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Introduccin

Alrededor del mundo a lo largo de los siglos, mucho se ha escrito sobre la religin,
su significado, su importancia y su contribucin a la humanidad.
En el mundo occidental particularmente, se han compuesto los ms importantes
libros que especulan sobre la naturaleza y el fondo histrico del protagonista
principal de las religiones occidentales, Jess Cristo.
Muchos han intentado ahondar en las pocas pistas existentes en cuanto a la
identidad de Jess y producir un bosquejo biogrfico que o sostiene la fe o revela
una cara ms humana de este "dios-hombre" con el cul todos podemos
relacionarnos.
Obviamente, en vista del tiempo y la energa puestos en ellos, los temas del
cristianismo y de su fundador legendario son muy importantes para la mente y
cultura occidental.

La Controversia
A pesar de toda esta literatura que esta siendo continuamente producida y la
significacin del sujeto, en el pblico hay una carencia seria de una educacin
formal y amplia con respecto a la religin y la mitologa, y la mayora de las
personas estn muy mal informados en este asunto.
Respecto al cristianismo, por ejemplo, los religiosos ensean, en la mayora de las
escuelas y las iglesias, que Jess Cristo era una figura histrica real y que la nica
controversia con respecto a l es que alguna gente lo acepta como el hijo de dios y
el mesas, mientras que otras no lo aceptan como tal.
Sin embargo, mientras que sta es la discusin que produce el furor ms evidente,
pero este asunto hoy, no es el ms importante. Aunque puede chocar al populacho
en general, la controversia ms profunda y resistida de este tema es si existi
o no realmente una persona llamada Jess Cristo.
Aunque esta discusin puede no ser evidente en las publicaciones fcilmente
disponibles en libreras populares 1, cuando uno examina mas de cerca este asunto,
encontrar un enorme volumen de literatura que demuestra, de manera lgica e
inteligente y repetidamente, el hecho que Jess Cristo es una representacin de
carcter mitolgico similar a los dioses de Grecia, de Roma, de Egipto, de Sumeria,
de Fenicia y de la India, quines son todos admitidos actualmente como mitos, en
vez de figuras histricas 2.
Cavando profundamente en este gran cuerpo de estudio, uno descubre evidencia de
que el carcter de Jess est basado sobre mitos y hroes mucho ms antiguos
que existieron previamente alrededor del globo. Uno descubre que este cuento no
es, por lo tanto, una representacin histrica de un carpintero rebelde judo que
tena encarnacin fsica en el Medio Oriente hace 2.000 aos.
Es decir se ha demostrado continuamente por siglos que este personaje, Jess
Cristo, fue inventado y no represent a una persona verdadera y que entonces fue
convertido en sper-humano por sus seguidores entusistas3.

Historia y posiciones de la discusin


Esta controversia ha existido desde el principio, y en las escrituras de los "padres
de la iglesia" ellos mismos revelan que fueron forzados constantemente por el
intelectual "pagano" a defender lo que era visto, por los que no eran cristianos, como
una fbula absurda y fabricada con absolutamente ninguna evidencia que la
sustentara, tratando de probar que la leyenda ocurri realmente en la historia.

Segn estos disidentes, el nuevo testamento se poda llamar correctamente, las


"ficciones del evangelio."4
Hace un siglo, el erudito Albert Churchward dijo,
"los evangelios cannicos se puede demostrar que no pasan de ser
una coleccin de proverbios del Mito y la Escatologa egipcios." 5
En La Falsificacin en el Cristianismo, Joseph Wheless dice,
"Los evangelios son todas falsificaciones sacerdotales concluidos un
siglo despus de sus fechas figuradas." 6
Individuos que inventaron algunos de los evangelios "alternativos (Apcrifos)" y las
epstolas "alternativas (Apcrifos)" que circulaban durante los primeros dos siglos
C.E.7 han admitido que haban forjado los documentos.
La falsificacin durante los primeros siglos de la existencia de la iglesia era
obviamente desenfrenada, tan comn en el hecho de que una nueva frase fue
acuada para describirlo: "Fraude piadoso."8 Tal tergiversacin se confiesa a en
varias ocasiones en La enciclopedia catlica 9.
Algunos de los "grandes" padres de la iglesia, tales como Eusebio, incitaron a sus
propios pares a ser los ms increbles mentirosos que escribieron regularmente sus
propias ficciones de lo que hizo y dijo el seor durante "su" alegada estada sobre la
tierra10.

