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SETEMBRE 2011
SEPTIEMBRE 2011
LITERATURA UNIVERSAL
LITERATURA UNIVERSAL
BAREM DE LEXAMEN:
BAREMO DEL EXAMEN:
atemorizado para no matar a este hombre y ahora est muerto; y ha sido la fortuna,
no l.
EDIPO. Amada Yocasta, mi esposa, por qu me has hecho salir del palacio?
YOCASTA. Escucha a este hombre y, cuando oigas lo que dice, mira adnde han ido a parar los sagrados
orculos del dios.
EDIPO. Quin es este hombre y qu es lo que me quiere decir?
YOCASTA. Viene de Corinto y ha anunciado que tu padre, Plibo, ya no vive, ha fallecido.
EDIPO. Qu? Extranjero, infrmame, t solo.
MENSAJERO. Si esto es lo que he de comunicarte en primer lugar, ten por seguro que ha pasado a los muertos.
EDIPO. Por una conjura o acaso la enfermedad?
MENSAJERO. A los cuerpos ancianos los abate un pequeo golpe.
EDIPO. Pobre hombre, una enfermedad, segn parece, ha acabado con l.
MENSAJERO. Ya haba cumplido un buen nmero de aos.
EDIPO. Ay, ay, para qu, mujer, atender a la morada proftica de Pito, o a los pjaros que graznan en las
alturas: esos que me sealaron que iba a matar a mi padre? l est muerto y oculto bajo la tierra, y yo aqu, sin haber
tocado un arma Quiz se consumi de pena por m y esa era la forma en que iba a morir por mi culpa. Qu ms da!
Plibo se ha llevado consigo esos orculos y ahora yacen en la casa de Hades y nada valen.
YOCASTA. No te lo haba estado advirtiendo yo todo este tiempo?
EDIPO. S, lo habas dicho, pero me descarriaron mis miedos.
YOCASTA. No vuelvas a poner ninguno de ellos en tu corazn.
(Sfocles, Edipo rey.; trad. Jorge Cano)
Cuestiones
1. Seale la importancia de este fragmento en el conjunto de la obra.
2. Caracterice la funcin de los personajes en el texto propuesto.
3. Importancia y sentido de Edipo rey.
4. Tema: <<El mito en la formacin de los poemas homricos>>.
Qestions
1. Assenyaleu la importncia daquest fragment en el conjunt de lobra.
2. Caracteritzeu la funci dels personatges en el text proposat.
3. Importncia i sentit dEdip rei.
4. Tema: <<El mite en la formaci dels poemes homrics>>.
OPCIN B
Texto
IV. CORRESPONDENCIAS
La Creacin es un templo de pilares vivientes
que a veces salir dejan sus palabras confusas;
el hombre la atraviesa entre bosques de smbolos
que le contemplan con miradas familiares.
Como los largos ecos que de lejos se mezclan
en una tenebrosa y profunda unidad,
vasta como la luz, como la noche vasta,
se responden sonidos, colores y perfumes.
Hay perfumes tan frescos como carnes de nios,
dulces tal los oboes, verdes tal las praderas,
y hay otros, corrompidos, ricos y triunfantes,
que tienen la expansin de cosas infinitas,
como el almizcle, el mbar, el benju y el incienso,
que cantan los transportes de sentidos y espritu.
(Baudelaire, Las flores del mal; trad. A. Verjat y L. Martnez de Merlo)
Cuestiones
1.
2.
3.
4.
OPCI B
Text
IV. CORRESPONDNCIES
La Natura s un temple de columnes vivents
que deixen anar, de vegades, paraules confuses;
lhome hi camina com per un bosc de smbols
que lobserven amb una mirada familiar
Com llargs ressons que de lluny es confonen
en una tenebrosa i profunda unitat,
tan vasta com la nit i com la claredat,
els sons, els perfums i els colors es responen.
Hi ha perfums que sn frescos com la pell dels infants,
dolos com lobo, verds com les prades
i nhi ha de corromputs, pletrics, triomfals,
que sescampen igual que coses infinites,
com lambre, com lalmesc, lencens i el benju,
que canten els transports del cor i dels sentits.
(Baudelaire, Les flors del mal; trad. Jordi Llovet)
Qestions
1.
2.
3.
4.