INSTITUTO INTERNACIONAL DE TEOLOGIA A DISTANCIA

DIDACTICA APLICADA A LA ENSEANZA RELIGIOSA ESCOLAR

NOMBRE DEL ALUMNO: Laura Martnez Candel

N de Expediente: 106239

BLOQUE 2
TRABAJO DE APLICACION N 4
DIDCTICA DE LOS SACRAMENTOS

1.

Para trabajar con alumnos de 5 de Primaria el tema de la Eucarista vamos a utilizar como fuente, un
texto del libro de la Misa de Manglano. Lo haremos a partir del captulo de Astrix: de los sacrificios al
sacrificio.
Lee el texto que tienes en un archivo adjunto. El trabajo consiste en pensar una organizacin de aula y las
actividades correspondientes para trabajar con dicho texto. Es necesario distribuir las partes del texto
entre los diferentes grupos, indicando cmo y qu va a trabajar cada uno.

TTULO
La Eucarista y las otras religiones.
JUSTIFICACIN
En esta unidad reflexionaremos sobre el sentido de nuestra Eucarista y trabajaremos cuatro de las religiones
ms conocidas en la historia, comparando sus similitudes y diferencias, sus formas de culto, sus dioses
venerados, etc.
DESTINATARIOS
La unidad est dirigida a los alumnos/as de 5 curso de Educacin Primaria.
CONTEXTO
La unidad se llevar a cabo en un colegio pblico al que asisten alumnos/as de un nivel econmico, social y
cultural medio. El carcter religioso del centro es cristiano.
TEMPORALIZACIN
La unidad se llevar a cabo en el tercer trimestre, durante unas cuatro sesiones aproximadamente (dos
semanas).
OBJETIVOS
a. Conocer la estructura de las religiones monotestas, as como a los fundadores del judasmo, griega,
romana y el cristianismo.
b. Conocer las fiestas ms significativas de la religin juda, cristiana, romana y griega.
c. Acercar al alumno a las leyendas y mitos sobre las religiones de la Antigedad.
d. Respetar el sentido cultural, sagrado y festivo de las fiestas de nuestra religin y de las ajenas.
e. Identificar arquitecturas religiosas como los templos, las iglesias, las catedrales y los santuarios.
f. Descubrir el mensaje de la vida eterna en actitudes cristianas y desarrollar la capacidad de apertura a la
trascendencia.
g. Investigar en los textos de la Biblia en los que se hable de las personas como imagen de Dios y su
relacin filial con Dios Padre creador.
h. Reconocer la manifestacin del amor de Dios en las palabras y hechos de Jesucristo.
CONTENIDOS
a. La accin salvfica de Dios en el pueblo judo a travs de los patriarcas y Moiss.
b. El origen de la Iglesia y las manifestaciones de los vnculos internos que unen a los miembros de la
Iglesia.
c. El Cuerpo de Cristo: La Iglesia.
d. Los sacramentos de la Iglesia en la salvacin de Dios. Sacramentos de Iniciacin y Reconciliacin.
e. Origen y meta de la vida cristiana: La Eucarista.
f. Sentido y funcin de las fiestas cristianas y centralidad de la eucarista en ellas.
g. Los cultos y ritos de las religiones: romana, griega, juda y cristiana.
h. Dioses a los que adoran y forma de hacerlo de dichas religiones.

COMPETENCIAS BSICAS
Comunicacin lingstica
Aumenta y enriquece su vocabulario religioso.
Se expresa correctamente tanto de forma oral como escrita.
Entiende el lenguaje bblico de textos adaptados a su edad y nivel.
Interpreta el lenguaje simblico de los relatos bblicos escogidos para su edad y descubre su significado.
Social y ciudadana
Resuelve conflictos con actitudes de dilogo y de perdn.
Toma la iniciativa y participa en las actividades de grupo.
Reconoce el bien y la verdad a la luz del Evangelio.
Cultural y artstica
Aprende a valorar y a respetar las fiestas y el modo de vida cristianos.
Reconoce y nombra elementos religiosos de su entorno.
Conoce e identifica los ritos y los signos presentes en las principales celebraciones cristianas.
Participa y coopera en fiestas y tradiciones.
Aprender a aprender
Trabaja en equipo.
Aprende a elegir y a planificar sus proyectos de investigacin.
Identifica la verdad y el bien.
Autonoma e iniciativa personal
Reconoce sus errores y limitaciones, y aprende a superarlas.
Acta de forma autnoma en las tareas.
Toma decisiones de forma responsable.
Conocimiento e interaccin con el mundo fsico
Valora, cuida y fomenta el cuidado de la naturaleza como creacin de Dios.
Ama la vida y se interesa por cuidarla y conservarla.
Matemtica
Utiliza cuantificadores temporales y espaciales en lo referente a la vida de los cristianos.
Ordena cronolgicamente en el tiempo.
Tratamiento de la informacin y competencia digital
Busca, utiliza y comparte informacin en diversos soportes digitales.
Resuelve actividades interactivas.
Interpreta el lenguaje audiovisual.

METODOLOGA Y PLANIFICACIN
Los principios metodolgicos que emplearemos para llevar a cabo esta unidad son los siguientes:
Educar en libertad, sabiendo que implica: ofrecer, no imponer; facilitar ocasiones de toma de decisin;
Agrupar de forma flexible al alumnado para facilitar la igualdad.
Utilizar rutinas de pensamiento, para que el aprendizaje sea por descubrimiento y realicen cosas por s
mismos.
Propiciar el pensamiento crtico en el aula.
Saber escuchar, valorar y respetar al otro en su trabajo y en sus opiniones.
ORGANIZACIN DE AULA
La clase se organizar por grupos. La dividiremos en 4 grupos, cada uno de ellos con 6 alumnos.

Primer grupo: Romanus y las vctimas enviadas.

Segundo grupo: Hebraicus y la institucin para recordar.
Tercer grupo: Grecus y los mitos que divinizan.
Cuarto grupo: Cecilia y el Sacrificio histrico y actual.

