Mitologia persa

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A mitologia persa a reunio de crenas e prticas do povo que

habitava o Planalto do Ir e suas imediaes, como reas da sia
Central do Mar Negro ao Hotan (a moderna Hetian, China) e tinha
origens lingusticas e culturais comuns. Sua essncia a da existncia
de dois princpios bsicos em guerra entre si. Suas fontes esto no
Zoroastrismo e no Masdesmo.

Caractersticas
A principal coletnea da mitologia persa o Shahnameh de Ferdusi,
escrito mil anos atrs. A obra de Ferdusi tem por base as histrias e
personagens do Zoroastrismo e do Masdesmo, no apenas o
Avesta, mas tambm o Bundahishn e o Denkard.

Relevo em Tous representando

histrias do Shahnameh.

A mitologia persa ao mesmo tempo muito prxima e diferente da mitologia hindu. Elas so prximas, porque
os iranianos so um povo indo-europeu cuja lngua tem grande semelhana com o snscrito e foram um povo
que estabeleceu constantes relaes com os arianos da ndia. E so diferentes, pois a religio dos antigos
persas adquiriu um aspecto mais moral que mitolgico.

Contexto religioso
Os personagens da mitologia persa podem, em sua maioria, ser
classificados em dois tipos: os bons e os maus. Isso espelha o antigo
conflito baseado no conceito do zoroastrismo da dupla origem em
Ahura Mazda (em avstico, ou Ormuzd em persa tardio). Spenta
Mainyu a fonte da luz, da fertilidade e das energias construtivas,
enquanto Angra Mainyu (ou Ahriman em persa) a fonte da
escurido, da destruio, da esterilidade e da morte.
Ormuzd o mestre e criador do mundo. Ele soberano, onisciente,
deus da ordem. O Sol seu olho, o cu suas vestes bordadas de
estrelas. Atar, o relmpago, seu clio. Ap, as guas, so suas
esposas. Ahura Mazda o criador de outras sete divindades
supremas, os Amesha Spenta, que reinam, cada um, sobre uma parte
da criao e que parecem ser desdobramentos de Ahura Mazda.

Bandeja de bronze do Prsia Parta

com o desenho de um Pgaso
("Pegaz" em persa). Escavado em
Masjed Soleiman.

Sob Ahura Mazda e os seis Amesha Spenta a mitologia persa coloca, como divindades benficas: "Mitra", o
mestre do espao livre; Tistrya, o deus das trovoadas; Verethraghna, o deus da vitria; ela admitia, alm disso,
um grande nmero de deuses do mesmo elemento, os Izeds.
Assim como Ahura Mazda estava cercado por seis Amesha Spenta e de outras divindades, Angra Mainyu
(Ahriman) o deus malfazejo que invade a criao para perturbar a ordem e que concebido como uma
serpente acompanhado de seis demnios procedentes das trevas csmicas e de um grande nmero de
outras divindades malignas.

Alm disso, Angra Mainyu, eptome do mal no Zoroastrismo, perdeu sua identidade zoroastrista e masdesta
original na posterior literatura persa sendo finalmente descrito como um Dev. Representaes religiosas de
Angra Mainyu posteriores a conquista islmica mostram-no como um gigante com o corpo manchado e dois
chifres.
Os Devs (avstico, persa: div), significando celestial ou radiante so muito comuns na mitologia persa. Estes
seres eram adorados no Zoroastrismo anterior difuso do Masdesmo na Prsia e, como nas religies vdicas,
os adeptos do zoroastrismo consideravam os devs seres sagrados. Somente aps a reforma religiosa de
Zaratustra o termo dev foi associado com demnios. Mesmo assim os Persas que habitavam a regio ao sul do
Mar Cspio continuaram a adorar os devs e resistiram presso para aceitar o Zoroastrismo e as lendas em
torno dos devs sobreviveram at os dias atuais. Por exemplo, a lenda do Dev-e Sepid (Dev branco) de
Mazandaran.

Mitos
O mito mais importante da religio persa o da disputa entre Ahura
Mazda e Ahrim que consiste na luta de dois tipos de seres divinos.
Esta luta nos aparece sob uma dupla forma: a material e a espiritual.
No caso da luta material, Ahrim quer invadir o cu, mas repelido
para o inferno; na luta espiritual ou mstica, Ahrim, princpio da
obscuridade, da desordem, do mal, repelido por Ormuzd, deus da
luz, da ordem e do bem. No primeiro caso, a arma de Ormuzd
Atar, o relmpago; no segundo caso, a piedade ou a orao,
personificada sob o nome Vohu Mano.
A personagem mais importante nos picos persas Rostam. Sua
contraparte Zahhak, um smbolo do despotismo que foi finalmente
derrotado por Kaveh que liderou um levante popular contra ele.
Zahhak era protegido por duas serpentes que cresciam de seus
ombros e no importava quantas vezes elas fossem decapitadas suas
cabeas cresciam novamente para proteg-lo. A serpente, como em
muitas outras mitologias orientais, representava o mal, mas aparecem
O Simorgh.
muitos outros animais na mitologia persa; os pssaros, em especial,
eram sinal de boa sorte. Os mais famosos deles so Simorgh, um
grande pssaro bonito e poderoso, Homa, o pssaro real da vitria cujas plumas adornavam as coroas e
Samandar, a fnix.
Peri (avstico: Pairika), considerada uma mulher bonita, porm m na mitologia mais antiga, tornou-se
gradualmente menos m e mais bonita at transformar-se em um smbolo de beleza no perodo islmico similar
aos houri espcie de anjos do Paraso. Entretanto uma outra mulher m, Patiareh, atualmente simboliza a
prostituio.
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