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Parti Communiste International

La colre noire a fait trembler les


piliers vermoulus de la civilisation
bourgeoise et dmocratique
(le proltaire; N 515; Mars - Avril - Mai 2015)
Avant que, une fois passe laverse de la rvolte noire en Californie, le conformisme international
ensevelisse lvnement embrassant sous un pais manteau de silence; lorsque les bourgeois
clairs cherchaient encore anxieusement dcouvrir les mystrieuses causes qui avaient entrav
l-bas le fonctionnement rgulier et pacifique du mcanisme dmocratique, quelque observateur des
deux rives de lAtlantique se consolait en rappelant, quaprs tout, les explosions de violence collective
des gens de couleur ne ont pas une nouveaut en Amrique et que, par exemple, une explosion aussi
grave eut lieu Detroit en 1943, sans quelle ait de suite.
Mais quelque chose de profondment nouveau sest produit dans ce brlant pisode de colre, de
nature non pas vaguement populaire, mais proltarienne, pour qui la suivi non avec une froide
objectivit, mais avec passion et espoir. Et cest ce qui nous fait dire: la rvolte noire a t crase;
vive la rvolte noire!
La nouveaut pour lhistoire des luttes dmancipation des salaris et sous-salaris noirs, et non
pour lhistoire des luttes de classe en gnral cest la concidence quasi parfaite entre la pompeuse et
rhtorique promulgation prsidentielle des droits politiques et civiques, et lclatement dune furie
subversive anonyme, collective et incivique de la part des bnficiaires du geste magnanime;
entre lnime tentative dallcher lesclave tortur avec une carotte misrable qui ne cote rien, et le
refus instinctif et immdiat de cet esclave de se laisser bander les yeux et de courber encore lchine.
Rudement, instruits par personne ni par leurs leaders plus gandhistes que Gandhi; ni par le
communisme la mode de lURSS qui, comme sest press de le rappeler LUnit (2), repousse et
condamne la violence , mais duqus par la dure leon des faits de la vie sociale, les Noirs de
Californie ont cri au monde, sans en avoir la conscience thorique, sans avoir besoin de lexprimer
dans un langage bien labor, mais en le clamant dans le vif de laction, la simple et terrible vrit que
lgalit juridique et politique nest rien tant que subsiste lingalit conomique; et quil nest possible
den finir avec celle-ci, non par des lois, des dcrets, des prches ou des homlies, mais seulement en
renversant par la force les bases dune socit divise en classes. Cest cette brusque dchirure du voile
des fictions juridiques et des hypocrisies dmocratiques, qui a dconcert et ne pouvait que dconcerter
les bourgeois; cest elle qui a enthousiasm les marxistes; cest elle qui doit faire rflchir les proltaires
assoupis dans la ouate factice des mtropoles dun capitalisme n historiquement sous une peau
blanche.
Quand le Nord amricain, dj engag sur les rails du plein capitalisme, lana une croisade pour la
suppression de lesclavage rgnant dans le Sud, il ne le fit pas pour des raisons humanitaires, ou par
respect envers les ternels principes de 1789, mais parce quil fallait draciner une conomie patriarcale
pr-capitaliste, et en librer la force-travail afin quelle devienne une gigantesque ressource pour
lavide monstre capitaliste. Ds avant la guerre de scession, le Nord encourageait la fuite des esclaves
des plantations sudistes, trop allch quil tait par une main doeuvre qui se serait offerte vil prix sur
le march du travail et qui, en plus de cet avantage direct, lui aurait permis de comprimer la paye de la
force de travail dj salarie, ou au moins de ne pas la laisser augmenter. Pendant et aprs cette guerre
le processus fut rapidement acclr, en se gnralisant.
Ctait un passage historiquement ncessaire pour saffranchir des limites dune conomie ultraarrire; et le marxisme le salua, mais non parce quil ignorait que libre dans le Sud, la main
doeuvre noire allait trouver dans le Nord un mcanisme dexploitation dj prt, et sous certains
aspects, encore plus froce. Selon les paroles du Capital, le brave ngre serait libre de porter sa peau
sur le march du travail pour la faire tanner: libr des chanes de lesclavage sudiste, mais aussi du
bouclier protecteur dune conomie et dune socit fonde sur des rapports personnels et humains, au
lieu de rapports impersonnels et inhumains; libre, cest--dire seul, nu et dsarm.

