PERSONAJES RELACIONADOS CON LA ASTROLOGA

EMPDOCLES: de Agrigento (495/490 - 435/430 a. C.) Fue un filsofo griego. Postul

la teora de las cuatro races, a las que Aristteles ms tarde llam elementos, juntando el
agua de Tales de Mileto, el fuego de Herclito, el aire de Anaxmenes y la tierra
de Jenfanes, las cuales se mezclan en los distintos entes sobre la Tierra. Estas races estn
sometidas a dos fuerzas, que pretenden explicar el movimiento (generacin y corrupcin) en
el mundo: el Amor, que las une, y el Odio, que las separa.
Posteriormente Demcrito postulara que estos elementos estn hechos de tomos. La teora
de los cuatro elementos que han de estar en armona, permite elaborar una concepcin de
salud, que tendr amplia repercusin en la medicina griega posterior. Utilizando otros
trminos Empdocles considera al hombre un microcosmos (El hombre, concebido como
resumen completo del universo o macrocosmos), una suerte de mundo microscpico (dado
que contiene los mismos elementos).
PITGORAS: de Samos (569 475 a C. ) fue un filsofo y matemtico griego considerado
el primer matemtico puro. Empujado por razones polticas se decide visitar Fenicia y
Egipto; en este ltimo pas, cuna del conocimiento esotrico, se le atribuye haber estudiado
los misterios, as como geometra y astronoma. Algunas fuentes dicen que Pitgoras march
despus a Babilonia con Cambices, para aprender all los conocimientos aritmticos y
musicales de los sacerdotes. Se habla tambin de viajes a Delos, Creta y Grecia antes de
establecer, por fin, su famosa escuela en Crotona, donde goz de considerable popularidad y
poder. Pitgoras enseaba que la Tierra estaba situada en el centro del universo, y que la
rbita de la Luna estaba inclinada hacia el ecuador de la Tierra; fue de los primeros en
revelar que el Lucero del alba era el mismo planeta que el Lucero de la tarde, Venus.
Enseaba a conocer el mundo como armona; en virtud de sta, el universo era un cosmos, es
decir, un conjunto ordenado en el que los cuerpos celestes guardaban una disposicin
armnica que haca que sus distancias estuvieran entre s en proporciones similares a las
correspondientes a los intervalos de la octava musical. En un sentido sensible, la armona era
musical; pero su naturaleza inteligible era de tipo numrico, y si todo era armona, el nmero
resultaba ser la clave de todas las cosas.
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PLATN: (427 347 a. C. ) Fue un filsofo griego seguidor de Scrates y maestro

