Monografia Derecho A La Seguridad Personal

UNIVERSIDAD ANDINA DEL CUSCO
UNIVERSIDAD ANDINA DEL

CUSCO
PROGRAMA ACADMICO PROFESIONAL
DE TURISMO
DERECHO A LA SEGURIDAD PERSONAL
DOCENTE : DR. YURI VELARDE ROCA

ALUMN0S: YAKELIN SORAIDA HUAMAN
AGUILAR
KENY CUELLAR ARAGON
JOSE MANUEL CASTRO LA
TORRE
EDDY QUISPE CONDE
CUSCO PER
1
2015
PRESENTACIN
El presente trabajo monogrfico titulado DERECHO A LA SEGURIDAD PERSONAL
est realizado con la mayor dedicacin y esmero ya que es un tema indispensable
para mi formacin profesional, as esperando cumpla con todas las expectativas a su
persona y el contenido de esta monografa sirva para el aprendizaje de futuras
generaciones de estudiantes.
Atentamente,
Los Alumnos

2
INTRODUCCIN
La seguridad es entendida y aceptada como un derecho que le asiste a
toda persona de acceder, por lo menos a una proteccin bsica para satisfacer
su estado de necesidad.
La poca que nos est tocando vivir empieza a presentar sntomas de una
descomposicin social que se traduce en una mayor incidencia de hechos delictuosos.
desgraciadamente los mismos instrumentos masivos de comunicacin: prensa, radio, y
sobre todo la televisin, son para ensear mtodos y sistemas para delinquir.
La seguridad es entendida y aceptada como un derecho que le asiste a
toda persona de acceder, por lo menos a una proteccin bsica para satisfacer
su estado de necesidad.
La poca que nos est tocando vivir empieza a presentar sntomas de una
descomposicin social que se traduce en una mayor incidencia de hechos delictuosos.
desgraciadamente los mismos instrumentos masivos de comunicacin: prensa, radio, y
sobre todo la televisin, son para ensear mtodos y sistemas para delinquir.

3

INCIDE
- PRESENTACIN
- INTRODUCCIN
CAPITULO I
1.1. SEGURIDAD PERSONAL
1.2. OBJETIVOS A LA SEGURIDAD PERSONAL
1.3. DERECHO A LA SEGURIDAD PERSONAL
1.4. SEGURIDAD JURDICA
1.5. PRINCIPIOS DE LA SEGURIDAD PERSONAL
CAPITULO II
2.1. SEGURIDAD PERSONAL EN EL PERU
2.1.1. DERECHOS FUNDAMENTALES
2.1.2.- DERECHOS HUMANOS
2.2..- RECONOCIMIENTO DE LA CATEGORIA DE LOS DERECHOS HUMANOS
2.3. TITULO VIII DISPOSICIONES GENERALES Y TRANSITORIAS
2..3. CLASIFICACION DE LOS DERECHOS HUMANOS EN LA CONSTITUCIN DE
1993
2.4.. GARANTAS CONSTITUCIONALES DE PROTECCIN DE LOS DERECHOS
FUNDAMENTALES:
CAPITULO III
3. SEGURIDAD PERSONAL EN EL MUNDO
3.1. DECLARACION UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS
3.2. HISTORIA:
3.3. ESTRUCTURA Y CONTENIDOS:
3.4. DECLARACION UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS DE LA ONU
3.5. LA ASAMBLEA GENERAL PROCLAMA LA PRESENTE DECLARACIN
UNIVERSAL DE DERECHOS HUMANOS
3.6. DERECHOS CONSTITUCIONALES
3.7. DERECHO CONSTITUCIONAL
3.8. DERECHOS HUMANOS Y DERECHOS CONSTITUCIONALES
3.9. DERECHOS HUMANOS
3.10. MARCO TEORICO
3.11. MARCO HISTRICO
- CONCLUSIONES
- BIBLIOGRAFA
CAPITULO I
1.1. SEGURIDAD PERSONAL
4

La palabra seguridad proviene de la palabra securitas del latn. Podemos entender que
la seguridad es una de las caractersticas de cualquier persona, civilizacin, etc. que
nos indica que est libre de cualquier peligro, cotidianamente se puede referir a la
seguridad como la ausencia de riesgo. Sin embargo, el trmino puede tomar diversos
sentidos segn el rea o campo a la que haga referencia.
La palabra seguridad proviene de la palabra securitas del latn. Podemos entender que
la seguridad es una de las caractersticas de cualquier persona, civilizacin, etc. que
nos indica que est libre de cualquier peligro, ccotidianamente se puede referir a la
seguridad como la ausencia de riesgo. Sin embargo, el trmino puede tomar diversos
sentidos segn el rea o campo a la que haga referencia.
La seguridad personal es un tema ampliamente desarrollado por la declaracin
universal de los derechos del hombre
A grandes rasgos se entiende que mantener un sistema seguro, consiste en garantizar
tres aspectos: integridad, confidencialidad y disponibilidad. La confidencialidad significa
que los objetos de un sistema han de ser nicamente por sujetos autorizados a ello, y
que esos elementos no van a hacer esta informacin accesible a entidades; la
integridad quiere decir que los objetos slo pueden ser cambiados por alguien
autorizado, y de una manera controlada, y la disponibilidad indica que los objetos del
sistema tienen que permanecer accesibles a aquellos elementos autorizados.
1.2. OBJETIVOS A LA SEGURIDAD PERSONAL
A grandes rasgos se entiende que mantener un sistema seguro, consiste en garantizar
tres aspectos: integridad, confidencialidad y disponibilidad. La confidencialidad significa
que los objetos de un sistema han de ser nicamente por sujetos autorizados a ello, y
que esos elementos no van a hacer esta informacin accesible a entidades; la
integridad quiere decir que los objetos slo pueden ser cambiados por alguien
autorizado, y de una manera controlada, y la disponibilidad indica que los objetos del
sistema tienen que permanecer accesibles a aquellos elementos autorizados.
1.3. DERECHO A LA SEGURIDAD PERSONAL
DEFINICION: El derecho a la seguridad personal es aquel "derecho" o principio general, que
siendo concrecin del valor seguridad se manifiesta y especifica en una serie de derechos

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humanos-inscribibles entre los derechos civiles-, tales como el derecho a la nacionalidad o en
prohibicin establecida a los poderes del Estado de detenciones arbitrarias o de la prctica de
torturas, y en una serie de garantas institucionales de carcter interno, tales como el Habeas
Corpus o el juicio con jurado.
1.4. SEGURIDAD JURDICA

La seguridad jurdica es un principio del Derecho, universalmente reconocido, que se
basa en la certeza del derecho, tanto en el mbito de su publicidad como en su
aplicacin, y que significa la seguridad de que se conoce, o puede conocerse, lo
previsto como prohibido, ordenado o permitido por el poder pblico.
La palabra seguridad proviene de la palabra latina securitas, la cual deriva del
adjetivo securus (de secura) que significa estar seguros de algo y libres de cuidados.
El Estado, como mximo exponente del poder pblico y primer regulador de las
relaciones en sociedad, no slo establece (o debe establecer) las disposiciones legales
a seguir, sino que en un sentido ms amplio tiene la obligacin de crear un mbito
general de "seguridad jurdica" al ejercer el poder poltico, jurdico y legislativo.
La seguridad jurdica es, en el fondo, la garanta dada al individuo por el Estado de
modo que su persona, sus bienes y sus derechos no sern violentados o que, si esto
ltimo llegara a producirse, le sern asegurados por la sociedad, la proteccin y
reparacin de los mismos. En
resumen, la seguridad jurdica es la
certeza del derecho que tiene el
individuo de modo que su situacin
jurdica no ser modificada ms
que por procedimientos regulares y
conductos
legales
establecidos,
previa y debidamente publicados.