ACTIVIDADES
Las actividades que deben realizar son las siguientes:
1. Leer entre todos los miembros del grupo el texto que les haya tocado.
2. Solventar las dudas que les haya producido el texto.
3. Extraer los datos ms importantes del texto.
4. Investigar en el aula de ordenadores del colegio (durante una sesin) sobre el origen de la religin que
les ha tocado trabajar, su Dios o Dioses, las creencias que tienen, las principales fiestas que llevan a
cabo, sus ritos o costumbres, sus templos de oracin y sus libros sagrados.
5. Realizar un mural utilizando imgenes, recortes, dibujos, etc. que representen el texto y exponerlo al
resto de la clase.
6. En comn, se expondrn las crticas constructivas y positivas de cada mural, para realizar una tabla.
7. Debate: Cules son las semejanzas y diferencias de cmo se comunicaban en la antigedad con los
dioses y cmo lo hacemos actualmente.
Cada grupo puede trabajar su texto a partir de las siguientes actividades:

Romanus y las vctimas enviadas: buscar informacin sobre los diferentes dioses romanos y los
ritos o ceremoniales que ellos realizan durante el culto a los Dioses. Centrarse en la frase institucin en
la que se enva una vctima a los dioses.

Hebraicus y la institucin para recordar: investigar sobre la historia del pueblo judo y su culto a
Dios a lo largo de toda ella. La importancia de la fiesta de la Pascua y la celebracin de la Antigua
Alianza (rituales, oraciones, ofrendas, sacrificios, etc.).

Grecus y los mitos que divinizan: profundizar en la frase Culto igual a mito, ms rito, ms
salvacin. Explicar cmo, a travs de la unin a sus dioses mediante los mitos, ellos buscan la salvacin
y la vida eterna.

Celia y el Sacrificio histrico actual: comprender cmo partiendo de los textos anteriores se fijan las
bases y el origen de la misa actual. Conteniendo elementos como la Nueva Alianza, sacrificios y ofrendas
mediante Jess, mitos e historia, salvacin y vida eterna junto a Dios. Cmo la figura de Jess que
encarna la misa en s mismo y cmo hacemos presente su propio sacrificio en cada misa durante la
comunin.

Ejemplo de un apartado de la unidad a trabajar:

Tabla Cuadro Resumen de las religiones tratadas en la actividad.

Cuadro Resumen de las religiones

ROMANOS

ORIGEN DE LA
RELIGIN

- Localizacin: Pennsula Itlica.

- 753 A.C. fundacin en Roma,
Siglo XVIII al V A.C. estado
Teocrtico
- En los orgenes, ritos y
creencias de influencia Etrusca

DIOS

- Religin Politesta de
influencia Griega
- Panten Romano: Jpiter,
Juno, Minerva (Triada
Capitolina)
- Otros dioses: Marte, Mercurio,
Vulcano, etc.
- Siglo I A.C.: divinizacin del
emperador.
- Siglo I D.C.: nacimiento del
Cristianismo
- 313 Edicto de Miln

LUGAR SAGRADO

CREENCIAS

- Diversos lugares de culto y

veneracin repartidos a lo largo
del Imperio

- Creen en la supersticin
- Consultaban a los auguras:
entraas de los animales y
vuelos de las aves

HEBREOS
- Israel
- XII A.C.

- Monotesmo
- Un solo Dios Yahv: Creador
de todo

- Monte de Ararat (arca de No)

- Monte Mora (sacrificio de
Isaac)
- Monte Sina (entrega del
Declogo)
- Jerusaln: Templo de Salomn
- En Yahv como nico Dios y
Salvador, pero anteriormente
pasan por una etapa de
totemismo, adoracin de
animales y despus de
Fetichismo, adoracin de
objetos materiales y por ltimo,
la monolatra

GRIEGOS

CRISTIANOS

- Localizacin: pennsula
Balcnica
- Siglo XII VIII A.C.
Religin primitiva
- Siglo VII A.C
Formacin de los Palis y
creacin del Panten Griego

- Origen Israel, se extiende por

todo el Imperio Romano a
partir del Siglo I.

- Politesta
- Caractersticas de sus Dioses:
Inmortales, antropomrficos,
dotados de vicios y virtudes
humanas.
- Panten: Zeus, Hera, Hermes,
Afrodita, etc.

- Monotesta
- Dios: Creador del mundo y del
Hombre. Dios Trinitario: Padre,
Hijo y Espritu Santo. Tres
personas distintas y un slo
Dios, es importante que trabaje
este aspecto.

- Monte Olimpo (morada de los

dioses)
- Delfos (santuario de Apolo)
- Olimpia (culto a Zeus)
- Atenas Partenn: (culto a
Palas Atenea)

- Jerusaln cuna del

Cristianismo
- Roma sede del Papado

- Creen en la adivinacin del

futuro consultando a las
pitonisas

- Confesiones de fe
- Mandamientos
- Sacramentos
- Resurreccin
- Verdades contenidas en los
dogmas
- Inmortalidad del Alma

FIESTAS

- Lupercales: en honor de la
Luna
- Saturnales: en honor de
Saturno
- Bacanales: en honor de Baco
- Equiria
- Juegos Seculares

RITOS Y COSTUMBRES

- Culto Domstico a los: lares

(dioses del hogar), Manes
(dioses de los antepasados),
Enates (dioses del sustento)
- Culto Pblico: sacrificios y
ofrendas a los dioses y rituales
primitivos agrcolas
- Ritos funerarios: Inhumacin
e Incineracin

- Juegos atlticos en honor de

Zeus en Olimpia (juegos
olmpicos) y de Apolo en Delfos
- Fiestas en honor de todos sus
dioses

- La circuncisin, pacto de
sangre para sellar el primer
pacto de la Alianza
- Rito del cordero (Pascua)
- Mesianismo
- Rito funerario: inhumacin

- De adivinacin consultando a
los orculos y Sibilas.
- Sibila: la ms famosa la Sibila
de Delfos.
- Consultaban a los orculos
- Ofrecan ofrendas de
sacrificios de animales a sus
dioses
- Rito funerario: inhumacin

- La Tor
- El Talmud

LIBRO SAGRADO

TEMPLO

- El shabat
- Yamin Noarim: Das de
arrepentimiento
- Rosh Hashav: ao nuevo
- Yom Kipur: Da del Perdn
- Shelshet Haregalim: las tres
fiestas de peregrinaje
- Sucot: Fiesta de las cabaas
- Shavout: fiesta de la entrega
del Tor
- Psaj: Pascua Juda