Et en ralit lesclave chapp dans le Nord se rendit compte quil ntait pas moins quavant dans
une position dinfriorit; parce que pay moins; parce que priv de qualification professionnelle;
parce quisol dans de nouveaux ghettos en tant que soldat dune arme industrielle de rserve et en tant
que menace potentielle de dsagrgation du tissu conjonctif du rgime de la proprit prive; parce que
discrimin et soumis la sgrgation comme celui qui ne doit pas se sentir tre humain mais bte de
somme, et en tant que tel se vendre au premier offrant sans rien de mander de plus ni de mieux.
Aujourdhui, un sicle aprs sa prtendue mancipation, il se voit concder la plnitude des
droits civiques dans lacte mme o son revenu moyen est normment plus bas que celui de son
concitoyen blanc: son salaire est la moiti de son frre peau blanche, la paye de sa compagne est le
tiers de la compagne de celui-ci; dans lacte mme o les mtropoles dores des affaires le cantonnent
dans des ghettos pouvantables de misre, de maladie, dinscurit, lisolant derrire dinvisibles
murailles de prjugs, dhabitudes et de rglements policiers; dans lacte mme o le chmage que
lhypocrisie bourgeoise appelle technologique (pour dire quil sagit dune fatalit, du prix payer
pour avancer sur la voie du progrs, et non par la faute de la socit prsente), trouve ses victimes les
plus nombreuses parmi ses frres de race, parce quils font partie des simples ouvriers ou des sousproltaires vous aux travaux les plus pnibles et les plus vils; dans lacte mme o, gal sur les champs
de bataille ses frres blancs en chair canon, il ne lest pas du tout face au policier, au juge, lagent
des impts, au patron de lusine, au bonze syndical, au propritaire de son taudis.
Et il est galement indniable et incomprhensible pour les pdants que sa rvolte a clat dans
cette Californie o le salaire moyen des Noirs est plus lev que dans lEst; mais cest prcisment dans
cette rgion de boom capitaliste et de prtendu bien-tre que la disparit des traitements est la plus
forte; cest prcisment l que le ghetto, dj clos le long de la cte atlantique, se referme rapidement en
prsence de ltalage obscne de luxe, de gaspillage, de bonne vie de la classe dominante qui est
blanche!
Cest contre cette hypocrisie dun galitarisme jsuitiquement inscrit dans la loi, mais ni dans la
ralit dune socit creuse de profondes tranches de classe, que la colre noire a explos; de la mme
faon quexplose la colre des proltaires blancs vertigineusement attirs et entasss dans les nouveaux
centres industriels du capitalisme avanc, entasss dans les bidonvilles, dans les coures, dans les
masures de la trs chrtienne socit bourgeoise o ils sont libres de vendre leurs force de travail
pour... ne pas mourir de faim; de la mme faon quexplosera toujours la sainte furie des classes
domines et, comme si cela ne suffisait pas, mprises et calomnies!
Rvolte prmdite contre le respect de la loi, les droits du voisin et le maintien de lordre! sest
exclam le Cardinal de notre Sainte-Mre lEglise, Mc Intyre, comme si le nouvel esclave-sans-chanesaux chevilles avait un motif de respecter une loi qui le courbe face contre terre et le maintient genoux;
ou que, voisin des Blancs, il ait jamais constat avoir des droits, ou quil ait pu voir dans cette
socit base sur le triple mensonge de libert, galit, fraternit, autre chose que le dsordre lev au
niveau dun principe.
Les droits ne se conquirent pas par la violence a cri Johnson (2). Mensonge. Les Noirs se
souviennent, ne serait-ce que par lavoir entendu dire, que les Blancs ont d mener une longue guerre
pour conqurir les droits que leur refusait la mtropole anglaise; ils savent que Noirs et Blancs,
temporairement unis, ont d mener une guerre encore plus longue pour obtenir lapparence dune
mancipation encore impalpable et lointaine; ils voient et ressentent tous les jours la rhtorique
chauviniste exalter lextermination des peaux-rouges, la marche des pres fondateurs vers des terres
et des droits nouveaux et la rude brutalit des pionniers de lOuest, rachete la civilisation par la
Bible et lAlcool. Quest-ce que cest tout cela sinon violence?
Obscurment, les Noirs ont compris quil ny a pas de problmes dans lhistoire amricaine, comme
dans celle de tous les pays, qui nait pas t rsolu par la force; quil ny ait pas de droit qui ne soit la
rsultante de heurts, parfois sanglants, toujours violents, entre les forces du pass et celles de lavenir.
Cent annes dattente pacifique de magnanimes concessions des Blancs ne leur ont apport que peu
de choses, si lon excepte le peu que loccasionnelle explosion de colre a pu arracher la main avare
et couarde du patron. Et comment a rpondu le gouverneur Brown, dfenseur des droits que les Blancs
sentaient menacs par la rvolte, sinon par la dmocratique violence des mitraillettes, des matraques,
des blinds et de ltat de sige?
Et quest-ce donc que cela, sinon lexprience des classes opprimes sous tous les cieux, quelle que

