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Biblioteca
Pedaggica
Central
Segunda poca - Ao 1 - Nmero 3 - Marzo 2015
Segunda poca. Ao 1. Nmero 3. Marzo 2015

Edicin: Biblioteca Pedaggica Central
Mtro. Sebastin Morey Otero
Montevideo. Repblica Oriental del Uruguay
Contacto: bibliotecapedagogica@gmail.com
Bibliotecapedagogicacentral.blogspot.com
Coordinacin General: Dra. Mtra. Cristina Rizzo

Diagramacin: Cristina Rizzo Jorge Machado
Colaboran en este nmero:
Dra. Mtra. Cristina Rizzo
Prof. Leonardo Sena
Tec. Esp. Andrea Acosta
Lic. en Psic. Mtra. Mara Rosario Gonzlez
Mtra. Ana Laborde
Mtra. Silvia Paola
Mtra. Claudia Correa
Mtra. Liliana Grillo
Lic. Prof. Guadalupe Lpez
Jorge Machado
INSPECCIN TCNICA
DEPARTAMENTO DE BIBLIOTECAS Y MUSEOS
PRESENTACIN
ca Uruguaya Para Disca
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pacitados Visuales.
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El va
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Rondas I fantiles...16
Te ayudamos a ayuda
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3
El Humor En La Escu
ela...27
Comienza un nuevo ciclo escolar, seguramente desde

todos nuestros roles, padres, alumnos, docentes,
directivos, estemos ansiosos, nerviosos, entusiasmados,
predispuestos, porque cada ao es en s mismo otra
oportunidad. Para los ms chiquitos, comienza una etapa
inolvidable, llena de descubrimientos y aprendizajes que
marcarn el rumbo de un camino, ni hablar de sus
familias, que tambin junto a ellos se van a ir asombrando
y regocijando en los logros de cada uno de sus hijos.
Pasar lo mismo con ustedes que ya iniciaron ese
camino que es el de la educacin. La educacin como tal,
comprende valores. Esos que ustedes nos demuestran
cada da con sus actitudes. Esto nos lleva a preguntarnos
como maestros, qu personas queremos ayudar a
formar?.
Nuestra tarea no se basa solamente en guiarlos en un
aprendizaje significativo de teoras y conceptos, sino
tambin en ayudar a sus padres en esta tarea de
educarlos. Este ao promete ensear a todos algo nuevo
y dar paso al crecimiento de muchos en su vida y en su
futuro.
Cada nio, nia o adolescente llega a la escuela no
solo con su mochila y tiles escolares; tambin trae
consigo un conjunto de vivencias, conocimientos,
inquietudes, intereses, expectativas y sentimientos que
forman parte de su mundo personal. Muchos de ellos han
crecido durante las vacaciones, han experimentado
cambios, aprendido nuevas cosas o vivido experiencias
que probablemente quisieran compartir con los dems.
Sabemos del esfuerzo que significa educar a los nios,
darles valores que los acompaarn toda la vida y
brindarles lo que ellos necesitan, por ello el personal de la
Biblioteca Pedaggica Central les desea a todos un ao
colmado de ricas experiencias.
Dra. Mtra. Cristina Rizzo
Maestra Directora de la Biblioteca Pedaggica
BIBLIOTECA PEDAGGICA CENTRAL Mtro. Sebastin Morey Otero
Marzo 2015
Biblioteca Pedaggica Central

Mtro. Sebastin Morey Otero
La Biblioteca por dentro
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BIBLIOTECA URUGUAYA PARA DISCAPACITADOS VISUALES
Dra. Mtra. Cristina Rizzo. M/D de la Biblioteca Pedaggica Central
Tc. Esp. Andrea Acosta. Copista en la seccin
Prof. Leonardo Sena. Profesor de Informtica en la seccin
El acceso a la comunicacin en su sentido ms amplio

es el acceso al conocimiento, y eso es de importancia
vital para nosotros si no queremos continuar siendo
despreciados o protegidos por personas videntes
compasivas. No necesitamos piedad
ni que nos recuerden que somos
vulnerables. Tenemos que ser
tratados como iguales, y la
comunicacin es el medio por el que
podemos conseguirlo"
Louis Braille
La integracin del discapacitado visual es un reto de la
pedagoga de la diversidad,
Jos Mart deca: "Todo esfuerzo por difundir la
instruccin es vano cuando no se acomoda la
enseanza a las necesidades, naturaleza y porvenir del
que la recibe". Como podemos apreciar Mart en su
poca plante cmo deba concebirse la enseanza y
educacin de aquellos con necesidades educativas
especiales, significando que esta no era efectiva si no se
tena en cuenta que a pesar de sus discapacidades
estos podan aprender y estar al mismo nivel de los
dems individuos de la sociedad, postulado que hoy
mantiene una gran vigencia. Este es el principio que
actualmente domina en la comunidad cientfica, la
"integracin", se trata de integrar a personas que
presentan limitaciones o desventajas fsicas, motrices,
sensoriales, psquicas o mentales y que requieren del
empleo de estrategias educativas especiales.
El concepto de integracin se halla implcito en los
principios que conducen a Vigotsky a su conviccin
sobre la pertenencia de la educacin especial al mbito
de la educacin general, o, ms concretamente, de la
que llama "educacin social".
Todos tenemos un derecho fundamental a la
educacin y a aquellos que poseen algn tipo de
discapacidad visual debe drsele la oportunidad de
alcanzar y mantener un nivel aceptable de
conocimientos, independientemente de sus diferencias
particulares.
La Biblioteca Uruguaya para Discapacitados Visuales
es una seccin de la Biblioteca Pedaggica Central,
primera institucin pblica, de esas caractersticas,
creada en el pas.
Esta seccin no funciona en el edificio de la Central,

sino en Colonia 1164 entre Avda. Gral Rondeau y
Cuareim.
Fue creada el 29 de diciembre de 1928, en
Montevideo, a solicitud de una Comisin de Damas,
quienes donaron una partida de dinero para dicho fin con
el lema:
IGUALES POSIBILIDADES DE VIDA Y DE

PROGRESO PARA TODOS LOS HOMBRES.
El acto de inauguracin se llev a cabo en el Paraninfo
de la Universidad de la Repblica, siendo presidido por
el Ministro de Educacin Pblica Dr. Enrique Rodrguez
Fabregat, con la presencia de altas autoridades y de
personalidades destacadas de la sociedad uruguaya.
Recibi el nombre de Biblioteca Uruguaya para Ciegos.
En 1987 su denominacin pas a ser la actual.
Su misin es participar en el desarrollo de una
institucionalidad educativa para que las personas con
discapacidad visual logren los mayores grados de
independencia, integracin social y calidad de vida.
Cumple as un papel fundamental en la transmisin de
educacin, cultura e informacin para las personas
ciegas o limitadas visuales.
"Porque la accesibilidad es un derecho, no un

privilegio es que la Biblioteca Pedaggica Central a
travs de la Biblioteca Uruguaya Para Discapacitados
visuales brinda
los siguientes
servicios:
- Prstamo de
libros en
sistema braille
y soporte
informtico audiolibros- en
sala y domicilio
(exterior a
travs del
c o r r e o
electrnico).
Prof. Daniel Lamas y dos alumnas aprendiendo

a escribir en braille. Una es vidente escribiendo
con regleta y punzn y otra es ciega
escribiendo en una Perkins.
- Transcripcin de textos cortos en tinta al sistema brai-
Marzo 2015
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braille, para acceder a este
servicio es necesario la entre
ga del mismo en formato
Word.
- Cursos de:
Prof. Leonardo Sena de pie
y dos alumnos estn frente
a sus computadoras.
a) Lectoescritura en el
sistema Braille destinada a
todo pblico.
b) Informtica con lectores de

pantalla: Jaws for Windows y
NVDA -cursos personalizados
para perso-nas con
discapacidad visual.
- Visitas guiadas con la Escolar leyendo ayudada
con la telelupa.
finalidad de:
donde lo prohibido es no tocar y manipularn los

elementos libremente, estando los mismos
identificados en braille.
Para vivir la experiencia tendrn que agendar
previamente la visita al 2 902 53 76)
- Valija didctica multisensorial conteniendo material
en relieve -realizado en thermoform en nuestra
institucin-, audiocuentos, cuentos en sistema braille,
con la finalidad de facilitar el aprendizaje de los nios ciegos y brindarle al maestro material de apoyo en
diversas reas.
En el ao 2014, se realiz la entrega de una valija
didctica a cada Inspeccin Departamental de
Educacin Inicial y Primaria y a las escuelas para
Discapacitados Visuales N 279 y 198.
a) Conocer la Institucin y los servicios que brinda.

b) Acercar a los nios y adultos,
dndoles a todos las posibilidades de
tomar contacto con libros escritos en el
sistema Braille.
c) Mostrar las distintas herramientas
que utilizan las personas ciegas para
P r o f . D a n i e l desempear las diferentes tareas que
Lamas ante un se realizan en la Biblioteca.
objeto en la
Tiflosala
- Para las personas con baja visin, que deseen leer

un texto en tinta, la Institucin cuenta con un
magnificador de caracteres -Telelupa-. Esta
herramienta le permite ampliar la letra segn las
necesidades de cada uno.
- Tiflosala Conociendo nuestra cultura a travs de los
sentidos. Sala multisensorial creada en el ao 2009.
Por medio de ella:
a) La persona vidente, experimentar situaciones que
vive la persona ciega, Ponindose en el lugar del otroIngresar a la Sala con doble cortinado, donde el techo,
piso y paredes estn pintadas de color negro, con
ausencia de luz.
b) La persona con baja visin tendr la oportunidad de
reconocer elementos de nuestro campo.
Posteriormente podrn ampliar la informacin
empleando la Telelupa.
c) Las personas ciegas, podrn contar con un lugar
Material creado en el thermoform.

Imagen 1 Ave.
Imagen 2 Uruguay poltico.
Imagen 3 tomo.
- Talleres de concientizacin sobre la discapacidad

visual para personas videntes y/o personal de
instituciones. dirigido a la poblacin en general y
Desde el ao 2009 el personal de la Biblioteca uruguaya
para Discapacitados Visuales viene trabajando
arduamente concientizando por ejemplo a funcionarios
de la Polica Comunitaria, del Palacio Legislativo,
Museos, entre otros, vendndoles los ojos haciendo
que vivan situaciones que diariamente afronta una
persona ciega.
Grupo de policas con ojos vendados en diferentes

circunstancias: calle, museo.
- Se brinda asesoramiento a aquellas personas

interesadas en la temtica: maestros, profesores,
familiares de personas ciegas, estudiantes, etc.
Observaciones: Las imgenes precedentes presentan
descripcin por razones de accesibilidad
Marzo 2015
e
t
S ...en Educacin
MARA ORTICOCHEA
Por: Mtra. Claudia Correa
Lic. Mtra. Rosario Gonzlez
Mtra. Liliana Grillo
Lic. Prof. Guadalupe Lpez
Mtra. Silvia Paola
Y en todas partes, su opinin fue siempre respetable, su

juicio siempre sereno, su fallo siempre justo y su labor
siempre encomiable.
Dr Martin R. Echegoyen, sesin del Senado de la Repblica. 09 de
junio de 1958.
(Enciclopedia de la Educacin, poca 3, ao 24 N 2; julio de 1964).
Naci el 17 de octubre de 1891 en Itacumb, cerca de