1.5. PRINCIPIOS DE LA SEGURIDAD PERSONAL
Son principios tpicamente derivados de la seguridad la irretroactividad de la ley, la tipificacin
legal de los delitos y las penas, las garantas constitucionales, la cosa juzgada, la caducidad
de las acciones y la prescripcin. La irretroactividad de la ley significa que las disposiciones
contenidas en las leyes no deben aplicarse hacia el pasado, afectando hechos o situaciones
que se presentaron antes de su vigencia, problema que se conoce tambin como conflicto de

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leyes en el tiempo. En definitiva, todo lo que supone la certeza del derecho como valor o
atributo esencial del Estado.
CAPITULO II
2.1. SEGURIDAD PERSONAL EN EL PERU
2.1.1. DERECHOS FUNDAMENTALES

Cabe resaltar de manera especial la significacin que tiene ste trmino, aduciendo
primeramente que fue en Francia donde aparece en 1770, el preludio de la
gran Revolucin y que con el correr del tiempo, gracias a grandes acontecimientos
anteriores y posteriores a ellahan podido positivarse en todos los ordenamientos
jurdicos del mundo.
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De aqu partimos tomando el concepto del profesor Lluis de Carreras, que se refiere a
los Derechos Fundamentales como :
"
Aquellos
Derechos
Humanos
reconocidos
en
la
legislacin
vigente
de
un Estado determinado y bajo la proteccin de su fuerza coactiva".

Tomando como base este concepto decimos que el reconocimiento de los Derechos
Humanos
dentro
del
ordenamiento
jurdico
de
un
pas
partiendo
de
la ley Fundamental, les da a stos la denominacin de Derechos Fundamentales y que

los garantizar por medio de su poder coercitivo que como caracterstica fundamental
tiene una ley legtimamente concebida.
2.1.2. DERECHOS HUMANOS
Los Derechos Humanos son el conjunto de facultades que corresponden a todos los
seres humanos como consecuencia de su innata dignidad, destinados a permitir el
logro de sus fines y aspiraciones en armona con los de otras personas, y que deben
ser reconocidos y amparados por los ordenamientos jurdicos de cada Estado. Los
derechos
humanos,
por
consiguiente,
pertenecen
las
personas
por
su
propianaturaleza y a todos sin excepcin, a fin de que los disfruten con las limitaciones
necesarias para permitir el uso que de ellos hagan las dems personas.
Por todo lo dicho, tales derechos presentan las siguientes caractersticas: son innatos
o congnitos y universales, puesto que todos los seres humanos poseen ya al iniciar
su vida temporal la titularidad de los mismos; son absolutos, ya que son
oponibles erga hommes, pues su respeto puede ser exigido indeterminadamente;
son necesarios al derivar de las exigencias de la misma naturaleza humana;
soninalienables, por pertenecer indisolublemente a la propia esencia del hombre;
son imprescriptibles, ya que no son susceptibles de perderse por el no uso,
voluntario o compulsivo.
Nuestra Constitucin Nacional consta de dos partes : una parte dogmtica y otra
orgnica. La parte dogmtica de la Constitucin (titulada "De la persona y la
sociedad") tiene como caracterstica fundamental proponer y perseguir como fin ltimo
del Estado y de su organizacin Institucional la defensa de los derechos y libertades
del hombre , limitar al Estado y dar seguridad al individuo frente a l:
"Artculo 1.- Defensa de la persona humana.-La defensa de la persona humana y el
respeto de su dignidad son el fin supremo de la sociedad y del Estado."
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Todo derecho fundamental o primario del hombre puede y debe ser considerado
incluido en la Constitucin, est o no reconocido expresamente. Pero esta parte
dogmtica no se incomunica con la parte orgnica que tiene como meta organizar al
poder, implantndose una estructura de poder limitado, distribuido y controlado, lo cual
se logra a travs de la forma republicana de gobierno con su divisin de poderes. La
divisin de poderes se presenta como un sistema de restricciones a la actividad del
poder, para garanta de la libertad individual.
"Artculo 43.- Estado democrtico de derecho. Forma de Gobierno La Repblica del
Per es democrtica, social, independiente y soberana. El Estado es uno e
indivisible.
Su gobierno es unitario, representativo y descentralizado, y se organiza segn el
principio de la separacin de poderes."
2.2.. RECONOCIMIENTO DE LA CATEGORIA DE LOS DERECHOS HUMANOS

Hacemos un anlisis de las dos ltimas constituciones Polticas del Peru y (1979 y
1993) encontramos mucha diferencia en cuanto al lugar qe se confiere a los Tratados o
Pactos Internacionales en materia de derechos humanos en la jerarquia de normativa:
Constitucin Politica de 1979
CAPTULO V DE LOS TRATADOS
Artculo 101.- Los tratados internacionales celebrados por el Per con otros Estados,
forman parte del derecho nacional. En caso de conflicto entre el tratado y la ley,
prevalece el primero.
Artculo 105.- Los preceptos contenidos en los tratados relativos a derechos
humanos, tienen jerarqua constitucional. No pueden ser modificados sino por
el procedimiento que rige para la reforma de la Constitucin.
2.3. TITULO VIII DISPOSICIONES GENERALES Y TRANSITORIAS
DECIMO SEXTA.- Se ratifica constitucionalmente, en todas sus clusulas, el Pacto
Internacional de Derechos Civiles y Polticos as como el Protocolo Facultativo del
Pacto Internacional de Derechos Civiles y Polticos de las Naciones Unidas.
Se ratifica, igualmente, la Convencin Americana sobre Derechos Humanos de San
Jos de Costa Rica, incluyendo sus artculos 45 y 62, referidos a la competencia de la

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Comisin Interamericana de Derechos Humanos y de la Corte Interamericana de
Derechos Humanos.
DECIMO SPTIMA.- Se ratifica el Convenio 151 de la Organizacin Internacional
de Trabajo sobre proteccin del derecho de sindicacin y procedimientos para
determinar las condiciones de empleo en la administracin publica.
Aqu encontramos claramente la intencin de dar a los Instrumentos Internacionales
en Materia de Derechos Humnaso una Jerarqua Constitucional, con la que si puede
garantizar una mayor proteccin respecto a los Gobiernos y Legisladores de turno.
Contitucion Politica de 1993 Artculo 55.- Tratados
Los tratados celebrados por el Estado y en vigor forman parte del derecho nacional.
DISPOSICIONES FINALES Y TRANSITORIAS (Primera a la Decimosexta)
Cuarta.- Interpretacin de los derechos fundamentales
Las normas relativas a los derechos y a las libertades que la Constitucin reconoce se
interpretan de conformidad con la Declaracin Universal de Derechos Humanos
y con los tratados y acuerdos internacionales sobre las mismas materias ratificados
por el Per.
Tenemos que poner hincapi que los instrumentos internacionles de derechos
humanos no se ven receptados en nuestro derecho interno gracias a los nuevos
lineamientos introducen en la Constitucio Politica de 1993, ya que solo se les declara
como integrantes del Derecho Nacional y se les declara como fuente de
interpretacin en cuanto a los derechos fundamentales, a diferencia de la costitucion
de 1979 que expresamenete si reconoce la categora Constitucional de estos Tratados
de Derechos Humanos, asi como reconoce su categora superior con respecto a
las leyes e incluso en caso de conflicto prevalecen los tratados.
Mientras que todos los tratados de derechos humanos no puedan alcanzar tambin la
misma jerarqua Constitucional, no se puede garantizar una mejor Seguridad Juridica y
que estos no pasen ms que a ser meros principios y fuentes de interpretacin.
La obligacin interna e internacional de cumplir los tratados sobre derechos humanos
en beneficio de los hombres cuyos derechos reconocen deberia ser una obligacin
constitucional ineludible.
2..3. CLASIFICACION DE LOS DERECHOS HUMANOS EN LA CONSTITUCIN DE 1993

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El plexo de derechos humanos se descompone en tres categoras : segn el orden
cronolgico en el que fueron apareciendo histricamente. Se habla as de tres
"generaciones" de derechos por la poca en que se gener cada una. Los derechos de
la primera
generacin son
polticos;
los
de
los clsicamente
la segunda
denominados derechos
generacin emergen
civiles
como derechos
sociales,
econmicos y culturales (o derechos sociales en conjunto) con el constitucionalismo

social en el siglo XX ; los derechos de la tercera generacin atisban incipientemente
desde hace escaso tiempo, e incluyen el derecho a la paz, a la cultura, a un medio
ambiente sano, etc. y podran titularse derechos colectivos.
En nuestra Constitucin, los derechos anteriormente mencionados se encuentran
recepcionados de la siguiente forma:
Derechos de la 1 generacin : derechos civiles: Arts.1 y 2, incisos

1,2,3,4,5,6,7,8,9,1,0,11,12,13,14,15,16,1,7,18,,20,21,22,22,24, a-h; Derechos
polticos : Arts. 30,31,32,33 y 35,
Derechos de la 2 generacin: derechos sociales: Arts:4,5,6,7,8,9,10,11,12,13

y 14 ; derechos econmicos y culturales: ,
15,16,17,18,19,20,21,23,24,25,26,27,28
Derechos de la 3 generacin : derechos colectivos : inc 19 del articulo 2,.

