UN POCO DE SOL EN EL MAR

(Melanesia, Australia)
Seis pescadores salieron un da en su piragua a la pesca del delfn. Mientras remaba
n por las aguas azules de la albufera, iban cantando, con el rostro al sol, para
darse nimos. De repente, el que estaba situado en la proa de la embarcacin se lev
ant. Acababa de ver bajo las olas algo resplandeciente que le dej maravillado.

Amigos exclam , creo que acabo de descubrir un tesoro de ncar! Remad en sentido contra
io, detengamos la piragua! Hay que ir a buscarlo!
Los seis hombres se inclinaron sobre el mar y miraron con los ojos muy abiertos
y las manos a guisa de visera sobre la frente. Efectivamente, daba la impresin de
que un objeto brillaba en el fondo del mar.
Es cierto! afirmaron los otros . Sin duda tienes razn. Debe ser un tesoro de ncar.
El que lo haba visto primero, volvindose a sus compaeros, les dijo:
Esperadme! Voy a buscarlo!
Se sumergi. Buce bajo las olas tan profundamente como pudo y subi de nuevo a la sup
erficie. Su rostro emergi de las aguas. Estaba chorreando y tena un aire decepcion
ado. No haba conseguido llegar al tesoro.
Volvamos a la orilla dijo entonces a buscar piedras y lianas. Nos ataremos las pie
dras a los pies y as podremos descender al fondo del ocano, hasta llegar a ese bri
llante y maravilloso ncar.
As lo hicieron y el que ya haba bajado anteriormente se carg con el lastre de las p
iedras y se dej hundir en las aguas azules. Los dems, desde la piragua, lo vieron
desaparecer bajo las olas. Esperaron.
Pasado un tiempo, uno de ellos dijo:
Ya debera haber vuelto. El tesoro debe ser demasiado pesado para l solo. Ir a ayuda
rle.
Descendi a su vez con una piedra en cada pie.
Pasaron unos minutos y a travs de las aguas transparentes no ascenda ya la menor b
urbuja de aire.
Tienen que estar a punto de ahogarse dijeron sus compaeros . Realmente, ese tesoro d
ebe ser colosal. Habr que ayudarles.
Uno tras otro, descendieron bajo las olas. La piragua vaca se balanceaba sobre la
s aguas y los hombres no suban.
Ninguno volvi jams del fondo del mar para narrarnos el final de la historia. Pero
yo os la contar. Es muy sencillo: los hombres haban tomado por un tesoro de ncar lo
que no era sino el reflejo de un rayo de sol.
Un simple rayo de sol que jugaba en las aguas azules.
Coordinando Sentidos Obtusos (o cadenas de sin-senti-dos)
La condicin Humana aquella que nos hace y permite preguntarnos por nos-otros (Nosot
ros se escribe con otros) mismos, aquella que implica unidad en lo diverso, quizs
no sea mas que este reflejo de sol sobre las aguas azules, jugando sobre las agu
as jugando en nuestras mentes o jugando en-entre nos-otros.
Tan irreal, absurda e irracional que los seres son capaces de sumergirse en agua

