Estudio Sobre El Perdón

2015
ESTUDIO SOBRE EL PERDN
JONATHAN ESTEBAN CASTRO

TERAN
IGLESIA DE CRISTO QUITO SUR
ESTUDIO SOBRE EL PERDN

Por el contrario, sean buenos y compasivos los unos con los otros, y perdnense, as como Dios los perdon a
ustedes por medio de Cristo.
Efesios 4:32 TLA
INTRODUCCIN
Un predicador fue llamado a la cabecera de un hombre moribundo. Era un hombre que nadie apreciaba. Era duro,
amargado y hosco.
Mi odio ha convertido mi vida en un infierno.
Viva en una cabaa destartalada en las afueras de la ciudad. Cuando iba a la ciudad dejaba en claro que no quera
hablar con nadie y tampoco que nadie le hablara. Hasta los nios huan de l.
La gente se preguntaba por qu se haba vuelto tan amargado y malo. Algunos pensaban que tena alguna culpa
secreta. Otros estaban seguros de que haba cometido algn crimen horrible y que era un fugitivo de la justicia. Pero
todos estaban equivocados.
La sencilla verdad era que, cuando joven, un amigo le haba ocasionado un dao grave. Estaba tan furioso que dijo: Lo
recordar hasta el da de mi muerte. Y as lo hizo.
Le cont al pastor que se sentaba junto a su lecho: lo he recordado cada maana y he pensado en ello cada noche.
He maldecido a ese hombre cien veces al da.
Luchando para respirar, continu: y ahora veo que mi amargura me ha comido el alma. Mi odio no ha lastimado a
nadie ms que a m mismo. Y Dios sabe que esto ha convertido mi vida en un infierno.
Es por ello que lo que sigue es una serie de estudios sobre el perdn con un enfoque bblico, que puede ser usado
individualmente o como material para estudio en grupo. Contiene el desarrollo de cada uno de los puntos importantes
del perdn, as como de hojas de trabajo para la aplicacin prctica de los temas estudiados.
El perdn es un proceso que puede ser doloroso y a veces parece interminable. Cualquiera que sea nuestro dolor,
cualquiera que sea nuestras situacin, no podemos asirnos de un espritu que no perdona ni un da ms. Tenemos que
involucrarnos en el proceso de perdonar a otros y descubrir lo que quiere decir ser verdaderamente libre, porque si el
Hijo los libera, sern ustedes verdaderamente libres. (Juan 8:36 NVI). El perseverar y fijar los ojos en Aquel que nos
perdon, ser una fuerza liberadora como ninguna otra cosa que hayamos experimentado.
Espero que Dios acte en su vida como ha actuado en la ma y que el Espritu Santo sea quien nos gue en esta travesa.
Jonathan Castro Tern
jonacastrot@gmail.com
LECCIN I: QU ES EL PERDN?
ACTIVIDAD DE INICIACIN:
Reparte de tres a cinco cartas y pide que escriban ejemplos de situaciones donde alguien ha sido ofendido o se le ha
hecho molestar a l o a un miembro de la familia. Recgelas y entrega a cada uno una carta. Divide al grupo en
pequeos equipos y lean las cartas juntos. Los participantes compartirn con el grupo si perdonaran a esa persona y
por qu, o por qu no. Discute cada si situacin sera fcil o difcil de perdonar y porqu el perdn es ms fcil en
algunas situaciones que en otras.
DESARROLLO:
A. QU NO ES EL PERDN?
1) No es un asunto de emociones. No tenemos que esperar sentir alguna simpata por el ofensor, para poder
perdonarle.
2) No es excusar. No significa aprobar lo que hizo esa persona. No necesitamos estar de acuerdo con el ofensor
ni tenemos que buscar excusas por su comportamiento.
3) No significa confiar nuevamente en el ofensor. Esto es particularmente importante cuando el ofensor no se
arrepiente (y esto es un caso muy frecuente). El perdn, en este caso, no significa que la relacin personal
sea restaurada. La relacin es restaurada solamente cuando el ofensor se arrepiente sinceramente, pide
perdn y hace restitucin.
4) No es olvidar. Algunos piensan que no han perdonado realmente porque siguen sintindose heridos y no
pueden olvidar la ofensa. El olvidar de Dios significa que El ya no recordar estos pecados en contra de
nosotros (Salmo 79:8), o sea, ya nos utilizar para acusarnos.
B. QU ES EL PERDN?
1) Cristo compara el perdn con cancelar una deuda.
i. Mateo 18:21-35
a) (24) Un talento vala ms de 15 aos de trabajo. El hombre de la parbola deba 150 000 aos
de trabajo al rey (cantidad que era imposible pagar). El otro siervo deba aproximadamente 100
das de trabajo. (Pecados que cometemos contra Dios.
b) (28) Cien talentos es menos de la diezmilsima parte de los diez mil talentos. Se refiere al pecado
que comete un hermano contra otro hermano.
c) (31) Si no perdonamos al hermano que peca contra nosotros los dems hermanos se entristecen
y pueden presentar este asunto ante el Seor.
ii. Cada persona que ofende queda en deuda con el ofendido.
a) Somos muy buenos para mantener cuentas. (Algunas pagan a tiempo, algunas pagan despus
de mucho tiempo y otras simplemente no pagan)
b) Cuando perdonamos a alguien, l no nos debe nada porque su cuenta queda pagada y
cancelada.
2) Perdonar es soltar, dejar (gr. - afemi) Mateo 18:27
i. Es la misma palabra que se usa en:
a) Juan 4:28
b) 1 Corintios 7:11
ii. Esto debemos hacer con cualquiera de los sentimientos de rencor o venganza hacia quienes pecan
contra nosotros.
iii. Es necesario soltar/dejar:
a) A la persona que nos ofendi: pensamos mucho en la persona que nos ofendi.
b) El incidente que caus la herida: repasamos una y otra vez el incidente, casi sin querer. (Esposa
histrica)
c) El dolor: nos gusta sentir ese dolor y a veces nos sentimos con la obligacin de seguir adoloridos.
d) El derecho de tomar represalias, el deseo de vengarse: No podemos hacer justicia. (Romanos
12:17,21)
2
3) El perdn es una actitud y un proceso en muchos casos.

i. El perdn se da aunque la otra persona no se arrepienta.
ii. El perdn nos puede incomodar pero la recompensa es grande. (Lucas 6:37)
CONCLUSIN:
A. Tenemos ideas equivocadas sobre el perdn.
B. El perdn segn la Biblia es:
1) Cancelar una deuda
i. Una ofensa es una deuda que se debe pagar
2) Soltar Dejar
i. La persona ofendida
ii. El incidente
iii. El dolor
iv. El deseo de venganza
C. Debemos tener la disposicin para perdonar como Cristo nos manda.
HOJA DE TRABAJO LECCIN I

