DOMINGO 3 ADVIENTO / C

Es ya habitual que la liturgia de este tercer domingo de

Adviento pierda un poco su austera sobriedad y empiece ya a
saborear el gozo y la alegra de Navidad.
Esta actitud queda bien expresada por las palabras del profeta
Sofonias: Algrate y gzate de todo corazn, Jerusaln... No
temas, Sin, no desfallezcan tus manos. El Seor, Tu Dios, en
medio de ti, es un guerrero que salva; y tambin, sobre todo, en la
carta de san Pablo a los Filipenses: Estad siempre alegres en el
Seros; os lo repito, estad alegres... El Seor est cerca.
Este domingo ha sido llamado desde hace siglos domingo
"Gaudete", que es la primera palabra latina de la antfona de
entrada (tomada, a su vez, de la carta de Pablo): "Gaudete in
Domino semper... Estad siempre alegres, alegraos".
DAR TESTIMONIO CON NUESTRA ALEGRA
Tal vez uno de los mejores testimonios que podemos dar los
cristianos en este mundo -en nuestra familia y en nuestro crculo de
amistad o de trabajo- es la alegra, la serenidad, la esperanza que
sentimos en la proximidad de la Navidad.
Se tendra que notar en nosotros esta alegra, basada en el
amor que nos tiene Dios. Pablo deca a los suyos: "que nada os
preocupe... y la paz de Dios custodiar vuestros corazones".
Ciertamente abundan noticias catastrficas. Pero nosotros los

cristianos deberamos ver ms lo positivo, que tambin existe y que

es ms abundante que lo negativo, aunque no aparezca en los
medios de comunicacin.
La celebracin de la prxima Navidad es un pregn de
confianza. Nos asegura que Dios perdona, que ama, que no nos
deja solos en nuestro camino, que es el Dios-con-nosotros. La
situacin puede ser preocupante, para cada uno y para la sociedad,
como para el pueblo de Israel en el destierro, o para las
comunidades de Pablo, que no slo conocan momentos de alegra.
Y sin embargo, a ellos y a nosotros nos ha sido proclamada una
palabra de alegra. El ngel que anunci a los pastores el
nacimiento del Mesas les dijo que esa noticia iba a llenar a todos
de alegra.
Es verdad que tenemos que seguir luchando contra el mal, el
que hay en nosotros y el que hay fuera de nosotros. Pero sin perder
la paz interior y la alegra de los que se saben en manos de Dios.
Nuestra fe no tiene por qu ser triste. Si los dems nos ven alegres,
podrn al menos preguntarse si ser verdad que Dios ha venido.
Tendremos que escuchar la insistente invitacin de Pablo: "estad
alegres", y pedirle a Dios, con la oracin de hoy: "concdenos
llegar a la Navidad, fiesta de gozo y salvacin, y poder celebrarla
con alegra desbordante".
Los cristianos, adems de los motivos que todos tienen para
esperar con alegra las fiestas de la Navidad (los regalos, los

turrones, el reencuentro con los familiares, etc), tenemos otros ms

profundos, porque tenemos el don de la fe. Dios est cerca.
LA ALEGRA ES EXIGENTE: EL PROGRAMA DEL BAUTISTA

A este pregn de alegra se une hoy tambin un recordatorio

de la exigencia que tiene todo amor y todo don. Pablo deca a los
suyos que, adems de la alegra por la cercana del Seor, deban
distinguirse por "la mesura" en sus vidas y por la oracin a Dios,
hecha de accin de gracias y de splicas.
Pero es sobre todo el Bautista, que a orillas del Jordn tambin
"anunciaba la Buena Noticia" al pueblo, llenndolo de alegra,
quien les propuso a ellos, y nos propone a nosotros, un programa
exigente y muy concreto para preparar la venida del Mesas: "el
que tenga dos tnicas, que se las reparta con el que no tiene, y el
que tenga comida, haga lo mismo... no exijis ms de lo
establecido... no hagis extorsin a nadie...".
Nos tendremos que preguntar tambin nosotros, como los que
acudan a Juan: y nosotros, qu debemos hacer?, y respondernos
con sinceridad examinando nuestra vida. La respuesta de Juan
indica que la conversin cristiana no implica nicamente una forma
de pensar, sino tambin de actuar, por eso apunta sobre todo a la
caridad fraterna, a la justicia y a la no violencia
.

Lo que nos propone el Bautista no es algo extraordinario: huir

al desierto, como l, o hacer milagros, o pasarnos el da rezando o
haciendo penitencia o abandonar nuestras tareas, o dejar la
situacin en la que cada uno se encuentra. Sencillamente, nos dice
que en la vida de cada da vivamos una actitud de caridad sin
querer aprovecharnos de los dems, de justicia y de paz.
El Catecismo de la Iglesia se basa en este evangelio para
concretar cul puede ser el programa de vida de un cristiano,
basado sobre todo en las "obras de misericordia" [programa
siempre actual, pero que podramos tomar de una manera ms sera
en este ao Jubilar que ahora empieza de la Misericordia, y as
aprovecharlo como un momento extraordinario de gracia y de
renovacin espiritual], esto dice el Catecismo:
"Las obras de misericordia son acciones caritativas mediante
las cuales ayudamos a nuestro prjimo en sus necesidades
corporales y espirituales: Instruir, aconsejar, consolar, confortar,
son obras de misericordia espiritual, como tambin lo son perdonar
y sufrir con paciencia. Las obras de misericordia corporales
consisten especialmente en dar de comer al hambriento, dar techo a
quien no lo tiene, vestir al desnudo, visitar a los enfermos y a los
presos, enterrar a los muertos. Entre estas obras, la limosna hecha a
los pobres es uno de los principales testimonios de la caridad
fraterna: es tambin una prctica de justicia que agrada a Dios... El
que tenga dos tnicas, que las reparta con el que no tiene..." (2447)
Jesucristo nos comunica ahora, aqu su gozo y nos invita a
vivir la Eucarista como un buen momento para gozar de su
presencia y trasformar nuestra vida. Al mismo tiempo nos quiere
ayudar a descubrir qu tenemos que hacer, iluminando nuestro
corazn para que encontremos la respuesta, porque l quiere ser
nuestro amigo y confidente; quiere ser nuestro gozo.