La Prueba
La asercin de que Jess Cristo es un mito se puede probar no solamente a travs
de los trabajos de los disidentes y los "paganos" quines saban la verdad - y
quines fueron refutados viciosamente o asesinados por sus batallas contra los
sacerdotes cristianos y los padres de la iglesia, por engaar a las masas con sus
ficciones - pero tambin con las propias declaraciones de los cristianos sobre ellos
mismos, que divulgan continuamente que saban que Jess Cristo era un mito
fundado sobre dioses ms antiguos conocidos a travs del mundo antiguo.
El hecho, el papa Leon X, hizo esta declaracin curiosa, "Qu beneficio no tiene
esa fbula que trajo Cristo!"11 (nfasis agregado.)

Los gnsticos
De sus propias admisiones, los tempranos cristianos estaban incesantemente bajo
crtica por otros eruditos de gran reputacin quienes fueron impugnados como
"paganos" por sus adversarios cristianos.
Este grupo incluy muchos gnsticos, que se opusieron vigorosamente a la
carnalizacion de su dios. Puede ser demostrado tambin que los cristianos tomaron
muchas de las caractersticas de su dios y del hijo del dios de los gnsticos.
Las refutaciones de los cristianos contra los gnsticos revelan que el dios-hombre
cristiano era un insulto a los gnsticos, que sostuvieron que su dios nunca podra
tomar la forma humana.

Fuentes Bblicas
Se est revelando que los documentos cristianos ms tempranos, las epstolas
atribuidos a "Pablo" nunca discuten el fondo histrico de Jess pero se ocupan
exclusivamente de un ente espiritual quin era conocido por todos las sectas
gnsticas por centenares a millares de aos.
Las pocas referencias "histricas" a una vida real de Jess citada en las epstolas
son demostrables interpolaciones y falsificaciones.
Como seala hbilmente Edouard Dujardin, la literatura de Pablo "no se refiere a
Pilato, o a los romanos, o a Caifas, o al Sanhedrin, o a Herodes, o a Judas, o a las
mujeres santas, o a ninguna persona tenida en cuenta en el evangelio de la pasin,
y por eso tambin nunca hace ninguna alusin al pasado, por eso no menciona

absolutamente ninguno de los acontecimientos de la pasin, directamente o por la


alusin."12
Dujardin adems recuenta que otras escrituras "cristianas" tempranas como
Revelacin (Apocalipsis) no mencionan ningn detalle o drama histrico 13.

Los Caracteres
No hay sitio adecuado aqu de entrar el detalle sobre cada dios que contribuy a la
formacin del carcter judo de Jess; sea suficiente decir que hay un montn de
documentacin para mostrar de que esta edicin no es una cuestin de la "fe" o de
la "creencia."
La verdad es que durante la era en la cual esta persona supuesta vivi, haba una
biblioteca extensa en Alejandra y una red de fraternidad increblemente gil que se
extendi de Europa a China, y esta red de informacin tena acceso a los
numerosos manuscritos que expresaron la misma narrativa retratada en el nuevo
testamento con diversos topnimos y pertenencias tnicas para los caracteres.
En realidad, la leyenda de Jess es paralela y casi idntica al mito de Krishna,
detalladamente, como fue presentado por el notable mitlogo y erudito Gerald
Massey concluido hace mas de 100 aos, as como por el reverendo Roberto
Taylor hace 160 aos, entre otros14.
El cuento de Krishna tal como fue escrito en las Vedas hindes se ha fechado como
redactado por lo menos desde el 1400 B.C.E.15
El mito de Jess incorpor elementos de los mitos de otros dioses registrados en
una extensa rea, por ejemplo muchos de los siguientes salvadores del mundo e
"hijos de dios", la mayora o todos preceden al mito cristiano, y de quines un gran
numero, fueron crucificados o ejecutados:
Adad de Asira

Adonis, Apolo, Heracles ("Hrcules"), y Zeus de Grecia


Alcides de Tebas
Attis de Eriga
Baal de Fenicia
Bali de Afganistn
Beddou de Japn
Buddha de la India
Crite de Caldea
Deva Tat de Tailandia
Hesus de los druidas
Horus, Osiris, y Serapis de Egipto de quin el aspecto
barbudo y con el pelo largo fue adoptado para el carcter de
Cristo
Indra de Tbet
Jao de Nepal
Krishna de la India
Mikado de los Sintoistas
Mithra de Persia
Odin de los escandinavos
Prometeo del Cucaso

Quetzalcoatl de Mjico
Salivahana de Bermudas
Tammuz de Siria (quin, en un movimiento tpico en la
fabricacin de mitos, lo convirtieron ms adelante en el
discpulo Thomas16)
Thor de los nordicos