Santa Rosa del Cuareim, hoy Bella Unin, Departamento
de Artigas. Falleci en Montevideo el 7 de junio de 1958.
Sus padres, Juan Orticochea y Fermina San Cristbal
eran espaoles.
Fue criada en la campaa. Ingres a los diez aos a la
escuela de 2 grado de Bella Unin, en donde curs la
Enseanza primaria. Luego viaj a Montevideo,
ingresando al liceo Franco uruguayo, donde sigui los
estudios magisteriales.
Eximia profesora de Ciencias de la Educacin, recibida
de maestra de 1 y 2 grado. Directora de la Escuela de 2
grado N 60 y 65 y de Prctica N 135, fue profesora de
Psicologa, obtuvo por concurso la Ctedra de
Pedagoga de los Institutos Normales. Miembro del
Consejo del Nio, vocal del Consejo de Educacin
Secundaria. Integrante de la Facultad de Humanidades.
Miembro de la subcomisin de educacin del Comit
Ejecutivo de la UNESCO. Directora honoraria desde
1955 hasta su fallecimiento del Departamento de
Pedagoga de la Asociacin Nacional del Nio Lisiado.
Como Directora de los Institutos Normales (1 de
marzo de1939-1951), adems, del buen resultado de los
cursos, de los cuales ms del 95% de los alumnos
salieron aprobados, obtuvo estas valiosas conquistas:
- Un himno propio y un anillo simblico.
Montevideo, 24 de marzo de 1941.
El Consejo Nacional de Enseanza Primaria y Normal,
Resuelve:
Visto lo solicitado por la Asociacin de Amigos de los
Institutos Normales, declrase insignia oficial el anillo
entregado a los graduados del ao 1940, como
asimismo que su uso ser de carcter facultativo; y
accdese a lo solicitado por la precitada Asociacin
para que la distribucin del mencionado anillo quede a
cargo de su Consejo Directivo. (Anillo que se contina
entregando a los egresados de la carrera magisterial).
(Legislacin Escolar, tomo XIII, pg. 214).
El 16 de diciembre de 1940 se realiz en el S.O.D.R.E.,

el acto de juramento y entrega del anillo simblico a los
maestros egresados de los Institutos Normales. Esta
ceremonia que alcanz relieves de emocin
extraordinaria fue auspiciada por la Direccin de los
Institutos Normales y por la Asociacin de Amigos de ese
centro de enseanza.
- Se aboc a la implementacin de comisiones de
nuevos planes de estudio, asimismo, al estudio del
Ttulo nico, establecindose el rgimen de
especializaciones sustituyendo el ttulo de 2 grado.
(Enciclopedia de Educacin, nmero especial, poca III.
Ao 2, N 1, enero de 1940, pg. 170).
Extracto del mensaje de Mara Orticochea, en ceremonia
celebrada en honor a los maestros egresados el 16 de
Diciembre de 1940.
[] El anillo simblico que el Seor Presidente acaba
de entregar, gesto ejemplar del gobernante de una
Democracia, gobernar es educar-modificacin de la
frmula de Alberdi, encierra en el noble metal, sobre el
hexgono que es armona, equilibrio, medida,
discrecin, distincin y prudencia, una abeja, el ser
laborioso por excelencia que da miel y cera, regalo de la
vida y sustancia de las ofrendas: cuerpo y espritu.
La abeja os recordar constantemente el afn
permanente de servicio que debe animar nuestra
actuacin: laboriosidad honrada y silenciosa que debe
llenar vuestras vidas.
(Anales de Instruccin Primaria. poca II. Tomo III.
Diciembre 1940, pg. 369; Superacin, Boletn de los
Institutos Normales. Ao III N 19 pg. 3).
- Precursora del Instituto
Normal Rural.
Obteniendo la
autorizacin para que
los estudiantes
interesados en los
problemas de la
educacin rural
pudieran concurrir a la
escuela N 56 de
Estacin Gonzlez,
departamento de San
Jos.
Poco tiempo despus, dado el buen xito obtenido en
esas visitas el Consejo Nacional de Educacin Primaria
y Normal resolvi que la escuela citada fuera el asiento
de los CURSOS DE ESPECIALIZACIN RURAL.
- Organiz conferencias y cursillos de eminentes
profesores de la regin. Entre otros se destaca los
seores Mira y Lpez, Lorenzo Luzuriaga, Juan
Mantovani y seora Amanda Labarca, chilena, Directora
de los cursos de verano que, sobre educacin, se
dictaban en Santiago de Chile; y Olga Cosentini,
argentina.
Marzo 2015
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Propici la creacin de la Asociacin Amigos de los
Institutos Normales (de la cual fue miembro consultivo),
institucin que prest su apoyo a profesores y alumnos a
travs de: compra de materiales para las clases, pago de
los gastos en excursiones a establecimientos fabriles e
industriales, donacin de libros a escuelas pobres o a los
Institutos Normales habilitados del interior de la
Repblica.
Al jubilarse no permiti ningn acto de homenaje ni
de despedida. Ella, en forma original se despidi de
todos. Escribi en un pizarrn que hizo poner en el hall,
donde todos pudieran leerlo, estas frases sinceras y
sencillas: Al retirarme de la Direccin de los Institutos
Normales, presento a sus directores, a los profesores y
alumnos, al personal de Secretara, de administracin y
de servicio mi saludo de despedida, afectuoso y pleno de
consideracin por su labor durante los doce aos en que
dirig la vida de esta casa de estudios y formulo votos
porque perdure su tradicional movimiento de serena y
honrada laboriosidad, y se mantenga y acreciente, si ello
es posible, la influencia de sus sabias ctedras,
prestigiadas en su misin de nutrir de responsabilidad y
saber el espritu de los maestros que aqu se forman.
Mara Orticochea. (Extrado de Enciclopedia de la
Educacin poca III, ao 24 N 2 julio de 1964; imagen
en la revista Superacin N 32).
No obstante se realiz una colecta nacional, de la
que se obtuvo una fuerte suma de dinero. Se insisti en
que ella deba aceptar un regalo de doble subido valor:
sentimental y material. No hubo manera de convencerla.
Sugiri, y as se hizo, que esa suma se colocara
permanentemente en un Banco de plaza, y que con sus
intereses anuales se compraran libros para las
bibliotecas de los Institutos Normales del Interior. Y ao
tras ao, por riguroso orden alfabtico, los estudiantes
del interior fueron recibiendo libros utilsimos. As surgi
el Fondo Mara Orticochea. (Extrado de Enciclopedia
de la Educacin poca III, ao 24 N 2 julio de 1964).
En homenaje a su destacada labor docente, esta
biblioteca ha iniciado la gestin para la nominacin de la
sala de Ciencias de la Educacin y Afines, con su
nombre. El trmite se encuentra en curso, en las oficinas
del CEIP (Exp 358/14 Leg. 1. N gestin 178359).
BIBLIOGRAFA
CONSEJO NACIONAL DE ENSEANZA PRIMARIA
Y N O R M A L . D E PA RTA M E N TO T C N I C O .
BIBLIOTECA Y MUSEO PEDAGGICOS. Boletn
informativo. Montevideo; Ao VI: Agosto de 1958.
DIRECCIN de ENSEANZA PRIMARIA y NORMAL.
Anales de Instruccin Primaria. Montevideo; poca II,
Tomo N III. N IV: Diciembre de 1940.
DIRECCIN de ENSEANZA PRIMARIA y NORMAL.
Anales de Instruccin Primaria. Montevideo; poca II,
Tomo XXI. N VII al IX: 1958.
DIRECCIN DE ENSEANZA PRIMARIA Y
NORMAL. Enciclopedia de Educacin. Nmero
Especial. Montevideo. poca III. Ao II. N I: 1940.
DIRECCIN DE ENSEANZA PRIMARIA Y
NORMAL. Enciclopedia de Educacin. Montevideo.
poca III. Ao XXIV: Julio de 1964.
CONSEJO NACIONAL DE ENSEANZA PRIMARIA Y
NORMAL. Legislacin Escolar. Montevideo. 19411943.Tomo XII: 1944.
SUPERACIN. Boletn de los Institutos Normales. N
19. Ao III. Montevideo: 1er semestre de 1941.
SUPERACIN. Boletn de los Institutos Normales. N
32. Montevideo: 1952.
SUPERACIN. Boletn de los Institutos Normales.
Segunda poca Montevideo 2007.
Marzo 2015
Club de Narradores
Orales de Cuentos
11
CLUB DE NARRADORES
Lic. Psic. Mtra. Ma. Rosario Gonzlez
Mtra. efectiva escuela N 107 Montevideo
Mtra. interina Biblioteca Pedaggica Central
Frecuentemente, maestros y estudiantes magisteriales

nos solicitan un cuento para tratar distintas temticas en
clase.
La narracin de una historia que llega al corazn nos
permite abrir el dilogo o taller, reforzar el tema o cerrar el
mismo.
A travs del cuento el nio, adolescente y joven afrontan

sus conflictos desde otro lugar, el de la identificacin con
los personajes, aprendiendo de las emociones como el
miedo, la frustracin, el amor, el odio sintindose ms
seguros para resolver sus problemas.
Sugerimos a continuacin una lista de cuentos que por
su planteo pueden ser usados como punto de partida. Los
mismos se encuentran dentro del acervo bibliogrfico de
nuestra institucin y estn a disposicin de nuestros
socios.
Soledad - Amistad - Compaa - Vinculos y dinmicas del grupo Solidaridad:

Catalina, el oso, y Pedro
Christione Pieper
El hombrecillo de papel
Fernando Alonso
La pajarita de papel
Fernando Alonso del libro El hombrecito vestido de
gris y otros cuentos
Cuando una pajarita de papel est sola es una pajarita

triste.
Todos para uno y uno para todos

Brigitte Weninger
Eve Tharlet
Un nido para Fito

La Schenck
... Ninguno de nosotros por s solo podra haber

construido este refugio.
El tigre y el ratn
Keiko Kasza
Buenos das querida ballena
...Luego Tigre me pregunt si quera que

compartiramos un bizcocho. Yo acept.
...-Mi nombre es Ballena -dijo, a la vez que meneaba

corts la aleta caudal- Buenos das, Enrique! Me alegra
encontrarte. Llevo mucho tiempo sola y tena ganas de
ver a alguien.
El pequeo planeta perdido

Ziraldo
Con amigos es mejor
Magdalena Helguera
Violencia Familiar:
El Monstruo
Daniel Martn
Ramn Trigo
Regreso a casa
Susana Aliano Casales
Mauricio Marra Arnbal
Diferencias de gnero; Sexualidad. Noviazgos en clase. Roles masculinos y femeninos en el grupo:

Oliver Button es una nena
Tomie de Paola
Pateando lunas
Roy Berocay
Pero Oliver Button segua yendo cada semana a la

escuela de Danza y de la Seorita Leah y practic y
practic.
All, en la callecita al costado de la plaza los varones

jugaban al ftbol.
-Ahora les falta uno, Puedo jugar?
-El ftbol es cosa de hombres, nena.
-A m no me digas nena,
Gordo Panzn!
Como un volcn
Magdalena Helguera
...Un beso deba ser algo lindo, muy lindo, pero tambin
la suave presin de las manos de l en su espalda, que a
travs de la remera y con solo mover un dedo creaban
una corriente elctrica que atravesaba todo su cuerpo.
Los novios de Olivia

Braulio Llanero
...Olivia tiene once aos y es la nia ms guapa de la

clase. Ella no quiere tener novio, sino slo un amigo o
nonovio.
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Diferencias de gnero; Sexualidad. Noviazgos en clase. Roles masculinos y femeninos en el grupo:
El vestido de mam
Dani Umpi
Rodrigo Moraes
... No soy un buen jugador pero hago unos goles

buensimos. Cuando me vieron por primera vez con el
vestido de mam se rieron mucho, mucho.
La historia de Julia
Christian Bruel
Vernica y Nicols
Ignacio Martnez
Misterio en el Cabo Polonio
Helen Velando
...Mariana volvi sola. Me di cuenta de que Rosina no

le haba dicho nada sobre m.
- Dice que no le pasa nada, que le duele el estmago.
- A lo mejor es el desarrollo- consider muy serio,
Andrs.
...? Cmo me hubiera gustado que estuviera pap!
Precisaba charlar con l- o con la ta-,para que me dijera
cmo se haca para entender a una chiquilina como
Rosina.
El cuento de Cecilia
Carmen Roig
Un Romeo sin Julieta
Susana Martn
Familia Adopcin - Padre ausente - En la crcel:

Choco encuentra una mam
Keiko Kasza
...Choco era un pjaro muy pequeo que viva a solas.