- Dedicados a sus dioses

- Templos
- Altares en las casas: culto a los
dioses domsticos

- Templo de Salomn: destruido

en Jerusaln en el ao 70 D.C.
- Sinagogas: lugar de oracin
que alberga las escrituras
sagradas donde se guarda la
Tor que se lee el Sabbat

- Templos dedicados a todos los

dioses

- Tiempos Litrgicos: Cuaresma,

Tiempo Pascual, Navidad,
Adviento, Tiempo Ordinario
- Fiesta Dominical
- Fiestas en honor a la Virgen
- Fiestas en honor a los Santos.
- Corpus
- etc.
- Procesiones de Semana Santa
y Corpus
- Das de ayuno: Mircoles de
Ceniza y Viernes Santo
- Das de abstinencia: todos los
viernes de cuaresma
- Imposicin de la Ceniza
- Ritos funerarios: inhumacin e
Incineracin
- La Santa Biblia
- Los Evangelios
- Iglesias
- Catedrales
- Ermitas
- Y cualquier lugar
acondicionado para el culto
donde se est con recogimiento
y en oracin

2.

Elabora un Trivial sobre sacramentos en el que aparezcan 100 tarjetas con preguntas para nios entre 9 y
12 aos. Una vez que tengas las preguntas en tarjetas todas iguales, inventa las normas con las que
jugaras en clase de Religin con los alumnos. Para ello selecciona primero el curso y la edad de los
alumnos a los que se dirige. Piensa despus los objetivos que buscas y compn las normas de juego y la
forma de evaluacin

TTULO
EL TRIVIAL DE LOS SACRAMENTOS
CURSO Y EDAD
Este juego va destinado para los alumnos que cursan 2 Tramo de E.P. (4, 5 y 6 Primaria).
OBJETIVOS:
a. Apreciar y valorar los conocimientos propios de la religin catlica.
b. Descubrir y valorar los sacramentos como signos de la presencia de Dios en nuestra vida.
c. Conocer en profundidad los sacramentos.
d. Conocer los sacramentos de iniciacin cristiana, de curacin y de servicio Diferenciar correctamente
unos sacramentos de otros.
e. Trabajar en grupo de forma ldica, activa y participativa.
CONTENIDOS
Los sacramentos.
Clasificacin: tipos.
Mistagogia: ritos, signos, smbolos
Materia, forma, carcter.
Ministros
METODOLOGA
NORMAS DEL JUEGO
Dividiremos a la clase en tres grupos.
Cada grupo observar previamente al comienzo del juego la leyenda del mismo (leyenda de colores)
para que los alumnos identifiquen los colores de las tarjetas con el sacramento al que se refiere cada
color.
Las preguntas se van haciendo de un grupo a otro.
La lectura de las preguntas la har un participante de otro grupo, para evitar posibles trampas entre
compaeros del mimo grupo.
Para empezar a jugar, cada grupo tira un dado y aquel que saque el nmero ms alto comienza el juego.
A partir de entonces, todos los turnos, tanto para las preguntas como para los rebotes, se realizarn
teniendo en cuenta el sentido de las agujas del reloj.
Si un grupo no sabe la respuesta, habr un turno de rebote, es decir, se saltar al siguiente grupo.
Ganar el grupo consiga acertar primero tres preguntas de cada color.
Las respuestas correctas son las marcadas en cursiva.

FORMA DE EVALUACIN
Mediante la participacin en este juego, el maestro podr evaluar al alumno de todos los conocimientos dados
en esta unidad, comprobar si los alumnos saben reconocer lo que es un sacramento as como los distintos
tipos que hay y en que se basan cada uno de ellos; evaluar los diferentes comportamientos desarrollados por
cada alumno durante el desarrollo de esta unidad (inters, participacin, motivacin), y por supuesto, que
stos han interiorizado correctamente los valores que se les pretenda inculcar a travs de los distintos
sacramentos. Para ello, ir rellenando una tabla con dichos aspectos a evaluar en la que aparezca el nombre de
todos los alumnos.
En definitiva, lo fundamental es que el alumnado se haya familiarizado con esta importantsima parte de
nuestra cultura religiosa, como son los sacramentos, y sepan obtener de ellos la mejor de las actitudes posibles
necesarias y tiles para llevarlas a cabo en la vida diaria de los mismos.
LEYENDA DEL TRIVIAL
Introduccin a los sacramentos

Tarjetas de color NARANJA

Sacramento del Bautismo

Tarjetas de color AMARILLO

Sacramento de la Confirmacin

Tarjetas de color VERDE

Sacramento de la Eucarista

Tarjetas de color AZUL

Sacramento de Perdn

Tarjetas de color ROJO

Sacramento de Uncin de Enfermos

Tarjetas de color ROSA

Sacramento del Orden

Tarjetas de color MARRN

Sacramento de Matrimonio

Tarjeta de color MORADO

Marca la afirmacin correcta:

Diferencia entre signo y smbolo

A Los sacramentos son celebraciones aisladas que no A Un signo informa de un significado y un smbolo,
tienen nada que ver con la vida del cristiano.
adems, evoca valores y sentimientos, representando
ideas abstractas de una manera metafrica o
B
Los sacramentos nos acompaan desde que alegrica.
nacemos (bautismo) hasta la enfermedad y estn
presentes en la vida cotidiana y en los momentos ms B Signo y smbolo son lo mismo
importantes y decisivos de la vida.
Cul de la siguiente lista de sacramentos es falsa?

De todos los sacramentos el ms importante es:

A
Uncin de enfermos, Matrimonio, Eucarista,
Reconciliacin
B Bautismo, Misa, Confirmacin, Parroquia, Perdn
(Reconciliacin)

A La Eucarista o misa
B El Bautismo
C El matrimonio

C Confirmacin, Eucarista, Bautismo, Matrimonio,

Orden sacerdotal
Los sacramentos estn relacionados con
acontecimientos, palabras y valores de Jess

los Qu es una celebracin?

A S
B No

A Es recordar algo del pasado para que no se olvide

y siempre se tenga presente.
B Acciones festivas que contienen ritos y smbolos en
las que se revive algo del pasado y en la que participa
un grupo o colectividad.
C Es lo mismo que una conmemoracin

Jess ya no est fsicamente presente pero:

Qu son los signos y smbolos?