de Aristteles. Su teora ms conocida es la de las Ideas o Formas. En ella se sostiene que
todos los entes del mundo sensible son imperfectos y deficientes, y participan de otros entes,
perfectos y autnomos (Ideas) de carcter ontolgico (Ontologa significa "el estudio del
ser". La ontologa es una parte o rama de la filosofa que estudia la naturaleza del ser, la
existencia y la realidad, tratando de determinar las categoras fundamentales y las
relaciones del "ser en cuanto ser"). muy superior y de los cuales son plida copia, que no
son perceptibles mediante los sentidos. Cada Idea es nica e inmutable, mientras que, las
cosas del mundo sensible son mltiples y cambiantes. La contraposicin entre la realidad y el
conocimiento es descrita por Platn en el clebre mito de la caverna, en La Repblica. Para
Platn, la nica forma de acceder a la realidad inteligible era mediante la razn y el
entendimiento; el papel de los sentidos queda relegado y se considera engaoso. En el Timeo
menciona tambin lo que ahora conocemos como los slidos platnicos.
ARISTTELES: (384 322 a. C.) Fue un polmata (un polmata quiere decir que conoce,
comprende o sabe de muchos campos, sera un individuo que destaca en diversas ramas del
saber) filsofo, lgico y cientfico de la Antigua Grecia.
Aristteles fue discpulo de Platn y de otros pensadores (como Eudoxo) durante los veinte
aos que estuvo en la Academia de Atenas. Fue maestro de Alejandro Magno en el Reino de
Macedonia. En la ltima etapa de su vida fund el Liceo en Atenas, donde ense hasta un
ao antes de su muerte. Aristteles propuso la existencia de un Cosmos esfrico y finito que
tendra a la Tierra como centro (geocentrismo) mientras a su alrededor giraba el Sol con
otros planetas. La parte central estara compuesta por cuatro elementos: tierra, aire, fuego y
agua. Tambin habl del mundo sublunar, en el cual exista la generacin y la corrupcin; y
el mundo supralunar, perfecto. Esta teora de la Tierra como centro del universo que a su
vez era considerado finito perdur por varios siglos hasta que Coprnico en el siglo XVI
cambi el concepto e introdujo una serie de paradigmas, concibiendo el Sol como centro del
universo.
En su Fsica, cada uno de estos elementos tiene un lugar adecuado, determinado por su peso
relativo o gravedad especfica. Cada elemento se mueve, de forma natural, en lnea recta
la tierra hacia abajo, el fuego hacia arriba hacia el lugar que le corresponde, en el que se
detendr una vez alcanzado, de lo que resulta que el movimiento terrestre siempre es lineal y
siempre acaba por detenerse. Los cielos, sin embargo, se mueven de forma natural e infinita
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siguiendo un complejo movimiento circular, por lo que deben, conforme con la lgica, estar
compuestos por un quinto elemento, que l llamaba aither ('ter'), elemento superior que no
es susceptible de sufrir cualquier cambio que no sea el de lugar realizado por medio de un
movimiento circular. La teora aristotlica de que el movimiento lineal siempre se lleva a
cabo a travs de un medio de resistencia es, en realidad, vlida para todos los movimientos
terrestres observables.
BEROSO: el Caldeo (350 - 270 a. C.) Es famoso por haber escrito, con el patrocinio del rey
macedonio Antoco I, una Historia de Babilonia, llamada Babiloniaka, narrada en tres libros,
en griego koin (que no era su propio idioma), de la que slo se nos han conservado citas.
Beroso era el sacerdote principal del templo. Este cargo le dio acceso a los archivos
del Esagila, templo del dios supremo Marduk. Se le atribuyen tambin obras
de astronoma y astrologa, conocidas slo por referencias de autores posteriores (Plinio el
Viejo, Censorino, Flavius Josephus, y Marcus Vitruvius Pollio).
Marco Manilius : autor de Astronomicon,
La obra, que se divide en cinco libros, posee la siguiente estructura:
Libro primero. Dedicado a la astronoma con una descripcin del Cosmos que comprende las
hiptesis sobre su origen, las estrellas, los planetas, los crculos celestes y los cometas.
Libro segundo. Analiza las caractersticas de los signos del Zodiaco y las posibilidades de
conjuncin que ofrecen.
El tercero describen el modo de determinar el Horscopo.
El cuarto analiza los signos zodiacales y su influjo sobre los cuerpos humanos mediante las
llamadas influencias.
El quinto examina los signos extrazodiacales.
Claudio Ptolomeo: (apunte de clase) por el Norte de frica, es aquel astrologo, que escribi
el Tetrabiblio, los cuales son 4 libros de la astrologa, explico el cosmos, fue la versin
oficial de geocntrico durante ms de 1500 aos en la edad media lo llamaban el DIVINO
CLAUDIO
(Video de Jerry) Claudio Ptolomeo en el siglo II DC escribi el tratado ms importante de la
astrologa Tetrabiblios donde adems expuso la teora geocntrica, que fue la versin
oficial por ms de 1500 aos.
Plotino : (apunte de clase) ultimo filosofo mstico su obra habla contra la astrologa
determinista
San Agustn (apunte de clase) padre de la iglesia, muy en contra de la astrologa.
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SANTO TOMS DE AQUINO: En el periodo medieval la cristiandad ortodoxa no tena

