Documento134 Etnoclassificação PDF

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134
ISSN 0104-9046
Maro, 2015
Compartilhando Saberes:
Etnoclassificao Pedolgica dos
Kaxinaw de Nova Olinda, Feij,
Estado do Acre, Brasil
ISSN 0104-9046
Maro, 2015
Empresa Brasileira de Pesquisa Agropecuria
Embrapa Acre
Ministrio da Agricultura, Pecuria e Abastecimento
Documentos 134
Eufran Ferreira do Amaral
Nilson Gomes Bardales
Charles Henderson Alves de Oliveira
Edson Alves de Arajo
Tadrio Kamel de Oliveira
Idsio Luis Franke
Embrapa Acre
Rio Branco, AC
2015
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Rogrio Resende Martins Ferreira, Tadrio Kamel de Oliveira, Tatiana de Campos
Superviso editorial: Claudia Carvalho Sena / Suely Moreira de Melo

Reviso de texto: Claudia Carvalho Sena / Suely Moreira de Melo
Normalizao bibliogrfica: Renata do Carmo Frana Seabra
Editorao eletrnica: Bruno Imbroisi
Arte da capa: Amiraldo Sereno Si Kaxinaw (Aldeia Segredo Artes)
1a edio
1a impresso (2015): 300 exemplares
Todos os direitos reservados

A reproduo no autorizada desta publicao, no todo ou em parte,
constitui violao dos direitos autorais (Lei no 9.610).
Dados Internacionais de Catalogao na Publicao (CIP)
Embrapa Acre
Compartilhando saberes: etnoclassificao pedolgica dos

kaxinaw de Nova Olinda, Feij, Estado do Acre, Brasil.
/ Eufran Ferreira do Amaral...[et al.]. Rio Branco, AC:
Embrapa Acre, 2015.
41 p. : il. color. (Documentos / Embrapa Acre, ISSN
0104-9046; 134).

1. Etnopedologia. 2. Povos indgenas uso da terra

conhecimento tradicional. 3. Kaxinaw. 4. Nova Olinda Feij
Acre. I. Amaral, Eufran Ferreira do. II. Embrapa Acre. III. Ttulo.
IV. Srie.

305.80098112
Embrapa 2015
Autores

Engenheiro-agrnomo, doutor em Solos e Nutrio de Plantas,
pesquisador da Embrapa Acre, Rio Branco, AC
bolsista de Desenvolvimento Cientfico Regional do CNPq/Fapac, Rio
Branco, AC
Engenheiro-agrnomo, Instituto de Mudanas Climticas e Regulao
de Servios Ambientais, Rio Branco, AC
Universidade Federal do Acre, Cruzeiro do Sul, AC
Engenheiro-agrnomo, doutor em Engenharia Florestal, pesquisador
da Embrapa Acre, Rio Branco, AC
Idsio Luis Franke
Engenheiro-agrnomo e economista, doutor em Desenvolvimento
Sustentvel, pesquisador da Embrapa Acre, Rio Branco, AC
Apresentao
O Estado do Acre abriga 36 Terras Indgenas (TIs) reconhecidas pelo
governo federal, distribudas em 11 dos 22 municpios, com extenso
total de 2.436.811 ha, representando 14,6% do territrio acriano.
Neste territrio habitam 15 povos indgenas falantes de trs famlias
lingusticas (Pano, Aruak e Arawa), que somam uma populao de
pouco mais de 18.300 ndios, o que representa 2,4% da populao do
Acre e 9,0% de sua populao rural.
A Embrapa Acre vem atuando, desde 2008, com projetos de pesquisa
e desenvolvimento que envolvem povos indgenas e tradicionais
no Acre e sua associao com a prospeco de plantas medicinais
e ritualsticas utilizadas por esses povos e comunidades. A partir da
aprovao do projeto Etnoconhecimento e agrobiodiversidade entre
os kaxinaw de Nova Olinda, em 2011, a relao com os kaxinaw foi
extremamente importante para realizar um dilogo entre os saberes
tcnicos e o conhecimento tradicional.
Dentro desse projeto o plano de ao Etnopedologia e socializao
de conhecimento como base para anlise ambiental integrada da
paisagem e dilogo entres os saberes indgena e tcnico tinha como
objetivo estudar aspectos etnopedolgicos dos sistemas de uso da
terra de indgenas kaxinaw de forma participativa e assim fortalecer o
dilogo entre saberes, estruturar um sistema de classificao indgena
de solos e selecionar indicadores de sustentabilidade da terra a partir
da diversidade de uso.
Este trabalho o primeiro de etnopedologia no Acre e da Amaznia
Ocidental e representa um marco em dois sentidos: a) no que se
refere base de classificao estruturada que permitir uma maior
governana do recurso pelos indgenas; e b) os conhecimentos
gerados foram compartilhados nos dois sentidos para a equipe de
pesquisadores e para os indgenas, constituindo um documento de
referncia para professores, alunos de ps-graduao, pesquisadores,
indgenas e povos tradicionais no que se refere a solos na viso de
populaes indgenas.

Chefe-Geral da Embrapa Acre
Sumrio
Introduo......................................................................................... 9
Mtodos de trabalho..................................................................... .15
A Terra ndgena......................................................................... .15
Aldeias e populao................................................................. .16
Os saberes................................................................................. .17
Validao................................................................................... .21
Resultados e discusso................................................................. .21
Ocupao do territrio e dinmica do desmatamento.......... .21
Variveis descritivas.................................................................. .26
Etnoclassificao...................................................................... .32
Etnomapeamento..................................................................... .35
Consensos de conhecimento....................................................... .37
Referncias..................................................................................... .38
Idsio Luis Franke
Introduo
A etnocincia surge do interesse de antroplogos estudarem o
conhecimento de pessoas de um determinado local sobre a natureza.
Tem por base a gnosiologia que se preocupa com a validade do
conhecimento em funo do sujeito cognoscente, ou seja, daquele
que conhece o objeto (FREITAS, 2009).
O homem tem uma tendncia natural de ordenar e classificar os
objetos com os quais lida. O solo, pela sua importncia como fator de
sobrevivncia, no exceo. Desde que deixou de ser somente um
caador de frutas silvestres, o homem comeou a cultivar plantas com
o objetivo de se alimentar e a classificar os solos em grupos bastante
simples, para fins prticos imediatos, como bons ou ruins para cultivo
de determinadas plantas (LEPSCH, 2002).
O campo da etnopedologia ainda pouco explorado (PAWLUK, 1992),
principalmente, em programas de pesquisa e desenvolvimento,
embora haja vrios exemplos de sua importncia.
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Compartilhando Saberes: Etnoclassificao Pedolgica dos Kaxinaw de Nova Olinda,

