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es el conjunto de personas, por lo general de la misma etnia, que hablan el mismo idioma y tienen
las mismas costumbres, formando de esta manera un pueblo. Una nacin se mantiene unida por
las costumbres, lastradiciones, la religin, el idioma y la conciencia nacional. Los elementos como
el territorio, el idioma, la religin, las costumbres y la tradicin, por s mismos, no constituyen el
carcter de una nacin. El elemento dominante debe ser laconviccin de una vida colectiva, es
cuando la poblacin siente que constituye un organismo o un grupo, distinto de cualquier otro, con
vida propia, intereses especiales y necesidades. La nacin no se anula a pesar de poder ser
dividida en varios estados, y tambin muchas naciones pueden unirse para formar un pas. La
nacin existe sin cualquier tipo de organizacin legal, slo significa la sustancia humana que la
forma, actuando en su nombre y por sus propios intereses.
Estado:
conjunto de instituciones que poseen la autoridad y potestad para establecer las normas que
regulan una sociedad, teniendo soberana interna y externa sobre un territorio determinado.
Tambin estn designadas por el Estado cada una de las divisiones polticas y geogrficas del
pas o el conjunto de instituciones no voluntarias, que tiene el poder de regular la vida nacional en
un territorio determinado. Existen distintas formas de organizacin de un Estado, pudiendo
abarcar desde concepciones centralistas, a las federalistas o las autonomistas, en las que el
Estado permite a las federaciones, regiones o a otras organizaciones menores al Estado, el
ejercicio de competencias que le son propias pero formando un nico Estado. Dentro del Estado
tambin existen instituciones tales como las fuerzas armadas, la administracin pblica, los
tribunales y la polica, que asumen las funciones de defensa, gobernacin, justicia, seguridad y
otras, como las relaciones exteriores.
La Nacin es un
conjunto de personas unidas por lazos patriticos, que se consideran hermanados por
una historia comn, tradiciones, costumbres, lengua, religin, etctera, que los enlaza a
pesar de no estar juntos territorialmente. As como en el Estado es imprescindible
compartir un territorio, en la nacin no es necesario, aunque muchas veces el concepto de
nacin se considere sinnimo de Estado. Con mayor precisin el concepto de Estado es
poltico y el de Nacin es sociolgico, pues no se impone sino que se siente. Es lo
que comnmente expresamos cuando decimos Esta es mi patria.
Podemos decir que no toda Nacin es Estado, ya que hay naciones sin tierras propias, y
no todo Estado es Nacin, si sus miembros no se sienten parte de ese proyecto comn,
pero si bien las personas pueden no tener Nacin, ya que es un sentimiento que no se
puede obligar a poseer (no se puede imponer por la fuerza el sentimiento patritico) todos
deben pertenecer a algn Estado, pues el territorio en que una persona habita le impone
sus leyes y la autoridad
de sus gobernantes.
Forma de Gobierno:
es la manera en la que se estructura el poder poltico para ejercer su autoridad en el Estado,
coordinando todas las instituciones que lo forman, hace que cada forma de gobierno precise
de unos mecanismos de regulacin que le son caractersticos.
Monarqua
La monarqua es una forma de gobierno de un Estado(aunque en muchas ocasiones es definida
como forma de Estado en contraposicin a la repblica) en la que la jefatura del Estado o cargo
supremo es:
es una forma de gobierno donde el monarca ostenta la jefatura del estado. Es un poder de mediano
carcter simblico, puesto que se encuentra regulado por una ley, con frecuencia
una Constitucin. Tambin, se caracteriza porque el rey o la reina tienen un papel de moderador o
rbitro en los conflictos polticos del Gobierno, habitualmente, elegido democrticamente. En las
monarquas constitucionales, el rey conserva el poder soberano o bien lo comparte con el pueblo al que
concede una serie de derechos mediante una carta otorgada o constitucin. La monarqua constitucional fue un
paso intermedio o evolucionado ante la aparicin de las primeras repblicas modernas
como Estados Unidos y Francia especialmente en el siglo XIX. Se pretenda pasar de monarquas
absolutas, mximas representantes del Antiguo Rgimen, a monarquas parlamentarias con
un poder limitado.
