Griego II

Tema 3. El drama

1. La tragedia griega
Los orgenes de la tragedia
Hay diversas teoras que intentan explicar cmo surgi el teatro en Grecia. Su origen se
remonta a un tipo de danzas que cantaban y bailaban un grupo de personas con
motivo de alguna celebracin o acontecimiento. Poco a poco estos bailes se fueron
acompaando de gestos e intervenciones de sus intrpretes que iban gesticulando y
representando las leyendas de sus canciones. Del grupo de bailarines debi emerger
una persona que tom el papel de protagonista de la accin.
Algo ms tarde estas representaciones fueron tomando un carcter o contenido ms
serio, hasta desembocar en el relato de un mito o de las aventuras de un gran personaje
de leyenda, que se fue escenificando cada vez ms.

Estructura formal de una tragedia

Una pieza de tragedia constituye una unidad trabada desde el punto de vista
conceptual y formal. Las partes principales de una tragedia son las siguientes:
Prlogo: aparece al inicio de la obra y sirve para poner en antecedentes al
espectador de la pieza que se va a representar. Normalmente son unos versos
recitados por algn personaje.
Prodo: es el canto inicial del coro, que ingresa solemnemente a la vista de los
espectadores. El canto del coro suele constar de una serie de versos llamados estrofa
y otra serie igual de versos que se llama antistrofa. Estas intervenciones cantadas
del coro reciben tambin el nombre de lrica o partes lricas.
Episodios: son cada una de las nuevas intervenciones de uno o varios actores
que dialogan y escenifican su papel.
Estsimo: es la parte cantada por el coro y que sirve de entreacto mientras los
actores abandonan o se reincorporan a la escena.
Nuevos episodios.
Nuevos estsimos.
xodo: salida del coro, que abandona la orquestra cantando y bailando.
En ocasiones dos personajes intervienen en un enfrentamiento verbal ms o menos
violento para defender argumentos contrapuestos. Este tipo de escena se conoce con el
nombre de agn ('enfrentamiento'). De ah que a veces se llame prot-agonista al primer
actor y deuter-agonista al segundo actor.

2. Principales autores trgicos

Esquilo, el primer gran autor de tragedias
Aunque conocemos a algunos autores teatrales precedentes, como el propio Tespis o
Arin, fue Esquilo el primer gran autor de tragedias.

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Tema 3. El drama

Esquilo (525-456 a.C.) particip en la batalla de Maratn (490 a.C.) y quiz tambin en
la de Salamina (480 a.C.), descrita en sus Persas. De las 90 obras que compuso se han
conservado siete.
Esquilo sola presentar a concurso tres obras (triloga) que trataban un mismo
argumento sobre un mismo tema o personaje. Sus continuadores, Sfocles y Eurpides,
abandonaron esta costumbre de escribir trilogas y se decantaron por escribir obras
sueltas e individualizadas. Segn los testimonios antiguos obtuvo con sus obras elpremio de los festivales dramticos en veintiocho ocasiones.
Algunos de los conceptos esenciales de que est imbuido su teatro son, por un lado, el
convencimiento de que la justicia divina (de Zeus) preside el orden del mundo, y por
otro, que el orgullo y el atrevimiento (hybris) del ser humano le conducen a la
obcecacin y la ceguera (ate) y arrastra su inexorable castigo, sobre s o sobre sus
herederos (culpa hereditaria). La solemnidad y grandeza de estas nociones y de los
personajes van acompaadas de la grandilocuencia e impresionantes imgenes
verbales de su lengua.
Esquilo trata en sus tragedias una temtica diversa:
En los Persas, el autor se sirve de un suceso histrico la batalla de Salamina
para desarrollar la idea de que el mundo est regido por una justicia divina.
En los Siete contra Tebas se aborda el destino del ser humano: verse abocado a
pasar a la accin de manera compulsiva, una accin que acarrear su desgracia y la
de sus familias.
En Suplicantes el argumento gira en torno al derecho de asilo y de hospitalidad
del extranjero. Esquilo plantea la paradoja de que tomar una decisin conduce a la
ruina.
Prometeo encadenado desarrolla la historia del titn que, por favorecer a la
humanidad, ha de purgar encadenado el castigo por el robo del fuego.
En la triloga Oresta (Agamenn, Coforas, Eumnides) aparecen dos pensamientos
griegos: el del saber, que conduce al dolor ( ), y el del sufrimiento, que
recae sobre quien pasa a la accin.