Monarca universal de las Sibilas


Wittoba de los Bilingoneses
Xamolxis de Tracia
Zarathustra/Zoroaster de Persia
Zoar de los Bonzes
Los Jugadores Principales
Buddha

Aunque la mayora de la gente piensa en Buddha como una persona que vivi cerca
de 500 B.C.E., el personaje retratado comnmente como Buddha se puede tambin
demostrar que es una compilacin de los dioses-hombres, las leyendas y los
refranes de los varios santos hombres que precedieron y sucedieron al perodo
atribuido al Buddha.17
El carcter de Buddha tiene el siguiente en campo comn con la figura de Cristo:

Buddha naci de la Virgen Maya.


l realizaba milagros y maravillas.
l machac la cabeza de una serpiente.
l suprimi la idolatra.
l ascendi al Nirvana o "cielo."
Lo consideraban el "buen pastor."18
Horus de Egipto
Las historias Jess y Horus son muy similares, con Horus contribuyendo al nombre
de Jess Cristo. Las leyendas de Horus se fechan hace muchos millares de aos, y
l comparte los siguientes campos en comn con Jess:
Horus naci de una virgen el 25 de diciembre.

l tena 12 discpulos.
Lo enterraron en una tumba, y fue resucitado.

l era tambin "El camino, la verdad, la luz, el salvador, hijo


ungido del dios, el buen pastor," etc.
l realizaba milagros y levant un hombre, El-Azar-us, de los
muertos.
El epteto personal de Horus era "Iusa," "el hijo que siempre
se converta" de "Ptah," el "padre."19.
Le llamaban Horus "el KRST," o el "Ungido," mucho antes que
los cristianos duplicaran el cuento20.
En hecho, en las catacumbas en Roma hay imgenes del beb Horus que es
sostenido por la madre virginal Isis - la "Madonna y nio" original 21 - y el Vaticano
mismo se construye sobre el papado de Mitra, quien tiene muchas caractersticas en

campo comn con Jess y quien existi como un dios mucho antes que el carcter
de Jess fuera formalizado.
La jerarqua cristiana es casi idntica a la versin de Mitra que substituy22.

Krishna
Las semejanzas entre el carcter cristiano y el salvador indio son muchas:
Krishna naci de la Virgen Devaki ("Divina")

Le llaman el dios de los pastores.


l es la segunda persona de la trinidad.
Un tirano lo persigui y pidi la matanza de millares de
infantes.
l produca milagros y maravillas.

En algunas tradiciones l muri en un rbol.


l ascendi al cielo.
Mitra, el "dios del sol" de Persia

La historia de Mitra precede a la fbula cristiana en mas de 600 aos. Mitra tiene los
siguientes campos en comn con el carcter de Cristo:
Mitra naci el 25 de diciembre.

Lo consideraban un gran profesor y maestro que viajaba.


Le llamaban "el buen pastor."
Lo consideraban "El camino, la verdad y la luz."
Lo consideraban "el Redentor," "el Salvador," "el Mesas."
Lo identificaban con el len y el cordero.
Su da sagrado era domingo, "da del Seor," centenares de
aos antes de la aparicin de Cristo.
l tena su festival principal el cual ms adelante se
convertira en la Pascua.
l tena 12 compaeros o discpulos.

l realizaba milagros.
Lo enterraron en una tumba.
Despus de tres das l se levant de nuevo.
La celebraban su resurreccin cada ao.
La creacin de un mito

Los cristianos fueron los que provocaron el alboroto con la censura la que convirti
al mundo antiguo en un virtual analfabetismo y se asegur que su secreto sera
ocultado de las masas, pero los eruditos de otras escuelas y sectas nunca
abandonaron sus argumentos contra la fabricacin histrica de una criatura
mitolgica muy antigua.
Hemos perdido los argumentos de estos disidentes doctos porque los cristianos
destruyeron cualquier rastro de sus trabajos. No obstante, los cristianos preservaron
las criticas de sus detractores con sus propias refutaciones de los mismos.
Por ejemplo, el padre de la temprana iglesia Tertuliano (160-220 C.E.), un "pagano"
anterior y obispo de Cartago, admite irnico los orgenes verdaderos del cuento de
Cristo y del resto de tales dioses indicando en la refutacin de sus crticos,
"Ustedes dicen que adoramos el sol; ustedes tambin."23

Es interesante que, un creyente y defensor de la fe previamente estridente,


Tertuliano renunci ms adelante al cristianismo 24.