QU ES EL PERDN?
1) ESCRIBA UNA SITUACIN DONDE USTED HAYA SIDO OFENDIDO O SE LE HA HECHO MOLESTAR A L O A UN
MIEMBRO DE LA FAMILIA, Y QUE LE HAYA SIDO DIFCIL PERDONAR.
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2) DISCUTA EN GRUPO LA SITUACIN DE ARRIBA Y COMPARTA AL GRUPO SI PERDONARAN A ESA PERSONA Y POR
QU O POR QU NO. DISCUTIR SI LA SITUACIN SERA FCIL O DIFCIL DE PERDONAR Y PORQU EL PERDN ES MS
FCIL EN ALGUNAS SITUACIONES QUE EN OTRAS.
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3) ESCRIBA TRES IDEAS DE LO QUE NO ES PERDONAR.
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2) _______________________________________________________________________________________
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3) _______________________________________________________________________________________
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4) ESCRIBA TRES VERSCULOS QUE NOS HABLEN SOBRE EL PERDN.
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2) _______________________________________________________________________________________
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3) _______________________________________________________________________________________
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LECCIN II: POR QU NO PERDONAMOS?

Repartir la hoja de trabajo para responder en base al versculo sealado lo que Dios dice acerca de las Frases que
impiden perdonar. Luego discutir en grupo y socializar las respuestas.
DESARROLLO:
A. ESTAMOS OFENDIDOS POR OTRA PERSONA (Mateo 18:15)
1) No podemos perdonar porque nosotros no fuimos los ofendidos. (Gnesis 34 Dina, Siquem, Simen y Lev)
i. Una madre por sus hijos
ii. Una esposa por su cnyuge
iii. Un hermano por su hermana
iv. Un amigo por su amigo
B. NEGACIN DE LA OFENSA
1) Somos seres humanos y tenemos sentimientos. (Efesios 4:26-27)
i. Nos sentimos ofendidos pero decimos No siento nada, No importa.
ii. Hacemos de tripas corazn para protegernos del dolor y no sentir las ofensas.
iii. Pensamos que si negamos la ofensa vamos a recuperar lo perdido
2)
El buen cristiano no debe sentirse mal o enojarse

i. Por eso tratamos de ser buenos cristianos
ii. (20) Jos perdon a sus hermanos, pero sin negar el pecado que haban cometido (Gnesis 50:15-21)
iii. Es necesario aceptar esos sentimientos para poder perdonar.
C. PERDN GENERALIZADO
1) Hacemos una declaracin de perdn global, pero no enfrentamos las ofensas especficas que nos molestan.
i. Se debe ser especfico en lo que se pide perdn y en lo que se perdona. (Hechos 7:59-60)
D. EL SENTIMIENTO DEL PERDN
1) No siento perdonar
i. El perdn no es un sentimiento, es un mandamiento de Cristo (Colosenses 3:13)
ii. El sentir perdn viene despus.
iii. Dios no quiere el sentimiento del perdn, l quiere obediencia y sinceridad.
E. TEMOR DE LA REPETICIN PARA EVITAR MS DOLOR
1) No perdonamos porque queremos hacerle mejor a la otra persona
i. No perdonamos porque nos pueden volver a hacer lo mismo.
ii. No perdonamos porque no queremos exponernos a ms heridas.
iii. Cristo nos dice que demos la otra mejilla (Mateo 5:39) y que perdonemos siempre (Mateo 18:22)1
F. LA GRAVEDAD DE LA HERIDA
1) Pensamos que no podemos perdonar porque la ofensa fue muy muy grave.
i. Dios nos perdon TODOS nuestros pecados, sin importar la gravedad, nosotros debemos hacer lo
mismo. (Efesios 4:32)
G. EL DESEO DE HACER JUSTICIA Y VENGANZA
1) Creemos que si llegamos a hacer justicia por nuestra propia mano, el mal va a ser reparado.
Debemos ser humildes y soportar pero tambin confrontar (poner lmites), tenemos dos ejemplos de Jess que confront con
la verdad, pero sin ofender a los dems. JUAN 2:14-17; JUAN 18:23
2) Queremos que la otra persona sufra lo que nosotros sufrimos.

3) El juicio le pertenece a los jueces civiles, a los lderes de la iglesia. (Lucas 6:37 TLA)
i. El juicio que se condena es el que se basa en el odio, la envidia y la venganza.
CONCLUSIN:
A. Existen algunos obstculos o razones por las que no queremos perdonar.
1) stas son slo excusas y no son vlidas ante lo que Dios quiere.
2) Si ponemos obstculos para perdonar a alguien no somos obedientes. (Colosenses 3:13)
B. Simplemente debemos perdonar porque es un mandamiento de Cristo. (Efesios 4:32)
1) Debemos tener presente que Cristo nos perdon, para poder perdonar.
HOJA DE TRABAJO LECCIN II

POR QU NO PERDONAMOS?
A CONTINUACIN SE PRESENTAN FRASES SON OBSTCULOS PARA PERDONAR. JUNTO CON CADA FRASE HAY UN
VERSCULO. QU NOS DICE ESE VERSCULO RESPECTO DE LA FRASE?
1) NO PUEDO PERDONAR PORQUE ME SIENTO OFENDIDO POR LO QUE LE HICIERON A MI AMIGO
MATEO 18:15
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2) NO SIENTO NADA - NO IMPORTA
EFESIOS 4:26-27
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3) TE PERDONO POR TODO LO QUE ME HAS HECHO
HECHOS 7:59-60
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4) NO SIENTO QUE DEBO PERDONAR EN MI CORAZN NO HAY EL SENTIMIENTO DE PERDONAR
COLOSENSES 3:13
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5) SI LE PERDONO ME VA A VOLVER A HACER LO MISMO
MATEO 18:22
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6) LO QUE ME HIZO ES MUY GRAVE QUE NO PUEDO PERDONAR
EFESIOS 4:32
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7) TIENE QUE SUFRIR LO QUE YO SUFR PARA QUE APRENDA LA LECCIN
LUCAS 6:37
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LECCIN III: POR QU DEBO PERDONAR?

