDENTIFICADORA
DEL

"En erto todoa c ur6n q ue u aledet

aon mla d ltd puloa,
si tienen omor entre ~ea mhmos.''
-Juon 13:35.

~tEL AMOR es

eterno." El
anillo de bodas que
Abrahn L incoln
dio a su esposa Ue
vaba esa inscl'ip
cin. Exactamente
qu in te1prctacin le
dieron a esa frase quizs sea incierto, pero
esas palabras contienen el
elemento de la verdad. "Dios
es amor," dice 1 Juan 4:8, y
Dios siempre ha existido. HE:n
nmero sus aos son inescrutnblcs." tJob
36:26) As Jehov y la cualidad deJ amor
se remontan en el pasado infinito. Adems,
a travs de la eternidad existir el a mor,
' "En esto todos conocern que ustedes
porque Dios mismo es sin principio y sin son mis discpulos,"
dijo Jess, "si tienen
fin.-Sal. 90:1, 2; Rev. 10:6; Hab. 1:12. amor entre
ustedes
mismos."
(Juan 13:35)
2
El hombre, creado a la imagen de Dios, El amor cstu\'O dunclido en las actitudes
posee el atributo del amor. (Gn. 1:26) Por y tratos de los cristianos primitivos. Tan
supuesto, no todos los hombres manifies cierto fue esto que entre los paganos los
tan esta cualidad en sus tratos diarios. Sin cristianos primitivos eran conocidos en
embargo, los cristianos son guiados por es- particular por su amor fraternal. En su
pritu de Dios. Ellos ciertamente muestran Apologa,
Tertuliano cita las palabras de
amor, "porque el amor de Dios ha si~o de
tales
personas
mundanas : " 'Miren,' ellos
rramado en nuestro corazn por medio del
dicen,
'cmo
se
aman unos a otros . . . Y
espritu santo, que nos fue dado." (Rom.
cmo
estn
dispuestos
a morir unos por
5 :5) De hecho, los cristianos tienen la exotros.'
"
Hoy
este
mismo
amor fraternal es
pectativa de vida eterna y por eso, si siemevidente
entre
los
seguidores
verdaderos de
pre son fieles a Dios, podrn desplegar
Cristo;
sirve
para
identificarlos.
Ante todo
amor verdadero eternamente. Pero el amor
el
mundo,
en
medio
de
su
alboroto
y falta
que ellos revelan los hace destacarse ahora
de
amor,
en
la
Asamblea
Internacional
mismo en este viejo mundo falto de amor,
identificndolos como seguidores de Cristo. "Voluntad Divina" en 1958, los testigos de
3. (a) Qu cualidad Identifica a los dlsclpulos de
Cristo. y qu evidencia de ello entro loa cristianos
primitivos dio Tertuliano? (b) Cmo se han comprometido los testigos de JehovA a mostrar amor fraternal ?

1. Puede decirse que el amor es eterno! Por qu?

2. Por qu es posible que los cr istianos muestren
amor? Por cuAnto tiempo podrAn desplegarlo los
cristianos tleles?
9

10

Ci>a ATALAY A
BROOKLYN, N. Y.
5
Jehov por millares apoyaron una ResoluLos cristianos primitivos a veces celecin que declar en parte: "Hablando figu- braban lo que se conoca como "fiestas de
radamente, hemos batido nuestras espadas amor." (Jud. 12) La Biblia misma no las
en rejas de arado y nuestras lanzas en po- describe. Sin embargo, algunos dicen que
daderas y, aunque somos de tantas nacio- eran ocasiones en que los cristianos matenalidades, no levantaremos espada unos rialmente prsperos celebraban banquetes
contra otros porque somos hermanos cris- a los cuales eran invtados sus compaeros
tianos y miembros de la una sola familia creyentes pobres. Juntos los hurfanos de
de Dios, ni aprenderemos ms a guerrear padre, las viudas, los ricos y los mPnos
unos contra otros, sino que andaremos en afortunados participaban en una mesa gelos senderos de Dios en paz, unidad y amor nerosa con un espritu de hermandad. Esfraternal." Sus hechos han sido compati- tas "fiestas de amor" aparentement e flobles con su firme resolucin y han estado recieron aun entre los cristianos apstatas
en armona con la amonestacin de Pablo: hasta que, debido a abusos asociados, se
"En amor fraternal tnganse tierno cario abandonaron enteramente. No obstante,
los unos a los otros." (Rom. 12:10) El entre los verdaderos cristianos primitivos
amor que los testigos de Jehov se tienen en general, podemos estar seguros de que,
unos a otros los identifica como seguidores cualquiera que haya sido su naturaleza,
de Cristo. Pero, en qu ms se comparan estas fiestas eran acompaadas por el descon los cristianos primitivos?
pliegue de amor fraternal. No, no eran
obligatorias. Las Escrituras no las hacen
DESPLEGANDO AMOR FRATERNAL
obligatorias y por consiguiente tales "fies4
De maneras grandes y pequeas los tas de amor" no se han renovado hoy en
cristianos primitivos se mostraron amor e da por los cristianos verdaderos. Pero en
inters genuinos unos a otros. Por ejemplo, nuestro propio tiempo, en las asambleas
cuando Pedro, Pablo o Juan escribieron de los testigos de Jehov, existen oportunicartas inspiradas a compaeros creyentes, dades para que los hermanos y las hermano enviaban sus propios saludos cristia- nas espirituales se renan en amor, tengan
nos? S, pero, qu hay de otros? Pues, los comidas literales juntos en cafeteras de
cristianos de Roma, de Corinto, de Filipos asambleas y especialmente participen en
y de otras partes hacan que los escritores comn de rico alimento espiritual.-M al.
de las cartas por gua divina incluyeran sus 3:10.
6
saludos amorosos a consiervos de Dios en
Los cristianos primitivos celebraban
otras partes del mundo. (Rom. 16:21-23; reuniones de congregacin y, cuando se
1 Cor. 16:19-21, 24; Fili. 4:21, 22; 1 Ped. reunan, se animaban unos a otros. (Heb.
5:13; 3 Juan 14) Todo esto revela que 10:24, 25) Su asociacin en estas reunioexista un vnculo de amor entre los cris- nes era agradable y sumamente provechotianos primitivos. Pero no era diferente sa. Tertuliano, que fue convertido alredea los vnculos unidores entre los testigos de dor de 190 E.C., escribi concerniente a los
Jehov hoy en da. Cun a menudo han cristianos de su tiempo: "Nos reunimos en
sido enviados su amor y saludos cristianos grupo y congregacin para acercarnos a
Dios en oracin ... Nos reunimos para leer
de una congregacin a otra, hasta pasando los libros de Dios."
Ciertamente los crislos ocanos, circundando el globo terr- tianos primitivos reconocieron el valor
de
queo! Sin duda, como en tiempos antiguos, asociarse en las reuniones as como en
as, tambin, en nuestro propio da los cris- otras ocasiones. Pues, cul hubiera sido
tianos verdaderos se tienen amor intenso 5. (a) Segn algunos, qu eran las "fiestas de amor"?
Eran obllgatorlas? (b) Qu oportunidades existen
unos a otros.-1 Ped.1:22.
en nuestro dla
4. Nombre una cosa que revela que ha existido un
vinculo de amor entre los cristianos en tiempos antiguos y en nuestro propio dia.

para que los cristianos se renan en

amor?
6. (a) Describa las reuniones de los cristianos primitivos. (b) Qu doble beneficio resultaba de las asociaciones cristianas?

1 DE ENERO DE 1965

~a

ATALAYA

11

la experiencia de los cristianos corintios,

por ejemplo, si se hubieran asociado socialmente con los muchos habitantes inmorales de su ciudad? De Corinto, The
Encyclopredia Britannica declara: "Las
tradiciones de libertinaje y sensualidad
asociadas con la adoracin de Afrodita ...
aumentaron las tendencias naturales de
una gran ciudad a la iniquidad y al lujo
desenfrenado." (Edicin 11, tomo 7, pgina
151) As era Corinto en el dia de Pablo.
Los cristianos verdaderos all que obraban
con sabidura sin duda tomaron a pecho sus
palabras inspiradas: "No se extraven. Las
malas asociaciones echan a perder los
hbitos tiles." (1 Cor. 15:33) Ellos mantenan asociaciones cristianas y esto produca un beneficio doble. Serva como proteccin y tambin, sin duda, edificaba un
afectuoso espritu de familia, uno de afecto
fraternal, entre aquellos cristianos primitivos.
7
Hoy en dia los testigos cristianos de
Jehov se renen con regularidad en asamblea de congregacin para considerar las
Santas Escrituras. As se ayudan y se animan unos a otros. Y, puesto que viven en
un mundo lleno de inmoralidad, vgilan sus
asociaciones. Puesto que las malas asociaciones echan a perder los hbitos tiles,
las buenas asociaciones engendrarn hbitos buenos. Tales asociaciones sirven de
proteccin y producen un afectuoso espritu de familia dentro de la congregacin
cristiana de hoy en dia. Al asociarse los
cristianos socialmente en ocasiones deben
considerar cosas que edifiquen. Cuando se
visiten unos a otros, por qu enfocar la
atencin nicamente en un aparato de televsin? Por qu no compartir experiencias, efectuar juegos bblicos o tener series
de preguntas bblicas? Quizs las personas
casadas, jvenes y de edad madura, y sus
hijos disfrutan de estar juntos para una
noche agradable de vez en cuando. Magnfico! Qu maravillosa oportunidad para
estudio de grupo de la Palabra de Dios,

quizs en preparacin para el estudio de

congregacin semanal de La Atalaya! Deleitable? Por supuesto! Y tambin servr
para juntar ms estrechamente a tales personas en amor cristiano. Pero, jams permita que estas reuniones se deterioren convirtindose en ocasiones lamentables que
deshonren a Dios!-1 Cor. 10:31; Efe. 5:
3-5.
8
Otro factor contribuye al amor fraternal y al afectuoso espritu de familia entre
los cristianos. Cul es se? Todos los siervos de Jehov le oran a El, el nico Dios
verdadero. Dondequiera que estn en la
Tierra, sus pensamientos y voces ascienden
al nico Padre celestial en oracin. Con
razn estn unificados! (Efe. 4:4-6) Oran
de la misma manera, por medio de Cristo,
concerniente a asuntos que aprueba Dios.
(Juan 14:6, 14) Por lo tanto tienen la seguridad de que, "no importa qu sea lo que
pidamos conforme a su voluntad, l nos
oye." (1 Juan 5:14) Los cristianos del dia
moderno se mencionan frecuentemente en
oracin unos a otros, como lo hicieron los
cristianos primitivos. (Col. 1:9; 2 Tes. 1:
11; 2 Cor. 9:14; Fili. 1:3-5; File. 4; Rom.
1:9, 10) No solo mencion Pablo a los compaeros creyentes en sus splicas, sino que
apropiadamente pidi: "Ocpense en orar
por nosotros." (Heb. 13:18; 2 Cor. 1:11;
Rom. 15:30) Por supuesto, como lo hacen
los cristianos de tiempos modernos, los
creyentes del primer siglo oraban juntos
cuando se reunan. Por ejemplo, en una
ocasin cuando Pablo se encontr en Mileto
con los hombres de mayor edad de la congregacin de Efeso "se arrodill con todos
ellos y or." Ahora observe el profundo
amor que se exhibi al continuar el relato:
"En realidad, prorrumpi gran llanto entre
todos ellos, y se echaron sobre el cuello de
Pablo y lo besaron tiernamente, porque
especialmente les causaba dolor la palabra
que haba hablado de que no iban a contemplar ms su rostro." Despliegan amor
fraternal los cristianos? De manera ver-

7. (a) Por qu deben vigilar los cristianos sus asoelaciones hoy en dia? Qu producirn las buenas
asociaciones dentro de la congregacin cristiana?
(b) Ofrezca sugerencias que sern de provecho s! se
aplican cuando los cristianos se asocian socialmente.

8. (a) Qu !actor contribuye al amor fraternal y al

esp1r!tu afectuoso de !amUla entre los testigos de J ehov? (b) Qu Incidente que envuelve a Pablo muestra
si los cristianos tienen amor fraternal o no?