Articulos 67,68 y 69; Inciso 22 del Artculo 2.
Aunque muchos autores proclaman laexistencia de una Cuarta generacion de

Derechos Humanos aun no ha tenido relevancia suficiente en nuestro medio,por lo
que solo se tomara en cuenta las tres generaciones de derechos Humanos:
Derecho a la personalidad jurdica:
Artculo 2.- Derechos fundamentales de la persona

Toda persona tiene derecho:
1. A la vida, a su identidad, a su integridad moral, psquica y fsica
y a su libre desarrollo y bienestar.
El concebido es sujeto de derecho en todo cuanto le favorece.
Sobre el derecho de todo ser humano a ser persona el Art. 1 de la Convencin
Americana sobre Derechos humanos dice que:
"para los efectos de sta Convencin, persona es todo ser humano".

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Con respecto al reconocimiento de la personalidad jurdica el Art. 3 de la Convencin
Americana sobre los Derechos Humanos dice "toda persona tiene derecho al
reconocimiento de su personalidad jurdica" ;
El Art.16 del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Polticos expresa que "todo ser
humano tiene derecho en todas partes, al reconocimiento de su personalidad
jurdica".
Para la Convencin Americana sobre los Derechos Humanos en su Art. 6 "nadie
puede ser sometido a esclavitud o servidumbre, y tanto sta como la trata de
esclavos y la trata de mujeres estn prohibidas en todas sus formas" y para el
Pacto Internacional de Derechos Civiles y Polticos se establece exactamente lo
mismo.
Prohibicin de la esclavitud y prohibicin de la compraventa de

personas ()
Nuestra
Constitucin
prohbe
la
esclavitud
la
servidumbre
prohibe
la comercializacin de esclavos. Es as como para nuestra constitucin queda abolida

definitivamente la "muerte civil". Esto quiere decir que las personas no sern tratadas
ya como cosas sino como personas reconocindoseles definitivamente el derecho a la
personalidad jurdica por el solo hecho de ser humanos.
ART 2, inc. 24-b de La Constitucio Politica dice: ..Estn prohibidas la esclavitud,
la servidumbre y la trata de seres humanos en cualquiera de sus formas.
De igualmodo la Declaracion Universal de Derechos Humanos dice en su Artculo 4:
"Nadie estar sometido a esclavitud ni a servidumbre; la esclavitud y la trata de
esclavos estn prohibidas en todas sus formas".
La dignidad personal
Es verdad evidente que la persona humana tiene una dignidad que deriva del hecho de
ser, ontolgicamente una persona, y que el derecho debe reconocrsela por ser tal.
Nuestra Constitucin si enumera este derecho en el Art 1, cuando se le refiere cmo fin
supremo del Estado:
Artculo 1.- Defensa de la persona humana
La defensa de la persona humana y el respeto de su dignidad son el fin supremo de
la sociedad y del Estado.
Tambien en su Art, 24 de laConstitucion hace algunas referencias a las condiciones
dignas de trabajo:
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Ninguna relacin laboral puede limitar el ejercicio de los derechos constitucionales, ni
desconocer o rebajar la dignidad del trabajador.
Segn la Convencin Americana sobre los Derechos Humanos en su Art. 11 dice :
"Toda persona tiene derecho al respeto de su honra y al reconocimiento de su
dignidad".
La integridad de la persona
Respecto de este derecho nuestra Constitucin politica dice:
1. A la vida, a su identidad, a su integridad moral, psquica y fsica y a su libre
desarrollo y bienestar. El concebido es sujeto de derecho en todo cuanto le favorece.
Art. 5.2 de la Convencin Americana sobre los Derechos Humanos referido al respeto
a la integridad personal, o a la exencin de malos tratos:
Artculo 5.- Derecho a la Integridad Personal
1. Toda persona tiene derecho a que se respete su integridad fsica, psquica y
moral.
Derecho a la vida y sus circunstancias

Tanto en la anterior Constitucin comoen estaa el derecho a la vidasiempre ha estado
expresamente comtemplado, por ser el derecho humano fundamental que es base e
iicio para hablar deotros derechos. La constitucin de 1993 no hizo explcito tal
reconocimiento por va de incorporacin con jerarqua constitucional de los Tratadods
de Derechos Humanos.
1. A la vida, a su identidad, a su integridad moral, psquica y fsica y a su libre

desarrollo y bienestar. El concebido es sujeto de derecho en todo cuanto le favorece.
Reconocimiento de este Derecho en diferentes instrumentos Internacionales:
Declaracion
Humanos
Universal
de
Derechos
ARTICULO
3.- Todo individuo tiene
derecho a la vida, a la libertad y a la
seguridad de su persona.

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Art. 4.- Artculo 4.- Derecho a la Vida
1. Toda persona tiene derecho a que se
Convencion America de Derechos respete su vida. Este derecho estar
Humanos Pacto de San Jose de Costa protegido por la ley y, en general, a partir
Rica
del momento de la concepcin. Nadie
puede
ser
privado
de
la
vida
arbitrariamente.
ARTICULO 6 1. El derecho a la vida es
inherente a la persona humana. Este
Pacto Internacional de Derechos Civiles
derecho estar protegido por la ley. Nadie
y Politicos
podr
ser
privado
de
la
vida
arbitrariamente.
El derecho a la vida entendido como derecho al mantenimiento de la existencia -o
derecho a la pervivencia puede definirse como el derecho de la persona a conservar
su estructura psico- somtico de forma ntegra, de tal forma que pueda realizar -de la
forma ms plena posible- los restantes elementos que la componen:
a) Ambiente
sano :
la
preservacin
de
las
caractersticas
naturales
del ambiente deriva en un equilibrio que posibilita el desarrollo de los seres vivos.
22.-A la paz, a la tranquilidad, al disfrute del tiempo libre y al descanso, as como
a gozar de un ambiente equilibrado y adecuado al desarrollo de su vida.
b) Seguridad social integral :Este derecho reconocido en nuestra Constitucin:
Artculo 10.- Derecho a la Seguridad Social
El Estado reconoce el derecho universal y progresivo de toda persona a la seguridad
social, para su proteccin frente a las contingencias que precise la ley y para la
elevacin de su calidad de vida.
Se trata de la proteccin del derecho que forma parte del derecho a la vida. El primer
derecho que adquiere la persona es el de ser protegido y recibir amparo cuando no
tiene la posibilidad de procurarse medios economicos por estado de invalidez,
incapacidad o vejez que puedan aseguerarle su existencia. Se trata de que sean
cubiertas las necesidades bsicas de salud, alimentacin.
c) Eliminacin de toda forma de discriminacin :