El "hijo" ("Son") del dios es el "sol" ("Sun") del dios


La razn por la que todas estas narrativas son tan similares, con un dios-hombre
que lo crucificaron y que fue resucitado, que hace milagros y tiene 12 discpulos, es
que estos cuentos fueron basados en los movimientos del sol a travs del cielo, un
desarrollo astro-teolgico que se puede encontrar a travs del planeta porque el sol
y las 12 muestras del zodiaco se pueden observar alrededor del globo.
Es decir Jess Cristo y todos los otros sobre quin este carcter esta fundado son
personificaciones del sol (ver video abajo), y la fbula del evangelio es simplemente
una repeticin de una frmula mitolgica que gira alrededor de los movimientos del
sol a travs del cielo 25.
Por ejemplo, muchos de los salvadores del mundo crucificados tienen su
cumpleaos tradicional el 25 diciembre.
Esto es porque los antiguos reconocieron que (desde una perspectiva geocntrica,
en el hemisferio norte) el sol realiza su descenso anual hacia el sur hasta el 21 o 22
de diciembre, el solsticio del invierno, cuando se detiene su movimiento por tres das
y despus comienza a moverse hacia el norte nuevamente.
Durante este tiempo, los antiguos declararon que el "dios sol" "haba muerto" por
tres das y "ha nacido de nuevo" el 25 de diciembre. Los antiguos creyeron
absolutamente que para la abundancia era necesario que el sol vuelva cada da y
que estaran en apuros si el sol continuara moviendo hacia el sur y no invirtiera su
direccin.
As, estas muchas diversas culturas celebraron el "cumpleaos del dios sol" el 25
de diciembre 26.
Las caractersticas del "dios sol" son como sigue:

El sol "muere" por tres das del 22 de diciembre, el solsticio


del invierno, cuando para en su movimiento hacia el sur, que
nacer de nuevo desde el 25 de diciembre, cuando reasume
su movimiento hacia el norte.
En algunas reas, el calendario comenz originalmente en la
constelacin de virgo, y el sol por lo tanto "sera nacido de una
virgen."
El sol es la "luz del mundo."
El sol "viene en las nubes, y cada ojo lo ver."
El sol que se levanta por la maana es el "salvador de la
humanidad."
El sol lleva una "corona de espinas."

Los "seguidores" o "discpulos" del sol son los 12 meses y los


12 signos del zodiaco, a travs de las cuales el sol debe
pasar.
Al contrario de la creencia popular, los antiguos no fueron una porcin ignorante y
supersticiosa que crey realmente que sus dioses sean personajes literales. Los
eruditos verdaderos entre ellos estaban bien enterados de que sus dioses eran de
naturaleza astronmica y atmosfrica.
Platn y Scrates conocan seguramente que Zeus, el dios del cielo que emigr a
Grecia de la India y/o de Egipto, nunca era una persona verdadera, a pesar del
hecho que los Griegos han sealado en Creta una cueva del nacimiento y una
cueva de la muerte de Zeus.