Feij, Estado do Acre, Brasil
A etnopedologia tem foco no conhecimento indgena e local sobre

a diversidade e uso dos solos (WILLIAMS; ORTIZ-SOLORIO, 1981).
Constitui um conjunto de estudos interdisciplinares dedicados ao
entendimento das interfaces sobre o solo, espcie humana e demais
componentes do ecossistema, englobando conhecimentos do
sistema e funcionamento do solo e seu uso pelas populaes rurais,
do tradicional ao moderno (ALVES; MARQUES, 2005; MIKKELSEN;
LANGOHR, 2004).
Barrera-Bassolos e Zinck (2003) citam que a etnopedologia
considerada uma disciplina hbrida, costurada pelas cincias naturais
e sociais, que descreve o conhecimento dos solos e de sistemas
de cultivo das terras pelas populaes rurais desde as tradicionais
at as mais modernas. A abordagem da pesquisa etnopedolgica
combina escalas espaciais e temporais (climtica, ecogeogrfica,
agroecolgica e biofsica) com dimenses operacionais (estrutural,
dinmica, relacional, utilitria e simblica) para entender os sistemas
de conhecimento local do solo e da terra.
A abordagem etnopedolgica entre os pedlogos no Brasil um
tema recente, porm de interesse abrangente e crescente, conforme
evidenciado por Alves e Marques (2005) que destacam a antiguidade e
validade de diversos enfoques etnocientficos e sua evoluo ao longo
da histria.
As pesquisas em etnopedologia cobrem uma diversidade grande
de temas, que podem ser estratificados em quatro grupos: a) a
formalizao do conhecimento local dos solos e terras em esquemas
de classificao; b) a comparao entre conhecimento local e
cientfico; c) a anlise do sistema local de avaliao das terras; e d) a
busca de consideraes prticas agroecolgicas de manejo do solo
(SILVA, 2010).
Mello e Silva (2012) reforam que os trabalhos de pedologia
geralmente primam pela objetividade, pela definio de critrios
e limites muito claros e pela valorizao e utilizao do saber
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Olinda, Feij, Estado do Acre, Brasil
cientfico como forma de interpretao dos fenmenos observados.

A etnoecologia surge como uma estratgia de superao do dilema
tcnico-cientfico, usando em vez de nmeros e estatstica a percepo
e as representaes que a comunidade faz sobre seu ambiente.
Nesse contexto, os mesmos autores citam que a etnopedologia
ento o ramo da cincia do solo que se ocupa da sistematizao das
teorias, saberes, explicaes e interpretaes que uma populao
tem sobre o solo em que habita. Embora seja uma rea da cincia
pouco estudada, de grande relevncia, visto que resgata os
etnoconhecimentos que, aliados com o conhecimento cientfico,
permitem chegar a um ponto timo sobre a qualidade, uso e
preservao do solo de um determinado territrio.
Silva (2010) constatou no assentamento Roseli Nunes, em Pira, RJ,
um processo de construo de representaes coletivas, com aes
de socializao e descentralizao de conhecimento. A construo do
mapa pela equipe de investigadores se mostrou til como ferramenta
para identificar atributos de qualidade do solo e compreender a
percepo e a apropriao que os assentados utilizavam para usar a
terra.
De Jesus (1996) enfatiza que se tornam evidentes as limitaes do
enfoque reducionista que domina a cincia do solo, em particular
dos estudos de fertilidade. A fertilidade do solo muito mais do que
a quantidade suficiente desse ou daquele nutriente. Trata-se de uma
complexidade de relaes, em que, alm dos nutrientes, existem
outros fatores que devem ser compreendidos e observados, tais
como a matria orgnica, a estrutura, a gua, o ar, a temperatura, os
organismos, etc., para o funcionamento adequado do conjunto.
Caminhando nessa mesma linha, Khatounian (2001) ressalta que a
fertilidade, como noo puramente qumica, apresenta debilidades,
uma vez que solos quimicamente favorveis podem apresentar baixa
produtividade por problemas fsicos, hdricos, sanitrios e outros, e
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insere um conceito de fertilidade do sistema que seria a capacidade de

gerar vida de forma sustentvel, medida pela produo de biomassa.
Schaefer et al. (2000) consideram que a composio da paisagem
diferencia-se pelos atributos climticos, geolgicos, de relevo, solos,
cobertura vegetal, entre outros. Uma viso integradora dos vrios
componentes pressupe a capacidade de associar os fenmenos
correlatos e interdependentes que tornam o estudo da paisagem algo
complexo.
Fernandes (2008) cita que o Sistema Brasileiro de Classificao de
Solos no considera os saberes dos produtores, os quais geralmente
dispem de um acmulo de informaes sobre a evoluo
temporal da paisagem e do solo onde vivem. A sua aplicabilidade
na transferncia de informaes vem apresentando limitaes,
sobretudo porque os nveis hierrquicos de ordem a subgrupo
dessa classificao contm informaes ainda insuficientes para o
planejamento de uma propriedade agrcola, sendo mais aplicveis a
levantamentos at o nvel de reconhecimento.
Correia, Lima e Anjos (2004) citam que a falta de informao sobre
solos se torna ainda mais grave quando se constata o reduzido
nmero de mapeamentos em nvel detalhado realizado no Pas.
A utilizao do conhecimento local pode ser uma alternativa para
viabilizar esses levantamentos, mas preciso que os tcnicos sejam
habilitados a trabalhar com o conhecimento dos agricultores. Isso
porque na formao do prprio agrnomo, profisso de origem da
maioria dos pedlogos brasileiros, a maior parte das universidades
no forma o profissional para, dentre outras questes, trabalhar
com a informao de agricultores de base familiar, povos indgenas,
quilombolas, ribeirinhos, ou qualquer outra comunidade que exija do
pesquisador uma srie de comportamentos no impositivos quando
se trata do saber local.
As tcnicas mais sofisticadas desenvolvidas pela pesquisa pedolgica
no so capazes de tornar o mapeamento detalhado no nvel da rea