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Para garantizar la igualdad de trato, con especial referencia a mujeres, nios, ancianos
y discapacitados. Pero almismo tiempo a los grupos sociales nativos y afroperuanos
que sson una minoria racial en nuestra sociedad. Se declara una igualdad de derechos
y tratamiento legal.
2. A la igualdad ante la ley. Nadie debe ser discriminado por motivo de origen,
raza, sexo, idioma, religin, opinin, condicin econmica o de cualquiera otra ndole.
d) Reconocimiento de derechos humanos, la tortura, tratos y penas crueles,
inhumanos o degradantes :
24. A la libertad y a la seguridad personales. En consecuencia:
h. Nadie debe ser vctima de violencia moral, psquica o fsica, ni sometido a
tortura o a tratos inhumanos o humillantes. Cualquiera puede pedir de inmediato el
examen mdico de la persona agraviada o de aqulla imposibilitada de recurrir por s
misma a la autoridad. Carecen de valor las declaraciones obtenidas por la violencia.
Quien la emplea incurre en responsabilidad.
f) Proteccin de la niez y la ancianidad : La proteccin de la niez, especficamente
contemplada en la Convencin sobre los Derechos del Nio se contempla en
el texto constitucional:
Artculo 4.- Proteccin a la familia. Promocin del matrimonio
La comunidad y el Estado protegen especialmente al nio, al adolescente, a la
madre y al anciano en situacin de abandono. Tambin protegen a la familia y
promueven el matrimonio. Reconocen a estos ltimos como institutos naturales y
fundamentales de la sociedad.
La forma del matrimonio y las causas de separacin y de disolucin son reguladas por
la ley.
Los derechos de los ancianos a disponer de los medios necesarios para su bienestar
personal a travs de beneficios jubilatorios y planes asistenciales, son protegidos por
extensin.
g) Proteccin de los discapacitados : La situacin de disminucin en la aptitud fsica
o psquica de las personas no hace mengua en la dignidad humana y esa situacin de
desventaja debe ser compensada por la sociedad.
Artculo 7.- Derecho a la salud. Proteccin al discapacitado
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Todos tienen derecho a la proteccin de su salud, la del medio familiar y la de la
comunidad as como el deber de contribuir a su promocin y defensa. La persona
incapacitada para velar por s misma a causa de una deficiencia fsica o mental
tiene derecho al respeto de su dignidad y a un rgimen legal de
proteccin, atencin, readaptacin y seguridad.
h) Proteccin integral de la familia :La Carta Magna contempla la proteccin integral
de la familia:
Articulo 4.-.. Tambin protegen a la familia y promueven el matrimonio.
Reconocen a estos ltimos como institutos naturales y fundamentales de la sociedad.
La forma del matrimonio y las causas de separacin y de disolucin son reguladas por
la ley.
Artculo 5.- Concubinato La unin estable de un varn y una mujer, libres de
impedimento matrimonial, que forman un hogar de hecho, da lugar a una comunidad
de bienes sujeta al rgimen de la sociedad de gananciales en cuanto sea aplicable.
Esta norma es complementada por el Pacto de San Jos de Costa Rica alude en su
Art. 17 a derechos especficos para la formacin de la familia y el mantenimiento de su
cohesin, ya que la vida del hombre no puede desarrollarse sino en el mbito natural
de la familia y al proteger a la familia se protege a la vida misma.
i) Favorecer el desarrollo humano: Cuando establece que legislador debe tener
como valor bsico al dictar normas el desarrollo humano en sus aspectos fsico y
espiritual, al igual que el desarrollo institucional de la Nacin y de las provincias.
Promover no slo el desarrollo econmico, sino tambin educativo, cultural,
tecnolgico y cientfico, que es una manera de respetar y proteger el derecho a la vida.
Artculo 14.-Educacin para la vida y el trabajo. Los medios de comunicacin social
La educacin promueve el conocimiento, el aprendizaje y la prctica de las
humanidades, la
ciencia,
la
tcnica,
las
artes,
la educacin
fsica y
el
deporte. Prepara para la vida y el trabajo y fomenta la solidaridad.

Es deber del Estado promover el desarrollo cientfico y tecnolgico del pas.
La formacin tica y cvica y la enseanza de la Constitucin y de los derechos
humanos
son
obligatorias
en
todo
el proceso educativo
civil
militar. La
educacin religiosa se imparte con respeto a la libertad de las conciencias.

La enseanza se imparte, en todos sus niveles, con sujecin a los principios
constitucionales y a los fines de la correspondiente institucin educativa.
16

Los medios de comunicacin social deben colaborar con el Estado en la educacin y
en la formacin moral y cultural.
Derecho a la libertad y seguridad personal

En nuestra Constitucin se establece que nadie puede ser arrestado, sino en virtud de
orden
escrita
de
autoridad
competente,
ms
los
principios
de legalidad y
de razonabilidad son paralelos a las normas internacionales que reconocen

operativamente estos derechos en forma conjunta. La abolicin del trabajo forzoso u
obligatorio se induce del de la constitucin al declarar que ningn servicio personal es
exigible sino en virtud de ley o de sentencia fundada en ley. Los tratados
internacionales coinciden con la tesitura constitucional.
24. A la libertad y a la seguridad personales. En consecuencia:
a. Nadie est obligado a hacer lo que la ley no manda, ni impedido de hacer lo
que ella no prohbe.
d. Nadie ser procesado ni condenado por acto u omisin que al tiempo de
cometerse no est previamente calificado en la ley, de manera expresa e inequvoca,
como infraccin punible; ni sancionado con pena no prevista en la ley.
f. Nadie puede ser detenido sino por mandamiento escrito y motivado del Juez o
por las autoridades policiales en caso de flagrante delito.
Igualdad ante la ley

Est claramente explicitado en nuestra Constitucin en el 2,
2. A la igualdad ante la ley. Nadie debe ser discriminado por motivo de origen, raza,
sexo, idioma, religin, opinin, condicin econmica o de cualquiera otra ndole.
Intimidad personal
En nuestra Constitucin se reconoce el "principio de reserva" por el cual
las acciones privadas de los hombres hacen a la vida y a la moral privada de ellos, si
no ofenden al orden y a la moral pblica. Por aadidura, la inviolabilidad del domicilio y
la correspondencia aparece en el.
17

7. Al honor y a la buena reputacin, a la intimidad personal y familiar as como a la
voz y a la imagen propias.
Libertad religiosa
Consagra la libertad de cultos en forma expresa y en forma implcita la libertad
de conciencia que es indispensable y prioritaria para ejercer la anterior.
3. A la libertad de conciencia y de religin, en forma individual o asociada. No hay
persecucin por razn de ideas o creencias. No hay delito de opinin. El ejercicio
pblico de todas las confesiones es libre, siempre que no ofenda la moral ni altere el
orden pblico.
Derecho a la Nacionalidad
21. A su nacionalidad. Nadie puede ser despojado de ella. Tampoco puede ser
privado del derecho de obtener o de renovar su pasaporte dentro o fuera del territorio
de la Repblica.
Derechos de los pueblos indgenas

19. A su identidad tnica y cultural. El Estado reconoce y protege la pluralidad
tnica y cultural de la Nacin.
Tambien reconoce su existencia de los rublos indgenas como comunidades nativas y
les
da
su
autonmia
economica
administrativa
sus
tieras
son
de propiedad imprescriptible (ART. 89)
Libertad de prensa
Uno de los derechos humanos ms importantes en un Estado republicano y
democrtico es la libertad de expresarse y el inc. 4 del Art 2 dispone la libre
publicacin de las ideas por la prensa sin ningn tipo de censura previa el ultimo
parrafo respalda dicha libertad no permitiendo su restriccin por medio de
reglamentaciones surgidas del Estado:
18

4.
las
libertades
de informacin,
opinin, expresin
difusin
del pensamiento mediante la palabra oral o escrita o la imagen, por cualquier

medio de comunicacin social, sin previa autorizacin ni censura ni impedimento
algunos, bajo las responsabilidades de ley
Los delitos cometidos
por
medio
del libro,
la
prensa
dems
medios
de comunicacin social se tipifican en el Cdigo Penal y se juzgan en el fuero comn.

