Universidad de Concepcin

Facultad de Cs Sociales
Trabajo Social

Antecedentes
Histricos
El Budismo:
Formas de ayuda al necesitado
en la Antigedad
Integrantes:
-

Javiera Sandoval Campos.

Joaqun Arellano Crcamo.
Yusary Cartes Farrn.
Paulina montecinos delgado.
Damin Torres Miranda.
Vanessa Quezada Arias.
Fernanda Durn Gatica.
Julio Matamala Ramirez

Asignatura:
Fundamentos del Trabajo
Social

Docente:

Sra. Mara Soledad Vizcarra L.

 Fecha :

Lunes 8 de abril 2012

INDICE:
Introduccin: ------------------------------------------------------------------------------------Periodo Histrico y ubicacin geogrfica: --------------------------------------------------Formas de ayuda al necesitado: --------------------------------------------------------------Fundamentos del Budismo: -------------------------------------------------------------------Conclusin: --------------------------------------------------------------------------------------Link grafa: ---------------------------------------------------------------------------------------

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 INTRODUCCIN
Dar respuestas a las necesidades de
la sociedad es tan antiguo como el
inicio de la humanidad, la forma de
intervenir en estas ha revestido
diferentes cambios y etapas que se
van dando segn el contexto
histrico y sus factores principales
como son los sociales, polticos,
econmicos y culturales, que
determinaran la evolucin en la
intensidad de ayuda a las personas
necesitadas.
La asistencia social comenz en
Europa primeramente como una
prctica, pero ha ido surgiendo
gracias al aporte de diferentes
culturas y hechos histricos. Un
personaje importante que contribuy
a este progreso fue Siddhartha
Gautama, quien fund una visin
muy valiosa a nivel mundial, el
Budismo, que bsicamente es una
religin no-testa, pero tambin
representa una filosofa, un mtodo de entrenamiento espiritual y un sistema psicolgico. El Buda
es un concepto que define a aquel individuo que ha logrado despertar espiritualmente y que lleva
una felicidad libre de sufrimiento, no es presentado como un ser sobrenatural, un profeta o un dios
ya que no realiza postulados respecto a un creador y sus enseanzas no son dictadas como
creencias o dogmas. Uno de los postulados ms importantes del budismo es la Ley del Karma, la
cual hace un gran aporte a la ayuda social, creando conciencia y solidaridad en las personas con un
mtodo de advertencia.

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PERIODO HISTRICO
El budismo comienza alrededor del siglo V a. C. en el noreste de la India, a partir
de las enseanzas difundidas por su fundador Siddhartha Gautama, quien nace
en Lumbini en una familia pudiente en la repblica de los Shakyas, hoy en da parte
de Nepal.Gautama alcanza la iluminacin en la localidad de Bodhgaya y viaja hacia
la zona de Benars, ah comienza a predicar el Dharma. Inici una rpida expansin
hasta llegar a ser la religin predominante en India. En el siglo III a. C. El emperador
indio Asoka lo hace religin oficial de su enorme imperio y enva varias misiones
para expandir el Dharma a China, con la finalidad de trasmitir el Buda-Dharma, es
decir, "la enseanza o el sendero que conduce a la iluminacin" concepto origen del
Budismo, es as como se trasformo en Religin. Se expandi al sur de Asia, donde an
predomina la escuela budista Theravada. Hacia el norte, se estableci en Nepal, Butn,
Tbet y China, sitios donde se desarroll la escuela budista Mahayana. El Buda inici
su ministerio, el cual dur ms de 40 aos, durante los cuales fund la orden budista y
la primera orden monstica de mujeres. A la edad de 80 aos, falleci. Al no designar
un sucesor al frente de la Shanga, la doctrina tom diferentes rumbos creando diversas
escuelas y variantes conocidas como Nikayas (colecciones de discursos), sin embargo
esto no fue inmediato, su proceso ha durado hasta nuestros das.

UBICACIN GEOGRFICA
El budismo fue fundado al norte de Asia en el siglo IV a.c, tambin ha tenido una fuerte influencia
en otros pases como China, Japn, Tbet, Corea del sur, Tailandia Camboya, entre otros. El
budismo es una de las religiones ms importantes, aproximadamente el 6% de la poblacin mundial
la sigue.