-Monarqua Parlamentaria:
el rey ejerce la funcin de jefe de Estado bajo el control del poder legislativo (parlamento) y
del poder ejecutivo(gobierno), es decir,
el rey reina pero no gobierna
(expresin debida a Adolphe Thiers).
1
Las normas y decisiones emanadas del Parlamento regulan no slo el funcionamiento del Estado
sino tambin la actuacin y funciones del propio rey. En la mayora de las monarquas
parlamentarias actuales la autonoma y poderes del monarca estn muy limitados y recortados,
pudiendo el Parlamento en cualquier momento tomar decisiones que obliguen a su cumplimiento
por parte del Rey. Las excepciones a estas limitaciones generalizadas son puras reminiscencias
histricas que se mantienen por tradicin en algunas monarquas ms antiguas, aunque
normalmente se refieren a temas de poca trascendencia para la vida poltica del pas. La toma
efectiva de decisiones se mantiene en el Gobierno y en las distintas cmaras de representacin
parlamentaria, que en una monarqua parlamentaria son considerados los depositarios de
la soberana popular. En este tipo de sistema poltico el monarca sanciona las leyes y decretos
que le son presentados para firmar por parte del Gobierno y Parlamento. Suele ser habitual en
una monarqua parlamentaria que el monarca disfrute de privilegios en funcin de su papel como
mximo representante del pas y Jefe del Estado.
III.
Monarqua Electiva:
es una forma de gobierno en la cual el monarca es elegido por votacin a travs
de algn mecanismo de naturaleza variable. A diferencia de la democracia, los electores y los
candidatos pertenecen a algn cuerpo restringido, por el cargo ocupado, la pertenencia
aun estamento(nacimiento), o algn tipo de condicin personal o social. En
la actualidad Samoa, la Soberana Orden de Malta, el Vaticano, los Emiratos rabes Unidos
y Malasia son las nicas monarquas electivas vigentes.
Absolutismo:
El absolutismo es la forma de gobierno que encontramos en Europa Occidental durante los siglos
XVI, XVII y XVIII Est basada en la centralizacin del poder en el rey o monarca. En la poca
anterior el rey tena el poder compartido con los seores feudales ya que estos tenan sus propios
ejrcitos, administraban justicia, hacan leyes y cobraban sus propios impuestos. A partir del siglo
XV surge en Europa el estado moderno que contar con:1) Una autoridad central comn para
todo el territorio.2) Una burocracia especializada.3) Un ejrcito permanente.4) Reconocimiento de
ese estado por parte de otros. Salvo excepciones estos estados tomarn como forma de gobierno
la monarqua, que tendr dos etapas: 1) la MONARQUA AUTORITARIA, durante el siglo XVI,
donde el rey an tiene algunos lmites a su poder (por ejemplo los derechos o fueros de las
ciudades y las regiones; 2) la etapa ABSOLUTISTA, entre los siglos XVII y XVIII, donde el
monarca impone su voluntad sin rendir cuentas a nadie. Se le otorga un poder ilimitado al jefe del
gobierno, el rey, quien se ubica por encima de las leyes y por lo tanto no hay casi lmites legales a
su autoridad.
miedo y la bsqueda del orden y la seguridad aunque se impusieran a la fuerza. Los reyes
encarnaban ese orden. El Renacimiento no slo fue la poca del renacer del arte romano,
tambin renaci el Derecho Romano y la organizacin poltica que aquel consagr: un prncipe
absoluto con todos los poderes (imperator) cuya voluntad se haca ley. A fines de la Edad Media
los juristas (los especialistas en derecho), rescataron el Derecho romano escrito que luego de la
cada del Imperio Romano haba perdido jerarqua frente al derecho consuetudinario (no
escrito, basado en las costumbres) de los invasores germanos. En Francia, por ejemplo, estos
juristas dieron legitimidad al poder del rey Felipe el Hermoso, lo que le permiti a este
desprenderse de la Iglesia que era, hasta ese momento la que legitimaba el poder de los
monarcas.