Es delito toda accin que suspende o clausura algn rgano de expresin o le
impide circular libremente. Los derechos de informar y opinar comprenden los de
fundar medios de comunicacin
Derecho de libre asociacin

Nuestra Constitucin en una frmula concisa y amplia establece la libertad de
asociarse con fines tiles y universales, siempre que no contravenga las leyes y
elorden publico:
13.
asociarse
constituir
fundaciones
diversas
formas
de organizacin jurdica sin fines de lucro, sin autorizacin previa y con arreglo a
ley. No pueden ser disueltas por resolucin administrativa.
Derecho de propiedad
NuestraConstitucion. adems de reconocer la propiedad privada como un derecho
humano fundamental, y el derecho de usar y disponer de ella, declara que sta es
inviolable, pero si se puede expropiar:
Artculo 70.- Inviolabilidad del derecho de propiedad
El derecho de propiedad es inviolable. El Estado lo garantiza. Se ejerce en armona
con el bien comn y dentro de los lmites de ley. A nadie puede privarse de su
propiedad sino, exclusivamente, por causa de seguridad nacional o necesidad
pblica, declarada por ley, y previo pago en efectivo de indemnizacin justipreciada
que incluya compensacin por el eventual perjuicio. Hay accin ante el Poder
Judicial para contestar el valor de la propiedad que el Estado haya sealado en
el procedimiento expropiatorio.
Derechos Politicos

19

Se garantiza el pleno ejercicio de los derechos polticos, no enunciados en la anterior
Constitucin, que se derivaban bsicamente por interpretacin del que establece que
las declaraciones, derechos y garantas enumerados no se entendern como negacin
de otros enumerados, pero que nacen de la soberana del pueblo y de la forma
republicana adoptada.
Artculo 31.- Participacin ciudadana en asuntos pblicos
Los ciudadanos tienen derecho a participar en los asuntos pblicos mediante
referndum;
iniciativa
legislativa;
remocin
revocacin
de
autoridades y demanda de rendicin de cuentas. Tienen tambin el derecho de ser

elegidos y de elegir libremente a sus representantes, de acuerdo con las
condiciones y procedimientos determinados por ley orgnica.
Derecho a la creacin y organizacin de partidos polticos Los partidos

polticos revisten el carcter de institucin, ya que ellos contienen el ideario de los
ciudadanos que la componen.
Artculo 35.- Organizaciones Polticas
Los
ciudadanos
pueden
ejercer
sus
derechos
individualmente
travs
de organizaciones polticas como partidos, movimientos o alianzas, conforme a ley.

Tales organizaciones concurren a la formacin y manifestacin de la voluntad popular.
Su inscripcin en el registro correspondiente les concede personalidad jurdica.
Derecho a la iniciativa popular

Se
pone
el
acento
en
el
mayor
protagonismo
del
ciudadano,
sin
diluir
el sistema representativo, aunque en una especie de democracia semi-directa, a

quienes por gozar del derecho poltico a ejercer el sufragio se les permite promover
iniciativas de origen exclusivamente popular.
"Artculo 31.- Los ciudadanos tienen derecho a participar en los asuntos pblicos
mediante referndum; iniciativa legislativa;
Derecho a la consulta popular

Otro modo de participacin democrtica es este artculo que se ha incorporado a las
declaraciones, derechos y garantas, por la cual la ciudadana emite su opinin.
Derecho a la educacin y sus circunstancias

El derecho a la educacin es el equivalente moral al derecho a la vida, por considerar
que la vida sin educacin sera meramente vegetativa y la educacin es el fundamento
20

de la cultura. Sita a la educacin en el marco de las "circunstancias" del hombre. As
el Articulo 17 establece que la educacin debe ser garantizada por el Estado. El
Estado asume diversas obligaciones para hacer efectivo el ejercicio de este derecho:
la reglamentacin del derecho de enseanaza a cargo de la docencia Articulo 15, la
organizacin y bases de la educacin, la planificacin de la instruccin general y
universitaria( Articulo 18), la promocin de la formacin profesional, de la
investigacin, del desarrollo tecnolgico y cientfico, de la ciencia, el conocimiento y la
cultura (Articulo 14, Articulo 18), garanta de equidad y gratuidad de la educacin
pblica estatal, autonoma y autarqua universitaria y derechos culturales reconocidos
en los tratados constitucionalizados .
Derecho al medio ambiente

La Constitucin otorga en este momento la proteccin a un amplio espectro de bienes
comunes, tratando de amparar el ambiente y las circunstancias donde se desarrolla la
vida del hombre, caracterizando el derecho al ambiente como un derecho comn a
todos los habitantes, tratndolo como un derecho a un ambiente apto para el desarrollo
humano. Estan implcitamente contemplaos en los Articulos 67,68 y 69 de la
Constitucin.
Derecho de consumidores y usuarios de bienes y servicios Se dio jerarqua

constitucional a la proteccin y tutela de los derechos de los consumidores y usuarios
de bienes y servicios. El objetivo es lograr una mejor calidad de vida: salud
(medicamentos y bienes que consume); seguridad (integridad fsica y seguridad
individual o personal de los consumidores, etc.)
La contitucion no establece direcyamnete un a proteccion de este derecho pero se
sobrenetiende incorporado en el Articulo 65.
Artculo 65.- Proteccin al consumidor
El Estado defiende el inters de los consumidores y usuarios. Para tal efecto
garantiza el derecho a la informacin sobre los bienes y servicios que se encuentran a
su disposicin en el mercado. Asimismo vela, en particular, por la salud y la
seguridad de la poblacin.
Defensa del sistema democrtico y del orden institucional

La historia peruana no describe es una continuidad jurdica y poltica del Estado, de
sus poderes y del ejercicio pleno de los derechos del ciudadano. Este recorrido

21

histrico es la causa eficiente de lano incorporacin de ningun texto mas que
implcitamente el Derecho de Insurgencia:
Artculo 43.- Estado democrtico de derecho. Forma de Gobierno
La Repblica del Per es democrtica, social, independiente y soberana.
El Estado es uno e indivisible.
Su gobierno es unitario, representativo y descentralizado, y se organiza segn el
principio de la separacin de poderes.
Arrtculo 46.- Gobierno usurpador. Derecho de insurgencia
Nadie
debe
obediencia
un
gobierno
usurpador,
ni
quienes
asumen funciones pblicas en violacin de la Constitucin y de las leyes.

La poblacin civil
tiene el
derecho
de
insurgencia en
defensa
del
orden
constitucional.
Son nulos los actos de quienes usurpan funciones pblicas.
2.4.. GARANTAS CONSTITUCIONALES DE PROTECCIN DE LOS DERECHOS

FUNDAMENTALES:
Segn el diccionario de la Real Academia de la Lengua Espaola, la palabra garanta
en la acepcin que nos interesa nos dice: "efecto de afianzar lo estipulado" o "cosa que
protege y asegura contra algn riesgo o necesidad". Con ello podemos deducir que las
Garantas Constitucionales responden a proteger o asegurar el cumplimiento de lo
estipulado en la norma fundamental del Estado, con el fin de dar seguridad a los
pertenecientes a una sociedad.
Habeas Corpus
Esta garanta exista desde tiempos antiguos de la historia. En el viejo imperio
romano ya Justiniano defina al habeas corpus como:
"Exhibicin de un hombre libre, para ampararlo en su libertad; pues -como deca
Ulpiano- a nadie se le debe prohibir que se le favorezca la libertad".[6]
El Articulo 200 en su inscico 1 de la Constitucin vigente consagra el recurso de
habeas corpus:
1. La Accin de Hbeas Corpus, que procede ante el hecho u omisin, por parte de
cualquier autoridad, funcionario o persona, que vulnera o amenaza la libertad individual
o los derechos constitucionales conexos.

22

Podemos destacar claramente que el habeas corpus es una garanta para precautelar
el derecho a la libertad que tiene la persona y que no puede ser privada de ella de una
manera arbitraria, sino por el contrario fundamentada en la ley como caracterstica
primordial de un Estado de Derecho.
Cuando
alguien
ejerce
el
Habeas
Corpus,
est
ejerciendo
una
Garanta
Constitucional, la misma que por el principio de supremaca de la Constitucin, dicha

facultad no puede en ninguna circunstancia menoscabada a pretexto de invocar otro
tipo de ley.
Habeas Data
El Articulo 200 en su inciso 3 es aquel que regula este derecho:
3. La Accin de Hbeas Data, que procede contra el hecho u omisin, por parte de
cualquier autoridad, funcionario o persona, que vulnera o amenaza los derechos a que
se refiere el artculo 2, incisos 5 y 6 de la Constitucin. (*)
Como podemos darnos cuenta el fundamento de esta garanta est en los derechos
civiles estipulados en el 2, incisos 5 y 6 consistentes en el derecho a la honra, buena
reputacin y a la intimidad personal y familiar:
Amparo Constitucional
Para finalizar, la accin de amparo se encuentra estipulada en el Artculo 200en su
inciso 2 de nuestra Constitucin el cual lo muestra as:
2. La Accin de Amparo, que procede contra el hecho u omisin, por parte de cualquier
autoridad, funcionario o persona, que vulnera o amenaza los dems derechos
reconocidos por la Constitucin, con excepcin de los sealados en el inciso siguiente.
(*)
Es por ello el instrumento ms efectivo para hacer valer los derechos consagrados en
nuestra Carta Poltica, ya que sta garanta sirve de cierto modo para frenar los actos
ilegtimos por parte de la administracin pblica en contra de los administrados,
sabiendo de antemano que la administracin pblica goza de la presuncin de
legitimidad en sus actos.
El Dr. Juan Larrea Holgun nos dice que "la supremaca de la Constitucin es la
base misma del amparo", con esto nos da la pauta para pensar que la accin de
amparo protege los Derechos Fundamentales de las personas que se pueden ver
afectadas por actos ilegtimos y particulares que afecten un inters colectivo y que al
ser la norma fundamental, la jerrquicamente superior no puede existir norma
secundaria que legitimase tal acto
23
realizado,
ya
que
es
sistema

