Esttica

La Belleza en Fedro

Para hablar de la belleza entorno al dialogo platnico Fedro, debemos recordar ciertos
puntos donde est intrnsecamente el amor. Pues es por medio de este que el alma
obtiene alas con las cuales elevarse, estas alas no surgen sin antes la ayuda del amor
pues es este el que hace posible el surgimiento de alas al alma.
El dialogo en sus inicios comienza con cuando Scrates se encuentra a Fedro un buen
da caminando y Fedro le comenta acerca de un discurso que tiene y desea compartirlo,
Scrates siendo un profundo amante de los discursos acepta e insiste posteriormente.
Fedro lee un discurso que fue proclamado por Lisias un amante de Fedro. El discurso
tena una composicin retrica donde se coloca a los no-enamorados por encima de los
enamorados. Al concluir este discurso Scrates le dice en pocas palabras a Fedro que
no es buen discurso y le da algunas razones como que ha habido discursos ms largos
y ms bellos que el ledo por Fedro.
Despus de esto Fedro insiste a Scrates que proclame un discurso ms bello y lo
condiciona para convencerlo. Scrates accede despus de ser condicionado, se tapa la
cabeza justificando que no quiere interrumpir su discurso a la mitad por causa de la
vergenza, Fedro comenta que como mejor le plazca, entonces Scrates comienza el
discurso y se detiene a la mitad de este. Hasta ese punto no recuperare nada acerca
del discurso ya que me enfocare en la segunda parte del discurso de Scrates. En la
segunda parte de este discurso Scrates pone a los enamorados en el lugar que les
corresponde que es por encima de los enamorados.
A grandes rasgos Scrates dice que el amor es un gran don por parte de lo divino y que
s bien el amor enloquece a la personas nos aclarara que no debemos ver a la locura
como algo malo o algo perjudicial para los hombres pues sin la locura un poeta nunca
lograra el consagrarse s su poesa no es impregnada por un poco de esta locura. En
este punto considero que es posible el aplicar no solo esto a los poetas s no a todo tipo
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de artista ya que si contiene este componente de locura el arte no tendr sentimiento,

algo que decir de una manera distinta a la razonada por los hombres cuerdos. Siendo
de este modo un arte sin innovacin y sin sentido por lo cual se necesita de esta locura
si se desea hacer arte.
Otro punto a retomar acerca de cmo el alma consigue tener alas para elevarse al cielo
junto con las divinidades. Scrates dice que el alma puede elevarse por diferentes
maneras adems del amor otra forma de elevar el alma es admirando al belleza.
De tal modo que podemos decir en primer trmino la belleza en Fedro es aquello que
eleva el alma del hombre. De tal modo que el amor mismo se vuelve una las cosas ms
bellas y sublimes pues es por medio de este que el alma recupera sus alas.

Platn, Fedro, Clricos de Grecia y Roma, Alianza Editorial, 2004, 275 pp.