Las siguientes preguntas debern ser respondidas personalmente, y con sinceridad.
1.
2.
3.
4.
5.
Cuntos de ustedes tienen en este momento a una persona o personas que no puedan perdonar?
Puede hablar de ese dolor sin enojarse, sin sentir resentimiento, sin la mnima idea de venganza?
Est dispuesto a aceptar parte de la culpa por lo que pas?
Puede agradecer a Dios por las lecciones que aprendi durante el dolor?
Puede volver a visitar la escena o a la persona involucrada en su dolor sin experimentar una reaccin
negativa?
6. Puede hacerles bien a los que le lastimaron?
DESARROLLO:
A. PERDONAMOS PORQUE JESS NOS ORDENA PERDONAR (Mateo 18:21,22)
1) Los rabinos decan que se deba perdonar hasta tres veces.
i. Pedro crea que l era muy generoso diciendo hasta siete.
ii. Jess ensea que sus discpulos deben estar siempre dispuestos a perdonar
2) Debemos obedecer los mandamientos de Cristo para ser mejores.
i. Debemos obedecer los mandamientos de Cristo con alegra. (Juan 14:15)
B. NO SEREMOS PERDONADOS SI NO PERDONAMOS (Mateo 6:12, 14-15)
1) Si nos negamos a hacer nuestra parte nos desconectamos de lo que Dios nos puede dar.
i. Si no perdonamos es como una refrigeradora que se desconecta de la fuente elctrica, contiene los
alimentos pero no hace su funcin completa.
ii. Antes de pedir el perdn de Dios debemos perdonar a TODOS nuestros hermanos (Lucas 11:4)
2) Parbola de los dos deudores (Mateo 18:35)
3) Debemos perdonar por medio de la oracin (Marcos 11:25)
C. DIOS NOS PERDON (Efesios 4:32)
1) Cuando entendemos que Dios nos perdon, nosotros vamos a perdonar.
i. Debemos perdonar como Dios perdona. (Mateo 18:32,33)
ii. Jess ensea que sus discpulos deben estar siempre dispuestos a perdonar.
2) Dios nos perdon TODO, sin excusas con un amor incondicional.
D. DEBEMOS MOSTRAR EL AMOR DE CRISTO (Juan 13:35)
1) El amor es la nica caracterstica que Satans no puede falsificar.
i. Los creyentes se deben caracterizar por el amor
2) Nuestras acciones hacia otros cristianos confirman nuestra relacin con Jess (Colosenses 3:14-15)
i. El amor es el mejor lazo de unin.
CONCLUSIN:
A. Existen algunas razones por las que debemos perdonar.
1) Jess nos ordena a perdonar (Mateo 18:21,22)
2) Si no perdonamos el Padre no nos perdonar (Mateo 6:12, 14-15)
3) Debemos recordar que Dios nos perdon (Efesios 4:32)
B. El perdn es una de las muestras ms grandes de amor hacia nuestros hermanos. (Colosenses 3:14)
LECCIN IV: EL RENCOR, LA AMARGURA Y EL CRISTIANO

Desafiar a alguien a que coja un carbn caliente y lo intente lanzar a alguien ms.
Aferrarse a la ira es como agarrar un carbn caliente, con la intencin de tirarlo a alguien ms. T eres el que se
quema.
DESARROLLO:
A. QU ES EL RENCOR Y LA AMARGURA?
1) Rencor: El resentimiento tenaz y arraigado contra algo o alguien que nos ha causado algn dao en el pasado.
(Marcos 6:17-19)
i. Puede ser durar poco tiempo.
ii. Puede durar hasta la muerte.
2) Amargura: Sentimiento duradero de frustracin, resentimiento o tristeza, especialmente por haber sufrido
una desilusin o una injusticia.
B. CONSECUENCIAS DEL RENCOR-AMARGURA
1) Consecuencias Fsicas
i. Problemas digestivos (gastritis).
ii. Cardacos (hipertensin arterial).
iii. Molestias como dolores de cabeza, indigestin, tensin muscular y calambres.
2) Consecuencias Emocionales
i. Crisis nerviosas
ii. Depresin
iii. Baja autoestima
3) Consecuencias Sociales
i. Una persona rencorosa afecta a quienes le rodean; su forma de pensar de hablar o reaccionar, termina
influyendo negativamente a los dems.
ii. El rencor deteriora las relaciones con los dems; genera un deseo de venganza o de hacer dao.
4) Consecuencias Espirituales
i. El rencor impide que la persona entienda los verdaderos propsitos de Dios en determinada situacin.
Job no tena la menor idea de que, por medio de su sufrimiento, el carcter de Dios estaba siendo
vindicado ante Satans. Somos muy cortos de vista.
ii. El rencor contamina a otros. (Hebreos 12:15).
a. Si no la detenemos puede llegar a contaminar a toda una familia o a toda una congregacin.
b. Al desherbar un terreno cada pedazo de raz debe extraerse por completo, ya que de cada
pequea raz apareceran nuevos brotes.
iii. El rencor hace que perdamos la perspectiva. (Salmos 73:21,22)
a. La persona amargada toma decisiones filtradas por su profunda amargura. Tales decisiones no
provienen de Dios y generalmente son legalistas. Cuando la amargura echa races y se convierte
en norma de vida, la persona ve, estima, evala, juzga y toma decisiones segn su espritu
amargo.
b. Job en su amargura culp a Dios de favorecer los designios de los impos (Job 10:3).
c. Hasta lo encontramos a aborrecindose a s mismo (Job 9:21; 10:1).
10
iv. La amargura se disfraza de sabidura o discernimiento (Santiago 3:14-15)

a. Santiago trata principalmente de maestros, el punto es que algunos hermanos maestros tenan
celos, los unos de los puestos de enseanza de otros, y subsecuentemente contendan entre s
respecto a esos puestos o posiciones.
b. Se jactaban de ser maestros sabios y entendidos, pero su jactancia expresaba ms bien una
mentira, porque no lo eran! Profesar ser maestro sabio y entendido, mientras uno tiene celos
amargos y contencin, es una mera jactancia; es una mentira contra la verdad del caso.
v. La amargura y el rencor da lugar al Diablo (Efesios 4:26,27)
a. Una persona que se acuesta herida, se levanta enojada; se acuesta enojada, y se levanta
resentida; se acuesta resentida, y se levanta amargada.
b. El diablo est buscando a quien devorar y emplea cualquier circunstancia para dividir el Cuerpo
de Cristo.
CONCLUSIN:
A. La amargura y el rencor es un sentimiento daino contra algo o alguien.
B. Acarrean consecuencias fsicas, emocionales, sociales pero lo ms grave son las consecuencias espirituales
C. Dios quiere que Dejemos de estar tristes y enojados. Que no gritemos ni insultemos a los dems. Que dejemos
de hacer el mal. Que por el contrario seamos buenos y compasivos los unos con los otros, y que nos PERDONEMOS,
as como Dios nos perdon por medio de Cristo.2 (Efesios 4:31-32 TLA)
nfasis del autor.
11
HOJA DE TRABAJO LECCIN IV