La etimologa cuenta la historia


Zeus, tambin conocido como "Zeus Pateras," de quin creemos ahora
irreflexivamente que era un mito y no una figura histrica, toma su nombre de la
versin india, "Dyaus Pitar."
Dyaus Pitar alternadamente se relaciona con el "Ptah" egipcio, y de Pitar y Ptah
vienen la palabra "pater," o "padre." "Zeus" es igual a "Dyaus," que se transform en
"Deos," "Deus" y "Dios." "Zeus Pateras," como Dyaus Pitar, significa, "dios el padre."
Obviamente, Zeus no es un carcter histrico.
Dyaus Pitar se convierte en "Jpiter" en la mitologa romana, y no es adems
representativo de un carcter real, histrico. En mitologa egipcia, Ptah, el padre, es
el dios-fuerza no visto, y el sol fue visto como apoderado visible de Ptah que trae
vida eterna a la tierra; por lo tanto, el "hijo del dios" es realmente el "dios sol." De
hecho, segn Hotema, el nombre mismo de "Cristo" viene de la palabra "Kris" (como
en Krishna), que es un nombre para el sol27.
Adems, puesto que Horus fue llamado "Iusa/Iao/Iesu" el "KRST" siglos antes de
cualquier personaje judo con nombre semejante, sera seguro asumir que Jess
Cristo es simplemente una repeticin de Horus.
Segn el reverendo Taylor, el ttulo "Cristo" en su forma hebraica significa "Ungido"
("Masiah"), fue posedo por todos los reyes de Israel, as como "siendo comnmente
asumido por todo tipo de impostores y de prestidigitadores y pretendientes a
comunicaciones sobrenaturales, que la pretensin a l es en el evangelio mismo
considerado como uno indicacin de impostura."28.
Hotema indica que no adoptaron al nombre de "Jess Cristo" formalmente en su
actual forma hasta despus del primer consejo de Nicea, es decir, en 325 C.E.29
En realidad, los topnimos y las denominaciones de muchos otros personajes en el
nuevo testamento se pueden revelar como traducciones hebreas de los textos
egipcios.
Como ejemplo, en la fbula de "Lzaro," la momia levantada de los muertos por
Jess, los imitadores cristianos no cambiaron su nombre mucho, "El-Azar-us" que
era la momia egipcia levantada de los muertos por Horus posiblemente 1.000 aos
o ms antes de la versin juda30. Es este cuento una alegora para el sol que se
mueve a travs de la "constelacin de la momia," trayndole la luz y vida 31. No es
una historia verdadera.
El enemigo principal de Horus - originalmente la otra cara o aspecto "oscuro" de
Horus - fue "Set" o "Sata," de dnde viene "Satans." 32 Horus lucha con Set de la
manera exacta en la cual Jess lucha con Satans, con 40 das en el yermo, entre
otras semejanzas33. Esto es porque este mito representa el triunfo de la luz
concluida la oscuridad, o la vuelta del sol para relevar del terror de la noche.
"Jerusaln" significa simplemente la "ciudad de la paz," y hay razn de sospechar
que la ciudad real en Israel fue nombrada despus de que la ciudad santa de la paz
en los textos sagrados egipcios que existan ya cuando la ciudad fue fundada.
Asimismo, "Betania," sitio de la multiplicacin famosa de los panes, significa la "casa
del dios," y es una alegora para la "multiplicacin de los muchos del uno."34
Cualquier ciudad con esa designacin fue nombrada probablemente como un lugar
alegrico en los textos que existan antes de la fundacin de la ciudad.
El precursor y contraparte egipcia es "Bethanu."35

El libro de la revelacin es egipcio y zoroastriano


Uno puede encontrar ciertos topnimos alegricos tales como "Jerusaln" y "Israel"
en el libro de la revelacin (Apocalipsis).

Massey ha indicado que el Apocalipsis, en vez de haber sido escrito por el apstol
llamado a Juan durante el 1er siglo C.E., es un texto muy antiguo que se fecha al
principio de esta era histrica, es decir posiblemente hace 4.000 aos36.
Massey afirma que el Apocalipsis se relaciona con la leyenda mitraca de
Zoroastro/Zarathustra. La forma comn de este texto ha sido atribuida por
Churchward al escriba de Horus, Aan, que nombre se ha pasado abajo nosotros
como "Juan."37 (Horus tambin fue bautizado por "Anup el Bautista," quin se parece
mucho a "San Juan el Bautista."38)
La palabra Israel en s misma, lejos de ser una denominacin juda, viene
probablemente de la combinacin de tres diversos dioses reinantes:
1. Isis, la diosa-madre de la tierra venerada a travs del mundo
antiguo
2. Ra, el dios sol egipcio
3. EL, el dios semtico, fue transmitido en la forma de Saturno 39
"El" era uno de los nombres ms tempranos para el dios de los hebreos antiguos (de
dnde Emmanu-El, Migu-El, Gabri-El, Samu-El, etc.), y su adoracin se refleja en el
hecho de que los judos todava consideran al sbado ("Saturday") como "da de
dios."40
El hecho que los cristianos adoran el domingo traiciona los orgenes genuinos de
su dios y su hijo. Su "salvador" es realmente el sol, que es la "luz del mundo que
cada ojo puede ver." El sol ha sido visto constantemente a travs de la historia como
el salvador de la humanidad por las razones que son obvias.
Sin el sol, el planeta durara apenas un da.

