AizenMy-

Tambin llamado Rgarja, es

una deidad budista Mahayanaproveniente de
tradiciones vajrayana. Es especialmente
venerado en las
ramas Shingon yTendai del budismo japons,
como en las escuelas Tngm y Mzng del
budismo esotricochino.

las
as

AizenMy- es una personificacin de la

transformacin de la lujuria y el amor en el
despertar espiritual. Originalmente una deidad
hind, Rgarja fue adaptado al budismo
Mahayana.

Ajisukitakahikone
Es un kami dentro de la mitologa japonesa, y es una deidad del trueno, de la
agricultura y de los bienes races. Es hijo
de Okuninushi y Takiribime, y hermano mayor
Shitateruhime.

de

Durante su infancia, sus llantos y gritos eran

tan fuertes que debi tomar un bote un
navegar alrededor del archipilago japons
hasta que se calmara. Contrajo matrimonio
con Ame-no-mikajime y tuvo un
hijo Takitsuhiko, dios de la lluvia.

Amanozako
Es una deidad femenina descrita como furiosa y con un terrible temperamento. Su
nombre significa "Dios Tengu" y "Opositor de los cielos". Se piensa que de ella
provienen el Tengu y el Ama-No-Jaku.

Su origen data de cuando el dios de las

tormentas, Susanoo, vomit su furioso espritu,
que estaba dentro suyo.
Posee un temperamento furioso, adems de una
cabeza bestial, una gran nariz, grandes orejas y
grandes garras, capaces de atravesar el acero
como si fuese tela. Adems puede volar por una
distancia de milri. Come con gran apetito y
voracidad.
Amaterasu Mikami o Amateras u
Okami
Es la diosa del Sol en
antepasada de la Familia
dicha religin. Tambin
menomuchi-no-kami , su
gloriosa que brilla en el cielo.
sintostas (Megami) ms

el Sintosmo y
Imperial de Japn segn
conocida como hirunombre significa diosa
Es una de las deidades
importantes.

Segn se cuenta en el Kojiki,

femenino) naci del ojo
de Izanagi cuando se
fallido de rescatar a Izanami,
manera sus
hermanos Susanooy Tsukuyomi.

la Megami (Kami en
izquierdo
purificaba tras su intento
naciendo de similar

Ame-no-minaka-nushi-no-kami, es el primer dios de la mitologa japonesa.

Es la raz del universo y universo mismo. Junto a Kami-musumi-no-kami y Takamimusubi-no-kami se llaman ZoukaSanshin (los tres creadores). Despus de crear el
universo, se ocult.

Ama no Uzume

Es la diosa (kami) de la felicidad, la fertilidad y la

danza. Ella fue, en gran parte, responsable de la
salida de Amaterasu fuera de su caverna.
El hermano de Amaterasu, el dios tormentoso
Susano'o, haba destrozado sus edificios sagrados y
haba matado una de sus doncellas porque ella
rechaz confiar en l. A su turno, la diosa se hizo
aterrorizada de su ira y se retir en una cueva, Ameno-Iwato. El mundo, sin la iluminacin del sol, se hizo
oscuro y los dioses no podan atraer a Amaterasu de
su escondrijo.
Uzume inteligentemente volc una tina cerca de la
cueva encanta y comenz un baile sobre ello, arrancando su ropa delante de otras
deidades. Ellos consideraron esto tan cmico que ellos se rieron calurosamente de
la vista.
Uzume todava es adorada hoy como un Shintokami, deidades indgenas a Japn.
Tambin la conocen como Ame-no-Uzume, la Gran Persuadora, y la Hembra
Divina Alarmante. Ella es representada en la farsa kyogen como Okame, una
mujer que se deleita en su sensualidad.
Ameonna
En la mitologa japonesa, es unYkai-espritu
femenino, capaz de atraer la lluvia con slo
lamerse la mano. Proviene de una deidad china.

En la maana adopta la forma de una nube y de

noche se vuelve lluvia. Su funcin es la de atraer
lluvia a las plantas, la cual cae por donde pasa.
Puede ser vista en las noches lluviosas.