Tena muchas ganas de conseguir una mam, pero
quin podra serlo? Un da decidi buscar una.
Siempre la misma egosta
Magdalena Helguera
Un montn de familias
Xos A Neira Cruz
... He aqu, pues otra familia: una familia numerosa

llegada de lejos para encontrar una vida mejor.
...Nosotros tambin somos una familia
Somos mi madre y yo...
-???y mi nietecita!!! repite la madre de Ramn.
Bibliana y su mundo
Jos Luis Olaizola
El Polilla
Ziraldo
...Porque pas que su pap se fue por un lado y su

mam se fue por otro. Y no le qued ms remedio que
inventar la Teora de los lados
Todo lado tiene sus lados. Yo soy mi propio lado y
puedo vivir al lado de cualquiera de los lados que
quiera estar a mi lado.
El regreso de Joaqun
Carolina Silva
... As que el cambio se haca urgente para todos y

debera ser una revolucin, mover los esquemas de la
familia para crecer y lograr sanar y salvarse de eso que a
su alrededor era casi ya una epidemia y a la que sin
muchas vueltas podramos llamar consumidalitis
crnica.
Un mundo perfecto
Roy Berocay
La gran Gilly Hopkins
Katherine Paterson
...Ha pasado por tres hogares en menos de tres aos.

...Afortunadamente, no hay nada que la paciencia y el
cario no puedan resolver.
Te quiero nia bonita
Rose Lewis
Una vida nueva
Soledad Gmez
Ana Mara Deik
Detrs del muro
Isabelle Carriere
Elsa Valentine
Hace tiempo que pap no prepara una lasaa, se

lamenta Quino...
Hace semanas que pap no viene a buscarme a la
escuela... Mam parece cansada.
Hace una eternidad que no nos da un ataque de risa a
los dos...
...Debemos crear otras formas de divertirnos...
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Roles generacionales en la familia:
Es hora de dormir, pap!
Coralie Saudo
... Llega la hora de dormir y pap se pone difcil: No

quiere ir a dormir, no! Ya es muy tarde para estar
corriendo por la casa, haciendo moneras... Es hora de
dormir! Pero nada parece funcionar, ni un poco de
autoridad, ni un poco de amabilidad, nada. Pap est
ms despierto que el sol de cada maana, quizs un
cuento pueda funcionar.
Los secretos del abuelo sapo
Keiko Kasza
El viejo reloj
Fernando Alonso del libro
El hombrecito vestido de gris y otros cuentos
El abuelo Nous y el stano misterioso.
Anglica Benvenuti
Solveig Retttich
La hora del chocolate
Magdalena Helguera
El abuelo ms loco del mundo
Roy Berocay
La cartera de mi abuela
Magdalena Helguera
Identidad y autoestima - Quin soy? - Cmo soy? - Cmo me veo? - Qu me gustara hacer?:
Malena Ballena
Davide Cali
Sonja Bougaeva
...En la piscina, las nias se rean de Malena. Y es que

Malena pesaba mucho, demasiado. Tanto que la
llamaban ballena
...Una tarde, el monitor de natacin la llam despus de
la clase.
? Qu te pasa, Malena? No te gusta nadar? Porque
lo haces muy bien!
No, peso demasiado.
Eso es porque lo piensas.
? Qu?
Somos lo que pensamos que somos...
Pero mientras yo est aqu y tu me escuches

me gustara ser tu amigo..."
No soy perfecta
Jimmy Liao
... Las exigencias de mis padres y de mi escuela

fueron en aumento. Estoy tan cansada que tengo ganas
de gritar: No soy una nia perfecta!
Felipe
Susana Olaondo
El Polilla
Ziraldo
...Pero l se rea bajito cuando le vena la tristeza

El da de campo de don Chancho
Keiko Kasza
porque descubri que la tristeza es uno de los lados de

la vida y que la vida tiene siempre dos lados.
Cuero negro Vaca blanca

Pablo Bernasconi
El hombrecito vestido de gris

Fernando Alonso
Digenes no quiere ser ratn

Sergio Lpez Surez
Un pelotn de mentiras
Pilar Mateos
Historia de uno
Rosana Osuna
Quepo Quito
Ana Mara Barrios
"Quizs solo soy un mueco de plastilina
Peluso y la cometa
Jean Paul Leclercq
que no vale para nada y que acabar quin sabe

dnde.
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Aceptacin de las diferencias entre las personas: color, raza, creencias, capacidades, etc.:
Por cuatro esquinitas de nada
Jrome Ruillier
... Cuadradito quiere jugar en casa de sus amigos

Redonditos, pero no pasa por la puerta porque... La
puerta es redonda como sus amigos! Tendremos que
recortarte las esquinas! le dicen los redonditos Oh, no!
dice Cuadradito Me dolera mucho! Qu podemos
hacer? Cuadradito es diferente. Nunca ser redondo...
Un cuervo diferente
Edith Schreiber Wicke
Carole Holland
...En la rama del rbol de los cuervos negros vive uno

multicolor, diferente a los dems por su aspecto fsico.
Esto hace que sea rechazado por todos".
Se me olvid
Neva Milicic
Soledad Lpez de Lrida
...Otra vez me olvid de meter los lpices en la mochila!

Mi mam me va a volver a decir: Beltrn! Dnde tienes
la cabeza?
Como si fueran hermanos
Sergio Giorgi
Gustavo Mazali
La oveja negra
Elisabeth Heck
Sita Jucker
El patito feo
Hans Christian Andersen
Las distintas perspectivas segn el plano desde donde se mire

Los variados modos de ver un mismo tema o asunto, en la familia, escuela, barrio, etc.
La diversidad de pensamientos, ideas y creencias en el transcurrir de los tiempos y de la vida de las
personas:
Qu metida de pata
Sergio Lpez Surez
Un pelotn de mentiras
Pilar Mateos
...La verdad tiene muchas formas distintas. La verdad

puede ser una espiga, un libro, un edificio o un hombre.
Cierra los ojos

Victoria Prez Escriv
Claudia Ranucci
-Yo se lo intento explicar, pero l no me hace caso -le

digo a mi madre.
A lo mejor l tambin tiene razn -responde ella.
-Y cmo es posible? -le pregunto.
-? De verdad quieres saberlo? Entonces cierra los
ojos.
Caperucita Roja (tal como se la contaron a Jorge)

Luis Mara Pescetti
Ingreso de un nuevo compaero a la clase:

El libro que se senta solo
Kate Bernheimer
Hugo
Mara Gripe
El nuevo
Elsa Borneman del libro No somos Irrompibles
noche ms noche. Cuando...

Entonces, siente tirones desde arriba, por delante,
desde abajo, por detrs...
O es un potrillo hurfano galopando dentro del pecho.
Se arruga? Se encoge?Se estira?
No.
Late lastimado. Y cmo se cura?
Solamente el amor de otro corazn alivia sus heridas.
lamente el amor de otro corazn las cicatriza.
...Cuando es una rueda que gira solitaria da tras da,
En prximas entregas seguiremos ampliando estas temticas.
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Educacin Inicial
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RONDAS INFANTILES
Un por qu, para qu y cmo
Mtra. de Educacin Inicial Ana Laborde
Mtra efectiva en Jardn N 229
Mtra. Interina en Biblioteca Pedaggica Central
entre distintos participantes donde generalmente

confluyen el juego, la msica, un texto en rima o poesa y
el movimiento. (...) Por ser un juego con reglas o
condiciones preestablecidas que se deben respetar, las
rondas promueven valores humanos como la
cooperacin. Es una actividad que necesita de otros y no
puede ser jugada individualmente, como tampoco sin
hacer lo que el juego pide. Las rondas portan las
creencias e idiosincrasia de los pueblos y sobre todo, la
riqueza de los saberes folclricos que la sociedad ha
mantenido a travs de los siglos, jugando de generacin
en generacin. (Origlio, Fabricio: Juegos en el aula. Ed.
Camus. Montevideo).
Las rondas infantiles (tambin llamadas ruedas o
corros) son canciones danzadas y juegos colectivos que
se han trasmitido oralmente a lo largo del tiempo, muchas
veces incorporando variantes del original.
El juego y la msica son fundamentales en el desarrollo

integral de los nios. Las rondas son una herramienta
valiossima para fortalecer habilidades socioemocionales y cognitivas. Analizaremos aqu distintos
aspectos que hacen del juego de rondas una forma de
fomentar el desarrollo del nio desde diferentes reas.
Educacin Inicial; Rondas infantiles; Rondas
tradicionales; Juego; Desarrollo psicomotriz;
Fortalecimiento del grupo; Vnculos; Desarrollo de
nociones espaciales y temporales; Esquema corporal;
Expresin corporal; Expresin musical; Crculo.
Las rondas
Los juegos de ronda son un estmulo para el desarrollo
de las capacidades de los nios en diferentes niveles.
A nivel biolgico favorece -como toda actividad de
expresin corporal- el desarrollo armnico del cuerpo, la
respiracin, el equilibrio entre el movimiento y el reposo,
la economa de movimientos, la libertad de los mismos, la
coordinacin, etc.
A nivel intelectual favorece el desarrollo del esquema
corporal, su conocimiento, la nocin de los objetos y sus
posiciones en el espacio, la adquisicin de las nociones
espaciales, temporales y de cantidad, el lenguaje
cintico, etc.
A nivel socio-emocional, al promover la actuacin en
grupos grandes y pequeos unificados por la expresin
de una idea en comn por medio de juegos de grupos y
rondas, se llevan adelante instancias de ayuda mutua y
de disfrutar de la labor conjunta.
Analizaremos ms adelante cada uno de estos
aspectos, para tenerlos presentes a la hora de planificar
variando nuestro propsito pedaggico en cada
intervencin.
Un poquito de historia
...una ronda es una forma de organizacin circular
Son cantos rtmicos que se acompaan con una danza

en disposicin circular, con gran carcter ritual, ya que
evocan la poca en que las comunidades se reunan para
invocar a la naturaleza, a los dioses, etc. Esta disposicin
circular posee un importante significado en s misma. El
crculo es una poderosa forma simblica que tiene
resonancias en nuestro origen (...) es la conexin con el
todo como forma perfecta, sin principio ni fin para
expresar equilibrio, confluencia, concentracin (...)
significa un espacio democrtico de equivalencia y
participacin. (Abad, J.; Ruiz de Velazco, A.: El juego
simblico. Citado por Azar, Simonne en Revista Didctica
Inicial. Artculo: Crculos. Para pensar y crear. Ao 1. N
4). El crculo es la forma perfecta que coloca a los
participantes en situacin de igualdad equidistando del
centro armoniosamente.
Por medio de las rondas se realiza una conexin
natural de los espacios parciales, de forma que los nios
toman conciencia de los mismos y advierten la posibilidad
de comunicacin entre ellos. En los pueblos primitivos
era frecuente este tipo de integracin, que adquira un
carcter mgico, ya que en ella todos los integrantes
estn conectados entre s y unidos implcitamente a un
centro o inters comn.
A lo largo de la historia las rondas y otros juegos