problemas con una astrologa natural que entendiera las correspondencias entre los cielos y
el mundo material, tampoco que utilizara ese conocimiento en campos tales como la
agricultura y la medicina. Pero si condenaba decididamente la 1astrologa judiciaria por
negar la libre voluntad humana y atribuir al astrlogo la omnisciencia de Dios. ue apodado
doctor anglico y prncipe de los escolsticos, por su erudicin en la filosofa y la teologa.
Tomas de Aquino Naci en una familia noble en Roccasecca (Italia), y quiso ingresar en la
orden mendicante de los dominicos en 1243, pero su madre se opuso a que ingresara en una
orden que se dedicaba a mendigar y pedir limosna, por lo que lo encerr en el castillo
familiar durante ms de un ao. Pudo salir en 1245, viajando a Pars y estudiando con el
filsofo escolstico alemn Alberto Magno, a quien sigui a Colonia (Alemania) en 1248.
Se hizo Sacerdote en 1250, siendo Profesor en la Universidad de Pars en 1252, recibiendo el
doctorado de teologa en 1256 y siendo nombrado profesor de filosofa en la Universidad. En
1259 fue consejero y Profesor del Papa Alejandro IV.
Dej Pars en 1272 y se fue a Npoles, donde organiz una nueva escuela dominica. En
marzo de 1274, mientras viajaba para asistir al Concilio de Lyon, enviado por el Papa
Gregorio X, cay enfermo. Muri en el Monasterio cisterciense de Fosaanova el 7 de Marzo
de 1274.
Fue canonizado por el Papa Juan XXII en 1323 y proclamado Doctor de la Iglesia por el
Papa Po V en 1567. Su fiesta se celebra en Espaa el 28 de Enero, da de los profesores de
Primaria.
Se le atribuyen cerca de 800 obras, destacando sus comentarios sobre Aristteles y sus dos
Summas.
En lo referente a la Astrologa, hizo una clara distincin entre las obras de Astrologa
mgico-pagana, diferencindola de las obras seras de Astrologa sabia. Igualmente, hizo
una diferencia entre la astronoma pura y la astrologa judiciaria.
Toms de Aquino consider pecaminoso todo intento humano de predecir los
acontecimientos, sea mediante sueos, la astrologa o prcticas ocultistas como la
adivinacin; pues los nicos medios legtimos de presciencia deben ser a travs de la
Revelacin Divina. La adivinacin, insiste, es iniciada por el hombre y siempre errar o
1

Es la astrologa aplicada a los pronsticos. Trata de predecir acontecimientos por medio de la posicin e influencia de los cuerpos celestes.
Supone sus orgenes en los Caldeos (Tribu Semita de origen rabe) desde donde se extendi a los egipcios, Grecia e Italia.Consiste en juzgar a
las personas, etiquetarlas y as marcar su destino.

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atraer demonios malignos, mientras que la Revelacin Divina es recibida por el hombre de
acuerdo a la voluntad de Dios. An si fuera posible predecir efectos astrales sobre los
sentidos corporales, puesto que estos estn sujetos a su Razn, el hombre podra
contradecirlos apelando a su facultad superior de libre voluntad. El hecho de que los
astrlogos a veces acertaran se atribua a que estaban influidos por espritus inmundos y
mentirosos, como dijo San Agustn. Los cuerpos celestes son la causa de todo lo que se
produce en este mundo sublunar, ellos actan indirectamente sobre las acciones humanas,
aunque todos los efectos que producen no son inevitables.
NICOLS COPRNICO: Nicols Coprnico naci el 19 de Febrero de 1473. El no
practic por s mismo la astrologa, pero mantuvo contactos estrechos con ella y, por otra
parte, influy considerablemente en su historia, as como en la del mundo al descubrir de
nuevo la teora heliocntrica de Aristarco de Samos, y demostrndola. Despus de cursar
estudios de astronoma, Coprnico residi durante 7 aos en Bolonia (Italia), donde fue
alumno husped del famoso astrlogo Di Novarra.
Entre 1510 y 1514, Coprnico comunic sus descubrimientos a varias Universidades, que lo
ignoraron. Por el contrario, algunos astrlogos se entusiasmaron con su sistema y lo
alentaron a darlo a conocer al pblico. Termin por confiar su manuscrito al astrlogo
Rticos quien lo copi de nuevo y lo entreg a la imprenta completndolo -con el permiso de
Coprnico- con un captulo sobre astrologa mundial.
El primer ejemplar de la obra principal de Coprnico (De revolutionibus orbitum caelestium)
apareci el 25 de mayo de 1543, el mismo da del fallecimiento del autor. Se comprueba as
que slo gracias al celo de un astrlogo pudieron difundirse las teoras de Coprnico.
Lo que es ms, todas las Universidades rechazaron este sistema, en tanto que fue adoptado
conjuntamente por varios astrlogos. En 1551, Erasmo Reinhold lo menciona en sus Tablas
Planetarias Prusianas: en 1552 Valentn Steinmetz expone un resumen del sistema
heliocntrico en su almanaque astrolgico... Hacia 1557, John Dee, alquimista, ocultista,
astrlogo suscribe La teora copernicana...
Estos hechos son los que llevan a decir al sabio historigrafo de Nicols Coprnico,
WILHEM KNAPPICH: "Contrariamente a la opinin imperante, el heliocentrismo no ha
dado el golpe de gracia a la astrologa. Por el contrario, la astrologa ha contribuido a la
edificacin del sistema heliocntrico."
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El sistema de Coprnico y su influencia

