Problemas de la Poltica en Latinoamrica (II).

Bolivia y la democracia instintiva.

Existen ciertos elementos de las sociedades latinoamericanas a las que nos podemos
referir de distintas maneras, por un lado estn las mitomanas1 y por el otro esta lo
que el msico y compositor boliviano conocido como el El Papirri2 denomina como la
metafsica popular3.
Ambas ideas se refieren a lo mismo, la sabidura popular que en la mayora de los
casos suele ser la ms influyente el momento de actuar o en la toma de decisiones,
muchos piensan que solo estn abocados a las interacciones sociales bsicas, pero si
hacemos un anlisis crtico resulta evidente que es dicha sabidura la que dirige
nuestros destinos.
Entre todas las formulas abstractas que hoy por hoy son parte de todas las sociedades
latinoamericanas y en el caso particular de Bolivia, resulta alarmante que la mayora
de estas ideas trasmitidas por una suerte de cdigo gentico societal estn directa o
indirectamente relacionadas al acontecer poltico.
Esto genera muchos problemas, ya que en la mayora de los casos dicha sabidura
est ligada a regionalismos, visiones maniquestas e incluso posiciones antiqusimas
que suelen tener aspectos raciales o discriminatorios.
Considero que la ms problemtica es la que afirma que no se necesita estudiar para
gobernar, que genera un perdida de relacin entre el conocimiento y la poltica,
dejndola a la merced de todo un conjunto de improvisados que en muchos casos
suelen enorgullecerse de su falta de educacin acadmica e incluso llegan a afirmar
que la experiencia vale ms que la preparacin.
Esto crea una suerte de democracia instintiva4, donde la idea de democracia est
sujeta a lo que cada quien crea de ella, lo que bien puede hacerla ms eficiente o
menos eficiente dependiendo de quin est en el gobierno de turno.
Una democracia de dicha naturaleza corre el riesgo de incentivar la divisin entre los
diferentes sectores de la sociedad, pero ms all de ello puede que con el paso del
tiempo las diferencias generadas lleguen a ser irreconciliables, lo que despoja a la
democracia de su naturaleza, ya que no existe el espacio de dialogo por lo que no es
posible el disentimiento en esta especie de guerra santa entre los buenos y los
malos, los patriotas y los antipatriotas, entre el pueblo y el pueblo.
Otro de los errores de la democracia instintiva es que suele estar construida en base
a las deliberaciones internas del gobernante, los lderes polticos y los caudillos, ms
all de lo que la democracia es por definicin, un sistema de gobierno, pasa a ser lo
que errneamente muchos definen como un estilo de vida.

Alejandro Grimson utiliza este trmino para referirse a los mitos que son parte de la sociedad
argentina, su intencin es estudiar que tan ciertos son por medio de una rigurosa introspeccin de las
relaciones sociales y la manera de pensar o actuar de las personas.
2
Manuel Monroy Chazarreta, cantautor y guitarrista boliviano.
3
Razonamientos populares que expresan los sentimientos, saberes y experiencias del conjunto de la
sociedad pacea (La Paz Bolivia).
4
Aquella democracia que es producto de los plpitos o corazonadas de las personas, no est ligada al
razonamiento como fue ideada sino que responde a las arbitrariedades de aquellos que ostentan el
poder pblico as como a las parcialidades de los diferentes elementos de la sociedad.

Los estilos de vida varan de persona a persona, si asociamos la democracia con esta
idea lo que producimos es una multiplicidad de ideas que suelen ser irreconciliables,
cuando lo que cualquier sociedad necesita es tener una idea en comn respecto de su
sistema de gobierno para que de esta manera la participacin en la vida pblica sea lo
ms sencilla posible.
Finalmente, entre toda la gama de dificultades que genera la democracia instintiva
me aventuro a afirmar que el principal problema es la saturacin del sistema de
gobierno, es decir que al estar sujeta a las arbitrariedades corporativas de los partidos
polticos o personales por parte de los caudillos, se sobrecarga de demandas y
exigencias parcializadas al gobierno de turno, que suele ceder ante aquellos que
representen algn tipo de beneficio y no as para los proyectos o necesidades de la
sociedad.
La desvinculacin entre el conocimiento y la poltica es sin duda un gran problema
para la vida pblica, aquella visin heredada por la doctrina del miedo5, en la que se
ve con desconfianza a aquellos que tienen mayor preparacin al considerar que
desconocen el sentir del espritu del pueblo6.
Christian Andres Gonzales Calla.
Politlogo.

Por medio de imgenes, representaciones icnicas o literarias se busca generar temor entre las
personas respecto de determinadas ideas, personajes e incluso pases, esto para mantener a la sociedad
en una situacin conveniente para los que ostentan el poder.
6
La escuela materialistas histrica sostiene que uno de los principales elementos que dificultan todas las
labores relacionadas con la sociedad es el llamado espritu del pueblo, que es producto de su desarrollo
histrico, objetivos y aspiraciones como un conglomerado social.