Los "patriarcas" son los dioses de otras culturas


Cuando uno estudia la fabricacin de mitos, uno puede discernir y delinear
fcilmente un modelo que se repite a travs de la historia.
Cada vez que una cultura invasora asume el control de sus precursores, ella denigra
los dioses precedentes o hace un poco dioses o los "patriarcas." Esto sucede
repetidas veces en historia.
Este proceso se ejemplifica en la adopcin del dios hind Brahma como el patriarca
hebreo Abrahn41. Otra escuela del pensamiento propone que basaron al patriarca
Josu en Horus como "Iusa," puesto que el culto de Horus haba emigrado por este
perodo al Levante. En esta teora, el culto de Josu, que fue situado exactamente
en el rea donde ocurri el alegado drama de Cristo, entonces fue transformado en
el cuento cristiano, con Josu que se convirti en Jess.42
Adems, la leyenda de Moiss, en lugar de ser un personaje hebreo histrico, se
encuentra alrededor del Medio Oriente antiguo, con el personaje teniendo diversos
nombres y razas, dependiendo del lugar: "Moises el legislador," quin baj las
tablillas de la montaa del dios, viene de Babilonia; "Mises" se encuentra en Siria y
Egipto, y los diez mandamientos son simplemente una repeticin del cdigo
babilnico de Hammurabi y de las Vedas.43
Como Moiss, Krishna fue colocado por su madre en un barco de caa y puesto a
la deriva en un ro que se descubrir por otra mujer.44 Hace un siglo, Massey
bosquej, y Graham reiter recientemente, que el xodo en s mismo no es un
acontecimiento histrico. Que la historia del xodo se ha caracterizado
reiteradamente por la carencia de la evidencia arqueolgica, como est sealado en
La revisin de la arqueologa bblica ("BAR"), 1994 septiembre/octubre.45
Cmo muchos de los personajes bblicos, No es tambin un mito 46, hace mucho
tiempo apropiado de los egipcios, de los griegos y de otros, como cualquier erudito
sofisticado podra demostrar, pero encontramos todas clases de libros de alguien
supuestamente "rozando" la "ltima verdad" de un ente mstico, omnisciente,

omnipresente y eterno tal como Jess mismo - parloteando de un No genuino


histrico, de sus aventuras extraordinarias, y de la "gran inundacin!"47
Adems, la "Esther" del antiguo testamento es una repeticin de la diosa Ishtar,
Astarte, Astoreth o Isis, de la cual viene "Pascua" ("Easter") 48, y sobre su reinado
largo y ubicuo se dice muy poco en la "palabra infalible de dios."49
Incluso el nombre hebraico del dios, "Yav," fue tomado del "IAO" egipcio.50

Los "discpulos" son las casas del zodiaco


Por otra parte, no es ningn accidente que hay 12 patriarcas y 12 discpulos, 12
que son el nmero de las casas astrolgicas, o meses.
De hecho, como las 12 tareas hercleas y los 12 "ayudantes" de Horus, los 12
discpulos de Jess son simblicos para las casas zodiacales y no representan
ninguna figura literal que jugaran un drama sobre la tierra cerca 30 C.E.
Los discpulos puedan representar haber sido un dios/hroe/constelacin anterior.
Pedro fcilmente revela ser un carcter mitolgico 51, mientras que se ha dicho que
Judas representa el Escorpin, "el traidor," la poca del ao en que los rayos del sol
se estn debilitando y el sol parece morir.52
Algunos conjeturan que el apstol Pablo es ficticio tambin.53

Era Jess un maestro de los Esenios?


En lo que concierne a que Jess que era un Esenio, segn los rollos de
pergaminos del "Mar Muerto",en el siglo antes del descubrimiento de los rollos all
diera lugar a especulaciones a este efecto, pero Massey discuti hbilmente que
muchas de las enseanzas presumidas de Jess estaban en contradiccin o eran
inexistentes en la filosofa de los Esenios.
Los Esenios no creyeron en el resurreccin corporal, ni creyeron en un mesas
"carnalizado." No aceptaron la historia de Jess.
No eran seguidores de la biblia hebrea, o sus profetas, o el concepto de la cada
original que debe producir a un salvador. Massey adems seala que los Esenios
no beban alcohol y coman para vivir en vez de viceversa. Comparado a esto, el
asumido Esenio Jess aparece como un glotn y un borracho. Tambin, mientras
que segn Josefo los Esenios aborrecan prestar juramentos, Jess estaba
inclinado con "jurar a" sus discpulos.
La lista de disparidades entre los Esenios y Jess, su alegado gran maestro,
contina a crecer. 54

Qumran no es una comunidad de Esenios


En este respeto, debe ser observado que hay otra discusin si o no Qumran, el sitio
asociado tradicionalmente a los rollos de pergamino, era una comunidad de
Esenios.
En BAR, citada previamente, est sealado que los hallazgos arqueolgicos indican
que Qumran no era una comunidad de Esenios pero era posiblemente una hostera
para los viajeros y los comerciantes que cruzaban el Mar Muerto.
En BAR, tambin se ha presumido que el tono y la postura guerrera ferviente en
alguno de los rollos descubierto cerca de Qumran prueban que es falso cualquier
origen Esenio e indica una atribucin posible a los fanticos judos.
En Quin escribi los rollos de pergamino del Mar Muerto?, Norman Golb seala
en un muy buen caso que los rollos no fueron escritos por ningn escriba Esenio,
pero fueron una coleccin de libros de bibliotecas que fueron ocultados en cuevas a
travs del este de Israel por judos que huan de los ejrcitos romanos durante la
primera rebelin de 70 C.E. Golb propone tambin la hiptesis que Qumran mismo
era una fortaleza, no un monasterio.