tradicionales se han trasmitido y, muchas veces, se han
transformado. Los juegos tradicionales forman parte de
la cultura de una comunidad, de su patrimonio cultural y
hablan del pasado histrico colectivo, muchas veces
olvidado, trasmitido en los juegos. Su origen se remonta a
sucesos que desconocemos, que llegan a nosotros como
ritos.Un ejemplo son las canciones que van
acompaadas de movimientos o juegos de manos: La
Farolera, Los maderos de San Juan, Martn Pescador,
etc. Este patrimonio ldico est en riesgo de extincin
por-
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porque los lugares de encuentro en donde estos juegos
se desarrollaban (plazas, campos, parques, veredas) ya
no cumplen esa funcin como consecuencia de los
cambios sociales de las ltimas dcadas. El desarrollo
tecnolgico con una amplia oferta de plataformas de
juegos virtuales, el desarrollo del urbanismo que deja
cada vez menos espacios de juego y el sentimiento de
inseguridad, hacen que se juegue cada vez menos en las
calles y veredas, todo esto conjugado conduce a una
paulatina desaparicin de estos juegos. El patio de la
escuela se transforma, tal vez, en el ltimo recinto. La
tarea de preservarlos, conservarlos y trasmitirlos es
esencial para el desarrollo de la cultura ldica. (Espiga,
Hernn: Recreacin. Encastres. Propuestas para una
escuela en juego. ANEP. CEIP. MIDES).
El cancionero tradicional infantil latinoamericano de
procedencia regional o hispana contiene numerosas
rondas y juegos con sencillas coreografas que presentan
pequeas variantes segn el lugar pero que mantienen
vvida su esencia original.(ANEP:
www.uguayeduca.edu.uy - Portal educativo de Uruguay).
Por qu y para qu: lo grupal
Las rondas fomentan en los nios lo grupal, respetando
turnos, colaborando con el que no sabe los movimientos
haciendo uso de la imitacin que es una herramienta tan
importante en esta edad.
Mediante el uso del juego en todas sus formas,
generamos en los nios un trabajo de observacin, de
reconocer a los compaeros y de reconocerse a s
mismos. Las actividades ldicas y/o expresivas
contribuyen al fortalecimiento del grupo ya que portan
elementos para que los nios construyan el conocimiento
de s mismos y del grupo, a favor de los vnculos
positivos, la comunicacin, el aprendizaje y el
sentimiento de pertenencia al grupo. Esto ltimo implica
el pasaje del yo al nosotros; cuando se va
construyendo identidad grupal los sujetos se sienten y
reconocen como parte del grupo y establecen su propia
identidad e individualidad dentro del mismo. Los juegos
de rondas (por su propia disposicin espacial) fomentan
este sentido de pertenencia al grupo, a travs de la
percepcin de que uno es parte de un todo, que ocupa un
lugar especfico en ese todo, que se relaciona
directamente con los de al lado y ms indirectamente con
el resto, que el lugar de cada uno puede variar sin dejar
por eso de formar parte del grupo, que nuestro
movimiento contribuye (o no) al movimiento del grupo. La
ronda es como una cadena en la que cada uno de los
participantes es un eslabn y la falta de uno cambia la
estructura general. A su vez esa cadena funciona con la
participacin de todos en una actividad comn que tiene
un fin comn. De esta manera se puede tomar conciencia
de las consecuencias de nuestro accionar en los dems y
en el grupo. Si un integrante se cae, probablemente se
caigan otros tambin.
ese grupo y an as seguir perteneciendo, colaborando y

disfrutando. Este movimiento tambin nos permite ir
cambiando nuestro punto de vista (del propio grupo y del
entorno) y literalmente nos ponemos en el lugar del otro.
Por otra parte, en las rondas en donde uno o ms
participantes cantan o realizan una actividad diferente del
resto (por ejemplo, el que hace de lobo en el Lobo est)
ponemos en juego situaciones de cambio de roles,
espera de turnos, exposicin ante el grupo, protagonismo
y no protagonismo. Dichas situaciones mueven
sentimientos y generan aprendizajes que son muy
importantes para la insercin de los nios en cualquier
grupo de pertenencia que vayan teniendo a lo largo de su
vida. De esta manera van viendo en qu tipo de rol se
sienten ms cmodos y en qu pueden mejorar: algunos
probablemente deban aprender a ceder protagonismo a
otros y calmar su ansiedad para poder esperar su turno, o
aceptar que hoy no le toque hacer del personaje principal
del juego pero que otro da s lo har, o, por el contrario, ir
superando la timidez e inseguridad para poder adquirir un
mayor protagonismo dentro del juego.
Si observamos y analizamos estos y otros aspectos
relacionados con los juegos de rondas podramos decir
que son, en s mismos, una metfora de la dinmica
grupal, en el ms amplio sentido de la expresin. Y as es
que todas las experiencias y aprendizajes que se
desprenden de estos juegos tienen un valor incalculable
en la formacin de una persona. Esta formacin es
evidentemente vivencial, ya que el nio probablemente
juegue y disfrute, sin llevar adelante estos anlisis. Pero
puede ser positivo (luego de sucesivas vivencias o ante
una situacin particular que oficie de desencadenante) la
realizacin de un anlisis con los propios nios sobre
alguno de estos conceptos (si un compaero provoca
intencionalmente la cada de otros, cmo nos sentimos
cuando nos dejan lugar o nos lo niegan, etc.). Dentro del
grupo se dan fenmenos que pueden ser explicitados por
los integrantes y otros que se conservan en lo implcito,
en lo no dicho, que igualmente juegan un papel
importante a la hora de configurarse las vivencias y
aprendizajes personales y grupales. Lo explcito tiene
que ver con lo que los sujetos pueden reconocer de s
mismos y de los otros en funcin de la tarea que se
propone; lo implcito, lo que compone la interioridad del
sujeto, es el mundo interno desde el cual se relaciona con
el mundo exterior. La interaccin entre lo explcito y lo
implcito se dar en relacin a las posibilidades que vayan
conquistando los sujetos de dar cuenta de s mismos y de
los otros... (Surez, Luisa: Recreacin. Encastres.
Propuestas para una escuela en juego. ANEP. CEIP.
MIDES). De esta forma, el mundo interno de cada uno (su
racionalidad y afectividad) se expresa en los vnculos que
se van tejiendo y puede hacer de lo grupal un sostn del
aprendizaje.
Analizando el movimiento de giro que caracteriza a

muchos juegos en ronda, podemos ver que, en esa
colaboracin personal en pos del bien grupal, tambin
se puede ir cambiando de lugar dentro del todo que es
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Las rondas, que nos ponen en contacto explcito con
nuestro ser grupal, mejoran notablemente los vnculos
entre los nios y son una potente estrategia para el
trabajo en cualquier grupo y puntualmente ante
situaciones de agresividad y violencia, mejorando la
convivencia de los integrantes del mismo.
un espacio. Es una representacin del cuerpo, resultado

de la codificacin y la informacin perceptiva, til, que se
pone en juego para desencadenar y direccionar
movimientos. (Grasso, Alicia; Erramouspe, Beatriz:
Construyendo identidad corporal. La corporeidad
escuchada. Ed. Novedades Educativas. Bs.As., 2005).
En estos casos el juego oficia como promotor del

encuentro y la cooperacin. El juego colectivo disminuye
las manifestaciones de agresividad, rivalidad e
hipercompetitividad en los nios y desarrolla la disciplina
interna. Por medio del juego en rondas se llevan a cabo
procesos de sensibilizacin que promueven actividades
de cooperacin, comunicacin, solidaridad y encuentro.
Apostamos al mejoramiento de los vnculos de los nios
entre s, con los adultos y con s mismos.
La imagen corporal tiene componentes ms

subjetivos, relacionados con lo emocional, las
experiencias, aprendizajes, creencias, influencia de otras
personas, etc. Relacionado con esto podemos ampliar la
visin tomando en cuenta el concepto de corporeidad.
Esta es ...una integracin permanente de mltiples
factores que constituyen una nica entidad. Factores
psquicos, fsicos, espirituales, motrices, afectivos,
sociales e intelectuales, constituyentes de la entidad
original, nica, sorprendente y exclusiva que es el ser
humano. (dem anterior).
Tambin aumentamos su bagaje de juegos y

canciones, sus posibilidades de estar en contacto con las
tradiciones y de ser un agente de trasmisin de las
mismas. Este tipo de juegos, adems, promueve la
participacin de todos y en ellos predominan los objetivos
colectivos por sobre las metas individuales. Buscamos
as que los nios jueguen con otros y no contra otros.
Por qu y para qu: lo corporal
La expresin corporal es un lenguaje artstico con el
que contamos para promover la creatividad y la
sensibilidad en los nios, as como la capacidad de
comunicarse a travs de otro lenguaje que posee
diferentes posibilidades de accin, disfrute y
conocimiento personal. Msica y expresin corporal van
de la mano para que los nios hagan diferentes
recorridos por los sentidos y conozcan el mundo que los
rodea. En todas las propuestas de expresin corporal
ponemos en juego actividades de sensopercepcin,
desarrollando as la conciencia del propio cuerpo y, en el
caso de las rondas, el cuerpo en accin con el cuerpo de
los otros.
Uno de los aspectos fundamentales del uso de rondas
es la posibilidad que dan de poner cuerpo, mente y
afectividad en movimiento. Este tipo de juegos fomenta el
desarrollo psicomotor usando elementos como la
percepcin y coordinacin y elementos fisiolgicos como
el sistema msculo-esqueltico, el control del equilibrio,
el tono muscular y la respiracin.
La dimensin corporal es clave en la realizacin de las
rondas. Cuando hablamos de dimensin corporal
hacemos referencia al uso del espacio, la estructuracin
del tiempo, el manejo de la energa y la relacin con el
compaero. El trabajo en el espacio supone un anlisis
(explcito o no) del espacio personal que ocupa cada uno
y del espacio general de trabajo.
Se fomenta por este medio el desarrollo del esquema y
la imagen corporal. El esquema corporal y la imagen
corporal son representaciones mentales del cuerpo. El
esquema refiere al cuerpo actual, en el espacio, a la
experiencia inmediata, a un cuerpo identificado en su
forma, en el contenido de sus superficies limtrofes,
situado, localizado como objeto percibido, orientado en
Adems de aprender a controlar su propio cuerpo, el

nio por este medio va aprendiendo la organizacin del
mundo y las relaciones que se establecen entre los
individuos y los objetos y tambin los acontecimientos. A
partir del uso de su propio cuerpo como referencia
adquiere las nociones topolgicas y de lateralidad y las
nociones temporales, avanzando en la estructuracin del
espacio y el tiempo. Una lateralidad firme constituye un
punto de referencia clave para orientarse en el espacio y
esa orientacin es fundamental para llevar adelante una
infinidad de actividades, entre ellas, la escritura. El juego
de rondas propicia la evolucin del gesto grfico desde el
trabajo con el cuerpo global (para ir luego a lo ms
particular del movimiento mediante otras propuestas).
Tambin se fomenta la adquisicin de conceptos
espaciales relacionados con geometra, partiendo de la
vivencia del propio cuerpo.
En relacin al movimiento de giro propio de las rondas,

