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l'ictor Turner
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dn, que es ocasin de otro x:itual menos elaborado. Efectivamente, el tema central del nkang'a es el vnculo de la lactancia
entre la madre y el hijo, no el vnculo del nacimiento. Este tema
de la lactancia se expresa en el nkang'a por varios smbolos suplementarios indicativos del acto de la alimentac!n y de la .materia de los alimentos. En tercer lugar, las mUjeres descnben
el rbol de la leche como el rbol de una madre y de su hijo.
Aqu el referen te se ha desplazado de la descripcin de un acto
biolgico, el amamantamiento, a un vnculo social de profunda
importancia tanto para las relaciones domsticas como para la
estructura de la sociedad ndembu. Este ltimo sentido se expresa con la mayor claridad en un texto que recog de un especialista ritual varn. Lo traduzco literalmente:
ESTRUCTURA y
La estructura y las propiedades de los smbolos rituales pueden deducirse a partr de tres clases de datos: 1) forma externa
y caractersticas observables; 2) interpretaciones ofrecidas por
los especialistas religiosos y por los simples fieles; 3) contextos
significativos en gran parte elaborados por el antroplogo.
Dar un ejemplo. En el I1kwlg'a, el ritual de la pubertad de
las muchachas, la novicia, envuelta en una manta, al pie
de un vstago de 71ll1dyi. El rbol nwdyi, Diplorrhyncus cOl1dylocarpon, es notable por su ltex blanco, que exuda en gotas lechosas cuando se araii.a su delgada corteza. Para los ndembu,
sta es la ms importante de su; caractersticas observables, por'
lo que a panir de aqu me propongo llamarlo rbol de la leche. La mayor parte de las mujeres ndembu atribuyen varios
sen lidos a este rbol. En primer lugar, dicen que el rbol de la
ll'<.:hc es el ms anciano (lnllklllllmpi) del ritual. Cada tipo de
ritual tiene su smbolo nls anciano, al que yo voy a llamar
dominante.>, Esos smbolos constituyen una clase especial de
la que luego me ocupar ms extensamente, Aqu basta con anticipar que los smbolos dominantes no son considerados como
meros medios para el cumplimiento de los propsitos expresos de un ritual determinado, sino tambin, y esto es ms importanll', se refieren a valores que son considerados como fines
en s mismos, es decir, a valores axiomticos. En segundo lugar,
refirindose a sus caractersticas observables, las mujeres dicen
que el rbol de la leche est por la leche humana y tambin por
los pechos que la producen. Este significado lo ponen en relacin con el hecho de que el nkml::'u se celebra cuando empiezan
a formarse los pechos de la nin, y no con su primera menstrua-
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Victor Turner
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