O

QUE

FILOSOFIA?

Querida Sofia,
Muitas pessoas tm hobbies diferentes. Algumas colecionam
moedas e selos antigos, outras gostam de trabalhos manuais, outras ainda
dedicam quase todo o seu tempo livre a uma determinada modalidade de
esporte.
Tambm h os que gostam de ler. Mas os
tipos de leitura tambm so muito diferentes.
Alguns leem apenas jornais ou gibis, outros
gostam de romances, outros ainda preferem
livros sobre temas diversos como astronomia, a
vida dos animais ou as novas descobertas da
tecnologia.
Se me interesso por cavalos ou pedras
preciosas, no posso querer que todos os
outros tenham o mesmo interesse. Se fico grudado na televiso assistindo
a todas as transmisses de esporte, tenho que aceitar que outras pessoas
achem o esporte uma chatice.
Mas ser que existe alguma coisa que interessa a todos? Ser que
existe alguma coisa que concerne a todos, no importando quem so ou
onde se encontram? Sim, querida Sofia, existem questes que deveriam
interessar a todas as pessoas. E sobre tais questes que trata este
curso.
Qual a coisa mais importante da vida? Se fazemos esta pergunta a
uma pessoa de um pas assolado pela fome, a resposta ser: a comida. Se
fazemos a mesma pergunta a quem est morrendo de frio, ento a
resposta ser: o calor. E quando perguntamos a algum que se sente
sozinho e isolado, ento certamente a resposta ser: a companhia de
outras pessoas.
Mas, uma vez satisfeitas todas essas necessidades, ser que ainda
resta alguma coisa de que todo mundo precise? Os filsofos acham que
sim. Eles acham que o ser humano no vive apenas de po. claro que
todo mundo precisa comer. E precisa tambm de amor e cuidado. Mas
ainda h uma coisa de que todos ns precisamos. Ns
temos a necessidade de descobrir quem somos e por
que vivemos.
Portanto, interessar-se em saber por que
vivemos no um interesse casual como colecionar
selos, por exemplo. Quem se interessa por tais
questes toca um problema que vem sendo discutido
pelo homem praticamente desde quando passamos a
habitar este planeta. A questo de saber como surgiu
o universo, a Terra e a vida por aqui uma questo
maior e mais importante do que saber quem ganhou
mais medalhas de ouro nos ltimos Jogos Olmpicos.
O melhor meio de se aproximar da filosofia
fazer perguntar filosficas:
Como o mundo foi criado? Ser que existe uma vontade ou um
sentido por detrs do que ocorre? H vida depois da morte? Como

podemos responder estas perguntas? E, principalmente: como devemos

viver?
Essas perguntas tm sido feitas pelas pessoas de todas as pocas.
No conhecemos nenhuma cultura que no se tenha perguntado quem o
ser humano e de onde veio o mundo.
Basicamente, no h muitas perguntas filosficas para se fazer. J
fizemos algumas das mais importantes. Mas a histria nos mostra
diferentes respostas para cada uma dessas perguntas que estamos
fazendo.
mais fcil, portanto, fazer perguntas filosficas do que respondlas.
Da mesma forma, hoje em dia cada um de ns deve encontrar a sua
resposta para estas perguntas. No d para procurar numa enciclopdia
se existe um Deus, ou se h vida aps a morte. A enciclopdia no nos diz
como devemos viver. Mas a leitura do que outras pessoas pensaram pode
nos ser til quando precisamos construir nossa prpria imagem do mundo
e da vida.
A busca dos filsofos pela verdade pode ser comparada
com uma histria policial. Alguns acham que Pedro o
criminoso; outros acham que Tiago ou Joo. Um crime na
vida real pode chegar a ser desvendado pela polcia um
dia. Mas tambm podemos imaginar que a polcia nunca
consiga solucionar determinado caso, embora a soluo
para ele esteja em algum lugar.
Mesmo que seja difcil responder a uma pergunta, isto
no significa que ela no tenha uma e s uma resposta
certa. Ou h algum tipo de vida depois da morte, ou no.
Muitos dos antigos enigmas foram resolvidos pela cincia ao longo
dos anos. Antigamente, um grande enigma era saber como era o lado
escuro da Lua. No era possvel chegar a uma resposta apenas atravs de
discusso; a resposta ficava para a imaginao de cada um. Hoje, porm,
sabemos exatamente como o lado escuro da Lua. No d mais para
acreditar que h um homem morando na Lua, nem que ela um grande
queijo, todo cheio de buracos.
Um dos antigos filsofos gregos, que viveu h mais de dois mil anos,
acreditava que a filosofia era fruto da capacidade do homem de se
admirar com as coisas. Ele achava que para o homem a vida algo to
singular que as perguntas filosficas surgem como que espontaneamente.
como o que ocorre quando assistimos a um truque de mgica: no
conseguimos entender como possvel acontecer aquilo que estamos
vendo diante de nossos olhos. E ento, depois de assistirmos
apresentao, nos perguntamos: como que o mgico conseguiu
transformar dois lenos de seda brancos num coelhinho vivo?
Para muitas pessoas, o mundo to incompreensvel quanto o
coelhinho que um mgico tira de uma cartola que, h poucos instantes,
estava vazia.
No caso do coelhinho sabemos perfeitamente que o mgico nos
iludiu. Quando falamos sobre o mundo, as coisas so um pouco diferentes.
Sabemos que o mundo no mentira ou iluso, pois estamos vivendo
nele, somos parte dele. No fundo, somos o coelhinho branco que tirado