das comunidades, uma vez que no podem expressar a diversidade

de solos utilizada pelos produtores (KRASILNIKOV; TABOR, 2003).
O mapeamento preditivo de solos se inicia com o desenvolvimento
de um modelo numrico ou estatstico das relaes entre as variveis
e atributos dos solos, os quais so submetidos a uma base de dados
geogrfica para gerar o mapa de predio (FRANKLIN, 1995), sendo
o levantamento de solos, originalmente, a forma mais popular de
mapeamento e inventrio e, em muitos casos, a nica maneira pela
qual a natureza altamente varivel da distribuio dos solos na
paisagem catalogada (PRADO, 1995).
Williams e Ortiz-Solorio (1981) citam que a inteno de se elaborar
uma cartografia de classes de terras, percebidas por comunidades
locais, constitui o estabelecimento de um marco geogrfico comum
aos interesses de produtores e tcnicos, de forma que as interaes
dos conhecimentos sejam complementares.
Schaefer et al. (2000) consideram que a composio da paisagem
diferencia-se pelos atributos climticos, geolgicos, de relevo, solos,
cobertura vegetal, entre outros. Uma viso integradora dos vrios
componentes pressupe a capacidade de associar os fenmenos
correlatos e interdependentes que tornam o estudo da paisagem algo
complexo.
Mello e Silva (2012) citam que entre as populaes tradicionais do
Brasil, os indgenas so os povos que estabeleceram uma relao com
o solo h mais tempo. Sua cultura rica em conhecimentos sobre a
natureza, uma vez que procuram viver em harmonia com o ambiente,
sendo igualmente rica a relao com o solo, considerado como parte
de suas vidas, pois dele retiram o alimento, o que os leva a respeitar e
estabelecer relaes diferenciadas com esse elemento.
Ladeira (2001) enfatiza que os ndios guarani mbya da famlia
lingustica Tupi-Guarani, tronco Tupi, dialeto Mbya tm um mito que
caracteriza a histria dos Mbya, que consiste na procura de uma Yuy
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(terra) Mar ey (sem mal). Na mesma linha, Rodrigues (2002) apud

Ladeira (2001) ressaltou que no conceito de terra dos ndios guarani
mbya foram identificadas informaes de interesse etnopedolgico.
Cooper et al. (2005) descrevem que os kayap xicrin do Catete, no
Par, possuem um sistema de classificao incorporado na sua lngua
e na sua cultura comparvel com a moderna classificao de solo.
O sistema baseia-se na juno de radicais para formar palavras que
designam nomes de solos, sendo o nome formado pela adio de
adjetivos referentes aos atributos morfolgicos ao substantivo Puka
(solo).
Vale Jnior et al. (2011) confrontaram a experincia etnopedolgica
dos ndios uapixana com o Sistema Brasileiro de Classificao do
Solo, concluindo que o sistema de classificao uapixana identificou
e separou os principais ambientes na rea, relacionando aspectos
de simples percepo e identificao (cor, textura, profundidade,
vegetao) com aspectos de cunho cognitivo (uso, tipo de cultivo,
vocao).
Arajo, Anjos e Pereira (2009), estudando os indgenas da Terra
Indgena Mbya em Ubatuba, SP, concluram que o sistema de
avaliao de aptido agrcola no se mostrou adequado para avaliar a
aptido das terras da Terra Indgena Boa Vista do Serto do Promirim,
recomendando uso para pastagem natural e contrastando fortemente
com o modelo atual de ocupao, com floresta secundria e
agricultura de subsistncia. A incongruncia nas avaliaes evidenciou
a relevncia do conhecimento tradicional na gesto agroambiental das
terras indgenas, visando a sua sustentabilidade.
Gomes e Ribeiro (2010), trabalhando nas terras do Faxinal Taquari dos
Ribeiros no Paran, concluram que a etnopedologia serve de apoio
para o desenvolvimento de trabalhos em comunidades tradicionais,
pois revela as bases tradicionais e culturais da utilizao do solo e
as diferentes vises histricas e fisicamente configuradas por essas
comunidades. No caso especfico do estudo com os kaxinaw, soma-

se a isso a caracterizao dos solos mediante a sua cor, textura e

percepo durante o manejo.
Todos esses estudos enfatizam uma viso cognitiva, que vai alm
daquela puramente cartesiana e simplesmente utilitria, das
comunidades e de seus territrios, uma vez que essas comunidades
buscam caracterizar e classificar os ambientes de acordo com
demandas atuais e futuras, respeitando os ciclos naturais e limites de
uso, conforme sua cultura.
Este trabalho objetivou estudar aspectos etnopedolgicos na
estratificao dos solos pelos kaxinaw da Terra Indgena Kaxinaw
de Nova Olinda, fortalecendo o dilogo entre saberes e permitindo a
percepo integrada de um sistema de classificao indgena.
Mtodo de trabalho
As atividades foram fundamentadas em princpios das pesquisas
etnocientficas, adotando metodologias participativas que buscaram,
alm de descrever a realidade, compreend-la em suas mais diversas
formas de expresso, dando nfase ao entendimento do contexto
atual do uso e manejo do solo nas quatro aldeias presentes na Terra
Indgena Kaxinaw de Nova Olinda.
A Terra ndgena
A rea de estudo est situada na regio do Alto Rio Envira, Municpio
de Feij, no Estado do Acre (Figura 1), na Terra Indgena Kaxinaw
de Nova Olinda que possui uma superfcie registrada na Fundao
Nacional do ndio (Funai) de cerca de 27 mil hectares.
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monitoramento deste trabalho.
Figura 1. Localizao da TI Kaxinaw de Nova Olinda, Feij, Acre, Brasil.
Aldeias e populao
A Terra Indgena Kaxinaw de Nova Olinda foi homologada em 1991
e possui uma populao de 492 pessoas distribudas em 69 famlias
que vivem em quatro aldeias (Figura 2), localizadas nas margens do
Rio Envira, denominadas Nova Olinda e Formoso, fundadas com o
reconhecimento da TI pelo governo em locais previamente abertos
para explorao de produtos florestais, e Novo Segredo e Boa Vista,
menos populosas e fundadas na segunda metade dos anos 2000 a
partir da emigrao de famlias das outras duas aldeias mais antigas.
Alm dessas comunidades consideradas aldeias, algumas famlias
formam nove outros grupos de moradias em locais distantes, porm
politicamente ligados a uma das quatro aldeias. A populao
composta, em sua grande maioria, por descendentes de famlias Huni
Kuin que ocupavam, principalmente, a regio dos seringais Porto
Rubim e Nova Olinda na poca dos primeiros contatos pacficos com
os brancos na primeira dcada do sculo 20 (ACRE, 2011).