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FORMAS DE AYUDA AL
NECESITADO
La compasin es uno de los aspectos
fundamentales de la teora y la prctica del
budismo Mahayana. Tanto es as que el actual
Dalai Lama dice que la compasin es la base de
las
enseanzas
budistas.
La
principal
caracterstica del Buda es una gran compasin.
Una vez alcanzada la iluminacin, al trmino de
un largo retiro solitario, Buda decidi, movido
por la compasin del sufrimiento de los seres
humanos, dedicarse a trasmitir la sabidura que
haba alcanzado para proyectarla en quienes la
necesitaran.
El budismo es una tcnica para librarse de la
ignorancia, el sufrimiento y para conseguir la
felicidad de la mente. En la bsqueda de maneras
de ayuda al prjimo no se encuentran formas de
accin social concretas, pero podemos destacar la
Ley de Karma, segn la cual una causa buena
produce un efecto bueno y una mala causa lo
contrario, con esto, permite inferir que la ayuda
y/o preocupacin por el otro era valorada
ticamente
La finalidad del budismo es la consecucin del Nirvana (condicin o estado mental de paz
completa). En su versin original y primera expresada en las ocho vas que indica Buda, no da
mucho pie para acciones de ayuda al necesitado, aunque uno de los caminos son el bien obrar, no
hacer dao a nadie, tener buena voluntad y desinters hacia lo material.
Como se mencion anteriormente, no existen obras concretas de ayuda, pero se debe mencionar al
emperador budista Asoka, del que quedan testimonios de la accin a favor de los necesitados. En los
mismos aparece la preocupacin para que sbditos tuvieran acceso a servicios mdicos, haca
plantar rboles para el disfrute de la gente y los animales, haca cavar pozos para el agua, etc.

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FUNDAMENTOS DEL BUDISMO

Fundamento
Religioso:

El budismo data de los aos 600-400

a.C., el creador es Buda, tambin
llamado iluminado , no es una
religin sino una filosofa de vida
por ello no hace referencia a Dios
sino que busca el anhelo del hombre
por lograr la perfeccin a travs del
sendero de desarrollo espiritual para
llegar al nirvana, que es una palabra
del snscrito que significa estado de
conciencia que da a conocer el
estado que puede alcanzarse a travs
de la meditacin y la iluminacin, y
que consiste en la liberacin de los deseos por cosas terrenales, la conciencia individual y la
rencarnacin. Luego de alcanzar su estado nirvana el hombre se libera de su karma y el ciclo de la
reencarnacin llega a su fin, dejando a la persona libre de sufrimientos y deseos.

Fundamento tico:

En la tica budista, a diferencias de otras religiones, los preceptos ticos existen no como una
imposicin sino como guas de prctica. Su importancia es fundamental pero a la vez deben estar
sometidos a la indagacin personal. Esta se basa en los principios de ahimsa, que significa no
ocasionar dao y seguir el camino medio, que es la moderacin; no reprimir ni tampoco aferrarse a
nada.
Segn las enseanzas budistas, los principios ticos estn determinados por el hecho de si una
accin cualquiera podra tener una consecuencia daina o desventajosa para uno mismo o para el
resto. En el budismo se utiliza la expresin de mente hbil, que es aquella que impide todas las
acciones propensas a causar sufrimiento o remordimiento. El esfuerzo o la intencin empleados
determinar la carga krmica de la accin.
La comunidad budista se separa en monjes y laicos. Los monjes siguen ms de 250 normas de
disciplina que son descritas en el documento llamado Vinaya Pitaka, que es una de las tres grandes
secciones del Canon Budista.