A Los smbolos, los ritos y las celebraciones cristianas A Una serie de actos que se repiten siempre de la
lo hacen presente en la comunidad.
misma manera para recordar algn acontecimiento
del pasado.
B Y nos acordamos mucho de l como de un amigo
que se ha ido.
B
Objetos que parecen una cosa pero que en
realidad son otra de mucho ms valor

Qu es un rito?
A Actos que se repiten siempre igual para recordar
algn acontecimiento importante del pasado y no
actualizarlo.
B Acciones que se repiten pero siempre de distinta
manera para que los celebrantes se puedan aadir cada
uno su propio significado.
C Actos que se repiten siempre igual para recordar
algn acontecimiento importante del pasado y renovar
su validez.

C
Objetos que se ven y que, por diversas causas,
manifiestan el mundo de lo espiritual o lo afectivo
Cuntos sacramentos hay?
A Doce, como los apstoles
B Siete
C Cinco

Los sacramentos son ...

A Normas que hay que cumplir.
B Recuerdos de Jess.
C Obligatorios para todo el mundo.

Los sacramentos de iniciacin son el bautismo, la

eucarista y ...
A uncin de enfermos
B Confirmacin.
C matrimonio

Los sacramentos se clasifican en tres tipos; de Seala los sacramentos de curacin.

iniciacin, de curacin y de ...
A Bautismo.
A uncin de enfermos
B Uncin de enfermos.
B Matrimonio.
C Confirmacin.
C confirmacin

Cules son los sacramentos que se reciben una sola Cules son los sacramentos de servicio?
vez?
A uncin de enfermos
A El bautismo y el matrimonio.
B matrimonio y orden sacerdotal
B La uncin de enfermos y la confirmacin.
C penitencia y confirmacin
C Bautismo, orden sacerdotal y confirmacin.

Cules son los sacramentos de iniciacin?

Cules son los sacramentos de curacin?

A Matrimonio y orden sacerdotal.

A Penitencia y orden sacerdotal.

B Bautismo, eucarista y confirmacin.

B Uncin de enfermos y confirmacin.

C Bautismo y penitencia.

C Penitencia y uncin de enfermos.

Qu aparece en la imagen?

Qu es lo que aparece en la
imagen
y
con
qu
sacramento
est
relacionado?

A Es una pila bautismal, y

se
relaciona con la confirmacin.
A
El sacramento de la confesin segn los
B
Es una pila de agua bendita, no se relaciona con
anabaptistas
ningn sacramento
B Un bautismo por inmersin
C
Una pila bautismal y est relacionado con el
C Nada relacionado con los sacramentos
Bautismo
Es cierto que por el bautismo se perdona el pecado El ministro, es decir, quien puede bautizar es
original y cualquier otro personal?
A El cura solamente
A Slo el pecado original
B El presbtero (o cura), el obispo y el dicono
B S
C El sacerdote y el obispo
C No

Por qu se puede bautizar a un nio, si no es Los smbolos ms importantes del bautismo son:
consciente de nada?
A La ropa blanca
A En realidad no hay que bautizar a los nios porque
si quiere ya se har cristiano cuando sea mayor.
B la pila bautismal
B
Porque, entre lo bueno que tiene que dar unos
padres a sus hijos, estn sus creencias.

C el agua y el crisma (aceite)

C Se hace por costumbre.

Qu ocurre cuando un adulto ( p. e., de ms de 15 Los padres que bautizan a su hijo se comprometen a:
aos) quiere hacerse cristiano?
A Llevarle a catequesis
A
Recibe conjuntamente el Bautismo y la
Confirmacin
B ser buenos cristianos
B
Recibe conjuntamente el Bautismo, la primera
comunin (eucarista) y la Confirmacin

C Educar a su hijo en la fe y costumbres cristianas

C
Se bautiza, y despus de un tiempo (unos diez
aos) de prueba, se confirma.
Cmo es el bautismo por inmersin?
El origen del sacramento del Bautismo es que
A No existe ese tipo de bautismo

A Jess bautiz a sus discpulos

B Igual que el bautismo normal pero al catecmeno se

le sumerge completamente en agua (piscina, ro)

B Juan Bautista bautizaba en el ro Jordn

C Jess mand a sus discpulos bautizar a los que

C Es una prctica que no tiene nada que ver con la creyeran en l.
Iglesia.

Qu aparece en la imagen? (marca la ms completa)

Los ritos (gestos, acciones) de la Confirmacin son:

A el perdn de los pecados en la

confesin

A la imposicin de manos y la uncin con el santo

crisma en la frente

B El bautismo
C La confirmacin

B la imposicin de manos y derramar agua sobre

la cabeza del que se quiere confirmar
C la recepcin del Espritu Santo

Qu significa el gesto del obispo de imponer las manos Al que "hace" la Confirmacin se le pide:
al que va a recibir la confirmacin?
A que se arrepienta de sus pecados
A Es un gesto con el que confirmando se convierte en
cristiano.
B Esfuerzo e inters para estudiar la Palabra de
Dios
B
Es un gesto que significa que sus pensamientos
tienen que ser puros.
C Un mayor compromiso e inters por vivir segn el
mensaje de Jess.
C En el Nuevo Testamento significa eleccin para una
responsabilidad dentro de la comunidad
Lo ms importante del rito de la Confirmacin es Los smbolos (objetos, NO acciones) de la
bsicamente:
Confirmacin son:
A La profesin de fe y la renovacin de las promesas
bautismales.
B La imposicin de manos del obispo, a continuacin
hace la seal de la cruz en la frente con el pulgar untado
en crisma (leo) mientras dice: "Recibe por esta seal el
don del Espritu Santo".
C La palmada que da el obispo