soit la couleur de leur peau et que soit leur origine raciale? Le Noir, peu importe sil est un proltaire
pur ou un sous-proltaire, qui a cri Los Angeles: notre guerre est ici, pas au Vietnam, na pas
exprim une autre ide que celle des hommes qui se lancrent lassaut du ciel lors de la Commune
de Paris et de celle de Petrograd, fossoyeurs des mythes de lordre, de lintrt national, des guerres
civilisatrices, et annonciateurs dune civilisation enfin humaine.
Que les bourgeois ne se consolent pas en pensant: ce sont des pisodes lointains qui ne nous
concernent pas, chez nous il ny a pas de question raciale. La question raciale est aujourdhui dune
faon toujours plus manifeste, une question sociale.
Faites que les chmeurs et les demi-chmeurs en haillons de notre midi ne trouvent plus la soupape
de scurit de lmigration; faites quils ne puissent courir se faire exploiter au del des frontires
sacres de la patrie (et se faire massacrer dans des dsastres ds non la fatalit, des caprices
inattendus de latmosphre ou, sait-on jamais, au mauvais oeil, mais la soif de profit du Capital, sa
recherche frntique dconomies sur les cots du matriel, des moyens de transport, des dispositifs de
scurit, et peut-tre de futurs gains dans la reconstruction qui suit les catastrophes invitables et tout
sauf imprvisibles mme quand elles sont hypocritement dplores); faites que les bidonvilles de nos
villes industrielles et de nos capitales morales (!!) grouillent, davantage que ce nest le cas
quaujourdhui, de parias sans travail, sans pain, sans-rserves, et vous aurez un racisme italien,
visible du reste ds aujourdhui dans les rcriminations des habitants du Nord contre les cul-terreux
sauvages et incultes du Sud.
Cest la structure sociale dans laquelle nous sommes appels vivre aujourdhui qui suscite de telles
infamies; cest sous ses dcombres quelles disparatront.
Voil ce que rappelle ceux qui, drogus par lopium dmocratique et rformiste, et sans mmoire, se
sont assoupis dans le rve illusoire du bien-tre, la rvolte noire de Californie ni lointaine, ni
exotique, mais prsente parmi nous; immature et vaincue, mais annonciatrice de victoire!

(1) Pat Brown, gouverneur Dmocrate de Californie de 1958 1966 (quand il fut battu par Ronald
Reagan), est le pre du gouverneur actuel Jerry Brown, qui avait dj t gouverneur de Californie de
1975 1982.
(2) LUnit tait le quotidien du Parti Communiste Italien.
(3) Lyndon Johnson tait le prsident Dmocrate des Etat-Unis (il avait accd ce poste aprs
lassassinat de Kennedy, dont il tait le vice-prsident). Son programme de Great Society comportait
la reconnaissance des droits civiques pour les Noirs, la guerre contre la pauvret, linstitution de
mesures sociales dans le secteur de la sant comme le Medicare et le Medicaid pour les plus
dfavoriss, etc. Cest sous ses mandats que lengagement amricain dans la guerre du Vietnam,
commenc sous Kennedy, sintensifie vraiment.

Parti communiste international


www.pcint.org

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