podemos hacer referencia a la importancia que tiene el
mismo desde que el nio es beb y se lo toma en brazos
desde el tronco y posteriormente realizando un
movimiento giratorio (avioncito). Este movimiento
despliega diferentes sensaciones de desprendimiento,
separacin, aferramiento. Luego el nio por s mismo
apoyado en el piso suele realizar giros sobre s mismo. El
cambio de posicin constante que implica el giro y el
ligero mareo que provoca los atrae y les da placer. El
girar que se produce en las rondas marca una diferencia:
en ellas el cuerpo se desplaza por el espacio sin cambiar
de frente. Tomado de la mano del otro, siempre se mira
hacia el centro, el otro es una referencia que puede ser
mirada constantemente, al mismo tiempo que el espacio
vara de continuo. El pasaje del giro individual al giro
colectivo que producen las rondas posibilita tener al otro
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como sostn del cuerpo y de las emociones. Las rondas
crean la vivencia del vaco, fuerza que nos absorbe desde
la espalda, impulso que tiende a alejarnos del centro. El
cuerpo se desprende, se expande, movido por la fuerza
centrfuga, al mismo tiempo que el contacto con el otro es
condicin para mantenerse unido y poder seguir
girando. (Calmels, Daniel: Juegos de crianza. El juego
corporal en los primeros aos de vida. Ed. Biblos. Bs. As.,
2010).
Otra de las funciones bsicas que el nio desarrolla al
cantar y mover su cuerpo siguiendo sonidos y ritmos, con
pausas y contrastes, es su aptitud rtmica. El ritmo es tan
importante en el nio porque le permite ejecutar danzas,
juegos, canciones, e incluso expresarse rtmicamente en
el lenguaje oral, que luego ser escrito. El ritmo est
presente en el aprendizaje de la escritura y la lectura y en
diferentes conceptos como el tiempo, los ciclos de la
naturaleza, etc.
Los juegos en rondas y
los contenidos del Programa
Nivel 3 aos:
rea del Conocimiento Matemtico: Geometra: Los
polgonos y no polgonos. Las lneas abiertas y cerradas.
rea del Conocimiento Artstico: Msica: Las
canciones infantiles con o sin acompaamiento
instrumental. El timbre en la voz humana y en otras
fuentes sonoras. El pulso en las canciones. Expresin
Corporal: Los lmites y dimensiones del espacio fsico. El
reconocimiento del cuerpo. La reproduccin de objetos e
imgenes del entorno. Literatura: Las rondas.
rea del Conocimiento Social: Historia: Los grupos
sociales de pertenencia: los pares. Construccin de
Ciudadana: tica. Las condiciones que posibilitan y
obstaculizan la convivencia. El conflicto como parte de la
vida social. El lugar personal, el lugar del otro y el de
nosotros. La identidad de gnero; el reconocimiento y la
valoracin de s mismo. Los roles dentro del grupo
escolar.
Nivel 4 aos:
rea del Conocimiento de Lenguas: Oralidad. La
ubicacin espacio temporal. Las opiniones en
actividades ldicas.
rea del Conocimiento Matemtico: Geometra. Las
figuras. Las lneas curvas, rectas, onduladas y en espiral.
El dibujo a mano alzada de polgonos.
rea del Conocimiento Artstico: Msica. La
corporizacin de canciones infantiles tradicionales. La
intensidad como cualidad del sonido. El ritmo en las
canciones. Expresin corporal. El espacio vivenciado a
travs de diferentes movimientos. La creacin de
movimientos con distintos ritmos. Teatro. El juego de
interaccin en forma colectiva.
rea del Conocimiento de la Naturaleza: Fsica. El
movimiento a lo largo de una trayectoria. El movimiento y

el reposo.
rea del Conocimiento Social: Historia. Las
identidades a travs de los juegos de roles. La historia
familiar a travs de fuentes testimoniales. Geografa: El
espacio cercano. La orientacin en el espacio (delante
de, detrs de, arriba de, debajo de). Los desplazamientos
en el espacio (adentro, afuera). La representacin grfica
de recorridos y mojones. Construccin de Ciudadana:
tica. Las relaciones en la convivencia social. El lugar de
ellos y el de todos. La identificacin de conflictos en el
aula. La identidad de gnero. Lo masculino y lo femenino
como construcciones sociales. Derecho. Las reglas en la
escuela.
Nivel 5 aos:
rea del Conocimiento de Lenguas: Oralidad. El
dilogo en el juego de roles.
rea del Conocimiento Matemtico: Geometra. La
diferenciacin de polgonos. El dibujo a mano alzada de
polgonos y no polgonos.
rea del Conocimiento Artstico: Msica. Las rondas
infantiles tradicionales de nuestro pas. La duracin y la
altura como cualidades del sonido. Expresin Corporal.
Los cambios de direccin y sentido en los
desplazamientos espaciales. La lateralidad. El cuerpo y
los movimientos corporales. Las posibilidades de
movimiento de las articulaciones y los puntos de apoyo.
El equilibrio postural. La duracin del movimiento.
rea del Conocimiento de la Naturaleza: Fsica. Las
trayectorias rectas y curvas.
rea del Conocimiento Social: Geografa. Las
relaciones en el espacio (izquierda, derecha). Los
desplazamientos en el espacio con diferentes itinerarios
propios y del otro. La representacin grfica e
interpretacin de diferentes itinerarios en dos y tres
dimensiones. Construccin de Ciudadana. La valoracin
de la voz del otro en la convivencia. El lmite y el
acuerdo. Los lmites de los otros. Los lmites en el juego.
Las reglas. La identidad de gnero. Los estereotipos
sociales, tradiciones y rupturas. Los vnculos de
solidaridad. La amistad entre gneros. Derecho: El
dilogo como estrategia. La resolucin de conflictos.
Programa del rea del Conocimiento Corporal: Los
juegos de roles e imitacin con pocos personajes y reglas
simples. Juegos de conocimiento postural. Juegos
rtmicos espaciales y temporales. Reconocimiento de
pulsos y acentos. Espacio personal y total. Trayectoria.
Niveles (bajo, medio, alto, direcciones). Habilidades
motrices bsicas. Percepcin corporal. Nocin de
cuerpo global. Diferenciacin segmentaria.
Espacialidad. Estructuracin espacial; desde la
localizacin del propio cuerpo y de los objetos en un
espacio comn a la diferenciacin del espacio propio,
espacio prximo y espacio lejano. Orientacin espacial:
localizacin del propio cuerpo en relacin a los objetos en
el espacio, y localizacin de los objetos en relacin al
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propio cuerpo. La lateralidad: reconocimiento de los
componentes bsicos arriba-abajo, adelante-atrs,
derecha-izquierda. Nociones de organizacin y orden
del tiempo. Nociones de duracin. Orientacin temporal.
El ritmo: pulsaciones, velocidades, acentuaciones,
pausas e intervalos. Estructuras y secuencias rtmicas.
Propsitos pedaggicos
Mediante los juegos de rondas podemos plantearnos entre otros- los siguientes propsitos:
Estimular la atencin y la memoria (corporal, visual y
auditiva).
Fomentar en los nios el gusto por la msica, el canto,
la danza.
Ejercitar la coordinacin motora.
Favorecer el dominio motor y la economizacin de
energa.
Algunas propuestas para el aula

En el momento de trabajar con rondas tendremos en
cuenta tanto las caractersticas del grupo como el nivel
etario y haremos foco en lo que queremos ensear. La
misma ronda puede ser usada varias veces con
diferentes propsitos (orientados a lo motriz, a lo musical,
a lo espacial, a lo social, etc). Por eso es importante
repetir el juego en sucesivas ocasiones, variando
tambin la locacin y el momento dentro de la jornada.
Es importante conocer bien el juego, su texto y su
msica, y tener claro el propsito que tenemos en ese
momento en particular, teniendo presente que es
necesario repetir varias veces la misma ronda antes de
presentar una nueva (aunque posteriormente podemos
llevar adelante todas las que el grupo conozca, e incluso
las que propongan los nios para ensearle a sus
compaeros).
Fomentar el desarrollo de la autodisciplina y el
autocontrol.
Favorecer la socializacin entre pares y el sentimiento
de pertenencia al grupo.
Desarrollar la capacidad de escucha.
Ampliar el vocabulario.
Diferenciar y reconocer cualidades del sonido.
Revalorar el juego tradicional e implementarlo en los
momentos de juego libre (recreo).
Analizar el rol de la mujer en la letra de algunos juegos
y transformarlas en base a los paradigmas actuales,

estimulando la imaginacin y el espritu crtico.
Favorecer la concentracin.
Estimular el desarrollo del esquema corporal y la

conciencia del propio ser.
Buscar el desarrollo la percepcin motriz.
Buscar el desarrollo del sentido de orientacin.
Promover en los nios sentimientos de seguridad y

competencia en el plano motriz.
Promover sentimientos de seguridad y confianza en el

otro y en el grupo.
Fomentar la toma de conciencia sobre el ajuste

postural, la movilidad del eje corporal en el suelo, la
movilidad de diferentes partes del cuerpo (tronco,
pelvis, miembros superiores, miembros inferiores).
Fomentar el desarrollo de la percepcin temporal, la

percepcin del espacio y la estructuracin espaciotemporal.
Trabajar: la gestualidad facial y corporal, la

dramatizacin, la expresividad, la creatividad, la
tonicidad, la imitacin, la improvisacin, la integracin
de un objeto al movimiento, la percusin corporal, la
intencin comunicativa en el que produce mensajes.
Trabajar distintos tipos de desplazamientos y

movimientos (circular, hacia ambos lados, hacia
adelante y atrs; saltar, balancearse, agacharse,
levantarse).
Trabajar la nocin de crculo.
Si son rondas tradicionales podemos comentar a los

nios que ese es un juego que se practica desde hace
mucho tiempo, que jugaban sus abuelos cuando eran
nios y que por eso se llaman rondas o juegos
tradicionales, ya que forman parte de las tradiciones de
las personas. Podemos invitar a jugar a otros adultos de
la institucin o de las familias, mostrando -en el caso de
las rondas tradicionales- la universalidad de las mismas,
fomentando la comprensin del concepto de tradicin y
de la trascendencia social de estos juegos, la cual va ms
all de las distintas generaciones y grupos sociales.
Luego de conocer la ronda y haber jugado, podemos
proponer a los nios hacer variantes sobre la misma (de
qu otra manera se puede jugar con esta ronda?). Estas
variantes pueden ser sobre la msica, la letra, los
movimientos, las reglas.
Es importante ir dejando que los nios vayan armando
las rondas cada vez en forma ms autnoma con el
objetivo de que logren armarla sin intervencin del
docente cada vez que haya que hacer una.
Presentamos aqu algunas posibles actividades con
este recurso:
Formar y luego desintegrar una ronda ante un estmulo

sonoro determinado previamente. Por ejemplo: formar
una ronda ante un golpe de palmas, desarmarla ante otro
golpe y circular por todo el espacio, al escuchar otra
palma armarla de nuevo desplazndose saltando hasta
ubicarse en la misma, cuidando de no ubicarse al lado de
los mismos compaeros que al principio (la cantidad de
consignas puede variar segn el grupo).
Caminar en ronda tomados de la mano hacia un lado y

hacia el otro, realizando un desplazamiento de la misma
por el espacio sin que esta se desarme (la ronda se tiene
que acercar a la ventana, se tiene que alejar de la puerta).
Sentados formando una ronda, hacer circular uno o

ms elementos de mano en mano hacia un lado y/o hacia
el otro, o hacer deslizar una pelota pasndola al
compaero de al lado o a alguno que est en el lado
opuesto.
Girar en ronda realizando diferentes tipos de despla-
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mientos: caminar, saltar, galopar, correr.
vistas de adentro y de afuera) y la del grupo total.
Caminar, saltar o correr uno detrs del otro formando
una ronda.
Caminar hacia el centro de la ronda y luego hacia atrs

al ritmo de la msica.
Caminar girando en la ronda arrastrando una cinta o

cuerda y ante una seal dejarla caer al suelo para formar
una circunferencia.
Sentarse todos en ronda, uno de los nios corre

alrededor de la misma o por su interior, describiendo una
circunferencia.
Juego de eco de movimiento: un nio en el centro de