A El agua y el leo
B el crisma
C La venida del Espritu Santo

Es "obligatorio" estar confirmado para "casarse por la Qu dos vertientes tiene la Confirmacin?
Iglesia"
A
Una hacia el pasado, porque se renuevan las
A Si no ests confirmado, en ningn caso te podrs promesas bautismales de forma personal ( ya no son
"casar por la Iglesia"
los padres) y hacia el futuro, porque se adquiere el
B Da igual, ya que, aunque son dos sacramentos, no compromiso de vivir los valores de Jess.
tienen nada que ver el uno con el otro.
C No es obligatorio, pero s "necesario" ya que quien no B
Una hacia el pasado, porque se renuevan las
se confirma expresa que no quiere saber nada de la promesas bautismales de forma personal ( ya no son
Iglesia, por lo que es contradictorio que luego se quiera los padres) y hacia el futuro, porque se adquiere el
casar "por la Iglesia".
compromiso de no vivir los valores de Jess.
Es necesario prepararse para la Confirmacin?
Qu se representa en este
dibujo?
(marca
todas
las
A
No, porque con querer ser confirmado es respuestas correctas)
suficiente.
B Depende de uno, si quiere puede ir a catequesis, si
no quiere, pues no va.
C S, para ser consciente de lo que se hace y adquirir A la imposicin de manos propia
un mayor compromiso con el mensaje de Jess.
de la confirmacin
B Cuando el obispo unge con aceite la frente del
confirmando
C La bendicin propia del Bautismo

Al que "hace" la Confirmacin se le pide:

A que se arrepienta de sus pecados
B Esfuerzo e inters para estudiar la Palabra de Dios
C Un mayor compromiso e inters por vivir segn el
mensaje de Jess.

Es necesario prepararse para la Confirmacin?

A Depende de uno, si quiere puede ir a catequesis, si
no quiere, pues no va.

El ministro (el que confirma) del sacramento de la

Confirmacin es
A El cura, el obispo y el dicono
B El presbtero
C El obispo

En la Confirmacin separada del Bautismo

A Se perdonan todos los pecados cometidos

B se renuevan las promesas bautismales, con las que

B S, para ser consciente de lo que se hace y adquirir el confirmando renueva personalmente la fe y los
un mayor compromiso con el mensaje de Jess.
compromisos que sus padres y padrinos prometieron
en su nombre el da de su bautismo
C
No, porque con querer ser confirmado es
suficiente.
C No hace falta la imposicin de manos
Cuando el Bautismo se ha recibido de nio, la Cuando alguien ha sido bautizado cuando era un
Confirmacin
nio, cmo se llama el sacramento con el que
expresa que ya es adulto en la fe y que decide por l
A Significa que confirma (afirma por s mismo) lo que mismo que quiere seguir a Jess?
un da hicieron los padres por l y acepta el compromiso
de seguir a Jess.
A Eucarista
B Significa que se quiere casar por la Iglesia.

B Confirmacin

C Sirve para que el Bautismo no caduque.

C Matrimonio

Desde el punto de vista "social", participar de la Seala la afirmacin correcta:

eucarista expresa:
A En la cena de Pascua juda, Jess realiz dos gestos
que adquirieren un significado profundo: tom el pan y
A La unidad de la fe compartida de los creyentes. La el vino, los bendijo y los reparti diciendo que "eran"
expresin pblica de lo que se cree
su cuerpo y su sangre.
B Lo ms importante de la ltima cena es el lavatorio
B
nicamente la unin con Cristo, muerto y de los pies
resucitado.
C En la cena de Pascua los judos celebran y renuevan
la liberacin de la esclavitud en Roma y la salida
C la oracin cristiana
hacia la tierra prometida.
Cul de los siguientes objetos NO est relacionado con Las dos grandes parte de la misa son:
la misa?
A Las lecturas y cuando la gente se da la paz.
A oleo
B la liturgia de la palabra y la liturgia eucarstica
B altar
C el credo y las lecturas
C misal

Qu significa que el pan y el vino de la misa se Quin es el ministro de la Eucarista? (el que puede
convierten en el cuerpo y la sangre de Cristo?
decir la misa). Marca todas las respuestas correctas
A El pan y el vino es un smbolo de que se comparte A El obispo y el cura
todo
B El cura y el dicono
B
Que Dios es ms fuerte que todos y puede
transformar lo que quiere
C El cura solamente
C
Que Jess se hace realmente presente en la
comunidad
En la misa, qu parte va antes de las peticiones o preces Los smbolos ms importantes de la misa son
A las lecturas, la homila, el sermn y la consagracin

A el pan y el vino

B las lecturas y la homila

B El agua y el vino

C la comunin

C el pan y las formas

Es cierto que participar de en la misa implica entre Con qu est relacionado el partir el pan en la misa
otras cosas, ser solidario y tener relaciones fraternas como Jess en la ltima cena?
con los dems participantes?
A
Con compartir lo que la vida nos ofrece, ser
A No
solidarios.
B S
C Slo si se hace espiritualmente.

B con que hay que ser humildes y no comer mucho

C con que en tiempos de Jess haba poco pan y
por eso lo repartan

Los smbolos de la eucarista son....

El pan y el vino representan ...

A Agua y vela

A la vida y la muerte de Jess

B Una cruz

B el cuerpo y la vida de Jess

C Pan y Vino

C el cuerpo y la sangre de Jess

Jess instituy la eucarista en ...

En la ltima cena estaba con...

A la cruz

A Los discpulos

B en la ltima cena

B Los apstoles

C cuando haca milagros

C estaba solo

Un sinnimo de eucarista es ...

La eucarista es el sacramento:

A Misa

A Primero

B Confirmacin

B Tercero

C Penitencia

C Sexto

El signo, lo que se ve, del sacramento del Perdn es:

A La seal de la cruz que el cura traza con la mano.
B Lo que el cura dice.
C Que el cura escucha todo lo que se dice.

La absolucin es:
A Aspersin es esparcir agua a los asistentes en
seal de bendecir.
B Cuando, en nombre de Dios, el cura perdona los
pecados.
C Cuando en el sacramento del Bautismo se echa
agua en la cabeza del nio.

Llamamos falta (pecado) a:

Las palabras propias del sacramento del Perdn son:

A Todo lo que hacemos mal, aunque no nos demos A "Dios te perdona todos tus pecados en el nombre
cuenta
del Padre y del Hijo y del Espritu Santo."
B las palabrotas
C Los actos u omisiones que libre y conscientemente
van en contra de los dems, de Dios y de uno mismo

B "Yo te absuelvo de tus pecados en el nombre del

Padre y del Hijo y del Espritu Santo".
C "Vete en paz y no peque ms".