12

~a

ATALAYA

BROOKLYN,

N. Y.

daderamente elocuente contesta este inci- ramente por evidencia clara de haber indente S! Cun intensamente mostraron cendiado la ciudad, sino ms bien por causa
esos superintendentes cristianos su amor de su odio ttrico a la entera raza humana.
al fiel apstol Pablo!-Hech. 20:16-18, Fueron ejecutados con excesiva crueldad,
y a sus sufrimientos Nern agreg mofa y
36-38.
escarnio. Algunos fueron cubiertos con la
EL AMOR VENCE AL SUFRIMIENTO
piel de bestias salvajes, y fueron dejados
0 Por medio del amor y la
oracin los para ser devorados por perros; otros fuecristianos primitivos mantuvieron unidad ron clavados a la cruz; varios fueron quey permanecieron fuertes a pesar de la per- mados vivos; y muchos, cubiertos de matesecucin y las pruebas. Pues, hasta hicie- ria inflamable, fueron encendidos, cuando
ron del asunto del amor un tema de ora- declinaba el da, para servir como antorcin a Jehov. Observe las palabras de chas durante la noche."
Pablo a los filipenses: "Porque Dios es mi
n Este solo es un ejemplo de la terrible
testigo de cmo siento anhelo por todos persecucin que experimentaron los seguiustedes en cario tierno como el de Cristo dores de Cristo del primer siglo. No obsJess. Y esto es lo que contino orando: tante, prescindiendo de cunto sufran y
que el amor de ustedes abunde todava ms cuntos moran, con su amor impvido a
y ms con conocimiento exacto y pleno dis- Dios, esos cristianos fieles nunca pudieron
cernimiento." (Fili. 1:8, 9) Que el amor perder el amor de Dios a ellos. A ellos, as
verdaderamente abund entre los cristia- como a sus hermanos y hermanas del siglo
nos fieles del primer siglo es indiscutible. veinte en la familia cristiana, aplican las
Sin embargo, les importaba ms la fami- palabras de Pablo escritas a los cr eyentes
lia y los amigos que la integridad y la cons- de Roma unos ocho aos antes de la gran
tancia en hacer la voluntad de Dios? Ja- conflagracin: "Porque estoy convencido
ms! Sobre todo lo dems estaba su amor de que ni muerte, ni vida, ni ngeles, ni
a Dios. Con ello haba anuencia a entregar gobiernos, ni cosas aqu ahora, ni cosas por
aun la vida en fidelidad, si las circunstan- venir, ni poderes, ni altura, ni profundidad,
cias exigieran tal sacrificio. No, no era f- ni ninguna otra creacin podr separarnos
cil presenciar las muertes sangrientas o del amor de Dios que est en Cristo Jess
llameantes de amados compaeros cristia- nuestro Seor." (Rom. 8:38, 39) Hoy en
nos, o enfrentarse a la misma personal- da, tambin, sufren los cristianos. Pero,
mente. Pero en todo lo que sufrieron aque- aunque son objetos de oposicin en el hollos cristianos primitivos tuvieron la gar, aunque languidecen en la prisin del
seguridad del amor de sus hermanos y es- enemigo, aunque aguantan penalidad en alpecialmente del importantsimo amor de su gn campo de trabajo de esclavos en Sifiel Dios, Jehov .
heria, aunque son tratados brutalmente por
10 El populacho en general consider ressus perseguidores, de alrededor de la Tieponsable a Ner n del incendio de Roma en rra les llega el amor de sus consiervos de
64 E.C. El, a su vez, trat de echar la culpa Jehov y, de los cielos, el inagotable amor
a los cristianos despreciados. Dice Tcito de Dios. Aun la muerte en fidelidad no los
en sus Anales: "Nern procedi con su arti- puede separar del amor de Dios. Ante todo
ficio acostumbrado. Hall a un grupo de esto, qu adversario puede vencer verdamiserables libertinos y abandonados, que derainente?--~at. 10:28.
12 No solo cuando
se hallan en el crisol
fueron persuadidos a confesarse culpables,
y por la evidencia de tales hombres varios de la persecucin se muestran los cristiacristianos fueron condenados, no verdade- nos inters y amor unos a otros. En sus
9. Entre los crlstlanos prlmitlvos, Qu amor ocupaba
el primer lugar ? Qu seguridad tenlan ?
10. Cmo afect a los cristianos el Incendio de Roma
en 64 E .C. ?

11. Qu amor no podlan perder los cristianos fieles?

Cmo expres esto Pablo? Qu hay de los cristianos
hoy en dla?
1.'2. Cmo se consideran unos a otros los cristianos?
CuAl fue el testimonio de Tertuliano en este respecto?

13
ciJa ATALAYA
asuntos diarios, bajo cualquiera y toda cir- las limitaciones fsicas de ella, buscar su
cunstancia, dan evidencia de amor mutuo, bienestar y se esforzar por mantenerla al
de afecto fraternal. Los cristianos primi- dia con l espiritualmente. No estar tan
tivos se consideraban unos a otros como ocupado preparando conferencias, particihermanos y hermanas. (Hech. 9:17; 21:20; pando en el ministerio, desempeando de1 Cor. 1:1; 16:12; Rom. 16:1; Sant. 2:15; beres teocrticos y haciendo otras cosas de
Heb. 13:23) Comentando sobre la actitud modo que desatienda a su esposa e hijos
indignada de los incrdulos para con los de manera falta de amor. Con amor inagocristianos en su da, dijo Tertuliano: "Si, table, ser un buen proveedor de cosas masu indignacin para con nosotros por usar teriales y espirituales.- ! Tim. 5:8; Efe.
entre nosotros mismos el nombre de 'Her- 5:25-29.
14
manos' realmente, lo considero yo, tiene
Cmo puede un esposo y padre crisque provenir solamente del hecho de que tiano cuidar de las necesidades espirituales
entre ellos todo nombre de parentesco en de su esposa y familia? Una manera es por
lo que toca a afecto es falso y mgido." medio de arreglar y aplicar un horario raComo en los das primitivos del cristianis- zonable, prctico, para estudio de familia.
mo, as hoy los seguidores verdaderos de Qu es ms maravilloso y edificante en el
Cristo se consideran unos a otros como hogar que el que una familia se rena con
hermanos y hermanas. Muestran respeto regularidad en la paz y quietud de su hogar
a los compaeros cristianos, de edad ma- para estudiar la Palabra de Dios? Esta
dura o jvenes. (1 Tim. 5:1, 2) Entre ellos prctica ciertamente est en armona con
no existen barreras de nacionalidad ni de las exhortaciones bblicas. (Deu. 6 :4-9; Efe.
raza. Verdaderamente, ellos 'tienen amor 6:4) El estudio de familia de la Biblia y las
intenso los unos para los otros.'-1 Ped. publicaciones cristianas junto con oracin
4:8.
lograrn una unidad que resultar en felicidad verdadera. El amor abundar y el
COMO EDIFICA EL AMOR
gozo verdadero predominar en tal familia.
13
15 La esposa amorosa es dedicada y leal.
"El amor edifica," escribi Pablo.
(1 Cor. 8:1) Considere ahora cmo lo hace. Si es una cristiana verdadera, obedecer el
En el hogar, el esposo y cabeza cristiano consejo de Pablo: "De hecho, como la conmostrar amor, virtud y espiritualidad gregacin est en sujecin al Cristo, que
ejemplares. Si despliega amor a la justicia, asi tambin las esposas lo estn a sus esposer virtuoso. No ser falto de honradez, sos en todo.... que la esposa le tenga proponiendo as un mal ejemplo a su esposa e fundo respeto a su esposo." (Efe. 5 :24, 33)
hijos. Si tiene amor verdadero a Jehov La diligencia de una buena esposa en dey a los principios justos de la Palabra de sempear tareas domsticas es una manera
Dios, ser un hombre de tendencia espiri- de demostrar su amor. Otra es cooperando
tual. Sus puntos de vista y decisiones se con su esposo en entrenar a los hijos. A
basarn en mandatos y principios bblicos. medida que los padres trabajen juntos en
Literalmente una atmsfera de espirituali- esto, aumentar el amor. Estar difundido
dad envolver su casa. Un esposo amoroso en la casa y los intereses espirituales de
considerar a su esposa. No dir cosas me- la familia estarn bien servidos.-Pro.
nospreciativas acerca de ella, como algunos 31:10-31.
16
Pero los hijos amorosamente pueden
hombres mundanos lo hacen concerniente
a sus esposas aun en pblico. Ms bien, el edificar a sus padres, tambin. Pueden deesposo cristiano edificar a su esposa. La sempear tareas domsticas, segn dirijan
elogiar cuando prepare una comida ex- 14. Cmo puede el cristiano cuidar de las necesidades
de su !aml11a ? Qu efecto t endri esto?
celente y en otras ocasiones. Considerar espirituales
l!i. Cmo puede una esposa cristiana demostrar su
DE ENERO DE

1965

13. (a) Cmo mostrari amor el esposo cristiano? Con

qu resultado ? (b) Qu clase de proveedor serA el
esposo cristiano?

amor?
16. De qu maneras pueden Jos hijos cristianos edificar a sus padres? Cmo pueden demostrar su amor
a Dios y respeto a su Palabra?

14

~a

ATALAYA

sus padres. Pueden ser tiles y as mostrar

amor. Por otra parte, si tienen listas las
Biblias y las publicaciones cristianas para
el estudio regular de familia, piense en el
deleite que esto producir en sus padres!
Los hijos pueden mostrar cunto aman a
Jehov por la obediencia a sus padres. Mediante ello muestran que aman y respetan
a Dios y su Palabra. Por eso, "hijos, sean
obedientes a sus padres en todo, porque esto es muy agradable en el Seor."-Col.
3:20.
17
El amor tambin edifica en la congregacin. Nos atrae a las reuniones y nos
hace participar. Por qu? Porque alli podemos aguzamos unos a otros espiritualmente. Nuestra presencia anima a otros.
Nuestros comentarios los fortalecen y los
edican. (Pro. 27:17; Ecl. 4 :9-12; Mat. 18:
20) Sin embargo, ponga por caso, cuando
nos encontramos en una reunin de congregacin, que alguien pase sin hablarnos.
Nos daremos por sentidos rpidamente, o
desplegaremos amor? Quizs esta persona
tenga un problema serio. Quizs est pensando profundamente. Ahora bien, realmente, qu necesita? No la frialdad de usted, con seguridad, sino su cordialidad, su
amor. Sea amoroso y comprensivo. Cunto mejor sera esto que pensar o hablar mal
de nuestros hermanos!-Col. 3:12, 13.
18 Tambin podemos mostrar amor por
medio de rendir ayuda material si nuestros
hermanos la necesitan. Podemos manifestar amor por medio de ser hospitalarios.
El mostrar hospitalidad, sin embargo, no
requiere necesariamente que tengamos mucho a modo de cosas materiales. Piense en
cunto apreciara un poco de compaerismo espiritual el que sufre como cristiano.
No deberamos envolvernos en asuntos que
son estrictamente personales. Podemos relatar experiencias animadoras y hablar de
las bendiciones de Dios ahora y de las que
habrn de venir. No se necesita dinero
para dar de nosotros mismos de esta ma17. (a) Con res pecto a las reuniones cristianas, qu
har el amor? Por qu? (b) Cuando estemos en una
reuntOn de coneregaciOn, COmo deberlamos reaccionar
sl IIUulen pasa sin hablarnos?
18. Debemos tener mucho en cuanto a lo material
para mostrar hospitalidad? Cmo podemos ed1tlear
a otros siendo hospitalarios?

BROOKLYN, N. Y.

nera. Y no obstante, qu es ms precioso

que esto--nuestro amor que se muestra
a nuestro hermano? Luego, tambin, algunos son dbiles espiritualmente. Almostrar amor quizs podamos engendrar
dentro de su corazn un aprecio ms vehemente a sus privilegios. Quizs podamos
estudiar la Biblia y las publicaciones cristianas con ellos o entrenarlos en el ministerio. Por eso, est alerta por oportunidades de continuar mostrando amor fraternal.
-Heb. 13:1, 2.
CON'ITNUE MOST.RANOO AMO.it

x Sobre todo lo dems, debemos manOO=

ner amor leal a Dios. Debemos persistir
con la organizacin que est usando El.
Nunca la abandone, porque, de hecho, no
hay ningn otro lugar adonde ir. La verdad
ode Dios no se encuentra en otra parte. Que
Ir1Uestra actitud siempre sea como la que
expres Pedro en una ocasin cuando muchos abandonaron a Cristo. El relato nos
dice: "Debido a esto muchos de sus discpulos se fueron a las cosas de atrs y ya
no andaban con l. Por eso Jess dijo a los
doce: 'Ustedes no quieren irse tambin,
.~verdad?' Le contest Simn Pedro: 'Se:or, a quin nos iremos? T tienes dichos
de vida eterna; y nosotros hemos creido y
llegado a conocer que t eres el Santo de
Dios.' " (Juan 6:66-69) Sea leal, muestre
.amor, y contine edificando un afectuoso
espiritu de familia dentro de la organizacin cristiana. Los que componen una familia amorosa se deleitan en estar juntos,
en hacer las cosas juntos. CUn apropiado
<:!S, entonces, que hoy en dia los cristianos
verdaderos trabajen, oren y permanezcan
juntos amorosamente como una sola familia feliz bajo Dios!
10
En los das dificiles que se encuentran
adelante a medida que este mundo se acerca ms a su fin, como cristianos debemos
dirigir nuestro corazn hacia Jehov y tener el corazn abierto de par en par para
con los compaeros cristianos nuevos y vie19. Por qu persistir con la organizacin de Dios?
<, Con la actitud de quin debemos compartir?
20. Qu se necesitar en los dlas dltlcUes que es tAn
en el t uturo?