Los laicos por su parte observan slo cinco preceptos, que es una base o gua tica personal,
que se basan en:
1. Respetar la vida: Respetar la vida: Este punto se refiere a no tener el derecho de quitarle
la vida a algn ser viviente, ya sea un ser humano o un animal. Solo se acepta si el que mata
lo hace por defensa propia o por ayuda a otra persona.
2. No tomar lo que no me es dado No cometer robos, estafas y como lo dice el nombre no
tomar ni apoderarse de lo que no es mo.
3. Mantener una conducta sexual correcta: Este precepto se trata de evitar cualquier
conducta sexual que provoque dao a uno mismo o a cualquier persona involucrada, como
la violacin, pedofilia, abuso sexual, zoofilia y el adulterio.
4. No hablar de manera daina: Se refiere a no mentir, hablar con rudeza, ostentar, cotilleo o
mantener charlas vanas.
5. No tomar intoxicantes: Evitar consumir sustancias que alteren negativamente la mente.

Fundamento Filosfico:
Las bases de la filosofa budista son las cuatro nobles verdades, y el noble
camino ctuple que se corresponde con la cuarta de estas verdades.
Primera noble verdad, La naturaleza de la vida es sufrimiento: esta
afirmacin no niega en absoluto las cosas buenas de la vida, pero seala que
nacer implica necesariamente sufrir durante nuestras vidas.
Segunda noble verdad, La verdad de la causa del sufrimiento: esta
verdad nos dice que guiados por la ignorancia rechazamos cualquier
experiencia negativa y buscamos experimentar tan solo aquello que nos
agrada.
Tercera noble verdad, La verdad del cese del sufrimiento: Buda ensea
cmo reconocer y aceptar la presencia del sufrimiento, pero tambin nos
ense cmo ponerle fin.
Cuarta noble verdad, Hay un camino que aparta del sufrimiento: Este
camino nos da a conocer las maneras de ser consciente y que son correctas,
adecuadas y beneficiosas, esta cuarta verdad se corresponde con el noble
camino ctuple, en este camino no sirve ir avanzando por etapas, sino que la
religin indica que a medida que uno avanza en el camino se va transformando
y enriqueciendo.

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Noble camino ctuple:
1. Recta comprensin: conocer y entender de forma recta las nobles verdades
y el dharma.
2. Recto pensamiento: no ceder a los deseos o al odio.
3. Rectas palabras: no hablar en exceso o intilmente, no mentir.
4. Recta accin: no matar, robar, herir, violar.
5. Rectos medios de vida: ganarse la vida de forma digna sin hacer dao a
otros.
6. Recto esfuerzo: reprimir los malos instintos y alimentar los buenos.
7. Recta atencin: estar consciente de los acontecimientos externos, mentales,
emocionales y corporales.
8. Recta concentracin: meditar con aplicacin y buena aspiracin, sin
desear slo el propio despertar.

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CONCLUSION
El budismo es una filosofa de vida, el cual define a una persona, de manera que influye en su
existencia cotidiana, basndose en postulados y otros mtodos de enseanzas de vida, la concepcin
de esta empieza en el noroeste de la India, para luego expandirse por China y luego al Sur de Asia,
su creador fue Siddhartha Gautama quien difunda el dharma religin oficial de India. Las grandes
particularidades de esta religin no-testa es transmitir la ayuda social, de modo que crea
pensamientos positivos y normas que van en contra del dao moral hacia uno mismo u otro, va
explcitamente dirigido al apoyo en las comunidades a travs de un mtodo de advertencia, los
cuales causaran sufrimiento o remedicin, consecuencias a futuro negativas, de ah surgi la carga
karmica concepto que nace del esfuerzo o intencin de alguna accin. Esto en el aspecto
social influy de manera notoria, sobre todo en el comportamiento adecuado
que deban tener, evitando confrontaciones y motivando a respetar espacios de
toda ndole, no reprimirse ante nada, tiene la conclusin de instaurar un
prototipo de vida, alejada de las actuales tentativas y acudiendo a fomentar el
amor hacia el prjimo.

LINKOGRAFA
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http://biblioteca.usac.edu.gt/tesis/07/07_1783.pdf
Budismo solidario. Un nuevo mapa del sendero (Kenneth Kraft.)
http://budismo.thecrazybug.com/nirvana.htm
http://es.wikipedia.org/wiki/Budismo
http://redalyc.uaemex.mx/pdf/305/30500925.pdf