Ashinazuchi y Tenazuchi

la

Son una pareja de kami dentro de la mitologa japonesa. Ambos son hijos
de yamatsumi y a su vez nietos de Izanagi e Izanami. Ashinazuchi es una deidad
masculina y Tenazuchi es la deidad femenina.
Ambos vivieron en la parte superior del ro Hi, en el pas de Izumo, y su aparicin
ocurre dentro de la historia del exterminio de la legendaria serpiente Yamata no
Orochi. Tras la expulsin de Susanoo del cielo, lleg a Izumo y se encontr con la
pareja de dioses, ya ancianos. Ashinazuchi y Tenazuchi se lamentaban ante
Susanoo de que Yamata no Orochi haba devorado cada ao a una de sus ocho
hijas y que justamente estaba por llegar a devorar a su nica hija
sobreviviente, Kushinadahime (Princesa del Arrozal y del Peine).
Susanoo, estaba interesado en exterminar a la serpiente a cambio de que ambos
dioses ofrecieran a su hija en matrimonio, por lo que accedieron. Luego Susanoo
tom a la joven diosa, la convirti en un peine y se la puso en su cabeza; despus
orden a Ashinazuchi y Tenazuchi a que preparasen una trampa consistente en un
cercado especial con ocho plataformas que contenan a su vez ocho tinajas
de sake ocho veces refinado; ya que la serpiente posea ocho cabezas. Cuando
embriag a Yamata no Orochi, Susanoo atac y mutil a la serpiente en varios
pedazos, y logr sacar de su cola la espada Kusanagi. Posteriormente, Susanoo y
Kushinadahime contrajeron matrimonio y construyen
un
palacio de la provincia de Suga.

Benzaiten
Es una diosa budistajaponesa, que se origin a partir
de
la diosa hindSaraswati. El culto de Benzaiten lleg a
Japn entre el siglo sexto y octavo, principalmente a travs de las traducciones
chinas del Sutra de la Luz Dorada, que tiene una seccin dedicada a ella.

Chimata-no-kami
deidad de la bifurcacin de un camino) o Tsuji-no-kami literalmente, deidad del
cruce) se refiere dentro de lacreencia popular japonesa a los kami que protegen
de la entrada de plagas, epidemias, deidades y espritus malignos. Tambin son
los protectores de las bifurcaciones, carreteras, caminos, autopistas y cruces.

DaiitokuMy-
En el culto shingon del budismo japons, DaiitokuMy- (
) es un dios protector que tiene seis caras, seis
piernas y seis brazos que empuan armas. Cabalga sobre una
vaca blanca, y se le venera como el dios de la victoria. Daitoku
puede vencer a serpientes venenosas y dragones, y tiene el
poder de destruir el mal y crear el bien. Se le sita en el oeste.

Daikokuten
(en japons: , literalmente el dios de la Gran Oscuridad)
es el nombre equivalente en Japn a Mahakala, uno de los
nombres de Shiva. Es el dios de la tierra, la agricultura,
los granjeros, la abundancia, la prosperidad, el control sobre
las inundaciones y la cocina. Su origen es en la India y
su virtudasociada es la fortuna.
Es el dios de los cinco cereales. Se le representa sentado sobre
balas de arroz, algunas veces con un ratn merodeando por
la comida (smbolo de la abundancia). Porta un saco del tesoro y
un mazo mgico dorado en la mano derecha (o mazo mgico
del dinero) llamado Uchide no Kozuchi. Algunas veces lleva capucha. Hace pareja
muy popular en Japn junto a Ebisu, de quien se dice es su hijo.

Denix.
En la mitologa japonesa, Denix ()(Castellano: Denichi, Deniche,
Denichie), es uno de los tres dioses de la guerra, el cual es adorado
especialmente por la secta de los cingopinas, que lo veneran como uno de sus
patronos.
Deduciendo del lugar que se le asigna, se desprende que debe ser el
mismo Amida, el mayor de los dioses del Olimpo japons.
Se le representa con tres cabezas, las cuales simbolizan el Sol, la Luna y los
elementos; cuenta con cuarenta manos, emblema de las cualidades celestes y de
las elementales, representando el cuerpo la materia primitiva.
Segun antiguos escritos, desde epocas tempranas en la mitologia Japonesa, se
habla sobre Denix(), y su nombre llego a ser traducido y probablemete
conocido por culturas como China, Coreana e Hindu, por algunas similitudes
encontradas entre ellas. Aunque en Japones se escribe su traduccion al
castellano seria algo asi como Deniche y para fines fonologicos correctos se

deberia utilizar la palabra Denichie, ya que al interponer la letra i entre la H y la E,

se le da la pronunciacion correcta al Japones.