Democracia
La democracia es una forma de gobierno del Estado en la cual las decisiones colectivas
son adoptadas por el pueblo mediante mecanismos de participacin directa o indirecta que
confieren legitimidad a sus representantes. El origen etimolgico de la palabra democracia se
encuentra en el griego (democrata), y se compone de los trminos
(dmos), que puede traducirse como pueblo , y (krtos), que significa poder .
El mximo representante de los ciudadanos en una democracia es quien ejerce el poder
ejecutivo, es decir, el presidente del gobierno. No obstante, otros cargos ejecutivos de rango
regional o local, lo mismo que cargos legislativos, son tambin atribuidos democrticamente
mediante el voto. En este sentido, la democracia es tambin el gobierno de las mayoras, pero sin
dejar de lado los derechos de los individuos ni desatender a las minoras. La democracia, como
sistema de gobierno, puede existir tanto en un sistema republicano como en uno de carcter
monrquico de tipo parlamentario, donde en lugar de la figura de presidente existe la de primer
ministro, con atribuciones muy semejantes. Asimismo, la democracia puede ser entendida como
una doctrina poltica y una forma de vida en sociedad, que enarbolalos valores del respeto a los
derechos humanos, consagrados por la Organizacin de las Nacionales Unidas, la proteccin de
las libertades civiles y de los derechos individuales, y la igualdad de oportunidades en la
participacin en la vida poltica, econmica y cultural de la sociedad.
-Democracia representativa o indirecta:
La democracia representativa, tambin llamada indirecta, es aquella donde los ciudadanos
ejercen el poder poltico a travs de sus representantes, elegidos mediante el voto, en elecciones
libres y peridicas. De este modo, el ejercicio de los poderes del Estado y la toma de decisiones
deber expresar la voluntad poltica que los ciudadanos han hecho recaer sobre sus dirigentes.
Probablemente, la democracia representativa sea el sistema mayormente practicado en el mundo.
-Democracia directa:
Se dice que existe una democracia directa o pura cuando son los mismos ciudadanos, sin
intermediacin representantes, quienes mediante el voto participan directamente en la toma de
decisiones de carcter poltico. Las decisiones las toma el pueblo soberano en asamblea. No
existen representantes del pueblo, si no, en todo caso, delegados que se hacen portavoces del
pueblo, que nicamente emiten el mandato asambleario. La democracia directa es el modelo
original de la democracia, practicado por los atenienses, en la Antigedad. Hoy en da la podemos
encontrar en forma asambleas vecinales o ciudadanas, as como en referendos de nivel local o
nacional.Democracia participativa:
La democracia participativa es un modelo de organizacin poltica que otorga a los ciudadanos
una mayor, ms activa y ms directa, capacidad de intervencin e influencia en la toma de
decisiones de carcter pblico. La democracia participativa incorpora activamente al ciudadano en
la vigilancia y control de la aplicacin de las polticas pblicas, procura que los ciudadanos estn
organizados y preparados para proponer iniciativas o para expresarse a favor o encontra de una
medida, y no limita su papel dentro del sistema democrtico al ejercicio del voto.El pueblo se
expresa directamente en ciertas circunstancias particulares, bsicamente a travs de cuatro
mecanismos:
Referndum:
El pueblo elige por s o por no sobre una propuesta.
Plebiscito:
El pueblo concede o no concede la aprobacin final de una norma (constitucin, ley, tratado).
Iniciativa
popular:
Por este mecanismo un grupo de ciudadanos puede proponer la sancin o derogacin de una ley.