de Control Constitucional no lo permite, es por ello, que la accin de amparo es por
excelencia la Garanta Constitucional que jurdicamente hablando protege al ser
humano en sus derechos en la forma ms amplia posible.
CAPITULO III
3. SEGURIDAD PERSONAL EN EL MUNDO
3.1. DECLARACION UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS
La Declaracin Universal de los Derechos Humanos (DUDH) es un documento
declarativo adoptado por laAsamblea General de las Naciones Unidas en su
Resolucin 217 A (III), el 10 de diciembre de 1948 en Pars; en sta se recogen en sus
24

30 artculos los derechos humanos considerados bsicos, a partir de la carta de San
Francisco (26 de junio de 1945)
La unin de esta declaracin y los Pactos Internacionales de Derechos Humanos y sus
Protocolos comprende lo que se ha denominado la Carta Internacional de Derechos
Humanos. Mientras que la Declaracin constituye, generalmente, un documento
orientativo, los Pactos son tratados internacionales que obligan a los Estadosfirmantes
a cumplirlos.
En numerosas convenciones, declaraciones y resoluciones internacionales de
derechos humanos se han reiterado los principios bsicos de derechos humanos
enunciados por primera vez en la Declaracin Universal de Derechos Humanos, como
su universalidad, interdependencia e indivisibilidad, la igualdad y la no discriminacin, y
el hecho de que los derechos humanos vienen acompaados de derechos y
obligaciones por parte de los responsables y los titulares de stos. En la actualidad,
todos los Estados Miembros de las Naciones Unidas han ratificado al menos uno de
los nueve tratados internacionales bsicos de derechos humanos, y el 80 % de ellos
ha ratificado al menos cuatro de ellos, lo que constituye una expresin concreta de la
universalidad de la DUDH y del conjunto de los derechos humanos internacionales.
3.2. HISTORIA: En la lenta evolucin de los Derechos Humanos en la historia, es a

partir del siglo XVII cuando empiezan a contemplarse declaraciones explcitas con
base en la idea contempornea del derecho natural. Inglaterra incorpora en 1679 a
su constitucin la Habeas Corpus Act (Ley de hbeas corpus) y la Bill of
Rights(Declaracin de Derechos) en 1689. En Francia como consecuencia de
la Revolucin francesa, se hace pblica, en 1789, la Declaracin de los Derechos del
Hombre y del Ciudadano.
En 1927 el Convenio de Ginebra prohbe la esclavitud en todas sus formas. Los
llamados Cdigos de Malinas que abarcan la Moral Internacional (1937), Relaciones
Sociales (1927), Relaciones Familiares (1951) y el Cdigo de Moral Poltica (1957),
son intentos parciales de la conciencia pblica por regular una seguridad mnima de
respeto al individuo, habitualmente ignorado por los Estados. Como consecuencia de
la Primera Guerra Mundial la Sociedad de Nacionesimpuls los Convenios de Ginebra
sobre seguridad, respeto y derechos mnimos de los prisioneros de guerra, y en 1948
25

tras la Segunda Guerra Mundial, laAsamblea General de las Naciones Unidas aprob
el documento titulado Declaracin Universal de Derechos del Hombre, conjunto de
normas y principios, garanta de la persona frente a los poderes pblicos.
3.3. ESTRUCTURA Y CONTENIDOS:
La DUDH (Declaracin Universal de los
Derechos Humanos) se compone de un prembulo y treinta artculos, que recogen

derechos de carcter civil, poltico, social, econmico y cultural.
Prembulo
El prembulo como parte expositiva que precede un documento legal, tambin
llamado exposicin de motivos o considerandos, no forma parte de la norma, ni es
obligatoria, segn se acepta habitualmente, pero se emplea para el anlisis e
interpretacin de las intenciones de la misma. Constituye, por lo tanto una importante
fuente interpretativa y sntesis de la Declaracin. Particularmente el Prembulo de la
DUDH fue redactado al final, cuando ya eran conocidos todos los derechos que seran
incluidos en el texto definitivo.
El tercer considerando destaca un rgimen de Derecho como esencial para la
proteccin de los derechos humanos. Es tan importante la construccin de una
sociedad donde los ciudadanos puedan disfrutar sus derechos, sin que sea necesario
recurrir al supremo recurso de la rebelin si hay una situacin extrema de tirana u
opresin que exige esta respuesta por parte de los ciudadanos:
3.4. DECLARACION UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS DE LA ONU
Considerando que la libertad, la justicia y la paz en el mundo tienen por base el
reconocimiento de la dignidad intrnseca y de los derechos iguales e inalienables de
todos los miembros de la familia humana;
Considerando que el desconocimiento y el menosprecio de los derechos humanos han
originado actos de barbarie ultrajantes para la conciencia de la humanidad, y que se ha
proclamado, como la aspiracin ms elevada del hombre, el advenimiento de un
mundo en que los seres humanos, liberados del temor y de la miseria, disfruten de la
libertad de palabra y de la libertad de creencias;

26

Considerando esencial que los derechos humanos sean protegidos por un rgimen de
Derecho, a fin de que el hombre no se vea compelido al supremo recurso de la
rebelin contra la tirana y la opresin;
Considerando tambin esencial promover el desarrollo de relaciones amistosas entre
las naciones;
Considerando que los pueblos de las Naciones Unidas han reafirmado en la Carta su
fe en los derechos fundamentales del hombre, en la dignidad y el valor de la persona
humana y en la igualdad de derechos de hombres y mujeres, y se han declarado
resueltos a promover el progreso social y a elevar el nivel de vida dentro de un
concepto ms amplio de la libertad;
Considerando que los Estados Miembros se han comprometido a asegurar, en
cooperacin con la Organizacin de las Naciones Unidas, el respeto universal y
efectivo a los derechos y libertades fundamentales del hombre, y
Considerando que una concepcin comn de estos derechos y libertades es de la
mayor importancia para el pleno cumplimiento de dicho compromiso;
3.5. LA ASAMBLEA GENERAL proclama la presente DECLARACIN UNIVERSAL

DE DERECHOS HUMANOS
Como ideal comn por el que todos los pueblos y naciones deben esforzarse, a fin de
que tanto los individuos como las instituciones, inspirndose constantemente en ella,
promuevan, mediante la enseanza y la educacin, el respeto a estos derechos y
libertades, y aseguren, por medidas progresivas de carcter nacional e internacional,
su reconocimiento y aplicacin universales y efectivos, tanto entre los pueblos de los
Estados Miembros como entre los de los territorios colocados bajo su jurisdiccin.
3.6. DERECHOS CONSTITUCIONALES

Los derechos constitucionales son aquellos incluidos en la norma constitutiva y
organizativa de un estado generalmente denominada constitucin que se consideran
como esenciales en el sistema poltico y que estn especialmente vinculados a
la dignidad humana. Es decir, son aquellos derechos que disfrutan de un estatus
especial en cuanto a garantas (de tutela y reforma) dentro del ordenamiento jurdico.
27