Figura 2. Localizao das aldeias na TI Kaxinaw de Nova Olinda, Feij, Acre, Brasil.
Os saberes
Para auxiliar os trabalhos de campo, foram elaborados mapas
temticos na escala de 1:250.000 baseados na organizao e
interpretao dos dados analticos preexistentes e classificao
dos solos segundo o Sistema Brasileiro de Classificao de Solos
(EMPRESA BRASILEIRA DE PESQUISA AGROPECURIA, 2006).
A rea de estudo foi estratificada a partir do modelo digital de
elevao hidrologicamente consistente gerado a partir do sensor
ASTER. Os pontos de amostragem e de observaes de campo foram
selecionados e, utilizando as trilhas de caadas dos indgenas, foram
delimitadas as unidades de mapeamento, sendo elaborada uma
legenda preliminar de solos que foi checada em campo, por meio do
caminhamento livre juntamente com lideranas indgenas locais.
Os perfis de solos foram descritos e coletados em trincheiras com
participao intensiva de membros da comunidade indgena da
TI Kaxinaw de Nova Olinda e a descrio morfolgica realizada
segundo Santos et al. (2005). As anlises fsicas e qumicas foram
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feitas de acordo com os procedimentos descritos em Empresa

Brasileira de Pesquisa Agropecuria (1997).
Os solos foram classificados segundo o Sistema Brasileiro de
Classificao dos Solos (SANTOS et al., 2013). Alm da coleta
de horizontes nos perfis, foram realizadas coletas de amostras
indeformadas para avaliao da densidade do solo, cujo material,
aps secagem, foi destorroado para se avaliar a densidade das
partculas.
Foram avaliados 23 atributos das amostras coletadas para analisar as
propriedades qumicas (pH em H2O, teores de Ca2+, Mg2+, K+, Na+, Al3+
e H+, P disponvel, P remanescente, carbono orgnico do solo e os
clculos de soma de bases (SB), capacidade de troca de ctions (T),
percentagem de saturao de bases (V%) e percentagem de saturao
por Al (m)) e as propriedades fsicas (densidade aparente, densidade
real, argila total, areia total, areia grossa, areia fina e silte).
Foram realizadas oficinas participativas de mapeamento, uso
e classificao, denominadas rodas de conversa, sendo feitas
entrevistas em grupo e individuais nas quatro aldeias da Terra
ndgena.
Nas entrevistas conduzidas com informantes-chave identificados pelas
lideranas da Terra Indgena Kaxinaw de Nova Olinda consideraramse ainda questes como experincia com a terra e com a lngua,
conhecimento do territrio e questo de gnero para realizar o
levantamento detalhado dos solos e dos indicadores de qualidade da
terra.
Nos dilogos transversais foi captada a percepo que os kaxinaw
tm sobre o solo nos seguintes eixos:

Reconhecimento espacial das terras para o estabelecimento de

diferentes culturas (terras boas e ruins).
Reconhecimento e identificao de diferentes classes de solos.
Nesse caso, fez-se uso do mtodo preconizado por Bailey (1982),
popularmente conhecido como bola de neve Snowball Sampling.
Esse mtodo consistiu na seleo intencional de um kaxinaw
informante que tivesse conhecimento da lngua, do recurso solo
e de uso da terra. O mesmo informante fez indicaes de outros
kaxinaw mais antigos e, a cada nova entrevista, novos kaxinaw
foram indicados, encerrando-se a amostragem quando no havia
mais nenhuma informao nova que fosse relevante para a pesquisa,
havendo uma repetio cada vez maior das informaes passadas.
Outro mtodo para integrar e ranquear as variveis, uma vez que os
valores dos diferentes critrios no so comparveis entre si, o que
inviabiliza sua agregao imediata, foi a normalizao dos dados.
Dessa forma, os valores numricos obtidos foram normalizados para
uma mesma escala (0 a 1).
Para a normalizao, foi adotada variao linear definida da seguinte
forma (EASTMAN et al., 1997):
xi = (Ri-Rmin)/(Rmax-Rmin) x intervalo normalizado
Nesse caso, Ri o valor de escore a normalizar; e Rmin e Rmax so os
escores mnimo e mximo, respectivamente.
Aps os levantamentos etnogrficos, as informaes foram
sistematizadas visando organizar por temas para facilitar a anlise,
a exemplo dos atributos ambientais (localizao na paisagem) e
pedolgicos (cor, textura, consistncia, umidade do solo).
A anlise dos dados permitiu a confeco da chave de estratificao
de ambientes em unidades de paisagem de acordo com a viso
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dos agricultores. Essa atividade consiste no estabelecimento de

parmetros que contribuam para distinguir ambientes com certo grau
de uniformidade (RESENDE et al., 2007), visando, principalmente,
planejar o uso e manejo mais adequados para cada unidade
identificada.
Nas informaes sobre os solos, obtidas com os kaxinaw, utilizaramse instrumentos de forma isolada ou integrada, como:
Observao ativa do conhecimento tradicional associado s
prticas agrcolas com visitas aos roados.
Caminhadas transversais de prospeco com equipes mistas
de kaxinaw e pedlogos em diferentes paisagens e feies
geomorfolgicas. A caminhada transversal uma tcnica na
qual se utilizam metodologias fundamentadas no Diagnstico
Rpido e Participativo (DRP) criada para sanar problemas graves
nas reas de pesquisa e extenso, aumentando a eficincia
da interveno tcnica, em que desnveis socioculturais
impossibilitavam uma relao adequada entre a produo
cientfica e o saber-fazer dos agricultores (SOUZA, 2009).
Mapeamento participativo do solo com definio de classes de
forma integrada.
Avaliao participativa da qualidade do solo no campo a partir
da viso dos kaxinaw de Nova Olinda.
Aps os trabalhos de campo, foram realizados novos ajustes para o
traado final entre as unidades de mapeamento, considerando-se os
resultados das anlises de laboratrio e as descries morfolgicas
dos perfis e tradagens realizadas no campo. Nesse processo,
utilizou-se o Sistema Brasileiro de Classificao de Solos (SANTOS
et al., 2013), em que se elaborou uma chave de correlao com a
classificao etnopedolgica.