DE KNERO DE

1965

cila ATALAYA

15

jos. Pablo dijo a los corintios: "Nuestra

boca se ha abierto para ustedes, corintios,
nuestro corazn se ha ensanchado. Ustedes
no se hallan apretados y escasos de lugar
en nosotros, pero s se hallan apretados y
escasos de lugar en sus propios carios
tiernos. As es que, como recompensa en
cambio-hablo como a hijos-ustedes, tambin, ensnchense." (2 Cor. 6:11-13) Que
todos muestren amor verdadero con el
corazn ensanchado.
21 Recuerde el hermoso y proftico relato
de amor de la muchacha sulamita y su pastor amado r egistrado en el Cantar de los
Cantares. Qu palabras puso Salomn en
la boca de esta damisela! Aptamente aplican al amor del resto de los seguidores ungidos de Cristo a l, pero hay mucho en
ellas para que todos los cristianos lo evalen. Qu magnifico avalo de amor inagotable, leal, tenemos en las paiabras de la
sulamita : "Colcame como un sello sobre
tu corazn, como un sello sobre tu brazo;
porque el amor es tan fuerte como la muerte, la insistencia en la devocin exclusiva

es tan inexorable como Sheol. Sus llamaradas son las llamaradas de un fuego, la llama de Jah. Las muchas aguas mismas no
pueden extinguir el amor, ni los ros mismos pueden arrastrarlo con ellos. Si un
hombre diera todas las cosas valiosas de su
casa por el amor, la gente positivamente
las despreciara." (Cant. 8:6, 7) Cun valioso y duradero verdaderamente es el
amor!
22
Cada cristiano tiene una deuda con su
semejante, una que jams puede pagarse
completamente. "No deban a nadie ni una
sola cosa," dijo Pablo, "salvo el amarse los
unos a los otros; porque el que ama a su
semejante ha cumplido la ley." (Rom. 13:
8) Toda su vida usted deber a otros el
amor. Por eso, ande en los caminos del
amor, la cualidad que identifica a los cristianos verdaderos. Recuerde, el amor continuar para siempre. Como cristiano
muestre amor verdadero ahora y ste ser
eternamente de usted para expresarlo en el
maravilloso nuevo orden prometido por el
Dios amoroso, Jehov.

21. CuAn valioso y duradero es el amor, segn la

muchacha sulamita?

22. Qu deuda debe cada cristiano? Puede pagarse

por completo alguna vez? Por q u?

L AMOR es semejante a
al principio, el amor se puede
una gema inapreciable, a
comparar a una piedra sin puun diamante con muchas facelir aunque sea preciosa. La hatas. Es hermoso de cualquier
bilidad latente para atraer a
manera que usted lo vea. De heotros, para bendecidos, para alecho, se ha dicho en verso: "Vase
grarlos, se encuentra ah, en un
la juventud como vapor, Y la belleza
estado sin pulir. Cmo podemos
como una rosa, Lo que dura y atrae es el pulirlo para aumentar su brillo? Como
amor, Cual joya esplendorosa." Como un cristianos, cmo podemos tomar este diadiamante que tiene numerosas superficies mante en bruto, por decirlo asi, y hacer
reflectoras, el amor tiene muchisimos as- que brille con resplandeciente belleza?
pectos, todos buenos, deseables, conmo- Bueno, primero tenemos que dejar que
vedores y alegradores del corazn. Pero,
brille la luz de la Palabra de Dios sobre
1. A qu puedtl compararse el amor? Qu tiene que
la gema del amor.
hacerse para aumentar su belleza?

16

~aATA.LAYA

Jehov supera en mostrar amor. Por

millares de aos y a pesar de la voluntariedad de la humanidad, fielmente, inagotablemente, el Creador ha demostrado este
atributo superlativo-todo esto, aunque ha
sido inmerecido. Jehov "hace salir su sol
sobre inicuos y buenos y hace llover sobre
justos e injustos." El Altisimo ha sido
"bondadoso para con los ingratos e inicuos." Jesucristo pudo dar testimonio de
todo esto en su sermn del monte. (Mat.
5:45; Luc. 6:35) Realmente, tanto Jehov
como Cristo han desplegado gran amor en
conexin con el rescate. "Tanto am Dios
al mundo que dio a su Hijo unignito, para
que todo el que ejerce fe en l no sea destruido, sino que tenga vida eterna." (Juan
3:16) Y Jess dijo a sus seguidores: "Nadie tiene mayor amor que ste: que alguien
entregue su alma a favor de sus amigos."
(Juan 15:13) Jesucristo hizo exactamente
eso para las personas semejantes a ovejas,
en armonia con sus propias palabras: "Yo
soy el pastor excelente . . . yo entrego mi
alma a favor de las ovejas." (Juan 10:11,
15) Qu maravillosos ejemplos de amor
tenemos en Jehov y Su Hijo!
3
Para tener el favor de Jehov, tenemos
que, como Dios y Su Hijo, mostrar amor.
(1 Juan 3:21-23) Los cristianos verdaderos, por lo tanto, cumplen con los dos grandes mandamientos pronunciados por Cristo : " 'Tienes que amar a Jehov tu Dios
con todo tu corazn y con toda tu alma y
con toda tu mente.' Este es el ms grande
y el primer mandamiento. El segundo, semejante a l, es ste: 'Tienes que amar a
tu prjimo como a ti mismo.'" (Mat. 22:
37-39) El mostrar tal amor es posible para
los cristianos, porque ellos tienen espiritu
de Dios y producen sus frutos, uno de los
cuales es amor.-Gl. 5:22.
4 El amor es una cualidad inefable. Desafia la definicin cabal. No obstante, bajo
inspiracin, Pablo escribi acerca de ello:
"El amor es sufrido y bondadoso. El amor
2

~ A pesar de qu ha m ostrado amor Jehov ?

(b) Cmo han desplegado Dios y Cristo amor en
conexin con el rescate ?
3. Para tener el favor de Jehov. qu cualidad tenemos que desplegar y hacia quines ?
4. Qu es amor, segn P a blo ?

BROOKLYN, N . Y.

no es celoso, no se vanagloria, no se hincha, no se porta indecentemente, no busca

sus propios intereses, no se siente provocado. No lleva cuenta del dao. No se regocija por la injusticia, sino que se regocija
con la verdad. Todas las cosas las soporta,
todas las cree, todas las espera, todas las
aguanta. El amor nunca falla." (1 Cor. 13:
4-8) Fcilmente se ve que el amor no podra rechazar, sino que tiene que atraer.
Naturalmente atraera, juntando a las personas. Esto ciertamente lo ha hecho en la
sociedad del nuevo mundo de los testigos
de Jehov, unificada como est por todo el
mundo. Pero examinemos cuidadosamente
ahora los diversos aspectos, las varias facetas, de esta gema, el amor.
~n Ak ES St:FtCIOO Y .ii"D.Aooso"'

Pablo dijo: "El amor es sufrido y l:in,:.

dadoso." El ser sufrido significa que aguan;taremos las debilidades e imperfecciones de
otros. Jehov lo ha hecho as, y para mu~hos esto ha querido decir salvacin. (Rom.
2:4; 2 Ped. 3 :9, 15) Naturalmente, l no
tolera infinitamente la maldad. Pablo dijo
a los atenienses idlatras: "Cierto, Dios ha
pasado por alto los tiempos de tal ignoranda, sin embargo ahora le est diciendo a la
humanidad que todos en todas partes se
:rrepientan. Porque ha fijado un da en que
:;e propone juzgar a la tierra habitada con
justicia por un varn a quien l ha nombrado." (Hech. 17:29-31) Siguiendo el
ejemplo divino, debemos ser pacientes con
;)tros que quizs sean ms lentos fsica o
lmentalmente, quizs a causa de edad avan. zada. El amor busca maneras de mostrar
consideracin benvola. Eso no significa
que continuamente tenemos que aguantar
ila maldad o que nosotros mismos violareJnos principios bblicos. Sin embargo, algunas cosas pueden hacerse de una manera
1u otra. Ningn principio bblico est envuelto. Por qu insistir en que la nuestra
es la nica manera en tales casos? Eso solo
pudiera resultar en hechos faltos de amor,
en disputas y en prdida de felicidad.
~.

(a) Qu ha significado para muchos el que Jehov6

:ea sufrido? Tolera Infinitamente l la maldad ?
{b) De qu m aneras podemos ser su fr idos?

1 DE ENERO DE 1965

a ATALAYA
17
(1 Cor. 9: 22) Que debemos ser pacientes y dad humana" pasajera. Su vida es una vida
perdonadores lo recalc Jess, quien dijo de bondad.-1 Tim. 4:16.
7
a Pedro que perdonara "no ... Hasta siete
Ahora, ponga por caso que usted se enveces, sino: Hasta setenta y siete veces." cuentre en el lugar de reuniones de congre(Mat. 18:21, 22) Por eso, bien podemos gacin, el Saln del Reino. Al echar un
preguntarnos: "Realmente muestro pa- vistazo, qu ve usted? Recibindolo se enciencia? Soy benvolo? Me pongo en el cuentran caras sonrientes. Solo de vez en
lugar de otro? Perdono?" Si usted es su- cuando usted puede descubrir otro leve
frido y puede contestar S, esta faceta de sentimiento. Valerosamente, su hermana
su amor tiene que brillar lucidamente!
cristiana que vive en una casa dividida
6
Pero, qu hay de la bondad? El amor oculta el dolor que ha experimentado.
es bondadoso. Hay obras de bondad huma- Cuando regrese a casa quizs se enfrente
na y en tiempos de desastre frecuente- a lo desagradable. Quizs su asistencia a
mente las personas reaccionarn de mane- esta reunin pacfica, espiritualmente ediras humanitarias. Los habitantes de Malta ficante se haya efectuado a costa de no
mostraron a Pablo y a otros que haban poca infelicidad. Ella derram lgrimas annaufragado "extraordinaria benignidad hu- tes de salir de casa a causa de un cnyuge
mana." (Hech. 28:2) Sin embargo, ellos no opositor, aunque usted quizs nunca lo selo hicieron porque Pablo era ministro de pa. Qu amor e inters expresara usted
Jehov Dios. Ellos simplemente mostraron hacia sta de las "ovejas" de Dios si usted
beneficencia, aunque abundantemente. Hoy solo supiera sus circunstancias! Cmo la
cuando azota la calamidad, muchos reac- apreciara usted! Ciertamente usted no la
cionan con "benignidad humana." Ayudan pasara por alto ni le dira alguna palabra
a su semejante que sufre. Por ejemplo, en falta de bondad en un instante arrebatado.
febrero de 1953, el desastre azot a Holan- Oh! quizs esta hermana hasta halle neda cuando diques se rompieron y se inund cesario el reducir algo la asistencia a las
la tierra. Un escritor dijo, repasando ste reuniones a causa de las exigencias de su
y sucesos semejantes: "A veces puede su- esposo, aunque ella no abandona del todo
ceder que el pblico sea demasiado gene- el reunirse con sus compaeros cristianos.
roso. Se donaron suficientes frazadas a las Comenzamos a despreciarla? No deberavctimas de las inundaciones de Holanda mos hacerlo, porque, si ella est haciendo
para tapar a la entera nacin holandesa lo mejor que puede, Jehov sabe esto y no
durante un ao." Cuando la penalidad aco- est descontento. Recuerde, Dios "ve lo que
sa a sus hermanos y hermanas espirituales es el corazn." (1 Sam. 16:7) Sera verdaen alguna parte del mundo, la bondad y el deramente falto de bondad el criticar. Ella
amor impulsan a los cristianos verdaderos necesita ayuda, no desaliento; bondad, no
a accin. Cosas materiales, ropa y artculos crtica. Cuando le hablamos animadoranecesarios se donan por compaeros cre- mente, alegramos su corazn, la hacemos
yentes en tierras no afectadas. Pero los verdaderamente feliz de que forma parte
cristianos hacen trabajo de su vida el mos- de tan maravillosa, de tan amorosa orgatrar bondad, no solo de maneras materia- nizacin. Y al mostrar bondad estamos pules sino especialmente espirituales. Usan liendo otra superficie de la gema de amor.
su tiempo y recursos, gastan sus energas,
8
La bondad tambin se expresa cuando
en actos de bondad y amor, ayudando a las pacientemente explicamos verdades a perpersonas de manera espiritual por medio sonas en nuestro ministerio--esto, aunque
de su ministerio. De modo que el cristiano al principio tengan dificultad en comprendedicado no se limita a filantropa ocasio- der algunas cosas o en aplicar principios
nal o humanitarismo temporal, "benigni- bblicos a su vida y modo de pensar. Pero,
6. (a) D ejemplos de "benignidad humana." (b) Por
qu puede decirse que la vida del cristiano es una
vida de benignidad?