EL RENCOR, LA AMARGURA Y EL CRISTIANO
Respondamos las siguientes preguntas para revisar si ha brotado la raz de la amargura en nuestra vida.
Recomiendo que, en oracin, medite y responda cada pregunta.
El corazn conoce la amargura de su alma;

Proverbios 14:10a RV 1960
1) Existe una situacin en su vida que aparece frecuentemente en la mente o le despierta durante la noche?
10
Nunca Frecuentemente
2) Est maquinando maneras de vengarse si tan slo tuviera oportunidad de hacerlo?
10
3) Recuerda los ms nfimos detalles de un evento que sucedi hace tiempo?
10
4) Se siente ofendido y, debido a que usted estima que es la vctima, est justificando el resentimiento?
10
5) Hay explosiones desmedidas en cuanto a incidentes que de otra manera tendran menor importancia?
10
6) Le sucede que al leer la Biblia casi inconscientemente aplica la Escritura a otros en vez de a s mismo?
10
7) Por lo general usa usted expresiones que incluyen ellos o todo el mundo para apoyar sus argumentos?
10
8) Cuando se refiere a su iglesia local, habla de ellos en lugar de nosotros
10
12
LECCIN V: COMBATIENDO LA AMARGURA

Analizar las frases:
A. Si amas a alguien ORA POR L Si regresa es de Cristo. Si no, SIGUE ORANDO
B. No juegues a ser cristiano pues el diablo no juega a ser diablo.
DESARROLLO:
A. MANERAS NO BBLICAS DE TRATAR CON LA AMARGURA
1) Vengarse: Desquite contra una persona o grupo en respuesta a una mala accin percibida
i. Dos cosas pasan cuando deseo vengarme:
a. Complica la situacin: La venganza provoca ms problemas, ms enojo, envenena a otros y a m
mismo.
b. Me pongo en lugar de Dios: La venganza le pertenece a Dios. La venganza es usurpar el derecho
que slo a l le pertenece con una actitud de orgullo. (Romanos 12:19)
ii. Tomar venganza por nuestras propias manos es un pecado contra Dios.
2) Minimizar el pecado de la amargura: Un pecado se minimiza cuando por algn motivo puedo justificarlo.
i. Existen por lo menos tres maneras de minimizar el pecado de la amargura:
a. Llamarlo por otro nombre: Debilidad, enfermedad, desequilibrio qumico, o porque todo el
mundo lo hace.
b. Disculparse por las circunstancias y as justificar la amargura: Cuando decimos En estas
circunstancias Dios no me condenara por guardar rencor en mi corazn estamos diciendo que
existen ocasiones en que los recursos espirituales no sirven y somos obligados a pecar. 1 Juan
1:10 nos dice que Si afirmamos que no hemos pecado, lo hacemos pasar por mentiroso y su
palabra no habita en nosotros.
c. Culpar a otro(s): Es la manera ms frecuente de eludir la responsabilidad bblica de admitir que
la amargura es pecado. Culpamos a los dems o a veces culpamos a Dios No s por qu Dios
me hizo as
3) Desahogarse: Desahogarnos no sanar la herida, sin embargo Pablo nos exhorta a sobrellevar los unos las
cargas de los otros esto quiere decir que (basndonos en el versculo 1) ayudar al hermano o hermana para
que pueda vencer sus debilidades. Cuando esto no sucede puede:
i. Esparcir la amargura y contaminar a muchos (Hebreos 12:15)
ii. Minimizar el pecado de la amargura (T tienes derecho a )
iii. No considerar la amargura como pecado contra Dios
4) Una disculpa de parte del ofensor: El asunto no termina cuando el ofendido pide disculpas al ofendido (esto
es una parte importante segn Mateo 5:23-25), pero la amargura es un pecado contra Dios. Por eso la
solucin radica en la relacin horizontal (con otro ser humano) como en la vertical (con Dios)
B. SOLUCIN BBLICA PARA LA AMARGURA
1) Establecer la santidad y la paz como una meta en nuestra vida (Hebreos 12:14)
i. Asumir un compromiso con Dios para ser santo (puro) pase lo que pasare.
a. He hecho un pacto con Dios a fin de ser santo, como l es Santo. A pesar de que la otra persona
tenga la culpa, entregar la situacin en manos de Dios, perdonar al ofensor y buscar la paz.
2) Qu hacer cuando estamos amargado?
i. Ver la amargura como un pecado contra Dios.
a. Si nos fijamos en las palabras de Pablo en Efesios 4:31, la Biblia no otorga a nadie el derecho
de amargarse.
ii. Perdonar al ofensor:
a. Querer perdonar (Mateo 6:9-15): Cul es el estado de nuestra voluntad?
1. Una vez que hemos reconocido ciertos rencores y resentimientos queremos
resolverlos eficaz y definitivamente?
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2. Quiero perdonar?
3. Estoy dispuesto a dar los pasos que me pueden llevar al perdn de mis ofensores o
de quien considero que me ha herido?
b. Responder las siguientes preguntas
1. Cul es mi voluntad actual respecto de las ofensas recibidas y de las heridas del
pasado?
2. Me considero capaz de perdonar? Creo que es posible? Lo considero
impracticable en mi caso? Pienso que es posible pero muy difcil?
3. Si veo en mi corazn demasiada dificultad para perdonar, al menos estoy dispuesto
a hacer lo posible?
4. Estoy dispuesto a intentarlo?
CONCLUSIN:
A. Existen maneras no bblicas de combatir la amargura.
B. La manera correcta de combatir la amargura es:
1) Establecer la paz y santidad como una meta en nuestra vida.
2) Ver la amargura como un pecado contra Dios.
3) Perdonar al ofensor.
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LECCIN VI: LA PAZ DEL PERDN