Los ministros responsables de administrar el Lo importante del sacramento de la Reconciliacin

sacramento del perdn (los que pueden confesar) son:
es:
A Cualquier cristiano si la situacin grave
B El presbtero (o cura) y el obispo
C El cura y el dicono

"Hacer propsito de enmienda" significa:

A Intentar "enmendar" o coser lo que se roto
B Reparar el dao causado
C Construir una iglesia

El sacramento del Perdn tambin se llama:

A Conversin, Penitencia, Uncin o Reconciliacin
B Penitencia, Confesin, Reconciliacin o Absolucin
C Penitencia, Confesin o Reconciliacin

A Ir al confesionario.
B
Reconocer lo que de mal se ha hecho, sentirse
perdonado por Dios e intentar ser mejor.
C Cumplir la penitencia.
Al sacramento del Perdn
normalmente lo llamamos:

reconciliacin,

A Confesionario
B Confesin
C Misa

Seala la afirmacin INcorrecta:

A El examen de conciencia es el reconocimiento
ante uno mismo y ante Dios los pecados cometidos.
B
El penitente es el cristiano que confiesa sus
pecados.
C El pecado nicamente es un mal comportamiento
contra Dios.

La Uncin de enfermos est precedida, si se puede de:

Qu sacramento representa este dibujo?

A un rosario
B Una misa
C el sacramento del perdn y el vitico

A La uncin de enfermos
B La confesin o Perdn
C Ninguno

En el sacramento de la Uncin, la comunidad cristiana Las palabras del sacramento de la Uncin son:
quiere:
A "Recibe por esta santa unci en las manos y en la
cabeza el perdn de tus pecados, la salvacin de tu
A Asegurarse de que ha pagado todas sus deudas.
alma y te acoja en el cielo junto con todas las almas
difuntas. En nombre del Padre, del Hijo y del Espritu
B Darle unos regalos de despedida.
Santo."
C
Expresar su cercana y ayuda al enfermo o B
"Por esta santa uncin, y por su bondadosa
moribundo en esos momentos tan delicados.
misericordia, te ayude el Seor con la gracia del
Espritu Santo, para que, libre de tus pecados, te
conceda la salvacin y te conforte en su tu
enfermedad."
El smbolo de la Uncin de enfermos es:
El smbolo de la Uncin es:
A el leo
B la imposicin de manos
C el pan

El sacramento de la Uncin de enfermos trata de:

A El agua, que simboliza que limpia y purifica.

B
La imposicin de manos para expresar la
transmisin de un poder o autoridad.
C El leo, porque en la antigedad el leo o aceite se
usaba para curar las heridas.
Lo ms esencial del rito de la Uncin de enfermos es:

A
Que el enfermo se despida de sus familiares, A la uncin con leo bendecido en la frente y las
amigos y de la Iglesia.
manos del enfermo
B
El cura y los familiares despidan al moribundo
cristiano.

B La confesin

C el rezo del Padre nuestro y la bendicin del cura

C
Ayudar al enfermo a un encuentro personal con
Cristo y a vivir la experiencia de la enfermedad en su
dimensin cristiana.
Di cules de las siguientes afirmaciones NO pertenecen El sacramento de la Uncin se administra a:
al sacramento de la Uncin (puede haber ms de una,
en este caso marca las dos)
A Enfermos graves o moribundos
A el sacerdote asperja con agua bendita la habitacin
del enfermo
B se lee un texto de la biblia
C se le imponen las manos para que el Espritu Santo
baje sobre el enfermo

B Enfermos graves y moribundos cristianos

C A los que se han confirmado y estn enfermos

Los que reciben el sacramento del orden forman parte Una diferencia entre un cura y un cristiano casado es
de:
que el cura renuncia a 3500 millones de mujeres, y el
casado a 3500 millones de mujeres menos a una.
A La jerarqua eclesistica
A S
B Los laicos
B No
C esta pregunta no tiene relacin con el tema del
C Cofradas religiosas
sacramento del Orden

El sacramento del Orden es para

A para revestir a una persona de autoridad, es decir,
que puedan mandar u ordenar
B nombrar a unos cristianos obispos, curas o diconos

El rito esencial del sacramento del Orden es:

A la imposicin de manos
B la imposicin de manos y la oracin de
Consagracin

C ordenar o mandar a unos cristianos lo que tienen C

la imposicin de manos y la oracin de
que hacer
despedida
A qu sacramento pertenece esta imagen?
A Bautismo, de adulto
B Orden sacerdotal
C Confirmacin,

Marca la afirmacin correcta

A Los que se ordenan curas es para ser mejores
cristianos
B El sacramento del orden se otorga a los que se
sienten llamados a ayudar y a servir a los dems
ofrecindose como colaboradores de Cristo en la
predicacin de su palabra, realizar sus gestos y
alimentar la fe de los cristianos
C el que se ordena cura pasa a ser laico o seglar

Los frailes y las monjas: reciben el sacramento del Por el sacramento del Orden el cura o presbtero:
orden?
A mandar en la parroquia o iglesia en la que est
A
S, para ser fraile o monja hay que recibir la
ordenacin
B tiene la misin de coordinar y crear unidad en la
parroquia, adems de ser animador de la fe
B No, nunca, si uno es fraile o monja, y a no puede
ser ordenado.
C se le entrega la parroquia para que viva en ella
C No, pero puede haber frailes que sean curas
El sacramento del Orden tiene su origen en que:

El sexto sacramento es:

A Jess ayudada y perdonaba los pecados.

A Bautismo
B Jess eligi a doce apstoles para que vivieran ms
cerca de l y le siguieran de forma especial. Estos a su vez B confirmacin
eligieron a presbteros y diconos que les ayudaran.
C Alguien tiene que coordinar a los cristianos porque C orden sacerdotal
si no esto sera un desastre.

La pareja que decide casarse "por la Iglesia" expresa Los que deciden casarse por la Iglesia deben hacerlo
que:
porque:
A quiere que en su matrimonio se vivan los valores de
Jess y dentro de la comunidad eclesial
B Han sido bautizados
C Que su amor es lo ms importante.

A Hay que dar una fiesta para familiares y amigos

B las bodas en la iglesia es ms bonita que en el
juzgado
C quieren compartir su vida segn los valores de
Jess y dentro de la comunidad cristiana.