La teora de Coprnico estableca que la Tierra giraba sobre s misma una vez al da, y que
una vez al ao daba una vuelta completa alrededor del Sol. Adems afirmaba que la Tierra,
en su movimiento rotatorio, se inclinaba sobre su eje (como un trompo). Sin embargo, an
mantena algunos principios de la antigua cosmologa, como la idea de las esferas dentro de
las cuales se encontraban los planetas y la esfera exterior donde estaban inmviles las
estrellas. Por otra parte, esta teora heliocntrica tena la ventaja de poder explicar los
cambios diarios y anuales del Sol y las estrellas, as como el aparente movimiento retrgrado
de Marte, Jpiter y Saturno, y la razn por la que Venus y Mercurio nunca se alejaban ms
all de una distancia determinada del Sol. Esta teora tambin sostena que la esfera exterior
de las estrellas fijas era estacionaria.
Una de las aportaciones del sistema de Coprnico era el nuevo orden de alineacin de los
planetas segn sus periodos de rotacin. A diferencia de la teora de Tolomeo, Coprnico vio
que cuanto mayor era el radio de la rbita de un planeta, ms tiempo tardaba en dar una
vuelta completa alrededor del Sol. Pero en el siglo XVI, la idea de que la Tierra se mova no
era fcil de aceptar y, aunque parte de su teora fue admitida, la base principal fue rechazada.
Entre 1543 y 1600 Coprnico cont con muy pocos seguidores. Fue objeto de numerosas
crticas, en especial de la Iglesia, por negar que la Tierra fuera el centro del Universo. La
mayora de sus seguidores servan a la corte de reyes, prncipes y emperadores. Los ms
importantes fueron Galileo y el astrnomo alemn Johannes Kepler, que a menudo discutan
sobre sus respectivas interpretaciones de la teora de Coprnico. El astrnomo dans Tycho
Brahe lleg, en 1588, a una posicin intermedia, segn la cual la Tierra permaneca esttica y
el resto de los planetas giraban alrededor del Sol, que a su vez giraba tambin alrededor de la
Tierra.
Con posterioridad a la supresin de la teora de Coprnico, tras el juicio eclesistico a
Galileo en 1633, que lo conden por corroborar su teora, algunos filsofos jesuitas la
siguieron en secreto. Otros adoptaron el modelo geocntrico y heliocntrico de Brahe. En el
siglo XVII, con el auge de las teoras de Isaac Newton sobre la fuerza de la gravedad, la
mayora de los pensadores en Gran Bretaa, Francia, Pases Bajos y Dinamarca aceptaron a
Coprnico. Los filsofos puros de otros pases de Europa mantuvieron duras posturas contra
l durante otro siglo ms.
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MICHEL DE NOTREDAME (Nostradamus): (Saint-Rmy-de-Provence, Francia, 1503Salon, id., 1566) Mdico y astrlogo francs. Ejerci la medicina en el sur de Francia desde
1525 y se gan cierto renombre entre la poblacin gracias a un nuevo tratamiento aplicado a
las vctimas de la peste, que al parecer result altamente eficaz. Hacia 1550 se traslad a la
poblacin de Salon, donde empez a redactar sus famosas Centurias astrolgicas (1555),
profecas apocalpticas escritas en cuartetos rimados, dotadas de un lenguaje ambiguo y
esotrico que anunciaron diversos acontecimientos, entre ellos el fin del mundo, previsto
para el ao 3797. La reina Catalina de Mdicis encarg a Nostradamus que redactara los
horscopos de sus hijos y su esposo Enrique II, lo cual contribuy a extender la fama del
astrlogo. Posteriormente, en 1560, Carlos IX lo nombr mdico de la corte, puesto que
desempe hasta su muerte.
MARCILIO FICINO: Filsofo y fillogo italiano, nacido en Figline Valdarno en 1433 y
muerto en Careggi en 1499. Junto con Nicols de Cusa, es el principal representante italiano
del platonismo renacentista. Sacerdote catlico desde la edad de los cuarenta y dos aos, su
nombre est asociado a la famosa Academia platnica de Florencia, bajo cuya direccin
alcanz su mximo esplendor. Aunque haba conocido a Aristteles bajo la orientacin del