El Dosojin o dsojin (?)

es una deidad guardiana sintoista de Japn,
popular en Kant y reas vecinas; dentro de
la mitologa japonesa est relacionado con
los caminos, viajeros y con las relaciones
comerciales locales. Aparentemente, es visto
como un ser pequeo. Se le representa,
frecuentemente, esculpido como una pareja felizmente casada.

Ebisu
Es el japons dios de los pescadores y la suerte.
En la poca medieval, el origen de Ebisu lleg a ser atado
junto con la de Hiruko - el primer hijo
de Izanagi eIzanami, que naci sin huesos (o, en algunos
relatos, sin brazos y piernas) debido a la transgresin de
su madre durante el ritual del matrimonio. Hiruko luchaba
por sobrevivir, pero, como no poda soportar, fue arrojado
al mar en un barco de caas antes de su tercer
cumpleaos. [1] La historia dice que Hiruko finalmente lleg a la orilla, posiblemente
en Ezo (?, Antigua Hokkaid) -y fue atendido por el Ainu EbisuSaburo (?). Sin
embargo, se cree que Ebisu surgi primero como un dios entre los pescadores, y
que su origen como Hiruko era una concepcin mucho ms tarde, despus de la

adoracin de l se haba extendido a los comerciantes y otros.Tambin se teoriza

que era originalmente un dios conocido como "Kotoronushi no Mikoto," hijo
de kun
Leyenda.
El nio dbil super muchas dificultades, creci piernas (y, presumiblemente, el
resto de su estructura sea) a la edad de tres aos, y se convirti en el dios
Ebisu. l permanece ligeramente lisiado y sordo, pero alegre y auspicioso, no
obstante ( de ah el ttulo, "El dios de risa"). A menudo se le representa llevando un
alto sombrero de la KazaoriEboshi (?) Sosteniendo una varilla y un
gran besugo o la lubina. Las medusas tambin estn asociados con el dios y
los fugu restaurantes de Japn a menudo incorporar Ebisu en su motivo.

Emiru
es un antiguo dios-demonio japons, famoso durante los aos 300 al 400, salvaba
a los guerreros heridos en batalla y los curaba de formas misteriosas, tambin se
deca que protega a las mujeres que eran asaltadas de noche.
Este mito coincide con bastantes mitos de diferentes pases, tiene bastantes
nombres segn la tradicin local, en la mayora de los casos se trata de un antiguo
dios de la proteccin, que fue desterrado y obligado a vagar por el mundo de los
mortales, en la tierra se volvi mitad hombre mitad demonio, y fue condenado a
observar a la humanidad durante eternidades, sin derecho a intervenir en su
desarrollo.

Fottei
Fottei o Miroku es, en la mitologa japonesa, el dios protector de la salud, de
las riquezas y de la poblacin. Pertenece a la religin sintoista.
Se le representa con el vientre muy grande excesivamente abultado.

Fjin
Fjin (?) es el dios del viento, y uno de los dioses ms antiguos de la
creacin. Estuvo junto a Amaterasu en la creacin del mundo, cuando Amaterasu
creo el mundo, Fujin, hizo soplar vientos desde su sabana sagrada y despejo la