da cartola. A nica diferena entre ns e o coelhinho branco que o

coelhinho no sabe que est participando de um truque de mgica.
Conosco diferente. Sabemos que estamos fazendo parte de algo
misterioso e gostaramos de poder explicar como tudo funciona.
P.S. Quanto ao coelhinho branco, talvez seja melhor compar-lo com todo
o universo. Ns, que vivemos aqui, somos os bichinhos microscpicos que
vivem na base dos pelos do coelho. Mas os filsofos tentam subir da base
para a ponta dos finos pelos, a fim de olhar bem dentro dos olhos do
grande mgico.
Voc ainda est a, Sofia? Vamos continuar...
(Fonte: GAARDER, Jostein. O Mundo de Sofia: Romance da histria da filosofia. Trad. Joo
Azenha Jr. So Paulo: Companhia das Letras, 1995. p. 24-26).

A VISO MITOLGICA

DO

MUNDO

Ol Sofia! Temos muita coisa pela frente, por

isso bom comearmos logo.
Por
filosofia
entendemos
uma
forma
completamente nova de pensar, surgida na
Grcia por volta do ano de 600 a.C. Antes disso,
todas as perguntas dos homens haviam sido
respondidas pelas diferentes religies. Essas
explicaes religiosas tinham sido passadas de
gerao em gerao atravs dos mitos.
Um mito a histria de deuses e tem por objetivo explicar por que a
vida assim como .
Ao longo dos milnios, espalhou-se por todo o mundo uma
diversificada gama de explicaes mitolgicas para questes filosficas.
Os filsofos gregos tentaram provar que tais explicaes no eram
confiveis.
A fim de entendermos o pensamento dos primeiros filsofos,
precisamos entender primeiro o que significa ter uma viso mitolgica do
mundo. Vamos tomar por exemplo algumas concepes mitolgicas do
Norte da Europa.
Na certa voc j ouviu falar de Thor e de seu martelo. Antes de o
cristianismo chegar Noruega, acreditava-se aqui no Norte que Thor
cruzava os cus numa carruagem puxada por dois bodes. E quando ele
agitava seu martelo produziam-se raios e troves. A palavra trovo
Thor-don em noruegus significa originariamente o rugido de Thor.
Quando trova e relampeja, geralmente tambm chove. E a chuva
era vital para os camponeses da era dos vikings. Assim, Thor era adorado
como o deus da fertilidade.

A resposta mitolgica questo de saber por que chovia era,

portanto, a de que Thor agitava o seu martelo. E quando caa a chuva, as
sementes germinavam e as plantas cresciam nos campos.
No se entendia por que as plantas cresciam nos campos e como
davam frutos. Mas os camponeses sabiam que isto tinha alguma coisa a
ver com a chuva. Alm disso, todos acreditavam que a chuva tinha algo a
ver com Thor. E isto fazia dele um dos deuses mais importantes do Norte
da Europa.
Mas Thor era importante ainda por outro motivo, que tinha algo a
ver com toda a ordem do mundo.
Os vikings imaginavam o mundo habitado como uma ilha,
constantemente ameaado por perigos externos. Esta parte habitada do
mundo eles chamavam de Midgard, que significa o reino que est no meio.
Em Midgard tambm havia Asgard, a morada dos deuses. Fora de Midgard
havia Utgard, isto , o reino de fora, habitado pelos perigosos trolls, que
no se cansavam de tentar destruir o mundo com toda a sorte de golpes
baixos. Chamamos estes monstros malignos tambm de foras do caos.
Na religio nrdica e tambm na maioria das outras culturas, as pessoas
acreditavam que havia um equilbrio precrio entre as foras do bem e do
mal.