Factores que inciden en el comportamiento y valoracin del ser humano.

Ensayo.

Edgar Andrs Vallejo Erazo

Universidad de Nario
Licenciatura en Educacin Bsica con nfasis en Ciencias Sociales
Semestre I
San juan de pasto
1 de junio de 2013

Factores que inciden en el comportamiento y valoracin del ser humano.

Ensayo.

Edgar Andrs Vallejo Erazo

Presentado a:
Jairo Arcos
Docente de sociologa

Universidad de Nario
Licenciatura en Educacin Bsica con nfasis en Ciencias Sociales
Semestre I
San juan de pasto
1 de junio de 2013

Cul es el comportamiento y valoracin que tiene el ser humano, de s mismo y de los

dems, como seres culturales?

Para poder responder a la pregunta del ncleo debemos conocer antes; que el ser humano
es un ser Social por naturaleza, es decir que necesita de la ayuda y comunicacin con los
dems para poder vivir y satisfacer sus necesidades. Al ser un ser social por naturaleza, el
hombre est regido por unas pautas de comportamiento que le da la sociedad, es decir que
su comportamiento y percepcin del mundo van de la mano con la sociedad en la que se
encuentra.
Esta sociedad se construye por una serie de asociaciones entre los individuos y se proyecta
a ser ms que una suma total de personas1. Donde estas asociaciones dan las pautas
generales para establecer la conducta de las personas, estas formas de conducta se conocen
como Accin social y se dan por una serie de procesos de integracin y socializacin, esta
socializacin hace que nos apropiemos de una cultura especfica, por medio de la religin,
estudios y tradiciones que aprendemos directamente e indirectamente. La accin social es
Coercitiva, es decir que se impone sobre nosotros.2 Y nos hace comportar de una manera
especfica; y esto se hace evidente entre las culturas y formas de pensar distintas en el
mundo, no es igual nuestra manera de ver el mundo y relacionarnos con el (una manera ms
capitalista e individualista) que la que tienen las personas de la india (armona entre
hombre-naturaleza).
La sociedad moderna esta distribuida por campos 3 los cuales generan una serie de capitales
(social, econmico y cultural) que generan una serie de formas de ser y actuar para
1 Emile Durkheim. Reglas del mtodo sociolgico, cap. 5
2 Cristian E. Lucero. Algunos conceptos de Durkheim para pensar la educacin
y la ciudadana.
3 Pierre Bourdieu. Campo: espacio social estructurado y estructurarte atreves
de reglas y normas de la sociedad

conseguir estos capitales. Pues entre ms capitales se adquiera mas ser la distincin que se
obtenga. 4
Pero otro punto que influencia nuestro comportamiento individual y social son las masas o
grupos sociales de los que somos parte.5 Pues como afirma Weber la accin social acta
recprocamente entre individuos, es decir que una persona reacciona conforme a la reaccin
del otro. Un ejemplo claro de esto ocurre en conciertos o en espectculos donde va un
grupo considerable de personas; cuando uno aplaude, otro lo sigue y as sucesivamente en
efecto dmino. Nuestra manera de pensar y de actuar muchas veces depende del entorno y
contexto en el que estemos, aplaudimos cuando otros aplauden, remos cuando otros ren,
etc.
Es tanto el poder e influencia de la sociedad en nuestro comportamiento que se ha
convertido en un instrumento de poder (someter en contra de su voluntad).

Se ha

convertido en un instrumento de dominacin, y se comprob que el ser humano puede

llegar a niveles alarmante de obediencia, por la influencia de un grupo social al que el
pertenezca.6 Weber ha definido tres tipos de dominacin el tradicional (la familia) el
racional (burocracia y jerarquas) y el carismtico (dolos, polticos, entre otros). Como
vemos la influencia sobre nuestro comportamiento y percepcin de la realidad est ligada a
mltiples causas en un contexto histrico dado, que da las condiciones necesarias para
poder generar estas influencias.
Pero a dems de estos factores que delimitan nuestro comportamiento y percepcin del
mundo, la capacidad de satisfacer nuestras necesidades genera unos comportamientos
distintos: desde nuestra evolucin hemos adquirido nuevas habilidades y comportamientos
para poder sobrevivir. Las necesidades cada vez han necesitado ms

recursos para

abastecerlas; desde los monos antropomorfos que solo buscaban comida y proteccin pero
4 Fernando Vizcarra. Premisas y conceptos bsicos en la sociologa de Pierre
Bourdieu
5 Max Weber. Economa y sociedad
6 Max Weber. Economa y sociedad

que despus ciertas condiciones naturales tuvieron que adquirir nuevas habilidades para
sustentar estas necesidades, necesitaron establecer una nueva forma de vida sedentaria,
pues el ser nmadas ya no satisfaca por completo sus necesidades.7
La satisfaccin de estas necesidades bsicas es un hecho que sigue cambiando incluso en
nuestros das. Hoy en da nuestro sistema econmico y social tiene tantos imperfectos que
hacen que tengamos una deplorable condicin de vida; se establece que las necesidades
ms bsicas a satisfacer son las de las clases altas de nuestra sociedad, ellos al ser un agente
activo econmico que genera ingresos al pas son primordiales para la satisfaccin de sus
necesidades y adems el ejrcito tambin hace parte de este grupo de Primordiales pues
ellos regulan el poder y mantienen, esta una necesidad bsica primordial para satisfacer
segn el gobierno. Y es as como nos venden o disfrazan necesidades que pensamos que
son primordiales pero que en realidad se las puede tomar desde un segundo plano. Estas
necesidades de creemos bsicas hacen que nos comportemos de una forma distinta; pues
ahora nos preocupamos mas por tener un celular nuevo o por conseguir mas dinero, nos
volvemos egocntricos, individualistas y capitalistas.
Manfred Max-Neef nos habla de una nueva forma de satisfacer estas necesidades que son
parte primordial en el comportamiento del hombre con respecto al mundo. Un nuevo
enfoque que se desarrolle con cambios profundos en los paradigmas establecidos, donde el
desarrollo debera estar orientado a la satisfaccin de las necesidades verdaderamente
bsicas y no a las que nos vende el mercado 8 (autos nuevos, modas, computadores, celular
de ltima tecnologa, etc.) Manfred Max-Neef nos habla de un enfoque transdiciplinario:
Hacer entendible y operativa una teora de las necesidades humanas para el desarrollo,
ya no como problemas especficos, sino como problemticas complejas que no pueden
segus acatndose satisfactoriamente mediante la aplicacin exclusiva de polticas
convencionales, inspiradas por disciplinas reduccionistas.9 Pues los problemas actuales