7. D una ilustracin que Indica la necesidad de mostrar bondad.

8. Cmo se muestra bondad en nuestro ministerio?

18

~aAT.ALAYA

BROOKLYN,

N.Y.

gui hacindolo crecer; de modo que ni el

que planta es algo, ni el que riega, sino
Dios que lo hace crecer." (1 Cor. 3:6-9)
Por otra parte, qu hay del maana? Si
nos vanagloriamos hoy y solo confiamos en
nosotros mismos, esto puede ser fatal. Observe la amonestacin del apstol: "En
consecuencia, el que piensa que est en pie,
cudese que no caiga." (1 Cor. 10 :12) No
se olvide de que, "si alguien piensa que es
EL AMOR NO ES CELOSO NI SE VANG'tbftf'/1:. algo, no siendo nada, est engaando su
11 "El amor no es celoso." Por consiguien~
propia mente." (Gl. 6:3; Rom. 11:18) Por
nosotros
de
entonces, si nos vanagloriamos en Jeeso
apoderar
se
no
te, la envidia
si tenemos amor. No permitiremos que hov, no en nosotros mismos, obraremos
nuestro amor se apague si a otro se le con- amorosamente, no orgullosamente. As esfa un puesto de responsabilidad en la con- taremos puliendo y abrillantando todava
gregacin cristiana. No le negaremos nues- otra faceta del amor. Cmo?
11
El apstol indic adems que el amor
tro apoyo activo a causa de celos. Ms bien,
daremos gracias a Jehov de que nuestro "no se hincha." No podemos pasar por alto
hermano espiritual pueda usar sus buenas esto, uno de los muchos aspectos del amor.
cualidades y habilidades para el adelanto Una persona puede ser ambiciosa o puede
de la organizacin terrestre de Dios. N os darse demasiada importancia. Quizs crea
regocijaremos en su buen xito. La envidia que debe rectificar las cosas en la vida de
se reconocer por lo que es--un pecado. El otros. Francamente, quizs se crea supeconsejo de Glatas 5:26 hallar un lugar rior a su prjimo. Pero en esto, no estara
en nuestro corazn: "No nos hagamos ego- habiendo deficiencia en cuanto a su amor?
tistas, promoviendo competencias unos con S, porque su disposicin es una "disposi"
cin de nimo carnal." (Col. 2:18) Por
otros, envidindonos unos a otros."
10 Pero pongamos por caso que nos halle,.
supuesto, esto no significa que un superinmos en un puesto de responsabilidad. Te- tendente debe pasar por alto las oportuninemos razn para vanagloriarnos en nues- dades de ayudar a las personas espiritualtros logros? El amor "no se vanagloria." mente o que otras tambin deben fallar en
No tenemos nada que no hayamos recibido. hacerlo. Pero algunas cosas son personales
(1 Cor. 13:4; 4:7) Quizs seamos pastores, y deben dejarse as. (Gl. 6:5) Aqui el conteniendo la superintendencia, pero recuer- sejo de Colosenses 3: 12 es muy oportuno:
de, nunca perdemos la posicin de ovejas "De consiguiente, como escogidos de Dios,
en virtud de tal nombramiento. Como ove- santos y amados, vstanse de los tiernos cajas, todos deberamos vanagloriarnos, no rios de compasin, de bondad, humildad
en nosotros mismos, sino, en quin? Pri- de mente, apacibilidad y gran paciencia."
mera de Corintios 1:31 contesta: "El que Examirien su ropa espiritual. Obren amose jacta, jctese en Jehov." CUn apro- rosamente, "considerando con humildad
piado es que todas las ovejas se vanaglorien de mente que los dems son superiores a
o se jacten en el Gran Pastor de todas las ustedes."-Fili. 2:3.
ovejas! Y, por qu no vanagloriarse en
EL AMOR NO ES INDECENTE NI EGOISTA
Jehov? Nosotros podemos plantar y reMientras estamos puliendo esta faceta
u
gar, como Pablo y Apolos, "pero Dios side la gema del amor haremos bien en resea en el hogar, en el ministerio, o en las
reuniones de congregacin, es esencial expresar bondad. Es un aspecto importante
de nuestro amor. Por eso, se nos exhorta:
"Mas hganse bondadosos los unos con los
otros, tiernamente compasivos, libremente
perdonndose unos a otros asi como Dios
tambin por Cristo libremente los perdon
a ustedes."-Efe. 4:32.

9. (a) Cmo deberlamos reaoclonar cuando a alguien

se le contta un puesto de responsabllldad en la congregacin? (b) Puesto que "el amor no es celoso,"
cmo deberlamos considerar la envidia?
10. Por qu Jactarnos en Jehov y no en nosotros
mismos?

u. (a) Cmo pudiera desplear una persona una

dtsposlel6n de inlmo carnal"? (b) Qu actitud debemos tener para con otros?
12. Puesto que el amor "no se porta Indecentemente,"
cmo deberlamos portarnos?

1965

19
a ATALAYA
cordar que el amor ''no se porta indecente- tros propios derechos a veces y seamos tomente." Esto significa que seremos atentos lerantes hacia costumbres que, en s, no
en el hogar, en la congregacin y en el mi- sean antibblicas. Los cristianos corintios
nisterio. No seremos rudos ni anticristia- no saban si haban de comer o no la carne
nos. Tampoco obraremos inmoralmente, que se compraba en la carnicera pero que
tratando de corrompernos unos a otros haba venido de animales ofrecidos a los
egostamente. (1 Cor. 10:8; 2 Ped. 2:9, 10) dolos. No haba objecin directa a particiMs bien, tenemos que pensar apropiada- par de ella, mientras uno no estuviera temente para obrar apropiadamente. Tene- niendo una comida sacrificatoria en la
mos que evitar la obscenidad. A los efesios adoracin de los dioses demonacos represe les dijo: "Que la fornicacin e inmun- sentados por los dolos. No obstante, si el
dicia de todo gnero o avaricia ni siquiera comer tal carne hara tropezar a otro, Pase mencionen entre ustedes, as como es blo aconsej el abstenerse. El dijo: "Todas
propio de personas santas; tampoco com- las cosas son lcitas; pero no todas las cosas
portamiento vergonzoso, ni habla necia, ni son ventajosas.... Que cada uno siga busbromear obsceno, cosas que no son deco- cando, no su propia ventaja, sino la de la
rosas, sino ms bien el dar gracias." (Efe. otra persona." (1 Cor. 10:23-33) De ma5:3, 4; Col. 3:5-8) Los cristianos se hallan nera semejante hoy en da, el cristiano
en escena. Somos un espectculo teatral considerado, por ejemplo, se abstendr de
delante de los hombres y de los ngeles. beber bebidas alcohlicas en una comuni(1 Cor. 4:9) Qu clase de personajes sere- dad donde el hacerlo no sea aprobado. El
mos en el drama presente si olvidamos ha- tiene derecho bblico de participar con mocer la cosa amorosa, si en nuestra falta de deracin, pero se abstiene porque no quiere
consideracin traemos vituperio a Jehov, hacer tropezar a nadie. Intersese, entona quien debemos amar en primersimo lu- ces, en el bienestar y la edificacin de
otros. Pula esta faceta de la gema del
gar? Nunca suceda eso!
13
El amor "no busca sus propios intere- amor. No busque sus propios intereses
ses" egostamente. En el caso de un su- egostamente sino los intereses y el bienesperintendente, por ejemplo, esto significa tar de otros. El amor lo har a usted hacer
gastarse. Se requiere que sea abordable a todo esto porque el amor nunca falla.
todo tiempo. Jams debe estar demasiado -Fili. 2:4.
ocupado para ayudar a otros. Si las persoOTRAS FACETAS DEL AMOR
nas de la congregacin tienen problemas
15
"no se siente provocado" ni
amor
El
que no pueden resolver y necesitan ayuda,
del dao." No solo daa las
cuenta
"lleva
no deberan sentirse libres para buscar
la ayuda del superintendente maduro? Y, relaciones la clera, sino que tambin es
no debera ser amoroso y considerado? perjudicial a la salud, al colocar una tenPues, piense en Jess. Cun ocupado es- sin en el corazn. Salomn dijo: "Un cotaba! No obstante, las personas podan razn tranquilo es la vida del organismo de
abordarlo. El les predicaba. Les enseaba. carne." (Pro. 14:30) Por eso preste atenLas curaba. Les mostraba compasin. Las cin al consejo: "Deja sola la clera y deja
amaba! El puso el ejemplo perfecto, un el furor; no te muestres acalorado solo
ejemplo que los superintendentes maduros para hacer el mal." (Sal. 37:8) La clera
y amorosos no olvidarn.-Mat. 4:23; Mar. es una obra de la carne cada. (Gl. 5:19,
1:21, 22; 2:13; Luc. 7:13; Juan 13:34; 20) Y el guardar rencor lo lastima a uno.
Es anticristiano. (Mat. 5:22; Lev. 19:17,
15:9,12.
14
El amor har que sacrifiquemos nues- 18) Una vez, Pablo y Bernab tuvieron una
disputa. Pero el rompimiento de relaciones
13, 14. (a) Puesto que el amor "no busca sus propios
arregl y no guardaron rencor. (Hech.
se
Intereses" egolstamente, qu significa esto para un
1

DE ENERO DE

superintendente? (b) Qu ejemplo no deben olvidar

los superintendentes? (e) En amor, cmo pueden los
cristianos cuidar bien de los Intereses de otros?

15. Qu punto de vista adoptar el cristiano maduro

en cuanto a la clera y el guardar rencor? Por qu?

a ATALAYA
BROOKLYN, N.Y.
15:36-41) No guarde rencor, entonces, ni den dar si se hace necesario, pero, cunbusque de manera falta de madurez una tos problemas se resuelven muy fcilmente
manera y ocasin de desquitarse de algn de esta manera, por amor! Se ven por lo
ofensor. No se sienta provocado ni lleve que son-faltas personales menores que
cuenta del dao. Recuerde, estas facetas rpidamente se pueden perdonar y olvidar.
de la gema del amor tienen que pulirse, Los cristianos verdaderos no permiten que
tambin.-Rom. 12:17.
falle su amor. Optan por 'vivir pacfica16 El apstol dijo adems que el amor
mente,' por resolver sus problemas amiga"no se regocija por la injusticia, sino que blemente.-2 Cor. 13: 11.
18
se regocija con la verdad." (1 Cor. 13:6)
El amor no nos permitir rechazar la
El cristiano no encuentra placer en la in- verdad. Se ha dicho que "la verdad es ...
justicia, aun si los opositores lo experimen- ms extraa que la ficcin." No obstante,
tan. (Pro. 29:27) Sin embargo, los de ten- si es la verdad, el amor la aceptar. Por
dencia mala: Satans, los demonios y los qu? Porque "todas las [cosas] cree" el
hombres inicuos, se regocijan por la injus- amor. Sin embargo, el amor no es crdulo.
ticia, adoptando el punto de vista de que Si algo es incorrecto o falto de veracidad,
"el fin tiene que justificar el medio." Este el amor no nos permitir aceptarlo. Sin
fue un factor que acarre sobre la Tierra embargo, el amor nos har recibir con
y sus habitantes los terribles estragos de la aprecio las verdades registradas en la Paguerra mundial en esta generacin. Ciuda- labra de Dios. Nos impulsar a aceptar
des fueron convertidas en cascajo, hogares alimento espiritual provisto por medio del
en polvo, una medida de felicidad en pesar "esclavo fiel y discreto." (Mat. 24:45-47)
y dolor-y para millones vino la muerte. No seremos escpticos en cuanto a ello.
Estas y otras causas de sufrimiento se han Pues, si tuvisemos duda en este respecto,
originado por los que se regocijan por la seramos como las olas intranquilas, turinjusticia, por los que odian lo que es co- bulentas, del mar. Ha observado usted las
rrecto. Los cristianos, sin embargo, se re- olas rugientes, quizs impelidas por vientos
gocijan en Jehov, en el triunfo de la ver- que cambian? Sus movimientos son errtidad, no en la injusticia de ninguna clase. cos. Bueno, si somos escpticos, seremos
As, para ellos el futuro encierra verdadera como las olas. Por eso, para nuestro prograndeza. Estn sembrando amor, no odio, vecho Santiago escribi: "Por lo tanto, si
y continuarn segando en cambio el amor alguno de ustedes tiene deficiencia en
de Dios, con felicidad ahora y en el nuevo cuanto a sabidura, que siga pidindole a
orden de su promesa.-2 Ped. 3:11-13; Gl. Dios, ... y le ser dada. Pero que siga pi6:7-10.
diendo en fe, no dudando nada, porque el
17
"Todas las cosas las soporta" el amor que duda es semejante a una ola del mar
verdadero. Por consiguiente, si surgen di- impelida por el viento y aventada de una
ficultades, los cristianos sern perdona- parte a otra. De hecho, no vaya a figurarse
dores. Tienen presentes las palabras de ese hombre que recibir cosa alguna de
Cristo: "Adems, si tu hermano comete Jehov."-Sant.1:5-8.
19 El cristiano tambin tiene que esperar
un pecado, ve y pon al descubierto su culpa
entre ti y l a solas. Si te escucha, has ga- en todas las cosas de la Palabra de Dios.
nado a tu hermano." (Mat. 18:15-17) Este A los tesalonicenses se les amonest: "Mas
primer paso para zanjar las disputas es un en cuanto a nosotros que pertenecemos al
acto de amor, porque el chismear no llena dia, mantengamos nuestro juicio y lleveel aire, sino que el ofensor mismo es abor- mos puesta la coraza de fe y amor y como
dado en privado. Pasos adicionales se pue- yelmo la esperanza de salvacin." (1 Tes.
20

16. En qu no se regocija el amor? En qu se regocija? Compare a los cristianos y a los de tendencia

mala en este respecto.
17. Mencione una manera en que "todas las cosas
las soporta" el amor.

