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Autor: Alexander Weiss insomnio@iespana.es

LAS CRNICAS TOREADOR


LAS PALABRAS DE TOREADOR A SUS CHIQUILLOS EN EL LIBRO DE NOD
En la paz conoceris la belleza, en la belleza conoceris la verdad,
En la verdad conoceris el amor, en el amor conoceris la paz.
Mis chiquillos, mis creaciones,
Mis hermosas posesiones,
Observad y escuchad,
Escuchad y observad.
Usad vuestra visin
Para ver la verdad
En la Belleza,
Usad vuestra velocidad
Para permanecer inmviles,
Usad vuestra belleza
Para conocer la verdad.
Mis chiquillos, mis creaciones,
Todos gentiles rosas,
He reclamado vuestras esculturas,
He reclamado vuestros cuadros,
He reclamado vuestras canciones,
He reclamado vuestras danzas.
Hermosos chiquillos, hermosas creaciones,
Ni el oro es tan precioso,
Ni la miel tan dulce,
Ni la leche tan pura.
Como el tigre, mordis,
Como el halcn, picis,
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Como el gato, acechis.


Hermosos Predadores!
Dulces Scubos!
Amados ncubos!
Probad sangre de vrgenes
y encontrad el xtasis!
Encontrad vuestra mayor Alegra,
Seguid vuestra mayor Alegra,
Y sabe que estar,
Mirndoos embelesada,
Mis chiquillos, mis creaciones,
Mis hermosos seres.

LOS PRIMEROS TIEMPOS


Como otros clanes, el clan Toreador posee numerosas leyendas y mitos sobre sus orgenes,
que a menudo encierran contradicciones y versiones diferenciadas, bien de forma consciente e
intencionada o bien debido a las alteraciones del tiempo y de los propios autores, que a menudo
han ornamentado los hechos simples con el objeto de atraer la atencin sobre su historia. En
comparacin con otros linajes, los Toreador poseen algunos de los relatos ms antiguos sobre los
orgenes de los vampiros, con una gran influencia sumeria.
Segn los relatos de los Toreador, el nombre de la Primera Ciudad fue Ubar, La Reina de la
Verdad, aunque con el paso del tiempo los Vstagos pasaran a llamarla Enoch, como el primer
vampiro de la Segunda Generacin.
Can se instal en la ciudad de Ubar y bajo su mandato la ciudad prosper, como se cuenta
en El Libro de Nod. All Abraz dos chiquillos, cuyos nombres se han perdido, aunque en algunos
relatos se los llama El Rey y la Reina lo que ha llevado a muchos eruditos vampricos a considerar
que se trataba de los gobernantes mortales de la ciudad. Estos dos vampiros eran dos amantes
perfectos, entregados el uno al otro, y Can esperaba que inmortalizando su pasin pudiera
enmendar sus errores pasados. Sin embargo, la desesperacin por no poder engendrar hijos en su
nuevo estado los llev al suicidio bajo los rayos del sol. Can prohibi que sus nombres volvieran a
ser pronunciados y jur que nunca volvera a transmitir su maldicin a otros.
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Curiosamente, los vampiros del clan Assamita poseen una versin alternativa de esta
leyenda, en la que Haqim, su Fundador, asesina al Rey y la Reina y roba la inmortalidad de su
sangre, siendo expulsado por Can de la Primera Ciudad. Estos dos chiquillos de Can seran
conocidos como la Primera Generacin, diferencindose de sus hermanos de la Segunda
Generacin por el intervalo de tiempo transcurrido entre su Abrazo, en lugar de por la distancia de
Can en la transmisin de la sangre. Esta curiosa diferenciacin ha generado varias dudas entre los
estudiosos, que creen que la historia situada entre la Primera Generacin y la aparicin de la
Segunda ha sido ocultada deliberadamente por razones desconocidas.
Sea como fuere, no haba transcurrido ni siquiera una generacin mortal cuando la soledad
se abati de nuevo sobre Can, que Abraz a Enosh el Sabio, Zillah la Hermosa e Irad el Fuerte.
Algunas teoras dicen que al romper el juramento de no volver a transmitir su maldicin, Can atrajo
la ira de Dios y un aciago destino sobre sus nuevos chiquillos.
ENOSH EL SABIO
Una noche, tiempo despus de que Can se hubiera convertido en el seor de la Primera
Ciudad, se encontraba a solas en su palacio. Aunque los habitantes de Ubar adoraban al Primer
Inmortal, creaban esculturas y cantaban canciones en su honor, la soledad le embargaba, pues a
pesar del amor de sus sbditos, Can era el nico de su especie. Dej la ciudad y march al
desierto, donde se encontr con una tribu de nmadas.
Entre estos nmadas haba un joven de tal belleza que Can qued fascinado. Tom al
muchacho con l y se lo llev a Ubar, donde le observ crecer. Cuando lleg a la edad adulta, le
convirti en el Primer Nacido. Ms tarde, otros dos sera tambin Abrazados: Zillah e Irad.
El Primer Nacido, del que no se sabe el nombre (aunque comnmente se le conoce como
Enosh), se convirti en el prncipe de la Primera Ciudad. El nuevo prncipe sirvi a Can
celosamente, hacindole ofrendas de oro e incienso, aunque estas cosas carecan de valor para El
Que Estaba Maldito. Can buscaba slo el perdn, pero saba que la ciudad que haba creado para
el bien se haba vuelto decadente bajo el gobierno de su Primer Nacido.
Sucedi entonces que los otros dos chiquillos de Can crearon sus propios chiquillos. Can
se enfureci, y decidi prohibir la creacin de nuevos vampiros, pues saba que extender su
maldicin le resultara blasfemo al Padre de su padre. Tras el Diluvio y la destruccin de la
Primera Ciudad, Can volvi de nuevo al desierto. La tristeza embargaba su corazn, pues saba
que lo que haba creado nunca hubiese debido existir.
El Primer Nacido, que no haba creado progenie, acudi ante su padre y le suplic que
regresase. Sus ruegos cayeron en odos sordos, y Can desapareci en la noche. El Primer Nacido
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regres junto a su hermano y hermana, unindose a ellos y a su progenie en la creacin de la


Segunda Ciudad.
La prdida de su padre y la destruccin de la Segunda Ciudad endurecieron al Primer
Nacido. Los supervivientes se esforzaron en la construccin de la Segunda Ciudad, pero l se sent
en su centro, solo en un mar de sirvientes, adoradores, soldados y mercaderes. No pas mucho
tiempo antes de que el Primer Nacido sintiese lo mismo que haba sentido su padre, y finalmente
cre su propia progenie para aliviar su soledad. Concedi el Abrazo a dos gemelos, hermano y
hermana, que se llamaban Malkav y Arikel.
Arikel era una escultora, una extraa profesin para una mujer en aquellos tiempos, pero
sus obras silenciaban a los que hubiesen podido decir algo contra ella. Fue Abrazada a causa de
sus maravillosas estatuas, que hablaban al corazn del Primer Nacido. ste se mostraba amable
con ella, proporcionndole todo lo que pudiera necesitar para continuar con su trabajo durante
toda la eternidad, pero le pidi que no crease ninguna progenie.
La joven inmortal sigui desarrollando su arte durante dcadas, pero acab cansndose.
Aunque amaba sumergirse en la compaa de los mortales, echaba algo en falta. Finalmente, el
impulso fue superior a ella y Abraz a un mortal al que no quera ver envejecer. Se haba dejado
vencer por su pasin, y saba que iba a ser castigada.
Buscando alguna forma de evitar su destino, convenci a Brujah, otro de la Tercera
Generacin, de que matase a su sire, al que odiaba en gran medida. Estall la guerra entre las
Generaciones. Arikel se uni a todos sus hermanos de Generacin, y juntos se dispusieron a
destruir a sus padres.
Sin embargo, dice la leyenda que el Primer Nacido, el sire de Arikel, logr salvarse.
Huyendo al desierto, el Primer Nacido sigui al sol poniente tal y como haba hecho su padre, y
nunca ms se volvi a saber de l. Algunos opinan que Arikel no fue capaz de asesinar a su sire,
mientras otros dicen que sencillamente no tuvo ocasin de hacerlo.
Este relato a menudo es utilizado por los Toreador para considerarse el ms antiguo de todos
los clanes, al ser los descendientes del primognito de Can, y a su vez descender del primero de los
vampiros de la Tercera Generacin que cre. Segn el Libro de Nod Enosh era el favorito de los
hijos de Can y fue a instancias de Enosh que Can Abraz a Zillah e Irad. Slo de entre sus hijos
Enosh obedeci el decreto de Can de no crear progenie mientras el Primer Vampiro gobern entre
sus descendientes.
Aunque en este relato slo Malkav y Arikel aparecen como chiquillos de Enosh, otros clanes
remontan su ascendencia hasta el Primognito de Can, comnmente por cuestiones de prestigio. La

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verdad es que en la mayora de las leyendas sobre los Antediluvianos la relacin de linaje entre la
Segunda y la Tercera Generacin no suelen ser claras.

ISHTAR Y ARIKEL
Las referencias sobre el fundador del clan Toreador a menudo son confusas, aunque existen
dos versiones ampliamente extendidas.
Las leyendas ms antiguas hablan de una danzarina que bailaba en las festividades de la
Segunda Ciudad en torno a un gran toro. Se llamaba Ishtar y posteriormente sera conocida como
Astart e Inanna, y sera adorada como diosa del amor y la fertilidad en la antigua Sumeria.
Algunos relatos la sitan como una mujer de noble linaje, pues slo a la nobleza le estaba permitido
realizar las danzas sagradas, mientras que otros relatos la sitan como una esclava entregada en
sacrificio al toro sagrado. No est muy claro si estos ritos se practicaban en la ciudad de Enoch y
fueron llevados por Ishtar a la civilizacin minoica o si esta civilizacin dej su impronta en las
leyendas sobre el origen de los vampiros. En cualquier caso, los Toreador no eran conocidos como
el Clan de la Rosa en los primeros tiempos, y en los registros ms antiguos a menudo son llamados
El Clan del Toro o El Clan de la Flor, o tomando el nombre de la progenitora del clan, como los
Ishtarri. Los primeros smbolos utilizados para representar al linaje eran cabezas y astas de toro y
flores, principalmente lirios. Con el tiempo aparecera el smbolo de la rosa, que se ira extendiendo
y terminara por imponerse.
La leyenda de Arikel la escultora, actualmente muy extendida entre el clan, a menudo es
considerada por los antiguos como un mito moderno aadido con posterioridad. En verdad la
profesin de Arikel resulta muy poco frecuente para una mujer de la antigedad, lo que ha creado
algunas dudas sobre si no se tratar de una licencia potica utilizada por los Toreador para ensalzar
a su progenitora y ocultar la evidencia de que careca por completo de talento artstico. La dualidad
entre Artesanos y Farsantes, o lo que es lo mismo, entre los Toreador con habilidades artsticas y los
que carecan de ellas, ha sido una constante desde los orgenes del clan.
Otras leyendas de mbito ms restringido, atribuyen a distintos Vstagos como el griego
Iontius o a Mi-ka-il de Ebla la fundacin del linaje, pero estos mitos se refieren en realidad a
chiquillos de la Antediluviana Toreador, que de forma deliberada o a travs de la adulacin de sus
seguidores adquirieron una especial relevancia dentro del clan.
Una ltima e inquietante leyenda, fuertemente denegada por los Toreador, asegura que los
primeros chiquillos del Antediluviano Toreador fueron una pareja de gemelos, de forma semejante a
Arikel y su hermano Malkav, y que su sire los protegi de las guerras y conflictos que provocaron
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la cada de la Segunda Generacin y posteriormente de la Segunda Ciudad. Uno de estos gemelos se


volvi tan depravado en su inmortalidad que terminara por asesinar a su hermano y a su sire.

LA MALDICIN DE CAN
Tras el Diluvio y la desaparicin de Can, los vampiros de la Tercera Generacin se
volvieron contra sus sires y los asesinaron. La mayora de los relatos atribuyen el liderazgo de los
rebeldes al Antediluviano Brujah, pero varios linajes, entre ellos los Toreador, aseguran que fueron
sus fundadores los responsables de instigar el conflicto. En el caos de la batalla se supone que
Enosh, Zillah e Irad fueron asesinados, pero existen otras versiones. Los Toreador creen que Enosh
consigui huir, gracias a la compasin de Arikel o por sus propios medios. En otras historias el
llanto de Zillah es escuchado por Can, que la transforma en una piedra sangrante. En fragmentos
antiguos del Libro de Nod aparecen los nombres de otros hijos y nietos de Can entre los muertos de
esta guerra, lo que tal vez sugiera que no todos los Vstagos de la Tercera Generacin se rebelaron
contra sus sires.
Can regres furioso de su exilio ante el terrible crimen cometido por la Tercera Generacin
y los maldijo por lo que haban hecho. Algunos clanes, entre ellos los Toreador, consideran que su
fundador no fue maldito. De hecho, algunos Toreador consideran que su progenitora no particip en
la rebelin y que fue bendecida por Can: mantendra su amor por la belleza sin importar el paso del
tiempo. Sin embargo el Libro de Nod es bastante claro en este aspecto: Que la que pens
solamente en sus pasajeros placeres, sea esclava de ellos. Y el embeleso de los Toreador ante la
belleza, aunque no es la ms evidente de las maldiciones, es una constante en el linaje.
Una leyenda medieval atribuye el siguiente origen a la maldicin del clan:
Enosh, chiquillo de Can, vio como sus hermanos y su progenie se distanciaban cada vez
ms de los vivos que los haban engendrado. El mismo Can acudi a su chiquillo, y expres su
frustracin con los incomprensibles mortales y sus puntos de vista ajenos y distantes por el paso de
las edades. Enosh le prometi traerle una respuesta a este misterio.
El chiquillo eligi a uno de los ms grandes artistas entre los humanos, una mujer llamada
Arikel, para ser el instrumento de su solucin. Ella trabaj para l cada noche, creando una
expresin de la condicin de los mortales. Con Can presente desvel un mural de maravillosa
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belleza, que las leyendas dicen que mostraba con claridad descarnada la relacin entre la
maldicin de Dios sobre Can y el eterno problema de su raza para controlar su Bestia. En su ira,
Can y Enosh nunca vieron la ltima parte, que mostraba cmo Arikel pensaba que los vampiros
podran conservar algo del alma humana. Can destruy el mural y orden a su chiquillo que
desangrara a la artista.
Mirando el cuerpo moribundo de la mujer, Can habl: Puesto que me has distrado de
asuntos importantes, as tu atencin ser siempre consumida por la belleza. Entonces orden a su
chiquillo que la Abrazara. Tal era el poder de su sangre que todos los miembros del linaje de
Arikel sintieron la maldicin de Can. No obstante, ella tambin transmiti a sus chiquillos el
secreto para controlar a sus Bestias. Por medio de la belleza, podran seguir entendiendo lo que
significaba ser humanos.
Esta leyenda atribuye la aparicin de la maldicin de los Toreador en el momento del
Abrazo de su Fundadora, por lo que su veracidad es poco probable. La mayora de las fuentes
concuerdan en que todos los vampiros rebeldes de la Tercera Generacin fueron maldecidos por
Can al mismo tiempo, como castigo por haber alzado sus manos contra sus sires.
Cules fueron las razones que llevaron a Ishtar o Arikel a rebelarse contra la Segunda
Generacin? Muchos consideran que trataba de proteger a un chiquillo que haba Abrazado sin
permiso, pero otros hablan de codicia o deseo por un mortal u objeto que era propiedad de su sire.
Muchos Toreador creen que su sangre agudiza su percepcin de las emociones positivas y de la
capacidad de experimentar placer, mientras que otros hablan de un efecto similar a la percepcin
alterada de los Malkavian. La verdadera respuesta es una incgnita, y sea cual sea, los pequeos
detalles, los matices ms tenues y no slo la belleza artstica, sino tambin la visin de las cosas
mundanas sumen en trance a los Toreador, posiblemente indicando una profunda relacin con los
Malkavian. Cuando un Toreador percibe algo hermoso o sorprendente, comienza un proceso
cerebral, concentrado especialmente (pero no siempre) en la belleza); sin embargo, a medida que la
humanidad del vampiro disminuye a favor de su lado bestial, su perspectiva abarca imgenes y
escenas cada vez ms negativas, y la debilidad comienza a funcionar slo con lo que es vil y
malvado.
Este extrao embeleso es incontrolable y puede durar desde unos pocos segundos, horas e
incluso das. Hay leyendas sobre algunos Toreador que se han pasado semanas entregados a
sensaciones particularmente interesantes, y algunos vampiros del clan bromean afirmando que
Arikel no est en letargo, sino que se ha pasado miles de aos en trance frente a un espejo. Otros
eruditos afirman que cuando un Toreador entra en trance la Antediluviana Toreador contempla la
misma escena, quedando atrapada por la misma sensacin. En cualquier caso, muy pocos Toreador
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consideran este trance como una maldicin y muchos lo provocan deliberadamente por mero placer.
Mientras se encuentran bajo sus efectos es como si estuvieran soando despiertos y si su sensacin
es interrumpida suelen mostrarse bastante irritables.
Los Toreador africanos, que todava utilizan el antiguo nombre de Ishtarri, poseen una
versin ms exagerada de la maldicin del linaje. A menudo se vuelven adictos al exceso carnal y
fsico, que les lleva a satisfacer todos sus caprichos y deseos sin importar el coste ni el derroche.
Con el tiempo sus excesos terminan por manifestarse en sus cuerpos, reflejando sus vicios. Los
vampiros que se dejan arrastrar por la glotonera a menudo engordan de forma grotesca, mientras
que los que se deleitan en el abuso de drogas quedan consumidos hasta los huesos. Sin embargo,
estos reflejos de decadencia a menudo slo son aparentes, pues no constituyen ningn menoscabo
en la salud fsica ni en el vigor o la rapidez del vampiro.
LA BELLA Y LA BESTIA
Los Toreador conservan varias leyendas sobre las relaciones de su progenitora con el
fundador del clan Nosferatu, lo que tal vez sea seal un fuerte vnculo entre ambos.
Mientras vagaba por los jardines de la Segunda Ciudad, la bella Arikel se encontr con
Nosferatu, otro vampiro un poco mayor que ella. Era el ser ms hermoso que Arikel haba visto
nunca, y ambos quedaron enamorados sin remedio. Empezaron a descansar juntos en sus criptas, y
a alimentarse el uno del otro desde el crepsculo hasta el amanecer. En poco tiempo, quedaron
mutuamente Vinculados por Sangre.
Su relacin continu durante dcadas, pero Arikel se dio cuenta de que la proverbial
vanidad de Nosferatu era algo ms que un agudo inters; se trataba de una obsesin, una obsesin
por ocultar su mayor defecto: una cicatriz, una pequea marca en la cara que le haba hecho el
propio Can. Ni siquiera la sangre poda borrarla. Arikel comenz a preocuparse por su amante, y
decidi que si no poda ayudarle a deshacerse de aquella marca, le ayudara a aceptarla.
Una noche, poco despus de salir de su tumba, le dijo a Nosferatu que no deba
preocuparse por aquella pequea imperfeccin. Le asegur que poda aceptar su belleza a pesar de
aquel defecto. Nosferatu cay en un estado de rabia que ni siquiera la sangre de una docena de
jvenes mortales pudo aplacar. Ella intent detener su frenes, pero no pudo. Nosferatu huy
avergonzado de la Segunda Ciudad, y se sumi en una profunda depresinno por los crmenes
cometidos, sino porque ya no era la criatura ms hermosa del mundo. Su secreto haba sido
desvelado.

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Nosferatu se mutil la cara: si no poda ser el ms hermoso sera el ms horrible. Debido a


su Vnculo de Sangre con Arikel, no pudo forzarse a acabar con ella, pues la amaba. Sin embargo,
la atorment, y con ella a su progenie, durante mucho tiempo. Arikel no hizo nada en contra suya,
y su compasin slo consigui extremar todava ms la inseguridad de Nosferatu, quien la
expresaba mediante la destruccin y la maldad.
Supuestamente, Arikel se encontr por ltima vez con Nosferatu en Roma durante el siglo II.
Llegaron a un acuerdo y rompieron su Vnculo mutuo de alguna forma misteriosa y desconocida.
Despus se separaron sin despedidas ni perdones. Aunque ya no estaban vinculados, algunos
afirman que todava se amaban profundamente y en secreto a pesar de la ruptura.
Otras versiones de esta leyenda cuentan que Arikel rechaz a Nosferatu despus de que
fuera maldecido por Can y que ste jur destruirla por su abandono. Segn los Toreador cuando
Can se present en la Segunda Ciudad y maldijo a los Antediluvianos por lo que haban hecho,
slo Nosferatu tuvo el coraje para enfrentarse al Primer Vampiro. El Antediluviano le escupi en la
cara y le llam mentiroso Quin eres t para decir que nuestros padres no debieron habernos dado
esta Falsa Vida? Tus dos primeros hijos se destruyeron porque rechazaron tu don! Adems
pronunci los nombres de los dos vampiros de la Primera Generacin, que Can haba prohibido
pronunciar. Enfurecido por semejante atrevimiento y afrenta Can maldijo a Nosferatu deformando
su rostro para que mostrase el horror de su alma.
Arikel y Nosferatu tambin aparecen en los mitos del Ciclo de Lilith. Cuando Can y los
Trece Antediluvianos destruyeron el Jardn de la Madre Oscura, Arikel y Nosferatu fueron los
nicos que se compadecieron de los Hijos de Lilith, por lo que sern perdonados cuando sta se
cobre su venganza sobre Can y sus descendientes.