niebla del mundo, dando paso a que los rayos del sol brillaran por primera vez en
la tierra. Fujin est representado junto a Raijin, usando pieles de animales, y una
sabana sagrada, de la cual se generan los vientos del mundo.
En la mitologa Japonesa, Fujin y
Raijin, solan ser amigos y hermanos
en Amaterasu, controlando los climas
del universo, es por eso que casi
siempre ambos estn representados
juntos. En una poca anterior a que los
humanos habitaran la tierra, una pelea
surgio entre ambos por el control de
las tormentas, y esta batalla hizo que
Fujin le cortara a Raijin su brazo
izquierdo. Luego de esto volvieron a
ser amigos y Amaterasu le devolvi a Raijin su brazo para que siguiera tocando
los taikos y generando as los rayos y truenos.
La iconografa de Fujin parece tener su origen en los intercambios culturales a lo
largo de la Ruta de la Seda. A partir de la helenstica periodo en Grecia ocup
partes de Asia Central y la India, el griego dios del viento Boreas se convirti en el
dios Wardo en el arte greco-budista, a continuacin, una deidad del viento en
China (frescos de lacuenca del Tarim), y finalmente el viento japonesa Dios Fujin.
FudMy-
Acala o FudMy- ( FudMy-?, El Inamovible) es una de las fieras
deidades guardianas del culto budistaVajrayna -o budismo esotricoparticularmente reverenciada por los practicantes
del budismo en Japn.
Es clasificado entre los vdyrja, o reyes de la
sabidura, y pertenece a los My-. Con la mano
derecha empua unaespada flamgera para cercenar
la cabeza del mal, y con la izquierda sujeta una
cuerda para sacar a flote a sus aliados. Se le sita
en el centro, entre los otros cuatro dioses situados
en los cuatro puntos cardinales.
Se le representa rodeado de llamas porque lucha
contra el mal en el mismo infierno.

GzanzeMy- (
En el culto shingon del budismo japons, el dios protector GzanzeMy- (
) tiene tres caras amenazadoras y ocho brazos, y es enemigo de la
ingenuidad y de la ira. Se le sita en el este.
Los Vidyarja (Sanskirt:) (conocidos como Mngwng ( reyes de la
sabidura) en China y My-en Japn) son deidades protectoras en el
culto budista vajrayna. Se les representa con expresiones feroces y empuando
toda clase de armas: esto es as para subyugar a los espritus malvados y
amenazar a aqullos que no aceptan las enseanzas.
Los Mngwng son originalmente hindes, y fueron introducidos en el Japn en
el siglo IX. Representan la sabidura de Buda Gautama y guardan los cuatro
puntos cardinales y el centro.
Los my- ms importantes son los 5 Vidyarja (los Cinco Grandes Reyes de la
Sabidura):

Inari
Inari, el dios del arroz, responsable de las buenas cosechas de
arroz y prosperidad en general. Se le asocia con zorros, que son
considerados sus mensajeros, y su imagen en los altares siempre
est flanqueada por dos de ellos. Tambin era el patrn de los
mercantes y los forjadores de espadas.
El origen de la veneracin a Inari no est muy claro. El primer
uso registrado del kanji actual, que significa "transportar arroz"",
fue en el Ruij Kokushi en el ao 827 A.D. Otros kanjis con la
misma lectura fontica, muchos de los cuales tienen referencias
al arroz, se usaban con anterioridad, y muchos eruditos
coinciden en que el nombre Inari deriva de ine-nari (arroz
creciente) (?).7
La veneracin a Inari existe desde el ao 711 A.D., que es la fecha oficial de la
construccin del santuario Fushimi Inari-taisha, en la montaa de Inari, en
Fushimi-ku, Kioto. Eruditos como Kazuo Higo creen que la veneracin exista
incluso siglos antes de la construccin del santuario. Sugieren que el Clan Hata
comenz a venerar a Inari como deidad de la agricultura a finales del siglo V.8 El
nombre Inari no aparece en la mitologa clsica japonesa.9

Hachiman
Hachiman, el dios de la guerra, la forma deificada del
legendario emperador Ojin (hacia 394 d. C.), famoso por sus
proezas militares. Hachiman era muy famoso en Japn en
pocas pasadas, en pocas menos pacficas, siendo venerado
sobre todo por los guerreros.
Su origen es incierto, ya que no aparece en ninguno de los dos
libros ms antiguos de la Historia de Japn; ni en el Kojiki, ni en
el Nihonshoki. Sin embargo se sabe que est identificado con el
emperador Ogin-tenn (o Emperador Ojin), que se caracteriz
por intentar ampliar los conocimientos materiales y culturales de
la poblacin.
Hiruko
Segn el Kojiki, en la leyenda de la creacin de Japn, Izanagi e
Izanami decidieron procrear sus hijos. Sin embargo, en el momento
de la procreacin Izanami fue la primera en hablar y de ello dieron
nacimiento a un hijo imperfecto, Hiruko; posteriormente ste fue
puesto en un barco de juncos que se alej de Onogoro-shima y fue
arrastrado por la corriente. Luego, dio nacimiento a otro hijo llamado
Ahashima, pero tampoco es considerado un hijo legtimo.