Na delimitao das unidades de mapeamento foi utilizada base

cartogrfica na escala de 1:100.000, construda a partir do modelo
digital de elevao hidrologicamente consistente. Na descrio e
coleta dos perfis seguiram-se as normas recomendadas por Santos
et al. (2005) e as anlises foram realizadas de acordo com Empresa
Brasileira de Pesquisa Agropecuria (1997).
Os indgenas participaram das descries morfolgicas nas
trincheiras, descrevendo as camadas e o tipo de solo segundo seus
critrios de avaliao. A integrao dessas informaes permitiu a
percepo e classificao etnopedolgica kaxinaw dos solos da Terra
Indgena estudada.
Validao
A estratificao de ambientes com os kaxinaw de Nova Olinda
foi resultado de um longo processo realizado durante dois anos e
meio de trabalho, por meio de caminhadas nas trilhas, abertura de
novas trilhas, prospeco pelo Rio Envira e pelos igaraps grandes
existentes na rea (principalmente o Igarap Preto e o Nova Olinda),
oficinas, visitas, entrevistas e rodas de conversa.
Com base nas informaes colhidas em cada atividade foi realizada
a validao da chave e do mapa resultante com novas caminhadas
livres pela Terra Indgena.
Resultados e discusso
Ocupao do territrio e dinmica do desmatamento
Em funo da localizao das aldeias ao longo do Rio Envira, toda a
dinmica do desmatamento se concentra no entorno e, a partir das
aldeias, tem seu alcance incrementado no sentido perpendicular ao
rio.
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As aldeias Novo Segredo e Nova Olinda ficam na margem esquerda

do Rio Envira enquanto Boa Vista e Formoso, na margem direita.
As aldeias esto estrategicamente distribudas ao longo do eixo do
Rio Envira (Figura 3), estando a aldeia Formoso prxima dos limites
no extremo sudoeste, montante, e em frente ao Lago Sacado de
Cima. Nova Olinda fica no centro da Terra Indgena, em frente ao Lago
Pisica. A aldeia Boa Vista se localiza muito prximo ao Lago Sacado
de Baixo e no extremo noroeste, prximo ao limite, est localizada a
aldeia Novo Segredo, perto do Lago Remanso.
Figura 3. Uso da terra no entorno das aldeias (carta imagem Landsat TM 2010), TI
Kaxinaw de Nova Olinda, Feij, Acre, Brasil.
Os principais igaraps da TI so o Nova Olinda e o Igarap Preto

(Figura 4), com a ocorrncia de outros pequenos igaraps como o Z
de Paula, Caf e Abacatal, que suportam entrada apenas de canoas
pequenas.

Figura 4. Rios e igaraps principais na TI Kaxinaw de Nova Olinda e entorno, Feij,

Acre, Brasil.
Em cada aldeia a comunidade considera a rea prxima das casas

como coletiva, ou seja, os kaxinaw que ali vivem tm o controle de
uso e ocupao exclusivo e independente das decises das outras
comunidades. Alm dessas reas imediatamente ao redor de cada
aldeia, existem outros limites territoriais mais abrangentes dentro da
Terra Indgena. Nesses limites, o territrio dividido em duas grandes
reas de uso, onde Nova Olinda e Formoso constituem aldeias polo e
tm o controle das decises.
O uso cotidiano dos recursos naturais e as decises de gesto dessa
regio so determinados pelos representantes das comunidades, em
geral consultando ou negociando com os representantes das outras
comunidades.
No entorno da aldeia Nova Olinda e Formoso concentram-se as
maiores reas desmatadas contguas em um raio de 2 km e 2,5 km,
respectivamente, enquanto na Novo Segredo e Boa Vista esse raio
est a cerca de 1 km (Figura 5).
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Figura 5. Desmatamento at o ano de 2013 no interior da TI Kaxinaw de Nova Olinda e

entorno, Feij, Acre, Brasil.
J foram convertidos, no interior da Terra Indgena, cerca de 675

hectares, representando 2,6% do territrio, que hoje corresponde a
reas de cultivo e em diferentes idades de regenerao. Cerca de 36%
desse desmatamento ocorreu at 1991, ano de homologao da Terra
Indgena. Dessa forma, 74% da rea desmatada atual ocorreu aps a
homologao.
O desmatamento tem uma mdia histrica (considerando 22 anos de
monitoramento) de 21 hectares/ano, tendo sido registrada em 2006
a maior taxa anual, que foi de 55 hectares, e no ano de 1992 a menor
taxa, cerca de 3 ha/ano (Figura 6).

Figura 6. Evoluo do desmatamento na TI Kaxinaw de Nova Olinda, Feij, Acre, Brasil.
Analisando as tendncias nos perodos de ocupao, verifica-se

que na dcada de 1990 a rea convertida anualmente era de cerca
de 17 hectares, evoluindo aproximadamente 31 hectares por ano
na dcada seguinte, com reduo significativa para 22 hectares nos
trs primeiros anos da dcada atual. Dessa forma, pode-se inferir
que o processo de ocupao inicial potencializado por uma maior
converso na ltima dcada do sculo, ocorrendo na dcada atual um
uso maior de reas j convertidas (capoeiras velhas) e uma menor
converso de floresta primria (Tabela 1).
Tabela 1. Indicadores do desmatamento na TI Kaxinaw de Nova Olinda, Feij, Acre,
Brasil.
Perodo
19901999
Taxa anual (%)
Desmatamento
mdio (ha/ano)
Hectares/famlia/
ano
0,07
17,3
0,3
20002009
0,10
30,6
0,4
20102013
0,09
22,4
0,3
25
26

Utilizando o nmero de famlias atual como base e fazendo uma

anlise histrica do passado, observa-se que a rea em hectares
utilizada por cada famlia (0,3 hectare) similar nesta dcada e nos
anos 1990, indicando um uso mais racional dos recursos atualmente,
uma vez que a populao maior.
Variveis descritivas
As rodas de conversa nas quais se estruturou uma listagem sobre as
variveis utilizadas na classificao local dos solos revelaram que os
kaxinaw priorizam nove: forma da terra (mae betsa betsa pabu), tipo
de barro (mae huse husipa), vegetao (ni), cor (ushna), rachadura
(kexa), razes (tap), gua (pash), pedra (mashash) e massap (kaya),
em ordem de importncia (Tabela 2).
Tabela 2. Variveis selecionadas para estratificao de ambientes pelos indgenas da TI
Variveis
Pesos individuais
Mdia
Normalizao
Nvel de
importncia
Massap (kaya)
D
9
8,0
1,0
0,0
Pedra (mashash)
7,8
1,0
0,0
Cor (ushna)
5,3
0,6
0,4
gua (pash)
6,8
0,8
0,2
Raiz (tap)
6,0
0,7
0,3
Forma (mae betsa