EL MUNDO ANTIGUO
Al principio existan los sonidos, la vista, los olores, el gusto y el tacto. La naturaleza era el
origen de todas estas sensaciones. Ms tarde el ser humano aprendi a manipular el origen de estas
sensaciones, transformando la naturaleza segn sus deseos.
Despus, cuando se comenzaron a crear los objetos tiles y estticos ms all de los deseos
bsicos, naci la cultura; y con el deseo de crear objetos sin necesidades prcticas, nicamente para

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experimentar y contemplar, imprimiendo una chispa de creatividad, una parte del alma humana, la
fe en lo divino, apareci el arte.
Con el transcurrir del tiempo, los humanos tomaron conciencia de que su arte formaba parte
de la espiritualidad. El proceso de crear cualquier cosa era en s fascinante, crear cualquier cosa
especial era magia. Haba magia en las canciones, en las danzas y en las palabras que reunan a las
tribus y les daban una historia. Haba magia en la escultura y la pintura que daban forma a los
deseos. Y los ms dotados para crear estas obras sagradas fueron los ms reverenciados por sus
contemporneos. As naci una lite, un grupo que fue considerado superior a los dems.
A medida que la vida se hizo ms compleja y las comunidades comenzaron a extenderse, estos
grupos de personas dotadas se dieron cuenta de que sus constantes confrontaciones con lo profano
debilitaban su acceso a la divinidad y de este modo, transmitieron sus deberes a otros menos
dotados, que se convertiran en los lderes, guerreros y reyes.
Los Cainitas acompaaron a las comunidades humanas desde la noche de los tiempos.
Segn los Toreador, despus de huir de la Segunda Ciudad, fue Ishtar quien tom sobre sus
hombros la responsabilidad de preservar el arte y la belleza de la humanidad.
MESOPOTAMIA: LA DIOSA ISHTAR
Tras su huida, la Antediluviana Toreador lleg a Sumer. All su poder y belleza destacaron
tanto que llevaron a los sumerios a adorarla como una diosa. Durante un tiempo fue feliz en Sumer
y all Abraz a su amante mortal, Tammuz. Con el paso del tiempo ayud a los sumerios mediante
sus conocimientos sobre la poltica y la sociedad que haban construido los vampiros en la Segunda
Ciudad. Algunos eruditos incluso creen que la lengua sumeria proceda directamente del enoquiano,
el lenguaje de los primeros vampiros.
Hacia el 3.000 a.C los pueblos sumerios haban conseguido agrupar varias ciudades
mesopotmicas bajo un nico poder centralizado. Al mismo tiempo las aldeas primitivas fueron
evolucionando en estructuras cada vez ms complejas hasta la aparicin de los primeros palacios,
en torno a los cuales comenz a organizarse la vida urbana. Las tierras cultivables pasaron a
pertenecer a las lites gobernantes.
Dentro de la antigua civilizacin sumeria existan pueblos muy diferentes, posiblemente
descendientes de las trece tribus que los vampiros llevaron a la ciudad de Enoch. Los sacerdotes y la
monarqua adquirieron un papel cada vez ms relevante, con diferencias dinsticas e ideolgicas
dependiendo de las caractersticas de cada ciudad. La Antediluviana Toreador se desplaz
sucesivamente entre diferentes ciudades sumerias, y hacia el 2750 a.C. se instal en Uruk, cuyos

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reyes-sacerdotes la adoraron como la diosa Innana. Bajo el gobierno de la poderosa vampira la


civilizacin sumeria prosper durante varios siglos.
Sin embargo, la tranquilidad de la diosa Ishtar no poda durar eternamente, y hacia el 2200
a.C. su bestial hermana Ennoia, la progenitora de los Gangrel, lleg a Sumer procedente del Este.
Segn las leyendas de los Toreador Ennoia traa con ella un poderoso objeto, Las Tablillas del
Destino. Distintos rumores afirman que eran las primeras leyes que Enoch haba creado para los
mortales de la Segunda Ciudad, otros rumores consideran que se trataba de la primera versin
escrita del Libro de Nod, mientras que algunos eruditos creen que se trataba de un registro mgico
de los poderes vampricos o de un conjunto de profecas sobre el futuro de los Vstagos.
En cualquier caso, fuera cual fuese el poder de las Tablillas del Destino Ishtar intent
arrebatrselas a Ennoia, pero una de las chiquillas de la progenitora Gangrel, conocida en las
leyendas acadias como Ereshkigal, ayud a su sire a atrapar a Ishtar. Las dos vampiras aprisionaron
a la progenitora de los Toreador, pero Tammuz, su chiquillo y amante, consigui rescatar a su sire
sacrificando su vida en el proceso.
Una vez liberada y entristecida por la muerte de su chiquillo, Ishtar acudi ante el rey
Gilgamesh de Uruk, que haba impuesto su hegemona sobre varias ciudades sumerias. Ishtar le
ofreci la inmortalidad si la ayudaba a vengarse de Ennoia, pero la progenitora de los Gangrel
tambin le ofreci el Abrazo al rey sumerio, quien enfrentado a la eleccin entre la belleza de Ishtar
y el poder de los Gangrel, eligi el poder. La progenitora de los Toreador se vio obligada a huir
nuevamente, pero no sin antes desatar sobre sus enemigos a un monstruo conocido como el Toro
del Cielo. Los distintos rumores parecen indicar que se trataba de un toro monstruoso alterado por
la sangre hasta adquirir una fuerza y un poder monstruosos, pero ninguna fuente puede afirmarlo
con seguridad.
En su huida, Ishtar lleg a la ciudad de Ebla, donde se instal durante un tiempo. All se vio
atrada por un hermoso y joven escriba real llamado Mi-ka-il, hbil con las palabras y la escritura
eblata. Tras el Abrazo, Ishtar continu su xodo hacia el oeste, dejando a su chiquillo atrs.
Mi-ka-il disfrut de los placeres de la divinidad y de la prosperidad de Ebla durante unos
cincuenta aos hasta que vampiros acadios del clan Gangrel que perseguan a Ishtar atacaron la
ciudad. Mi-ka-il fue rescatado por sus sirvientes, que lo llevaron a la ciudad de Kish, y lo
acompaaran por toda Mesopotamia. Mi-ka-il cambi su nombre por el de Besther y trat de evitar
a sus perseguidores acadios. Desgraciadamente sus ansias de adulacin le llevaban a crear cultos de
seguidores all por donde viajaba, ponindose constantemente en peligro. Finalmente, incapaz de
permanecer asentado durante mucho tiempo en un mismo lugar comenz a viajar constantemente,
observando el auge y decadencia de numerosos pueblos y culturas.

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Las invasiones orientales del siglo XIII a.C. supusieron la destruccin de la influencia de los
Toreador en Mesopotamia y las sucesivas invasiones, especialmente las asirias, destruyeron a varios
miembros del linaje. El clan Toreador se desorganiz, y varios vampiros errantes viajaron por los
reinos antiguos luchando por la dominacin. El papel de la diosa Ishtar sera usurpado por otros
vampiros, Gangrel y Malkavian, principalmente.
CRETA: LA CORTE DEL REY MINOS
Despus de dejar Ebla, la progenitora de los Toreador lleg a la isla de Creta, donde cre
ms chiquillos y ense a los cretenses el arte de bailar alrededor de un toro y saltar sobre su lomo
tomndolo de los cuernos. Los gobernantes de Creta tomaron al toro como su animal sagrado, y los
danzarines sagrados se convirtieron en figuras relevantes de su religin.
La isla de Creta se encontraba en una situacin privilegiada para el comercio con Egipto,
Chipre y Oriente Medio y hacia el 2000 a.C. ya se haban desarrollado los primeros conjuntos
urbanos, construidos en torno a grandes palacios.
Paralelamente a la llegada de Ishtar la cultura espiritual de los cretenses se desarroll y los
sacerdotes de la diosa no permanecieron ajenos al poder poltico, de una forma muy semejante a los
reyes-sacerdotes de Mesopotamia. Ishtar tambin introdujo la escritura en Creta, que los mortales
adaptaron a su propia visin y necesidades. Alentados por la creciente prosperidad los cretenses
colonizaron algunas de las islas Ccladas e incluso fundaron algunos asentamientos en la pennsula
del Peloponeso y las disputas comerciales entre las ciudades cretenses provocaron la construccin
de fortificaciones.
A partir del 1600 a.C. Ishtar se asent en el palacio de Cnosos, donde su culto alcanz su
apogeo, y la civilizacin cretense prosper. Sin embargo, Minos, rey de Creta, descubri que Ishtar
poda transmitir sus dones de belleza e inmortalidad a los mortales, y le rog que los compartiera
con l. Ishtar rehus en un principio, recordando la miseria de los mortales de la Segunda Ciudad y
el cruel gobierno del rey Gilgamesh, Abrazado por Ennoia, por lo que consideraba que el gobierno
de un vampiro slo poda terminar en tragedia. Minos se enfad y le dijo que si no estaba dispuesta
a extender su vida l no tena razn para respetar la suya y le pidi que abandonara Creta. Tratando
de reconciliarse con el monarca Ishtar cedi parcialmente, diciendo que si lo deseaba le otorgara la
inmortalidad a su hijo.
Tristemente el hijo de Minos era indigno de la sangre. Cay en las garras de la Bestia y
nunca sali de ellas. Resistindose a matar a su nico hijo, Minos lo aprision en un laberinto sin
luz, donde se le ofrecan muchachos y doncellas en sacrificio. Esta historia, posteriormente
distorsionada por autores como Ovidio y Apolodoro se convertira en la leyenda del Minotauro.
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Ambas versiones coinciden en el nombre del mortal que consigui matar al hijo enloquecido del rey
Minos: el hroe ateniense Teseo.
Minos, arrepentido por su desafortunada peticin, trat de que Ishtar lo perdonara por su
estupidez, pero ella haba abandonado el palacio de Cnossos y se march a Micenas, llevndose el
conocimiento del arte y la civilizacin de Creta con ella. Algunos dicen que la acompaaba un
artesano conocido como Ddalo. Tiempo despus Minos abandon su reino y seguira los pasos de
la diosa. Cansado y envejecido por la edad la encontr e Ishtar, compadecida por su sufrimiento,
decidi otorgarle la inmortalidad que tanto haba anhelado. Con su nuevo poder, Minos se instal en
la ciudad de Argos.
En la ausencia de Minos otros vampiros se apoderaron del reino de Creta. Un Matusaln
llamado Shaitan, del siniestro linaje de los Baali, se instal con sus adoradores en el laberinto en
algn momento del siglo XV a.C. Shaitan y sus seguidores trataron de despertar a un poderoso
demonio y bajo su dominio los cielos de Creta se oscurecieron y las aguas se tieron de sangre.
Vampiros de diversos clanes formaron una apresurada alianza para detener a Shaitan y consiguieron
destruir su dominio sobre Creta, aunque la victoria supuso el final de la civilizacin minoica.
Invasores griegos del continente aprovecharon la debilidad de los cretenses para saquear las
ciudades y santuarios que haban sobrevivido a la destruccin.
Hacia el 1425 a.C. Ihstar haba desaparecido y la mayora de los Toreador que la
acompaaban se dispersaron de nuevo, sobre todo por las ciudades griegas del Peloponeso y Asia
Menor.
MICENAS
En Micenas, alrededor del siglo XV a.C., la Antediluviana Toreador desapareci del registro
histrico, pero sin lugar a dudas sus descendientes jugaran un papel muy importante en el
desarrollo de la civilizacin griega. Muchos de los Toreador de este perodo se entremezclaron con
las numerosas leyendas picas y mitolgicas que se formaron durante esta poca. De hecho,
paralelamente a la historia de Ishtar comienza a forjarse la leyenda de Arikel, la escultora, como
fundadora del clan.
Minos se convirti durante un tiempo en el principal poder de la ciudad de Argos, pero con
el tiempo su humanidad fue decreciendo y comenz a cometer numerosas crueldades. Finalmente
fue diabolizado por su chiquilla y concubina Helena en el siglo XIII a.C. Para ocultar su crimen
Helena se fabric un pasado legendario y se hara pasar por Helena de Troya.
Durante esta poca tambin surgen las primeras leyendas sobre Iontius, otro chiquillo de la
Antediluviana Toreador, que atrajo al joven griego hacia la noche. Su grcil cuerpo, su rubio
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cabello, su voz angelical y su simpata natural sin duda resultaron irresistibles para Arikel. Al poco
tiempo de su Abrazo adquiri fama como patrono y mecenas de artistas de gran talento. Viaj a
menudo, llegando desde la costa occidental de Europa hasta las tierras doradas de Catay, y se dice
que entre los misteriosos vampiros orientales aprendi como alimentarse de los mortales sin beber
su sangre, con el suspiro apasionado de los mortales durante el acto amoroso le bastaba para
sustentarse. Varios cultos orgisticos y sensuales surgieron por todo el mundo, considerndolo
como el avatar de distintas divinidades del amor.
Una de las nietas mortales del rey Tntalo, la reina Niobe, compiti con una de las chiquillas
de la Antediluviana Toreador por el afecto del msico Anfin. Aunque Anfin se senta atrado por
los encantos de los vampiros, Niobe le pidi que permaneciera con ella por el bienestar de sus
catorce hijos. Incapaz de renunciar a su familia, Anfin rechaz el Abrazo. Enfurecida por este
rechazo, la vampira Toreador mat a los catorce hijos de Anfin, uno detrs de otro, delante de la
reina Niobe, y despus Abraz a Anfin por la fuerza.
El msico jams pronunci el nombre de su sire ni su destino, pero l comenz algunos de
los linajes ms importantes de los Toreador griegos. Anfin Abraz a Tefano, Menipo y Hesodo,
siendo este ltimo Vstago el inspirador de un poeta mortal que tom su nombre y escribi los
poemas Teogona y Los Trabajos y los Das. Desgraciadamente la mayor parte de la obra del
vampiro Hesodo se perdi durante la ocupacin romana.
Con el tiempo los Abrazos de los Toreador griegos se hicieron cada vez ms numerosos y
descuidados, creando chiquillos sin experiencia y mal elegidos. Los celos y rivalidades, as como
los odios generados entre los Artesanos y los Farsantes desembocaron en luchas abiertas por el
dominio de las ciudades micnicas. Muchos vampiros fueron destruidos o cayeron en letargo,
debilitando los gobiernos de las ciudades, privndolas de liderazgo. El Peloponeso qued as
expuesto a la invasin de los dorios. Los supervivientes de las guerras e invasiones se extendieron
por todo el Mediterrneo, aprendiendo que aunque Can haba podido gobernar como un rey en
Enoch, sus descendientes no podan.
El fin del mundo micnico no signific el final de los pueblos que lo habitaban: pelasgos,
licios, carios, lidios, minoico, lleges que dejaron un legado que continu presente en el mundo
griego. La cada de los palacios signific un regreso a las antiguas costumbres, ms duraderas y a
reformas polticas.
En gran parte pero no exclusivamente debido a la influencia de Arikel la antigua religin
micnica se basaba en los cultos de las diosas-madre, las principales figuras divinas. Dmeter,
Persfone, Hera y otras diosas de la mitologa griega tuvieron su origen durante este perodo.
Asimismo, tambin aparecieron varias leyendas sobre los hroes civilizadores como Teseo,

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Heracles, Edipo, que constituyeron un ejemplo para las monarquas griegas y entraron en conflicto
con las tradiciones matriarcales que haba pervivido tras la cada del mundo micnico.
Pero, sobre todo, se conservaron las leyendas e historias que hacan referencia a la
expedicin a Troya, reflejo para muchos del dominio micnico del Mediterrneo, que dej huellas
en Sicilia, Asia Menor, Chipre, Rodas, las Ccladas, Ugarit, el que aparece citado por los textos
hititas a nombre de Ahiyawa, traduccin de Acaya, y que aparece igualmente entre los Pueblos del
Mar como Akawas. La expansin mxima era ya para los antiguos el inicio de la decadencia. La
leyenda deca que a la vuelta de Troya todos los hroes tuvieron que enfrentarse a la stasis, al
conflicto interno dentro de la ciudad, a la lucha social que significaba el final del podero de los
reyes. En el mundo de los Vstagos la cada de Troya coincidi con la expansin del clan Brujah
por el mundo griego, dirigidos por el Matusaln Menelao.
Hacia el final del siglo IX a.C. la pennsula helena se convirti en un lugar de inters para
los Toreador. Se trazaron varias alianzas con el clan Brujah y se produjo la evolucin de la cultura
griega. Las obras de Homero se hicieron muy populares y en los siglos siguientes ms y ms
miembros del clan Toreador acudieron a Grecia.
EL ESPLENDOR DE ATENAS
Fue en el ao 582 a.C. que una chiquilla de Arikel fund el primer Gremio Toreador. Ella
invoc a los seguidores de las nueve musas a los juegos Pticos y Dlficos y el Gremio de Apolo fue
formado sobre los principios que habra de gobernar los asuntos del Clan durante los milenios
siguientes: Agon y Didaskon, competicin y enseanza. Cada cuatro aos, los miembros del
clan que destacaban en las artes lricas, la poesa, la danza, el teatro, la msica o incluso la historia,
la filosofa y la astronoma acudan a competir en reuniones amigables, para aprender de los
maestros all reunidos o discutir sobre sus asuntos.
Este gremio posea una estructura compuesta de diferentes rangos en el seno de los cuales
era posible tratarse de igual a igual para demostrar la vala propia. El rango ms elevado era el
Phoiboleptos, que se crea era la encarnacin de la esencia de todas las formas de arte realizadas
dentro del gremio. Los otros rangos eran: Gnostes (maestro), Synergates (discpulo) y
Paideuma (aprendiz). Un consejo de Gnostes juzgaba el valor de un Paideuma en el progreso
hacia el rango de Synergates, pero solo el Phoiboleptos poda otorgar el ttulo de Gnostes, un favor
raramente acordado.
Este ejemplo fue seguido por los Toreador atrados por la arquitectura, la escultura y la
pintura en el perodo en el que Atenas atraa a los mejores artistas de Grecia con el fin de construir
la Acrpolis. El impulso dado por Pericles a Atenas tanto en el aspecto cultural como poltico
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convirtieron a la ciudad en la ms importante de su tiempo. La base de su poltica estara en


incrementar el prestigio de Atenas, debilitando a Esparta y luchando contra Persia. En primer lugar
se ali con Argos, Tesalia y Megara para aislar a Corinto y Egina, al tiempo que ayud al faran
Amirteo para sublevarse contra los persas. La primera empresa obtuvo un resultado satisfactorio
pero en la segunda sali mal parado al ser destruida la flota ateniense.
Las murallas de Atenas fueron reforzadas con vistas a futuros enfrentamientos que pronto se
produjeron. Tras la inicial derrota de Tanagra, Pericles consigui vencer a los beocios y establecer
su dominio en la Grecia central. La Liga de Delos iba aumentando sus miembros y Esparta quedaba
cada vez ms aislada. Atenas estableca las bases de un poderoso imperio.
El temor a una ofensiva persa motiv el traslado del tesoro de la Liga a Atenas y la firma de
una tregua de cinco aos con Esparta, promovida por Cimn (451 a.C.). Buen parte del tesoro sera
utilizado para poner en marcha la construccin de un buen nmero de obras pblicas y monumentos
encabezados por el Partenn, joya de la Acrpolis ateniense a la que se acceda por los famosos
Propileos. Las protestas surgidas por el traslado del tesoro entre los miembros de la Liga se
reprimieron duramente.
Bajo el gobierno de Pericles vampiros, hadas y magos se aliaron en la ciudad de Atenas.
Durante un tiempo pareci que Arikel intentaba restaurar la gloria de la Segunda Ciudad. Todo el
conocimiento cientfico y artstico de los griegos acumulado a lo largo de los siglos qued reflejado
en Atenas. En el ao 448 a.C. el Gremio de Atenea fue fundado bajo la direccin del Matusaln
Sokaris, que se convirti en el Phoiboleptos del gremio. Con los Gremios de Apolo y de Atenea el
Clan Toreador recuper la posibilidad de coordinar las acciones de sus miembros y reasumir su
influencia sobre el mundo de los mortales. Durante este perodo los gremios fueron llamados
Stylos, porque eran considerados los pilares del clan.
La arquitectura griega alcanz su auge durante este perodo, siendo determinada por el
equilibrio, el orden, la proporcin y la medida. El edificio de referencia sera el templo y los
rdenes clsicos (drico, jnico y corintio) alcanzaran su perfeccin. El ms famoso de todos los
templos clsicos fue el Partenn, levantado en honor de la diosa Atenea Partenos por los arquitectos
Ictinos y Calcrates. La belleza de la acrpolis ateniense fue alabada por los contemporneos y otras
muchas ciudades siguieron su ejemplo.
La escultura griega alcanz su apogeo durante el siglo V a.C., con escultores tan famosos
como Mirn, Policleto y Praxteles, que plasmaron en piedra el cuerpo humano en movimiento,
basndose en los cnones idealizados de la proporcin y la belleza. Esculturas como el Discbolo,
el Dorfero y el Diadmeno recogieron a la perfeccin estos planteamientos. Con Fidias culminaron
los esfuerzos por la conquista de la bellez, consiguiendo las figuras ms equilibradas y perfectas. A

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l se debe la decoracin y las estatuas del Partenn, entre ellas la efigie de Atenea en oro y marfil de
15 m de altura. Debido a su habilidad los Toreador concedieron a Fidias el Abrazo.
La pintura griega, aunque apenas sobrevivi al paso del tiempo, qued reflejada en los
textos literarios, en vasos pintados o en copias romanas y con pintores tan distinguidos como
Parrasio, Polignoto, Apeles y el gran Zeuxis, que segn la leyenda pint unas uvas tan reales que los
pjaros acudieron a picotearlas.
El teatro griego alcanz su mayor esplendor durante la poca clsica, desarrollndose los dos
grandes gneros dramticos: la tragedia y la comedia. La tragedia es la forma literaria que deriva
del culto dionisiaco, constituida en un primer momento por el coro y un contestador, tratndose de
un teatro poltico ya que el estado pagaba a los autores y controlaba las obras. La primera tragedia
documentada se atribuye a un tal Tespis, poeta del siglo VI que reorganiz las representaciones en
honor a Dionisos. Esquilo, Sofocles y Eurpides seran los mejores autores de tragedias,
mostrndonos al ser humano en su momento ms intenso, enfrentndose con su Destino.
Tambin en poca clsica aparecieron las primeras obras de importancia de carcter
estrictamente histrico, con figuras como Herodoto de Halicarnaso, Tucdides y Jenofonte.
En poca clsica tenemos las primeras muestras historiogrficas de importancia con Herodoto de
Halicarnaso, Tucdides y Jenofonte.
Herodoto es considerado por Cicern el "padre de la Historia". Su espritu viajero le llev a
diversos pases, dejando constancia escrita de lo que observ. Su obra principal lleva el ttulo de
Histories apodeixis y est dividida en nueve libros donde narra el enfrentamiento entre persas y
griegos. Su profunda religiosidad le lleva a considerar que los dioses han determinado el proceso
histrico.
Tucdides es considerado el creador de la narracin histrica objetiva al eliminar los
elementos mticos o legendarios. Los acontecimientos histricos estn determinados por factores
geogrficos, polticos y humanos modificables, no por la decisin de los dioses como se pone de
manifiesto en su obra Historias de la guerra del Peloponeso.
Jenofonte narra en su Anbasis, con un estilo fcil, las campaas de la lucha de Ciro el
Joven con su hermano Artajerjes y la retirada de los mercenarios griegos al servicio de los persas.
Jenofonte participara activamente en poltica y finalmente sera Abrazado por los Brujah.
Otras artes menores como la cermica griega alcanzaron un importante desarrollo y los
ceramistas atenienses terminaran por imponer su estilo, caracterizado por las figuras negras sobre
fondo rojizo.
Muchos de los artistas ms prometedores de este perodo fueron Abrazados por los
Toreador, entre ellos Fidias y Calcrates, que fueron Abrazados por Sokaris. Ambos se llevaban mal
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porque Fidias haba elegido al arquitecto Ictinos para construir el Partenn mientras que a Calcrates
slo le haba correspondido la responsabilidad de un pequeo templo dedicado a la diosa Nik.
Sin embargo, este xito, aliment la desconfianza de otros clanes como los Brujah, que
teman perder su influencia sobre Grecia. En el 432 a.C. Fidias, el artista responsable de la
construccin de la Acrpolis y en aquel momento ghoul de Sokaris, fue acusado de haber
malgastado el dinero pblico y fue expulsado de Atenas, lo que dio comienzo a una lucha entre los
dos principales clanes atenienses. Los Brujah se aliaran con los Ventrue y los Lasombra de Esparta
y daran comienzo a la Guerra del Peloponeso. Tras mltiples batallas en la que Atenas perdi su
imperio y fue gobernada por un consejo de tiranos, los Toreador recuperaran el poder tras la
restauracin democrtica, pero la edad de oro de Atenas haba pasado. En el siglo IV a.C. los
Brujah y Ventrue del reino de Macedonia invadieron Grecia y arrebataron la ciudad de Atenas a los
Toreador. El clan se dispers de nuevo, pero en esta ocasin la estructura de los gremios fue
extendida por todo el mundo conocido entre los distintos miembros del clan, que conservaron cierta
influencia en Grecia y los reinos vecinos.
En los siglos siguientes, el Clan Toreador observ nerviosamente la emergencia de dos
imperios, ambos dirigidos por el Clan Ventrue. El Imperio de Alejandro desapareci casi tan
rpidamente como haba aparecido, y de hecho favoreci al clan, provocando la difusin de la
civilizacin helenstica por el Mediterrneo Oriental. Varios Toreador se asentaron en los reinos
helensticos, entre ellos Marikasha, una Matusaln Toreador que se convirti en el principal poder
de la ciudad de Alejandra.
En contraste, el poder de Roma se asent y comenz a extenderse hacia Oriente y Occidente,
convirtindose en una amenaza mucho ms seria.
CARTAGO Y ROMA
Ya antes del declive de Grecia, los Toreador se haban extendido por el Mediterrneo,
siguiendo las rutas del comercio de Creta y Micenas e instalndose en las colonias griegas. Algunos
incluso regresaron a Oriente y al creciente Imperio Persa, mientras que unos cuantos ofrecieron sus
artes y talentos a los vampiros de Cartago. Con el tiempo la ciudad no slo alberg no slo a Brujah
y Toreador, sino a Vstagos de todos los linajes, y juntos realizaron multitud de maravillas y
proyectos, entre ellos, la bsqueda de la Golconda.
Entre los Toreador que acudieron a Cartago se encontraba la hermosa Helena, que tras
destruir a su sire Minos haba huido a Grecia y haba acudido a la ciudad invitada por los Brujah.
Pronto adquiri gran fama y liderazgo entre los Toreador del norte de frica. Otros Toreador, como