Destitucin
popular:
Mediante este procedimiento los ciudadanos pueden destituir a un representante electo antes de
finalizado su perodo.
Tirana
Entre las caractersticas que vienen a definir la tirana se encuentran el que la persona que la lleva
a cabo toma el poder por la fuerza, abusa de una manera cruel de ese mencionado poder o
ejecuta medidas que llevan a imponer sus criterios de tal forma que genera miedo entre el pueblo.
Este se ver atemorizado por la tirana al tiempo que se empobrece y ve como sus accesos a la
cultura quedan minimizados. Como rgimen de poder absoluto, la tirana supone un uso abusivo
del aparato estatal. La tirana en el sentido que se dio al trmino en la Grecia antigua, era
el rgimen de poder absoluto, mayoritariamente unipersonal, que con frecuencia instauraba el
tirano, que era aquel o aquellos que haban derrocado el gobierno de una ciudad-estado,
normalmente gracias al apoyo popular, pero tambin mediante un golpe de estado militar o una
intervencin extranjera. As, el tirano ocupaba el poder no por derecho, sino por la fuerza. Para los
griegos incluso el trmino tuvo en principio una connotacin positiva y muchos tiranos eran
queridos entre los ciudadanos de las polis y la metrpolis, a base de populismo y demagogia. Con
el tiempo las tiranas se convirtieron en un sistema poltico muy recurrente por autoritaristas que
se apoyaban en la nobleza de la ciudad para hacerse con el poder, momento en el cual empez
a odiarse e identificarse con la tirana moderna. Nuestra Historia est cargada de personajes que
han ejercido la tirana. Entre ellos podramos destacar a los siguientes:
Falaris
tirano de Acragas durante el siglo VI a.C. A sus rivales y enemigos, una vez los capturaba, los
encerraba en una especie de toro de bronce y all los quemaba vivos a travs de una hoguera que
colocaba debajo.
Genghis Khan
. Sus ansas de poder y de hacerse con nuevas tierras le llevaron a exterminar poblaciones
enteras, como sera el caso de los 700.000 habitantes que tena la ciudad persa de Merv.
Hitler.
Los episodios ms horrorosos y vergonzosos de ese periodo los protagoniz este lder alemn
conocido por poner en marcha los campos de concentracin nazi en los que murieron millones de
personas. La nocin de tirana actualmente puede equipararse a diversas formas de dominacin y
de ejercicio del poder, como la dictadura, el absolutismo, el totalitarismo y el despotismo. Un tirano
puede llegar al poder a travs de la fuerza (con un golpe de Estado o una revolucin), pero
tambin mediante elecciones democrticas. En este ltimo caso, la llegada democrtica al poder
no invalida el desarrollo de una tirana. Ms all de que la eleccin haya sido transparente, quien
ostenta el poder puede convertirse en un tirano con el paso del tiempo a travs de medidas que
socaven las libertades individuales, restrinjan la libertad de expresin y limiten la oposicin
poltica. Es habitual que un lder sea acusado de tirana por sus opositores y defendido por sus
seguidores. La definicin del trmino no es precisa y exacta, lo que da lugar a diversas
interpretaciones.
Deformaciones de los sistemas democrticos
Demagogia:
Consiste en apelar a prejuicios, emociones, miedos y esperanzas del pblico para ganar apoyo
popular, frecuentemente mediante el uso de la retrica y la propaganda.