18. (a) Con amor, cmo consideraremos la verdad?

(b) Qu actitud deben adoptar los cristianos hacia
el alimento espiritual provisto por medio del "esclavo
fiel y discreto" ?
19. "Todas las [cosas] espera" el amor. Qu cosas?

21
a ATi'\.LAYA
5:8) El soldado que entra en batalla sin el correccin. Nunca permita que sta lo aleje
equipo apropiado ni la cubierta protectora de la organizacin de Dios, ni que mate su
difcilmente puede esperar sobrevivir. Si amor a ella ni el amor a Jehov.--Sal.
falla nuestro amor, qu clase de soldados 141:5.
21
espirituales seremos? No tendremos la "coReconocidamente, no siempre es fcil
raza de fe y amor" ni el yelmo vitalmente ejercer amor. Por lo tanto, usted tiene que
necesario, "la esperanza de salvacin.'' AP- trabajar en ello y tiene que depender del
tamente, entonces, "todas las [cosas] es- espritu de Jehov. Si usted lo hace, ser
pera" el amor, todas las cosas que se ha- posible que usted muestre amor, porque
llan en y que verdaderamente se basan en ste es un fruto del espritu de Dios. (Gl.
la Palabra de Dios, la Santa Biblia.-Juan 5:22, 23) Determnese a desplegar el amor
17:17.
que atrae. Y tenga presente esto: "Un com20
Otra faceta de la gema del amor es paero verdadero est amando todo el
que "todas las [cosas] aguanta" el amor. tiempo, y es un hermano que nace para
El amor a Dios hace posible el aguantar cuando hay angustia." (Pro. 17:17) Al
persecucin. Aun despus de que los aps- resumir su avalo inspirado del amor dijo
toles fueron azotados y vituperados por Pablo : "Ahora, sin embargo, permanecen
causa del nombre de Cristo, "todos los das la fe, la esperanza, el amor, estos tres; pero
en el templo y de casa en casa continuaban el mayor de stos es el amor.'' (1 Cor. 13:
sin cesar enseando y declarando las bue- 13) El amor es esa grandiosa cualidad que
nas nuevas acerca del Cristo, Jess.'' est difundida en la congregacin cristia(Hech. 5: 40-42) El sufrir debido a la per- na. El amor sobrevivir al Armagedn, cosecucin se puede aguantar con la fuerza mo tambin sobrevivirn los cristianos
que da Dios. (Fili. 4:13) Pero, qu hay verdaderos que lo demuestren. (Rev. 16:
si recibimos reprensin de Dios por medio 14, 16) Por eso, tenga firmemente afianzade su Palabra u organizacin? Entonces da la gema del amor. No la pierda. Que
recuerde este consejo sabio: "La disciplina nadie se la robe. Estmela! Siempre resulde Jehov, oh hijo mio, no rechaces; y no tar ser una bendicin para usted, para sus
aborrezcas su censura, porque al que Je- hermanos cristianos y para todos con quiehov ama l censura, as como lo hace el nes usted tenga tratos. Mustrelo ahora y
padre al hijo en quien halla placer." (Pro. eternamente. Recuerde-"EI amor nunca
3:11, 12) Que no falle su amor. Acepte la falla"!-1 Cor.13:8.
DE ENERO DE

1965

20. El amor nos capacltar a aguantar qu?

+ Ha

21. (a) Para mostrar amor, de qu tienen que depender los crlstlanos? (b) Por qu estimar e l amor?

".JEHOVA DE LOS E.JERCITOS"

observado usted esa expresin en su Biblia? Qu significa para usted?

No es extrafta para los lectores de la Biblia, porque aparece 281 veces en el texto
hebreo. Debe recordarle a uno que Jehov no solo es el Creador del ejrcito visible
de cuerpos celestes, sino el Comandante en Jefe de huestes o ejrcitos invisibles,
angelicales, que puede usar contra sus enemigos para cumplir su irresistible propsito. La expresin deberla fortalecer a los del pueblo de Jehov cuando los acosan
nmeros aparentemente arrolladores de sus opositores. Debe recordarnos que no
tenemos que mantenernos firmes por nuestra propia fuerza, que no estamos solos.
- Isa. 47:4.

IPICAS de las experiencias felices que uno

puede tener en el ministerio de precursor
son las siguientes de parte de una hermana
precursora de Quebec, Canadfl:
"En el mes de noviembre, la Sra. Aacept la oterta de .folletos. En la primera
revisita fue estimulada a leer su Biblia. En
la segunda revisita tenia una pkgina completa
de preguntas bibllcas que quena que se le
contestaran. En la tercera revisita arreglamos
tener un estudio biblico sistemtico con 'Sea
Dios Veraz' despus de colocar con ella ste
y el libro D e paraso perdido a para{!o recobrado. Al dla despus de visitarla ella tele.tone para pedir otro libro Par afso y una
Biblia para su hermana, la Sra. B - .
"CUando llegamos para comenzar con ella
nuestro primer estudio biblico, antes de que
siquiera pudiramos quitarnos el abrigo, nos
llev hasta el piano donde habla agrupado
todos sus cruci.tljos, rosarios, devocionarios
- hasta su Biblia catlica grande de 35 dlares. 'Qu debo conservar de todo esto?
Qu debo destruir?' pregunt ella . Le acoh
sejamos que se quedara con su Biblia y el
Catecismo para comparaciones.
"La Sra . B - , en el interin, fue visitada
por un Testigo de nuestra congregacin y se
hicieron arreglos para visitarla alguna noche
cuando su esposo estuviera en casa. El Testigo
me pidi que lo acompaflara ya que el esposo
solo habla ingls. Se comenz un estudio con
el folleto 'Estas buenas nuevas del reino' y
se coloc literatura.
"A la semana siguiente el Sr. B - hizo
muchisimas preguntas. Luego dijo: 'No me
visiten durante dos semanas. No hay duda de
que llegaremos a ser testigos de J ehov, pero
t engo que pensar mucho y leer mucho pri
mero. Esto va a significar un cambio grande
en nuestra vida, y quiero asegurarme de que
est haciendo lo correcto. Mi esposa puede
continuar estudiando con ustedes, pero yo
quiero esperar dos semanas.'
"Durante estas dos semanas hubo una exhi
bicln de la pelicula de la Sociedad en nuestro
Saln del Reino, de modo que el Sr. y la
Sra. B - y la Sra. A-- asistieron. Quedaron muy impresionados por la pellcula aunque
el Sr . B - no pudo entender el comentario
en francs. Ya est preguntando dnde puede
asistir a las reuniones en ingls.

''Durante estas dos semanas tuvo que hacer

un viaje por su compafUa. Empac su Traduccin del Nuevo M undo y los libros 'La
verdad os har libres' y Paraso, que ley
completamente. CUando salia a su viaje su
hijita queria darle una medalla, diciendo: 'Es
ta te traer buena suerte, papacito.' El dijo:
'Ya no necesitamos esas medallas, querida,
ahora tenemos a Dios con nosotros. Echala
al Incinerador.' Ahora estamos comenzando
nuestro primer estudio con 'Sea D ios Veraz'
en ingls con la familia.
"La Sra. A- -, en el lnterin, ha obtenido
una carpeta grande de hojas lnsertables y a
medida que aprende una verdad nueva la
anota en su carpeta, como Verdad nmero 1,
Verdad nmero 2, etctera. Ya lleg a la 62.
A cada verdad le sigue un texto para probarla.
Ella est hablando a sus vecinos, y a medida
que aprende una verdad nueva la comparte
con su hermana.
"El Sr. .B.-, inmediatamente en la segun
da visita, despus de haber leido el .folleto
Viviendo con la esperanza de un nuevo mundo

justo, dijo: 'Todo el objeto es que lleguemos

a ser predicadores de estas buenas nuevas.
CUAntas horas al mes debemos dedicar al
ministerio?'
"Esta solo es una de nuestras muchas experiencias m aravillosas de las que hemos estado
disfrutando recientemente. Hay la del profesor
que vino al centro de servicio para encontrar
a alguien que estudiara con l. Habla obtenido
dos revistas y nadie regr es para explicrselas. Tenia muchisimas preguntas y queria llegar a la raiz de nuestras creencias. De modo
que estamos estudiando con l entre sus clases
de la escuela y el curso universitario que est
tomando.
"Adems, hay la de la maestra de escuela
domlnlcal que tanto querla entender la Biblia
que hasta dijo a su esposo: 'Me parece que
tendr que ir y conseguir a uno de esos testigos de J ehov para que venga y me ensef'te.
Parece que son los nicos que conocen su
Biblia.' Cuando mi hija la visit en su casa,
ella dijo: 'Estoy segura de que Dios la envi
a usted en res puesta a mi oracin.' E s una
estudiante muy aplicada.
"Estamos tan agradecidos a Jehov por
darnos todas estas experiencias gozosas! Es
un verdadero placer servirle a El en este dia,
dirigiendo a otros a la esperanza del Reino."
22

bierno y declar quin gobernar. No solo esto, sino que us a una nacin

N TODA nacin sobre la Tierra hoy

en da los hombres comprenden que el
mundo se enfrenta a una accin definitiva
en lo que toca a gobierno mundial. Hay
muchas ideologas. Una ideologa somete
todo y a todos al Estado. En otra, el hombre individual tiene una voz en el gobierno,
cada uno participando en la soberana. Una
ideologa excluye a la religin, sustituyndola con lo que equivale a otra religin, el
ateismo, tratando de convertir a todos a
sus dogmas. Otra dice que la religincualquier religin, la que usted escoja-se
necesita para la continuacin del gobierno
satisfactorio.
2
tiene alguna forma de gobierno el
derecho de gobernar a esta Tierra? Si es
que si, es un gobierno correcto, con poder
para asumir este gobierno y administrarlo
para provecho de la gente? Ocupa la religin algn lugar en este gobierno? Y, el
que usted escoja el gobierno o la religin
tiene efecto alguno en la forma de gobierno que la Tierra tendr, o, ms bien, determina eso si a usted se le permitir vivir
bajo ese gobierno o no?
3
El Creador del cielo y de la Tierra hace
mucho tiempo previ y predijo el dilema
presente, y con entendimiento y empata
estableci las normas justas para ese go-

para desempear un modelo completo de

su gobierno para la Tierra. Al hacerlo mostr qu relacin tendra nuestra seleccin
tanto del gobierno como de la religin con
nuestras expectativas para vivir bajo su
gobierno provisto.
La clave para entender el tema yace
en la profeca de Gnesis, captulo 49, versculo diez : "El cetro no se apartar de
Jud, ni el bculo de comandante de entre
sus pies, hasta que venga Shiloh; y a l le
pertenecer la obediencia de la gente."
Se entiende que Shiloh significa "Aquel de
Quien Es." Para averiguar quin es l y
qu significa para nosotros el gobierno
bajo su cetro, tenemos que remontarnos
hasta el pueblo a quien se hizo esta declaracin proftica y ver cmo Dios trat con
l para hacer modelos de este Shiloh que
habra de venir y de su gobierno.
DIOS EL SOBERANO lNVISmLE

Una ocasin apropiada para considerar

a este pueblo es cuando est por asumir los
deberes de ocupar y gobernar una tierra.
Es primavera, el tiempo ms desfavorable
para cruzar el ro Jordn, porque se encuentra en la etapa de inundacin a medida que los israelitas y una vasta compaa mixta de seguidores se acerca para
11

4. En qu profecla blbllca yace la clave para entender

este problema T

l . .En cuanto a qu punto en disputa se enfrenta el

mundo a una accin de!lnlUva, y por q u?

2. En conexin con esto, qu preeuntas se pueden
hacer?
3. COmo ha hecho posible el Creador el que obtengamos respuestas confiables a estas pr eguntas?

5. (a) Al considerar a este pueblo a quien la profecla

respecto a Shlloh se habla dado. qu deberes descubr imos que estA.n ellos por asumir? (b) En qu
tiempo del afio es que ellos se preparan para cru2a.r

el rlo J ordin, y cOmo se efecta el paso del rlo?