la ronda realiza diferentes movimientos y el resto lo imita.
Juego de eco de sonido: un nio en el centro dice

palabras o sonidos de animales y el resto los repite.
Formar una ronda con un nio en el centro, el resto de

la mano cierra la ronda caminando hacia l y luego se
aleja retrocediendo sin romper la ronda. Se puede
realizar avanzando individualmente, por fragmentos de
ronda, o por grupos predeterminados (los que tengan el
papelito azul, los que tengan rojo, los que tengan
pantaln verde, los que tengan cabello negro, etc.).
Caminar todos juntos hasta el centro de la ronda y al

llegar all girar media vuelta y volver caminando hacia la
posicin inicial. Podemos hacerlo siguiendo el ritmo
marcado por palmas, instrumentos, msica.
En ronda, ante una seal, cruzar de a uno al lado

opuesto de la ronda pasando por su centro (podemos
marcarlo en el suelo).
Marcar en el suelo una circunferencia con cintas,

bloques u otros elementos y saltar de diferentes maneras
hacia afuera y hacia adentro manteniendo su lugar en la
ronda o girando.
Formar dos rondas concntricas: un grupo pequeo

de nios forma una ronda y el resto forma otra
abrazando a la anterior. Estas rondas pueden girar
hacia el mismo lado o en sentido contrario. Dicho
movimiento puede ser alternado o simultneo. Se
pueden trasladar girando de la mano o en ronda uno
detrs del otro. Tambin podemos hacer movimientos
verticales (una ronda se agacha mientras la otra se
levanta).
Girar en una ronda pero sin tocar a los compaeros de

al lado cuidando de mantener la forma de la ronda.
Luego de identificar la forma circular caracterstica de

las rondas, proponer desplazarnos de manera de
transformar ese crculo en otra figura (triangular,
cuadrada, rectangular). Dejar que los nios propongan y
se organicen para lograr esa transformacin e intervenir
si lo consideramos necesario.
Repasar oralmente las rondas que se han ido jugando

en clase, nombrando los desplazamientos y otro tipo de
movimientos identificando en qu momento de la letra se
llevan a cabo, recordar lo que conocemos de su historia,
cantarla sin realizar los movimientos, concentrndonos
solo en la letra y la msica, decir la letra, tararear la
msica, recordar sus reglas (si hubiera).
Jugar a rondas tradicionales o modernas.
Jugar en rondas en pequeos grupos para dar la

oportunidad a los nios de ver y vivenciar la ronda desde
afuera (mientras la hacen los dems subgrupos) y desde
adentro (cuando le toca a su subgrupo). Luego realizar la
misma ronda con el grupo total para percibir la diferencia
de tamaos entre las rondas de subgrupos (que ya fueron
Algunas rondas tradicionales:

?
Yo la quiero ver bailar.
?
Sobre el Puente de Avignon.
?
La farolera.
?
Antn Pirulero.
?
La blanca paloma.
?
Juguemos en el bosque.
?
A la rueda, rueda.
Algunas rondas modernas:

?
Hocki Pocki.
?
Calipso.
?
La man.
?
Samba Lel.
?
A la ronda de la ensalada...
?
Con todos mis amigos...
?
La ronda redonda.
Bibliografa consultada y sugerida
Calmels, Daniel: Juegos de crianza. El juego corporal en los
primeros aos de vida. Ed. Biblos. Bs.As., 2010.
De Bovone, Giudice; de Arzeno, Rodrigo: Enciclopedia prctica
preescolar. El nio y los medios de expresin. Ed. Latina. Bs.As.,
1971.
Ehrlich, Leticia: Danza. Encastres. Propuestas para una escuela en
juego. ANEP. CEIP. MIDES.
Espiga, Hernn: Recreacin. Encastres. Propuestas para una
escuela en juego. ANEP. CEIP. MIDES.
Grasso, Alicia; Erramouspe, Beatriz: Construyendo identidad
corporal. La corporeidad escuchada. Ed. Novedades Educativas.
Bs. As., 2005.
Hernndez Vzquez, Manuel: Expresin dinmica. Ed. Bruo.
Madrid, 1971.
Mairet, Silvina; Malvicini, Silvia: Didctica de la msica en el Nivel
Inicial. Ed. Bonum. Bs. As., 2012.
Muoz Tinoco, Victoria y otros: Manual de psicologa del desarrollo
aplicada a la educacin. Ed. Pirmide. Madrid, 2011.
Porstein, Ana Mara: Cuerpo, juego y movimiento en el Nivel Inicial.
Propuestas de Educacin Fsica y Expresin Corporal. Homo
Sapiens Ediciones. Santa Fe, Argentina, 2011.
Programa de Educacin Inicial y Primaria. ANEP. CEIP. 2008.
Surez, Luisa: Recreacin. Encastres. Propuestas para una escuela
en juego. ANEP. CEIP. MIDES.
Marzo 2015
Aportes
23
TE AYUDAMOS A AYUDAR
los smbolos de abrir y cerrar.
Dra. Mtra. Cristina Rizzo. M/D de la Biblioteca Pedaggica Central

Tc. Esp. Andrea Acosta. Copista en la seccin
Prof. Leonardo Sena. Profesor de Informtica en la seccin
,
Smbolos Dobles - Como se ha comentado los 6 puntos

del signo generador generan pocos smbolos, hubo que
inventar los smbolos dobles que dan un nuevo
significado a la letra que anteceden.
Maysculas (Doble) - Precedidos del signo de
maysculas, las maysculas se forman utilizando las
letras del alfabeto. Por ejemplo:
Signo maysculas
Logo: ciegos
ALFABETO BRAILLE
Los ciegos leen por el tacto, al deslizar sus dedos sobre
un alfabeto especialmente ideado para ellos.
Cuando tena 15 aos, el joven Louis Braille (18091852), quien a tierna edad haba quedado ciego como
consecuencia de un accidente, invent un sistema de
lectura y escritura por medio del tacto que consista de
puntos.
Signo generador
Nmeros (Doble) - Precedidos del signo numerador,

los nmeros se forman utilizando las primeras letras del
alfabeto, nmeros del 1 al 10 van desde la letra a a la
letra j. Ejemplos de distintos nmeros:
Signo nmero
Nota: Las imgenes precedentes corresponden al

alfabeto de lectura.
a
Los puntos negros pequeos son los puntos del signo

generador que no estn en relieve, slo se dibujan para
una mejor comprensin de cada smbolo.
Vocales acentuadas - Como no se puede colocar un
tilde encima de los puntos correspondientes a las
vocales, se invent un nuevo smbolo para cada una.
Smbolos de puntuacin - En los signos de puntuacin

(admiracin, interrogacin y comillas) no se diferencian
los smbolos de abrir y cerrar.
Smbolos de puntuacin - En los signos de puntuacin
(admiracin, interrogacin y comillas) no se diferencian
LECTURA EN BRAILLE
La lectura en Braille no presenta excesiva dificultad
respecto a la lectura en tinta. Los elementos bsicos en el
proceso de adquisicin de la lectura son los mismos para
ciegos y videntes. Por tratarse de un sistema lectoescritor
que usa un cdigo diferente al alfabtico en tinta, requiere
de un aprendizaje distinto. La lectura mediante el tacto se
realiza letra a letra y no a travs del reconocimiento de las
palabras completas, como sucede en tinta. Por ello se
trata de una tarea lenta en un principio, que requiere de
una gran concentracin difcil de alcanzar a edades
tempranas.
Se puede hablar de dos fases lectoras:
En la primera, los dedos ndices deben usarse como
lectores, juntos inician la lectura en cada lnea. Al llegar al
final de la misma se retrocede sobre ella. En este
retroceso y llegando a la mitad se desciende a la lnea
siguiente, terminando de retroceder hasta el principio de
esta para comenzar su lectura.
Es la lectura unimanual.
En una segunda fase, el movimiento de las manos es
doble, ya que cada una lee aproximadamente la mitad del
rengln.
Marzo 2015
24
Se comienza a leer la primera lnea con los dedos ndices
de cada mano unidos y, al llegar a la mitad, la mano
derecha termina de leer el rengln, mientras que la mano
izquierda desciende a la siguiente lnea retrocediendo al
principio de la misma. Es la lectura bimanual.
LA ESCRITURA DEL BRAILLE
La escritura es ms rpida que la lectura y suele
presentar menos dificultad.
Un texto en Braille puede ser elaborado a mano o a
mquina.
1 - La escritura a mano
Para escribir a mano se precisa disponer de una regleta,
de un punzn y de un papel.
Para escribir a mano es preciso tener en cuenta los
siguientes principios:
a) Para que la lectura de lo escrito a mano pueda
realizarse normalmente de izquierda a derecha, es
necesario empezar a escribir de derecha a izquierda,
invirtiendo la numeracin de los puntos. De esta manera
el rehundido que se hace al escribir quedar como un
punto en relieve situado en el lugar correcto cuando se le
da la vuelta al papel.
b) Antes de empezar conviene adquirir precisin
mecnicamente en el punteado por lo que se pueden
hacer series de puntos.
c) Todos los puntos deben tener un relieve idntico. Para
ello hay que adquirir una gran precisin mecnica.
CMO AYUDAR A UNA PERSONA CON

DISCAPACIDAD VISUAL?
CMO INDICAR LA POSICIN DE UN OBJETO?
Nunca use expresiones como "ah" o "detrs de aquella
mesa".
S puede ayudar que diga "un metro por detrs de t" o "en
la pared de la izquierda cuatro pasos por delante est la
silla".
CMO CAMINO CON UNA PERSONA CIEGA?
2 - La escritura a mquina
a) Una mquina para la escritura en Braille contiene 6
teclas, una para cada uno de los puntos del cajetn
generador de Braille. Tambin tiene un espaciador, una
tecla para el retroceso y otra para el cambio de lnea.
El modelo denominado Perkins - Brailler, fabricado por la
Perkins School of the Blinds en Massachusetts, USA, es
la mquina ms comnmente empleada.
b) Impresin a travs de impresora braille.
Colcate al costado y a medio paso por delante del ciego

que deseas guiar.
Luego, haz que l o ella te
agarre el brazo, justo arriba del
codo. Para esto, puedes
decirle simplemente: "Toma mi
brazo".
La persona ciega o con baja
visin lo toma del brazo por
encima del codo
La persona que gua siempre
debe ir delante de manera que
la persona ciega tenga tiempo de reaccionar frente a
escalones u obstculos que puedan surgir en el recorrido.
Adems, al ir tomado del brazo, se hace innecesario
decir "a la derecha" o "a la izquierda" pues el propio
guiado percibir los giros de su cuerpo.
Luego pueden empezar a caminar con naturalidad.
Si van a recorrer un trecho muy largo o si el ciego necesita
algn tipo de ayuda adicional para caminar, flexiona tu
antebrazo, de modo que quede paralelo al suelo y as el
ciego pueda apoyar ligeramente su mano y su mueca
sobre tu antebrazo flexionado.
Puedes emplear cualquiera de estas maneras de guiar, lo
que importa es que en todos los casos, t vayas
ligeramente por delante de la persona ciega.
CMO ESCRIBIR EN EL SISTEMA BRAILLE?
CMO CRUZO POR UN PASO ESTRECHO?
Regleta Punzn
Colocamos la hoja
Abrimos la regleta
Colocar el punzn
en forma perpendicular a la hoja.
Se hace una letra
por celdilla y entre
palabra y palabra
se deja una celda
en blanco..............
Posicin del punzn
Comenzar a escribir
de derecha a izquierda (se hace as nicamente cuando utilizamos regleta y punzn)..................
Cuando se emplea mquina de escribir se
har de izquierda a derecha, normalmente,
porque los punzones
en este caso van hacia
arriba.
Para entrar por una puerta angosta o cruzar por un paso