Una pareja puede casarse por la Iglesia aunque no crea Las alianzas son:
en Dios.
A Los pactos que hacen los novios
A Verdadero
B
Los anillos que se colocan los contrayentes
B Falso
matrimoniales
C Puede casarse pero tiene que prometer que va a C Recuerda la alianza de Dios y Moiss en el monte
hacer lo posible para acercarse a Dios.
Sina.
Los que se casan por la Iglesia se comprometen a:
A Ir a las romeras cristianas
B Educar cristianamente a sus hijos
C Todas las respuestas son falsas

El rito ms importante
matrimonio es:

del

sacramento

del

A el consentimiento matrimonial
B las oraciones matrimoniales
C la imposicin de manos

Antes de celebrar el sacramento del matrimonio, a los El sacramento del matrimonio es (entre otras cosas):
novios se les pide
A Una manera como otra cualquiera de casarse.
A Que inviten a toda la familia para que la boda sea
expresin del amor a Dios a y todos los hombres.
B Un rito que se hace para que las fotos sean ms
bonitas.
B Que participen en un cursillo de formacin en el que
se explica lo fundamental del sacramento.
C lo que ofrece la comunidad cristiana a las parejas
cristianas que quieren comprometerse a vivir unidas
C Que tengan el piso amueblado.
segn los valores de Jess.
El sacramento del matrimonios es (entre otras cosas) el El ministro del sacramento del matrimonio es
ofrecimiento de proyecto de la comunidad cristiana a
las parejas cristianas que quieren comprometerse a A el cura
vivir unidas segn los valores de Jess
B el cura y los esposos
A No
C Los esposos (novios)
B S, si son muy creyentes
C S

3.

Elige un sacramento. Elabora una Unidad didctica propia para el curso que elijas. Y confecciona un
Power Point que usaras en una de las sesiones para llevar a cabo la unidad. La Unidad Didctica debe
contener, al menos, objetivos, contenidos, competencias, actividades (con todo el desarrollo) y criterios de
evaluacin. Puedes consultar la pgina www.pipa.manglano.org

UNIDAD DIDCTICA
TTULO
Perdonar como Jess
JUSTIFICACIN
Los sacramentos son signos visibles dados por Jess. Por medio de los sacramentos, Jess se hace presente en
la vida de los cristianos y les da su Salvacin. Los sacramentos son siete: Bautismo, Confirmacin, Perdn o
Reconciliacin, Eucarista, Uncin de los enfermos, Orden sacerdotal y Matrimonio.
En muchas ocasiones, las personas discuten y se enfadan a causa del egosmo. Por esta razn, los sentimientos
se rompen. Gracias al perdn, se pueden restablecer los lazos de unin.
CURSO
5 Educacin Primaria
TEMPORALIZACIN
La unidad se llevar a cabo durante 4 sesiones aproximadamente.
OBJETIVOS
a. Valorar el amor de Dios que se da a travs de Jess en el sacramento del perdn.
b. Entender que el perdn es esencial en el mensaje de Jess.
c. Comprender el mensaje de la parbola del perdn.
d. Conocer que Jess confi a los apstoles, y a sus sucesores los obispos y sacerdotes, poder para
perdonar los pecados.
e. Valorar que los cristianos aprenden a perdonar como Jess.
CONTENIDOS
El gran misterio de la salvacin y redencin de Jesucristo, Salvador y Redentor del pecado y la muerte.
El cordero de Dios que quita el pecado del mundo.
o Los cristianos aprendemos a perdonar como Jess: Jess perdona y ensea a perdonar. Los
cristianos perdonan y son perdonados.
o La parbola del perdn. Los talentos y los denarios: monedas de la poca de Jess.
Jess llama y enva a sus discpulos por todo el mundo para continuar su obra de salvacin. La
expansin de la Iglesia.
o El perdn, el conflicto y los conceptos relacionados con la reconciliacin.
o El nmero siete y su significado bblico.
o El poder del perdn por encima de la rabia y la humillacin en las relaciones interpersonales.
La Iglesia, nuevo pueblo de Dios. La estructura y composicin de la Iglesia un signo visible del amor del
Padre. El Papa, los Obispos, los Sacerdotes, la Iglesia Universal y la Iglesia diocesana.
o Juan Pablo II, testimonio del perdn.
o Los sentimientos de arrepentimiento y perdn expresados en el cuadro de El regreso del hijo
prdigo
o Los ritos de la Semana Santa.
METODOLOGA
La metodologa propuesta es una educacin integral que transmite los contenidos vinculndolos al mundo
emocional de los alumnos, promueve una lectura bblica que integra los contenidos religiosos de los textos y las
vivencias emocionales de sus protagonistas. Trabar la conciencia y regulacin emocional para conseguir
crecer en autoestima y desarrollar habilidades socioemocionales.

COMPETENCIAS BSICAS
Esta Unidad Didctica favorece el desarrollo de las ocho competencias bsicas, pero se reforzarn sobre todo
las 6 siguientes:
Competencia en comunicacin lingstica.
Competencia de aprender a aprender.
Competencia social y cvica.
Competencia cultural e histrica.
Competencia sobre el sentido trascendente.
Competencia humanizadora.
ACTIVIDADES
Sesin 1
Actividad 1:
- Observaremos una imagen que representa la zona de patinaje de un parque infantil. En ella se ven
varias situaciones: unos nios pelendose por un monopatn, un grupo de chicos lanzndose por la
rampa y una madre ayudando a resolver un conflicto.
- Ejercicio: Qu lugar representa? Describe cuatro escenas diferentes que estn ocurriendo.
Actividad 2: En grupos de 4/5 alumnos, analizarn una de las escenas de la imagen, fijndose en los personajes
que intervienen. Tendrn que elegir qu palabras de las siguientes es la que mejor la representa.
Alegra Enfado Tristeza Sorpresa Perdn Rabia Duda
Actividad 3: En la imagen hay un nio con los brazos cruzados.
- Qu crees que le sucede? Por ejemplo, est muy enfadado porque su mejor amigo est haciendo las
paces con un nio del equipo contrario.
- Qu le diras para solucionar su conflicto?
Actividad 4: Ahora nos fijamos en los nios que se estn peleando por el monopatn e imaginamos que estamos
con ellos.
- Qu les propondras para resolver el conflicto? Por ejemplo, si solo tenemos un monopatn,
podemos compartirlo y lanzarnos una vez cada uno.
Actividad 5: Les damos las definiciones de conflicto, perdn, Arrogancia.
- Qu nios o nias de la imagen actan con arrogancia? El nio de los brazos cruzados
- Quines actan de forma contraria, es decir, con humildad? Los nios que se abrazan
Actividad 6:
- Recuerdas algn conflicto que se haya producido en tu colegio recientemente?
- Qu ocurri?
- Cmo se resolvi?
Actividad 7: El punto de vista Hay que perdonar siempre? Por ejemplo: Jess nos ense el perdn universal,
que implica perdonar siempre, incluso a nuestros enemigos. En ocasiones puede que intenten abusar de
nuestra bondad, pero debemos perdonar siempre. La accin de perdonar requiere esfuerzo y trabajo personal.
Sesin 2
Actividad 1: Para que los alumnos comprendan mejor el relato que leeremos a continuacin, se realizar una
aclaracin con sus definiciones de lo siguiente: talentos, denarios y nmero siete.
Actividad 2: Lectura del texto
Parbola del perdn (Mt 18, 21-35)

