El humanismo nace entre los siglos XIII y XIV ubicando un desafo grande

despus de las dos guerras mundiales, el contexto en el que nos vamos a

desarrollar, esta reflexin es tratando de dar una autocritica de algo que ya paso,
pero queremos abrir la mente a nuevas generaciones. El hombre por naturaleza
ha querido igualarse o ser una persona superior a Dios, desde la revolucin, la
tecnologa, la ciencia, poltica etc. El hombre desde que tiene uso de razn a
desarrollado una independencia, queriendo pasar por encima de las leyes y de las
norma; la libertad del hombre esta puesta en un contexto, donde nos tenemos que
preguntar. Si mi libertad de pende del otro o no? Dale respuesta a esta pregunta
nos tendramos que meter en campos, antropolgicos, religiosos, psicolgicos y
humanistas, para solucionar una libertad que se empieza a medir por guerras
injustas, poderes autosuficientes, estados manipulados por el comercio, parejas
que para poder estar estables tienen que depender del otro entonces mi libertad
va a depender de un ncleo de sistemas de los siglos, primero fue las guerras,
segundo un teocentrismo y ahora la tecnologa seguiremos siendo esclavos?
La nica libertad que merece el hombre es la bsqueda del bien comn, es
guardar la naturaleza de su propia salud, sea fsica, mental o espiritual. La
humanidad sale ganando ms consiente que cada cual viva a su manera antes
que obligndose a vivir a la manera de los dems.

La libertad se revela en la humanidad: En una forma de angustia que adquiere el

ser humano en conciencia de su libertad o si se prefiere, la angustia es el modo de
ser de la libertad como conciencia del ser. La angustia es la forma que tiene el ser
humano de darse cuenta de lo que es, es decir la forma de darse cuenta de que
no es nada. El ser humano huye de la angustia y de este modo trata tambin de
sustraerse de su libertad. Pero el ser humano no puede liberarse de la angustia y
por eso tampoco puede escapar de su libertad. La realidad es vivida
fundamentalmente mediante la angustia, es decir por medio de aquello por lo que
el ser humano se da cuenta de su finitud y de la fragilidad de su posicin en el
mundo. La angustia se presenta como el modo en que el ser humano accede al
fondo ltimo de la realidad. No olvidemos las condiciones histricas que
acompaan el surgimiento del existencialismo: entre la primera y la segunda
guerra mundial.
Conclusin: No debemos olvidar, que el humanismo renacentista est centrado en
el hombre Antropocntrico, teniendo como finalidad al hombre en un eje central
de la naturaleza, siendo los puntos ms importantes que desarrolla esta nueva
cultura, el hombre y su libertad, la relacin del individuo con Dios, con el mundo y
con la naturaleza. As, el renacimiento se va a destacar por la libre interpretacin
de la Biblia, ilustrando con claridad, una verdad fundamental de la tica poltica y
de la libertad de la persona frente al poder poltico.