betsa pabu)
1,0
0,0
1,0
Textura (mae huse

husipa)
2,0
0,1
0,9
Tipo de mata (ni)
3,0
0,3
0,7
Rachadura (kexa)
5,5
0,6
0,4

Essas variveis foram trabalhadas em outra oficina para estruturar

as relaes e as classes entre elas, sendo nesse caso priorizadas
quatro variveis (Tabela 3) que permitiam estratificar os solos da
Terra Indgena e eram de fcil percepo pelos kaxinaw: ocorrncia
de massap, tipo de barro (textura), cor e forma da terra (paisagem),
nessa ordem de observao.
Tabela 3. Seleo das quatro principais variveis para estratificao de ambientes pelos
kaxinaw da TI Kaxinaw de Nova Olinda, Feij, Acre, Brasil.
Variveis
Pesos individuais
Mdia
Nvel de
importncia
Forma da terra
5,8
0,6
Tipo de barro
8,0
0,9
Cor
6,6
0,7
Rachadura
1,8
0,0
Raiz
3,6
0,3
gua
4,2
0,4
Pedra
3,0
0,2
Massap
8,4
1,0
Na Tabela 4, podem-se observar as categorias de cada atributo

com seu respectivo significado kaxinaw e as possibilidades de
estratificao de ambientes.
27
28

Tabela 4. Estratificao das variveis consideradas na classificao de solos dos
kaxinaw de Nova Olinda.
Varivel
Significado
kaxinaw
Categorias
Significado
kaxinaw
Massap
Kaya
Presena de
massap
Mae kuxipa tesh
Ausncia de
massap
Mae kuxipa tem

make
Barro liguento
Mae tesh
Barro misturado
Mae maxi husia
Areioso
Mae txasha kapa

haira
Areia
Maxi
Massap (baixo)
Ppa
Meio vermelho
Huxi
Branco
Hushupa
Roxo
Aku
Vermelho
Taxipa
Preto
Mexupa
Amarelo
Paxinipa
Cinza-claro
Akunepa
Baixa
Mae pap
Alta (firme)
Mae matxi man
Central mais baixa
Mae txeima
Margem de rio
Matxi kaya kesha
Margem de igarap
Matxi pashku kesha
Diviso das guas
Matxi pashku kesha

txeima
Textura (tipo de
barro)
Cor
Forma da terra
Mae huse husipa
Ushna
Mae betsa betsa

pabu

a) Ocorrncia de massap
No primeiro nvel da etnoclassificao, utilizou-se uma caracterstica
de fcil percepo que a ocorrncia de massap. reas com
massap (mae kuxipa tesh) esto associadas a problemas de
hidromorfismo que pode ser de carter plntico, gleizao ou carter
vrtico. As reas em que no ocorre massap (mae kuxipa tem make)
tm melhor drenagem.
b) Tipo de barro
No segundo nvel, foi utilizada a textura, chamada pelos kaxinaw de
tipo de barro (mae huse husipa), que foi subdividida em cinco classes,
sendo o critrio de mais difcil percepo, pois no existe uma palavra
em htxa kuin para descrever a textura. Dessa forma, os tipos de
barro incluem a textura argilosa, denominada de barro liguento (mae
tesh), e textura mdia, denominada de barro misturado (mae maxi
husia) quando tem mais argila, e areioso (mae txasha kapa haira)
quando predomina areia.
A textura arenosa foi denominada de areia e chamada de maxi e o
massap, que tem textura muito argilosa ou siltosa, de ppa.
c) Cor
O reconhecimento da cor (ushna) no teve grande variabilidade,
expressando apenas seis: vermelho (taxipa), meio vermelho
(huxi), vermelho e branco (taxipa hushupa), roxo (aku), cinza-claro
(akunepa) e cinzento (maxia). Esse critrio da cor evidencia o grau
de desferrificao no perfil e, tambm, a deficincia de oxignio que
aumenta no sentido do vermelho para o cinzento. Algumas cores no
so diferenciadas, porm, aquelas predominantes na Terra Indgena,
incluindo vermelho, so reconhecidas perfeitamente, uma vez que
tambm fazem parte do seu dia a dia no que se refere produo de
artesanatos e pintura corporal em eventos culturais ou no cotidiano.
29
30

d) Forma da terra
Os kaxinaw tm uma relao intensa com seu territrio, de um lado
preservando a floresta e de outro convertendo-a para a produo
agrcola e pecuria. Foram identificados trs grandes ambientes de
uso: as terras baixas, associadas s margens dos cursos de gua
utilizadas para o cultivo da banana; as praias para os plantios de
vero; e as terras firmes e altas para os plantios anuais ou de inverno.
A paisagem (mae betsa betsa pabu) foi estratificada em seis
ambientes, desde reas de baixadas com excesso de umidade, at os
divisores de gua (poro mais elevada da paisagem), demonstrando
um profundo conhecimento de ambientes pelos kaxinaw.
As reas associadas s margens do Rio Envira, chamadas de matxi
kaya kesha, so reas planas tabulares (Figura 7) com altitude
mdia de 210 m (baixa), declividade e amplitude altimtrica muito
baixas. Constituem terraos recentes do Rio Envira e apresentam
uma dinmica peculiar de deposio de sedimentos em funo das
enchentes. Nessas reas os solos so mais arenosos e frteis.
Figura 7. Corte altimtrico e modelo digital de elevao da TI Kaxinaw de Nova Olinda,

no sentido aldeia Nova Olinda-Igarap Preto (sudeste).
As reas prximas s redes de drenagem em depresso, chamadas

de mae pap, so reas planas tabulares com altitude mdia de

220 m (baixa), declividade muito baixa e amplitude altimtrica

baixa. Constituem os terraos mais antigos e reas de meandros
abandonados do rio que tm como principal caracterstica o excesso
de umidade nos solos.
As reas denominadas de mae txeima ocupam o grupo de reas
de terra firme e tm uma altitude mdia de 240 m. Possuem relevo
colinoso e perfil cncavo de vertentes cncavas, declividade alta
(20% a 50%) e amplitude altimtrica baixa. Constituem unidades
geomorfolgicas mais desenvolvidas que os terraos e com solos
pouco desenvolvidos.
As reas denominadas de mae matxi man ocupam o grupo de reas
de terra firme, com uma altitude mdia de 260 m (Figuras 7 e 8).
Possuem relevo colinoso e vertentes convexas, declividade mdia
(6% a 20%) e amplitude altimtrica baixa. Constituem unidades
geomorfolgicas mais desenvolvidas e com solos moderadamente
desenvolvidos.
Figura 8. Corte altimtrico e modelo digital de elevao da TI Kaxinaw de Nova Olinda,