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la antigua Sofoniba, alcanzaron gran influencia en la industria y comercio de tintes y tejidos, entre
ellos la prpura.
Algunas leyendas de los Toreador dicen que Tanith, una de los chiquillos de Ishtar, se
convirti en la amante de Troile, el Fundador del clan Brujah. Realmente Tanith perteneca al
infame linaje de los Baali, vampiros adoradores de demonios, y actu de mediadora entre Troile y
Moloch, lder de los Baali.
Paralelamente, otros Toreador emigraron a las ciudades etruscas del norte de Italia y sus
habilidades y arte pronto atrajeron la atencin de varios y poderosos Ventrue que habitaban en la
zona.
Al principio, el Clan Toreador luch contra el avance del Imperio Romano, pero careca de la
disciplina necesaria y los Toreador perdieron progresivamente su influencia en las colonias
italianas. Esta situacin cambi despus de que varios de los miembros ms influyentes del Gremio
de Apolo se trasladaran a Roma con sus aliados Ventrue en el 209 a.C, aunque algunos Toreador ya
haban sido admitidos en la ciudad siglos antes. A la visin artstica de los Toreador los Ventrue
aadieron su pragmatismo. Donde los Toreador animaban a los mortales a construir templos y
estatuas los Ventrue fomentaban la construccin de caminos y obras de ingeniera. Su objetivo
ltimo era procurar la prosperidad de los mortales para facilitar la alimentacin vamprica.
Beshter, un Matusaln Toreador que se haba instalado en Roma hacia el 548 a.C., haba
tenido una apasionada relacin con varios Matusalenes Ventrue, entre ellos Alexander, lo que
facilit las alianzas entre ambos clanes. Beshter era el lder de un grupo de Toreador conocidos
como los Calipidas, tomando el nombre de la musa griega a la que servan. Calope no era
solamente la musa de la poesa pica una poderosa herramienta de manipulacin de masas en
aquella poca- sino que tambin rega la retrica y la filosofa. Estos Toreador tuvieron una enorme
influencia y establecieron un verdadero poder dentro del clan, hasta entonces muy despreocupado
por los poderes terrenales.
Beshter lleg a varios acuerdos con los gobernantes Ventrue y comenz a utilizar sus
poderosos contactos e influencias para forjar una alianza entre los Toreador y los Ventrue. El ataque
macedonio sobre el tica fue seguido de un tratado de paz entre ambos clanes y la regin del tica
fue defendida por un ejrcito llegado de Roma. Las relaciones entre griegos y romanos se
estrecharon y Roma pudo extender su influencia poltica hacia Grecia, desarrollndose un intenso
trfico comercial y cultural.
Tanto Cartago como Roma crearon dos grandes imperios, que inevitablemente terminaron
por colisionar. Al principio, para los Vstagos, los conflictos entre romanos y cartagineses les
parecieron casi un juego. La Primera Guerra Pnica estall en el ao 265 a.C. en los lmites de los
imperios, por las disputas de las ciudades sicilianas. Ningn vampiro result muerto en estos
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primeros conflictos mientras los mortales luchaban sus batallas. Los Brujah no dieron importancia a
la derrota, aceptando la prdida de Sicilia, Ccega y Cerdea, pero los Ventrue se tomaron la guerra
muy en serio, temerosos de los rumores sobre ejrcitos de ghouls y vampiros cartagineses.
Tratando de evitar el conflicto los vampiros de Cartago optaron por expandir su imperio
hacia el oeste, hacia la pennsula ibrica, pero los Ventrue tambin consideraron esta expansin
como una nueva amenaza y tras la toma de Sagunto, una ciudad ibrica aliada con Roma en el ao
219 a.C. estall nuevamente la guerra entre Cartago y Roma. Pero en esta ocasin los Brujah no
estaban dispuestos a perder de nuevo y ayudaron a los generales cartagineses, en especial Anbal,
que invadi Italia al frente de un poderoso ejrcito que aplast a las legiones romanas en la batalla
de Cannas en el 216 a.C. Irnicamente Anbal ganara casi todas las batallas pero perdera la guerra.
Humillados y temerosos, los Ventrue reaccionaron contraatacando directamente al corazn
de Cartago, y obligaron a Anbal a regresar al norte de frica, siendo derrotado por el general
romano Escipin en la batalla de Zama (202 a.C.).
A pesar de su victoria, los vampiros de Roma no se decidan a aplastar definitivamente el
poder de los Vstagos cartagineses. Y durante un tiempo aguardaron esperando encontrar un punto
dbil que permitiese aplastar las defensas de Cartago. Este perodo de tregua dio a los vampiros
cartagineses la oportunidad de huir y ocultarse, aunque la mayora prefirieron permanecer en la
ciudad que haban construido.
Viendo que el final de Cartago era inminente, Helena, lder de los Toreador de Cartago,
comenz a entablar conversaciones secretas con los vampiros romanos, en especial con Beshter,
pidiendo proteccin para ella y sus seguidores a cambio de facilitar informacin sobre las defensas
de Cartago y sus moradores. Los Vstagos romanos no pusieron objeciones y aceptaron la
propuesta de Helena, preparando la conquista definitiva que aplastara el poder de Cartago y de sus
habitantes vampricos para siempre.
En el ao 149 a.C., despus de que Cartago atacase a los nmidas, aliados de Roma que no
cesaban de realizar incursiones en territorio cartagins, Roma declar nuevamente la guerra a sus
enemigos cartagineses. Al mando del general Escipin Emiliano los romanos pusieron asedio a la
ciudad, durante un sitio que se alarg durante varios aos, hasta que finalmente en el 146 a.C. los
ejrcitos romanos arrasaron la ciudad y vendieron a la poblacin como esclavos.
Los Ventrue cumplieron con su parte del pacto, y tanto ellos como sus legiones respetaron a
los Toreador cartagineses y protegieron a los miembros del clan que acudieron a Roma tras la
guerra. A Helena y a sus seguidores les fueron cedidos varios territorios en las provincias y colonias
romanas. Muchos Toreador alardean de que fue su arte y su amor por la belleza lo que sedujo a los
Ventrue y les permiti participar en la civilizacin romana.

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LA EXPANSIN ROMANA
La alianza entre Ventrue y Toreador fue de gran provecho para ambos clanes. A medida que
los ejrcitos romanos extendan su civilizacin hacia oriente y occidente otros Toreador se unan a
los Vstagos de Roma. Al principio, el Clan Toreador luch contra el avance del Imperio Romano,
pero careca de la disciplina necesaria y los Toreador perdieron progresivamente su influencia en las
colonias italianas. Esta situacin cambi despus de que varios de los miembros ms influyentes del
Gremio de Apolo se trasladaran a Roma con sus aliados Ventrue en el 209 a.C. La alianza entre
ambos clanes fue renovada en el ao 167 a.C. despus de la destruccin del reino de Macedonia, y
las ciudades griegas quedaron bajo la esfera de la influencia romana, aunque conservaron cierta
autonoma.
La hostilidad hacia Roma se propag por todo el mundo helenstico, tras la destruccin de
Macedonia, alimentada principalmente por etolios y selucidas. La propaganda antirromana se
recogi en los Orculos Sibilinos en los que se vaticinaba una vuelta ofensiva y victoriosa de Asia
contra Roma. La poltica del terror iniciada por Roma en el 167 y que llev a la destruccin de
Macedonia y posteriormente a la eliminacin de Cartago y Numancia, situaban a Roma ante la
opinin del mundo helenstico fuera de toda legitimidad poltica. En el mbito vamprico, varios
Toreador griegos, dirigidos por Fidias de Atenas, que consideraba a los romanos como brbaros
incapaz de apreciar el verdadero arte, se opusieron a la expansin romana.
La causas que condujeron a la destruccin de Corinto y al fin de la libertad griega fueron
motivados por los conflictos entre Esparta, controlada por los Ventrue y la Liga Aquea, apoyada por
vampiros de otros clanes, principalmente Brujah y Toreador. Los Vstagos espartanos pidieron
ayuda a Roma, y a travs de una embajada exigieron la disolucin parcial de la Liga Aquea. La
reaccin de los aqueos fue de desobediencia a Roma y de enorme violencia. El movimiento
antirromano se difundi con gran rapidez en las otras ciudades griegas: se abolan las deudas, se
prometa la divisin de la tierra... y la revuelta amenazaba convertirse en un movimiento social en el
que se conjugaban factores poltico-patriticos y econmicos.
Los aqueos se atrajeron a su causa a Beocia, Eubea, a los focenses y locrios. Critolao fue
elegido estratega de la Liga y dirigi la primera batalla contra el ejrcito romano comandado por
Cecilio Metelo. Dice Polibio que cuando Cecilio Metelo se present ante la asamblea de la Liga antes de la batalla- con el fin de restablecer la concordia, Critolao le respondi que "los aqueos
deseaban encontrar en los romanos amigos y no patronos". Las operaciones continuaron, tras la
muerte de Critolao en la batalla de Escarfea (al este de las Termpilas) con el nuevo estratega Dico
y L. Mummio al frente del ejrcito romano. Este ltimo forz el paso del Istmo en Leucoptera y
ocup Corinto. La Liga fue disuelta, la ciudad saqueada e incendiada y sus habitantes convertidos
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en esclavos. El saqueo y destruccin de Corinto es considerado uno de los crmenes menos


justificables cometidos por los romanos, como no fuera el deseo de aplicar una medida ejemplar a
travs del terror. Tctica que el mismo ao fue aplicada en Cartago. Los dos acontecimientos van
ligados y obedecen a la misma implacable poltica romana de mediados del siglo II a.C.
Los griegos que haban combatido contra Roma quedaron sujetos a la autoridad del
gobernador de Macedonia. No obstante, no fueron destacadas guarniciones militares en su suelo
griego, aunque se les oblig al pago de un tributo. Grecia perdi su soberana y libertad medio siglo
despus de la declaracin de Flaminio.
Beshter y Helena consiguieron que las represalias contra los Toreador griegos no fueran
excesivas. Aunque algunos fueron ejecutados o tomados como rehenes, en general sus refugios
fueron respetados, siempre y cuando no se opusieran al dominio romano.
Los vampiros romanos, que haban permanecido unidos durante la guerra contra Cartag, se
encontraban ahora divididos por el reparto de esferas de poder, lo que provoc varias peleas entre
los clanes durante dcadas. Finalmente se acord la formacin de un Triunvirato vamprico, a
semejanza del Triunvirato mortal que los generales Csar, Pompeyo y Craso haban constituido en
el 60 a.C. Los clanes Ventrue, Lasombra y Malkavian establecieron un sistema de linajes en torno a
poderosas figuras individuales. Curiosamente, los Toreador romanos decidieron mantenerse en un
segundo plano, sin formar parte directamente del Triunvirato, aunque fueron compensados con
enormes privilegios y favores, convirtindose oficialmente en protegidos de los Ventrue. Durante
este perodo Beshter el Viajero estuvo presente en la Galia, donde conoci a un antiguo Matusaln
Ventrue que recientemente se haba unido a sus compaeros de clan en Roma bajo el nombre de
Antonius. Beshter se sinti atrado ante la majestuosidad de Antonius y el vampiro galo fue
seducido frente a la belleza de Beshter. En el ao 58 a.C. ambos se convirtieron en aliados y
amantes, para disgusto de otros antiguos que haban amado a Beshter.
La enemistad de Calcrates contra Fidias se hizo ms fuerte con el paso del tiempo. Mientras
que Fidias detestaba Roma por la destruccin de Corinto y su ineptitud de apreciar el arte
verdadero, Calcrates apreciaba a los romanos por sus conocimientos tcnicos y la disciplina de sus
arquitectos. Esta disputa dividi el Gremio de Atenea ms y ms.
Una nueva fisura dividi al clan Toreador con la conquista romana de Egipto, que era la
nica monarqua helenstica surgida a raz de la muerte de Alejandro Magno que se mantena
independiente en el siglo I a.C. Desde haca tiempo vena manteniendo excelentes relaciones de
amistad con Roma. Los comerciantes y prestamistas italo-romanos operaban en Egipto con la
misma libertad que en una provincia romana. Pero las luchas dinsticas internas y la mala gestin
administrativa haban contribuido al debilitamiento econmico del Estado egipcio, gobernado por

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Cleopatra. Julio Csar haba tenido un hijo con Cleopatra. Y ahora Antonio segua los pasos de
Csar.
Los Toreador que se oponan al dominio del Triunvirato de Roma, entre ellos Sokaris de
Atenas y Marikasha de Alejandra, formaron un frente comn alindose con otros clanes, entre ellos
los Seguidores de Set, para detener el imparable avance de la civilizacin romana y de sus seores
vampricos. Esta alianza apoy el establecimiento de un nuevo estado fuerte en Oriente, y apoy las
ambiciones del general romano Marco Antonio y de la reina egipcia Cleopatra.
Las relaciones de Antonio con Cleopatra fueron presentadas en Occidente por la propaganda
de Octaviano, sobrino de Csar, como el prlogo de una grave amenaza para Occidente. Se deca
que Antonio y Cleopatra tenan el proyecto de llevar la capital del imperio a Alejandra, que el
mundo romano corra el riesgo de convertirse en un reino gobernado por una mujer de la que su
acompaante, Antonio, no era ms que un fiel vasallo. Tal propaganda, unida al miedo de muchos
comerciantes de perder sus ingresos obtenidos de las ventajosas transacciones con Oriente y
estimulada por el nacionalismo romano, prepar a la opinin pblica para una guerra del Occidente
contra Cleopatra.
Expirado el segundo mandato de los triunviros el ao 33 a.C., Octaviano consigui que Italia
y las provincias occidentales hicieran un juramento por su persona el ao 32 a.C. y se dispusieran a
colaborar entusisticamente en la cruzada de liberacin contra la amenaza de Cleopatra. Tal
juramento, que converta a Octaviano en dux, cuando de hecho ya ejerca el mando sobre las
legiones, unido a su prestigio y a su autoridad (princeps y auctoritas), eran bases suficientes en una
situacin excepcional para seguir gobernando el Occidente del Imperio sin ser ya triunviro.
La batalla de Accio (31 a.C.) fue ganada con facilidad por Octaviano con la ayuda de su
mejor general, Agripa. Ante la primera derrota, Cleopatra huy hacia Egipto seguida de Antonio.
En lugar de proceder a una rpida y arriesgada persecucin, Octaviano opt por conservar ntegras
sus tropas y aprovechar la victoria para terminar de ganarse los nimos del ejrcito desmoralizado
de Antonio. As, las intensas actividades diplomticas consiguieron que uno de los generales de
Antonio, Pinario Escarpo, quien mandaba la Cirenaica con cuatro legiones, se pasara al bando de
Octaviano. La campaa de Alejandra del ao 30 a.C. result un paseo militar para las tropas de
Octaviano: ante el desconcierto de noticias, M. Antonio se suicid y Cleopatra termin igualmente
con su vida al comprobar que Octaviano no atenda a ninguna de sus propuestas. El hijo mayor de
Cleopatra fue asesinado y los menores fueron llevados a Roma como prisioneros para ser exhibidos
en la celebracin del triunfo. Egipto pas a depender de Roma convirtindose en uno de los
graneros de la ciudad, administrado directamente por Octaviano/Augusto y despus por los
emperadores siguientes.

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El carcter de guerra nacional contra Cleopatra tuvo una continuidad en el trato concedido a
los romanos del ejrcito de Antonio: fueron tratados con clemencia y Octaviano sigui contando
con ellos para el desempeo de cargos administrativos.
En Accio se haba puesto fin a la divisin del Imperio. Occidente y los dioses romanos
haban salido vencedores frente a Oriente y sus dioses. Para los propagandistas de Octaviano
resultaba fcil, ante el entusiasmo general de la poblacin, presentar al hijo adoptivo de Csar como
dotado de las mayores virtudes que poda poseer un jefe, capaz de contar con la virtus, la clementia,
la iustitia, as como de ser el portador de la paz.
Los Vstagos romanos reaccionaron con bastante dureza, destruyendo a varios de los
rebeldes. El Phoiboleptos Sokaris de Atenas fue destruido en el ao 30 a.C. y el Gremio de Atenea
disuelto, y ni siquiera la intervencin de Beshter y Helena pudo detener las represalias del
Triunvirato de Roma. Alejandra fue conquistada, pero Marikasha y varios miembros de su
progenie consiguieron huir, desapareciendo al sur de Egipto.
Calcrates, chiquillo de Sokaris, fund entonces el Gremio de Minerva, que se concentr en
las formas de arte con orientacin prctica, admitiendo a arquitectos, orfebres y similares. Por otro
lado, Fidias atrajo a su entorno a los artistas antirromanos que deseaban que su arte se
distinguiera del arte prctico y crearon el Gremio de Pigmalin. Las disputas entre ambos gremios
seran una constante en los siglos siguientes.
AUGE Y DECADENCIA DE ROMA
La prosperidad del Imperio Romano encandil a muchos Toreador, que abandonaron sus
artes por placeres decadentes, a semejanza de los excesos de los emperadores romanos. El amor de
Nern por el arte fue fomentado por los Toreador, que volvieron los ojos ante sus crmenes. Sin
embargo, un nuevo poder de origen humilde estaba surgiendo: el cristianismo.
Inicialmente los vampiros romanos no prestaron atencin al nuevo culto de judos proscritos,
y algunos asumieron que estaba bajo la influencia de algn Vstago procedente de Oriente. Sin
embargo, pronto comenzaron a surgir rumores sobre conspiraciones, poderes secretos y un aura de
fe que repela a los vampiros, sembrando la inquietud.
En el mes de julio del 64 d.C., se declar un gran incendio en Roma. Por ms que los
rumores populares acusaran a los cristianos y otros al propio emperador, ese incendio pudo ser tan
fortuito como otros anteriores; se empleaba mucha madera en la construccin y haba barrios
superpoblados. Nern, que se encontraba en Anzio cuando se declar el incendio, se apresur a
volver a Roma donde organiz las medidas de proteccin de las familias que haban quedado sin
hogar ni medios de vida. Las dimensiones del incendio, sin duda activado por el viento, fueron
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considerables hasta hacer desaparecer a tres de los catorce barrios de la ciudad, adems de varias
mansiones senatoriales y de edificios pblicos, incluido el templo de Jpiter sobre el Capitolio.
Sin embargo, varios vampiros antiguos murieron en el incendio, entre ellos el gran Hesodo,
del clan Toreador. Se rumore que el Princeps de Roma, Camilla (o Camillus) del clan Ventrue,
haba perecido en el incendio, supuestamente a manos de un poeta mortal llamado Petronio, que
sera Abrazado por los Toreador un ao despus. Los supervivientes del incendio influyeron en el
emperador Nern para que suprimiera a los cristianos, a los que vean como responsables del
incendio, pero era demasiado tarde. El gobierno de los vampiros de Roma cay en una espiral de
luchas internas por el poder, y el Triunvirato no conseguira estabilizar la situacin poltica hasta
unas dcadas despus.
Por lo que respecta a los Toreador, la Matusaln Helena estuvo a punto de morir durante la
erupcin del Vesubio y la destruccin de su dominio de Pompeya en el ao 79. La antigua vampira
consigui escapar a duras, ayudada por su ghoul y amante Pras. Durante un tiempo cay en letargo,
restablecindose de sus heridas. Al descubrir que un Menelao, un antiguo Brujah superviviente de
Cartago haba intentado asesinarla provocando la destruccin de su ciudad, Helena emprendi la
bsqueda de su enemigo, abandonando Roma y el liderazgo de los Toreador en manos del antiguo
Beshter, quien se convirti en el lder del clan en solitario.
Poco despus de la desaparicin de Helena, Beshter orient su atencin hacia el
cristianismo, cuya creciente importancia lo intrigaba. A instancias suyas varios espas Nosferatu
observaron a los cristianos ocultos en las catacumbas de Roma, y muchos se convirtieron, atrados
por la nueva doctrina.
Fueron estos espas quienes convencieron a Beshter de que se convirtiera al cristianismo.
Deseoso de llenar el vaco de su vida, el Matusaln Toreador estuvo de acuerdo y en el ao 85 fue
bautizado como Miguel, el arcngel ms poderoso. Con la religin Miguel se vea como salvador y
protector de los desvalidos, deseando nuevamente la adoracin de los mortales. Su antigua vanidad
regres.
Miguel lider a los Toreador de Roma, y aunque no forz la conversin de su clan al
cristianismo, varios Toreador as lo hicieron para ganarse su favor. Otros se encontraban demasiado
entregados a sus artes o placeres como para interesarse en una religin tan humilde y austera.
Continu con sus viajes a lo largo del Imperio Romano, buscando artistas dignos de ser
preservados.
En el ao 152 Miguel se encontr en la isla de Chipre con Dracon, un antiguo Matusaln del
clan Tzimisce, y supuestamente, el primer chiquillo del Antediluviano del clan de los Demonios. La
pasin y perfeccin de Miguel fueron irresistibles para Dracon, y a su vez Miguel vio en el vampiro