Pedir a los participantes que hagan una lista de las cosas que deben LLEVAR y otra lista de las cosas que deben DEJAR
para: (1) Un viaje con la familia a la playa y (2) Asistir un servicio dominical de la iglesia; con el objetivo de entender
que en el proceso del perdn existen cosas que se deben dejar y otras que son importantes tener presente.
DESARROLLO:
A. ENTENDER QUE DIOS NOS PERDON Y NOS MANDA A PERDONAR Y RECORDAR QUE EL PERDN NO ES
1) Justificar, entender o explicar por qu la persona actu hacia usted en la forma que lo hizo.
2) Olvidarse de la ofensa y dejar que el tiempo se haga cardo de eso.
3) Pedir a Dios que perdone a la persona que le ha ofendido.
4) Pedir a Dios que lo perdone a usted por estar enojado o resentido contra la persona que lo ofendi.
5) Negar que fue herido, porque despus de todo hay otros que han sufrido ms que usted.
6) Reconciliacin, porque no somos responsables de las respuestas del otro, y que no siempre perdn implica
reconciliacin. (Romanos 12:18)
B. LIBERAR A LA PERSONA DE LA DEUDA: Este paso consiste en tres aspectos:
1) Liberacin Mental: Dejar de pensar en esa persona y en lo que nos hizo.
i. Muchas veces reconocemos el dolor, pero no hemos enfrentado la causa.
ii. Qu sucedi?, Quin lo hizo?; Qu efectos tuvo sobre m?
2) Liberacin Emocional: Identificar lo que hemos sentido y reconocer de dnde se generan los sentimientos
i. Miedo: generalmente hay muchas situaciones que nos marcaron cuando fuimos nios, por lo que en
la edad adulta es natural que todo lo relacionado con eso que nos hicieron, nos cause miedo;
ii. Culpa y vergenza: tendemos a culparnos por cosas que no hemos hecho o sentirnos avergonzados de
quienes somos;
iii. Ira: cuando nos enfrentamos con lo que nos ha causado el dolor, la ira sale a la superficie; el enojo, la
rabia, se asoman y esto lo trasladamos a todas las reas, a nuestra vida laboral, personal, de pareja,
en familia, es una reaccin de haber sido daados.
3) A veces liberacin Fsica3: Esto funciona cuando las ofensas o agresiones son fsicas, sexuales o psicolgicas
y que puedan llegar a tener consecuencias dramticas en nuestras vidas.
Se logra de dos maneras:
i. Enfrentando a la persona cara a cara
ii. Usando un sustituto (Mtodo de la silla vaca): En caso de que la persona haya muerto, viva lejos o
es totalmente inalcanzable.
Ambos mtodos funcionan igualmente bien, pero uno puede ser ms apropiado que el otro. A veces no es
sabio perdonar cara a cara. Esto tal vez haga que la otra persona se sienta humillada y lo hace a usted
sentirse muy santo.
Sea cual fuere el mtodo se debe:
1) Escoger un tiempo donde pueda estar solo.
2) Ore y pdale a dios que le traiga a la mente a la persona y los hechos por los cuales necesita perdonarlas
3) Haga una lista de todas las cosas que vienen a su mente, aun cuando parezcan sin importancia. (No se
precipite en este paso; permita que dios use el tiempo necesario para ayudarle en este paso.
4) En el caso de que se emplee el mtodo de la silla vaca, coloque dos sillas, una frente a la otra. Sintese en
una de ellas. Si el perdonar es cara a cara, cite a la persona en un lugar neutral para los dos, y explquele qu
es lo que usted pretende con esa reunin.
5) Ore, poniendo en las manos de Dios aquella situacin y qu el acte sobre usted y la otra persona.
Se entiende como liberacin fsica la separacin o distanciamiento hacia la persona que me ha ofendido.
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6) Hable todo lo que pueda recordar acerca de lo que la persona ha hecho para herirlo. No reprima lgrimas ni
las emociones que acompaan las confesiones. (Si el mtodo es la Silla Vaca, imagnese a la otra persona
sentada en la otra silla)
7) ESCOJA POR UN ACTO DE VOLUNTAD, PERDONAR A ESA PERSONA DE UNA VEZ Y PARA SIEMPRE. Puede ser
que no sienta que est perdonando. Hgalo, y los sentimientos seguirn despus. Dios se har cargo de eso.
No dude de que lo que ha hecho es real y vlido.
i. Haga estos tres compromisos:
a. No me detendr en este incidente (no pensar mal)
b. No volver a mencionar este incidente para usarlo contra ti (no lastimar)
c. No hablar a otros acerca de este incidente (nunca chismear)
d. No dejar que este incidente se interponga entre nosotros o entorpezca nuestra relacin
(Siempre guardar la amistad)
8) Libere a la persona de la deuda que usted siente que le debe por la ofensa. Dgale: Usted es libre y est
perdonado
C. ACEPTE A LA PERSONA COMO ES
1) Liberarlos de cualquier responsabilidad para satisfacer nuestras necesidades. (Personas que dependen de
otras para hacer de su da excelente o arruinado)
2) Debemos aceptar a la otra persona sin querer cambiarle aspectos de la personalidad o del comportamiento.
i. Evitar decir: Te perdono pero no lo vuelvas a hacer, Te perdono pero si aceptas que tuviste la culpa,
Te perdono pero debes cambiar, Te perdono pero has perdido mi confianza
D. VER A LOS DEMS COMO INSTRUMENTO DE CRECIMIENTO
1) Tenemos que ver a los que hemos perdonado como instrumento en nuestra vida para ayudarnos a
comprender la gracia de Dios.
2) Slo podremos entender la gracia de Dios una vez que perdonamos de la manera correcta. Lo que se aprende
acerca del Padre Celestial no se cambia por todo el oro del mundo.
E. RECONCILIARSE
1) Esto depende de cada situacin (Romanos 12:18)
i. Todo creyente debe procurar estar en paz con todos. Nuestro llamado es a hacer todo lo que est en
nuestras manos para procurar la paz en nuestras relaciones. Un detalle importante en este verso: en
cuanto dependa de ustedes. Necesitamos recordar que no somos responsables de las respuestas del
otro, y que no siempre perdn implica reconciliacin. Pero en cuanto a nosotros dependa, debemos
procurar agotar todos los recursos que tengamos en nuestras manos para procurar la paz.
2) Cuando hayamos completado nuestro perdn, ser ms fcil la reconciliacin.
3) Orar por la persona a la que ha perdonado, y ponga esa relacin en las manos de Dios.
F. QU PASA SI SUCEDE OTRA VEZ?
1) Qu pasa si la persona que hemos perdonado nos vuelve a herir? Qu pasa si vuelve a ocurrir lo mismo?
Har que el perdn sea menos real?
2) Al principio, sin duda, sentiremos dolor, amargura o ira, o talvez las tres. Satans nos recordar nuestras
heridas pasadas. Puede ser que seamos tentados en desperdonar (el deseo de quitarle el perdn).
Cuando esto pase debemos recordar que:
1) El perdn es costoso y lleva un doble riesgo, yo tengo la obligacin de pedir perdn, pero no puedo obligar
a la otra persona a perdonarme. Tengo la obligacin de perdonar, pero no puedo obligar a nadie a aceptar
mi perdn.
2) El perdn no depende de mis deseos, sino de un acto de la voluntad. El perdn no depende de los mritos
del perdonado, sino de una necesidad del perdonador. No perdono porque la otra persona lo merezca, sino
porque yo necesito ser libre de mis resentimientos.
16
3) La nueva ofensa se puede perdonar cada vez que ocurre sin relacionarla a las ofensas pasadas, que hayan
sido perdonadas.
4) El comportamiento de la otra persona quiz nunca cambie. Es asunto de Dios, no de nosotros, cambiar a
esa persona. Es nuestra responsabilidad ser liberados de la presin y del peso de una actitud que no
perdona.
G. CMO SABER SI HE PERDONADO?
1) Desaparecen nuestros sentimientos negativos. Estos sentimientos son reemplazados por sentimientos de
solicitud, compasin o empata.
2) Hallamos mucho ms fcil aceptar a la gente que nos hiere sin sentir la necesidad de cambiarla; estaremos
dispuestos a aceptarla como es.
3) Nuestra preocupacin por las necesidades de los dems exceder nuestra preocupacin por lo que nos
hicieron. Podremos concentrarnos en ellos, no en nosotros o en nuestras necesidades.
4) Podemos responder a estas preguntas afirmativamente:
i. Puede hablar de ese dolor sin enojarse, sin sentir resentimiento, sin la mnima idea de venganza?
ii. Est dispuesto a aceptar parte de la culpa por lo que pas?
iii. Puede agradecer [a Dios] por las lecciones que aprendi durante el dolor?
iv. Puede volver a visitar la escena o a la persona involucrada en su dolor sin experimentar una reaccin
negativa?
v. Puede hacerles bien a los que le lastimaron?
CONCLUSIN:
A. El perdn es una decisin riesgosa pero que conlleva muchos beneficios.
B. Para perdonar debemos:
1) Entender qu es el perdn.
2) Poner la situacin en las manos de Dios por medio de la oracin.
3) Buscar la reconciliacin con la otra persona (Romanos 12:17-18)
4) Aceptar a la persona como es.
5) Estar dispuestos a perdonar nuevamente.
17
HOJA DE TRABAJO LECCIN VI