mdico Nicoll Tignosi, se inclin abiertamente por el platonismo. Tradujo al latn a Platn,
y obras de Hesodo, Plotino, Proclo, Porfirio, Jmblico, Dionisio Areopagita y otros. Este
monumental cuerpo de traducciones tuvo gran resonancia en la cultura europea, y refleja ya
la concepcin filosfica de Ficino: la tradicin filosfica, desde los poetas hasta Dionisio
Areopagita pasando por Pitgoras y Platn, no es ms que la progresiva revelacin del Logos
divino. Se da, pues, un sustancial acuerdo entre platonismo y cristianismo, que l expresa
con su frmula: "pia philosophia" y "docta religio".
En 1477 Marsilio Ficino escribi, pero no public, un ataque vehemente a las prcticas de
los astrlogos: su Disputatio contra iudicium astrologorum. Quien leyera este texto
supondra que el autor hallaba que se podran demoler los fundamentos mismos de la
astrologa tradicional mediante el poder de la Razn y la autoridad de la Providencia de
Dios. Todo esto es metfora potica exclama Ficino, sealando lo absurdo de la
terminologa astrolgica, no razn o conocimiento (totum hoc petica metaphora est, non
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ratio vel scientia) (2). Los astrlogos, afirma, usan analogas pueriles (pueriles
similitudines), producen reglas con frecuencia de modo inconsistente -atribuyen poderes
imaginarios a las estrellas y pretenden predecir acontecimientos concretos (3). Pero cmo
-pregunta Ficino- pueden saber lo que ocurrir dentro de diez aos cuando no saben ni lo que
ellos mismos harn hoy?
Empero al ao siguiente el mismo Ficino escriba al Papa Sexto IV, como alguien
igualmente devoto tanto de la profeca como de la astrologa, prediciendo varias desgracias
para los prximos dos aos segn configuraciones astrolgicas precisas (5). En verdad,
apenas hay una sola carta en su vasta correspondencia en la que no se refiera a la influencia
de los planetas sobre acontecimientos pasados, presentes y futuros en su propio tema natal o
los de sus amigos. (6) Su profunda familiaridad con el lenguaje tradicional de la astrologa
aflora en cada pgina, y ms tarde en su vida desarrollara este conocimiento en un sistema
acabado de magia astrolgica, en la tercera parte de su Liber De Vita. De modo que por
qu hallamos a Ficino, en 1494, escribiendo a su amigo Poliziano en firme apoyo del ataque
de Pico a la astrologa, destacando que en ninguna ocasin afirma portentos astrolgicas y
que, como Pico, desprecia la supersticiosa vanidad de los astrlogos?
JOHANNES KEPLER: (1571-1630) figura clave en la revolucin cientfica, astrnomo y
matemtico alemn; conocido fundamentalmente por formular tres leyes sobre el
movimiento de los planetas deduciendo que sus rbitas alrededor del Sol son elpticas,
partiendo de estudios anteriores realizados por Tycho Brahe, a quien sustituy, a su muerte,
como matemtico imperial de Rodolfo II.
Primera ley: "todos los planetas se mueven describiendo rbitas elpticas encontrndose el
Sol en uno de sus focos, y el otro est vaco".
Segunda ley: las reas barridas por los radios -vectores, la recta que une al planeta con el
Sol, son proporcionales a los tiempos empleados en recorrerlas, es decir, en tiempos iguales
son iguales".
Tercera ley: Los planetas ms lejanos al sol son los ms rpidos.
En 1627 public las Tabulae Rudolphine (Tablas Rudolfinas), a las que dedic un enorme
esfuerzo, y que durante ms de un siglo se usaron en todo el mundo para calcular las
posiciones de los planetas y las estrellas. Los clculos fueron ms precisos al emplear las
entonces recin publicadas tablas logartmicas las cuales simplificaron de manera relevante
los clculos y disminuyeron el ndice de error.
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NICHOLAS CULPEPER: el. (16161654) fue un botnico, herborista, mdico y astrlogo