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Tzimisce una energa primaria que llenaba su corazn. Junto a Antonius el Galo, Dracon se
convertira en amante y aliado de Miguel.
A finales del siglo II el Imperio Romano cay en una nueva etapa de decadencia, y los
vampiros comenzaron a luchar unos con otros por influenciar a los efmeros emperadores, que
muchas veces eran incapaces de asumir la responsabilidad de dirigir el Imperio. Finalmente, en el
ao 284 Diocleciano estabiliz la situacin y dividi el imperio entre l mismo, Maximiano
Augusto y sus dos generales. Los vampiros romanos apoyaron la divisin, o por lo menos se
adaptaron. Sin embargo, Miguel y su compaero Antonius decidieron abandonar Roma poco
despus de que Diocleciano abandonara el poder hacia el 305. Dejaron la Ciudad Eterna y se
reunieron con Dracon con la intencin de crear una ciudad nueva y mejor. Antes de su partida
Miguel se despidi de los dems vampiros romanos reprochndoles que se ocultaran y construyeran
un laberinto de sombras en lugar de intentar salvar el Imperio que haban construido.
Fue una divisin crtica para los Toreador. La mayora de los vampiros cristianos del clan
siguieron a Miguel, pero algunos decidieron permanecer en Roma. Se mantuvo la comunicacin
entre la rama occidental y la rama oriental del linaje, pero a medida que la decadencia se extenda
por el Imperio Romano de Occidente, los contactos se hicieron ms espordicos. A medida que los
germanos invadan el Imperio, varios Toreador cambiaron su opinin inicial y huyeron a Oriente, y
muchos perecieron durante el largo y peligroso viaje.
Tiempo despus los brbaros invadieron la parte occidental del Imperio. Muchos Vstagos
de la Ciudad Eterna, en lugar de asumir su responsabilidad por no haber sabido afrontar la
decadencia, consideraron que el Imperio no hubiese cado nunca si Miguel y sus seguidores
hubiesen permanecido en Roma. Muchos antiguos se reunieron en las catacumbas romanas y
comenzaron a planear su venganza.
CONSTANTINOPLA: EL SUEO DEL PATRIARCA
CONSTANTINO
Tras dejar Roma atrs, Miguel y sus amantes se fijaron en el general Constantino, del que se
deca que estaba tocado por Dios, encarnando el ideal divino y la ambicin mortal. Los tres
Matusalenes lo observaron cuando siguiendo los consejos de su madre Elena, el general se convirti
en un seguidor de Cristo (aunque no se bautizara hasta los das finales de su vida).
Los antiguos vampiros de Roma creyeron que Constantino era un pen de Miguel y trataron
de frenar sus ambiciones apoyando al general Majencio para que se le opusiera. Ambos generales
entablaron batalla en el ao 312 a pocos kilmetros al noreste de Roma. Se dice que en lo ms
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cruento de la batalla Constantino tuvo la visin de una cruz con la inscripcin In Hoc Signo Vinces
(Con este signo vencers). Inspirado por esta revelacin Constantino derrot al ejrcito de Majencio
y se asegur el trono del Imperio Romano. Miguel llor lgrimas de sangre durante la batalla, pues
la imagen de una cruz ardiente apareci en sus sueos, representando la divinidad que le haba sido
denegada.
Una vez convertido en Emperador de Occidente, Constantino emiti un decreto declarando
la libertad de cultos y poniendo fin a la persecucin del cristianismo. El poder de Constantino como
Emperador qued asegurado en el ao 324, cuando derrot a Licinio cerca de Bizancio y se
convirti en Emperador nico de todo el Imperio Romano. Miguel y sus aliados consideraron que
haba llegado el momento de actuar y bajo su influencia Constantino reconstruy Bizancio y la
rebautiz como Nova Roma o Constantinopla. Bajo su gobierno el cristianismo fue desplazando a
las tradiciones paganas del antiguo Imperio y Miguel sigui esta tendencia. Aunque los paganos
fueron tolerados en la ciudad de Constantino, se tomaron medidas para reducir su influencia. Por
peticin de Miguel sus seguidores se hicieron con numerosas obras de arte procedentes de todo el
Imperio, la mayora procedentes de los templos paganos, con el propsito de adornar la nueva
ciudad. Constantino tena la intencin de exhibirlas pblicamente para que dejaran de tener poder
sobre sus adoradores. De esta forma comenz la preeminencia del cristianismo.
A medida que creca la nueva ciudad, tambin creca el resentimiento de Roma hacia ella.
Constantino trat de mitigar las quejas de sus sbditos, pero Miguel y sus seguidores no hicieron
nada para reconciliarse con los vampiros romanos, a los que consideraban reliquias del pasado
Constantino muri en el ao 337, tras haber cristianizado el Imperio Romano, forjando las
bases de una ciudad que se convertira en el Sueo de Miguel. El Matusaln Toreador y sus dos
compaeros y amantes crearon un Triunvirato perfeccionado a partir del antiguo sistema de
gobierno vamprico de Roma. Guiados por el ejemplo de Constantino, los Tres decidieron convertir
el cristianismo en la piedra angular del nuevo Imperio.
LA CADA DE OCCIDENTE
Mientras Miguel y su Triunvirato prosperaban y extendan su influencia por el Imperio
Romano de Oriente, Roma reciba un golpe tras otro. Los sucesores de Constantino tuvieron su
parte de responsabilidad, sobornando a los reyes brbaros para que no atacasen Oriente, o
expulsndolos militarmente hacia Occidente. El Imperio Romano de Occidente recibi su golpe de
gracia en el ao 476, cuando Odoacro, rey de los hrulos, depuso al ltimo emperador romano
occidental, Rmulo Augstulo y envo los smbolos imperiales a Constantinopla.

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Miguel y sus seguidores se reunieron en un nuevo Consejo el ao 477 para discutir las
repercusiones de la cada de Roma. Hasta aquel momento Constantinopla se haba mantenido
abierta a los refugiados vampiros, pero a medida que el flujo de Vstagos occidentales creca sin
cesar, se tom la drstica decisin de cortar los lazos con el pasado romano. El Triunvirato decidi
que slo los que compartiesen su visin tendran permiso para permanecer en Constantinopla. Esta
decisin se reflej en el cierre de la ciudad a los linajes que no estuviesen bajo la proteccin del
Triunvirato y en el exilio de muchos Vstagos. En este Consejo tambin el sistema de gobierno
vamprico fue cristianizado, constituyndose la Trinidad, basada en las enseanzas del cristianismo.
Miguel y sus seguidores asuman el papel simblico del Padre, con Miguel como Patriarca de
Constantinopla, guiando a los dems Vstagos con su visin y el poder de la Iglesia, Antonius y los
Ventrue representaban al Hijo, extendiendo su influencia en el gobierno imperial, y finalmente
Dracon y los Tzimisce asumieron el papel del Espritu Santo, responsables de la filosofa de
iluminacin de Constantinopla, representada a travs de las rdenes monsticas. Otros linajes
fueron aceptados como protegidos de la Trinidad, entre ellos los Lasombra y los Brujah, sentando el
precedente para la admisin de nuevos Vstagos en la ciudad.
Se permiti que Occidente permaneciese en manos de los brbaros, mientras los Ventrue
bizantinos estabilizaban su poder en el gobierno imperial. No obstante, la divisin del poder clerical
y monstico entre los Toreador y los Tzimisce fue ms problemtica y el conflicto fue inevitable.
La oposicin entre clero y monjes se exacerb con la aparicin de la hereja monofisita, que
otorgaba a Jesucristo una naturaleza por completo divina, rechazando la dualidad divina/terrenal
enfatizada por la ortodoxia. En principio esta desviacin doctrinal no result perniciosa, hasta que
fue adoptada por intereses nacionales en Egipto y Siria.
En el ao 498 una nueva familia vamprica fue situada bajo la proteccin de la Trinidad, los
Hijos de Judas, un linaje de los Seguidores de Set. Miguel haba conocido a los Setitas en sus viajes,
e incluso haba parlamentado con varios Vstagos del Crculo de Fuego, un destacado Templo de
Set en Egipto. Miguel consideraba que para que su visin de una ciudad ideal fuese completa era
necesario que su templanza y su virtud fuesen puestas a prueba mediante la tentacin y el pecado, y
nadie mejor que los Hijos de Judas para realizar esta labor. Aunque la decisin de Miguel despert
cierta polmica entre los Vstagos bizantinos, finalmente los Seguidores de Set fueron admitidos en
el Sueo de Constantinopla.
LA POCA DE JUSTINIANO
Durante este perodo Constantinopla fue afectada por las rivalidades entre Antonius y
Dracon, los amantes de Miguel, por ganarse su favor. Miguel disfrutaba con estas rivalidades y a
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menudo las fomentaba. Dracon fue el primero en cansarse de esos juegos y mostr su descontento a
Miguel, quien reaccion framente. De este modo los Tzimisce se vieron aislados del resto de la
Trinidad mientras los Toreador y los Ventrue estrechaban sus lazos. Antonius, gozando de los
favores de Miguel, pudo llevar a cabo su proyecto de restaurar la antigua gloria del Imperio
Romano.
El instrumento de los vampiros bizantinos para la expansin territorial fue un ambicioso
poltico de Tracia llamado Justiniano, que rein primero junto a su to Justino y posteriormente en
solitario. Justiniano realiz una serie de campaas expansivas, recuperando para el Imperio
Bizantino territorios en Italia, frica y el sur de Hispania que haban sido arrebatados por los
brbaros. Las revueltas internas fueron sofocadas y el sistema de familias vampricas de
Constantinopla fue extendido por todo el Imperio, recibiendo poderosos Vstagos ttulos imperiales
sobre diversas regiones. Se reconocieron los dominios de antiguos Gangrel en Anatolia y los
Balcanes, mientras los Lasombra ocupaban puestos de autoridad en Egipto y Libia.
Aunque apenas crearon valores artsticos nuevos, los Toreador de Constantinopla supieron
asimilar y fundir las influencias que llegaron de Oriente y Occidente. La arquitectura bizantina
mantendra la grandeza romana y la elegancia griega, utilizando el elemento oriental como
aglutinante. La cpula sobre pechinas, el ladrillo como material, las bvedas de aristas o la
suntuosidad decorativa seran sus principales caractersticas. En la decoracin bizantina el mosaico
super a la pintura, pues el nuevo estilo exiga la utilizacin de revestimientos ms ricos.
El mayor smbolo del poder de los Toreador fue la construccin de Hagia Sophia, la Iglesia
de la Santa Sabidura, el mayor y ms opulento de los templos cristianos de Bizancio. El arquitecto
que supervis su construccin, Anthemios de Tralles, fue Abrazado por el propio Miguel. Segn la
leyenda cuando el emperador Justiniano entr por primera vez en la baslica de Hagia Sophia
exclam: Salomn, te he superado.
Otras iglesias bizantinas importantes construidas bajo la influencia de los Toreador fueron la
iglesia de San Sergio y San Baco y el templo de los Apstoles. Pero el arte bizantino tambin se
extendi por los territorios conquistados.
Los Toreador bizantinos tambin colaboraron en la reestructuracin de la Iglesia,
extendiendo la religin popular y las leyendas sobre santos y hombres sagrados que se convertan
en objeto de culto y admiracin., recortando el poder de los monasterios. El propio Miguel cre un
culto dedicado al Arcngel San Miguel, asumiendo personalmente su liderazgo. Sus seguidores lo
consideraban la encarnacin del propio Arcngel y con el tiempo, a medida que se perda en sus
desilusiones de grandeza, el propio Matusaln Toreador llegara a crerselo.
Pero no todos los Toreador bizantinos estaban conformes con el liderazgo de Miguel.
Muchos consideraban que la influencia del Patriarca dominaba y limitaba la creatividad de los
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dems Vstagos. Los Toreador paganos estaban adems descontentos por el constante avance del
cristianismo, que proscriba las antiguas tradiciones clsicas. Algunos decidieron emigrar fuera de
las fronteras del Imperio Bizantino, mientras que otros optaron por el letargo, esperando despertar
en una poca ms receptiva para su arte.
El final del gobierno de Justiniano presenci el fracaso de los planes de los Ventrue. El
Imperio Bizantino se haba extendido ms de lo que poda abarcar e Italia cay nuevamente en
manos de los brbaros, mientras el poder de Persia creca en Oriente. Una terrible plaga atribuida a
los Seguidores de Set y a los Baali barri el Imperio, diezmando a la poblacin de Constantinopla y
de las provincias.
UNA ERA DE OSCURIDAD
Tras la muerte de Justiniano en 565 los siglos siguientes fueron una poca oscura para el
Imperio Bizantino: plagas, invasiones y los gobiernos de los tiranos destruyeron mucho de lo que
los Vstagos haban creado. Los Ventrue fueron los ms afectados por las crisis dinsticas y las
alteraciones del gobierno mortal. La peste redujo la poblacin de Constantinopla casi a la mitad y
los cadveres se apilaban en los templos abandonados hasta que alcanzaban el techo. Muchos de los
acontecimientos histricos tuvieron su reflejo y a menudo estaban provocados por los conflictos de
la Trinidad vamprica, especialmente entre los Ventrue y los Tzimisce.
Sin embargo, Dracon, el lder de los Tzimisce, aunque consigui arrebatar su gloria a
Constantinopla y arruinar el poder de los Ventrue, no tena intencin de destruir la ciudad, sino
ayudar a darle forma y colaborar con l, pero no permitira que Antonius y Miguel lo dejasen al
margen. Hacia el 610 lleg al trono imperial Heraclio, un seguidor de Dracon que inici un lento
proceso de recuperacin, y las rdenes monsticas bizantinas alcanzaron un gran poder e influencia
bajo el gobierno de Heraclio y sus sucesores. No obstante, la mayor contribucin de Dracon y sus
seguidores a Constantinopla fue la creacin de la Biblioteca de lo Olvidado, un proyecto para
trasplantar la sabidura de la Gran Biblioteca de Alejandra a Contantinopla, convirtindola en el
mayor centro de saber del mundo. No obstante el proyecto qued truncado en el 642, cuando
Alejandra cay en manos de los conquistadores rabes, que incendiaron la Gran Biblioteca. Los
monjes Obertus, servidores de Dracon, consiguieron transcribir y recuperar numerosos volmenes.
Para los Vstagos de Constantinopla este fue el comienzo de la Larga Noche.
Las conquistas rabes arrebataron numerosos territorios al Imperio Bizantino, entre ellos
Siria, Egipto y el Norte de frica. Varios Vstagos aliados con la Trinidad fueron destruidos o
cortaron lazos con el Imperio, alindose con los musulmanes.

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LA GUERRA ICONOCLASTA
Finalmente Miguel el Patriarca comprendi que las divisiones del Triunvirato y las luchas
entre sus amantes por la supremaca terminaran por romper su sueo. Por primera vez escuch los
susurros de la locura, que le separaban del mundo real. Sin embargo, decidido a restaurar su visin,
busc un smbolo para unir a sus amantes y lo encontr en los hijos de un magistrado bizantino que
se estaba preparando para entrar en un monasterio. Los hermanos Gesu y Symeon encarnaban las
mejores virtudes de los amantes de Miguel, y ambos estaban unidos por su amor fraternal.
Por medio de intermediarios mortales Miguel se convirti en el protector de los hermanos y
se los ofreci a Antonius y Dracon como presente. Cada uno criara a uno de los nios como
sucesor y smbolo de la unidad que asegurara el xito de Constantinopla. La belleza y la pavorosa
falta de miedo de los nios inspir a la Trinidad y durante unos breves aos la armona rein en
Constantinopla.
Desgraciadamente la paz se rompi debido a un acontecimiento inesperado. En el ao 702
Dracon Abraz a Gesu, que cay en letargo, y el Matusaln Tzimisce culp a sus hermanos de los
Balcanes de haber maldecido a su chiquillo. Lleno de clera persigui a sus hermanos de linaje y les
declar la guerra. Mientras Dracon estaba ausente la cordura de Miguel continu resquebrajndose
y el caos aument. Bajo la figura de un ngel Miguel visit a Gesu y lo despert de su letargo, pero
el chiquillo de Dracon estaba confuso y sediento, Abrazando a su hermano Symeonlo que dej a
Antonius sin su regalo. Miguel convoc un nuevo Consejo de la Trinidad en el ao 704 para tratar
de alcanzar una solucin, pero no se lleg a ningn acuerdo. Antonius, amargado por la prdida de
Symeon, traz planes contra Dracon y los Tzimisce, supervisando la ascensin de Len III, un
campesino sirio, al trono imperial. Len III recuper parte del territorio perdido por las sucesivas
invasiones pero en el ao 726, en un movimiento imprevisto, orden la destruccin de los iconos e
imgenes divinas de Constantinopla, dando comienzo al movimiento iconoclasta, que consideraba
blasfema la representacin real de las imgenes de Dios y los santos.
Len III y su hijo Constantino V iniciaron campaas contra el culto y veneracin de iconos,
que tanto ellos como algunos miembros de la Iglesia bizantina consideraban sacrlegos. Varios
monasterios fueron arrasados, y muchos iconos y libros destruidos. Muchos de los participantes en
la guerra iconoclasta no tenan objeciones a la veneracin de iconos pero teman el poder y la fuerza
que haban alcanzado los monasterios.
En las sombras Antonius foment la iconoclastia, no slo entre los mortales, sino que exigi
una rigurosa ocultacin de todos los Vstagos y el cese de los cultos de sangre vampricos. La
animosidad entre Ventrue y Tzimisce aument cuando varios Tzimisce de Europa Oriental se
unieron a la persecucin de los monjes bizantinos y de los vampiros que habitaban entre ellos.
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Hacia el ao 760 los Obertus, la familia de Dracon, haban sufrido un severo castigo y muchos
crean que Antonius pondra fin a su venganza, pero el odio cegaba al Matusaln Ventrue, que
continu con su campaa para erradicar los iconos y con su exigencia de que los vampiros deban
gobernar como amos ocultos no como santos eternos.
Sin embargo, la venganza de Antonius llev a un alejamiento entre la Iglesia de Oriente y
Occidente, y tambin dividi a la sociedad mortal y vamprica del Imperio Bizantino. En el ao 796
Miguel y Dracon decidieron de actuar antes de que el sueo de Constantinopla se quebrara.
Convocaron en secreto un Consejo a espaldas de Antonius en el que se decidi su destino. Los
chiquillos del Matusaln Ventrue se ofrecieron para destruir a su sire. Miguel y Dracon se resistan
a destruir a su compaero pero terminaron por ceder.
Caius, chiquillo de Antonius, se convirti en el nuevo lder de los Ventrue bizantinos tras la
destruccin de su sire. La emperatriz bizantina Irene, que gobernaba en nombre de su hijo
Constantino VI, repuso la veneracin de iconos poco despus. Sin embargo, la destruccin de
Antonius no supuso el fin de los problemas. Miguel y Dracon lamentaban la muerte de su amante y
ambos se retiraron en busca de aislamiento. Miguel reapareci brevemente en el ao 842 para
reprimir un rebrote iconoclasta y en una atrevida jugada para restaurar el orden asumi la identidad
del emperador Miguel III, que llevara a Constantinopla a la poca ms gloriosa.
LA GLORIA MACEDNICA
Con los conflictos iconoclastas finalmente resueltos la Trinidad de familias Toreador,
Ventrue y Tzimisce fue finalmente capaz de cooperar durante largo tiempo para gobernar
Constantinopla. Cada familia restringi sus actividades a sus propios mbitos y las rivalidades del
pasado fueron olvidades para mantener la paz en la ciudad. Miguel gobern abiertamente como el
emperador Miguel III hasta el ao 867, en el que fingi su muerte a manos de su sucesor, Basilio I.
El gobierno de Miguel III coincidi con el comienzo de una nueva edad de oro para la
cultura bizantina. Nuevas formas de escritura e iluminacin dieron lugar a la aparicin de algunos
de los mejores cdices y libros ilustrados de todo el Imperio. Al mismo tiempo dej de utilizarse el
papiro, a favor del pergamino y el papel, favoreciendo la difusin cultural. Los talleres de copia o
scriptoria de los monasterios que seguan la reforma y el modelo introducidos por Teodoro en el de
San Juan Stoudios de Constantinopla, produjeron numerosas copias y formaron a muchos de los
intelectuales que participaran en el renacimiento cultural.
Una nueva escuela superior fue instalada en el palacio de la Magnaura, donde se enseaba
filosofa, gramtica y retrica, aritmtica, geometra y astronoma. El erudito Len el Matemtico

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fue el primer director de la escuela, compilando las obras principales de matemticos, gemetras y
astrnomos de la poca clsica, realizando una impresionante labor enciclopdica.
En el siglo X, la enseanza de gramtica y retrica, para uso de funcionarios imperiales y de
clrigos, era ya mucho ms frecuente, as como los estudios jurdico-prcticos en un nivel superior
en escuelas privadas. Se daban as las condiciones para el desarrollo de una cultura enciclopdica.
Su mejor expresin son las obras debidas o inspiradas por el emperador Constantino VII a mediados
de siglo: su vida del emperador Basilio, fundador de la dinasta macednica, los "Eklogai" o
fragmentos seleccionados de diversos autores, divididos en 53 secciones que abarcaban numerosos
aspectos ticos y polticos, y su descripcin del Imperio en tres aspectos o libros: Sobre las
ceremonias, sobre la manera de administrar el Imperio, sobre los themas.
Durante la primera mitad del XI continu aquel impulso. Juan Mavropus estableci hacia
1028 una escuela superior privada en Constantinopla, donde ensearon algunos de sus discpulos
como Nicetas el gramtico o Miguel Psells. Psells, cronista imperial y, a la vez, filsofo
conocedor de Platn, fue una figura intelectual de gran categora pero no tuvo continuadores, como
tampoco se consolid la iniciativa de Constantino IX que cre en el ao 1045 un nuevo centro de
estudios superiores filosficos y jurdicos en palacio -el de la Magnaura haba desaparecido a fines
del siglo X- y dot plazas fijas de profesorado, bolsas de estudio y bibliotecas.
La nueva dinasta Macednica reconquist territorios en Oriente y Occidente, expulsando a
los musulmanes de Antioquia y asegurando el control de los Balcanes introduciendo el cristianismo
entre sus habitantes.
En el ao 888 Dracon, el lder de los Tzimisce, anunci su decisin de abandonar
Constantinopla, dejando la direccin de su familia en manos de sus descendientes Gesu y Symeon.
En el ao 890 se celebr un nuevo Consejo que reconoca a los nuevos lderes de las familias de la
Trinidad. Miguel renunci al liderazgo de los Toreador en los asuntos mundanos, que dej en
manos de su chiquillo Petronio, y se retir a la paz del letargo.
La muerte de Antonius y la marcha de Dracon se haban cobrado su factura en la mente de
Miguel, que comenz a caer paulatinamente en la locura, sintiendo la necesidad de descansar.
Durante sus frecuentes perodos de sueo continu influyendo en sus seguidores, capturando sus
mentes en una red de locura y formando un nuevo culto de vampiros y mortales en torno al
Arcngel Miguel.
Mientras Miguel se hunda cada vez ms en sus delirios, los Lasombra y Toreador de la
Iglesia ortodoxa entraron en conflicto con la Iglesia de Roma, provocando una serie de
desencuentros que terminaran por desembocar en el Cisma entre Oriente y Occidente de 1054.
Desgraciadamente, tras este perodo de paz, gran parte de los territorios reconquistados se
sublevaron. Los seores vampiros y mortales de estas tierras no estaban satisfechos con estar
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sometidos al poder de Constantinopla. El sistema familiar extendido desde la poca de Justiniano


entr en crisis y fue siendo sustituido por un sistema aristocrtico de gobernantes vampricos
independientes. Los intentos de reconstruccin fracasaron, y a la muerte del emperador Basilio II en
el ao 1025 el apogeo de la dinasta macednica degener en una serie de crisis dinsticas y
fracasos militares, que culminaron en el desastre bizantino de 1071, cuando los ejrcitos cristianos
fueron derrotados por los turcos selycidas en Manzikert. Los musulmanes extendieron su control
por la mayor parte de Asia Menor.
EL TRISTE DECLIVE
La Trinidad de Constantinopla fue incapaz de asegurar una transicin fcil tras la muerte del
emperador Basilio II. Una sucesin de emperadores dbiles provoc la crisis a lo largo del Imperio.
En un Consejo reunido en 1073 varios Vstagos fueron ejecutados, acusados de no haber defendido
convenientemente las fronteras del imperio.
Las ascensin de la dinasta de los Comnenos al trono bizantino en el ao 1081, a instancias
de los Ventrue, no consigui restaurar la antigua gloria bizantina. Los recursos del debilitado
Imperio Bizantino no bastaban para los ambiciosos planes de la Trinidad, por lo que los Vstagos
decidieron recurrir a la ayuda exterior, buscando una alianza comercial con Venecia. De este modo
los Lasombra venecianos fueron aceptados en el sistema familiar de la ciudad. Algunos vampiros
expresaron sus reservas por este pacto, pero finalmente aceptaron. Los Toreador recomendaron
dirigir una peticin al Papa de Roma para conseguir apoyo militar contra el avance de los turcos
selycidas en Oriente.
La peticin de ayuda contra los turcos obtuvo como respuesta la Primera Cruzada que llev
a decenas de guerreros y peregrinos a las tierras del Imperio, junto con numerosos vampiros.
Aunque los resultados de la Cruzada no fueron del todo satisfactorios, los Vstagos bizantinos
consiguieron recuperar parte de los territorios perdidos a manos de los turcos, entre ellos la
importante ciudad de Nicea.
Desgraciadamente la alianza con los occidentales despert la ira de los Assamitas y otros
vampiros islmicos, que se resentan de la presencia de los cruzados en sus tierras. Varios Vstagos
y mortales bizantinos fueron asesinados, lo que llev a los Vstagos de Constantinopla a fortalecer
sus lazos con Occidente. La creciente influencia de los vampiros y los mortales latinos en los
asuntos del Imperio comenz a crear un creciente malestar que estall con toda su furia en el ao
1185, en el que una revuelta de ciudadanos y vampiros bizantinos asesinaron al emperador
Andrnico y quemaron los hogares e iglesias de los extranjeros que residan en Constantinopla.