LA PAZ DEL PERDN
PASOS PARA PERDONAR A OTROS
Estos pasos se han incluido para facilitar la aplicacin personal de la leccin VI.
1) Entender que Dios nos perdon y nos manda a perdonar y recordar que el perdn no es:
i.
Justificar, entender o explicar por qu la persona actu hacia usted en la forma que lo hizo.
ii.
Olvidarse de la ofensa y dejar que el tiempo se haga cardo de eso.
iii.
Pedir a Dios que perdona a la persona que le ha ofendido.
iv.
Pedir a Dios que lo perdone a usted por estar enojado o resentido contra la persona que lo ofendi.
v.
Negar que fue herido, porque despus de todo hay otros que han sufrido ms que usted.
vi.
Reconciliacin, porque no somos responsables de las respuestas del otro, y que no siempre perdn implica
reconciliacin. (Romanos 12:18)
2) A veces no es sabio perdonar cara a cara. Esto tal vez haga que la otra persona se sienta humillada y lo hace a
usted sentirse muy santo.
3) Escoger un tiempo donde pueda estar solo.
4) Ore y pdale a dios que le traiga a la mente a la persona y los hechos por los cuales necesita perdonarlas
5) Haga una lista de todas las cosas que vienen a su mente, aun cuando parezcan sin importancia. (No se precipite
en este paso; permita que dios use el tiempo necesario para ayudarle en este paso.
6) En el caso de que se emplee el mtodo de la silla vaca, coloque dos sillas, una frente a la otra. Sintese en una
de ellas. Si el perdonar es cara a cara, cite a la persona en un lugar neutral para los dos, y explquele qu es lo que
usted pretende con esa reunin.
7) Ore, poniendo en las manos de Dios aquella situacin y qu el acte sobre usted y la otra persona.
8) Hable todo lo que pueda recordar acerca de lo que la persona ha hecho para herirlo. No reprima lgrimas ni las
emociones que acompaan las confesiones. (Si el mtodo es la Silla Vaca, imagnese a la otra persona sentada
en la otra silla)
9) ESCOJA POR UN ACTO DE VOLUNTAD, PERDONAR A ESA PERSONA DE UNA VEZ Y PARA SIEMPRE. Puede ser que
no sienta que est perdonando. Hgalo, y los sentimientos seguirn despus. Dios se har cargo de eso. No dude
de que lo que ha hecho es real y vlido.
10) Libere a la persona de la deuda que usted siente que le debe por la ofensa. Dgale: Usted es libre y est
perdonado
11) Es el momento de aceptarla sin querer cambiarle aspectos de la personalidad o del comportamiento.
12) D gracias al Seor por usar a cada persona como instrumento en su vida para profundizar el conocimiento de la
gracia de Dios.
13) Orar por la persona a la que ha perdonado, y ponga esa relacin en las manos de Dios, para promover la
reconciliacin.
14) Qu pasa si sucede otra vez?
i.
El perdn es costoso y lleva un doble riesgo, yo tengo la obligacin de pedir perdn, pero no puedo obligar
a la otra persona a perdonarme. Tengo la obligacin de perdonar, pero no puedo obligar a nadie a aceptar
mi perdn.
ii.
El perdn no depende de mis deseos, sino de un acto de la voluntad. El perdn no depende de los mritos
del perdonado, sino de una necesidad del perdonador. No perdono porque la otra persona lo merezca, sino
porque yo necesito ser libre de mis resentimientos.
iii.
La nueva ofensa se puede perdonar cada vez que ocurre sin relacionarla a las ofensas pasadas, que hayan
sido perdonadas.
iv.
El comportamiento de la otra persona quiz nunca cambie. Es asunto de Dios, no de nosotros, cambiar a esa
persona. Es nuestra responsabilidad ser liberados de la presin y del peso de una actitud que no perdona.
18
LECCIN VII: TAMBIN DEBEMOS PEDIR PERDN