Kagutsuchi
Es la deidad del fuego en la mitologa japonesa. Naci de
Izanagi e Izanami durante la creacin de los dioses. Pero la
creacin de Kagu-tsuchi fue horrible para Izanami, quien,
devorada por el fuego cay postrada en terrible y mortal
agona de la que nacieron el dios y la diosa monte-metlico,
el dios y la diosa del barro, el dios de la cosecha y la diosa
serpiente de agua.
En el momento de su nacimiento le caus quemaduras a su
madre Izanami, hirindola de muerte. Preso de la rabia, Izanagi tom la espada de
diez palmos llamado Ame-no-Ohabari y asesin a Kagutsuchi.

Jurojin
Es el dios de la longevidad. Adems, es el dios del
conocimiento y protege a profesores, cientficos,
estudiosos y maestros. Su origen en el dios taosta
china, el viejo hombre del Polo Sur. Se le conoce
como el inmortal de la dinasta Song del Norte, y
pudo haber sido un personaje histrico de la poca.
Jurojin se identifica como la personificacin de la
Estrella Polar del Sur.
El ciervo, un smbolo de la longevidad, por lo
general lo acompaa como un mensajero, al igual
que otros animales de larga vida, como la grulla y
la tortuga.

Uke Mochi
Uke Mochi : Tambin llamada Ogetsu-hime-no-kami, es la diosa
Shinto japonesa creadora de la flora y la fauna, proveedora a
travs de la muerte de las sustancias vitales.
Su nombre significa: el Genio de la Comida. Tiene a su cargo la
tutela de los alimentos. Muerta por Tsukuyomi dio nacimiento a
las cosas tiles, comestibles. El caballo y la vaca salieron de su
cabeza; sus cejas produjeron las lombrices; su frente dio el mijo;
el arroz surgi de su abdomen, etc.

kuninushi
Su nombre se traduce al Gran maestro de la tierra y se
cree originalmente el gobernante de la provincia de
Izumo; hasta que fue reemplazado por Ninigi. En
compensacin fue nombrado gobernante del mundo de
los espiritus y de la magia . l se cree que es el Dios de
la construccin, de la nacin,agricultura,medicina y del
negocio.
O-Wata-Tsu-Mi
(tambin conocido como Shio-Zuchi El viejo hombre
de las mareas) en el sintosmo es el ms importante
de los muchos dioses marinos. Fue creado cuando
Izanagi se lav en el mar, tras volver de la Tierra de la
Oscuridad. Es el dominador de los peces y de todos los
seres vivientes del mar y adems es quien controla las
mareas. Tiene el poder de controlar cualquier criatura
que nade en el mar (incluyendo a los hombres) y
puede mover las aguas del ocano a su antojo. En su
forma verdadera es un tremendo dragn serpiente de
color verde, pero se encuentra igualmente cmodo
tomando la forma de un viejo hombre con agallas. OWata-Tsu-Mi vive en un gran palacio en el fondo del
mar.

Shina-Tsu-Hiko
( , Shinatsuhiko-no-kami? en el Kojiki) o
Shinatsuhiko-no-mikoto (, Shinatsuhiko-no-mikoto?
en el Nihonshoki) es el kami del viento, dentro de la mitologa
japonesa. Segn el Kojiki, es hijo directo de Izanagi e Izanami;
en cambio en el Nihonshoki relata que naci del soplido de la
niebla matutina por Izanami, y surgi junto con Shinatobe,
considerada su hermana. Esta deidad se le rinde tributo, junto
con Shinatobe, en el santuario Kaza-hi-no-miya, en el complejo
de Naik del Santuario de Ise; y en el santuario Kaza-no-miya,
en el complejo de Gek del Santuario de Ise.