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Aquella noche, centenares de extranjeros y virtualmente todos los vampiros latinos encontraron la
muerte, salvo Gabriella de Gnova, del clan Lasombra.
Cuando la revuelta fue sofocada se convoc un nuevo Consejo, en el que los responsables de
fomentar los disturbios fueron ejecutados. Para congraciarse con los vampiros occidentales aliados
con Bizancio, se les entreg el barrio latino para que lo gobernasen en exclusividad. Pero ni siquiera
estas medidas pudieron evitar el desastre que se avecinaba. Constantinopla se tambaleaba al borde
del abismo y las ciudades mercantiles italianas adquiran cada vez mayor influencia en la estructura
econmica del Imperio.
LA AMARGA CRUZADA Y EL FIN DE CONSTANTINOPLA
En 1198 el Papa Inocencio III convocaba una nueva cruzada para reconquistar Jerusaln.
Hacia 1201 la expedicin, bajo el mando de nobles menores, tomaba forma sin el respaldo
financiero de los grandes reyes monarcas europeos. Los dirigentes de la expedicin trataron de
llegar a un acuerdo financiero con Venecia para garantizar el transporte martimo. El dux veneciano
Enrico Dandolo acept, pero en verano del ao 1202 el problema de los pagos se convirti en un
problema. El dux acept condonar parte de la deuda hasta que conquistaran Jerusaln a cambio de
que los cruzados ayudaran a los venecianos a reconquistar la ciudad de Zara, arrebatada por el rey
de Hungra.
En octubre de 1202 los cruzados conquistaron y saquearon la ciudad de Zara y all
recibieron enviados de Alejo Comneno, hijo del depuesto emperador bizantino Isaac II. Alejo pidi
ayuda a los cruzados para devolver a su padre al trono de Constantinopla. A cambio pagara las
deudas contradas con los venecianos, apoyara la cruzada con los ejrcitos bizantinos y sometera a
la Iglesia Ortodoxa a la autoridad del Papa de Roma. Los cruzados y los venecianos aceptaron la
propuesta y la expedicin march sobre Constantinopla.
En principio todo fue segn lo esperado por los cruzados. Ante la llegada de los ejrcitos
occidentales el usurpador Alejo III huy tras una breve lucha e Isaac II fue liberado y reinstaurado
como emperador, compartiendo el ttulo con su hijo Alejo IV. Isaac acept a regaadientes el
acuerdo firmado con los cruzados, pero el desastre termin por desatarse. La Iglesia Ortodoxa no
estaba dispuesta a someterse a la Iglesia de Roma y el pago prometido a los cruzados se retrasaba
por la escasez de fondos. Finalmente, en 1204 una sublevacin popular derrib a Isaac II y Alejo IV
del poder, siendo asesinados, y un nuevo usurpador, Alejo V, subi al trono.
Los cruzados, ante la hostilidad de los bizantinos y la codicia ante la visin de la ciudad ms
rica del cristianismo, se reunieron y acordaron atacar Constantinopla, olvidndose del propsito
original de la cruzada. La ciudad fue tomada en abril del ao 1204 y durante tres das ardi mientras
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los ejrcitos occidentales la saqueaban. Tesoros acumulados durante siglos se perdieron para
siempre. Los ejrcitos cruzados trataron las obras de arte como basura, destrozando estatuas,
mosaicos y pinturas y rompiendo los hermosos iconos bizantinos. Bibliotecas enteras fueron
reducidas a cenizas. Ningn palacio ni iglesia ni casa fueron respetados. Hombres, mujeres y nios
fueron asesinados, mutilados y violados. Los conventos fueron convertidos en casas de prostitucin.
La monumental baslica de Hagia Sophia era la mayor maravilla arquitectnica de Constantinopla y
fue convertida en una monumental taberna. Todos los objetos de valor fueron robados o destruidos
y el vino fluy como un ro. Una prostituta borracha con un caliz sagrado lleno de vino se sent en
el trono del patriarca ortodoxo y deleit a los soldados con canciones obscenas. Una vez termin el
saqueo, los dirigentes cruzados nombraron a Balduino de Flandes emperador del nuevo Imperio
Latino.
La Cuarta Cruzada fue la estocada final de los enemigos de Miguel. Antiguos vampiros
romanos de la secta conocida como el Inconnu se haban resentido con la marcha de Miguel y sus
aliados en el siglo IV. Crean que si hubieran permanecido, la gloria de Roma podra haber
sobrevivido y los culparon de la cada final de la ciudad. Desde el siglo V haban comenzado a
conspirar para vengarse de Miguel y destruir la ciudad que simbolizaba su sueo. Fueron sus
maquinaciones las que fomentaron la locura en Miguel y dividieron a los vampiros bizantinos. Pero
a pesar de todos sus planes y deseos de venganza, las consecuencias de la Cuarta Cruzada los
pillaron por completo desprevenidos. Muchos se arrepintieron y avergonzaron por sus acciones, y
algunos buscaron enmendarse protegiendo y conservando los rescoldos del sueo de Miguel.
Cuando los cruzados latinos llegaron a Constantinopla, los Vstagos de la ciudad se
encontraban demasiado divididos por sus propias rencillas internas como para reaccionar con
coherencia y el saqueo de la ciudad los dej por completo aturdidos. En medio de la debacle ningn
acontecimiento repercuti ms sobre los vampiros de Constantinopla que la muerte de Miguel el
Patriarca, diabolizado por una vampira Baali. Atrapado en sus sueos, Miguel lleg a creerse la
reencarnacin de un ngel y crea que su sacrificio era necesario para adquirir la divinidad. La
destruccin del Matusaln Toreador y de Constantinopla reson en toda Europa y su gloria sera
recordada y ensalzada. La historia de Miguel intentando alcanzar la divinidad se propag, creando
una serie de cultos entre los vampiros, que llegaron a convertirlo en un santo y mrtir para todos los
Hijos de Can, una figura de gloria, honor y virtud sin igual. Los vampiros que conspiraron para
oponerse a su poder manifestaron su pesar tras su muerte. Tanto su locura, su vanidad, su
narcisismo o sus caprichosas pasiones seran pasadas por alto. De este modo, el deseo de Miguel de
alcanzar la inmortalidad espiritual se cumpli en parte.
El Imperio Latino, bajo el gobierno de los Lasombra, desapareci con la reconquista de
Constantinopla en el ao 1261 por refugiados bizantinos del reino de Nicea. Los Brujah, liderados
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por la Matriarca Natalya, se hicieron con el poder, pero muchos Toreador consideraban que deban
ser los herederos de la sangre de Miguel los encargados de restaurar su sueo. Los partidarios de
ambos clanes se enfrentaron continuamente, debilitando la ya decadente estructura de los restos del
Imperio, y los ataques de los enemigos en Oriente y Occidente dieron el toque de gracia a los
ltimos restos del Imperio Bizantino. Brevemente los Toreador consiguieron recuperar el control de
Constantinopla en el siglo XV, pero la cada de la ciudad a manos de los turcos otomanos en 1453
termin por destruir el fabuloso Imperio que los vampiros bizantinos haban creado. Muchos
Toreador abandonaron Oriente y se instalaron en Italia, donde ayudaron al surgir del Renacimiento.
EL MUNDO ISLMICO
Los Toreador, conocidos en el mundo musulmn como Rayeen al-Fen (Pastores de las
Artes) o Mamluke (Posedos por sus Pasiones), se adaptaron muy bien a la cultura islmica, surgida
a partir del siglo VII desde la aparicin de la nueva religin del profeta Mahoma. Los Rayeen alFen se haban extendido en Oriente Medio ya desde antes de la expansin del Imperio Romano,
aunque las sucesivas invasiones nunca permitieron que fueran un linaje especialmente numeroso.
Sin embargo, los supervivientes prosperaron, sobre todo tras la llegada del Islam, y algunos
Vstagos europeos del clan emigraron a Oriente a medida que surgan nuevas formas de expresin
artstica de las ciudades de Persia, Asia Menor y Egipto. Los principales centros de influencia de los
Rayeen al-Fen se situaron en las ciudades de Alejandra, Damasco y los puertos de Yemen.
Durante la Edad Media los Imperios Omeya, Abasida, Almorvide, Almohade, Fatimita y
otros propiciaron el desarrollo de la arquitectura, la poesa y el arte, que super al de otras culturas.
Asimismo, las creencias religiosas del Islam influyeron en el desarrollo del arte, oponindose a la
representacin de personas o animales. Este precepto provoc la aparicin de nuevos tipos de
decoracin basados en motivos vegetales o caligrficos basados en citas del Corn. Los Rayeen alFen se contaron entre los mejores copistas y calgrafos musulmanes, traduciendo los textos de
antiguas culturas como egipcios y griegos.
Sin embargo, la difusin del Islam tambin produjo un cisma dentro del linaje. Los vampiros
ms jvenes, a menudo devotos Ashirra (Vstagos islmicos) solan chocar con los propios antiguos
que los haban Abrazado. Los antiguos del clan deseaban preservar las antiguas obras de arte de la
cultura clsica, entre los que se contaban imgenes de dioses paganos, pero los vampiros islmicos
consideraban que estas imgenes eran afrentas idlatras contra el Islam. Algunos fanticos incluso
obligaron a los antiguos a huir o desaparecer en el letargo ante la amenaza de ser destruidos.
Sin embargo, el amor de los Rayeen al-Fen por el arte los llevaba por el camino del exceso
y la opulencia, y algunos se convirtieron en depravados en busca de nuevas sensaciones.
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Durante los primeros siglos del cristianismo una antigua Toreador llamada Enimachia,
descendiente de Miguel el Patriarca, gobernaba la ciudad de Damasco, pero con el auge del Islam
uno de los chiquillos de la vampira, un pintor llamado Darshuf, aprovech la oportunidad ofrecida
por la llegada de los invasores musulmanes para derrocar a su sire con la excusa de estar sometida a
Constantinopla por encima de los intereses de Damasco. Enfrentada a sus chiquillos y a los
vampiros damascenos, Enimachia regres a Europa y desapareci en los siglos siguientes.
Darshuf se convirti en el sultn de Damasco con el apoyo de los Assamitas locales, que les
ayudaron a eliminar a los Vstagos partidarios de Constantinopla. Cuando Damasco se convirti en
la capital del Califato Omeya los Rayeen al-Fen utilizaron su influencia para fomentar la
investigacin de las artes y ciencias. La cada de los Omeyas a mediados del siglo VIII no ocasion
grandes prdidas para Damasco, aunque la ciudad fue cayendo en la desidia durante los siglos
siguientes. Slo los Rayeen al-Fen permanecieron en Damasco en un nmero significativo y no
estaban dispuestos a abandonarla. Los califas de la nueva dinasta Abasida consideraban que la
ciudad era un territorio secundario, pero irnicamente esta situacin permiti cierta tranquilidad
para Darshuf y sus partidarios, ya que los dems clanes preferan enfrentarse por el poder en la
capital abasida, Bagdad.
Sin embargo, durante este perodo, lenta y sutilmente, un grupo de vampiros Baali que se
haban ocultado en los subterrneos de Damasco corrompieron a Darshuf y gran parte de los
Rayeen al-Fen. Darshuf fue consciente de su cada y mantuvo a salvo a su chiquilla Mannal,
aislndola del mal que se estaba abriendo paso entre su linaje. Cuando los Assamitas derrocaron
temporalmente a Darshuf en el siglo XII, el antiguo Rayeen al-Fen recurri a la ayuda de los
Baali. Hacia 1150 los descendientes de Haqim de Damasco tambin haban sido corrompidos, y sus
compaeros de clan se vieron obligados a destruirles, restaurando en el poder a Darshuf y los
Rayeen al-Fen.
Finalmente, la verdadera corrupcin de Damasco termin por quedar expuesta cuando los
mongoles invadieron la ciudad en 1260. Los Rayeen al Fen que no haban sido corrompidos, entre
ellos un arquitecto llamado Muhandis, se enfrentaron a sus hermanos cados con la ayuda de los
Assamitas. Darshuf desapareci durante los disturbios y muchos Baali fueron descubiertos y
destruidos. A pesar de los disturbios, cuando la lucha hubo cesado, los Rayeen al-Fen consiguieron
retener el control de la ciudad.
EUROPA MEDIEVAL
La cada de Roma fue un golpe demoledor para la civilizacin humana y los Toreador. Con
la invasin de los brbaros y el poder de los Ventrue quebrados, los Toreador asumieron la labor de
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preservar el saber clsico. Muchos Toreador, en su mayora cristianos, huyeron a Bizancio, pero
otros, que rechazaban el liderazgo de Miguel, permanecieron en Occidente, instalndose incluso
bajo la proteccin de la Iglesia catlica o en las aisladas comunidades monsticas que comenzaban
a surgir.
A medida que el Imperio Romano de Occidente se derrumbaba las comunicaciones se
hicieron cada vez ms difciles. Algunos Toreador Abrazados durante estos tiempos oscuros incluso
creyeron que eran los ltimos de su linaje.
LOS CAROLINGIOS
Mientras los reinos germanos surgan a lo largo de Europa, algunos Toreador se introdujeron
en ellos, consiguiendo breves renacimientos culturales. En el reino visigodo los Toreador ayudaron
a los eclesisticos a realizar compilaciones enciclopdicas del antiguo saber clsico como las
Etimologas de Isidoro de Sevilla.
Sin embargo, fue el reino franco el primer lugar donde los Toreador occidentales volvieron a
reunirse en gran nmero. A principios del siglo VIII el Matusaln Toreador Protis reapareci en
Marsella y contempl la catastrfica situacin, y reuni a varios de su linaje para iniciar la
reconstruccin del clan. En el ao 719 Protis lleg a una alianza con los Ventrue francos, dirigidos
por el Matusaln Alexander. Como producto de esta alianza apareci la Gran Corte, con la
intencin de crear un nuevo Imperio en Occidente donde la ley y la cultura pudiesen florecer de
nuevo.
La llegada de la dinasta de los Carolingios al poder no fue obra de los Toreador ni de los
Ventrue, sino de un grupo de eruditos Brujah que finalmente se desentendieron de su experimento.
Sin embargo, tanto Toreador como Ventrue se beneficiaron enormemente de sus logros.
En la noche siguiente a la coronacin de Carlomagno en el ao 800, Protis fund el Gremio
de Nmesis, dedicado a actuar como mediador de los dems Gremios, evaluando sus logros,
sosteniendo sus reformas y encargndose de los asuntos mundanos del clan. Slo los vampiros con
mayor xito fueron invitados a unirse al Gremio de Nmesis y recuperar la influencia Toreador en
Occidente.
El Gremio de Nmesis fue duramente criticado y combatido por los seguidores de Miguel, el
Patriarca de Constantinopla, que deseaba reorganizar el clan en torno a su persona.
Desgraciadamente el Imperio Bizantino se tambaleaba en medio de una nueva crisis, producida por
la destruccin del Matusaln Antonius, y Miguel se vio obligado a desentenderse de Occidente. El
rechazo de los Toreador occidentales fue un golpe a su vanidad, y en parte provoc su descenso
hacia la locura.
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La aparicin del nuevo Imperio en Occidente, atrajo la atencin de nuevos invasores,


especialmente los vikingos, que durante los siglos IX y X saquearan numerosos monasterios y
ciudades. Los Toreador participaron activamente tratando de detener a la nueva oleada de invasores,
y algunos acompaaron a los misioneros al norte y al este para convertir a los paganos, sufriendo la
destruccin a manos de los Vstagos locales.
Desgraciadamente el Imperio de Carlomagno no sobrevivi debido a las rencillas internas
entre sus sucesores, dividindose en varios estados ms pequeos que a menudo guerreaban entre s.
La corona imperial finalmente fue a parar a las tierras germnicas ms all del Rhin, pero los
Toreador decidieron permanecer en Francia, continuando con la labor de proteccin y restauracin
de las artes que ya haban comenzado.
LAS CORTES DEL AMOR
A partir de la Gran Corte de Pars, donde se encontraba la Gran Matriarca Salianna, garante
del pacto entre Toreador y Ventrue, a partir del siglo XII, y sobre todo por la influencia de la reina
Leonor de Aquitania, comenzaron a surgir por toda Francia una serie de cortes menores, donde
damas y caballeros medievales seguan las normas del amor corts, dando pie al ideal romntico
medieval, y generando una rica y hermosa tradicin musical y literaria. Sin embargo, los juegos de
los Toreador de las Cortes del Amor rara vez eran inocentes sino que tejan complejas tramas
polticas que involucraban a otros clanes. Tanto los Toreador como los Ventrue favorecieron a
Leonor, primero reina de Francia y despus de Inglaterra, e incluso consideraron otorgarle el
Abrazo. Pero finalmente decidieron dejarla morir en paz.
La Corte del Amor se estableca en torno a una Reina (o Rey) del Amor, a menudo elegida
dentro del clan Toreador, que diriga y estableca las reglas de su corte, aunque el patrn general se
basaba en la relacin del amor corts, que estableca que los caballeros deban elegir a una dama y
tratar de alcanzar su favor de cualquier modo, raramente mostrando su amor en pblico. En estas
cortes se forj el ideal de la caballera, llevando elegancia y honor, y fomentando los valores de la
humildad y la piedad.
Hacia el siglo XIII las principales Cortes del Amor se encontraban en Pars, Carcasona
(Tolouse), Poitiers (Poitou), Troyes (Champaa) y Chartres (Bloise). Todas las Cortes del Amor
estaban sometidas al liderazgo de la Matriarca Salianna de Pars, pero aparte existan otras cortes
menores a nivel local que estaban sometidas en una relacin de vasallaje a las cortes mayores. La
Gran Corte de Pars era, en teora, el centro del gobierno vamprico de Francia, donde los prncipes
Ventrue y Toreador enviaban a sus representantes.

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Para los Toreador las Cortes presentaban enormes oportunidades, permitindoles preparar
encuentros entre distintos clanes, animar o disuadir a los pretendientes al favor del clan y actuando
de mecenas para los mejores trovadores y artistas de la poca. Otros clanes no siempre aceptaban
las normas de las Cortes del Amor y en ocasiones intentaron usurparlas, pero siempre acabaron
fracasando por la reaccin conjunta del clan.
Entre los Toreador que seguan los ideales de la caballera algunos incluso se unieron a las
filas de las nuevas rdenes militares, especialmente los Hospitalarios, en cuyo seno el Matusaln
Andrs de Normanda cre la Orden de la Rosa Sable, formada por ghouls y vampiros, con l
mismo en la cspide usurpando la figura de San Andrs. Sin embargo los ideales ascticos y
religiosos de las rdenes de caballera no siempre se adaptaban a los ideales caballerescos de los
Toreador, que fundaron algunas rdenes propias como la Compaa Blanca, la Comunidad de
Nuestra Seora y la Orden de Canticler.
LA IGLESIA MEDIEVAL
La Edad Media tambin fue una poca donde la Iglesia se convirti en depositaria del saber
y la cultura, por lo que no es de extraar que muchos Toreador se introdujeran en su estructura, a
menudo pero no siempre entrando en conflictos con otros clanes. En Bizancio los Toreador se
convirtieron junto a los Lasombra en los principales protectores de la Iglesia Ortodoxa, pero en
Occidente la influencia de los Toreador lleg de forma ms tarda, debido a que la mayora de los
miembros del clan de la zona eran paganos o se convirtieron al cristianismo tardamente. La
Matusaln Calixta, que viaj a menudo por Occidente durante los siglos oscuros, no se convertira
al cristianismo hasta el siglo XIII.
Los Toreador que se adaptaron a la vida clerical y monstica a menudo recuperaron parte de
su antiguo fervor mortal. La Iglesia les proporcion proteccin y seguridad, y lo ms importante,
una conexin con la vida mortal. Abadas y catedrales a menudo eran el centro de comunidades
vivas y prsperas con muchas personas a su servicioy con una gran influencia poltica.
Y la Iglesia no slo preserv el antiguo conocimiento grecolatino sino que foment nuevas
posibilidades artsticas. La era de las catedrales constituy un gran atractivo para los Toreador, que
a menudo compitieron entre s por la construccin de las iglesias y catedrales ms grandes y
hermosas. El mecenazgo eclesistico propici la experimentacin y el desarrollo de nuevos estilos,
como el romnico y el gtico y el arte se abra paso a travs de la msica, las vidrieras, la cantera,
la ebanistera y todas las habilidades desarrolladas en torno a las catedrales.
Algunos Toreador incluso fueron ms all de la mera jerarqua eclesistica, viviendo como
autnticos ascetas en las rdenes monacales. Casi todas las rdenes monsticas medievales como
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los agustinos, cartujos y los benedictinos del Cluny y del Cster tuvieron a los Toreador en su seno,
aunque el clan desestim a los dominicos y franciscanos del siglo XIII por el rechazo a la extrema
pobreza que propugnaban. Sin embargo, fueron los monjes Cistercienses los ms favorecidos por
los Toreador, y a travs de ellos introdujeron su influencia a gran escala en Inglaterra. Las monjas
gilbertinas fueron otra orden monstica especialmente favorecida por el clan.
Los Toreador tambin participaron en las herejas medievales, y sobre todo en la Hereja
Cainita. Muchos vampiros del clan recibieron el consolamentum de los Ctaros y algunos incluso se
convirtieron en perfecti, los lderes espirituales de la hereja. La presencia de estos Vstagos herejes
constituy un motivo de preocupacin para los antiguos Toreador, que sospechaban que podan
atraer la peligrosa atencin de la Iglesia.
LA CRUZADA ALBIGENSE
La Cruzada Albigense fue la primera cruzada declarada por el Papa de Roma contra herejes
cristianos. Cabaleros y soldados europeos podan ganar los beneficios espirituales de ser un cruzado
sin tener que recorrer el largo viaje hasta Ultramar. Los sacerdotes y caballeros vampricos tambin
se unieron a la cruzada para exterminar a los ctaros y vampiros herejes.
Sin embargo, los verdaderos intereses tras la cruzada era la conquista de territorios en el sur
de Francia. Los caballeros franceses e ingleses del norte esperaban conseguir nuevos feudos y
villas, saqueando la prspera regin de Languedoc para su beneficio. En esta regin haba
numerosos feudos muy inseguros sobre sus alianzas. Jvenes vampiros vieron la oportunidad de
conseguir sus propios dominios expulsando a los Vstagos que habitaban la regin. A largo plazo,
los frailes inquisidores sustituyeron a los soldados mortales, quemando a los herejes y conquistando
sus propiedades. En medio de sus investigaciones varios vampiros fueron descubiertos y destruidos
en las llamas de la hoguera.
El condado de Toulouse y el vecino vizcondado de Carcasona eran el corazn de la hereja
de los Ctaros. Los Ctaros o Albigenses, llamados as porque muchos vivan en torno a la villa de
Albi eran herejes dualistas. Entre sus creencias consideraban que el mundo material est corrupto e
imperfecto y ansiaban liberarse de las ataduras de la carne. Condenaban el matrimonio y el sexo,
abstenindose del coito y rechazando alimentos derivados de los animales. La pobreza de su estilo
de vida contrastaba enormemente con la opulencia del clero catlico.
El Papa Inocencio III public una serie de bulas contra los herejes y tom una serie de
medidas enviando a monjes cistercienses y dominicos, legados papales y predicadores para debatir
con los Ctaros y hacerles ver su error.