Es conocido el planteamiento filosfico-antropolgico segn el cual donde nace una
necesidad surge un derecho; este planteamiento tan lgico aparece por primera vez en
"La Repblica" de Platn. Los derechos constitucionales se clasifican en derechos
fundamentales o de primera generacin, derechos econmicos, sociales y culturales o
de segunda generacin y derechos a un medio ambiente sano o de tercera
generacin.[cita requerida]
3.7. DERECHO CONSTITUCIONAL
El Derecho constitucional es una rama del Derecho pblico cuyo campo de estudio
incluye el anlisis de las leyes fundamentales que definen un Estado. De esta manera,
es
materia
de
estudio
todo
lo
relativo
la forma
de
Estado, forma
de
gobierno, derechos fundamentales y la regulacin de los poderes pblicos, incluidas

las relaciones entre los poderes pblicos y ciudadanos.
3.8. DERECHOS HUMANOS Y DERECHOS CONSTITUCIONALES

Es importante diferenciar y no confundir los derechos humanos con los derechos
constitucionales o fundamentales. Aunque generalmente los derechos humanos se
suelen recoger dentro de los derechos constitucionales, no siempre coinciden. Para
determinar qu derechos son "constitucionales" basta con recurrir al catlogo de
derechos reconocidos por las constituciones polticas de los Estados; el concepto de
"derechos humanos" pertenece ms bien al mbito de la Filosofa del Derecho.
La relacin entre ambos conceptos ha sido estudiada por numerosos autores y es
problemtica. De entre los que reconocen la virtualidad del concepto de derechos
humanos,101 las teoras iusnaturalistas consideran que la existencia de los derechos
humanos es independiente de su reconocimiento como derechos constitucionales.
Para algunos autores, como Francisco Laporta, existira un pequeo nmero de
derechos humanos bsicos, de los que se derivaran los derechos constitucionales
ms concretos.102
Por su parte, para las teoras dualistas las que otorgan importancia tanto al
fundamento moral de los derechos como a su positivacin los conceptos de derechos
humanos y derechos constitucionales tendran un contenido equivalente. Luigi
Ferrajoli considera, en su teora del garantismo jurdico, que, siendo los derechos
28

constitucionales o fundamentales los reconocidos en la carta magna de los Estados,
los derechos humanos son aquellos que se reconocen a todos, independientemente de
su ciudadana y su capacidad de obrar: la constitucin de un pas, por ejemplo, puede
otorgar derechos a sus ciudadanos que no abarquen a los no nacionales (por ejemplo,
el derecho al voto). En ese caso se tratara de derechos constitucionales que se
reconocen al ciudadano, pero no podran ser derechos humanos si no se reconoce a
todas las personas sean de la condicin que sean.
3.9. DERECHOS HUMANOS
Los derechos humanos son aquellas condiciones que le permiten a la persona su
realizacin.1 En consecuencia subsume aquellas libertades, facultades, instituciones
o reivindicaciones relativas a bienes primarios o bsicos 2 que incluyen a toda persona,
por el simple hecho de su condicin humana, para la garanta de una vida digna, sin
distincin alguna de raza, color, sexo, idioma, religin, opinin poltica o de cualquier
otra ndole, origen nacional o social, posicin econmica, nacimiento o cualquier otra
condicin.3
3.10. MARCO TEORICO

Habitualmente, se definen como facultades inherentes a la persona, irrevocables,
inalienables, intransmisibles e irrenunciables. Por definicin, el concepto de derechos
humanos es universal (para todos los seres humanos) e igualitario, as como
incompatible con los sistemas basados en la superioridad de una casta, raza, pueblo,
grupo o clase social determinados.7 Segn la concepcin iusnaturalista tradicional, son
adems atemporales e independientes de los contextos sociales e histricos. 8
La doctrina terica de tales derechos ha realizado un importante esfuerzo por clasificar
y sistematizar los derechos humanos. Normalmente se dividen en dos categoras:
derechos positivos y derechos negativos. Los derechos negativos, como el derecho a
la intimidad o a no sufrir tortura, se definen exclusivamente en trminos de
obligaciones ajenas de no injerencia; los derechos positivos, por el contrario, imponen
a otros agentes, tradicionalmente aunque ya no de manera exclusiva el Estado,9 la
realizacin de determinadas actividades positivas. 10 Otra clasificacin muy extendida

29

es la que ordena los derechos humanos en tres o ms generaciones, atendiendo por lo
general al momento histrico en que se produjo o produce su reivindicacin.
3.11. MARCO HISTRICO

Los derechos humanos, herederos de la nocin de derechos naturales, 11 son una idea
de gran fuerza moral12 y con un respaldo creciente.13 Legalmente, se reconocen en
el Derecho interno de numerosos Estados y en tratados internacionales. Para muchos,
adems, la doctrina de los derechos humanos se extiende ms all del Derecho y
conforma una base tica y moral que debe fundamentar la regulacin del orden
geopoltico contemporneo. La Declaracin Universal de los Derechos Humanos se ha
convertido en una referencia clave en el debate tico-poltico actual, y el lenguaje de
los derechos se ha incorporado a la conciencia colectiva de muchas sociedades. 13 Sin
embargo, existe un permanente debate en el mbito de la filosofa y las ciencias
polticas sobre la naturaleza, fundamentacin, contenido e incluso la existencia de los
derechos humanos;14 y tambin claros problemas en cuanto a su eficacia, dado que
existe una gran desproporcin entre lo violado y lo garantizado estatalmente. 15 La idea
del derecho subjetivo, bsica para concebir los derechos humanos, fue anticipada en
la baja Edad Media por Guillermo de Ockham, que introdujo el concepto de ius fori o
potestad humana de reivindicar una cosa como propia en juicio. La escolstica
espaola insisti en esta visin subjetiva del Derecho durante los siglos XVI y XVII:
Luis de Molina, Domingo de Soto o Francisco Surez, miembros de la Escuela de
Salamanca, definieron el derecho como un poder moral sobre lo propio.48 Aunque
mantuvieron al mismo tiempo la idea de Derecho como un orden objetivo, enunciaron
que existen ciertos derechos naturales, mencionando tanto derechos relativos al
cuerpo (derecho a la vida, a la propiedad) como al espritu (derecho a la libertad de
pensamiento, a la dignidad). El jurista Vzquez de Menchaca, partiendo de una
filosofa individualista, fue decisivo en la difusin del trmino iura naturalia. Este
pensamiento iusnaturalista se vio auspiciado por el contacto con las civilizaciones
americanas y el debate producido en Castilla sobre los justos ttulos de la conquista y,
en particular, la naturaleza de los indgenas. En la colonizacin castellana de Amrica,
se suele afirmar, se aplicaron medidas en las que estn presentes los grmenes de la
idea de derechos humanos, debatidos en la conocida Controversia de Valladolid que
tuvo lugar en 1550 y 1551. No obstante, algunos critican que, en la prctica, estas
30

medidas fueron formuladas para lograr objetivos de colonizacin.27 El pensamiento de
la Escuela de Salamanca, especialmente mediante Francisco Surez y Gabriel
Vzquez, contribuy tambin al impulso del iusnaturalismo europeo a travs de Hugo
Grocio.49
Durante la Revolucin inglesa, la burguesa consigui satisfacer sus exigencias de
tener alguna clase de seguridad contra los abusos de la corona y limit el poder de los
reyes sobre sus sbditos. Habiendo proclamado la Ley de Hbeas corpus en 1679, en
1689 el Parlamento impuso a Guillermo III de Inglaterra en la Bill of Rights una serie de
principios sobre los cuales los monarcas no podan legislar o decidir. Se cerr as el
paso a la restauracin de la monarqua absoluta, que se basaba en la pretensin de la
corona inglesa de que su derecho era de designio divino.50 Segn Antonio FernndezGaliano y Benito de Castro Cid, la Bill of Rights puede considerarse una declaracin de
derechos, pero no de derechos humanos, puesto que los mismos se reconocen con
alcance nacional y no se consideran propios todo hombre.51
Durante los siglos XVII y XVIII, diversos filsofos europeos desarrollaron el concepto
de derechos naturales. De entre ellos cabe destacar a John Locke y Voltaire, cuyas
ideas fueron muy importantes para el desarrollo de la nocin moderna de derechos.
Los derechos naturales, para Locke, no dependan de la ciudadana ni las leyes de un
Estado, ni estaban necesariamente limitadas a un grupo tnico, cultural o religioso en
particular. La teora del contrato social, de acuerdo con sus tres principales
formuladores, el ya citado Locke, Thomas Hobbes y Jean-Jacques Rousseau, se basa
en que los derechos del individuo son naturales y que, en el estado de naturaleza,
todos los hombres son titulares de todos los derechos.52 Estas nociones se plasmaron
en las declaraciones de derechos de finales del siglo XVIII.
La causa directa del nacimiento de los Derechos Humanos, desde una perspectiva
sociolgica, ha sido tambin un importante objeto de debate. Por una parte, Georg
Jellinek ha defendido que los derechos humanos estaban directamente dirigidos a
permitir el ejercicio de la libertad religiosa; por otra, Karl Marx afirm que se deben a la
pretensin de la burguesa de garantizar el derecho de propiedad. Max Weber, en su
obra La tica protestante y el espritu del capitalismo, afirma que existira una conexin
entre la tica individualista en que se basaron los derechos humanos y el surgimiento
del capitalismo moderno.
Seguridad personal' en palabras de la Corte Constitucional
31