Susanowo

( , Susanowo?) , en el sintosmo, es el dios del

mar o de las tormentas, y las batallas. Es el hermano de
Amaterasu, la diosa del Sol y de Tsukiyomi, el dios de la
noche. Este dios se califica a veces de brutal y a veces
de considerado. El Kojiki y el Nihonshoki tienen escrita su
legendaria represin de un monstruo de serpiente
llamada Yamata-no-Orochi, en el pas de Izumo. Ambos
libros lo describen como un antecesor del linaje imperial.
En contraste, algunos folclores lo consideran como un
dios nativo o un cabeza de un pueblo de Izumo.

Nugami
Son unas criaturas de la mitologa japonesa con apariencia de
perro que actan como guardianes de su amo. Antiguamente se
deca que para crear uno de estos inugami haba que enterrar
un perro hasta el cuello y haba que ponerle comida, pero sin
que pudiera alcanzarla. Durante el proceso, el amo le dice al
perro que su sufrimiento (el del perro) no es ms grande que el
suyo (el del amo). Cuando el perro muere, se transforma en
inugami y se deja la comida como ofrenda, cosa que hace
obediente al espritu.

Uhiji-suhiji-no
son la primera pareja de dioses que se formaron luego del surjimiento de las
deidades espontaneas dentro de la creacion del cielo y la tierra.
u-hiji-ni deida masculina que significa seor del limo de la tierra
su-hiji ni: deida femenina que significa seora del limo de la tierra
estos aparecen en la mitodologia japonesa dentro del kojiki estas deidades
representan las tercera generacion del kamiyonanayo (siete generaciones
divinas).

Watatsumi
Es tambien conocido como shio- zuchi el viejo homre de las mareas el el mas
importante de los viejos dioses marinos es el dominador de los peces y todos los
seres vivientes del mar ademas es quien controla las mareas y cual animas que
nade en el mar .
Por lo general watatsumi es un deida benevolente .
Yamatohime-no-mikoto
Princesa japonesa que en la mitodologia es considerada como la fundadora del
santuario de ise (lugar donde se rinde tributo) a amaterasu omikami (diosa del sol)
se creee que vivio entre los siglos i a.c y i d.c segun la leyenda fue la cuarta hija
del emperador de suinin un decimos emperador de japon.
Ogetsuhime
diosa que representa a los cereales y es una deida que aparece en la mitodologia
segn la historia durante la creacion de japon ,izanagi e izanami dieron a
nacimiento a varias islas entre ellos la isla de iyo- no futana-no shima (actual
shikoku) eta isla poseia 4 caras una de ellas ogetsuhime y representaba la
provncia de awa.( vieja provincia de japo.)
Kanayamahiko y Kanayamahime
Kanayamahiko es una deidad que aparece en la mitologa japonesa. Junto con
kanayamahime son consideradas deidades de las minas.
El origen de sus nombres proviene de la palabra japonesa kanayama (?
mina de oro), enfocndose en que ellos son los gobernantes de las minas.
Adems de gobernar las minas, ellos son las deidades de la minera, de la
metalurgia y estn ntimamente relacionados a los metales y brindan la proteccin
a los artesanos metaleros. Se cree que los metales estn asociados
mitolgicamente con el vmito de Izanami.

Maristino
En la mitologa japonesa, Maristino es el nombre que recibe una divinidad adorada
como uno de los dioses de la guerra. Se le dedican grandes fiestas anuales en el
mes de abril y antiguamente se celebraban, adems, simulacros de guerra.

Kukunochi
Su nombre se deriva de kuki (? tallo) o de kiki (? rboles), no que es una
partcula posesiva y de chi, un sufijo usado para las deidades (como en
Kagutsuchi); por lo que se traduce como dios del tallo o dios de los rboles.
El Santuario Chito (Nishinomiya, prefectura de Hygo) es el principal lugar de
adoracin; tambin recibe el tributo en el Santuario Tarumaeyama (Tomakoma,
prefectura de Hokkaido) junto con yamatsumi y Kaya-no-hime.