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La mayora de los vampiros ignoraron la llegada de los predicadores, aunque algunos pocos
consideraron que tras el inters del Papa por la hereja podra haber otros intereses. Algunos
Vstagos, especialmente Toreador, eran ellos mismos Ctaros, mientras que otros simpatizaban con
sus creencias o simplemente las toleraban en sus dominios. Toda la regin de Languedoc y los
valles de los Pirineos se convirtieron en dominios aislados donde los Vstagos podan sacar partido
del aislamiento para establecerse.
En enero de 1208 el enviado papal Pierre de Castelnau fue asesinado y se culp al conde
Raimundo VI de Toulouse. Ciertamente Raimundo VI abrigaba pocas simpatas por el Papa y sus
enviados y no se esforz por buscar al asesino, por lo que el Papa actu inmediatamente
excomulgando a Raimundo y a su vecino, el vizconde Roger III de Carcasona, Poco despus
comenz a predicar una Cruzada contra los herejes y Toulouse. Raimundo VI termin por
someterse al mandato del Papa y se uni a la cruzada. Roger III no.
Esclaramonde de Foix, del clan Toreador, era la Reina del Amor de la Corte de Carcasona,
pero en principio la perspectiva de un cambio de gobernante mortal no le pareca alarmante.
Toulouse haba participado en las luchas entre franceses e ingleses durante el siglo XII y crey que
la cruzada sera slo un acontecimiento ms, que incluso podra abrir nuevas oportunidades a largo
plazo.
En julio de 1208 los cruzados saquearon la ciudad de Bziers y asesinaron a 20.000
personas, sin distinguir entre catlicos y herejes, y en los incendios provocados perecieron el
prncipe vampiro de la ciudad y gran parte de su squito. Los Vstagos supervivientes huyeron a la
ciudad de Toulouse, donde pidieron venganza a Esclaramonde de Foix, que qued conmocionada
por lo ocurrido y ante la perspectiva que la destruccin pudiera extenderse al resto de la regin.
Poco despus Esclaramonde recibi un mensaje de la Gran Corte de Pars en la que se la acusaba de
traicin. Junto con ese mensaje la Matriarca Salianna le aconsejaba que enviara un embajador ante
una posible tentativa de asesinato. Teniendo en cuenta la presencia de los cruzados Esclaramonde
decidi permanecer en su refugio.
La matanza de Bziers provoc que Narbona y otras ciudades del Languedoc se rindieran sin
ofrecer resistencia. Ni los vampiros ni los mortales queran arriesgarse a la ira de los cruzados.
Esclaramonde encontr a los prncipes de su corte poco dispuestos a luchar. Decidieron mantenerse
ocultos, esperando que la cada del conde Raimundo VI y de Roger III fueran suficientes para
acabar con la cruzada.
Los cruzados capturaron Carcasona en agosto y capturaron al conde Roger III, que muri en
prisin. Simn IV de Monfort, un caballero francs, fue elegido lder de los cruzados y tom el
mando de las tierras conquistadas. El abad cistercieses Arnaud Amaury fue nombrado arzobispo de
Narbona. Cuarenta das despus gran parte del ejrcito cruzado se disolvi, considerando que
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haban cumplido sus obligaciones, pero la resistencia del conde Raimundo VI, dispuesto a defender
sus tierras, provoc que la guerra continuase. Se produjeron nuevas matanzas y quemas de herejes,
y en ellas perecieron algunos vampiros.
Ante el avance de los cruzados, Esclaramonde recurri a los reinos hispanos en busca de
aliados. El rey Pedro II de Aragn se ali con el conde Raimundo VI de Toulouse, puesto que crea
que la Iglesia estaba actuando con demasiada severidad y no quera que la cruzada se extendiera a
sus tierras. De hecho, varios feudos del sur de Francia eran vasallos del rey aragons. Las fuerzas de
Pedro II y Raimundo VI fueron derrotadas en la batalla de Muret en 1212. Los vampiros parisinos
acusaron a Esclaramonde de Foix de haberse aliado con los Lasombra de Aragn., y ms caballeros
vampricos, sobre todo Ventrue y Toreador franceses, se unieron a los cruzados.
Simn de Monfort, el lder de los cruzados, continu atacando guarniciones, destruyendo
castillos a su paso pero no tena suficientes fuerzas militares para mantenerlos: Los vampiros que
acompaaban a los cruzados luchaban noche tras noche contra los Vstagos locales que trataban de
retener el control de sus dominios.
Por su parte, Esclaramonde de Foix abandon sus esfuerzos de reclutar el apoyo de los
Lasombra aragoneses y concentr sus esfuerzos en alianzas con otros clanes presentes en el
Languedoc. Como desconfiaba de la Gran Corte de Pars busc apoyo en su compaera de clan
Hlne, Reina de la Corte de Champaa.
Simn de Monfort muri en el sitio de Toulouse en 1218, y fue sucedido por su hijo
Amalric, retirndose a la ciudad de Carcasona, ofreciendo las conquistas de su padre al rey de
Francia en 1224. En este punto pareci que el sucesor del conde Raimundo VI, su hijo Raimundo
VII, haba triunfado. Sus principales enemigos, Simon de Monfort y el arzobispo Arnaud de
Narbona haban muerto y la situacin poltica era muy similar a la del principio de la guerra.
Esclaramonde de Foix se encontraba en una situacin ms controlada. Haba conseguido
reunir suficientes aliados como para presentar batalla a los vampiros cruzados y matar a varios
destacados Ventrue. Al mismo tiempo descubri la existencia de una conspiracin para derrocar a
Alexander, el Prncipe de Pars, pero sus avisos nunca llegaron a su destino, debido a que la
Matriarca Salianna tena intereses personales en la conspiracin y logr interceptar sus mensajes.
Alexander apenas consigui escapar de una revuelta dirigida por su propio chiquillo Geoffrey en
1222 y tuvo que abandonar Pars.
Por desgracia para el conde Raimundo VII el rey Luis VIII de Francia acept las tierras
cedidas por Amalric de Monfort en el sur de Francia. Geoffrey y la Matriarca Salianna controlaban
ahora la Gran Corte de Pars y apoyaron la decisin del monarca francs de atacar Toulouse y a la
rebelde Esclaramonde de Foix. La Reina Hlne de Champaa envi aviso a Esclaramonde de los
planes de los vampiros de la Gran Corte.
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El conde Raimundo VII fue excomulgado por hereje y una nueva cruzada comenz, apoyada
por el rey de Francia. Los ejrcitos reales conquistaron Avin y devastando las tierras del sur. La
cruzada culmin en 1229 con un rotundo xito y slo se interrumpi con la muerte del rey de
Francia cuando viajaba de regreso a Pars. Asimismo, en 1229, por el tratado de Meaux-Pars, la
prctica totalidad de los feudos de Occitania y Languedoc pasaron a la corona francesa, perdiendo
la autonoma de la que gozaban. Tambin en el mismo ao se cre la Universidad de Toulouse y se
establecieron varios tribunales inquisitoriales. Los Ctaros resistiran durante algn tiempo, pero
finalmente tras la cada del castillo de Montsgur en 1244 la hereja fue perdiendo partidarios hasta
desaparecer finalmente en el siglo XIV.
LA INQUISICIN
Aunque ya anteriormente a la Cruzada Albigense algunos mortales haban descubierto la
existencia de los vampiros, carecan de una organizacin slida y capaz que apoyase sus esfuerzos
de destruirlos. Con la aparicin de los tribunales inquisitoriales esta situacin cambi radicalmente.
Durante la Cruzada Albigense varios vampiros fueron descubiertos y los inquisidores vieron con
sus propios ojos la existencia de demonios con envoltura mortal. No fue casualidad que en la
bsqueda de herejes algunos inquisidores aconsejaran detener a los individuos que mostrasen una
excesiva palidez.
A pesar de la corrupcin y decadencia de los eclesisticos medievales, todava existan
bastantes que posean una fe lo suficientemente fuerte como para poner en apuros a los Vstagos,
incluso a los antiguos.
Al principio la Inquisicin pareca inofensiva, y algunos Vstagos incluso intentaron
infiltrarse en ella, para consolidar su poder dentro de la Iglesia, entre ellos algunos Toreador. Sin
embargo, los eclesisticos Ventrue, entre ellos el poderoso Matusaln Fabricio Ulfila, se resintieron
de la competencia del Clan de la Rosa dentro de la Iglesia. Fabricio apoy la Cruzada Albigense y
la formacin de numerosos tribunales inquisitoriales en el sur de Francia.
Sin embargo, los inquisidores encontraron suficientes evidencias de la existencia de los
vampiros como para apelar al Papa y formar una organizacin dedicada a combatir al mal en la
tierra. Varias organizaciones de cazadores de vampiros, entre ellas la Sociedad de Leopoldo,
comenzaron a buscar y atacar los refugios de los Vstagos, pero los Toreador no fueron las nicas
vctimas. A medida que la Inquisicin se extenda Fabricio descubri que le costaba cada vez ms
mantener el control, y cuando los inquisidores se volvieron contra sus propios servidores infiltrados
en la Iglesia, renunci a tratar de dirigir a los inquisidores ante el temor de ser tambin descubierto.

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Irnicamente, las purgas de la Inquisicin beneficiaron a los Toreador de Francia, pues


muchos Ventrue, aterrados por los ataques de los inquisidores huyeron a Inglaterra y el Sacro
Imperio, dejando varias posiciones vacantes a los Toreador. Representantes de ambos clanes se
reunieron, acordando intercambiar influencia, Inglaterra para los Ventrue y Francia para los
Toreador. Los Ventrue se comprometieron a renunciar voluntariamente a varios dominios en
Gascua a cambio de que los Toreador franceses se comprometieran a no apoyar a sus compaeros
de clan en Escocia.
Los Toreador italianos, en gran parte refugiados bizantinos, se enfrentaron a los Lasombra
por el control de la Iglesia, involucrando a otros clanes como los Tremere y los Ventrue en sus
luchas, ocultadas por los conflictos entre Guelfos y Gibelinos.
LA GUERRA DE LOS CIEN AOS
El origen histrico del conflicto conocido como la Guerra de los Cien Aos se remontaba al
matrimonio del rey de Inglaterra Enrique II Plantagenet con Leonor de Aquitania en 1152. Este
matrimonio situ a los reyes de Inglaterra en la controvertida posicin de vasallos del rey de
Francia, debido a sus posesiones en territorio francs, principalmente los territorios de Aquitania y
Normanda. Para los Vstagos este matrimonio fue visto como una alianza entre los vampiros
occitanos e ingleses de los clanes Ventrue y Toreador.
Aunque en principio los Ventrue ingleses no se mostraron muy interesados por los asuntos
del continente, pronto advirtieron la mano de la Matriarca Salianna y de la Gran Corte de Pars en
las paulatinas conquistas y tratados que disminuan los territorios ingleses en Francia. Sin embargo,
a principios del siglo la situacin cambi. El detonante utilizado por los Vstagos fue que los
Ventrue no haban entregado el dominio de Gascua a los Toreador, como haba sido acordado a
finales del siglo XIII. Los Ventrue respondieron que los Toreador franceses haban continuado
apoyando a los vampiros de Escocia.
Finalmente, las embajadas diplomticas fracasaron, debido a que los Ventrue ingleses
haban acumulado un gran poder y crean que podran recuperar sus posiciones continentales,
presionando a la Gran Corte de Pars.
En el mbito mortal el conflicto tom un aspecto dinstico cuando el rey de Inglaterra
Eduardo III, reclam el trono vacante de Francia, debido a que su madre era hija del fallecido
monarca Felipe IV el Hermoso. La hostilidad anglo-francesa se agudiz por culpa de conflictos
perifricos menores como el apoyo francs a Escocia contra la hegemona inglesa, el control del
estratgico ducado de Bretaa y la cuestin sucesoria de Artois. Sin embargo, la chispa del conflicto
fue Flandes, otra fuente de disputas debido a la peligrosa contradiccin existente entre su
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dependencia econmica de la lana inglesa y su subordinacin feudal a los reyes de Francia,


problema agravado por la lucha social entre la nobleza profrancesa y los grupos urbanos
proingleses. Tras el sometimiento de la rebelin de las ciudades flamencas en la batalla de Cassel
(1328), el conde de Flandes Luis de Nevers y Felipe VI de Francia se aliaron en perjuicio de los
vitales intereses ingleses en la zona, a lo que respondi Eduardo III con una medida explosiva: en
1336 prohibi las exportaciones de lana inglesa a Flandes, arruinando a los artesanos flamencos. Un
ao despus Felipe VI procedi a la tercera confiscacin de Guyena. Eduardo III rompi entonces el
homenaje prestado en 1329 y reclam el trono de Francia. La cuestin dinstica, menor hasta esa
fecha, adquiri entonces un papel esencial al convertirla Eduardo III en la nica forma de asegurar
el vital dominio ingls sobre Guyena.
Otros clanes y pases se unieron a la guerra iniciada por los Ventrue y Toreador. Tremere,
Brujah y Lasombra se aliaron con ambos bandos y las batallas, luchas e intrigas vampricas dejaron
numerosos dominios arruinados. La aparicin de la Peste Negra en 1348 aument el nmero de
bajas no slo entre los mortales sino tambin entre los Vstagos. Aunque algunos perecieron debido
a los efectos inmediatos de la plaga, que tambin poda afectar a los vampiros, muchos otros
cayeron en letargo ante la ausencia de presas saludables
Francia sufri una serie de derrotas, especialmente el desastre de la batalla de Crcy (1346),
que condujo en 1360 a la prdida de Aquitania. Bajo el reinado de Carlos V la situacin se invirti e
Inglaterra perdi la mayor parte de sus posesiones francesas, conservando solamente unas pocas
ciudades.
Los Ventrue y sus aliados ingleses consiguieron recuperarse primero de la crisis de
mediados del siglo XIV. Por otra parte, la muerte del poderoso Matusaln Hardestad el Viejo,
aliado de la Gran Corte de Pars y los ataques anarquistas en el continente, debilitaron los apoyos de
los Vstagos franceses.
En 1415 el monarca ingls Enrique V desembarc en Normanda al mando de un pequeo y
potente ejrcito. Antes de hacerlo, se haba asegurado la alianza de los borgoones, que se apartaron
del conflicto. Despus de tomar Harfleur, Enrique V se retir hacia Calais perseguido por el
numeroso ejrcito francs de los Armagnacs. El 25 de octubre de 1415 Enrique V y los franceses se
encontraron en Agincourt, donde los arqueros y la caballera desmontada inglesa barrieron a la
caballera pesada francesa. Con esta brillante victoria Enrique V reforz su alianza con Borgoa y
atrajo el apoyo diplomtico del emperador Segismundo, pero las consecuencias polticas de esta
espectacular batalla fueron limitadas. Para los vampiros y para muchos mortales Agincourt signific
la muerte de la caballera.
Entre 1417 y 1419 Enrique V reinici las operaciones en Normanda. A diferencia del siglo
XIV, la estrategia inglesa no se satisfaca con largas y destructivas cabalgadas en territorio enemigo,
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sino que exigi la ocupacin total del territorio. La conquista completa del ducado -Caen (1417) y
Rouen (1419)- no pudo ser evitada por los franceses, apoyados en ocasiones por flotas privadas
castellanas. Los ingleses sometieron Normanda a una explotacin sistemtica. En pleno avance
ingls, el duque de Borgoa Juan Sin Miedo se hizo con Pars aprovechando la demencia de Carlos
VI, la juventud del delfn Carlos y las intrigas de la reina Isabel. Despus de ocupar Normanda, la
amenaza inglesa sobre la misma Pars llev a un acercamiento de borgoones y armagnacs (1419),
pero la operacin tuvo un final dramtico: antes de la entrevista a celebrar en Montereau Juan Sin
Miedo fue asesinado por vasallos del delfn Carlos, jefe de los Armagnacs, vengndose la muerte de
Luis de Orleans a manos de los borgoones (1407). La situacin dio un giro decisivo: Felipe el
Bueno, hijo de Juan Sin Miedo, se ech en brazos de Inglaterra.
La aparicin de Juana de Arco constituy toda una sorpresa para mortales y Vstagos. Su
figura llev a la reevaluacin de la lucha caballeresca, al final los franceses y los Vstagospercibieron que si queran ganar la guerra deban recurrir a las mismas tcticas que sus enemigos,
fomentando la utilizacin de los caones y la plvora. Agincourt haban constituido una dura
leccin. Las victorias de Juana de Arco permitieron al delfn convertirse en el rey de Francia bajo el
nombre de Carlos VII en 1429.
Numerosas dudas y debates han surgido entre los Vstagos sobre la naturaleza de Juana de
Arco Fue manipulada por los vampiros, los magos, o en verdad era una mensajera divina? Las
numerosas lagunas que rodean al personaje no han permitido elaborar una hiptesis slida, y la
figura del siniestro Gilles de Rais, uno de sus compaeros de armas que termin cayendo en el
infernalismo y en la magia diablica no hace sino aumentar las dudas.
A pesar del fracaso del sitio de Orlens y la ejecucin de Juana de Arco en 1431, a partir de
entonces se dieron los pasos decisivos para la definitiva derrota inglesa. Inglaterra empez a acusar
el enorme esfuerzo blico que supona mantener la guerra en el continente y el control sobre
territorios cada vez ms hostiles. Con todo, el desenlace final del conflicto qued en manos de
Felipe el Bueno, que comenz a deslizarse hacia un Carlos VII consciente de que sin Borgoa no
podra derrotar a Inglaterra. Durante esos aos en ambas cortes madur la posibilidad de un
acercamiento franco-borgon.
. Felipe el Bueno rompi su tradicional alianza con Inglaterra, debido en gran parte a la
influencia de los Ventrue borgoones, a cambio de una fuerte compensacin econmica y de la
prctica independencia poltica de Borgoa. A cambio de estas duras condiciones Carlos VII
destrua el bloque anglo-borgon y era reconocido como nico rey por el primer noble de Francia
en los tratados de Arras.
Consecuencia de la alianza franco-borgoona fue la entrada de las tropas francesas en Pars
en abril de 1436. Carlos VII se cuid de no repetir errores pasados y propici una poltica de
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reconciliacin que culmin con la inteligente fusin de los rganos de gobierno del Pars borgon
y de la corte de Bourges. La reaccin inglesa se produjo en Normanda y Guyena, pero fue frenada
sin dificultades. Entre 1436 y 1440 el agotamiento en ambos bandos y la incapacidad para negociar
llevaron la guerra a un estancamiento. Sin embargo, el poder efectivo de los contendientes qued
patente en 1440 al estallar la revuelta nobiliaria de la "Praguerie" contra el autoritarismo de Carlos
VII. El rey aplast a los nobles levantiscos, demostrando que la monarqua francesa haba perdido
la debilidad de otros tiempos. Los ingleses, que apoyaron la revuelta, fueron incapaces de obtener
ningn beneficio. Para afianzarse en el trono, Carlos VII logr que Inglaterra aceptara las treguas de
Tours (1444), en las que su presencia fue reducida a Normanda y Gascua.
Las treguas de Tours (1444-1450) proporcionaron un respiro que franceses e ingleses no
aprovecharon de igual forma. Inglaterra vivi un periodo de inestabilidad por las disputes
nobiliarias entre el duque de Gloucester y el conde de Suffolk. Por el contrario, Carlos VII continu
el fortalecimiento de su poder. Sometida la nobleza, entre 1445 y 1448 llev a cabo una eficaz
reorganizacin del ejrcito real. Tras acabar con las bandas mercenarias y descontroladas de
"corcheurs" que azotaban el reino, promulg la Gran y Pequea Ordenanzas (1445), por las que se
creaba un ejrcito pequeo y eficaz al servicio exclusivo del rey. En 1448 cre los cuerpos de
"francs-archers", exentos y reclutados por parroquias y, finalmente, organiz un poderoso parque de
artillera. Con ello complet la creacin de una poderosa maquina militar de caracteres modernos
que dara la victoria definitiva a la monarqua francesa.
Las treguas de Tours tampoco fueron duraderas. Inglaterra no quera hacer concesiones y
Carlos VII, cada vez ms fuerte, tena la victoria a su alcance. En 1449 se reinici la guerra. Desde
esa fecha hasta el final oficioso del conflicto (1453), la Francia de Carlos VII abord una autentica
guerra nacional de liberacin del territorio que se desarroll de triunfo en triunfo. La ofensiva
francesa se lanz primero en Normanda, donde el ejrcito creado por Carlos VII tom una a una las
ciudades normandas defendidas por pequeas guarniciones inglesas encastilladas por temor a la
poblacin. Enrique VI hizo un ltimo esfuerzo y envi un pequeo ejrcito a Cherburgo, pero las
tropas de Carlos VII derrotaron a los ingleses en la batalla de Formigny (15-abril-1450), poniendo
fin a la presencia inglesa en Normanda.
A continuacin Carlos VII dirigi sus tropas contra Guyena, ms difcil de conquistar por la
secular presencia inglesa en la regin. Inglaterra estaba prevenida, pero el estallido de la revuelta de
Jack Cade debilit an ms sus fuerzas. Entre octubre de 1450 y junio de 1451 la artillera francesa
fue rindiendo las principales plazas de la regin. La operacin culmin con las conquistas de
Burdeos (23-junio) y Bayona (15-agosto). La anglofilia de la poblacin gascona tras siglos de
dominio ingls y la represin francesa provocaron una rebelin en Burdeos (octubre-1452) y la
consiguiente recuperacin inglesa de la ciudad.
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En 1453 fue enviado a Guyena un ltimo ejrcito ingls de socorro al mando del capitn
John Talbot. Sin embargo, fue derrotado por los franceses en Castillon (17-julio). Esta batalla ha
sido considerada tradicionalmente el punto final de la Guerra de los Cien Aos. La ulterior reaccin
inglesa fue abortada al estallar la guerra civil de las Dos Rosas. El 19 de octubre de 1453 el ejrcito
de Carlos VII el Victorioso recuper definitivamente Burdeos. La presencia inglesa en el continente
qued reducida a Calais, perdida finalmente en 1558.
Los grandes vencedores de la Guerra de los Cien Aos fueron los Toreador, ya que tanto los
Ventrue franceses e ingleses llevaron el peso y las consecuencias de la guerra. En Pars la influencia
del clan Ventrue se debilitaba cada vez ms, pero los ataques de los vampiros anarquistas
aconsejaron a ambos clanes renovar una vez ms sus alianzas para enfrentarse a estos enemigos. La
Gran Corte de Pars fue destruida durante un incendio en 1481, y el Prncipe, la Matriarca Toreador
y varios de sus descendientes perecieron bajo las llamas. Rafael de Corazn, representante Toreador
de la Camarilla, acudi a Pars para hacerse cargo de su gobierno de forma temporal, nombrando
poco despus un nuevo prncipe. Las disputas entre los Vstagos llevaran a una serie de luchas por
el poder que desembocaran en una sucesin de prncipes dbiles hasta que Franois Villon, un
legendario antiguo convirti la ciudad en su dominio exclusivo a finales del siglo XVI.
LA FUNDACIN DE LA CAMARILLA Y EL RENACIMIENTO
Desde las primeras reuniones entre antiguos la mayora de los Toreador estuvieron a favor
del nuevo orden vamprico propugnado por los Fundadores de la Camarilla. No obstante, algunos
jvenes vampiros del clan, desencantados por el dominio de sus antiguos, o el rechazo a su arte, se
unieron a las filas anarquistas. Entre ellos se encontraban algunos decadentes Vstagos entregados
al vicio y la depravacin y que utilizaban el caos resultante de las actividades anarquistas para
entregarse a sus perversos placeres.
El representante de los Toreador durante la Camarilla fue un mediocre artista navarro
conocido como Rafael de Corazn, con gran influencia en Espaa y el sur de Francia. Rafael era
chiquillo de la antigua Matusaln Calixta del Castillo, que haba abandonado Europa dejando los
asuntos temporales en manos de su chiquillo.
A pesar de su ausencia de talento artstico Rafael utiliz la autoridad de su sire para extender
su propia influencia, consiguiendo unificar a los principales miembros de su clan en las filas de la
Camarilla. Dolorosamente hermoso y con un estilo fro y calculador, fue ampliamente respaldado,
convirtindose en el corazn simblico de su clan.
La principal aportacin de Rafael y los Toreador a la Camarilla, aparte de su impresionante
poder e influencia sobre la sociedad mortal, fue la definicin y prctica de la Mascarada. En 1493,
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durante la Convencin de Thorns, que sent las bases de la Camarilla, Rafael hizo un especial
hincapi en la Quinta de las Tradiciones de Can: No revelars tu verdadera naturaleza a los que no
sean hermanos de sangre. Rafael amonest especialmente a varios vampiros que haban
abandonado una tradicin tan sagrada viviendo abiertamente entre los mortales. Su apasionado
discurso lleg incluso a las mentes ms cerradas, que apreciaron la sabidura de su apreciacin.
Frente a la corriente que propugnaba la guerra total contra los mortales, Rafael defenda la sutileza
y la subversin, manipulando la sociedad mortal desde las sombras. Los agentes de Rafael y de la
Camarilla cambiaron enormemente el ambiente intelectual, ridiculizando las viejas leyendas sobre
vampiros frente a la objetividad de la ciencia y la razn.
Rafael de Corazn tambin fue responsable del Tratado de Venecia de 1528 entre la
Camarilla y el clan Giovanni, surgido de las cenizas de los Capadocios. Por este Tratado los
Giovanni se comprometan a mantenerse apartados de los asuntos de los dems Vstagos, y
aceptaban que una delegacin de los siete clanes de la Camarilla visitasen la ciudad cada trece aos
para supervisar el cumplimiento del mismo.
Poco despus de la creacin de la Camarilla surgi una nueva edad dorada para los
Toreador: el Renacimiento, un movimiento cultural iniciado en Italia en el siglo XIV. Aunque la
pennsula italiana estaba bajo el dominio de otros clanes, principalmente Giovanni, Lasombra y
Ventrue, sus intereses eran sobre todo polticos y mercantiles, lo que permiti que los Toreador
actuaran en el mbito cultural sin problemas, aunque a menudo las rivalidades personales por influir
en determinados artistas o ciudades complicaban sus esfuerzos.
El arte no pudo ignorar la prosperidad de la poca. Los Toreador negociaron con la familia
Mdici de Florencia, convirtiendo la ciudad en el centro cultural de Italia. Pintores como Crivelli,
Fra Angelico, Benozzo Gozzoli, mostraron la riqueza y el lujo en sus obras. Artistas como Miguel
ngel, Rafael, Donatello, Leonardo da Vinci y tantos otros restauraron la belleza del arte clsico e
incluso lo perfeccionaron y llevaron ms all. La belleza de sus obras podra llevar pginas de
descripciones. No es de extraar que los Toreador italianos se convirtieran en grandes mecenas o
patrones de las artes, y Abrazaran a muchos vampiros entre los artistas del perodo. Otros utilizaron
su influencia en la sociedad mortal para fomentar el avance cientfico y llevar a Europa a la Era de
la Razn.
Sin embargo el Renacimiento no fue una poca sin conflictos, motivada sobre todo por las
diferencias religiosas provocadas por la aparicin de nuevas corrientes cristianas conocidas
conjuntamente como protestantes. Reformistas y Contrarreformitas religiosos terminaron en las
llamas de las hogueras, y algunos Toreador participaron en los conflictos religiosos con entusiasmo
para proteger sus intereses. En 1572 se produjo en Pars la masacre de miles de protestantes
franceses, en los sangrientos sucesos de la Matanza de San Bartolom. Estos asesinatos sirvieron de
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cobertura para la desaparicin de varios antiguos Ventrue y algunos Vstagos de los otros clanes,
opuestos al dominio de los Toreador de Pars.
En Espaa la influencia de los Toreador fue especialmente perjudicada por la Expulsin de
los Judos en 1492. Muchos de los Toreador espaoles eran de religin juda y muchos
acompaaron a sus contrapartidas mortales al exilio. Slo unos pocos permanecieron en Espaa,
resistiendo los embates de la Inquisicin y el Sabbat, especialmente en la Corona de Aragn, donde
la presencia de la secta no era tan fuerte. Otros optaron por la va de emigrar a Amrica.
Pero no todos los Toreador prosperaron entre las filas de la Camarilla, pues algunos se
unieron al Sabbat, constituyendo un linaje vital en su formacin. El acto de rebelda final de los
anarquistas de Thorns en 1493 fue en gran parte orquestado por los Toreador rebeldes, que poco
despus se unieron al Sabbat. Con el esfuerzo organizativo de los Lasombra y los Tzimisce los
Toreador antitribu crearon una gran parte de la estructura de la secta, as como la codificacin de
sus creencias, donde contribuyeron especialmente a la aparicin de la Senda de la Catarsis, y en
siglos posteriores a la Senda de la Armona. De hecho, varios Vstagos consideran que en las
primeras noches de conflicto el Sabbat se habra colapsado sobre s mismo de no haber sido por la
actuacin de eminentes Toreador antitribu, que ganaron un tiempo precioso para la estabilizacin de
la secta utilizando la desinformacin para provocar luchas internas en la Camarilla.
LA EDAD DE LAS EXPLORACIONES
FRICA
Entre el conjunto de los linajes vampricos africanos conocidos como Laibon, los Toreador o
Ishtarri, fueron el ltimo de los clanes admitidos en la sociedad del Reino de bano. Al contrario
que el resto de los Laibon, nunca se molestaron en ocultar el hecho de que su origen estaba fuera de
frica. El momento de su llegada es bastante controvertido, aunque algunos eruditos entre los
Vstagos creen que son descendientes de la Matusaln Marikasha y su progenie, que se exiliaron de
Alejandra hacia el 30 a.C., poco despus de la invasin romana de Egipto. Se rumorea que
Marikasha entr en letargo bajo una montaa en Tanzania.
Algunas leyendas fragmentarias sobre los Ishtarri indican su presencia en Nigeria hacia el
siglo IX, cuando una influyente viuda llamada Bilikisu Sungbo levant una enorme ciudad
monumento de tierra y arcilla conocidoa como el El Eredo de Sungbo, con algunos edificios de
siete pisos. Esta fabulosa ciudad no sera descubierta por los arquelogos hasta 1994, lo que
permiti a los Ishtarri habitar entre sus ruinas incluso mucho tiempo despus de que los mortales
hubiesen abandonado la ciudad.
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Los comerciantes islmicos vinieron a rendir homenaje a la reina Sungbo en su santuario,