estrecho, el acompaante debe ir siempre adelante. Para
indicar al guiado que no existe espacio suficiente para
pasar los dos, lleve el brazo del que va tomada la persona
ciega hacia atrs, ya que esta seal significa en la tcnica
de orientacin y movilidad para la persona guiada que se
coloque detrs del gua. De esa forma, ambos podrn
pasar sin soltarse por un espacio cuyo ancho permite el
paso de una sola persona.
CMO SUBO O BAJO A LA CALLE?
Cuando lleguen a un cordn, avise
que se va a subir o bajar, pero no es
necesario hacerle tocar a la persona
ciega el obstculo o escaln con el
bastn para que este tenga una idea
del mismo.
Para leer abrimos la regleta, damos vuelta la

hoja y comenzamos a leer de izquierda a derecha.
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25
CMO SUBO O BAJO UNA ESCALERA?
Si deben subir una escalera, avise al guiado y suban sin
soltarse. Puede preguntarle
igualmente si prefiere
soltarlo y tomarse del
pasamano; en este caso,
coloque la mano de la
persona sobre ste.
Advirtale al llegar al final de la escalera y al comenzar el
tramo siguiente.
CMO AYUDO A UNA PERSONA CIEGA
A SUBIR A UN MNIBUS?
Si ve a alguien de bastn blanco (ciego) o verde (baja
visin) en la parada,
acrquese
y pregntele
qu lnea
visin)
en la parada,
acrquese
y
espera. No es necesario
quequ
le relate
la persona
el
pregntele
lnea a
espera.
No es
nmero de cada necesario
mnibus que
la parada,
quese
le detiene
relate a en
la persona
el
bastar con que indique
lleguemnibus
el esperado
la
nmerocuando
de cada
queporse
persona ciega. Sidetiene
su mnibus
quecon
el de
la
en la llegue
parada,antes
bastar
que
persona ciega indique
anuncie
que llegue
se va,
pues de por
lo
cuando
el esperado
contrario, seguir
que leSiavise
saber
la esperando
persona ciega.
su sin
mnibus
que ya se ha ido.llegue antes que el de la persona
Para ayudar a subir
a unanuncie
mnibus,
ofrezca
codode
para
ciega
que
se va,supues
lo
uiar a la persona hasta
la puerta
del vehculo.
Unaque
vez le
contrario,
seguir
esperando
avise sin saber que ya se ha ido.
Para ayudar a subir a un mnibus, ofrezca su codo para
guiar a la persona hasta la puerta del vehculo. Una vez
all, lleve la mano de la persona ciega al pasamano, ya
que esto le permitir una mejor gua.
Al subir o bajar juntos, el acompaante pasa siempre
primero, pudiendo avisar si el escaln es alto o bajo.
Cuando le ofrezca un asiento a un ciego, indquele la
posicin del mismo guiando su mano hasta el respaldo o
el brazo del asiento.
Por
consultas:.........................
Biblioteca uruguaya para Discapacitados Visuales.......

Colonia 1164 entre Avda. Gral. Rondeau y Cuareim..........
Tel. Fax: 2 902 53 76..............................................................
email: bibliotecapedagogica@gmail.com ..............
Blog: bibliotecapedagogicacentral.blogspot.com ------Facebook: Biblioteca Morey Otero...............................
Horario: ...............................................................
Febrero a Diciembre: 8:30 a 17:00 horas..........................
Diciembre a Febrero: 8:00 a 13:00 horas
CMO AYUDO A UNA PERSONA CIEGA

A SUBIR A UN AUTOMVIL?
Cuando se trata de un automvil, conduzca a la persona
con limitaciones visuales entre el vehculo y la puerta
abierta, colocando su mano en la parte superior de la
misma; con la otra mano la persona podr hacerse una
idea de la altura del techo y de donde est el asiento.
En la prxima entrega hablaremos sobre las patologas

de la visin.
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Cuentos
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EL HUMOR EN LA ESCUELA (seleccin)
Jos Mara Firpo
Animales vertebrados e invertebrados
Los animales se llaman quebrados si tienen gesos como
ser el caballo, la vaca y el perro. Los caballos cuando son
chicos maman como cuando nosotros eramos chicos. Yo
no me acuerdo cuando era chico y mamaba, yo se por mi
hermanito. Las aves no sacan crias como los gatos y las
mujeres pero en cambio pueden tener muchos hijos si
tienen muchos huevos en el nido.
El lugar que las aves tienen hijos se llama nido, y donde
tienen hijos las mujeres se llama cama, los perros en la
cucha, y las vacas en el galpn. Los animales que se
llaman interquebrados no tienen gesos, por ejemplo el
caracol y los gusanos.
Los animales mamiferos son los que maman, corren,
toman agua, comen pasto y tiran carros.
Si usted pone una vibora en el agua capaz que se ahoga y
despues se muere. Un pescado apoya el crao y la cola
en el vertebrado. La rana sirve para pedir agua cuando no
llueve.
Si se pisa un caracol, la cscara lo mata.
Los peces se pueden morir en dos lados, en el agua si son
viejos, y en la costa, porque el hombre los saca para
hacer el alimento de la persona.
Mi agelo me dijo que hay que poner la escoba atras de la
puerta para que se vayan las visitas, y a los sapos hay
que matarlos y ponerlos panza arriba para que llueva.
El cocodrilo es muy ligero en el agua, pero en la tierra no.
Cuando el vicha a alguien en el agua, el tambien se
sumerge y lo persigue, hasta que lo alcanza y se lo come,
y si no lo alcanza, mala suerte.
La rana cuando es chica se llama reina cuajo, y cuando es
grande, se le cae la colilla, y sale del agua y anda por ahi.
El pez es un animal que no es ni batracio, ni mamifero, ni
nada; es pez. Los peces salen de los gevos que las
madres ponen en unas ramitas o plantitas abajo del agua.
Ellos para doblar no tienen patas sino que doblan con la
cola.
Me gustaria ser pescado para explorar los barcos
hundidos y contemplar algunos pescados raros que hay.
Las moscas
Es el primer bicho que le tengo rabia porque es
asqueroso. A mi no me gusta ser mosca porque me
perseguirian. En mi casa cuando me levanto de maana
hay como cincuenta moscas por todos lados.
Yo conozco un botija de 3 que las agarra a mordiscones
en el aire.
La mosca camina por arriba de los muertos del
cementerio; es asquerosa, sucia y es una porqueria y
anda en los basureros y en los cuartos de bao.
A veces andan solas y a veces andan en barras. No son
amigas de ningun otro animal. Algunos nios de esta
clase se entretienen cazando moscas y mirando la luna.
Es un molusco que siempre anda por el cielorraso.
Dicen los sabios que la mosca es el bicho ms sucio.
Cuando hace frio andan como idiotas o abombadas, y no
van para ningun lado. A veces se suben a los cables de la
luz y lo van dejando todo negro. Despues andan por la

olla de la leche, y despues uno la tiene que tirar, porque si
la toma, quien sabe que enfermedad barbara se agarra.
Las moscas recorren tranquilamente todo el Uruguay.
Es un animal repugnante porque se mete en la nariz
cuando uno esta durmiendo la siesta muy tranquilo, y uno
capaz que pega un salto en la cama, de la cosquilla.
Camina ligero y hace un zumbido raro al volar. Cuando se
para arriba de una persona le hace cosquillas. Parece
que tiene alas de nacar. Es livianita y caga en cualquier
lado.
Antes que uno pruebe el postre, ellas meten microbios y
nosotros los mandamos para los pulmones despues, y
por eso quedamos tuberculosos.
Tienen patas chiquitas, son flaquitas, vuelan mucho y es
muy dificil atraparlas. Corren lo mismo que nosotros. Las
moscas pasan por al lado de la cara haciendo un ruido
barbaro; se pelean muchas veces, pero no se caen. Son
blanditas y se pueden cortar en muchos pedazos.
Las moscas vuelan todo el dia y joden mucho.
La mosca tiene como 10500 microbios en cada pata.
La mosca es un incesto.
Es un animal daino y repugnante. Prueba todos los
platos que se sirven. Cuando nos pica nos queda
colorado, y chupa toda la sangre que le viene al alcance.
Tiene dos alas finas igual que el mosquito. Atras tiene
como una bolsa llena de sangre negra. Vuela con rapidez
y agilmente, y pica y dispara con certeza. Cuando uno va
a tomar el mate y pone el dulce en el pan o la manteca, la
mosca acude inmediatamente. Y se posa con agilidad en
el pan y se come todo lo que encuentra.
Se posa en la pared como una raya parada.
A veces yo agarro y empiezo a repartir piazos y cuando
dejo algunas moscas abombadas, las agarro y las meto
dentro de una botella y las empiezo a observar.
Yo digo, maestro, que hay que poner un letrero en la clase
que diga: "Mate una mosca hoy".
La mosca es el peor insecto que te puede traer cualquier
enfermedad.
La mosca cada vez que pone huevos pone 150. El que
mata una mosca, mata 150 moscas.
Es un animalito muy sucio que causa muchas
enfermedades, porque se para sobre todos los gargajos
que puede.
La mosca es mas gorda que un mosquito. Anda por arriba
de la basura y por arriba de las inmundicias, y despues
viene y anda por arriba de la comida, por arriba del pan, y
por arriba de la persona.
Cada vez que veo una mosca arriba de la mesa, me
acerco despacito y le largo una trompada, pero ella se va
y parece que dijera: "Ja,ja! No me podes agarrar".
Cuando uno esta durmiendo las moscas se paran arriba
de uno, entonces agarro un diario, lo doblo y empiezo a
matar moscas.
Ella tiene unos pelitos en las patas que le sirven para
juntar microbios.
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El Sol y la Luna
Para llegar al sol se demoran como 80 aos y eso que uno
va a 200 kilmetros por hora; y uno, si se pone a ir, se
aburre, y a lo mejor, si va solo, no tiene con quin hablar,
ni con quin jugar a la baraja, y si mira para abajo, capaz
que se almarea y se desmaya.
Yo tengo un to que siempre dice que se cas por culpa de
la luna, y ahora la tengo que aguantar a sta.
El sol es muy grande y tiene muchos rayos alrededor.
Cuando sale, tenemos luz. El sol alumbra de da. Yo
nunca vi salir al sol de noche. El sol tiene ms luz que la
luna porque de da podemos jugar a la pelota y de noche,
no.
Si no fuera por el sol, no habra sombra para descansar
cuando hace calor.
De noche, la luna es muy clarita, y va caminando y dando
vueltas, y tiene 7 chivas. A m me gusta mirar la luna todas
las noches.
El sol es un astro poderossimo, eso se puede comprobar
porque si nosotros tenemos calor en la tierra, qu no ser
si tomamos un avin y subimos 10 o 20 kilmetros.
La tierra es un poroto al lado del sol.
A la luna no se puede llegar porque uno est
acostumbrado a estar en el aire de Montevideo, y cuando
llega a la luna, explota como un globo porque el aire all es
ms dbil.
Yo no podra vivir nunca en la luna porque el aire de aqu
es ms fuerte que el de all, y si uno va, se le inflan todas
las venas y revienta y se hace mil pedazos.
Cuando el sol sale parece una papa.
El sol le da fuerza a la luna para que nos alumbre la tierra
de noche. Si no hubiera sol, la tierra tendra que ser
alumbrada con bombitas.
A la luna nadie puede llegar y si llega no puede vivir,
porque all arriba hay otra clase de mofera. Y si uno se
mete dentro de esa mofera, revienta en seguida.
La luna sigue a la tierra como un cachorro a su dueo.
Yo digo que si quisiramos ir al sol tendran que ir algunos
sabios con chiquilines de 10 a 12 aos, como nosotros.
Entonces los sabios les van enseando dnde tienen que
ponerse cuando lleguen al sol, cmo tienen que hacer la
casa, y el idioma que tienen que hablar all, y eso;
entonces cuando lleguen, los nios ya son hombres
sabios, de tanto or a los otros, y los sabios ya se
murieron, y entonces cuando llegan, los entierran en el
sol.
Bares y almacenes de mi barrio
El bar de la esquina de mi casa tiene vinos ms viejos que
la ruda. Yo a veces veo una botellas que hace como 3 o 4
aos que estn en el mismo lugar. All va un hombre que
yo lo conozco, que le dice al dueo:
"Me tomo ligero este vino antes que se vuelva cana".
Yo conozco una gallega ladrona que le roba pedacitos de
cuero al zapatero, y hace cueritos para el primus y para la
canilla, y los vende en el almacn del marido.
En el bar y almacn de la esquina de mi casa encontraron
a un hombre desmayado, y el mozo le quiso echar agua
fra para que reaccionara; y un cliente le dijo que no le
echara agua fra que capaz que tena fiebre y lo mataba, y