En cualquier caso, es imposible comparar al "Maestro de Justicia" encontrado en


los rollos a Jess Cristo.

El nuevo testamento fue compuesto por los Terapeutas?


En 1829 Rev. Taylor analizo peritamente el caso de que la historia entera del
evangelio estaba ya en existencia mucho antes del principio de la era comn y fue
compuesto probablemente por los monjes egipcios llamados los "Terapeutas,"
quines fueron asociadas ms adelante a los "Esenios."55
Adems, Wheless muestra que uno puede encontrar mucho de la fbula de "Jess
Cristo" en el libro de Enoch, que precedi el supuesto advenimiento del maestro
judo por centenares de aos.56

Conclusin
El cuento del "evangelio" de Jess no es una representacin verdadera de un
"maestro" histrico quin caminaba sobre la tierra hace 2.000 aos.
Es un mito construido sobre otros mitos y dioses-hombres, que alternadamente
eran personificaciones del mito ubicuo del dios del sol.

Notas
(1) En '80s esta controversia entr en erupcin de nuevo cuando GA
Wells public Jess existi? y ms adelante La evidencia histrica
para Jess, que intentaron probar que Jess no es un carcter
histrico. Una tentativa de negar Wells fue hecha por Ian Wilson en
Jess: La evidencia, un libro entero escrito para establecer que
existi Jess. (Hay un captulo titulado, "Jess existi?," cul en s
mismo pone inmediatamente una duda desconocida en la mente del
programa de lectura.) Debe ser observado que no sera necesario
escribir tal libro si la existencia de Jess Cristo como figura histrica
era un hecho probado validado por todos.
(2) Con respecto al trabajo fino de Erich von Daniken, Zecharia
Sitchin y otros, debe ser entendido que pocas de las historias de
"dioses-hombres" se pueden tomar literalmente para revelar
"maestros sobrehumanos reales" o las presencias y las influencias
extranjeras. La mayora de estos caracteres son, a los eruditos,
claramente mitos.
(3) " Evemerism," nombr despus de Evemeras, un filsofo griego
de 4to siglo B.C.E. que desarroll la idea que, ms bien que siendo
criaturas mitolgicas como fue validado por los intelectuales
reinandos, los dioses de viejo estaba en hecho caracteres histricos,
reyes, emperadores y los hroes quien fueron despus cambiados en
dioses. (vase Dujardin, abajo.)
(4) Con expresin de gratitud a Randel Helms, autor de Las ficciones
del evangelio.
(5) El origen y la evolucin de la religin de Albert Churchward, p.
394, disponible de Health Research, Box 70, Mokelumne Hill, CA
95245 USA.
(6) Falsificacin en cristianismo de Joseph Wheless, p. xviii. (Health
Research.)
(7) "C.E." denota "era comn" y es equivalente a "A.D.," mientras que
"B.C.E." denota "antes de la era comn" y es equivalente a "B.C."
(8) Wheless.
(9) Ibid.
(10) Ibid.
(11) La enciclopedia de mitos y de secretos de las mujeres, por
Barbara Walker, p. 471. Rev. Taylor, en El Diegesis, seala a una
versin levemente diversa de la admisin de Leo X: "Era bien sabido

cmo es provechoso esta fbula de Cristo ha estado a nosotros. "