no sentido aldeia Nova Olinda-limite norte (noroeste).
31
32

As reas dos divisores de gua com maior altitude (270 m, em mdia),

chamadas de matxi pashku kesha txeima, possuem relevo suave
ondulado e declividade baixa e amplitude altimtrica muito baixa.
Nessas reas, os solos so mais siltosos.
Os ambientes esto associados a componentes pedolgicos distintos
e representam uma das variveis de fcil percepo e associao
pelos kaxinaw.
Etnoclassificao
As quatro variveis quando integradas permitiram classificar nove
unidades etnopedolgicas, os Etnossolos (Tabela 5), distribudos na
Terra Indgena, sendo cada uma delas relacionada com uma classe de
solo do Sistema Brasileiro de Classificao de Solos.
Tabela 5. Etnoclassificao para estratificao de ambientes pelos huni kuin da TI
Etnossolo
MAI BENA KURU
KAYA KESHA (terra
Contedo
Massap
Textura
Cor
Paisagem
Neossolo
Sem
Arenosa
Cinza-
Margens do
Flvico
massap
claro
Rio Envira
pedolgico
sujeita
nova arenosa na
deposio
beira do rio)
anual
reas de
MAI KU METXA
TESH PPA PASHKU
KESHA (massap
Vertissolo
Com
massap
terra firme
Argilosa
Roxo
altas nos
divisores de
verdadeiro)
gua
reas de
MAI BENA PPA

MAXIA (terra nova
com massap e
cinzenta)
influncia
Gleissolo
Com
massap
Argilosa
Cinzento
direta das
guas
de rios e
igaraps
Continua...

Tabela 5. Continuao.
Etnossolo
Contedo
pedolgico
MAI KU BENA
KAYA (terra nova
Pode
Cambissolo
verdadeira)
MAI BENA SESE
TAXIPA KAYA (terra
nova pintada)
MAI BENA MAXIA

(terra nova arenosa)
MAI KU SESEA
(massap pintado)
MAI TAXIPA (terra

vermelha)
MAI TAXI MAXI

SESE HUSIA (terra
com areia e barro
vermelho pintado)
Massap
apresentar
ou no
Cambissolo
Apresenta
Plntico
massap
Cambissolo
Plintossolo
Luvissolo
Argissolo
Vermelho
plntico
Sem
massap
Textura
Cor
Mdia a
Meio
argilosa
vermelho
Argilosa
Arenosa
Cinzaclaro
Cinzaclaro
reas de
terra firme
nos vales
reas de
terra firme
no topo
reas de
terra firme
nos vales
Cinza-
Depresses
Com
Mdia a
claro ou
das margens
massap
argilosa
vermelho
de rios e
e branco
igaraps
Sem
massap
Com
massap
Terra
Mdia
Vermelho
HUSIA (terra com
Argissolo
Sem
areia e barro
Vermelho
massap
firme mais
rebaixada
Mdia
Vermelho
e branco
MAI TAXI MAXI
vermelho)
Paisagem
Mdia
Meio
Vermelho
Terra
firme mais
rebaixada
Terra
firme mais
rebaixada
33
34

O Etnossolo mai bena kuru kaya kesha, que a terra nova arenosa na
beira do rio, corresponde aos Neossolos Flvicos com textura arenosa
a mdia distribuda em todo o perfil sem problemas de drenagem
(no apresenta massap ou se apresenta constitui horizonte gleizado
em profundidade) de colorao predominante cinza-claro. Esse
Etnossolo de fcil reconhecimento na paisagem (so as reas de
praias) e amplamente utilizado pelos indgenas para os cultivos de
vero.
O Etnossolo mai ku metxa tesh ppa pashku kesha, que o massap
verdadeiro, corresponde aos Vertissolos com textura argilosa e com
presena de massap em todo o perfil com colorao roxa, ocupando
as reas de terra firme nos divisores de gua e em grande parte
das reas de transio. Esse Etnossolo de difcil reconhecimento
a campo, pois requer mais esforo de observao com integrao
de caractersticas que, nesse caso, seriam a cor mais arroxeada
e a posio na paisagem que o diferencia dos outros solos com
problemas de drenagem.
O Etnossolo mai bena ppa maxia (terra nova com massap e
cinzenta) corresponde aos Gleissolos com textura argilosa, presena
de massap e colorao acinzentada no perfil. Ocupa as reas
rebaixadas prximas aos cursos de gua que permanecem a maior
parte do ano com excesso de umidade. Esse Etnossolo de fcil
reconhecimento a campo, pela colorao e pelo cheiro caracterstico
que exala em funo das condies de reduo a que est submetido.
Os Cambissolos, por sua caracterstica e diversidade, tiveram trs
grupos de Etnossolos definidos pelos kaxinaw: os mai ku bena kaya
(terra nova verdadeira), os mai bena sese taxipa kaya (terra nova
pintada) e os mai bena maxia (terra nova arenosa). Esses Etnossolos
so os mais difceis de identificar a campo pela sua diversidade de
atributos para classificao. De maneira geral, tm colorao mais
clara e entre si diferenciam-se pela textura, ocupando as reas de
terra firme, e aqueles que apresentam massap tm uma restrio

moderada a alta no que se refere deficincia de oxignio pelo

excesso de gua no perfil.
O Etnossolo mai ku sesea (massap pintado) corresponde aos
Plintossolos com textura mdia a argilosa, presena de horizonte
plntico (massap pintado) e colorao cinza-claro e/ou vermelha
e branca, ocupando as reas de depresses planas, prximas s
margens do Rio Envira e dos igaraps.
Os Luvissolos foram enquadrados pelos kaxinaw como mai taxipa
(terra vermelha), de fcil reconhecimento no campo pela cor vermelha
predominante em todo o perfil e pela sua posio na paisagem.
Alm disso, possuem textura mdia predominante e no apresentam
massap.
Os Argissolos foram estratificados em dois grupos: mai taxi maxi sese
husia (terra com areia e barro vermelho pintado), que corresponde
ao Argissolo Vermelho plntico, e mai taxi maxi husia (terra com
areia e barro vermelho) que corresponde ao Argissolo Vermelho. Os
dois ocupam a mesma posio na paisagem em terra firme, mas
diferenciam-se pela ocorrncia do horizonte plntico no Argissolo
Vermelho plntico.
Etnomapeamento
Para a realizao do etnomapeamento, foi considerado o mapa
pedolgico na escala de 1:100.000 e o primeiro componente da
unidade de mapeamento como predominante na mancha de solo.
A maior extenso (47,7% da Terra Indgena) ocupada pelo massap
pintado (mai ku sesea), presente nas reas de baixada em relevo
plano com altitudes mdias de 216 metros. Essas reas, cultivadas
principalmente com banana (mani), so de fcil identificao pela
colorao da plintita, pelo ambiente de ocorrncia e pela textura
argilosa, sendo ocupadas predominantemente pelos Plintossolos
35
36