Pedir a los asistentes que hagan una lista de las palabras ms difciles de decir. Al final, escribir en letras grandes la
palabra PERDNAME, para reflexionar sobre la importancia de pedir perdn a quienes hemos ofendido.
DESARROLLO:
A. ESTUDIO DE MATEO 5:21-26. Si queremos presentar una ofrenda a Dios, una vida espiritual verdadera, o un acto
de adoracin a Dios debemos analizar:
1) Si alguien est enojado con nosotros
i. Si es as, es porque esa persona o personas han sido ofendidas o se sienten que las hemos ofendido.
2) Un requisito para ofrecer culto (adoracin a Dios) es reconocer las faltas y pedir disculpas al hermano
ofendido.
3) Jess nos dice: deja la ofrenda delante del altar, ve de inmediato a reconciliarte(cambiar completamente
mentalmente) con esa persona
i.
No es el culto a Dios lo primero y lo principal?
ii.
S, pero existe un requisito para ello, es decir, primero debo buscar la reconciliacin con el hermano.
4) No dice Espera hasta que tu hermano venga
i.
El que ofende a otro, debe buscarlo cuanto antes. El culpable debe tomar la iniciativa. Debe encontrar
al hermano ofendido para pedirle perdn.
B. AUTOEXAMEN
1) Cuntos hermanos ofrecen culto a Dios semana tras semana sin recordar esto?
2) Cuntos hermanos ofrecen culto a Dios y ni siquiera quieren saludarse unos a otros, mucho menos
reconciliarse unos con otros?
3) Creemos, quiz, que Dios har acepcin de personas porque nosotros somos "la iglesia verdadera"?
4) La triste verdad es que hay muchas otras personas que practican esta enseanza ms que algunos de
nosotros.
C. SIETE ELEMENTOS PARA PEDIR PERDN: El pedir perdn no es smbolo de debilidad, y el saber perdonar es una
caracterstica de quien acepta al prjimo tal y como es. Hay que saber pedir perdn.
Tal vez resulte difcil disculparse porque esta actitud requiere que tengamos un espritu humilde para admitir
nuestro error, lo cual no brota de nosotros naturalmente. Pero asumir la responsabilidad del dao que hicimos
en una determinada situacin puede sanar una relacin y restaurarla.
1) Dirjase a todos los afectados.
i. No habremos confesado plenamente un pecado o delito hasta que nos hayamos dirigido a todos los
afectados. Si la situacin ocurri entre dos personas, entonces los dos involucrados deben hablar. Si
ofend a alguien ante un grupo, debo dirigirme al grupo.
2) Evite las expresiones si, pero y tal vez.
i. Estas son palabras mgicas que realmente borran la disculpa. Cambian la culpa o anulan la disculpa.
Si no lo hubieras hecho Yo no habra hecho ____, pero t... Tal vez las cosas habran sido
diferentes si, pero .... Los que han sido heridos o agraviados no sienten esto como una disculpa
sincera.
3) Reconozca especficamente lo que hizo mal.
i. Declaraciones generales de lo siento sin identificar el mal hecho dan la impresin de que no somos
realmente conscientes de lo que hemos hecho, o que no estamos dispuestos a hacernos responsables
de ello. Cuanto ms especfica sea la disculpa, ser ms autntica.
4) Reconozca cunto ha lastimado a otros.
i. A veces dejamos de lado este paso. Por momentos, enfrentar el dao puede abrumar al culpable. Pero
hasta no mostrar cierta empata y compasin, diciendo: Mis palabras deben haberte hecho sentir
menospreciado avergonzado o enfurecido, entonces no hemos reconocido plenamente la
19
humanidad de aquel al que hemos lastimado. Reconocer el dolor causado ayuda mucho a reparar el
dao.
5) Acepte las consecuencias.
i. A veces queremos que un lo siento borre todas las consecuencias. Podemos utilizar las disculpas
como una tarjeta del juego Monopolio para salir libre de la crcel. He dicho que lo siento; qu ms
quieres? indica que nuestro arrepentimiento es incompleto. Pero una verdadera confesin admite
que puede haber consecuencias despus de la confesin. Debemos aceptar que es posible que
tengamos que pagar por algunos bienes daados, perder una amistad por nuestra transgresin, o
aguantar una mala reputacin. En cualquier caso, actuamos como adultos y aceptamos el resultado
de nuestro mal, sea cual sea.
6) Cambie su comportamiento.
i. No estaremos verdaderamente arrepentidos hasta que no hagamos esto. Y no hacer esto socava
nuestras disculpas y cualquier confianza que estemos tratando de reconstruir.
7) Pida perdn.
i. Pdalo realmente. Me perdonas?. Debemos dar a la persona que hemos daado la dignidad de
procesar su dolor y responder con honestidad. Es posible que tengamos que esperar mucho tiempo
antes de que llegue el perdn. No debemos suponer que todo puede ser ignorado instantneamente.
As que, cuando nuestra confesin es genuina, pedimos perdn y esperamos una respuesta.
CONCLUSIN:
A. Nuestra adoracin a Dios no ser efectiva y recibida si no hemos pedido perdn a quienes hemos ofendido.
B. Cometiste un error? Trgate el orgullo y da el primer paso aunque no puedas encontrar una tarjeta que te
ayude a decirlo.
20
LECCIN VIII: PONIENDO EN PRCTICA

ACTIVIDAD:
El siguiente taller es con el fin de poner en prctica todos y cada uno de los aspectos perdn. Se han seleccionado
cinco historias reales que deben ser analizadas desde el punto de vista del ofensor y del ofendido. Procurando
identificarnos con cada uno de los personajes para poder empezar el proceso del perdn.
HISTORIAS
1. Una mujer joven le llama por telfono y le dice: mi esposo no est trabajando. Se queda en casa durante el
da durmiendo de la borrachera de la noche anterior. Me pega todos los das y yo tengo que ser la que trae el
dinero a la casa. Tenemos tres hijos menores de edad y no quiero que mi matrimonio fracase.
2. Luego de que Julia se enterara de que su marido le fue infiel, sta reaccion de la peor manera, agarr un
cuchillo y apual a su marido tres veces en el estmago. Por suerte su marido no muri.
3. Mara siente resentimiento y dolor hacia su padre porque los abandon a ella y a su madre cuando era
pequea, los abandon por otra mujer. El padre de Mara, nunca se preocup por ellos y l ahora quiere
reestablecer la relacin con Mara.
4. Pedro ha pasado 39 aos en injustamente prisin ya que Carlos testific falsamente en contra de Pedro. Pedro
fue acusado por el asesinato de un hombre en una tienda de abarrotes, el jurado bas su sentencia en el
testimonio de un nio de 11 aos de edad.
5. Sara y Daniel, madre e hijo, tuvieron una fuerte discusin en su casa. Daniel intent asesinarla. l fue arrestado
por estrangular a su madre hasta el desmayo. Cuando Sara se despert, encontr a su hijo desangrndose en
la tina.
Para cada una de las historias responder:

1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
Cul es el conflicto?
Quin es el ofendido?
Por qu est ofendido?
Qu hara el ofendido para perdonar a su ofensor?
Quin es el ofensor?
Por qu actu de esa manera?
Qu hara el ofensor para pedir perdn?
La relacin luego del perdn volver a ser la misma?
21
PARA CERRAR
Perdonar es liberar, pero a veces es doloroso. Es liberar porque nos deshacemos de la pesada carga de la culpabilidad,
la amargura y la ira que hemos albergado en nuestro corazn. Es doloroso porque es difcil tener que confrontarnos a
nosotros mismos, a Dios, y a otros con nuestros fracasos. Parece ms fcil echarles la culpa a los dems y continuar
defendiendo nuestra posicin de estar en lo cierto, aunque continuamos dolidos. Pero el veneno de un espritu que
no perdona nos separa de Dios y de nuestros amigos. Es devastador para nuestro bienestar espiritual y emocional, y
para nuestra salud.
Ha habido algn tiempo en su vida cuando luch con su rebelin contra Dios, cuando reconoci su necesidad de
perdn, y confi en Cristo como su Salvador personal? Est arreglando las cuentas con Dios? Es decir, cuando usted
le desobedece, lo confiesa inmediatamente y contina caminando en su Espritu, gozando de comunin con l?
Es todava incapaz de perdonar a alguien que le ha herido profundamente y an lleva cicatrices? Por cunto tiempo
permanecer prisionero de su propio espritu no perdonador? Recuerde que tiene dentro de usted el poder de
perdonar, de ser sanado y de ser liberado para vivir plenamente.
Antes de cerrar este libro, perdona al que lo ha herido, tal como su Padre celestial lo ha perdonado a usted, y sea
verdaderamente libre!
22
NDICE
INTRODUCCIN
LECCIN I: QU ES EL PERDN?
HOJA DE TRABAJO LECCIN I
LECCIN II: POR QU NO PERDONAMOS?
HOJA DE TRABAJO LECCIN II
LECCIN III: POR QU DEBO PERDONAR?
LECCIN IV: EL RENCOR, LA AMARGURA Y EL CRISTIANO
10
HOJA DE TRABAJO LECCIN IV
12
LECCIN V: COMBATIENDO LA AMARGURA
13
LECCIN VI: LA PAZ DEL PERDN
15
HOJA DE TRABAJO LECCIN VI
18
LECCIN VII: TAMBIN DEBEMOS PEDIR PERDN
19
LECCIN VIII: PONIENDO EN PRCTICA
21
PARA CERRAR
22
NDICE
23
REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS
24
23
REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS
Anyabwile, T. (10 de Enero de 2004). COLAICIN POR EL EVANGELIO. Obtenido de
http://www.thegospelcoalition.org/coalicion/article/como-confesar-y-extender-el-perdon
CHVEZ, A. (2008). GUA DE ESTUDIO BASADA EN EL LIBRO LA LIBERTAD Y EL PODER DEL PERDN.
Chistoph Arnold, J., & Segarra Palmer, J. (2012). Setenta Veces Siete. New York: Plough Publishing House Rifton.
CRISTO PARA TODAS LAS NACIONES. (2010). PERDONAR ES... DAR Y RECIBIR. Missouri: Liga Internacional de Laicos
Luteranos.
Fuentes, M. . (2008). TERAPIA DEL PERDN. Mendoza: Ediciones del Verbo Encarnado.
HOPE FOT THE HEART. (2008). EL PERDN. Dallas: Hope fot the Heart.
IGLESIA DE CRISTO DF. (s.f.). TIENES QUE PERDONAR.
Maldonado, G. (2009). LOS PELIGROS DE NO PERDONAR. MIAMI: ERJ Publicaciones.
Mirn, J. (25 de Noviembre de 2011). ESTUDIOS BBLICOS DEL PASTOR CHUY OLIVARES. Obtenido de
http://casadeoracionmexico.com/blog/?p=926
rbclatino. (10 de Mayo de 2012). REFELXIONES. Obtenido de http://reflexiones.midiariocristiano.com/pedirdisculpas
Stanley, C. (1991). LA PAZ DEL PERDN. Nashville: EDITORIAL CARIBE.
24

Estudio Sobre El Perdón

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2015

ESTUDIO SOBRE EL PERDN

JONATHAN ESTEBAN CASTRO

ESTUDIO SOBRE EL PERDN

Jonathan Castro Tern

3) El perdn es una actitud y un proceso en muchos casos.

Jonathan Castro Tern

HOJA DE TRABAJO LECCIN I

Jonathan Castro Tern

LECCIN II: POR QU NO PERDONAMOS?

El buen cristiano no debe sentirse mal o enojarse

Jonathan Castro Tern

2) Queremos que la otra persona sufra lo que nosotros sufrimos.

Jonathan Castro Tern

HOJA DE TRABAJO LECCIN II

Jonathan Castro Tern

LECCIN III: POR QU DEBO PERDONAR?

Jonathan Castro Tern

LECCIN IV: EL RENCOR, LA AMARGURA Y EL CRISTIANO

iv. La amargura se disfraza de sabidura o discernimiento (Santiago 3:14-15)

nfasis del autor.

Jonathan Castro Tern

HOJA DE TRABAJO LECCIN IV

El corazn conoce la amargura de su alma;

2) Est maquinando maneras de vengarse si tan slo tuviera oportunidad de hacerlo?

3) Recuerda los ms nfimos detalles de un evento que sucedi hace tiempo?

8) Cuando se refiere a su iglesia local, habla de ellos en lugar de nosotros

Jonathan Castro Tern

LECCIN V: COMBATIENDO LA AMARGURA

Jonathan Castro Tern

LECCIN VI: LA PAZ DEL PERDN

Jonathan Castro Tern

Jonathan Castro Tern

HOJA DE TRABAJO LECCIN VI

Jonathan Castro Tern

LECCIN VII: TAMBIN DEBEMOS PEDIR PERDN

Jonathan Castro Tern

LECCIN VIII: PONIENDO EN PRCTICA

Para cada una de las historias responder:

Jonathan Castro Tern

Jonathan Castro Tern

HOJA DE TRABAJO LECCIN I

LECCIN II: POR QU NO PERDONAMOS?

HOJA DE TRABAJO LECCIN II

LECCIN III: POR QU DEBO PERDONAR?

LECCIN IV: EL RENCOR, LA AMARGURA Y EL CRISTIANO

HOJA DE TRABAJO LECCIN IV

LECCIN V: COMBATIENDO LA AMARGURA

LECCIN VI: LA PAZ DEL PERDN

HOJA DE TRABAJO LECCIN VI

LECCIN VII: TAMBIN DEBEMOS PEDIR PERDN

LECCIN VIII: PONIENDO EN PRCTICA

Jonathan Castro Tern

Jonathan Castro Tern

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