(nota al pie de la pgina, p. 35.) (Health Research)
(12) Historia antigua del dios Jess de Edouard Dujardin, p. 33.
(Health Research)
(13) Ibid., p. 36.
(14) Cristianismo gnstico e histrico de Massey (vase abajo).
Vase tambin El Diegesis de Rev. Robert Taylor (Health Research),
Los 12 salvadores del mundo crucificados de Kersey Graves, Cristos
paganos de JM Robertson, cualquier trabajo de Hilton Hotema
(Health Research), Los credos paganos y cristianos de Edward
Carpenter (Health Research), y Engaos y mitos de la biblia de Lloyd
Graham.
(15) Graves, p. 15.
(16) Walker.
(17) Cristos paganos de JM Robertson.
(18) Isis revel por Helena Blavatsky, vol. II, pp. 209, 537-538.
(19) Churchward, p. 365. Vase tambin El libro su iglesia no quisiera
que usted leyera, los pp. 15-16.
(20) Churchward, ibid., p. 397. Vase tambin El libro egipcio de los
muertos de Massey, pp. 13 y 64.
(21) Churchward, Ibid., p. 366.
(22) Robertson.
(23) Wheless, p. 147.
(24) Ibid., p. 144.
(25) Jordan Maxwell, El libro su iglesia no quisiera que usted leyera,
Los credos paganos y cristianos, por Carpenter, el Diegesis de Taylor.
Vase tambin Massey, Churchward, Hotema, Graves, et el al.
(26) Ibid.
(27) El libro egipcio de los muertos de Massey, pp. 1-2.
(28) El Diegesis, p. 7.
(29) Introduccin al libro egipcio de los muertos de Massey, p. 9.
(30) Engaos y mitos de la biblia, por Lloyd Graham, p. 338.
(31) Massey , Cristianismo gnstico e histrico, Sure Fire Press, Box
623, Edmonds, WA 98020, p. 3.
(32) Vase Walker, Massey, Churchward.
(33) Ibid., p. 398.
(34) Vase Massey, Churchward y Graham.
(35) Ibid.
(36) El Jess histrico y el Cristo mtico, pp. 3-6. (Investigacin De la
Salud.)
(37) Churchward, p. 399.
(38) Ibid., p. 397.
(39) Walker.
(40) Vase la serie video "La verdad descubierta," disponible de
IRES, 7536, Newport Beach, CA 92658-7536 o Lightworks.
(41) Walker, p. 5.
(42) Dujardin..
(43) Maxwell, Graham, Taylor.
(44) El Mahabharata.
(45) El artculo en BAR se esfuerza probar que el xodo es histrico.
(46) Vase Walker y Jordan..
(47) Ha habido inundaciones e historias de inundaciones en muchas
diversas partes del mundo, incluyendo pero no limitadas a el Oriente
Medio. La inundacin supuesta de No puede referir a la inundacin
anual del Nilo - un acontecimiento que fue incorporado en mitologa

egipcia. Tambin, la historia de los paralelos de Noah en muchos


respectos el mito griego de Deucalion, que construy una arca y
despus de que la inundacin aterriz en la montaa de Parnassos.
(48) Walker, et al., y La enciclopedia de religiones.
(49) En verdad, aunque profesa contener la historia del universo, la
"palabra del dios" supuesta omnisciente apenas menciona los
muchos millares de aos en este planeta durante los cuales la
reconocieron y la adoraban la diosa, y solamente as que para
desacreditarla y convertir sus seguidores. En los Actos 19:27, el autor
admite la existencia y el renombre de la gran diosa Artemis "...ella a
que toda la Asia y el mundo adoran." Adems, a pesar de todos los
esfuerzos de borrar de historia la memoria de la diosa en el viejo
testamento, la verdad de su existencia se desliz por la pluma del
redactor en 1 los reyes 11:5, donde Solomon "fue despus de
Ashtoreth la diosa de los Simonians." Sin hacer caso de la presencia
de estas pocas escrituras y de ninguna otros referentes a la diosa,
los compiladores de la biblia no deseaban ciertamente reconocer en
cmo poderosa y extenso eran la creencia y el veneracin para el
principio femenino divino.
(50) Taylor, pp. 21-22.
(51) Walker, p. 787.
(52) La serie video "La verdad descubierta" de IRES.
(53) Engaos y mitos de la biblia de Graham; Apollonius el Nazarene
de Raymond Bernard, PhD (Health Research).
(54) Massey , Cristianismo gnstico e histrico.
(55) Taylor.
(56) Wheless, pp. 85-87.

Fuentes
Historia antigua del dios Jess de Edouard Dujardin
Engaos y mitos de la biblia de Lloyd Graham
Jess Existi? de GA Wells
Falsificacin en cristianismo de Joseph Wheless
Cristianismo gnstico e histrico de Gerald Massey
Isis revelada por Helena Blavatsky
Los credos paganos y cristianos de Edward Carpenter
Cristos paganos de JM Roberts
El libro su iglesia no quisiera que usted leyera
Los rollos de pergamino del Mar Muerto y el mito cristiano de

John Allegro
El Diegesis de Rev. Roberto Taylor
El libro egipcio de los muertos de Gerald Massey
El Jess histrico y el Cristo mtico de Gerald Massey
La evidencia histrica para Jess de GA Wells
El origen y la evolucin de la religin de Albert Churchward
La enciclopedia de mitos y de secretos de las mujeres de
Barbara Walker
Los 12 salvadores del mundo crucificados de Kersey Graves

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Nazarenos y La Biblia
por Acharya S
2006
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