23

24

~a

ATALAYA

cruzar y entrar en Canan. Pero esto no

plantea problema alguno para el Soberano
del universo. Tan pronto como los pies de
los sacerdotes que llevan el arca de oro del
pacto tocan las aguas de la inundacin stas milagrosamente comienzan a retroceder y en corto tiempo se escurren hacia el
mar Muerto, dejando seco el lecho del ro.
Mientras estos sacerdotes estn de pie sin
moverse en medio del lecho del ro, millones de personas, con su ganado, lo atraviesan para entrar en la tierra de Canan.
Luego sigue el arca de Dios y las aguas de
la inundacin se desbordan de nuevo por
las riberas del rio.
Esto est siendo observado por los habitantes paganos de Canan, y, cmo
infunde esto terror en su corazn! Los israelitas, bajo perfecto acaudillamiento Y
cuenta del tiempo de Dios, cruzan el da
diez de nisn, el mismsimo dia cuando tienen que llevar a sus moradas el cordero
pascual. Pero antes de que pueda celebrarse
la cena pascual tiene que llevarse a cabo
una circuncisin general de los varones. Ya
Josu, Calelry los sacerdotes Y levitas haban sido circuncidados, pero los otros no,
los que nacieron durante el viaje de cuarenta aos en el desierto. Para el 14 de nisn
todos estn recuperados plenamente Y o~
servan la pascua a tiempo en Gilgal, no lejos de la ciudad murada de Jeric.-Jos.
5:1-10.
1 Ahora los israelitas se encuentran en
la tierra "que abunda en leche y miel." Por
eso, exactamente a tiempo, Dios deja de
swninistrar el man, con el cual se haban
alimentado por cuarenta aos. (Jos. 5:11,
12) En ese ao comienza la cuenta para
celebrar los aos sabticos y los aos de
Jubileo que traen libertad. El guardar fielmente stos determinar si continuarn en
su tierra dada por Dios o no. Desde ese ao,
1473 a. de la E.C., hasta el fin del reino
6. Para qu fiesta comienzan Inmediatamente a prepararse los lsraelltas, y en los preparativos para sta
qu tiene que llevarse a cabo?
7. (a) Qu provisin que tuvo una duracin de cuarenta al!.os cesa ahora. y por qu? (b) Qu ha de
comenzar en este afio, y por qu es de Importancia?
(e) Durante los allos que sl~uen huta el 607 a. de
la E.C., cu6ntos Jubileos y allos sab6tlcos estarin
obli&ados a guardar ?

BnooKLYN, N.Y.

de su ltimo rey humano, Sedequas (607

a. de la E.C.), estarn obligados por la ley
de Dios a celebrar 17 Jubileos y 121 aos
sabticos intermedios.
a Bajo Josu como el juez nombrado por
Dios los israelitas se mantienen ocupados
durante los siguentes seis aos subyugando a las naciones de la tierra y dstribuyendo el territorio a las doce tribus. Ahora su
fe es sometida a una prueba verdadera,
porque al ao siguiente la tierra tiene que
disfrutar de su primer ao de descanso
sabtico. Bajo bendcin divina los israelitas obedientes sobreviven hasta la cosecha
de la tierra en el octavo ao.-Lev. 25:
18-22; Jos. 14:1 a 17:18.
9 Ahora, ms de 300 aos desde
el da
de Abrahn, el rey Melquisedec ya no est
en Salem (ahora Jerusaln) , y los jebuseos
paganos, primos de Nemrod, ocupan la ciudad. Jerusaln est en el territorio de la
tribu de Benjamn en la frontera del territorio de Jud, pero es una ciudad tan fuerte que los jebuseos la retienen todos los
das de los jueces de Israel.-Jue. 1:21.
1 0 Los israelitas colocan el Tabernculo
en Shiloh, a unos treinta y dos kilmetros
al nor te de Jerusaln y a diecisis kilmetras a1 sur de la ciudad levitica de Siquem.
Las doce tribus suben a Shiloh para ofrecer sacrificios y para celebrar la pascua y
la fiesta de las semanas o "Pentecosts."
Siquem tambin es una "ciudad de refugio'' para que el homicida involuntario corra a ella para protegerse del vengador de
la sangre.-Jos. 20:7; 21:20, 21.
..
TIENE QUE HACERSE UNA SELECCTON

En Siquem, Josu, cerca: del fin de su

vida, da su discurso de despedida a la nacin, colocando fuertemente delante de ella
la seleccin de servir o a los dioses de Babilonia o al nico Dios vivo y verdadero, Jehov. El dice:
8. Por qu requerla verdadera te en JehovA por parte
n

de los Israelitas el cuardar el primer allo sab6tlco que

se habla fijado?
9. En este tiempo quln contr ola a Jerusaln ?
10. Por qu son significativas durante este tlempo
las ciudades de Shlloh y Slquem?
l.l. Qu seleccin en cuanto a la adoracin coloca
J osu delante de los Israelitas en Slquem. y qu antecedentes histricos se consideraron como base T

1 DE ENERO DE 1965

25
ci>a ATALAYA
14
"Jehov el Dios de Israel ha dicho: 'Fue
Jehov reina como el verdadero Rey,
al otro lado del Rio [Eufrates] que hace
el Rey celestial de Israel, desde el tiempo
mucho habitaron sus antepasados, Traj el
del juez Josu a travs de los 356 aos que
padre de Abrahn y padre de Nacor, y serjueces nombrados administran justicia
sus
van a otros dioses. Con el tiempo tom al
a Israel de sus enemigos. En los
libertan
y
antepasado de ustedes, Abrahn del otro lado
el ltimo juez y profeta,
Samuel,
de
das
del Rio ... e hice a su descendencia muchos.
de Jehov: Los
palabras
las
realizan
se
Ms
Egipto.
a
bajaron
... Jacob y sus hijos
israelitas piden tener un rey visible, hutarde ... me puse a plagar a Egipto ... y
mano. Jehov consuela al lastimado Sadespus los saqu a ustedes ... .'
"Y ahora teman a Jehov y srvanle en
muel con estas palabras: "Escucha la voz
inculpabilidad y en verdad, y quiten los diodel pueblo ... porque no es a ti a quien han
ses que sus antepasados sirvieron al otro
desechado, sino a m que han desechado
lado del Rio [Eufrates] y en Egipto, y sirvan
para que yo no sea rey sobre ellos."
a Jehov. Ahora, si es malo a sus ojos servir
15
Mostrando que tienen que practicar la
a Jehov, escojan para ustedes mismos hoy
verdadera para tener su soberaadoracin
a quin servirn, si a los dioses que sirvieron
na real, Dios le dice a Samuel: "De acuersus antepasados que estaban al otro lado del
do con todos los hechos de ellos que han heRio o a los dioses de los amorreos en cuya
cho desde el da en que yo los saqu de
tierra ustedes estn morando. Pero en cuanto
a m y a mi casa, nosotros serviremos a J eEgipto hasta este da al seguir dejndome
hov.''-.Jos. 24:1-15.
y sirviendo a otros dioses, as es como te
12
Por eso, esperando al Shiloh que ha- estn haciendo tambin a ti." Entonces Sabra de venir, "aquel de quien es," tienen muel advierte que esto significar el no
que escoger la religin verdadera para po- tener a Dios exclusivamente como Rey de
der disfrutar de su gobernante cuando ven- ellos, pero los israelitas dicen: "No, sino
ga. J osu presenta esta seleccin entre los que un rey es lo que habr de estar sobre
dioses de Babilonia y Jehov mientras go- nosotros. Y nosotros tenemos que llegar a
bierna la tercera dinasta de reyes en la ser, nosotros tambin, como todas las naantigua Babilonia, en el extremo oriente. ciones [incluyendo a Babilonia]."-! Sam.
Poco comprende la gente hoy en da que se 8:1-20.
enfrenta a la misma seleccin en estos das
UNA PRUEBA A LA SOBERANIA
finales de la Gran Babilonia, cuya cada se
REAL HUMANA
predijo en la sagrada profeca de la Biblia.
16
Jud haba tomado la dede
tribu
La
13
Aqu se halla un ejemplo de la seleca los habitantes de la
subyugar
en
lantera
cin correcta para que la hagamos hoy en
1:1-4) Pero Je(Jue.
Prometida.
Tierra
da. Los israelitas contestan: "En cuanto
tribu de Benjala
de
Sal,
a
escoge
hov
a nosotros, tambin, nosotros serviremos
de Israel.
humano
rey
primer
el
como
mn,
a Jehov, porque l es nuestro Dios." (Jos.
Benjamn
de
tribu
la
a
ofrece
no
Dios
Aqu
24:16-22) Resulta tener un buen efecto
esta seleccin correcta en lo que toca a la oportunidad de suministrar el Mesas o
adoracin sobre su servicio bajo la gober- Cristo, el Rey Ungido que habr de ser la
nacin de Jehov su Rey? El registro dice: Descendencia de la "mujer" de Dios que se
"Y el pueblo continu sirviendo a Jehov prometi en el jardn de Edn. El, Shiloh,
todos los das de J osu y todos los das de habra de venir por medio de la tribu de
los hombres de mayor edad que extendie- Jud. Ahora, sin embargo, el rey Sal vieron sus das despus de Josu y que haban 14. Cul es la posicin de .Jehov con respecto a
durante el periodo de los jueces, y finalmente
visto toda la gran obra de Jehov que l Israel
cmo desecha el pueblo este arreglo?
hizo por lsrael."-Jue. 2:7.
15. (a) Significa esta peticin para un rey una nueva
12. Qu seleccin tienen que hacer a fin de disfrutar
del gobierno del venidero Shlloh?
13. Qu seleccin hacen los Israelitas en ese tiempo,
y con qu resultados?

propensin de parte del pueblo? (b) Al Insistir en

un rey humano, a quines Imitan?
16. De qu tribu escoge .Jehov el primer rey humano
de Israel, y quiere decir esto que a esta tribu se le
da el privilegio de suministrar el Mesas?

26

~a

ATA.LAYA

ne bajo prueba en cuanto a si la soberana

real merece continuar en su familia o no.
-1 Sam. 9:1 a 11:15; Gn. 49 :27.
17
Despus de solo dos aos de reinar
Sal falla en su prueba al arrogarse el desempear el servicio sacrificatorio de un
sacerdote, de obrar cual rey-sacerdote como Melquisedec. Por lo tanto, Dios le dice:
"Y ahora tu reino no durar. Jehov ciertamente hallar para s un hombre que
concuerde con su corazn ; y Jehov lo comisionar como caudillo sobre su pueblo,
porque t no guardaste lo que Jehov te
mand." (1 Sam. 13:1-14) Ocho aos despus naci este hombre en Beln de Jud,
en 1107 a. de la E.C.
1
' Sal va de mal en peor, finalmente
cometiendo un acto de r ebelin tan malo
como el "pecado de adivinacin" que practicaba la Babilonia antigua. Entonces J ehov declara que el gobierno real definitivamente se corte de l y de su familia.
(1 Sam. 15:1-29) Jehov enva a Samuel a
Beln secretamente para que unja al joven
pastor David de la tribu de J ud para que
sea el futuro rey sobre Israel. Ms tarde,
David, con valor dado por Dios, destruye
al gigante filisteo Goliat, y es admitido por
Sal en su ejrcito, llegando a ser comandante de ejrcito.-1 Sam. 16:1-23; 17:20
a 18:5.
11
Con el tiempo, debido a los xitos de
David, Sa.l se hace envidioso, viendo en
David al posible 'hombre que concuerda
con el corazn [de Jehov] ' a quien el reino
haba de venir. (1 Sam. 18:6-9) Amenaza
la mismsima vida de David, hace a David
un proscr ito, y lo persigue como a un animal salvaje. Sin embargo, David y su grupo
nunca dan golpe por golpe contra el "ungido de Jehov." Jehov protege a David
todo este tiempo, entrenndolo para soberania real cual cachorro de len, como se
17. Qu grave pecado comete Sal temprano en su
reinado, resultando en qu decreto de parte de J ehovl.
tocante a la dignidad r eal?
18. COmo demuestra nuevamente Sal su lncom~
tencta como rey, y por lo tanto qu a ccin toma
Jehov4?
19. (a) Qu actitud despliega Sal para con el 'hombre que concuerda con el corazn de Dios'? (b) Cmo
despliega David un espiritu decoroso, y qu entrenamiento Importante r ecibe l ?

BRooKLYN,

N. Y.

predijo en Gnesis 49:9. Profticamente

representara al prometido Shiloh.
LA SELECCloN DE RELIGfON BABlLONICA
ACARREA CAlDA:,.

J,t.