ingls. Sus libros publicados incluyen The English Physician (1652) y el Complete
Herbal (1653), que contienen un rico acervo de conocimientos farmacuticos y de hierbas, y
el Astrological Judgement of Diseases from the Decumbiture of the Sick (1655) (Juicio
Astrolgico de Enfermedades de la decumbitura de los Enfermos), que es uno de los
documentos ms detallados que tenemos en la prctica de la astrologa mdica.
Extracto

del

Diccionario

Astrolgico

de

Nicholas

Devore:

Decumbitura: Literalmente accin de yacer. Figura horaria erigida para el momento en que una persona
se enferma, juzgndose por l la naturaleza posible, pronstico y duracin de la enfermedad).
Horscopo calculado para el momento del inicio de una enfermedad. Este horscopo (as se acepta) debe
contener la causa de la enfermedad, cuya localizacin y definicin permite determinar la cura
adecuada, es decir, la medicacin pertinente.

WILLIAM LILLY: (1602-1681) se ha descrito como "el ms abusado, as como el ms

clebre astrlogo del siglo XVII". Como hijo de un terrateniente agricultor, Lilly viaj a
Londres en su juventud para asumir la posicin de un siervo. Siete aos ms tarde consigui
su fortuna casndose con la viuda de su antiguo maestro, lo que le permite el tiempo libre
para estudiar astrologa. En 1647 public Astrologa cristiana , un enorme compendio de
tcnica astrolgica. Este fue el primero de su tipo en ser impreso en el idioma Ingls y se
dice que ha tutelado "una nacin en crisis en el lenguaje de las estrellas". Por 1659, la fama
de Lilly fue ampliamente reconocido y su almanaque anual estaba logrando unas ventas de
30.000 ejemplares al ao. En la autobiografa de Lilly, publicado hacia el final de su vida en
1681, en ella, Lilly describe el apoyo amistoso de Oliver Cromwell durante un perodo en el
que se enfrent a la persecucin por la emisin de predicciones astrolgicas a polticos. l
tambin escribe sobre el 1666 Gran Incendio de Londres , y cmo fue llevado por
sospechoso ante la comisin investigadora de la causa del fuego, de la participacin a causa
de su publicacin de imgenes, 15 aos antes, lo que representa una ciudad en llamas
rodeado de atades.
Su trabajo lo remite como el ms importante astrlogo en Inglaterra a travs de su
participacin social y poltica, as como su impacto en la tradicin astrolgica.
JEAN BAPTISTE COLBERT: (1619-1683) Es nombrado secretario del Estado en la casa
del Rey (Luis XIV). Ilumin Pars, embelleci la ciudad con muelles, plazas pblicas,
puertas triunfales (Saint-Denis y Saint-Martin); orden que se hiciera la columnata del
Louvre y el jardn de las Tulleras. En 1966 crea, a pedido del rey, la academia de las
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Ciencias de Francia en donde excluir formalmente a la Astrologa, la Cbala y a la Alquimia

del listado de materias razonables, lo que la historia ha llamado Despotismo ilustrado. A
partir de ac se prohibieron los calendarios astrolgicos al pblico en general, slo se
editaban para los astrlogos de unos nobles.
ISAAC NEWTON: (1642-1727) Luego de haber enunciado la ley de Gravedad, desarrollo
estudios y enunciados en clculo integrado y diferencia, ptica, geometra y debido a que
descubri que la luz blanca se descompone en siete colores cuando atraviesa un prisma,
invent el telescopio reflector. Fue un estudioso de la Naturaleza y

fue el primero en

demostrar que las leyes naturales que gobiernan el movimiento en la Tierra y las que
gobiernan el movimiento de los cuerpos celestes son las mismas. Entre sus estudios
alqumicos se encontraban temas esotricos como la transmutacin de los elementos,
la piedra filosofal y el elixir de la vida. Reconocido Rosacruz.
Es consabido entre astrlogos que Isaac Newton tambin fue astrlogo y para muchos es una
prueba de cmo nuestra disciplina puede ser abrazada por la ciencia. Por supuesto, esto no
quiere decir que Newton desarrollara una Astrologa cientfica, ni mucho menos, sino que el
pensamiento cientfico puede convivir amigablemente con el pensamiento no cientfico. En
la Universidad de Indiana, un grupo de investigacin se ha ocupado de investigar, acopiar y
trascribir los manuscritos de Newton sobre Alquimia donde la Astrologa, como era de
esperar, est presente por doquier.