donde prcticamente era adorada por sus sbditos. Algunos eruditos consideran que no se trataba de
una Ishtarri, sino de una mortal con una particular visin. La mayor parte de los relatos sobre el El
Eredo de Sungbo han sido transmitidos oralmente y no proporcionan detalles sobre su construccin,
y muchos de estos relatos consideran que Sungbo era la legendaria Reina de Sheba.
Los primeros datos confirmados sobre los Ishtarri de El Eredo de Sungbo aparecieron en
torno al siglo XV, momento en que los primeros Toreador europeos se encontraron con sus
hermanos africanos. Por entonces El Eredo de Sungbo se convirti en la principal fortaleza de los
Ishtarri en el Reino de bano, aunque pocos vampiros de otros linajes llegaron a verla. Algunos
consideran que estos Toreador no eran Ishtarri, sino Toreador de la rama principal del clan llegados
con los comerciantes islmicos. Los vampiros convirtieron en ghouls y Abrazaron a los gobernantes
ms prometedores, fomentando el desarrollo de la cultura local. En ocasiones algunos Toreador
europeos fueron invitados por los Ishtarri de El Eredo de Sungbo, pues ambas facciones reconocan
su mutuo parentesco. Sin embargo, los Ishtarri preferan permanecer aislados, procurando ocultar la
ubicacin de su fortaleza, algunos dicen que ayudados por rituales msticos y por la propia esencia
del lugar. La presencia de los vampiros permaneci ininterrumpidamente hasta finales del siglo XX,
cuando los antiguos de El Eredo de Sungbo se dieron cuenta de que su ciudad pronto sera
descubierta, por lo que decidieron abandonar su refugio y se esparcieron por todo el Reino de
bano.
Durante los siglos de aislamiento los Ishtarri cambiaron en parte respecto a sus parientes
occidentales, como otros linajes de los Laibon. Abandonaron el visionario poder de Auspex por una
resistencia sobrenatural para soportar los rigores del entorno africano. Su sensibilidad por la belleza
fue sustituida por una fuerte y cruda pasin por la misma y los placeres mundanos. En la sociedad
Laibon actuaron a menudo como consejeros, artesanos, curanderos, espas e incluso guerreros.
Aunque no todos los Ishtarri cultivaban el arte en su nuevo entorno, los que lo hacan se
sentan especialmente atrados por la narracin oral, la talla de madera, marfil y otros materiales, la
danza y la msica. Los Ihstarri de El Eredo de Sungbo conservaron una rica tradicin de cuentos y
leyendas, y destacaban en la talla de madera.
Los Ihstarri tambin viajaban y viajan a menudo, y algunos miembros del clan raramente
permanecan en el mismo refugio durante ms de tres meses seguidos.
LA ESCLAVITUD
Desde poca romana los Toreador estuvieron involucrados en el comercio de esclavos y en
el proxenetismo, compartiendo su mbito de influencia con otros clanes como los Assamitas y los
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Seguidores de Set. A finales de la Edad Media los europeos consideraban perfectamente legtimo
dominar a los pueblos salvajes, ignorando las muestras locales de cultura y civilizacin. La
mayora de estos Vstagos se encontraban consumidos por el desprecio a la humanidad o
simplemente por el paso del tiempo. La esclavitud y el proxenetismo siempre fueron considerados
como fuentes de buenos ingresos, y an en la actualidad contina practicndose hasta el punto de
que cualquier persona puede ser vendida por estos esclavistas inmortales en ciertos crculos.
Los esclavistas Toreador no se preocupaban por los entresijos de su comercio, algunos de
ellos incluso vean en la esclavitud poca diferencia con el hecho de la creacin de ghouls, aunque
otros rechazaban por completo la prctica de vender pueblos enteros basndose en criterios raciales.
Estos defensores de los derechos de los esclavos haban descubiertos que los africanos y otros
pueblos eran capaces de realizar obras de arte, diferentes a las de las civilizaciones occidentales,
pero igualmente vlidas y meritorias. El dicho Si puede crear, tiene alma, era perfectamente
vlido para los miembros ms altruistas del clan.
El dilema de la esclavitud dividi y todava divide al clan Toreador, aunque no ha
provocado luchas internas. En la mayor parte de los casos el clan ha seguido su tendencia general:
cada individuo toma sus propias decisiones.
AMRICA
Como ocurri con otros Vstagos, las grandes extensiones sin explorar y la oportunidad de
constituir nuevos dominios fue lo que movi a varios Toreador a trasladarse a Amrica, en un
momento en el que exista un exceso de poblacin de vampiros en Europa. El renovado auge de la
Inquisicin en Espaa y las guerras entre la Camarilla y El Sabbat provocaron la emigracin
vamprica hacia las nuevas tierras. Y la mayora de los antiguos estaban de acuerdo, considerando
que Amrica sera el lugar adecuado al que enviar a los Vstagos ms problemticos.
Los Toreador estuvieron entre los primeros vampiros que emigraron a Amrica, atrados por
su exotismo y las noticias sobre las extraas culturas que la habitaban. Algunos Toreador se
convirtieron en exploradores a medida que pasaba el tiempo, mientras que otros ayudaron a matar y
subyugar a los nativos. Otros, como haba ocurrido en frica, descubrieron la riqueza de las
culturas nativas e intentaron preservarlas.
El primer y ms importante contingente de los Toreador lleg a Amrica bajo el liderazgo de
la Matusaln Helena. Persiguiendo a su antiguo rival Menelao, Helena y su progenie siguieron a las
expediciones de los conquistadores, primero Corts, y despus Pizarro. A instancias de Helena su
progenie comenz a instalarse en los nuevos territorios, como Melinda (que terminara por unirse al
Sabbat) en Mxico o Eletria en Veracruz. A pesar de la presencia de los Lasombra y otros vampiros
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del Sabbat que trataban de detener la llegada de nuevos vampiros, los Toreador consiguieron
asentarse en los nuevos territorios, convirtindose en el clan ms numeroso e influyente de la
Camarilla en Amrica del Sur.
Helena tuvo algunas disputas con Alexandria, otra anciana Toreador que tambin viaj a
Amrica al mismo tiempo y acompa a la expedicin de Pizarro. Sin embargo, Alexandria prefiri
extender su influencia hacia el sur, en los territorios de Chile y Argentina. Algunos eruditos
vampricos consideran que bajo la identidad de Alexandria se encontraba la Matusaln Calixta del
Castillo, o por lo menos, una de sus agentes.
Despus de la conquista varios Toreador viajaron entre lo que quedaba de los nativos
americanos, recogiendo y escribiendo sus historias y costumbres. La historia oral de los indios
americanos fascin a los Toreador, como su mitologa. Gracias a estos vampiros muchas de estas
leyendas sobrevivieron.
En contraste, pocos Toreador viajaron a Amrica del Norte durante los primeros aos de la
colonizacin. La presencia de los puritanos y fanticos religiosos no era de su agrado. Cuando los
Vstagos del clan comenzaron a hacer sentir su presencia, se instalaron sobre todo en el sur de las
colonias inglesas, donde la economa de plantaciones les permita un ventajoso aislamiento y una
fuente de alimentacin.
Cuando estall la Guerra de la Independencia de los Estados Unidos, los Toreador se
dividieron. Algunos teman que quedaran aislados de las comodidades de Europa, y regresaron al
Viejo Mundo o se aliaron con los ingleses. A otros les atrajo la idea de la independencia, pensando
que les dara la oportunidad de comenzar una nueva civilizacin. Estos Toreador ayudaron a los
revolucionarios, aunque pocos se involucraron directamente, prefiriendo ayudar a los rebeldes
mediante generosas donaciones o la accin de sus servidores.
Ya en el siglo XIX, cuando las colonias espaolas manifestaron sus deseos de
independizarse, los Toreador se encontraron ms divididos, debido a la fuerte presencia del Sabbat
en Amrica del Sur. Muchos vampiros perecieron en estas guerras, pero los Toreador consiguieron
retener su influencia en el continente y el control de no pocas ciudades, favorecidos por la guerra
civil del Sabbat. El prncipe Parian de la Camarilla incluso consigui capturar Mxico, el principal
baluarte del Sabbat en Amrica en 1767, pero finalmente fue destruido y la Camarilla expulsada en
1821, retirndose a Veracruz.
EL LEJANO ORIENTE
Los relatos de Marco Polo durante la Edad Media y los viajes de los exploradores espaoles
y portugueses atrajeron la atencin de los Toreador sobre las maravillas del Reino Medio. Sin
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embargo, las escasas leyendas sobre horribles monstruos y cadveres andantes tradas por viajeros
vampiros de otros clanes, principalmente Gangrel y Lasombra, aadan un aura de misterio y temor
al Lejano Oriente.
Algunos emprendedores Toreador, no obstante, desearon contemplar con sus propios ojos la
riqueza artstica y extica de los pases orientales. En Japn, en 1576, el daimyo Oda Nobunaga
construy el castillo Azuchi en la orilla del Lago Biwa. Este castillo sera imitado por otros daimyos
en las dcadas siguientes y muchos Toreador deseaban desesperadamente ver el castillo Azuchi. De
hecho, cinco Vstagos del clan viajaron ocultos a Japn a finales del siglo XVI y slo uno de ellos,
que haba sido ladrn en sus das mortales, consigui regresar con vida.
La frustracin por ver y conseguir las maravillas orientales llev a los Toreador a crear
varias compaas mercantiles, e incluso algunos se dedicaron a la piratera, en un intento de
contemplar en persona los mercados de Shangai, los teatros de Japn y las mticas cortes de los
vampiros Thai. A menudo utilizaron ghouls y servidores mortales para entrar en los pases de
Oriente Muchos fueron descubiertos por los misteriosos vampiros orientales y no regresaron.
Sin embargo, la emocin y la aventura de contemplar lugares exticos continu atrayendo a
los Toreador, y de cuando en cuando miembros del clan se aventuraron en Oriente a pesar de los
peligros y alguno incluso consigui regresar, demostrando su astucia para ocultarse no slo de la
vista de los mortales, sino de los vampiros orientales que acechaban en la noche.
Otra tctica utilizada por los Toreador para conocer las culturas orientales fue promover la
emigracin entre continentes. Algunos Vstagos consideraban que era una tctica peligrosa, porque
la presencia de emigrantes poda traer consigo a vampiros orientales. Sin embargo, haciendo valer
su deseo por encima de su seguridad, a pesar de las leyes que restringan la inmigracin, los
Toreador continuaron apoyando los intercambios culturales.
Lo ms parecido a un acuerdo entre los Toreador y los vampiros orientales tuvo lugar en
1641, cuando la base de la Compaa Holandesa de las Indias Orientales fue trasladada a la isla de
Deshima, cerca de Nagasaki, en Japn. Un Toreador llamado Jan van Houten se encontraba
presente y contempl cmo los oficiales holandeses fueron sometidos a varias humillaciones
simblicas a cambio de mantener sus tratados comerciales. Jan van Houten acept los trminos de
los japoneses, para mantener su domino en Japn.
LA EDAD MODERNA

FRANCIA

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Durante el siglo XVII el prncipe Franois Villon de Pars reafirm su dominio sobre los
vampiros de Francia. Alindose con los Tremere, bajo el gobierno de Luis XIII y su ministro el
cardenal Richelieu recort los privilegios de la gran nobleza, fuertemente influida por los Ventrue,
que reaccionaron provocando los disturbios de la Fronda (1648-1652), una verdadera guerra civil en
la que los nobles se opusieron a los partidarios del poder absoluto del rey.
Los Toreador resultaron vencedores del conflicto entre la nobleza y el rey, e instaron al
joven Luis XIV a limitar el poder de los Grandes con el fin de impedirles rebelarse nuevamente. El
reinado del Rey Sol marc el triunfo de la monarqua absoluta en Francia, y los nobles perdieron
parte de sus privilegios debiendo someterse a las exigencias de su monarca.
De hecho, bajo el reinado de Luis XIV el clan Toreador afianz su poder sobre Pars y sobre
otros dominios de Francia, instaurando el principio de la Hegemona de Pars sobre los dems
dominios franceses. A instancias del Prncipe de Pars, en 1673 se firm un tratado de alianza por el
que los prncipes franceses reconocan la soberana del Prncipe de Pars, renunciando a sus ttulos y
tomando el nombre de Marqueses, un rango que indicaba claramente su sometimiento a un poder
superior. A fin de aplicar el principio de la Hegemona, el prncipe de Pars estableci en cada uno
de los Marquesados la figura del Legado, perteneciente al clan Toreador. Los Legados disfrutaron
de importantes beneficios polticos, cedidos por los Marqueses titre gracieux, como el de
responder nicamente ante el Prncipe de Pars. Estas medidas de la Hegemona de Pars no
contentaron a los Marqueses, y muchos, especialmente los Ventrue, comenzaron a conspirar para
restaurar el antiguo orden.
Los Marquesados que quedaron bajo la soberana de Pars fueron el Feudo del Norte (Lille),
EL Feudo del Este (Estrasburgo), el Feudo de Normanda (Run), el Feudo de Aquitania (Burdeos),
el Feudo de Lyon y el Feudo de Marsella. Sin embargo, otros dominios de menor importancia
quedaron fuera de la tutela de Franois Villon: Provenza, gobernada desde Avin por la antigua
Genevive Orseau, Bretaa y otras regiones perifricas.
En esta poca Francia se embarc en una serie de guerras contra la poderosa dinasta de los
Habsburgo, principalmente en Flandes y Espaa. Estos conflictos fueron utilizados como cobertura
para destruir la influencia del Sabbat en Europa, aunque debe destacarse que vampiros de la
Camarilla y el Sabbat se encontraban en ambos bandos. Las victorias francesas permitieron a los
Toreador asegurar su poder e influencia en la Camarilla europea, que continuara durante el siglo
XVIII.
INGLATERRA