Sfocles: la perfeccin del teatro.

Sfocles (c. 496-406/5 a.C.) fue el ms clsico de los dramaturgos atenienses y elev la
tragedia a su cima ms alta. Se cree que fue autor de 130 obras, de las que se conservan
siete tragedias.
Fue un maestro en el empleo de la irona trgica, por la que la persona que parece
haber alcanzado el culmen de su fama se precipita en las ms mseras desgracias fsicas
o morales. Tambin destaca la soledad con que algunos de sus hroes han de
enfrentarse al dolor, generalmente ms moral que fsico.
La temtica de sus obras es interesante desde el punto de vista actual:
En Ayante (yax) plantea el tema de la honra: el hroe debe vivir con honra o
morir con honra, ya que a la persona honesta no le cabe otra alternativa.

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Tema 3. El drama

Antgona incorpora el tema del conflicto entre los derechos individuales frente al
Estado. Es un conflicto verdaderamente moderno, en el que Sfocles antepone la
supremaca del individuo frente al estado.
En Edipo rey se plantea el tema de la coherencia personal de Edipo y sus ansias
por descubrir la verdad, aunque le cause su desgracia.
Electra recoge otro de los motivos del teatro sofocleo: el de las obligaciones
morales que tienen los hermanos y los amigos entre s.
En las Traquinias, Sfocles aborda el tema del destino desde una perspectiva
nueva: el ser humano no es vctima pasiva de su destino, sino que intenta huir de
l, aunque al final lo que hace es acercarse a l y cumplirlo.
Otro tema importante en el teatro de Sfocles es el de la soledad y el abandono.
A l est dedicada su obra Filoctetes.
En su obra Edipo en Colono, Sfocles aborda el tema de las obligaciones filiales
de los hijos para con los padres.

Eurpides, el innovador escnico

Eurpides (c. 485-406 a.C.) moderniz los recursos literarios y renov en buena medida
la tragedia, lo que le ha convertido en el filsofo de la escena y en un adelantado de su
tiempo. Del total de noventa y dos que le atribuye la tradicin, se conservan
diecinueve.
Su teatro excesivamente moderno para su tiempo destaca por los conflictos
psicolgicos en que se debaten sus personajes. Lleva a escena las pasiones humanas,
los elementos irracionales, en los que el autor sabe encontrar elementos positivos que
pueden conducir al protagonista de sus obras a los ms nobles actos.
Eurpides dio acogida en sus obras a nuevas ideas, como la crtica a los dioses y a la
religin tradicional, as como a la expresin de sentimientos hasta entonces vetados en
el teatro. Algunos de los principales temas de su teatro son el antibelicismo (Heraclidas,
Hcuba, Andrmaca, Suplicantes, Troyanas, Fenicias), los conflictos amorosos (Hiplito), el
tema de la mujer (Alcestis, Medea, Ifigenia), la intriga y la truculencia (Helena, In), la
defensa del sistema democrtico ateniense (Suplicantes), las relaciones personales
(Electra, Heracles y Orestes), la religiosidad (Bacantes), etc.
Igualmente, fue autor de un drama satrico, Cclope, y de una obra de autora dudosa,
Reso.

3. La comedia griega
Las primeras comedias
En Atenas, la comedia, al igual que antes la tragedia, se representaba bajo el patrocinio
del estado, encargado de convocar los certmenes o concursos dramticos. Ms en
concreto, la comedia empez su representacin y puesta en escena por vez primera en
la celebracin anual de las Fiestas Dionisias Urbanas del ao 486 a.C., y algo despus

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durante la celebracin de las fiestas Leneas. Los autores de comedias solicitaban que
un magistrado les sufragara el coro para el que eran elegidos los mejores ciudadanos.
La comedia ms antigua que conservamos son los Acarnienses de Aristfanes que fue
representada en el ao 425 a.C. Tras ella vendran otras diez obras, cuyos ttulos y
argumentos veremos ms adelante.
Otros autores de comedias de esta poca fueron un tal Cratino, as como el cmico
Eupolis, del que solo hemos conservado diecinueve ttulos de obras y muy escasos
fragmentos de ellas.
Hablar de la comedia de Aristfanes es, por tanto, hablar de la Comedia Antigua.