ALAN LEO: (1860-1917) su nombre verdadero era William Frederick Allan. Fue un
importante astrlogo britnico, autor, editor y tesofo. Es considerado por muchos como el
padre de la moderna astrologa.
Leo, que tom el nombre de su signo solar como un pseudnimo, fund la Logia
Astrolgica de la Sociedad Teosfica en 1915.
Se le acredita como uno de los astrlogos ms importantes del siglo XX, porque parece que
su trabajo tuvo el efecto de estimular el renacimiento de la astrologa en Occidente despus
de su decadencia general en el siglo XVII. Leo fue un tesofo devoto y trabaj muchos los
conceptos religiosos tales como el karma y la reencarnacinen la astrologa. Usaba sus
contactos regulares con la Sociedad Teosfica Internacional para publicar, traducir y difundir
su obra en toda Europa y Amrica y fue en estos pases donde la astrologa comenz a
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revivir. Tambin inici la evolucin hacia una astrologa ms psicolgica, ya que fue el
primer astrlogo que enfoc su atencin ms directamente hacia la interpretacin del carcter
en lugar de la prediccin de acontecimientos.
CARL GUSTAV JUNG: (1875-1961) Los aportes de Carl Gustav Jung, han procurado unir
Astrologa, Sicologa, Mitologa y Anlisis Profundo del Ser, para brindar una Astrologa que
entregue fundamentalmente 2 vertientes, una, la que sirva para auto conocerse y as
convertirse en quien naci para Ser, y una segunda la que contina enfatizando en los
pronsticos para ayudar a comprender lo que est sucediendo. Ah encontramos a Liz Green,
Tracy Marks, Howard Sasportas entre otros.
De acuerdo con su postura, para captar cabalmente la estructura y funcin del psiquismo, era
vital que la psicologa anexara al mtodo experimental (heredado de las ciencias naturales),
los

hallazgos

provistos

por

las ciencias

humanas.

El mito,

los sueos y

las psicopatologas constituiran un espectro de continuidad, manifestando in vivo rasgos

singulares,

que

operan

sistemticamente

en

las

profundidades

de

la

vida

anmica inconsciente. En Interpretacin de la naturaleza y la psique, Jung descartaba de