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En Gran Bretaa, los Toreador haban establecido su influencia sobre todo en torno al reino
de Escocia, y a menudo guerrearon contra los Ventrue britnicos por alcanzar la hegemona en la
isla. Durante la Guerra de los Cien Aos apoyaron a sus hermanos de clan en Francia. El fin de la
Guerra de los Cien Aos en 1453 y la derrota inglesa les anim a continuar luchando contra los
Ventrue, dirigidos por el Prncipe de Londres, el Matusaln Mithras.
Aprovechando la guerra civil entre los Brujah y los Ventrue a finales del siglo XVI, los
Toreador actuaron de forma rpida e impetuosa. Cuando Isabel I de Inglaterra muri Jacobo IV de
Escocia subi al trono como Jacobo I de Inglaterra. De un solo golpe los Toreador consiguieron el
control sobre la Corona inglesa, relegando a Mithras a un papel regional y convirtiendo a los
Toreador de Edimburgo en el verdadero poder. Afortunadamente para los Ventrue los Toreador no
consiguieron aprovechar su fortuna, y al limitar su influencia a la monarqua su poder sufrira los
vaivenes del poder real.
Pronto se hizo evidente que la eleccin de Jacobo I no haba sido muy acertada. El empeo
del rey por convertir Inglaterra en una monarqua absoluta lo enfrent con el Parlamento a lo largo
de su reinado. En 1625 fue sucedido por su hijo Carlos I, que aunque foment las artes y la cultura
careca de sutileza y sofisticacin poltica, continuando con la lucha entre Corona y Parlamento
iniciada por su padre. Cuando Carlos I intent arrestar a varios parlamentarios n 1642 comenz una
guerra civil.
Los Toreador mantuvieron su apoyo a la monarqua, considerando que el tiempo estaba a su
favor, y que el absolutismo terminara por imponerse en Inglaterra de la misma forma que se estaba
extendiendo por Europa. Los Ventrue, sorprendentemente aliados con los Brujah, se unieron a los
partidarios del Parlamento. Durante los siguientes diez aos las posiciones de ambos bandos
cambiaron constantemente con continuos avances y retiradas. Sin embargo, finalmente el sentido
prctico de los Ventrue y las dotes estratgicas de Mithras se impusieron, ayudando a la creacin
del Nuevo Ejrcito Modelo, una nueva concepcin militar que result la ventaja decisiva del
Parlamento. Finalmente el rey fue capturado por los parlamentarios en 1647, y la paz pareca
asegurada, pero las divisiones polticas provocaron el regreso a la guerra.
Oliver Cromwell, un importante parlamentario, trat de persuadir al rey Carlos I de que
aceptara las reformas exigidas por el Parlamento. El rey pareci ceder, pero huy de la vigilancia
del Parlamento e inici nuevos alzamientos de sus partidarios. Desafortunadamente para el monarca
las insurrecciones fracasaron y l fue capturado de nuevo. Tras el juicio del Parlamento fue
condenado a muerte en 1649. Inglaterra fue declarada una repblica con Cromwell como lder del
Parlamento. Dos aos despus los ltimos partidarios del rey fueron sometidos.
La Mascarada estuvo al borde de la ruptura en varias ocasiones durante la Guerra Civil, y
varios Vstagos desaparecieron durante la revuelta. Temerosos de la intensidad del conflicto la
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Camarilla envi a varios observadores para tratar de mediar entre Ventrue y Toreador. El Prncipe
de Londres no estuvo muy conforme ya que entre estos mediadores se encontraba Violetta de Pars,
Justicar Toreador, y los Vstagos franceses del clan haban prestado un discreto apoyo a sus
hermanos de Inglaterra. La intervencin de Violetta no obstante trajo una paz temporal entre ambos
clanes, y la restauracin de la monarqua inglesa en 1661, sometida a las decisiones del Parlamento,
fue considerada como un gesto conciliatorio hacia los Toreador. Durante unos aos la paz se
estableci nuevamente en Inglaterra, aunque posteriormente surgiran algunos rebrotes de
enfrentamiento. En 1688 la Revolucin Gloriosa provoc la cada del rey Jacobo II y su sustitucin
por el holands Guillermo de Orange, un monarca que se adecuaba ms a los deseos de los Ventrue.
El fin oficial de las hostilidades entre los Ventrue y Toreador de Inglaterra lleg con la
firma del Tratado de Durham en 1693. El Tratado reconoca la situacin existente los Ventrue
retenan el dominio de Londres y del sudeste de Gran Bretaa, mientras que los Toreador mantenan
el control de Escocia. No fue un acuerdo entre iguales: el tratado garantizaba que los Toreador no se
aliaran con otros clanes, especialmente los Tremere, ni intentaran conseguir dominios fuera de
Escocia. A cambio se garantizaba la seguridad del feudo de Edimburgo. La ruptura de este acuerdo
por parte de cualquier Toreador llevara a severas represalias. Hubo un intercambio de rehenes entre
ambas partes para garantizar el cumplimiento del Tratado de Durham, pero muchos Toreador
guardaron en secreto su resentimiento por esta paz forzosa.
La cada de Jacobo II en 1688 no haba sido completamente aceptada por varios grupos
influyentes en Escocia, Gales y Francia (conocidos como Jacobitas), y en las dcadas siguientes sus
descendientes trataron de recuperar el trono ingls. Los Toreador encontraron en los Jacobitas unos
peones muy tiles y los utilizaron para golpear a los Ventrue. Las revueltas de 1715 y 1719 tuvieron
un impacto poco considerable, y los Ventrue decidieron ignorar la muerte de varios rehenes del clan
en Edimburgo. Sin embargo, la rebelin de 1745 fue ms considerable tanto en impacto mortal
como en participacin vamprica. Carlos Eduardo consigui controlar la mayor parte de Escocia,
pero sus esperanzas de llevar la revuelta a Inglaterra fracasaron. Tras la aplastante derrota de
Culoden en 1746 el pretendiente Jacobita tuvo que escapar y la mayora de los rebeldes huyeron o
fueron ejecutados. Cansado de los Toreador, Mithras orden la ejecucin de varios rehenes del clan
situados en Londres, a pesar de las protestas de los Toreador de Edimburgo, que haban ejecutado a
sus rehenes Ventrue en 1715. En los aos siguientes los rehenes fueron sustituidos y las relaciones
entre ambos clanes se normalizaron, pero los Ventrue hicieron valer su dominio mediante el Acta de
Unin de 1801, que unificaba el gobierno de Escocia e Inglaterra.
LA REVOLUCIN FRANCESA Y LA ERA NAPOLENICA

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Durante el siglo XVIII los mortales desarrollaron muchas ideas nuevas sobre la poltica y los
modos de gobierno que entraban en contradiccin con el absolutismo. Durante la Guerra de
Independencia Americana algunas de estas ideas se haban extendido entre los rebeldes, pero en
Europa, muchos filsofos ilustrados como Montesquieu, Voltaire y Rousseau haban formulado sus
propias teoras polticas que haban encontrado mayor o mejor acogida entre las lites nobles y
burguesas, que deseaban la reforma de las monarquas absolutas.
Aunque varios de los acontecimientos que llevaron al estallido de la Revolucin Francesa
fueron instigados por vampiros del clan Brujah, el Sabbat y los Seguidores de Set, varios
anarquistas del clan Toreador, en especial la infame Madame Guil, tambin jugaron un importante
papel, deseando no tanto el triunfo de las ideas revolucionarias como arrebatar el poder de los
antiguos franceses. Algunos antiguos del clan Ventrue, que gobernaban en los Marquesados,
tambin apoyaron la Revolucin, con la esperanza de quebrar la Hegemona del Prncipe de Pars
sobre sus dominios.
Poco despus de la toma de la Bastilla el 14 de Julio de 1789 Madame Guil y su chiquilla, la
condesa DAdhemar, se aliaron con varios destacados Brujah que apoyaban al Partido Girondino,
reformistas moderados entre los revolucionarios franceses. Los arcontes de la Camarilla recorrieron
las calles de Pars, tratando de detener a los anarquistas, pero sus esfuerzos fueron en vano, a
medida que llegaban nuevos vampiros de las provincias, deseosos de refugiarse de los excesos de la
Revolucin en la corte del Prncipe de Pars. Entre estos refugiados haba anarquistas y vampiros
del Sabbat que deseaban conquistar la ciudad y dirigir el movimiento revolucionario. En 1792, una
turba enfurecida asalt el Palacio de las Tulleras y muchos creyeron que el Prncipe Franois
Villon haba sido destruido.
Sin embargo los esfuerzos de los anarquistas por tomar las riendas de la Revolucin
Francesa fueron entorpecidos por las divisiones internas y los ataques de la Camarilla. Embriagados
por el xito de la Revolucin los Brujah hicieron planes para extender sus ideas a otros pases, pero
los cambios en la poltica mortal terminaron por traicionarlos. Los vampiros del Sabbat derrotaron a
los anarquistas y consiguieron que Gerard de Chatelle, un Brujah antitribu, se convirtiera en
arzobispo de Pars. El Sabbat permiti que los Jacobinos, los reformistas radicales, tomaran el
poder, ya que su poltica de terror se adecuaba a sus intereses, mientras que los Girondinos,
apoyados por los anarquistas, fueron declarados traidores a la Revolucin y condenados a muerte.
Los Vstagos que apoyaban a la faccin Girondina fueron destruidos u obligados a huir. Madame
Guil consigui sobrevivir enviando a uno de sus ghouls a la guillotina en su lugar.
Con el estallido del Terror Revolucionario la nica preocupacin de los Vstagos franceses
fue ponerse a salvo, mientras que otros aprovecharon la ausencia de un poder dominante para
ajustar viejas cuentas. Los arcontes de la Camarilla continuaron luchando contra el Sabbat y
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organizando la resistencia para recuperar la ciudad de Pars, impidiendo que el Sabbat se hiciera con
el control de la ciudad. Las disputas por el liderazgo de la secta provocaron la cada del arzobispo
Gerard De Chatelle, que fue asesinado por su propia manada en 1794, y las sucesivas luchas
intestinas debilitaron por completo la posicin del Sabbat en Pars. Iontius, un Matusaln Toreador,
tuvo una gran responsabilidad en la cada del Sabbat, a quien culpaba de la muerte de su amante
durante el caos revolucionario. Muchos vampiros de la secta cayeron bajo los colmillos de Iontius o
fueron traicionados a los arcontes de la Camarilla.
Viendo la descontrolada situacin en la que se encaminaba la Revolucin Francesa, Madame
Guil contact con el Prncipe Franois Villon, que haba fingido su muerte y se haba exiliado
primero en Florencia y posteriormente en Londres. Ambos decidieron aliarse para dirigir las
operaciones contrarrevolucionarias y expulsar al Sabbat de Pars. Paulatinamente los arcontes de la
Camarilla y los antiguos de los clanes Toreador y Ventrue consiguieron destruir la influencia del
Sabbat sobre el gobierno parisino y en 1799 una conspiracin militar dirigida por el general
Napolen Bonaparte dio un golpe de estado que derrib a la Convencin Revolucionaria. Franois
Villon regres a Pars poco despus y reasumi su posicin, convirtiendo a Madame Guil en una de
sus consejeras de confianza. Los dominios de los Toreador franceses fueron restaurados y los
vampiros que haban colaborado con los revolucionarios fueron juzgados y en ocasiones ejecutados.
Irnicamente, varios de los antiguos Ventrue que haban apoyado la Revolucin Francesa fueron
destruidos por los anarquistas, con lo que la Hegemona de Franois Villon y de la corte de Pars
sobre Francia fue restaurada con mayor poder que nunca.
En una nueva irona del destino, seran los Toreador, que apoyaron el gobierno de Napolen
y acompaaron a los ejrcitos franceses por toda Europa, quienes ms contribuiran a la difusin de
los ideales revolucionarios que haban sido sostenidos por los Brujah. Ambos clanes cooperaron
brevemente para lograr la expulsin del Sabbat. Napolen demostr ser un humano muy
independiente que ech por tierra los planes revolucionarios de los Brujah y que inadvertidamente
ayud a los Toreador a hacerse con obras de arte de otros pases que fueron llevadas a Pars. Varios
vampiros Brujah y Toreador viajaron con los ejrcitos napolenicos, atrayendo la hostilidad hacia
los Vstagos franceses, considerados responsables de las decisiones de Napolen. No obstante a
pesar de estas hostilidades, algunos Toreador actuaron con diplomacia, consiguiendo ser aceptados
por los Vstagos locales, como el antiguo Jean Baptiste Duval en El Cairo.
Aunque los excesos revolucionarios haban sembrado el terror en las cortes europeas, las
reformas llevadas a cabo por los ejrcitos de ocupacin contaran con adeptos que trataran de
mantenerlas y perpetuarlas tras la cada de Napolen y la reconfiguracin de Europa en el Tratado
de Viena de 1815.

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LA EDAD CONTEMPORNEA
EL SIGLO XIX
En el plano intelectual y artstico este siglo comenz con el nacimiento del Romanticismo,
un movimiento intelectual y artstico, en el que participaron numerosos Toreador con simpatas
anarquistas, en reaccin al espritu conservador y conformista de la poca.
Los primeros aos del nuevo gobierno de Franois Villon vieron nuevamente amenazada la
Hegemona de los Toreador en Francia, por una alianza entre los clanes Brujah y Ventrue, que
apoyaron los alzamientos revolucionarios de 1830 y 1848. En la sociedad mortal la gran burguesa
se convirti en la clase predominante, pero los sucesivos gobiernos demostraron su incapacidad de
atender a las demandas de la poblacin. Aunque durante la Segunda Repblica los Brujah
parecieron a punto de obtener el poder en Pars en la formacin del nuevo gobierno los moderados y
conservadores superaron a los progresistas. Los Toreador reaccionaron al movimiento de sus
adversarios provocando un golpe de estado que llev al poder a Luis Napolen Bonaparte, que se
proclam emperador en 1852 con el nombre de Napolen III.
El perodo del Segundo Imperio marc la reafirmacin del poder de los Toreador en Francia,
despus de casi medio siglo de conflictos y compromisos con otros clanes. Bajo el gobierno del
emperador se instal un rgimen autoritario y reaccionario. No obstante, el reinado de Napolen III
lleg a un abrupto fin en 1870, despus de la derrota de los ejrcitos franceses ante los invasores
prusianos. La invasin de Francia fue promovida en parte por los Ventrue de Alemania, que
deseaban venganza por la invasin napolenica de principios de siglo. La cada de Napolen III
llev a la formacin de la Tercera Repblica, y los Ventrue franceses intentaron nuevamente obligar
a los Toreador a compartir el poder poltico. La reaccin revolucionaria de 1871 que llev a la
creacin de la Comuna de Pars fue apoyada por los anarquistas. La represin de la Camarilla y de
las autoridades mortales fue rpida y sangrienta, aunque el espritu de la Comuna sobrevivira en los
movimientos obreros socialistas y anarquistas de toda Europa.
El siglo XIX tambin signific la expansin del clan Toreador por las colonias de Amrica,
frica, Asia y Oceana. En Amrica, refugiados de las revoluciones europeas se instalaron sobre
todo en la Costa Este de Norteamrica, entre ellos algunos antiguos como Matthew Ludlow, que se
instal en Boston. Antiguos y Matusalenes Toreador, entre ellos Christopher Houghton y Helena,
tuvieron gran influencia en el crecimiento de grandes ciudades americanas como Los ngeles y
Chicago.
EL SIGLO XX
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La sociedad mortal sufri grandes cambios en la transicin hacia el siglo XX, cambios que
continan hasta esta noche. El aprendizaje del arte se hizo ms accesible y el estudio de las
humanidades experiment un fuerte auge. Los Toreador Abrazaron con mayor frecuencia, pero
tambin con criterios ms selectivos. Ya no era suficiente con ser un artista bien conocido, era
necesario un talento especial, la chispa de la creatividad. Sin embargo, esto no evit que el clan
continuara Abrazando por mero impulso o deseo.
El siglo XX vio como se difuminaban las barreras entre gnero y clase. Los pobres podan
convertirse en artistas o lderes y aunque las barreras econmicas continuaban vigentes, existan
muchas ms oportunidades. El arte no obstante, descendi de ser el pinculo de la creatividad
humana a un mero entretenimiento.
A principios de este siglo exista una atmsfera de euforia, debido a la influencia
internacional alcanzada por los pases europeos. Para los Toreador Pars se convirti en la capital
mundial del arte, y en Francia surgieron algunas de las corrientes artsticas ms importantes del
siglo XX: el impresionismo, el surrealismo y otras. En 1914 los acontecimientos internacionales se
aceleraron para llevar el mundo a la Primera Guerra Mundial, que se revel particularmente
mortfera. Casi inmediatamente los aos veinte fueron especialmente prsperos para una nueva
generacin de Toreador, especialmente Farsantes. Sin embargo, en la sombra se perfilaba una nueva
crisis, una depresin econmica que propici el auge de los regmenes dictatoriales y una nueva
guerra
La Segunda Guerra Mundial fue un perodo particularmente difcil para los Toreador
europeos, alterando su poder poltico. Varios emigraron al extranjero o pasaron a la clandestinidad
para proteger sus intereses. El expolio de arte llevado a cabo por los nazis fue especialmente
ofensivo para los antiguos Toreador, que se resintieron del saqueo llevado por las tropas de
ocupacin. El Prncipe de Pars, Franois Villon se ali brevemente con los Brujah para depurar
la administracin francesa de vampiros nazis.

EL MUNDO DE LOS TOREADOR


A medida que el mundo se aproximaba al fin de siglo, el mundo entraba de lleno en una era
de informacin y globalizacin y los cambios se sucedieron a una velocidad vertiginosa La ciencia
y la tecnologa obligaron a los vampiros a salir de la cripta de las edades.
En Norteamrica solo el clan Ventrue supera a los Toreador en influencia dentro de la
Camarilla, y dentro del Sabbat la Toreador antitribu Melinda Galbraith fue Regente del Sabbat
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desde 1933 hasta su destruccin en el ao 2001, aparte los Toreador antitribu constituyen uno de los
pilares de la secta, aportando sus retorcidas y oscuras visiones sobre el arte y la humanidad.
Algunos Toreador norteamericanos han advertido que el clan debe actuar para impedir que los
Tremere arrebaten a los Ventrue el liderazgo de la Camarilla, pero la mayora del clan lo considera
poco probable y no creen necesario enemistarse con los Hechiceros.
En Sudamrica los Toreador se convirtieron en el clan ms influyente de la Camarilla,
siendo uno de los linajes vampricos ms numerosos del continente con prncipes Toreador en Costa
Rica, Panam, Ro de Janeiro, Bogot, Buenos Aires y otras ciudades. Muchos de estos vampiros
son inmensamente ricos, con finca y haciendas muy extensas y grandes rebaos de mortales a su
disposicin.
En Europa el centro de los Toreador es Francia y Pars su corazn, superando en nmero y
poder al resto de los clanes, siendo el ltimo reducto de su solidaridad. En Inglaterra y Alemania
mantienen neutralidad respecto a los Ventrue, aunque son recibidos con hostilidad en algunos
dominios que todava recuerdan los enfrentamientos de siglos pasados.
En Espaa los Toreador son bastante numerosos en el este del pas, sobre todo en la ciudad
de Barcelona, gobernada por un consejo de vampiros del clan. A pesar de la presencia del Sabbat,
los Toreador visitan el pas con regularidad.
Varias ciudades italianas estn dominadas por prncipes Toreador, entre ellas Npoles,
Gnova, Pisa, Verona y sobre todo Florencia. A pesar de que los dems clanes protegen sus
dominios con precaucin, los Toreador viajan libremente por toda Italia y a menudo el pas es
visitado por miembros de clan que comienzan a viajar por el mundo.
Para muchos Toreador Grecia es la cuna europea del clan, recordando las noches pasadas de
la antigedad, y en las calles otomanas de Estambul estos Vstagos recuerdan la gloria perdida de
Bizancio y de Miguel el Patriarca, recordado por muchos como una figura mtica.
En frica los Ishtarri protegen la belleza natural de sus tierras de los invasores extranjeros, y
algunos incluso se han aliado con las bestias cambiantes para proteger las ltimas reservas salvajes.
El arte, la arquitectura, la historia y la cultura del mundo islmico siempre han estado
presentes en el clan Toreador desde la Edad Media. Los Rayeen al-Fen y sus contrapartidas
occidentales controlan ciudades como Tnger, Damasco y Adn, y antiguos del clan disponen de
gran influencia en Yemen, Irak, Jordania, Siria, Egipto y Turqua. Algunos incluso han llegado a
crear cultos religiosos en torno a sus personas para garantizar su seguridad.
Dado que el Mundo de Tinieblas es muy extenso y que inevitablemente varios lugares de
gran inters para el clan Toreador estn controladas por el Sabbat o clanes ajenos a la Camarilla, o
incluso por otros seres sobrenaturales, como los vampiros del Lejano Oriente, los Toreador han
alcanzado solemnes pactos para protegerse cuando visitan centros de inters cultural. Algunos
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Autor: Alexander Weiss insomnio@iespana.es

pactos son bastante vagos en el mejor de los casos, y en ciertas ocasiones ni siquiera existen. No
obstante, gracias a estos pactos o simplemente movidos por su deseo de aventura los Toreador
viajan libremente donde otros vampiros no se atreven a ir. Los miembros del clan han acudido sin
problemas a Nueva York, Toronto, Montreal, Detroit o Filadelfia, as como partes de Japn,
Mxico, Asia, frica y Oriente Medio. Algunos vampiros de la Camarilla denuncian estos pactos
como una prueba del carcter voluble y traicionero de los Toreador.
EL CAMBIO DE MILENIO Y LAS NOCHES FINALES
Con el cambio de milenio las utopas del siglo XX han dado lugar a la globalizacin y a
problemas como el terrorismo, el hambre, las plagas, la explotacin sexual y el genocidio tnico. En
este ambiente los Toreador antitribu, antao un linaje minoritario, han comenzado a aumentar en
nmero. Cuando el horror, la perversin y la decadencia es todo lo que queda, algunas personas y
vampiros-aprenden a apreciarlo, y demasiados de estos Toreador Pervertidos son reclutados en
las filas del Sabbat. Lo que antes era un descarriado ocasional se ha convertido en un ejrcito de
decadentes chupasangres. Ms Toreador se han unido al Sabbat en la pasada dcada que nunca.
Considerando que el clan siempre se ha considerado un reflejo de la humanidad, en esta poca de
pesadillas los Toreador han permanecido fieles a su papel. A medida que el cinismo y la
desesperanza oscurecen el alma de la humanidad, tambin se oscurece el espritu inmortal de los
Toreador.
El arte siempre ha iluminado las esperanzas, sueos, temores y pesadillas de los vivos. En el
siglo XX era posible para cualquiera con una mquina de escribir o un ordenador intentar reflejar
sus pensamientos. Cierto que no todo el mundo tena el talento de un escritor, pero muchas mentes
brillantes surgieron del anonimato gracias a las nuevas tecnologas.
El nuevo milenio en s no es nada observado objetivamente. Slo es una fecha en un
calendario que ha cambiado numerosas veces en la historia de la civilizacin. Ni siquiera todos los
pases siguen este calendario. Es una fecha completamente arbitraria, pero eso no le resta poder
como smbolo. Una frontera de tiempo.
Y el nuevo milenio es un perodo mgico, un tiempo de cambios, para bien o para mal. Es
arbitrario pero increblemente significante. A estas alturas de la historia la Maldicin de Can ha
llegado a sus lmites, y muchos de los vampiros ms jvenes son casi mortales. Quizs sea el orden
natural de la sangre. O quizs no. Algunos dicen que el mundo est entrando en una nueva Edad
Oscura. Slo el tiempo puede decir si los Toreador sern o no capaces de sobrevivir y llevar al
mundo a un nuevo Renacimiento.

2003 - La Biblioteca de Cartago http://www.bibliotecadecartago.net

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