Tcnica y composicin dramtica

La estructura formal de una comedia aristofnica es ms o menos la siguiente:
Prlogo. La obra se inicia con un prlogo, recitado en versos ymbicos, que
sirve de introduccin a la entrada del coro.
Prodo. A continuacin del prlogo viene el prodo, que constituye la entrada
espectacular del coro. El prodo suele incorporar un elemento nuevo y
caracterstico de la comedia: el agn.
El agn es una escena de enfrentamiento o debate entre dos bandos opuestos que
sostienen y defienden ideas contrarias (hombres contra mujeres a propsito de la
lucha de sexos, el rico contra el pobre, el argumento justo contra el injusto, etc.). El
argumento perdedor es el que suele iniciar el debate.
Parbasis. Aproximadamente en la mitad de la representacin los actores
abandonan el escenario. El coro se deshace de sus mscaras y se dirige
directamente al pblico para interpelarlo, recriminarle algo, etc.
En la parbasis, el coro abandona tambin el argumento de la obra e introduce
temas actuales: el absurdo de la guerra que vive Atenas, la incompetencia de los
militares, la inmoralidad o la corrupcin de los polticos. Sin restriccin de ningn
tipo, con absoluta libertad de expresin se fustiga al poderoso, a las autoridades
all presentes como espectadores, al grosero, al necio, al artista, al intelectual, al
incompetente, y en ocasiones hasta los propios dioses reciben un tratamiento poco
digno. El autor cmico hace entonces alarde de un total dominio de la lengua. Sin
la menor inhibicin y a veces acompaadas de gestos atrevidos y hasta obscenos,
aparecen en boca de los personajes todo tipo de expresiones subidas de tono.
La parbasis se cierra con un pnigos ('sofoco') o sistema de dmetros recitado a
gran velocidad.
Episodios. Tras el pnigos se suceden los diversos episodios, que son las
intervenciones de los actores.
xodo. La comedia finaliza con la solemne despedida del coro final, el xodo.

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4. Principales comedigrafos
Aristfanes y la Comedia Antigua
Aristfanes (c. 445 c. 385 a.C.) es el poeta cmico ateniense por excelencia,
representante de la llamada Comedia Antigua. Fue autor de unas cuarenta comedias,
de las que se han conservado once, aunque conocemos adems una treintena de ttulos
y algunos fragmentos.
La comedia de Aristfanes se caracteriza por los siguientes rasgos:
El colorido de su fantasa y de su imaginacin, a cuyo servicio utiliza el humor,
la irona y la parodia cmica.
Su vocabulario. En sus obras encontramos infinidad de objetos, profesiones y
mercaderas que no suelen aparecer en las grandes obras literarias de otros
escritores (nombres de pescados, productos de la huerta, nombres y trinos
especficos de todo tipo de aves...). Destacan tambin los juegos de palabras que
tanto divertan al pblico antiguo y al lector moderno. No faltan las procacidades y
la escatologa verbal para referirse a las diversas funciones fisiolgicas. Abundan
las palabras nuevas, compuestos verbales atrevidsimos y hasta trminos
inexistentes en la propia lengua.
Aristfanes trata temas diversos: el pacifismo, el antimilitarismo, la lucha de
sexos, la utopa, el feminismo, la crtica literaria, etc.
Este es el argumento de sus comedias ms conocidas:
En Acarnienses, un campesino de Atenas, Dicepolis, logra una paz a ttulo
personal para s y su familia, y se enfrenta al coro que desea continuar castigando a
los enemigos, que acababan de devastar sus campos.
Caballeros constituye un ataque contra el demagogo Clen, que haba sido
elegido estratego el 426 a.C.
En Las nubes, Aristfanes convierte a Scrates en el representante de los sofistas
que corrompan a la juventud.
Las avispas es una stira del afn pleiteante de los atenienses. Filoclen es el
protagonista, amante de acudir al tribunal por dos o tres bolos.
La paz narra cmo Trigeo, dueo de una via, sube al cielo en un escarabajo e
interroga a Zeus sobre la Guerra. La Guerra ha encerrado a la Paz, pero Trigeo
consigue liberarla y la reintegra a la tierra.
Las aves es una bella comedia de evasin en la que dos atenienses fundan una
ciudad tranquila y en paz, convertidos ellos mismos en aves. Esta nueva ciudad
consigue el mando universal, despus de negociar con Zeus.
Lisstrata es la historia de una sublevacin: la de las mujeres de toda Grecia que,
a instancias de Lisstrata ('la que disuelve los ejrcitos'), abandonan a sus maridos y
prometen que no volvern a tener relaciones sexuales con ellos hasta que no hayan
firmado la paz Atenas, Esparta y los aliados.
En Tesmoforias las mujeres celebran una fiesta femenina y deciden castigar al
poeta Eurpides, que tanto las haba maltratado en sus tragedias.
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Tema 3. El drama