Aristteles sostena que cuando en los gobiernos populares la ley es subordinada al capricho de
los muchos, definidos por l como los "pobres", surgen los demagogos que halagan a los
ciudadanos, dan mxima importancia a sus sentimientos y orientan la accin poltica en funcin
de los mismos. Aristteles define por lo tanto, al demagogo como
adulador del pueblo. La demagogia o democracia, segn P
latn y Aristteles, puede producir (como crisis extrema de la Repblica), la instauracin de
un rgimen autoritario oligrquico o tirnico, que ms frecuentemente nace de la prctica
demaggica que ha eliminado as a toda oposicin. En estas condiciones, los demagogos,
arrogndose el derecho de interpretar los intereses de las masas como intrpretes de toda
la nacin, confiscan todo el poder y la representacin del pueblo e instauran una tirana o
dictadura personal. En sentido contrario y paradjicamente, muy habitualmente, las dictaduras se
han instalado sosteniendo que lo hacan para terminar con la demagogia. Aristteles escribe que
cuando un gobierno persigue el inters general de su poblacin es virtuoso pero si persigue el de
un solo individuo o unos cuantos se desvirta. Aristteles define a la demagogia como la
corrupcin de la repblica. En este sentido una Repblica debe velar por el inters de todos
incluyendo pobres y ricos, por lo que la demagogia como el predominio del inters de los pobres
con exclusin de los ricos constituye una aberracin. Aristteles se opona a la Repblica
como forma de gobierno ideal, ya que consideraba como la tendencia inevitable a que el pueblo
llano caiga en la demagogia como poder.
Caractersticas:
-Falso dilema:
tambin conocida como falsa dicotoma, hace referencia a una situacin donde dos puntos de
vista alternativos son presentados como las nicas opciones posibles. Como ejemplo tenemos el
tpico: "Ests conmigo o ests contra m".
Dictadura:
La Dictadura es un sistema de gobierno o rgimen gubernamental donde todos los poderes del
Estado se concentran en un individuo, un grupo o un partido. El dictador no permite la
oposicin a sus acciones y a sus ideas, tiene poder y autoridad absolutos. Se trata de un rgimen
no democrtico, antidemocrtico y autocrtico, donde no existe la participacin del pueblo.
El dictador puede llegar al poder tras un golpe de estado efectuado por una
coalicin cvico-militar o por las fuerzas armadas. De esta forma se crea una dictadura, sostenida gracias
al podero del aparato militar.
La evidencia ms temprana de la dictadura surgi en la antigedad, cuando Roma entraba en
crisis se llamaba aun dictador para tomar el poder y hacer que el gobierno volviese a la
normalidad. El perodo en el poder no poda ser superior a seis meses.
Modelos dictatoriales:
Dictadura autoritaria:
No tiene una ideologa tan elaborada, el ensalzamiento del lder se hace de forma
meramente propagandstica.
No busca el apoyo de las masas, slo someterlas.
Su meta ltima no es realizar grandes cambios en la sociedad sino nicamente imponer su poder
sobre la misma.
Busca acallar a los disidentes y evitar sus expresiones en pblico
Dictadura totalitaria:
Concentracin de poder en una sola persona o grupo muy reducido, usualmente un partido
poltico o movimiento, que puede incluso conducir al culto a la personalidad del lder.
Justificacin de la actuacin poltica mediante una doctrina global que se manifiesta en todas las
esferas de la actuacin humana: economa, cultura, familia, religin.
Empleo sistemtico del terror, por medio de una polica secreta para eliminar a la disidencia u
oposicin.
Uso de los campos de concentracin para aislar a la oposicin y enemigos del rgimen.
Busca no solo acallar sino tambin extirpar las formas de pensamiento opuestas, mediante el
adoctrinamiento y la remodelacin de las mentalidades.
El totalitarismo se diferencia del
autoritarismo en el grado de intensidad en que se manifiestan algunos de sus
elementos comunes
Dictadura fascista:
El concepto de rgimen fascista puede aplicarse a algunos regmenes polticos dictatoriales,
ya fueran totalitarios o autoritarios, pretende la estricta reglamentacin de la existencia nacional e
individual de acuerdo con ideales nacionalistas y a menudo militaristas; los intereses
contrapuestos se resuelven mediante la total subordinacin al servicio del Estado y una lealtad
incondicional a su lder. El fascismo basa sus ideas y formas en el conservadurismo extremo. El
fascismo en s mismo se distingue por ser de forma concentrada un movimiento poltico y una
doctrina sustentados por partidos polticos al margen del poder.