7 F. Engels. El papel del trabajo en la transformacin del mono en hombre.

8 Manfred Max-Neef, Desarrollo a escala humana, Cap. 2 Desarrollo y
necesidades humanas, Pag 37-38.

no solo afectan una disciplina, si no muchas y por esta razn es el momento de buscar
alternativas para solucionar estos problemas completamente y no solo parte de ellos.
Para poder cambiar nuestros comportamientos con respecto a las necesidades actuales,
debemos ser consientes de que las necesidad son fundamentales (subsistencia, proteccin,
afecto, entendimiento, participacin, ocio, creacin, identidad, libertad) no cambian en el
tiempo. Pero los satisfactores en la medida que trascurre el tiempo se diversifican pues las
necesidades se

vuelven cada ves ms insaciables 10 y esto hace que los bienes

(potenciadores de los satisfactores) sean cada vez ms y ms. Pero si nosotros entendemos
que las necesidades son las mismas no buscaremos tantos bienes para satisfacerlos pues
sabremos que no hay necesidad de tanto.
El consumismo desenfrenado que nos venden los medios de comunicacin torna nuestra
realidad un poco agobiante. Todos los das nos dicen que estamos mal, que si no tenemos
ciertos productos nuestra vida es miserable, nos venden estereotipos de personas y familias
ideales. Este ejercicio de globalizacin hace que poco a poco perdamos nuestra identidad y
cultura y adquiramos nuevas tradiciones ms occidentales y ajenas a nuestro contexto. Nos
quieren volver un mundo homogneo fcil de dominar y fcil de explotar. Nos crean
dependencias a productos secundarios como internet y televisin, nos volvemos un cero
ms en las cifras de ganancias de multinacionales, de compaas que solo buscan un capital
econmico ms grande, y nos hacen trabajar por adquirir estos productos. Vivimos para
comprar y somos solos el motor para que este capitalismo funcione.
Otro punto a considerar es el papel del trabajo en el comportamiento del hombre. El
hombre como sabemos es producto de su trabajo, a medida que las condiciones se hacan
mas difciles a lo largo de la historia el hombre a tenido que modificar sus comportamientos
para adaptarse y sobrevivir11 Hoy en da la situacin del pas hace que las condiciones de
9 Manfred Max-Neef, Desarrollo a escala humana, Cap. 2 Desarrollo y
necesidades humanas, La necesaria transdiciplinariedad.
10 Idea de que las necesidades son cada vez ms insaciables producto del
capitalismo.
11 F. Engels. El papel del trabajo en la transformacin del mono en hombre.

trabajo sean muy escasas

y esto genera que el ser humano busque otras formas no

convencionales de trabajo para subsistir. El trabajo adems conduce el desarrollo del ser
humano, pero debemos pensar hacia donde esta conduciendo este trabajo. A un desarrollo
un tanto capitalista e individualista donde solo unos pocos son los que gozan con el trabajo
de los dems.
Por las precarias condiciones de vida y poco trabajo el hombre a lo largo de la historia ha
necesitado revelarse contra el gobierno, transformar su contexto y crear nuevas formas de
vida ms acordes a sus necesidades. Cada da en todo el mundo se puede ver que las
revoluciones hacia gobiernos dictatoriales se tornan mas intensas y profundas, donde las
deplorables condiciones de vida necesitan ser cambiadas cueste lo que cueste. Esto nos
hace ver cuan importante es el papel del trabajo en la concepcin y comportamiento del
hombre.
Poco a poco vemos como estos factores modifican nuestro comportamiento, pero algo muy
preocupante es como la globalizacin nos quiere volver una sociedad Homognea con un
solo pensamiento y con una sola necesidad: EL DINERO. Esta concepcin de sociedad
homognea crea lazos etnocentristas muy fuertes: no podemos ver y entender sociedades
distintas, las vemos como inferiores e inservibles. Pensamos que nuestra manera de vivir y
pensar es la mejor y la nica que debe existir.
Pero debemos entender que la riqueza culturar y la diversidad es lo que hace rico a este
mundo, las concepciones y percepciones de otras culturas nos enriqueces de muchas
maneras, nos hacen ver el mundo de maneras distintas y respetables, nos dan una
comprensin mas amplia del mundo y de la vida. Donde muchas veces nos hacen entender
que hay mejores maneras de vivir y mas sanas. Si logramos entender esto superaremos las
discriminaciones sociales tan fuertes que se viven hoy en da, superaremos los estereotipos
y maneras de vivir que nos venden, adquiriremos un amor por lo propio por nuestras
culturas y los importante podremos vivir en la diferencia: convivir con otras personas que
piensan distinto pero que son igual de importantes y respetables como somos nosotros.