Las ranas trata de crtica literaria. La polmica versa sobre cul es el mejor
trgico: Esquilo o Eurpides. Vence la antigua tragedia de Esquilo.
En Asamblestas las mujeres, hartas del mal gobierno de sus maridos, deciden en
reunin establecer normas de gobierno a su manera.
Pluto/Dinero trata sobre la utopa del reparto de la fortuna. Tras comprobar lo
mal repartido que est el dinero, Dinero y Pobreza se reparten de manera justa, el
primero a las personas honradas, la segunda a los malvados.

Menandro y la Comedia Nueva

De la vida de Menandro es poco lo que sabemos con certeza, salvo que fue coetneo
del filsofo Epicuro y del estadista ateniense Demetrio de Falero.
Con Menandro (342-293 a.C.) se inicia la denominada Comedia Nueva, continuadora
de la de Aristfanes aunque con nuevos intereses y nuevas formas:
La vida poltica haba reducido su actividad en los tiempos de este autor, de ah
que los temas polticos interesaran poco a los nuevos dirigentes y hasta propio
pblico. Tampoco era posible ya, debido a la reciente censura, la parresa ('libertad
de expresin') de los tiempos de Aristfanes. Como consecuencia de todo ello, la
nueva comedia abandona la stira poltica y busca nuevos temas en otros campos,
fundamentalmente en el estudio de los caracteres psicolgicos de sus personajes.
Se crean unos nuevos prototipos como el adulador, el misntropo, el misgino,
el esclavo astuto o el supersticioso. Son caracteres menores, aunque Menandro sabe
explotar al mximo sus posibilidades dramticas y cmicas.
Los prototipos de la comedia de Menandro sern incorporados a la literatura latina
por medio de los autores de comedias Plauto y Terencio.
De otro lado, la comedia se vuelve ms truculenta y con mayores niveles de
peripecia y de intriga. A veces hallamos una truculencia extrema: dos jvenes
enamorados que pierden su identidad por el error o el egosmo de un padre avaro
que slo al final terminar reconcilindose; el viejo cascarrabias que desea vivir en
solitario, lejos de cualquier contacto social...
La tradicin atribuye a Menandro un centenar de ttulos, aunque quiz parezca un
nmero exagerado. Casi la totalidad de sus obras se perdi ya en la Antigedad, y solo
en pleno siglo XX se han recuperado fragmentos de extensin variable con partes de
Escudo, Arbitraje, Trasquilada, Samia, etc.
El hallazgo ms notable lo supuso el llamado Papiro Bodmer, que nos ha reintegrado
una de sus obras virtualmente completa, El misntropo tambin conocida bajo el
ttulo de El dscolo. El argumento de esta obra es muy sencillo y constituye casi un
topos literario: Cnemn, un viejo grun que no desea tener contacto con nadie, se asla
en su campo para que no vengan a importunarlo. Pero el viejo Cnemn tiene una hija
muy hermosa, de la que se enamora el vecino. En un accidente, Cnemn se cae a un
pozo y despus de ser rescatado por los vecinos se reconcilia con ellos.
El hecho de que Menandro no empleara en sus comedias el dialecto tico puro es una
de las principales razones que se aducen a la hora de explicar por qu se dejaron de
copiar sus obras ya en poca antigua.
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