plano la solvencia metodolgica de disciplinas como la astrologa. Gran parte de los
movimientos que en la actualidad se denominan junguianos (particularmente aquellos que
han asimilado las creencias Nueva era), defienden argumentos que estaran en abierta
contradiccin con las ideas originales del autor.
MICHEL GAUQUELIN: (1928-1991) fue un psiclogo y estadstico francs que, junto a
su primera mujer Franoise, realiz un controvertido estudio estadstico de la astrologa.
Aunque era bastante crtico en ciertas reas del arte, Gauquelin mostr un inters en la
astrologa desde su infancia; se dice que saba realizar cartas astrales cuando tena 10 aos, y
recibi el sobrenombre de Nostradamus por sus predicciones astrolgicas. Despus de su
educacin en Sorbonne, donde se gradu en psicologa, dedic gran parte de su vida a
investigar la validez cientfica de la astrologa.
Gauquelin se propuso la tarea de analizar la astrologa estadsticamente estudiando diversas
correlaciones usando un gran nmero de fechas de nacimiento. Un ejemplo de uno de sus
libros anteriores escrito en 1967 fue la "la prueba de destinos opuestos" que consista en la
separacin de las Cartas de Nacimiento de 10 conocidos criminales y 10 personas no
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criminales. A partir de los resultados se dedujo que ningn astrlogo logr separarlos mejor
que el azar. Sus propias conclusiones cambiaron a lo largo de su vida, debido a su
investigacin durante varias dcadas, en particular los signos del Zodiaco, que investig
intensivamente sin encontrar resultados: "Es bastante cierto que los signos que haban en el
firmamento durante nuestros nacimientos no tienen ningn poder sobre nuestros destinos,
afectan a nuestras caractersticas hereditarias, o tienen alguna funcin, al menos humilde, en
la totalidad de los efectos, aleatorios o no, que formen la tela de nuestras vidas y moldeen
nuestros impulsos al actuar."
Aunque siempre se mantuvo muy crtico hacia la astrologa en general, su actitud fue
cambiando tal como sus estudios progresaban en el estudio del ciclo diario, que est
relacionado con las Casas Astrolgicas.
Breve Historia de los video.
La Astrologa occidental tiene su nacimiento en el seno de la zona conocida como la
Mesopotamia, en el territorio de los sirios, Sumerios, Caldeos.
Una vez que Alejandro Magno (Discpulo de Aristteles), conquista el mundo antiguo,
ingresando la cultura Griega y fundado la famosa ciudad de Alejandra, donde impone el
griego en todas estas culturas antiguas, generando una lengua oficial para poder comunicar
los conocimientos.
Luego en el apogeo del imperio Romano, la astrologa cae en un gran conflicto con los
emperadores que sigue hasta el da de hoy.
El da 12/06/1940, la noche de los astrlogos, donde encarcelaron a todos los astrlogos por
decisin de Alemania (nazista), la gran mayora de ellos muri en los campos de
concentracin
En 1950, Nelson, comparo los ngulos de los planetas con el sol, y la frecuencia de las ondas
cortas, y descubri el conflicto y tensin cuando son en 90 y 180 grados (cuadratura y
oposicin) y que funcionaba de forma correcta en ngulos de 60 y 120 (sextil y trgono), hoy
se tiene en cuenta esto para mejorar el funcionamiento de los aparatos que utilizan esta
frecuencia.
Constantino instaura como religin oficial el Cristianismo, luego de la particin del imperio
romano, se genera adems una divisin cultural.
Mientras en los feudos reinaba el analfabetismo, el saber de antao era en los monasterios,
San Agustn, fue astrologo, en el siglo III dio argumentos muy slidos contra la astrologa, en
ese momento era un recuerdo muy prximo de las religiones paganas, por lo tanto peligroso.
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En el Siglo XIII, Santo Tomas de Aquino, intento conciliar estas visiones, contra la
astrologa determinista con su clebre frase Los Astros Inclinan pero no determinan, de ah
en adelante, el papado tuvo bastante relaciones buenas y malas con los astrlogos.La cada del imperio Bizancio se sigui estudiando la astrologa, pero con una amalgama de
religin, por otro lado, el imperio Persa sigui con el antiguo mtodo, que lo llevo as a la
India, gracias a Alejandro Magno.
En el ao 622, Mahoma, expande el imperio Otomano, llegando as hasta Europa, Espaa
estuvo invadida por los rabes por ms de 400 aos, ellos continuaron con las enseanzas de
Ptolomeo, y a su vez, involucraron nuevos descubrimientos, as en el Siglo XIII, el rey
conocido como El sabio solicita la traduccin de los textos, gracias a los moros, los textos
que estaban en griego a Latn, la famosa Escuela de Toledo, de ese modo Europa
recuperaba el contacto directo de su pasado astrolgico, nutrido ahora por los aportes de las
diversas culturas que haba transitado.Los ltimos siglos de la edad media fue transcurrido con la recuperacin de la astrologa ms
estos aportes de otras culturas ms el exilio de los intelectuales que huan de Constantino,
genero el movimiento conocido como Humanista, generando un mpetu renovado de la
astrologa occidental.
El Neoplatonismo y Hermetismo, fueron las filosofas en donde se apoyaron durante el siglo
XV.
En Francia Nostrademus, fue altamente influenciable en la corte de Catalina de Medici,
sobre todo por sus profecas anunciadas en sus centuriasEn el siglo XVI, Villefrance, Astrlogo, profesor de matemticas en el colegio real, predijo
una joven desconocida que sera reina, cuando esto se cumpli y accedi al trono de Polonia,
financio su gran obra Astrologa Gadica por la precisin de sus aciertos y la rigurosa
racionalidad de su sistema.El renacimiento ingles a su vez tambin produjo astrlogos extraordinarios, entre ellos
Willian Lilly, padre de la astrologa horaria, rama oracular y adivinatoria, que predijo la gran
peste, en 1666, Colbert (ministro Ingles), desterr la astrologa de las universidades por
decreto.
Durante milenios, astrlogos y astrnomos estaban ligados,
Coprnico, Ptolomeo, Galileo Galilei, Kepler
Coprnico: creador de la teora Heliocntrica
Galileo Galilei: el confirmo la teora de Coprnico,
Ptolomeo: Autor del Tetrabiblios, y adems creador de la teora Geocntrica, teora que fue
oficial durante ms de 1500 aos
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Kepler: descubri las leyes modernas de movimiento planetario

Luego del decreto de 1666, su prctica empez a ser mal vista en los mbitos intelectuales y
el mostrar una simpata por ella, significara la ruina.
Isaac Newton: que fue el inventor de la teora de la gravedad, ingreso en la universidad para
estudiar matemticas, para comprobar la ciencia astrolgica
En 1975, publico encuesta desfavorable sobre astrolgica, firmada por ms de 150
cientficos de los cuales 19 eran premio nobel, se la descalificada de saber falso y
descalificado, (ellos no conocan nada de la misma, por lo tanto, afirmaron algo que no
conocan, un verdadero papeln.)
Carl G. Jung, defensor de la astrologa, concesionaba la carta natal de sus pacientes, Rudyar,
sntesis, fundo hace dcadas, la corriente humanstica.

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