Actividad 3: Para saber si los alumnos han comprendido el relato, realizaremos las siguientes actividades:
- Completar la siguiente tabla: (Respuestas)
Personajes
Problema
Resolucin

Escena 1
Rey y criado

Escena 2
Criado y compaero

El criado debe dinero al El criado se encuentra

rey
con un compaero que le
debe dinero
El rey tuvo compasin y El criado no lo perdona y
le perdon la deuda
meten en la crcel al
compaero

Escena 3
Compaeros, criados y
rey
Los
compaeros
le
contaron al rey lo
ocurrido
El rey se enfureci y
orden que castigaran al
criado hasta que pagara
su deuda

Esta peticin: Ten paciencia conmigo, que te lo pagar todo!, se repite dos veces. Pero cada vez se
dan dos respuestas diferentes. Cules son?
o El rey tuvo compasin, lo dej libre y le perdon la deuda.
o EL criado que reclamaba su dinero no quiso esperar.
Lee la ltima frase del relato bblico y pregunta a un compaero: Qu diferencia hay entre
perdonar y perdonar de corazn? Perdonar de corazn es ms profundo y autntico.

Actividad 5: Trabajo cooperativo

- Dividiremos la clase en grupos pequeos que a su vez se dividen por parejas. Cada pareja elige una
de las dos parbolas sobre el perdn y la justicia.
o La parbola del administrador sagaz (Lc 16,1-8)
o La parbola de Lzaro y el hombre rico (Lc 16, 19-31)
- Cada pareja hace un resumen de la parbola que han ledo
- Despus, en el grupo se leen los resmenes que han escrito e intentan sacar una moraleja final de
las dos parbolas.
- Para finalizar, reflexionar en grupo sobre la siguiente afirmacin y contestar a las preguntas:
o Aunque se perdonen los errores, las acciones equivocadas tienen consecuencias.
o Debemos perdonar sin condiciones?
o Qu esperamos de los dems cuando perdonamos?
o Qu efectos tiene el perdn que recibimos?
Sesin 3
En esta sesin se presentar a los alumnos un Power Point, que se adjunta aparte, para llevar el seguimiento de
la clase. En este Power point se incluyen las actividades que se van a ir realizando para tener un aprendizaje
significativo dentro del aula.
El tema central del Power Point es Los cristianos aprenden a perdonar como Jess
Sesin 4
Como ltima sesin de esta U.D, llevaremos a cabo una evaluacin final de toda la unidad.
Actividad 1: Exposicin de los pasos a seguir para la Resolucin de un conflicto a travs de un ejemplo. En
esta actividad, usaremos una rutina de pensamiento.
- Paso 1: Descubrir el problema: qu es lo que pas, cundo, dnde y cmo.
- Paso 2: Averiguar las causas del problema sin buscar culpables.
- Paso 3: Valorar las emociones que ha podido originar el conflicto y las que se han producido
despus.
- Paso 4: Proponer cuatro soluciones e imaginar lo que pasara al elegir cada una de ellas. Rutina de
pensamiento Crculo de puntos de vista
- Paso 5: Elegir la solucin que se considere ms adecuada.

Conflicto:
Un compaero con el que no tienes mucha relacin te deja la consola un rato. Mientras ests jugando, alguien te
empuja sin querer, con tan mala suerte que la consola se te cae al suelo y se estropea. No sabes qu hacer.
Piensas que no ha sido culpa tuya, pero temes que el compaero que te lo ha dejado se enfade contigo. Cmo
actuaras en ese caso?
Conflicto:
Cuando Jess llega a casa le gusta jugar y ver la tele. Siempre deja los deberes para despus, por lo que no le
suele dar tiempo a acabarlos. Un da, llega a casa con un juego nuevo. Quiere probarlo, pero sus padres le dicen
que primero tiene que hacer los deberes. A Jess le parece injusto que sus padres no entiendan la ilusin que le
hace el nuevo juego, pero tambin entiende sus razones. Cmo crees que se podra solucionar?
Actividad 2:
- Por grupos, investigarn un conflicto ocurrido en el colegio.
- Redactarn la noticia y escogern un titular atrayente.
- La informacin debe responder a las siguientes preguntas: qu pas? Cundo? Cmo? Dnde?
Por qu? Quin?
CRITERIOS DE EVALUACIN
a.

Sabe sintetizar los puntos esenciales sobre la salvacin del hombre realizada por Jesucristo.
o Reconoce que los cristianos obtienen el perdn de Jess por medio de la Iglesia en el sacramento
de la reconciliacin.
o Comprende que el pecado es una falta de amor que nos aleja de Dios.
b. Sabe situar en textos evanglicos el origen de la Iglesia y su finalidad de Salvacin.
o Explica en el contexto del relato el significado de perdonar setenta veces siete.
o Identifica en la parbola actitudes de compasin y de perdn.
c. Razona cmo Dios se nos da a travs de los sacramentos.
o Entiende que las personas necesitan perdonar y ser perdonadas.
o Aprende el testimonio de la vida de Juan Pablo II y de otros cristianos sobre el perdn a los
enemigos.
o Interpreta una pintura de temtica religiosa relacionada con el perdn.

RECUERDA

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No existe extensin mxima ni mnima
Da respuestas claras, precisas y fundamentadas
Indica las fuentes bibliogrficas que utilices

OBSERVACIONES DEL PROFESOR

Calificacin: