CURRCULO

de la Opcin Confesional Catlica

y materiales de desarrollo
EDUCACIN INFANTIL
COMISIN EPISCOPAL DE ENSEANZA Y RELIGIN

Introduccin
La formacin religiosa y moral catlica pretende contribuir a la formacin integral del alumno,
desarrollando especialmente su capacidad trascendente, facilitndole una propuesta de sentido
para su vida e iluminando el fundamento de aquellos valores comunes que hacen posible una
convivencia libre, pacfica y solidaria.
Es propio de la enseanza religiosa su preocupacin por la calidad de la educacin que se
imparte desde la infancia. En esta edad tan crucial para el posterior desarrollo de su
personalidad, es cuando el nio comienza a comprender el mundo que le rodea y a relacionarse
con l. En este proceso, que se desarrolla en el seno de la familia, lo afectivo ejerce un papel
relevante y se constituye en camino para el aprendizaje. El sentido transcendente de la vida
-capacidad bsica del individuo- est enraizado en lo ms profundo del ser, y el nio puede
reconocerlo, segn los niveles de aprendizaje propios de cada edad, en los smbolos y signos de
su entorno, en las experiencias religiosas de sus mayores, en la cultura que se transmite en la
escuela. No podra existir una formacin integral si no se desarrollasen todas las capacidades
inherentes al ser humano, entre las cuales se encuentra constitutivamente la capacidad
transcedente. La enseanza religiosa pretende contribuir as a la calidad de la educacin que
preconiza la LOCE, con la propuesta y desarrollo de los conocimientos, valores y actitudes que
conforman el currculo de la enseanza religiosa catlica.
Esta formacin religiosa y moral catlica cuenta con una larga tradicin en el sistema educativo
espaol y, respondiendo a razones profundas de la institucin escolar y a derechos humanos
reconocidos por la Constitucin espaola, est garantizada actualmente por el Acuerdo suscrito
entre el Estado espaol y la Santa Sede sobre Enseanza y Asuntos Culturales, firmado el 3 de
enero de 1979, en el cual se establecen los principios que hacen posible las garantas
constitucionales.
La enseanza religiosa catlica en la Educacin Infantil, parte de la experiencia del nio en
esta edad de 3 a 6 aos en referencia a tres grandes mbitos: la identidad y autonoma personal,
el descubrimiento del medio fsico y social, y la comunicacin y representacin de la realidad.
Estos tres mbitos de experiencia no son tratados de forma fragmentada o independiente unos
de otros, sino en mutua relacin e interdependencia. La experiencia religiosa del nio crece a la
vez que se desarrolla su autonoma e identidad personal en relacin con el medio.

La enseanza religiosa catlica pretende acercar al nio a las claves principales de la fe

cristiana, ayudarle a descubrir esta experiencia en su entorno, y a que l mismo desarrolle sus
facultades de expresin y se inicie en los elementos primeros que facilitan la comunicacin con
Dios. La sntesis del mensaje cristiano que se presenta en el currculo fundamenta y motiva los
valores y actitudes bsicos, favorece los hbitos de comportamiento, y contribuye tambin al
desarrollo de destrezas y habilidades que se ejercitan en los tres mbitos de experiencia
enunciados. Para ello, este currculo se vale de los elementos cristianos presentes en el entorno
del alumno, las imgenes y smbolos, el lenguaje y otros recursos que hacen posible la
comprensin de la experiencia religiosa adecuada a esta edad.

Objetivos
Al finalizar la educacin infantil se pretende que el/la nio/a sea capaz de:
1. Descubrir y conocer el propio cuerpo, regalo de Dios, promoviendo la confianza y el
desarrollo de sus posibilidades personales.
2. Observar las manifestaciones del entorno familiar, social y natural que expresan la vivencia
de la fe catlica para sentirse miembro de la comunidad religiosa a la que pertenece.
3. Observar y describir elementos y relatos religiosos cristianos que permitan al nio
desarrollar los valores y actitudes bsicas de respeto, confianza, alegra y admiracin.
4. Expresar y celebrar las tradiciones, fiestas y aniversarios ms importantes, ejercitando las
primeras habilidades motrices, para relacionarse con los dems y para acceder a la oracin, los
cantos de alabanza y el sentido de las fiestas religiosas.
5. Favorecer la realizacin de actividades que promuevan la participacin, la cooperacin y la
generosidad como medio de expresar el amor de Dios y la fraternidad.
6. Descubrir que los cristianos llaman Padre a Dios Creador de todas las cosas, y saben que
est con todos nosotros, nos quiere y perdona siempre.
7. Conocer que Jess naci en Beln y es amigo de todos y nos quiere, muri por nosotros y
resucit para estar con nosotros.

8. Descubrir que la Virgen Mara es la Madre de Jess y tambin Madre de todos los
cristianos, que forman una gran familia.
9. Respetar a las personas y cosas de su entorno, cuidarlas y preocuparse de ellas, como
Jess ha hecho y nos ensea a hacer.

Contenidos
1. El cuerpo humano obra de Dios Creador con la colaboracin de los padres. La diferenciacin
sexual (nio-nia) como don recibido de Dios.
2. Valoracin de la salud como regalo de Dios. Medios que Dios nos ofrece para conservar la
salud: la cercana de las personas que nos atienden y quieren, alimentos, vestido y limpieza.

3. La creacin, obra de Dios y regalo a sus hijos. Dios pide colaboracin y respeto en el cuidado
y uso de la naturaleza y de las cosas. Gratitud y admiracin por la creacin.
4. Los smbolos religiosos: la luz, el agua, la sal y el aceite.
5. Dios es nuestro Padre, nos cuida y nos invita a servir a los dems.
6. Dios habla. La Biblia, el libro santo de los cristianos. Admiracin y cuidado del libro que
contiene la palabra de Dios.
7. Algunos textos importantes que se refieren, sobre todo, a Jess y Mara (Padre Nuestro, Ave
Mara y algunas expresiones religiosas de nuestra tradicin cristiana).
8. Algunas palabras significativas para los cristianos: Dios Padre, Jess, el Hijo de Dios y amigo
nuestro, la Virgen Mara madre de Jess y madre nuestra, la Iglesia.
9. El amor de Jesucristo. Relatos del nacimiento, vida, muerte y resurreccin de Jess.
10. Jess cuida de las personas y se preocupa por ellas. Algunos pasajes del evangelio: la oveja
perdida, las bodas de Can, Jess y los nios.
11. El dilogo con Dios: la oracin del cristiano. El hombre con Dios para escucharle, pedirle
ayuda y darle gracias.
12. Dios quiere que nos amemos como l nos ama. Las actividades diarias como medio para
construir la vida familiar y las relaciones con los dems, segn el plan de Dios.
13. La manifestacin del amor cristiano en gestos concretos: saludar, ayudar, compartir las
cosas, perdonar y ser perdonados, y ayudar a los compaeros.
14. La familia, lugar de descubrimiento y experiencia religiosa y cristiana. Somos los hijos de
Dios y parte de su familia, la Iglesia. Expresiones de agradecimiento y alegra por pertenecer a
una familia.
15. El comportamiento con los amigos, los compaeros de la escuela y las personas del entorno.
16. Valor del domingo como fiesta del Seor resucitado. Principales fiestas cristianas. El canto
como expresin religiosa de alabanza, alegra y gratitud.
17. Vocabulario, imgenes y edificios religiosos cercanos al nio.

Criterios de evaluacin
Los criterios en la educacin infantil pretenden ser para el profesor de religin algunos
indicadores en la evaluacin continua y observacin de los nios para poder reconducir su propio
aprendizaje. Conocer al nio y ayudarle en su crecimiento es el criterio esencial. Cualquier
evaluacin que se pretenda en esta etapa deber realizarse globalmente con las mutuas
observaciones e informaciones de los restantes mbitos de experiencia.
1.

Saber observar los referentes religiosos de su entorno.

2. Saber el significado de las palabras con sentido religioso ms usuales en su propio

vocabulario.
3.

Respetar los signos y smbolos religiosos de su entorno.

4.

Familiarizarse con una primera sntesis de fe.

5.

Adquirir el gusto por el buen obrar.

6.

Apreciar los valores cristianos que facilitan la convivencia.

CURRCULO
de la Opcin Confesional Catlica
y materiales de desarrollo
EDUCACIN PRIMARIA
COMISIN EPISCOPAL DE ENSEANZA Y RELIGIN

Introduccin
La Ley Orgnica de Calidad de la Educacin, 10/2002 de 23 de diciembre, establece el derecho
del alumno a recibir una formacin integral que contribuya al pleno desarrollo de la personalidad.
A su vez, la ley confiere a la enseanza de las religiones el tratamiento acadmico que les
corresponde por su importancia para una educacin plena, y lo hace conforme a lo previsto en la
Constitucin espaola (art. 27.2 y 3), y en los Acuerdos suscritos al respecto por el Estado
espaol.
La ley as corrobora la relevancia del fenmeno religioso y de sus manifestaciones en la cultura
de los pueblos, teniendo en cuenta que los padres tienen derecho a que sus hijos reciban la
formacin religiosa y moral que est de acuerdo con sus propias convicciones (art. 27.3 de la
Constitucin espaola). Todo ello se concreta en la creacin del rea de Sociedad, Cultura y
Religin con dos opciones de desarrollo: una confesional y otra no confesional. En este marco, la
enseanza de la religin y moral catlica se presenta como opcin confesional catlica que hace
posible, junto a otras opciones, la formacin plena del alumno.
La enseanza religiosa contribuye a la calidad de la educacin que preconiza la LOCE desde la
propuesta y desarrollo de unos conocimientos, valores y actitudes que conforman su propio
currculo. La opcin confesional catlica lo hace desarrollando especialmente la capacidad
trascendente del alumno, facilitndole una propuesta de sentido ltimo para su vida e iluminando
el fundamento de aquellos valores comunes que hacen posible una convivencia libre, pacfica y
solidaria.
No podra existir una formacin integral y, por tanto, una educacin de calidad, si no se
desarrollasen todas las capacidades inherentes al ser humano, entre las cuales se encuentra
constitutivamente la capacidad transcedente. Esta capacidad bsica del individuo, adquiere su

autntico cumplimiento en la bsqueda del sentido ltimo de la vida. Enraizada en lo ms

profundo del ser, el alumno va descubrindola -teniendo en cuenta los niveles de aprendizaje
propios de cada edad- en los smbolos y signos de su entorno, en el progreso y humanizacin
del propio ser humano, en el lenguaje narrativo de la Biblia, en los modelos cristianos de
identificacin y, particularmente, en la persona de Jesucristo y su presencia en la comunidad
cristiana.
La formacin religiosa y moral catlica cuenta con una larga tradicin en el sistema educativo
espaol y, respondiendo a razones profundas de la institucin escolar y a derechos humanos
reconocidos por la Constitucin espaola, est garantizada actualmente por el Acuerdo suscrito
entre el Estado espaol y la Santa Sede sobre Enseanza y Asuntos Culturales, firmado el 3 de
enero de 1979, en el cual se establecen los principios que hacen posible las garantas
constitucionales.
Atendiendo a las competencias establecidas en el citado Acuerdo internacional y reconocidas en
la Disposicin Adicional Segunda de la Ley Orgnica 10/2002, de 23 de Diciembre, de Calidad
de la Educacin, corresponde a la Conferencia Episcopal Espaola fijar el currculo de la opcin
confesional catlica.
El currculo de la opcin confesional catlica es una sntesis bsica y global del mensaje
cristiano, adecuada a la edad del alumno, a las exigencias epistemolgicas de la materia, a las
expresiones culturales del entorno y a las demandas didcticas del sistema educativo. Junto con
las otras opciones del rea de Sociedad, Cultura y Religin, se enmarca en un contexto histrico
y social, incluye parte del gran acervo cultural y artstico que emana de la fe catlica y de otras
confesiones, y posibilita el anlisis comparado de los contenidos y lneas bsicas de las grandes
religiones vigentes.
El rea de Sociedad, Cultura y Religin contempla el fenmeno religioso en sus distintas
dimensiones. La opcin confesional catlica aporta su propia perspectiva de las mismas:
La dimensin cultural e histrica est presente en la enseanza religiosa, dado que el
patrimonio cultural, histrico y antropolgico-axiolgico que gran parte de las sociedades reciben
del pasado est vertebrado por contenidos religiosos. En este sentido, la Religin catlica ha
dado sus frutos en el arte, en los sistemas de significacin moral, en la creacin popular y en la
accin social. Por ello, el currculo de la opcin confesional catlica ensea la incidencia que el
cristianismo -en sus contenidos doctrinales y sus formas histricas- ha tenido y tiene en la cultura
espaola y europea.
La dimensin humanizadora de la opcin confesional catlica constituye una aportacin eficaz
en la maduracin de la personalidad integral del alumno, enraizando los mismos objetivos del
sistema educativo en un ncleo referencial de ideas, valores y creencias que permiten al alumno
dar respuesta a sus interrogantes ms radicales, haciendo a su vez posible la formacin de
hombres y mujeres conscientes, crticos, libres y creadores. La formacin religiosa catlica
aporta de esta manera una cosmovisin que hace posible la apertura hacia el fundamento y el
sentido ltimo de la vida y, por tanto, al sentido de la ciencia, de la cultura y de la identidad
misma de la persona humana. Se trata de afrontar las grandes preguntas que el alumno se
plantea y ayudarle a encontrar las respuestas que podr asumir como opcin libre y personal. Es
finalidad de la escuela que los alumnos logren su desarrollo personal; lo que no es posible sin
una conveniente fundamentacin y orientacin hacia un significado ltimo y global de la
existencia.

La dimensin tico-moral explicita las exigencias morales que conlleva el mensaje cristiano. En
la opcin confesional catlica se ofrece una determinada manera de ver la vida, en cuya base se
encuentra un concepto de hombre, un ncleo referencial de ideas y creencias, y la propuesta de
una escala de principios y valores. La enseanza religiosa catlica expone, fundamenta y
jerarquiza los valores y virtudes capaces de educar la dimensin moral y social de la
personalidad del alumno, en orden a hacer posible la maduracin en la responsabilidad, el
ejercicio de la solidaridad y de la caridad. Todo ello, como expresin coherente del conocimiento
de Dios revelado en Jesucristo.
La opcin confesional catlica se presenta en el mbito escolar, en su estructura epistemolgica
o disciplinar, con el carcter cientfico con el que, en la cultura universitaria, se abordan las
ciencias de la religin y la teologa. Sus contenidos son saberes con una fundamentacin y una
metodologa cientfica propia, implantados con rigor y tradicin en los Estados de nuestro
entorno cultural. Su estatuto epistemolgico original entra en el mbito educativo en
confrontacin y dilogo con aquellos otros tipos de saberes y racionalidad que operan en la
escuela.
En lo que se refiere a la Educacin Primaria -etapa en la que el nio comienza a tener
conciencia refleja de sus propias acciones percibindose cada vez ms como individuo -, el
alumno se enfrenta por primera vez a la urgente necesidad de realizar el descubrimiento de su
propia identidad. Este proceso est muy condicionado por los modelos culturales que los adultos
encarnan, modelos que influyen en la vida cotidiana de los nios, en sus juegos y en sus
acciones creativas.
Precisamente una de las funciones de la enseanza escolar catlica en esta etapa es la
presentacin de los modelos cristianos de identificacin. stos se encuentran en las figuras
bblicas ms destacadas de la historia de la salvacin, en las acciones y vivencias de la
comunidad cristiana y sobre todo en la persona, vida y palabra de Jesucristo.

Objetivos
Al finalizar la Educacin Primaria se pretende que el/la alumno/a sea capaz de:
1. Conocer los aspectos bsicos de las religiones ya desaparecidas relacionndolas con el
cristianismo.
2. Reconocer a los fundadores y algunos elementos distintivos de las grandes religiones
vigentes, en su respuesta a las preguntas bsicas sobre el sentido de la vida y el compromiso de
los creyentes.
3. Conocer la Biblia, su estructura y sentido, identificando algunos textos bsicos como
Palabra de Dios
4. Descubrir la accin de Dios en la naturaleza y en la persona, como fundamento y fuente de
los valores bsicos del ser humano.
5. Identificar algunos personajes fundamentales de la Historia de la salvacin y su respuesta
de fe, descubriendo el valor central de la persona de Jesucristo y la respuesta de fe de la Virgen
Mara.

6. Valorar la novedad del amor de Dios que nos salva del pecado y de la muerte, por su Hijo
Jesucristo y a travs de la vida y accin salvfica de la Iglesia, Cuerpo de Cristo.
7. Identificar el significado de algunos acontecimientos, formulaciones, expresiones y textos
bsicos del mensaje cristiano, que faciliten la comprensin de la vida del Espritu Santo en el
mundo y en la Iglesia.
8. Identificar la Iglesia en sus manifestaciones, conocer la presencia de Dios y su gracia en los
sacramentos, y el servicio eclesial prestado por los apstoles y sus sucesores.
9. Comprender y distinguir el sentido sagrado, festivo, cultural y celebrativo de las fiestas y sus
ritos en las religiones monotestas, relacionndolas con los aspectos cultuales y celebrativos de
la liturgia.
10. Analizar la jerarqua de valores, actitudes y normas que conforman el ser cristiano, y
aplicarlos a las distintas situaciones de la vida.
11. Valorar que la fe cristiana implica asumir responsabilidades, conocer y comprender la raz y
el sentido de la accin y del compromiso cristiano, y mantener una actitud de tolerancia y respeto
ante los sistemas ticos de las distintas religiones.
12. Conocer, valorar y respetar el patrimonio religioso, artstico y cultural, que se manifiesta a
travs del lenguaje simblico e icnico de la arquitectura, pintura, literatura, msica y liturgia,
como expresin de la fe catlica y de otras religiones.
13. Descubrir que el destino eterno del hombre empieza aqu como don que surge de la victoria
de Cristo sobre la muerte.

Primer ciclo
Contenidos
1.

La creacin del ser humano y del mundo, obra admirable de Dios y tarea para el hombre.

2.

Estructura y sentido de la Biblia, palabra de Dios.

3.

Manifestacin de Dios Padre, creador y misericordioso, en la Biblia.

4. La respuesta del hombre a Dios. El valor de la oracin como relacin con Dios. Significado
del templo y las imgenes.
5.

Dios quiere la felicidad del ser humano. Su amor y providencia.

6. Dios muestra su amor. La intervencin salvadora de Dios en la historia del pueblo de Israel,
asumida por la Tradicin cristiana.
7.

El amor de Dios es fuente de verdad y bondad para los que creen.

8. Los mandamientos, expresin de la ley natural y del amor de Dios. Regla de conducta
humana y cristiana.

9. Dios enva a su Hijo Jesucristo para la salvacin de los pecados de los hijos. Jesucristo
camino, verdad y vida.
10. Principales enseanzas de la vida de Jess narradas en los Evangelios. Las parbolas.
11. Dios manifiesta su amor con la muerte de su Hijo. ltima cena, Pasin, Muerte y
Resurreccin. Dios se queda con nosotros: el Espritu Santo.
12. Formamos la gran familia de los hijos de Dios, la Iglesia, que se rene para celebrar el amor
de Dios.
13. Las fiestas y celebraciones del ao litrgico. El sentido de la fiesta cristiana: Dios con
nosotros. Significado de las fiestas marianas ms importantes.
14. Significado y sentido de algunos smbolos religiosos en las celebraciones: el agua, el fuego,
la luz, el aceite, los gestos, la msica.
15. Los ritos como expresin de la relacin con Dios. El culto cristiano.
16. El cristiano espera la gran fiesta del cielo.

Criterios de evaluacin
1. Describir y respetar las distintas prcticas religiosas y su sentido: la oracin, el culto y el
compromiso.
2.

Saber localizar una cita bblica.

3.

Reconocer en algunos textos bblicos sobre la creacin la bondad y paternidad de Dios.

4.

Apreciar el amor de Dios al hombre desde la naturaleza y su presencia junto a nosotros.

5. Distinguir algunos personajes bblicos significativos y su respuesta de fe, con especial

atencin a la figura de la Virgen Mara y a la persona de Jess como digno de imitacin.
6.

Sacar conclusiones de algunas parbolas bsicas en la enseanza de Jesucristo.

7.

Sealar la relacin del creyente con Dios en algunos textos bblicos.

8. Comprender que Cristo nos muestra su amor presentndose como camino para llegar a
Dios, muriendo por nosotros, perdonndonos y envindonos su Espritu.
9.

Reconocer que la Iglesia es la familia de los hijos de Dios.

10. Identificar el significado de los smbolos cristianos y del templo, y reconocer la raz
celebrativa de la fiesta cristiana.
11. Comprender y respetar que el domingo es el Da del Seor.
12. Saber situar algunos smbolos religiosos en las fiestas de su entorno.

13. Saber aplicar los mandamientos de la ley de Dios a la vida cotidiana.

14. Relacionar el final feliz de las parbolas de las bodas y la gran fiesta del cielo.

Segundo ciclo
Contenidos
1. Dios es creador. El mundo y la vida como don de Dios en la Biblia. Algn relato sobre el
origen del mundo en la antigedad.
2. La accin salvadora de Dios a travs de los patriarcas y Moiss en el pueblo judo. Sentido
salvfico y compromiso con el hombre en el Judasmo, Cristianismo e Islam.
3. La promesa de salvacin que Dios hace al hombre se cumple en la persona de Jesucristo,
verdadero Dios y verdadero hombre.
4. Significado de la vida de Jess en cuanto entrega personal y compromiso con todos los
hombres.
5.

El pecado del hombre como ruptura con Dios, con los dems y consigo mismo.

6.

El perdn de Dios y su misericordia. Los milagros de Jess.

7. La victoria sobre el pecado y la muerte. Jesucristo, el Mesas, el Salvador, ha resucitado y

vive para siempre.
8.

La fe y el seguimiento, respuesta a Jesucristo. El mandamiento del amor.

9. El nacimiento de la Iglesia. El Espritu Santo es quien da vida. Manifestaciones de los

vnculos internos que unen a los miembros de la Iglesia.
10. La Iglesia, el Cuerpo de Cristo.
11. La salvacin de Dios a travs de los sacramentos de la Iglesia. Los sacramentos de la
Iniciacin y Reconciliacin.
12. La Eucarista origen y meta de la vida cristiana.
13. La Virgen Mara, Madre de la Iglesia. Sentido de las advocaciones.
14. Comparacin entre las principales expresiones artsticas de las religiones monotestas.
Identificacin de la fe del autor y de la comunidad.
15. La vida que Dios da dura para siempre.

Criterios de evaluacin

1. Distinguir a los fundadores de las religiones monotestas, comparndolos entre s en los

aspectos concernientes a su relacin con Dios, su compromiso con el hombre y su accin
salvfica.
2. Verificar la accin salvadora de Dios a travs de los personajes bblicos, y su plenitud en
Jesucristo.
3.

Reconocer el amor de Dios al crearnos a su imagen y adoptarnos como hijos.

4.

Identificar algunos hechos y palabras de Jess que muestran el amor de Dios al hombre.

5. Situar las acciones salvficas de Jess en las referencias bblicas sobre sus milagros, su
muerte y resurreccin.
6. Comprender que el pecado rompe la relacin con Dios, que Jesucristo la restablece con su
muerte y resurreccin, y que el amor de Dios dura para siempre.
7.

