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a)
Se refiere a la experiencia fsica real y ruda de sufrir y morir voluntariamente, por otro que no lo
mereca, y disfrutarlo. Jess comi la muerte de los pecadores
Qu sabor tendr el morir por un pecador? Lo hemos experimentado Si. Cundo? Piensa!
Lo hemos experimentado cuando hemos perdonado al pecador su ofensa!
Puedes comer, pero no disfrutar lo que comes. Un verdadero perdn se disfruta!
Existen personas que cuando reciben alimentos que les hace experimentar un gran placer, comen,
comen y comen saborendolo rpidamente hasta que se acaba. Saborear un sorbete, chocolate,
Otras personas cuando reciben alimentos que les hace experimentar un gran placer, comen,
comen y comen saborendolo lentamente, hasta lo esconden para no comerlo y no se les acabe.
El Seor Jess, comi, experiment lentamente su muerte, y como saborendola, con plena
conciencia de lo que padeca y de por qu lo padeca. Lo amargo de la muerte lo tom Cristo,
En Hebreos 12:2 dice que Jess sufri la muerte con gozo. Cuando uno muere obedeciendo
la Palabra, muere con gozo! Cuando se muere sin obedecer la Palabra, se muere con
remordimientos!
El perdonado, disfruta el haber sido perdonado, agradeciendo, amando y sirviendo con
fidelidad.
El que perdona, disfruta el haber perdonado, en la paz, el gozo, y en el poder de perdonar.
Y lo hizo por todos. Esto quiere decir que lo hizo sin excepcin, sin excluir, sin parcialidad.
Nuestro Seor Jess, tena la Disposicin de hacer la voluntad de Dios, por eso es que siempre la
haca. Hoy muchos fallan, no por falta de Capacidad, es por falta de Disposicin o buena
voluntad.
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i)
j)
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l)
.- Hebreos 2:10.- Porque convena a aquel por cuya causa son todas las cosas y por
quien todas las cosas subsisten.
2:10.-Porque: Griego (gr ) Seala una razn, la explicacin de un acontecimiento.
a)
b)
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Por qu razn tena que ser Jess el que muriera por los pecadores?
Quin decidi que fuera l? Por qu Dios no solucion el pecado de otra forma manera?
La razn es que Cristo se tena que identificar con el hombre.
Quin hizo al hombre? Dios.
Cristo no MURI por los ngeles, ni
Quin es el nico que puede salvar al hombre? Dios.
por los animales. Cristo MURI por
el hombre. Ningn ngel, ningn
Quin pec? El hombre.
animal
poda pagar con su MUERTE,
A quin se le tiene que salvar? Al hombre.
2:10b.- Convena: Griego (prepo ) Es lo adecuado, lo apropiado, lo aceptable, hacer notar.
a)
b)
c)
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Significa que era ineludible que el Seor Jess se encarnara y muriera por los pecadores.
No haba de otra y no hay de otra. Es lo haces o lo haces. Mueres o mueres. S o s.
Hebreos 7:26 dice que era Santo, Inocente, Sin mancha, Apartado de los pecadores.
No era torcido. No haba mal alguno. Sin contaminacin. Arrancado del pecado. nico.
2:10c.-Por Cuya Causa y por quien Son
Todas las Cosas.
Dios es el Origen, Causa o Razn de que el hombre pueda ser salvo. No es que lo merezca el
hombre!
b)
Nadie ha obligado a Dios a hacerlo. Es porque es su santa voluntad. Es su Gracia, es su Plan!
c)
Y lo hace para l. Lo hace prioritariamente para su Gloria, no para que el hombre no se vaya
al infierno.
a)
a)
b)
c)
d)
e)
Hebreos 2:10e.- Por Aflicciones: Griego (pathema ). Ser afectado por toda clase de
sufrimientos.
a)
b)
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d)
e)
Este trmino significa que Jess fue entregado intencionadamente por Dios, al
sufrimiento.
Jess lo sufri todo de manera Perfecta, Completa y Autntica, para salvarnos.
Jess lo sufri todo de manera Perfecta, Completa y Autntica, para que tengamos fe en Dios.
Y dijo: En el mundo tendris afliccin, pero confiad, Yo he vencido al mundo (Juan 16:33).
Y se aclara: Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras
debilidades, sino uno que fue tentado en todo segn nuestra semejanza, pero sin pecado
(Hebreos 4:15).
Hebreos 2:10f.- Al Autor: Griego (archegos ) Es decir: El principio, comienzo, el punto de
partida.
Como Autor, el Seor Jess es comienzo original, la causa primera, el primero, el que
hace algo antes que otros.
b)
Si dice que Obedezcamos, es porque l ya obedeci primero y sabe lo que es Obedecer.
(b) El Seor Jess Inici la Carrera, y lleg (Consum) a la Meta de la Fe (Hebreos 12:2).
a)