~ En 'el ao cuarenta de su reinado el

r-ey Sal se enfrenta a una batalla con los

filisteos cerca del monte Gilboa Comprendiendo que est abandonado por Jehov
Dios, se dirige a la hechicera, que al principio babia proscrito de su reino. De noche
visita a una hechicera que ha sobrevivido
en Endor y trata de comunicarse por medio de ella con el difunto Samuel para conseguir informacin. As Sal recurre al
demonismo. Un demonio personifica a Sa.muel ante la hechicera de Endor, ante el
ojo de su mente, y transmite por medio
de ella un mensaje de condenacin para
el rey Sal. No "maana," como dice incorrectamente el demonio, sino varios das
despus el rey Sa.l y tres, no todos, de sus
hijos caen en la batalla en el monte Gilboa.
El rey Sa.l, herido por una flecha filistea,
apresura su propia muerte al dejarse caer
sobre su espada real.-1 Sam. 28:4-25;
31:1-13.
m Luego, en la ciudad sacerdotal de Hebrn, los hombres de Jud vienen y ungen
a David como rey sobre la casa de Jud, en
1077 a. de la E.C. (Jos. 21 :9-12; 2 Sam. 1:
Concerniente a la hechlcer!a en la antigua Babilonia.
l eemos:
"Los babilonios temian grandemente a otra clase de
:>en!s, a saber: magos y brujas. Estos por lo eeneral
eran hombres y mujeres que cataban deformes. o q ue
:poselan alguna peculiaridad flslca que hacia que sus
vecinos creyeran que estaban asociados estrechamente
:on diablos, y que a veces servtan de lugares de hablta:ln para los pOderes del mal. Como poseedores de
:Inteligencia humana. a menudo se les consideraba como
!:nAs perniciosos que los d iablos mismos. Eran especW:nente amos del Mal de Ojo y del Embrujamiento, y
mnplea ban todas las prctlca.s de los sacerdotes que
~orclzaban a diablos. pero con malos motivos y con el
p ropsito de causar dallo. Los sacerdotes eran amos de
:la Magia Blanca, y los brujos y las brujas de la Maela
Negra. La encantacln, que en la boca de un sacerdote
ullvlaba a un hombre enfermo. en la boca de la bruja
procuraba su muerte."-Pi glna 150 de Bab:v!onian L~fe
and Hiator:v, edicin de 1925, por el sir E. A. Wallla
Budge, KT.
20. (a ) A qu se dirige Sal ahora, y por qu?
(b) COmo se ejercitaba la hechlcer la entre los bab llonios? (e) Con quin realmente tiene conexin
la hechlcera de Endor, y qu manltlesta que el mensaje no es de J ehovA? ( d) Qu fin le sobreviene a
Sal ?
21. Cmo le llega por fin a JudA el 'cetro y b4culo
de comandante' ?

DE ENERO DE

1965

~a

ATALAYA

1 a 2:4) Despus de algn tiempo las otras

tribus vienen al rey David en Hebrn y entran en un pacto con l delante de Jehov
y ungen a David como rey sobre Israel.
"Treinta aos de edad tena David cuando
lleg a ser rey. Por cuarenta aos gobern
como rey. En Hebrn gobern como rey
sobre Jud por siete aos y seis meses; y
en Jerusaln [benjamita] gobern como
rey por treinta y tres aos sobre todo Israel y Jud." Jerusaln en ese tiempo
(1070 a. de la E.C.) sigui siendo una fortaleza jebusea.-2 Sam. 5:1-5.
~z

' \v . ~

"AQUEL DE QUIEN ES"

. 1 .

.'

Eri esta, la tercera uncin de Oav!,

27

ss, la prole de Jes por medio de David,

tambin lleg a ser la "raiz de Jes" desde
tres aspectos: (1) Jesucristo ha mantenido
viva la linea genealgica de Jes por medio
de venir a ser el heredero permanente de
Jes. (2) Llega a ser Sefior para David y
as para el padre de David, Jes, como el
apstol Pedro explic en Jerusaln el da
del Pentecosts de 33 d. de J.C.:
"De hecho David no ascendi a los cielos,
sino que l mismo dice: 'Jehov dljo a ml
Sef\or: "Sintate a mi diestra, hasta que coloque a tus enemigos como banquillo para
tus pies." ' Por lo tanto sepa con certe2a toda
la casa de Israel que Dios lo hizo Seflor [al
rey David) y tambin Cristo, a este Jes(ls a
quien ustedes fijaron en un madero."-Hech.
2:14, 3436; Sal. 110:1; Mat. 22:41-45.

el cetro y el bculo de comandante sobre

todo Israel llega a la tribu de Jud, para
continuar en esa tribu en cumplimiento de (3) Ahora Cristo es un Salvador, y durante
la profeca del patriarca J acob: "El cetro su reino de 1,000 afios sobre la humanidad,
no se apartar de Jud, ni el bculo de co- resucitar a Jes as como a su hijo David.
mandante de entre sus pies, hasta que ven- -Isa. 9:6; Juan 5:26-29.
ga Shiloh; y a l le pertenecer_la obedienzs No puede haber duda acerca de ello.
cia de la gente."-Gn. 49:10.
El Creador y Soberano del universo ha he23
Pablo el apstol mostr cmo result cho a este Jesucristo "Aquel de Quien Es."
No solo ha mostrado esto por sus tratos
cierta esta profecia cuando dijo: ' ;:.
con la nacin de Israel y por sus pactos
"Despus de estas cosas les dlo jueces
con ella, sino que tambin ha probado
hasta Samuel el profeta. Pero desde entonces
a Este como el Perfecto, cuya integridad
demandaron un rey, y Dios les dlo a Sal
hijo de Cis, varn de la tribu de Benjamln,
a Jehov es irrompible, quien llevar a
por cuarenta aflos. Y despus de removerlo,
cabo todos Sus juicios con perfecta imles levant a David como rey ... De la prole
parcialidad y justicia, poniendo en vigor
de ste seg.n su promesa Dios ha traldo a
los principios y leyes correctos de Dios por
Israel un salvador, Jess."-Hech. 13:16-23.
toda la Tierra. El es rey-sacerdote como
z El rey David fue hijo de Jes, y la Melquisedec para siempre, por lo tanto es
profeca en Isaas 11: 1, 2, 10 se cumpli en tanto el principal de Dios en el gobierno
Jess como prole de David: "Y tiene que como el Sumo Sacerdote de la adoracin
salir una ramita del tocn de Jes ; y pro- verdadera de Dios. Se tiene que hacer una
cedente de sus races un retoo ser fruc- seleccin de adoracin y gobierno. Nosotfero. Y el espritu de Jehov tiene que tros no podemos establecer el gobierno de
asentarse en l, . . . Y tiene que suceder Shiloh en la Tierra, pero la seleccin que
en aquel da que habr la raz de J es que hagamos afectar grandemente nuestra viestar erigida como seal para todos los da y nuestras expectativas para vivir bajo
pueblos. A l aun las naciones se dirigirn el reino pacfico del gran Shiloh, "Aquel
de manera inquiridora, y su descansadero de Quien Es." Esto se demostrar ms
tendr que llegar a ser glorioso." Este Je- de manera grfica a medida que nmeros
posteriores de La Atalaya consideren el
22. Por cunto tiempo se predijo que continuarla
con Juttt el 'cetro y bculo <te comam!ante' ?
asunto.

23. Cmo demostr Pablo que esta profecla result

cierta 1
24. (a) Quin era el "retollo" que menciona !salas
11:1, y qu se predijo concerniente a l? (b) De qu
tres man.cras prueba Jealls ser la :~rllz de Jes"?

25. (a) ;.A quin ha designado el Creador como "Aquel

de Quien El," y <te que harA qu cosa podemos estar
seguros ? {b) Por lo tanto. qu seleccin tenemos que
ha~r sabiamente?

En las reuniones se me permiti sentarme con los adultos, y segu adquiriendo

ms conocimiento acerca de los propsitos
de Dios. En U!:.t:.t decid simbolizar mi

ES MI

dedicacin por medio de inmersin en

J\Jala

MJ

HU

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Seg!'l 1.!:::::====;~::=::~-=====..z::c~~s;;;~---=til

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K011rad Franke

agua, pero los otros en la congregacion me dijeron que esperara hasta tener unos pocos aos ms. Finalmente, en
1924, fui bautizado.
RESPONDIENDO A LA LLAMADA

Pasaron pronto los aos de

mi nmez. Yo haba aprendido una profesin, pero sta no me satisfaca. Yo segua
pensando en toda la obra de predicacin
que an quedaba por hacer. Hablaba a menudo con otros de mi propia edad, quienes
de igual manera no tenan responsabilidades bblicas que los detuviera, acerca de la
entusiasmadora llamada de ministros precursores de tiempo cabal que se public en
el Bulletin (conocido ahora como el Ministerio del Reino). No, no exista razn vlida alguna para que yo no respondiera a la
llamada. De modo que ahora hice una decisin que solo ocupara segundo lugar a
mi dedicacin a Jehov en cuanto a sus
efectos en mi vida. Entr en el ministerio
de precursor con el deseo ferviente de que
no fuese solo para un tiempo, sino verdaderamente para siempre. No hubiera sido
una seal de ingratitud y una falta de buena voluntad para con Jehov el haber pasado por alto y echado a un lado su invitacin amistosa a que entrara de todo
corazn y cabalmente en su servicio?
Aprend que es una lucha continua el
poder retener este privilegio de servicio
de tiempo cabal. Satans est siempre
ideando nuevos mtodos y maneras de forzar a los precursores a abandonar sus privilegios de servicio. Al principio mis problemas eran de naturaleza general: el
aguantar intolerancia religiosa, viajar largas distancias en bicicleta en terreno montaoso y, finalmente, mantener la confianza completa en Jehov, quien haba dado
seguridad de las cosas necesarias en cuanto
a ropa, vivienda y alimento. Repentinamente surgi un problema nuevo. Yo que-

N DIA lluvioso de
.__ _ _ _ _-4
verano de 1920 mi
padre me invit
que lo acompaara a una reunin que celebraban los "Estudiantes Sinceros de la Bi
blia." A l le impresionaba en especial el
nombre de los patrocinadores de la reunin.
Vivamos en una pequea aldea al pie de
los montes Ore en Sajonia, Alemania, y era
una caminata de aproximadamente dos horas para llegar al pueblo vecino donde haba de celebrarse la reunin.
Aunque yo tenia solamente diez aos, ya
haba conocido el cariz serio de la vida. La
I Guerra Mundial, llevada a cabo en el
nombre de Dios, haba dejado sus marcas
en nuestra familia. Podran los "Estudiantes Sinceros de la Biblia" dar una respuesta satisfaciente a la pregunta que se haca
a menudo: Por qu ha sufrido el gnero
humano tanto pesar y miseria?
Lo que omos fue verdaderamente buenas nuevas. Los dos nos decidimos a participar en llevar estas buenas nuevas del reino de Dios a otros que se hallaban en un
estado parecido de desesperanza. Desde
ese da en adelante, yo senta un deseo de
dedicar mis energas al servicio de Dios,
quien se haba probado tan bueno para con
el hombre. Algunas semanas ms tarde se
present una oportunidad. La sobresaliente
campaa de reuniones pblicas que daba
importancia a la conferencia "El mundo
ha t erminado-Millones que ahora viven
no morirn jams" haba llegado hasta
nuestra vecindad. Qu gozo era el invitar
a personas a asistir a este discurso!
28

DE ENERO DE

1965

~a

ATALAYA

29

ra contraer matrimonio. Sera motivo libertad ese mismo dia, pero siguieron
esto para abandonar el ministerio de tiem- proscripciones en un estado alemn tras
po cabal? No necesariamente, no si mi otro.
futura compaera tuviera la misma actitud
Ese mismo ao tuve el privilegio de asishacia este privilegio de servicio y el mismo tir a la asamblea memorable que se celebr
aprecio por l que tena yo.
en Berln, donde se hizo que una resoluLos tena!
cin que all se adopt unnimemente se
enviase a todos los oficiales del gobierno
SE ABREN LAS PUERTAS DE LA
alemn. Despus de regresar a casa envi
FOSA DE LOS LEONES
ms de cincuenta copias de sta a los funPronto despus de nuestro casamiento cionarios ms encumbrados de nuestro tecomenz a oscurecerse el horizonte poltico rritorio. La manera en que contestaron
en Alemania. Varios aos antes La Atalaya fue arrestndome y detenindome en un
haba llamado a nuestra atencin la posi- campo de concentracin por tres semanas.
bilidad de persecucin, en los artculos so- Muchos alemanes todava ignoraban que
bre "Ester y Mardoqueo." Afortunadamen- tales campos existan.
te, habamos hecho uso cabal de cada
Antes que pasara mucho tiempo se tooportunidad de estudiar, tanto privada- maron prestados de la "edad del oscuranmente como con nuestros hermanos cris- tismo" medios apropiados para hacer que
tianos en las reuniones, para anclar en los prisioneros obedecieran "al pie de la
nuestra mente esta informacin impor- letra." Este mtodo espantoso daba muy
tante. En tiempos de dificultad seguramen- buenos resultados y a casi todos se les
te nos ayudarla a tener bien presente la subyug muy r pidamente, sin poder hacer
seguridad de la proteccin de Jehov.
otra cosa sino murmurar: "Lo que el fhLleg 1933 y la toma del poder por Hit- rer mande, eso es lo que haremos." No
ler. Qu efectos tendra esto en nuestro obstante, los testigos de Jehov no se unieministerio de tiempo cabal? No era nues- ron a esa expresin.
tro deseo el de servir a Jehov con toda
Despus de ser puesto en libertad, segu
nuestra fuerza, no solo en tiempos favora- en la bsqueda de las "otras ovejas," visibles, sino tambin en tiempos desfavora- tando de casa en casa usando solamente la
bles? Pusimos plena confianza en l.
Biblia. Una responsabilidad adicional se me
En vista de la posibilidad de que el go- dio de proveer a los hermanos alimento esbierno proscribiera nuestra obra repenti- piritual en un sector del pas. Qu bendinamente, hicimos arreglos extensos para cin result ser ahora nuestro modo conla distribucin del folleto biblico Crisis en- cienzudo de haber prestado atencin a las
tre los dias 8 y 16 de abril de 1933. Todo instrucciones recibidas antes! Interrumpiel mundo tena el presentimiento de que das las comunicaciones con las oficinas
seria asunto de solamente unos dias hasta centrales, cada Testigo individual a menuque la obra seria suprimida. Esto estimul do tena que tomar decisiones difciles que
a los publicadores del Reino a todava ma- exigian fe firme, decisiones que podian sigyor actividad. Nuestra congregacin dis- nicar la prdida de la libertad o aun la
tribuy 6,000 folletos en los primeros tres prdida de la vida misma.
dias. Se informaron resultados parecidos a
SIN TEMOR
travs del pas. Esto result ser ms de lo
que podan soportar los nuevos gobernanEl 7 de octubre de 1934 fue un dia metes. Esa misma semana se tomaron pasos morable. Por mucho tiempo me haba dado
para proscribir la obra, resultando en la cuenta de que mi correspondencia estaba
detencin de varios de nosotros. Despus siendo interceptada por la Gestapo y que
de haberse llevado a cabo un allanamiento mi hogar estaba siendo vigilado. No obscabal de nuestros hogares se nos puso en tante, puesto que no haba disponible nin-