s profundas en entornos ajenos y extraos, solo por ella, por un reflejo de sol.
Cmo se construye tal ilusin?
Qu hace posible tal absurdo?
Qu hace tan poderosa una ilusin?
Es un acto de comunin o una impresionante coincidencia, es una cualidad neurolgica
o un regalo sagrado?
Lo humano s, mas all de sus causas; un artificio, tan potente que crea ilusiones y
las transforma en tradiciones, artefactos y memorias.
La Cultura es la manifestacin o la causa de esta condicin, materiales, modelos, smb
olos o quizs solo la expresin coordinada de los dominios emocionales de la filogen
ia humana.
La sociedad es el espacio y el dominio de la coordinacin de las acciones es el mu
ndo de la operacin y es la materia concreta de la vida, no existe el nos- sin el o
tros , Mi mente existe en tu mente deca G. H. Mead.
El lenguaje es el lugar de las coordinaciones, es herramienta espacio y expresin
de la capacidad-posibilidad-deseo de acuerdo. El lenguaje humano, la relacin arbi
traria entre aquello denotado indicado sealado, y la connotacin el significado y e
l sentido y el conocimiento es la relacin de la conciencia en ese espacio.
Que mueve la creacin y la coordinacin humana? El modo de vida?, El lenguaje y la rel
acin con los otros?El entorno?
Las necesidades, La biologa, o el placer y el goce?, somos resultado de nuestra ca
pacidad de provocar las situaciones que liberan nuestras endorfinas? y de inventa
r las relaciones entre ellas y nuestra circunstancia?
Lo Humano es resultado del deseo no de la necesidad, el ocio es concepcin andrgina
de lo humano, somos porque elegimos ser.
El patrimonio es herencia, memoria y testimonio de ese ser seres humanos entre s
eres humanos, linaje derivativo mas que evolutivo, manifestacin del deseo y de la
experiencia de la convivencia, el patrimonio es tambin la memoria trgica, el mito
hecho historia.
Sin vida no hay cultura sin cultura no hay memoria sin memoria no hay patrimonio
.
Sus vestigios estn en el espacio en el lenguaje, en el sonido, en la fiesta, es p
atrimonio aquel acto cargado de sentido por una comunidad, aquel acto que puede
ser ubicado dentro de nuestro operar como comunidad, el patrimonio otorga direcc
in y otorga sentido de propiedad y autonoma, provee limites proyecta y recibe.
El patrimonio es el derecho a la memoria, y la memoria se hace visible evidente
y necesaria en quienes ven amenazada su existencia, su derecho a ser.
El poder no requiere reivindicar la memoria pues su memoria es el espacio natura
l, la memoria del poder es el statu quo el orden natural de las cosas .
Sin embargo el derecho al presente y al futuro de quienes se ubican en los lmites
de lo natural pasa por recordarse, encontrarse e imaginarse. No es solo una condi
cin del romanticismo, es la expresin de las luchas humanas del derecho a la existe
ncia.

Quizs por eso la estrategia comn para sacar a un grupo humano del espacio es hacer
desaparecer sus smbolos sus referencias ningunear su derecho a la memoria, Su hist
oria son creencias, sus creencias son mitos, su cultura es expresin de atraso o e
xotismo, su identidad es un fetiche.
Ejemplos de esta estrategia existen por docenas y todas ellas expresan una lucha
de poder que naturaliza y presenta como consecuencia lgica, la practica de negar
al otro su derecho legtimo a existencia para hacer uso de su espacio de sus recu
rsos, para silenciar sus ideas, o para sui explotacin fsica directa.
Algunos de ellos.
La Conquista de amrica
La Pacificacin de la araucana
La colonizacin de la amazonia
Y todos los procesos civilizatorios
a occidental.

construidos y llevados a cabo por la concienci

Conquistar, pacificar, recuperar, colonizar, civilizar, incluso desarrollar, exp

resan por si mismos el supuesto de espacios de nadie, mundos en guerra, geografas
vrgenes, territorios vacos.
Al declararlos en caos, en abandono, desiertos, olvidados, se establece el derec
ho natural de actuar sobre ellos, se borra un sentido de manera hipcrita para in
scribir el siguiente simulando que es el primero.
La posibilidad de lo humano esta en la creacin del vinculo arbitrario, del artifi
cio intangible entre las palabras y las cosas; ello ocurre no solo por el habito
social y la inercia cultural, ocurre en su gnesis porque si porque es posible (pos
ible en la dinmica de la interaccin y de los smbolos) pero ocurre fundamentalmente
porque s, porque en el centro de la interaccin, la cultura y el lenguaje se encuen
tra el dominio de una emocin que lo desea y lo hace posible.
El patrimonio es el derecho a la memoria y la memoria es el hbito de la existenc
ia humana.
Ivan Micelli Rubio.