entonces llamaron a la Asistencia. Y yo le dije a mi pap
que capaz que ese hombre se desmay cuando se enter
que ese bar est en el mismo terreno que naci Artigas,
que es en Cerrito y Coln, que es una cosa que hace dos
meses que estuvimos estudiando en esta clase.
Los dueos de los bares son todos gallegos, y all van a
comer los empleados de los bancos todos los das, y el
dueo les hace precio, cosa que si maana o pasado
precisan plata, van, y los empleados les hacen un
prstamo de muchos millones.
Hay mucho bar por todos lados, y usted ve que de repente
echan abajo una casa de familia, y hacen un bar, y en
seguida se enllena de gente. Si no, cierra una farmacia, y
se abre un bar; o si no, en la tienda que se fundi, abren
otro bar; o agarran una casa vieja que nadie quiere ir, y
abren otro bar. A veces hay 4 bares en una esquina.
Una vez yo estaba mirando por la ventana y vi que lleg
una camioneta azul al bar, y bajaron 5 cajas grandes. Al
rato lleg un auto negro, y bajaron tres policas y se
llevaron las cajas que los otros haban trado. Al rato viene
una patrulla, bajan unos policas, y se llevan a tres
nombres de, adentro del bar. Y la gente en la calle segua
esperando a ver si pasaba algo ms.
El gato
La principal costumbre de los gatos es ponerse a comer
pollos del gallinero.
Mi gato se va para la casa de al lado todos los das, y no
se a que va.
El gato tiene pezuas. Tiene la costumbre de dormir
arriba de una bolsa. Siempre anda con amigos.
Gatos hay en todos lados. Hay gatos hasta en Egipto.
Mi gato duerme afuera. No es amigo de otros gatos ni de
los perros. Es bueno y siempre tiene ganas de pasearse
por el patio y dormir arriba de la ropa limpia.
La parte mas til del gato es la oreja.
El gato es un bicho mamfero. Es feo de cara cuando se
enfurece.
Cuando los gatitos van a nacer, la gata primero apronta
bien la cama para estar bien cmoda.
Los ojos de un gato son grises y relumbran mucho tanto
sea de da como sea de noche.
Despus que nacen los gatitos, la madre los t
ransporta a otro lado de miedo a la enfermedad. Y
tampoco le gusta que la gente los ande toqueteando.
En frica hay muchas clases de gatos; gatos salvajes,
monteses y tambin elefantes.
Si a mi un da me dieran un gato sarnoso lo tirara.
Con las garras agarran la presa. Tienen un odo tan fuerte
que apenitas sienten el paso de un ratn, esperan que
salga de la cueva.
El gato es igual que el perro, que cuida la casa para que
no haya ratones ni otros insectos.
Composicin el gato. Yo una vez vi un gato en una
pelcula, que tena que mandarse la parte de que era una
pantera.
El gato si siente afilar un cuchillo va corriendo donde
estn afilando porque le pueden dar un pedazo de carne y
tambin le pueden dar una patada si no caz ratones.
Mi gato tiene la costumbre que cuando llega mi mam se
Marzo 2015
29
pasa maullando.
La profesin del gato es de comer ratones. La gata de mi
casa coma todos los das un ratn, y despus se puso
tan delicada que coma solamente si le daban pescado.
El gato odia al ratn.
A mi gato le dicen "Chonine". Le gustan los tallarines.
Debe estar enfermo de algo porque come y come y
siempre est flaco. No es como otros que se van a cada
rato de al lado de la cueva. Mi gato despus que agarra un
ratn lo masca muy poquito y se lo traga.
El gato es muy simple: tiene cabeza, bigotes, cuerpo, dos
manos, dos patas, ojos, nariz y cola.
El gato vive en la ceniza. Tiene los ojos relumbrosos y
cuando todos duermen, caza algn ratn y antes de
comerlo lo pasea por todas las piezas.
Cuando un gato siente fro se pone al lado del primus.
Una vez mat un gato no se como.
Una vez agarr un gato y me arao. A veces cuando lo
acaricio se calma y otras veces me araa.
Mi gato es muy peludo.
Mi gata anda en amores con el gato de don Luis que es el
almacenero de la cuadra de mi casa.
El gato es libre.
El gato montes no toma leche porque se siente muy
hombre.
Al gato por afuera se le ve lo siguiente: nariz, boca, cola,
dos patas delanteras, dos patas traseras, las garras, las
orejas, la cabeza, la piel, los ojos, las cejas, las pestaas
y la pera.
Su olfato no es sordo.
A veces se va de noche y no viene hasta la seis de la
maana, y mi mam dice que se va a entretener con otros
gatos.
Mi gato anda con los gatos de los apartamentos 1, 2 y 3, y
juega con los perros, y tiene un platillo para tomar leche.
Nunca estuvo enfermo y nunca le pegamos, ni yo ni mis
hermanos. Tiene la costumbre de jugar con todos los que
se acercan. Despus come y se va a acostar.
El gato de mi casa es muy lambeta y por eso esta tan
flaco.
Algunos jodidos los corren y no los dejan dormir ni comer
tranquilos.
Usted, un suponer, suelta un gato, y lo primero que hace
es ir hasta la esquina, mirar para todos lados y mover la
cola.
Una gran costumbre de los gatos es tener hijos.
A veces forman bandas de gatos y entonces salen a cazar
ratas y ratones y todo lo que encuentran.
Uno llama al gato y el viene con su paso despacito. A
veces se pelea con los amigos para que no le quiten la
comida y queda lleno de rajuones.
Hay muchas clases de gatos: hay gatos caseros, gatos
atorrantes, gatos cazadores, gatos mimosos y esetera.
El gato tiene un odo tan fino que si est dormido y uno
amontona unas latas y les pega una patada bien fuerte, el
pega un salto para arriba.
Cuento sobre un gato. Una vez yo tena un gato y se me
muri.
Jos Mara Firpo naci en 1919 en Uruguay, en el

departamento de Paysand, y estudi magisterio en
Montevideo. Desde 1938 hasta su muerte en 1979
se dedic a enseanza primaria y, paralelamente a
recopilar los dichos y escritos ms singulares de los
trabajos de sus alumnos. Con ellos plasm una
serie de libros que rebozan naturalidad y humor,
mientras nos traen una visin de primera mano de la
realidad social de los diferentes lugares y pocas
donde ejerci.
Se destacan El humor en la escuela, que public
Arca en Montevideo para 1975; Qu porquera es el
glbulo, Ediciones de la Flor, Buenos Aires, 1976; La
mosca es un incesto, Calicanto, Octavo Sello,
Buenos Aires, 1976; Los indios eran muy
penetrantes, Calicanto, Octavo Sello, Buenos Aires,
1979 y La slida e inesperada muerte de Sols, Arca,
Montevideo, 1980.
Empez la recoleccin hacia 1945 y agrup el
material seleccionado de acuerdo a su temtica. En
el prlogo de Qu porquera es el glbulo, l mismo
lo dice: Leer Ud. aqu lo que se oye, se escribe, se
ve o, en una palabra, se vive en la escuela. A este
recopilador se le dio por el humor y este es el
resultado.
En 1993, el Parlamento uruguayo denomin una
escuela de Paysand con su nombre.
Marzo 2015
INSPECCIN TCNICA
DEPARTAMENTO DE BIBLIOTECAS Y MUSEOS
Sus sugerencias y/o preguntas sern la lnea de accin a seguir;

nuestra gua para las prximas ediciones de nuestra Revista Digital,
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Biblioteca

Segunda poca. Ao 1. Nmero 3. Marzo 2015

Coordinacin General: Dra. Mtra. Cristina Rizzo

lor de los cuentos

Comienza un nuevo ciclo escolar, seguramente desde

BIBLIOTECA PEDAGGICA CENTRAL Mtro. Sebastin Morey Otero

Biblioteca Pedaggica Central

La Biblioteca por dentro

El acceso a la comunicacin en su sentido ms amplio

Esta seccin no funciona en el edificio de la Central,

IGUALES POSIBILIDADES DE VIDA Y DE

"Porque la accesibilidad es un derecho, no un

Prof. Daniel Lamas y dos alumnas aprendiendo

- Transcripcin de textos cortos en tinta al sistema brai-

BIBLIOTECA PEDAGGICA CENTRAL Mtro. Sebastin Morey Otero

b) Informtica con lectores de

donde lo prohibido es no tocar y manipularn los

a) Conocer la Institucin y los servicios que brinda.

- Para las personas con baja visin, que deseen leer

Material creado en el thermoform.

- Talleres de concientizacin sobre la discapacidad

Grupo de policas con ojos vendados en diferentes

- Se brinda asesoramiento a aquellas personas

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Y en todas partes, su opinin fue siempre respetable, su

Naci el 17 de octubre de 1891 en Itacumb, cerca de

El 16 de diciembre de 1940 se realiz en el S.O.D.R.E.,

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Frecuentemente, maestros y estudiantes magisteriales

A travs del cuento el nio, adolescente y joven afrontan

Soledad - Amistad - Compaa - Vinculos y dinmicas del grupo Solidaridad:

Cuando una pajarita de papel est sola es una pajarita

Todos para uno y uno para todos

Un nido para Fito

... Ninguno de nosotros por s solo podra haber

Buenos das querida ballena

...Luego Tigre me pregunt si quera que

...-Mi nombre es Ballena -dijo, a la vez que meneaba

El pequeo planeta perdido

Diferencias de gnero; Sexualidad. Noviazgos en clase. Roles masculinos y femeninos en el grupo:

Pero Oliver Button segua yendo cada semana a la

All, en la callecita al costado de la plaza los varones

Los novios de Olivia

...Olivia tiene once aos y es la nia ms guapa de la

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... No soy un buen jugador pero hago unos goles

...Mariana volvi sola. Me di cuenta de que Rosina no

Familia Adopcin - Padre ausente - En la crcel:

...Choco era un pjaro muy pequeo que viva a solas.

... He aqu, pues otra familia: una familia numerosa

...Porque pas que su pap se fue por un lado y su

... As que el cambio se haca urgente para todos y

...Ha pasado por tres hogares en menos de tres aos.

Hace tiempo que pap no prepara una lasaa, se

...Debemos crear otras formas de divertirnos...

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... Llega la hora de dormir y pap se pone difcil: No

...En la piscina, las nias se rean de Malena. Y es que

Pero mientras yo est aqu y tu me escuches

... Las exigencias de mis padres y de mi escuela

...Pero l se rea bajito cuando le vena la tristeza

porque descubri que la tristeza es uno de los lados de

Cuero negro Vaca blanca