BROOKLYN, N. Y.
ATALAYA
gn otro lugar conveniente, se hicieron pude cumplir con mis deberes ministeriaarreglos para celebrar una reunin en nues- les, a menudo hacindolo de noche.
tro pequeo hogar esa maana a las nueve
En 1935 pas otras tres semanas en prien punto. Se estaban celebrando reuniones sin. Sin embargo, la peor ola de persecuparecidas a travs de la ciudad y del resto cin que habamos conocido hasta entonces
de Alemania. La noche antes, bajo circuns- vino en 1936. Unos pocos das antes de la
tancias bastante raras, recib una carta que asamblea de Lucerna (Suiza), fui arrescontena informacin acerca de la reunin tado por la quinta vez, para no regresar
del da siguiente. Sin lugar a duda la Ges- durante nueve largos aos.
tapo saba lo que habamos planeado. VenEsos nueve aos resultaron ser una verdra?
dadera prueba de mi integridad. A veces
En vista de la gravedad de la situacin, cuando, desde el punto de vista humano, la
comenzamos la reunin con una conside- situacin pareca ser insoportable, se coloracin de Deuteronomio 20: 8: "Quin es caba delante de m la bien conocida "declael hombre que es temeroso y pusilnime? racin" as como tambin delante de todos
Que se vaya y regrese a su casa, para que los otros hermanos. Se nos prometa liberno haga que el corazn de sus hermanos tad inmediata con tal que firmramos esta
se derrita como su propio corazn." Fue declaracin renunciando a la organizacin
conmovedor ver como todos los que estaban de Jehov para siempre. Puesto que yo no
presentes, inclusive mujeres con maridos quera comprar mi libertad y perder la
opositores e hijos que atender, declararon vida eterna por un "plato de potaje," puse
su deseo de permanecer. Luego se adopt confianza completa en Jehov, convencido
con entusiasmo una resolucin. Esta de- de que si era su voluntad l me librara a
claraba, en parte, que obedeceramos los su debido tiempo, as como haba librado
mandatos de Dios costara lo que costara, a Daniel del foso de los leones.
que nos reuniramos para el estudio de su
Cuando lleg esa liberacin, qu imprePalabra, y que lo adoraramos y le servi- sionante result ser! Como usted podr
ramos a l segn su mandato. Si el gobier- imaginarse, mi salud no estaba muy buena.
no o los funcionarios de Hitler nos hicieran Mi esposa haba estado en la prisin por
violencia debido a que obedecamos a Dios, muchos aos, y por ms de un ao yo no
entonces nuestra sangre estara sobre ellos haba odo nada en absoluto de ella. A pey tendran que rendir cuentas al Todopo- sar de esto, yo estaba resuelto a regresar
deroso Dios. Mientras adoptbamos esta a mi antiguo territorio tan pronto como
resolucin, nuestros hermanos de otros pa- fuese posible y continuar en el servicio de
ses estaban enviando telegramas de protes- precursor.
ta a Hitler advirtindole que se abstuviera
de perseguir a los testigos de Jehov, o de
REUNION
lo contrario Dios lo destruira a l y su
Mientras iba en camino trat de hallar
partido nacional.
a algunos de mis parientes. Estaran viDos horas despus de terminada la reu- vos todava? Un da, mientras caminaba yo
nin vino la Gestapo. Dos semanas ms por una calle principal de la gran ciudad
tarde fui encerrado en un campo de con- industrial bombardeada donde vivan los
centracin una vez ms, esta vez por dos padres de mi esposa, de repente me hall
meses. Al ser puesto en libertad, inmedia- cara a cara con mi esposa! Puede usted
tamente comenc el precursorado otra vez. imaginarse cmo me sent?
Mientras tanto, mi campo de actividad se
Unos pocos das ms tarde encontr a
haba hecho ms grande. Ahora serva co- mi padre. El, tambin, acababa de regresar
mo superintendente de distrito con un te- de nueve aos en un campo de concentrarritorio grande que cuidar. Aunque tena cin. Nunca me olvidar del gozo que sent
que presentarme a la polica cada dos das, al darme cuenta de que ellos tambin ha-

30

~a

DE ENERO DE

1965

~a

ATALAY A

ban mantenido su integridad a Jehov.

-Salmo 124.
Despus de pasar all un mes, mi esposa
y yo partimos para nuestro antiguo territorio que quedaba a ms de 185 kilmetros
hacia el oeste. Cuando bamos como a mitad de camino, despus de dos semanas de
viaje dificultoso, nos vimos con una hermana que nos dijo que nuestro hogar haba
sido destruido por bombas exactamente
unas cuantas semanas antes de terminarse
la guerra. Una vez ms pens en las experiencias de Job, como lo haba hecho a menudo entre los aos de 1933 y 1945. Como
siempre, esto lleg a ser una fuente de fortaleza. El siguiente da emprendimos de
nuevo nuestro dificultoso viaje.
Era septiembre de 1945. No tenamos
lugar donde vivir, mi salud ciertamente no
estaba tan buena como lo debera estar y,
debido a la escasez de otras cosas, todava
llevaba puesto el traje listado de la prisin.
Pero no vi ninguna razn para tardanza en
emprender de nuevo el ministerio de precursor. Mientras que los hermanos encargados estaban luchando legalmente por
recobrar la posesin de la Sociedad en
Magdeburgo, se me haba dado el trabajo
de organizar las congregaciones en la Alemania Occidental. Las necesidades y privaciones que ahora surgieron eran como
nada en comparacin con lo que ya habamos pasado. Podamos poner plena confianza en Jehov, consolados por la realizacin de su direccin.
RECONSTRUCCI ON

Habiendo llegado a nuestro territorio,

nos mudamos a una habitacin que le perteneca a un inquilino ausente. En el mismo
edificio estaba ubicado un pequeo local
que yo haba alquilado poco antes. Nuestra pequea habitacin lleg a ser nuestra
primera casa de Betel y nuestro pequeo
local lleg a ser nuestra primera oficina
aqu en Wiesbaden. Un poco ms de un ao
despus, debido a que haba sido vctima de
la persecucin nazi, se me concedi la mu-

31

danza a un pequeo apartamiento de dos

habitaciones. Pudimos alquilar una tercera
habitacin ms espaciosa en el mismo edificio, y usamos sta como oficina. Era
nuestra segunda casa de Betel. Aqu nos
visitaron en 1947 los hermanos Knorr,
Henschel y Covington. Arreglos legales se
hicieron entonces con los funcionarios de
Wiesbaden para el arrendamient o de un
edificio arruinado que nosotros mismos
pensbamos reconstruir.
De ao en ao se hizo necesario aumentar el tamao de nuestra casa. Finalmente,
todo el espacio disponible en el edificio se
haba reconstruido y unido a la casa de
Betel. Se erigi una fbrica y se necesit
agregar ms espacio al edificio en 1952.
Aun ste lleg a ser inadecuado y en 1958
se construy un edificio mucho ms grande. Actualmente tenemos espacio para ms
de 100 trabajadores de Betel, adems de
28 hermanos que asisten a la Escuela del
Ministerio del Reino para superintenden tes.
Cun gratificador es haber pasado por
toda esta experiencia! Cun a menudo
haba percibido la ayuda y proteccin de
Jehov! Vez tras vez me he enfrentado con
la muerte cara a cara, pero me uno al salmista en decir: "Jehov es mi Pastor. N a da
me faltar." El me ha atendido y alimentado durante todos los ms de treinta y
ocho aos que he dedicado en el servicio.
En armona con su promesa, siempre se
me ha provisto de ropa, alimento y abrigo.
Aun cuando estaba "en el valle de sombra
intensa," l demostr ser mi vara y cayado,
consolndome. Junto con todo su pueblo,
me ha conducido por praderas herbosas y
descansaderos donde abunda el agua y me
ha concedido muchos ricos privilegios de
servicio como una expresin de su bondad
inmerecida.
Verdaderamen te, Jehov nos bendice
ms all de lo que podemos pedir o comprender cuando respondemos a su llamada
para el ministerio y de todo corazn lo emprendemos como sus testigos.

ro enviado por Dios, alguien con confianza de

que tenia el apoyo de Dios. Su rostro no daba
evidencia de que fuera culpable de maldad.
Despleg nimo. Su rostro mostr que estaba
sereno e impertrrito, a causa de su confianza
en Dios. Como Jeslls habla dicho no hacia
mucho tiempo antes de esto: "Mi paz les doy.
. . . No se les perturbe el corazn ni se les
encoja de temor."-Juan 14:27.
La descripcin de la Biblia de las apariciones
de ngeles que se mani1estaron a veces a los
siervos de Jehov tambin revela que la apariencia de un ngel Impone. Por eso, Esteban,
lleno de esplritu santo, reflejaba el semblante
de un representante del Dios de gloria, y la
apariencia .facial de Esteban, de momento, pareci intimidar a sus jueces hostiles. Pero la
impresin de los judlos opuestos cambi de ad
miracin a disgusto cuando Esteban puso de
manifiesto la culpabilidad de ellos en cuanto al
asesinato del "Justo," Jesucristo. Despus de la
reprensin por Esteban, los jueces "se sintieron
cortados hasta el corazn y se pusieron a crujir
los dientes contra l." Pero Esteban, "estando
lleno de espiritu santo, mir con fijeza al cielo
y alcanz a ver la gloria de Dios y a Jess de
pie a la diestra de Dios." Con esta visin para
fortalecerlo, pudo enfrentarse a esos jueces
injustos con confianza de que de veras habla
hecho la voluntad de Dios.- Hech. 7:52, 54, 55.

Qu quiere decir Hechos 6:15 cuando dice

que el rostro de Esteban "era como el rostro
de un ngel"? Se transfigur, como Jeslls?
El relato bibllco de Hechos, capltulos 6 y 7,
refiere acerca de la defensa que hizo Esteban
delante del Sanedrn, y el capitulo 6, verslculo
15, dice: "Mientras todos los que estaban sentados en el Sanedrn lo miraban con fijeza,
vieron que su rostro era como el rostro de un
ngel." Este texto no necesariamente quiere
decir que el rostro de Esteban se t ransfigur,
como en el caso de Jeslls en el monte de la
transfiguracin. No obstante, debe haber habido algo acerca del rostro de Esteban que
embeles a los miembros del Sanedrln. No era
raro, por supuesto, que los jueces observaran el
semblante del prisionero que estaba delante de
ellos, lo cual a veces es una indicacin de culpabilidad o inocencia. Ahora bien, Esteban se
present delante del tribunal, no con el rostro
cabizbajo de alguien culpable de un crimen,
sino con el semblante de un ngel, un mensaje-

ANUNCIOS
MINISTERIO DEL CAMPO

Fortalecidos espiritualmente como resultado

del estudio de la Biblia, los testigos de Jehov
estarn activos durante enero ayudando a otros
a adquirir fortaleza espiritual. Esto ellos lo
harn con siderando con otros las verdades biblicas y ofrecindoles una suscripcin de un
afio a esta revista, La Atalaya, junto con tres
folletos biblicos, por la contribucin de un
dlar.

ESTUDIOS DE "LA ATALAYA" PARA LAS SEMANAS

24 de enero: La marca identificadora del

amor. Pgina 9.
31 de enero: "El amor nunca falla." Pgina
15.
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