Estado de Sitio:
Se conoce como estado de sitio al rgimen excepcional que declara un gobierno ante ciertas
situaciones especiales. Las caractersticas del estado de sitio dependen de la constitucin de
cada pas. Por lo general, el estado de sitio se asemeja a la
situacin de guerra, en donde se otorgan facultades extraordinarias a las fuerzas de
seguridad para la represin. De esta forma se intenta garantizar la paz social y evitar los
estallidos de violencia. En el estado de sitio, las garantas que brinda la constitucin suelen ser
suspendidas. Las detenciones se vuelven ms arbitrarias ante la falta de mecanismos legales, lo
que hace que el estado de sitio sea un mecanismo bastante cuestionado. La mayora de los
pases, sin embargo, mantienen la institucin del habeas corpus durante el estado de sitio. Esta
institucin jurdica garantiza la libertad personal del individuo y busca evitar las detenciones sin
justificativo. En algunos pases, el presidente tiene la capacidad de establecer el estado de
sitio, mientras que en otras naciones se requiere de la autorizacin del congreso. El estado de
sitio est vinculado al toque de queda, que establece un cierto horario a partir del cual se prohbe
la libre circulacin de los ciudadanos, generalmente por motivos de seguridad. En el estado de
sitio, por ejemplo, se prohben las reuniones o manifestaciones pblicas.
Rgimen Republicano
Es un sistema poltico que se fundamenta en el imperio de la ley(constitucin) y la igualdad ante
la ley (al igual que otros regmenes basados en el Estado de derecho) como la forma de frenar los
posibles abusos de las personas que tienen mayor poder, del gobierno y de las mayoras, con el
objeto de proteger los derechos fundamentales y las libertades civiles de los ciudadanos, de los
que no puede sustraerse nunca un gobierno legtimo. A su vez la repblica escoge a quienes han
de gobernar mediante la representacin de toda su estructura con el derecho a voto. No
debe confundirse repblica con democracia, pues aluden a principios distintos; la repblica es el
gobierno de la ley mientras que democracia significa el gobierno del pueblo. Los principios que
caracterizan al sistema republicano varan segn el autor, pero conservan una uniformidad
bastante clara en los siguientes puntos:
-LA SOBERANIA DEL PUEBLO
es el pueblo el origen de todo el poder estatal. De esta supremaca popular, derivan todos los
principios que caracterizan a la repblica.
-EL IMPERIO DE LA LEY
todos los individuos estn sujetos a las normas que regulan sus relaciones, nada puede ir en
contra de las leyes soberanamente establecidas por las autoridades elegidas e instituidas por
la expresin de la Soberana del pueblo. Existen adems otras caractersticas del sistema
republicano que adquieren variaciones entre los diferentes Estados democrticos modernos, son
las siguientes:
La Divisin de Poderes:
La teora de la separacin de poderes se acua en la obra de Montesquieu DelEspritu de las
Leyes, que se inspir en la descripcin que los tratadistas clsicos hicieron de los sistemas
polticos de la Antigedad (especialmente en la que Polibio hace de la Repblica romana-adems
de las teoras de Platn y Aristteles-) y en la experiencia poltica contempornea de
la Revolucin inglesa del siglo XVII (que haba dado origen a la teoras de John Locke).
Prominentes autores de la Ilustracin francesa(Jean-Jacques Rousseau) o de la Independencia
de Estados Unidos(Alexander Hamilton) tambin teorizaron sobre el particular. Un sistema
republicano exige la separacin entre rganos de gobierno, para as evitar la concentracin del
poder en una sola persona o grupo de personas; en las Democracias modernas es posible
distinguir tres poderes u rganos gubernamentales, PODER EJECUTIVO, PODER LEGISLATIVO
Y PODERJUDICIAL, cada uno con funciones especficas, y con la obligacin de cooperar y
controlar a los dems poderes.