Argilvicos, em associao com Plintossolos Hplicos e Gleissolos

Hplicos (Figura 9).
Figura 9. Distribuio dos Etnossolos na TI Kaxinaw de Nova Olinda, Feij, Acre, Brasil.
O massap verdadeiro (mai ku metxa tesh ppa pashku kesha), que

corresponde predominantemente a Vertissolos Hplicos, ocupa 41,2%
da Terra Indgena em altitudes de 267 m. So reas em colinas em
relevo plano a suave ondulado, distinguidas pelo massap (o carter
vrtico com colorao acinzentada) e textura pesada, sendo utilizadas
para roados anuais, inclusive para o plantio de macaxeira (atsa).
A terra vermelha (mai taxipa) ocupa 7,4% em altitudes mdias de 245
m e corresponde ao Luvissolo Crmico. So reas pouco utilizadas em
funo da distncia das aldeias, mas que tm muito potencial de uso,
principalmente agroflorestal, em relevo ondulado.

A terra com areia e barro vermelho (mai taxi maxi sese husia), que
corresponde ao ambiente de predomnio do Argissolo Vermelho
plntico, utilizada para roados, mas em funo da distncia e
pela ocorrncia dispersa, ainda subutilizada pelos kaxinaw. Essa
unidade ocupa 2,6% da Terra Indgena e reconhecida pelo gradiente
textural, pelas cores de ocorrncia e relevo ondulado (colinas).
A terra arenosa da beira do rio (mae bena kuru kaya kesha), que
corresponde aos Neossolos Flvicos, ocupa 1,1% da Terra Indgena
em altitudes de 209 m. Constitui vastos terraos de deposio recente
amplamente utilizados com amendoim (tama), melancia (bar), feijo
(yusu) e jerimum (maxi bar). A textura arenosa com colorao
acinzentada e est situada na margem do Rio Envira.
Ocorre ainda uma pequena mancha com menos de 1,0% do territrio
ocupado pelo mai taxi maxi husia (terra com areia e barro vermelho),
que corresponde ao Argissolo Vermelho, ainda no utilizada pelos
kaxinaw.
Os kaxinaw, utilizando essas variveis, permitiram construir a base
de uma classificao etnopedolgica consistente e prtica para
servir de suporte na gesto de seu territrio e dilogo com outras
comunidades indgenas.
O mapa etnopedolgico da TI Kaxinaw de Nova Olinda traduz a
percepo mltipla do recurso solo e representa um instrumento
para intermediar dilogos entre tcnicos, indgenas e outros atores
importantes na gesto da TI. Alm disso, fornece uma viso da
complexidade e extenso das unidades de mapeamento no territrio.
Consensos de conhecimento
A metodologia utilizada permitiu uma intensa participao da
comunidade kaxinaw, por meio das rodas de conversa e pelos
trabalhos de campo, possibilitando a incorporao do conhecimento
compartilhado de forma eficiente.
37
38

O sistema de classificao de solos dos kaxinaw de Nova Olinda,

com quatro variveis primrias, permite uma integrao eficiente com
as classes de solos do Sistema Brasileiro de Classificao e constitui a
base para classificar a aptido de uso.
A abordagem etnopedolgica contribui para estruturar a base de
classificao e se integra de forma estratgica s atividades de
geoprocessamento, permitindo a espacializao dos resultados
obtidos.
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Compartilhando saberes: etnoclassificao pedolgica dos

1. Etnopedologia. 2. Povos indgenas uso da terra

Eufran Ferreira do Amaral

Eufran Ferreira do Amaral

Compartilhando Saberes: Etnoclassificao Pedolgica dos Kaxinaw de Nova Olinda,

A etnopedologia tem foco no conhecimento indgena e local sobre

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cientfico como forma de interpretao dos fenmenos observados.

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insere um conceito de fertilidade do sistema que seria a capacidade de

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das comunidades, uma vez que no podem expressar a diversidade

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(terra) Mar ey (sem mal). Na mesma linha, Rodrigues (2002) apud

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se a isso a caracterizao dos solos mediante a sua cor, textura e

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monitoramento deste trabalho.

Figura 1. Localizao da TI Kaxinaw de Nova Olinda, Feij, Acre, Brasil.

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feitas de acordo com os procedimentos descritos em Empresa

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Reconhecimento espacial das terras para o estabelecimento de

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dos agricultores. Essa atividade consiste no estabelecimento de

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Na delimitao das unidades de mapeamento foi utilizada base

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As aldeias Novo Segredo e Nova Olinda ficam na margem esquerda

Os principais igaraps da TI so o Nova Olinda e o Igarap Preto

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Figura 4. Rios e igaraps principais na TI Kaxinaw de Nova Olinda e entorno, Feij,

Em cada aldeia a comunidade considera a rea prxima das casas

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Figura 5. Desmatamento at o ano de 2013 no interior da TI Kaxinaw de Nova Olinda e

J foram convertidos, no interior da Terra Indgena, cerca de 675

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Figura 6. Evoluo do desmatamento na TI Kaxinaw de Nova Olinda, Feij, Acre, Brasil.

Analisando as tendncias nos perodos de ocupao, verifica-se

Taxa anual (%)

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Utilizando o nmero de famlias atual como base e fazendo uma

Forma (mae betsa

Textura (mae huse

Tipo de mata (ni)

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Essas variveis foram trabalhadas em outra oficina para estruturar

Na Tabela 4, podem-se observar as categorias de cada atributo

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Mae kuxipa tesh

Mae kuxipa tem

Mae maxi husia

Mae txasha kapa

Mae matxi man

Central mais baixa

Matxi kaya kesha

Matxi pashku kesha

Diviso das guas