El Culto Moderno a Asherah: El rbol de Navidad.

BS"D
Susaltaresdestruiris,susestatuasquebrantareisysusAsheras(rboles deadoracinasherav)
talaris.Notepostrarasanteotrosdioses,porqueelEternoescelosodeSuNombre.EsDsceloso.
PerashahTisa,SeferShemot34:1314.[1]

Unrbolounaplantanucaessagradoencuantorboloplanta;lleganaserloporsuparticipacinenuna
realidadtrascendenteparaalguien,lleganaserloporquesignificanestarealidadpervertidaydistorsionada.
Porsuconsagracinidolatra,laespecievegetal alprocesarlacomoblasfema,estransformada; segnla
dialctica de lo que determina la halajah (ley juda), en una hierofana. Para los antiguos cananitas
(usurpadoresdeErretzIsrael),considerabanquealgunosrboleseranlugaressagrados.Estapracticano
soloerallevadaenErretzIsraelporloscananeos,sinotambinenGrecia.Desdelostiemposminoicosyhasta
elcrepsculodelhelenismo,seencuentrasiempreelrbolculturalalladodeunaroca(Nilsson,Geschichte,I,
p.260).
MientrasquelasAshterot(rbolesdeadoracinfminas)quedaronsolomstardealladodelaltar.
Loslugares de ofrendas delos cananeos yde losmumarim(hebreos convertidosa la religin de Baal)
estabansituados,comodiceYirmiyahuHaNab:
Perosobrecadacolinaelevadaydebajodecadarbolfrondosoteprosternastehaciendoelpapelde
prostituta.
Yirmiyahu2:20.
YmedijoelEternoenlosdasdeYoshiyohu,elrey:HasvistoloquehizoelapstataIsrael?Fue
(paraadorar)sobrecadamontaaelevadaydebajodecadarbolfrondoso,yallfornicaba.
Yirmiyahu3:6.

Elmismoprofetarecuerda:
elpecadodeloshombresdeYehuda,losaltaresylasimgenesdeAshtartquealzaronjuntoalos
rbolesverdeantesysobrelasaltascolinas.
Cfr.Yirmiyahu17:113.
Laarqueologanosdacomodetalleloquecontenacadaunadelasashterot,enel monumentoarcaico
sumeriollamadoElpersonajedelasplumas,elcualdice:
Ennamazcoloclosladrillosconfirmeza;unavezterminadalamoradaprincipescacolocjuntoaella
ungranrbol;cercadelrbolplantounposte.
NellParrot,Lerefrigerium,p.43
ParalosantiguosObdeiElilimUMazalot(idolatras)considerabanquelaAsheraheraunreflejodeltodode
unaformamicrocsmica,laAsheraoelrbolidoltricorepresentabalaregeneracinperidicamanifestaba
elpodersagradoenelordendelavida,comomencionaelRaMBaMenHiljotAvidahZarahveJukot
HaGoim1:1 fueron ellos (los de la generacin de Janok) quienes desviaron la atencin al Creador del
Universohacaelcultoalacreacin,losttems,loshombredios,etc.
PorloquenuestrosJajamim(Sabios)decretaron,siguiendoindudablementeloqueestipulanuestraTorahy
losprofetas,sobreladestruccindelasashterot(verMishnahMasejetAvodahZara3:5),comomencionaR
Akiva:
Encualquierlugardondeencuentresunmonteelevado,ounacolina,oun rbolfrondoso,hasde
saberqueallhayundolo.
MishnahMasejetAvodahZara3:5.
Cmosepuededesecraraunaashera?Siselecortanlasramasoselapoda,siselequitaunarama
vigorosaounafina,inclusoaunqueseaunahoja,quedadesecrada.Siselahaalisadoporsuinters
(parasuembellecimiento),estprohibida;nino,estpermitida(parasuconsumocomolea).
MishnahMasejetAvodahZara3:5.
Estoincluyeindudablementelautilizacindelrboldenavidad,enlaqueseconmemoraelnacimientodeun
criminal(YeshubenPandira;JessdeNazaretalquelehanhechopasarcomodios,mesas)[2],pues
comosehacemencinenlaMishnahMasejetAvodaZara3:1:
Todaslasimgenesestnprohibidas(paracualquieruso),puessonadoradasunavezalao.
Inclusohoyendapodemosveraciertasempresaselsembrarrbolesparaestapracticapagana,aloque
elShasdice:
Hay tres tipos de asheras. Si el rbol fue plantado originalmente para el culto idoltrico, est
prohibido.
MishnahMasejetAvodahZarah3:7.
Sobrelosadornosdelrbol:
Sihasidocortadootalladoconfinesidoltricososehahechoalgunamutacin,hadequitarlela
mutacin.Sicolocbajolundoloyluegoloretir,estpermitido(parasuconsumocomolea).R
Shimeondice:todorbolqueseaadorado.OcurrienTzidnqueunrboleraadoradoyhababajol

un montn de piedras. Les dijo R Shimeon: examinad ese montn de piedras. Lo examinaron y
encontraronenlunaimagen...
MishnahMasejetAvodahZarah3:7.
Escriboestodebidoalaligerezaquevariosyehudimsinsercristianosomesinicossesientenatradosde
adornarsushogaresconrbolesdenavidad(enrecuerdoalnacimientodelMamzerdeNazaret),quienes
quebrantanlaMitzvaLoTaase(precepto negativo) sobre el tener, o plantar un rbol idoltrico en sus
domicilios,ycomolohemosvistoalaluzdelaTorah,laHalajahylaarqueologa,estapracticaactualesen
sunapracticamuyantiguadelmundoantiguoidolatra.
Paraaquellosqueconservanadornos,rbolesdenavidad,ascomolademsfeticheralosinvitoallevar
acabolarealizacindelaMitzvahTaase(preceptopositivo)elcualestipula:
Ydestruirissusaltaresyquebrarissusestatuasyquemareissus rbolesquehacende dolosy
derribarislasesculturasdesusdiosesyhastaextirpareissusnombresdeesoslugares.
PerashahReeh,SeferDevarim12:13.[3]
RecordemosqueyaseNavidadoelantiguocultoagrarioalasAshterot,sonsinnimodedistanciamientodel
Eterno,talcomodiceelprofeta:
OhEterno,esperanzadeIsrael!TodoslosqueTeabandonansernavergonzados.Losqueseapartan
deTisernescritos(Desfavorablemente)enlatierra,porquehanabandonadoalEterno,lafuentedel
aguadelavida.
Yirmiyahu17:13.

[1]Cfr.Devarim12:3;16:21;Yirmiyahu6:25;AlefMelajim14:15;MishnahMasejet3:7.
[2]Cfr.MishnahMasejetAvodaZara1:3.
[3]Cfr.MishnahMasejetAvodaZara3:10.