"Es preciso tener en cuenta que la seguridad personal es un verdadero derecho
fundamental, razn por la cual los Ciudadanos pueden demandar proteccin del
Estado cuando quiera que su integridad personal, afectiva o emocional se vea
amenazada y no exista ningn ttulo legtimo que justifique el riesgo aludido".
Pronunciamiento de la Corte con respecto a la seguridad de los desplazados.
"Como ocurre con el resto de derechos fundamentales, el contenido objeto de
proteccin exigible por parte del titular puede desagregarse en tres conjuntos, en los
cuales se compendian las obligaciones en cabeza del Estado:
(i) en primer lugar, encontramos el deber de respeto, en virtud del cual la organizacin
estatal se encuentra llamada a abstenerse de incurrir en actividades que amenacen o
lesionen la integridad personal. En consecuencia, los agentes estatales no pueden
cometer detenciones arbitrarias, ejecuciones extrajudiciales, desapariciones forzosas,
entre otras conductas que causan dao al bien jurdico protegido.
(ii) En segundo trmino, se halla la obligacin de proteccin, bajo cuyo influjo el Estado
debe adelantar las actuaciones que sean necesarias para proteger a los Ciudadanos
de sufrir lesiones provenientes de particulares. A manera de ejemplo puede citarse la
sancin penal de estas conductas, la cual, al tiempo que sanciona a los infractores,
disuade a los Ciudadanos de cometer dichos delitos.
(iii) Para terminar, se observa un ltimo conjunto de deberes en los cuales resalta con
notoriedad una obligacin de carcter positivo en cabeza del Estado. En este caso se
trata de la constatacin de amenazas particulares que justifican la adopcin de
medidas especiales y, en consecuencia, hacen exigible el deber del Estado consistente
en brindar proteccin a la seguridad personal de los Ciudadano. Estos deberes se
agrupan bajo el rtulo de obligaciones de garanta, las cuales, como ha sido indicado,
suponen el ofrecimiento de prestaciones efectivas por parte del Estado debido a las
especiales circunstancias que rodean al titular del derecho fundamental.

32
CONCLUSIONES
La seguridad es uno de los estados de nimo, una sensacin, una cualidad intangible
que todo ser tiene. Se puede entender como un objetivo y un fin que el hombre anhela
constantemente como una de sus necesidades primaria.
Segn el concepto emitido por la Organizacin Mundial de la Salud, la salud es un
estado completo de bienestar fsico, mental y social, y no consiste slo en la ausencia
de enfermedad. Es por ello que el objetivo fundamental del estado y las empresas es
proteger a los trabajadores y asegurar su existencia, la misin implica una decidida
toma de posicin a favor a la clase trabajadora y sus familiares.
El Peru por
su
parte
ha
consagrado
los
Derechos
Humanos
en
sus Cartas Fundamentales en el transcurso de la vida republicana, el problema radica

en que los gobernantes de turno estuvieron sobre ella pisoteando todo el ordenamiento
jurdico y ejerciendo a su vez un mandato arbitrario que como ya sabemos es
inapelable y antijurdico, el cual por obvias razones hecha al piso el sistema de Control
Constitucional.
Para finalizar, en la normatividad existente dentro del Estado, deben estar protegidos y
consagrados los Derechos Fundamentales de manera explicita y clara, para efectos de

33

no dar lugar a antinomias jurdicas y defender a toda costa (mediante la ley por
supuesto) el derecho a ser el principal centro de atencin del Estado.
Otro aspecto importante que resaltar es la falta de reconocimieno a los tratados de
Derechos humanos con categora Constitucional, aspecto este muy importante que a
pesar del control Constitucional qu ejerce el Tribunal Constitucional y el Organo
Jurisdiccional, este no es suficiente, por lo que se debio haber reconocido en esta
Carta politica la suscribcion a los tratados de esta materia.
BIBLIOGRAFA
Diccionario Mxico Hispano Tomo Segundo S-Z

Informe de social watch 2007 en sociedad y derechos.
Web grafa
http://exa.unne.edu.ar/depar/areas/informatica/SistemasOperativos/MonogSO/S
EGUNIX012.htm
http://www.wordreference.com/definicion/seguridad
WWW.MONOGRAFIAS.COM "TRABAJOS DEDERECHO"
"Trabajos de Derecho".
SISTEMA PERUANO DE INFORMACIN JURIDICA - SPIJ 2005.
DANIEL
BAUTISTA
BELTRAN
"Constitucionalismo
y
Derechos
Humanos" Ecuador 1999.
5) .- "Los derechos constitucionales en la Constitucin peruana de 1993 (I) Los
derechos de la persona en su dimensin vital", Lima, abril de 2000.
6) ENRIQUE BERNALES BALLSTEROS,. La Constitucin Peruana de 1993,
Analisis Comparativo. Instituto Constitucin y Sociedad Editores,
Tercera Edicin. Lima, 1997.
7) LARREA HOLGUN, JUAN. Derecho Constitucional Ecuatoriano.
UTPL. Volumen I. 1998

34

35

Monografia Derecho A La Seguridad Personal

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DOCENTE : DR. YURI VELARDE ROCA

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1.4. SEGURIDAD JURDICA

previa y debidamente publicados.

DERECHO A LA SEGURIDAD PERSONAL

UNIVERSIDAD ANDINA DEL CUSCO

2.1.1. DERECHOS FUNDAMENTALES

UNIVERSIDAD ANDINA DEL CUSCO

un Estado determinado y bajo la proteccin de su fuerza coactiva".

la ley Fundamental, les da a stos la denominacin de Derechos Fundamentales y que

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2.2.. RECONOCIMIENTO DE LA CATEGORIA DE LOS DERECHOS HUMANOS

DERECHO A LA SEGURIDAD PERSONAL

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DERECHO A LA SEGURIDAD PERSONAL

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econmicos y culturales (o derechos sociales en conjunto) con el constitucionalismo

Derechos de la 1 generacin : derechos civiles: Arts.1 y 2, incisos

Derechos de la 2 generacin: derechos sociales: Arts:4,5,6,7,8,9,10,11,12,13

Derechos de la 3 generacin : derechos colectivos : inc 19 del articulo 2,.

Aunque muchos autores proclaman laexistencia de una Cuarta generacion de

Derecho a la personalidad jurdica:

Artculo 2.- Derechos fundamentales de la persona

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Prohibicin de la esclavitud y prohibicin de la compraventa de

la comercializacin de esclavos. Es as como para nuestra constitucin queda abolida

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Derecho a la vida y sus circunstancias

1. A la vida, a su identidad, a su integridad moral, psquica y fsica y a su libre

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deporte. Prepara para la vida y el trabajo y fomenta la solidaridad.

educacin religiosa se imparte con respeto a la libertad de las conciencias.

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Derecho a la libertad y seguridad personal

de razonabilidad son paralelos a las normas internacionales que reconocen

Igualdad ante la ley

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Derechos de los pueblos indgenas

de propiedad imprescriptible (ART. 89)

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del pensamiento mediante la palabra oral o escrita o la imagen, por cualquier

de comunicacin social se tipifican en el Cdigo Penal y se juzgan en el fuero comn.

Derecho de libre asociacin

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autoridades y demanda de rendicin de cuentas. Tienen tambin el derecho de ser

Derecho a la creacin y organizacin de partidos polticos Los partidos

de organizaciones polticas como partidos, movimientos o alianzas, conforme a ley.