Explicar que la fe y las obras son respuestas al amor de Dios, manifestado en Jesucristo.

8.

Distinguir y relacionar los sacramentos de la Iniciacin, la Reconciliacin y la Eucarista.

9.

Explicar la nueva vida que surge por el Bautismo y se alimenta en la Eucarista.

10. Saber describir a la Iglesia como Cuerpo de Cristo.

11. Razonar que quien une a los miembros de la Iglesia es el Espritu Santo.
12. Reconocer en las distintas advocaciones de Mara a la Madre de Dios y Madre nuestra.
13. Aplicar a algunas obras artsticas y gestos litrgicos los contenidos bsicos de la fe cristiana
y de otras religiones.
14. Explicar el significado de algunos textos evanglicos que hagan referencia a la vida eterna.

Tercer ciclo
Contenidos
1. La estructura de la religin. El concepto de Dios y de hombre. Origen y destino del hombre.
Las mediaciones.
2. Manifestaciones de la estructura del fenmeno religioso en la antigedad (Mesopotamia,
Egipto, Grecia y Roma).
3. Las respuestas a las grandes preguntas del ser humano en el Judasmo, el Cristianismo y el
Islam. El sentido y alcance de la fe y las buenas obras.
4.

El ser humano, el sentido de su vida y su salvacin en el Hinduismo y el Budismo.

5.

La dignidad del ser humano creado por Dios Padre. Los derechos humanos.

6. Relatos del Nuevo Testamento en que los testigos acreditan que Jesucristo es Hijo de Dios y
verdadero hombre.
7.

Jesucristo, Salvador y Redentor del pecado y de la muerte.

8.

Jesucristo, plenitud del hombre.

9.

La presencia de la Virgen Mara en el Evangelio y en los Hechos de los Apstoles.

10. El hombre nuevo y la ley del Espritu. El amor de Dios y el amor al prjimo.
11. El ser humano es responsable de sus actos. El valor de la conciencia, la verdad, la libertad y
la voluntad.
12. Los sacramentos para el crecimiento y propagacin del Pueblo de Dios: Orden sacerdotal y
Matrimonio.
13. Jess llama y enva a sus discpulos por todo el mundo para continuar su obra de salvacin.
La venida y presencia del Espritu Santo. La expansin de la Iglesia.
14. La Iglesia, nuevo Pueblo de Dios. Manifestaciones de la estructura jerrquica de la Iglesia.
El Papa, los Obispos, los Sacerdotes, la Vida Consagrada. La Iglesia Universal y la Iglesia
diocesana.
15. La Iglesia en el mundo actual. Significado y sentido de las notas de la Iglesia. Mapa de las
grandes religiones en el mundo de hoy.
16. Respeto a las convicciones religiosas como condicin mnima para la convivencia.
17. Compromiso y solidaridad con el mundo de hoy: manifestaciones en la Iglesia y en otras
religiones.
18. Las fiestas del pueblo de Dios. Su valor comunitario y rememorativo. El encuentro con Dios
a travs de las fiestas.
19. Manifestaciones de la presencia de Dios en la cultura cristiana. Valoracin de las
expresiones artsticas de las religiones presentes en el entorno.
20. Dios prepara una tierra nueva donde habitar la justicia. La Uncin de los enfermos. Las
postrimeras del ser humano.

Criterios de evaluacin
1. Saber identificar algunos signos y smbolos representativos del fenmeno religioso en la
antigedad.
2. Relacionar las grandes religiones vigentes, descubriendo sus principales semejanzas y
diferencias.
3.

Distinguir el sentido ltimo de la vida segn las religiones monotestas.

4. Saber diferenciar las concepciones sobre la salvacin del hombre en el Hinduismo y el

Budismo.
5. Comentar algunos textos del Nuevo Testamento donde se manifiesta la humanidad y la
divinidad de Jesucristo.
6. Describir qu consecuencias tiene en el ser humano el hecho de ser creado y amado por
Dios como hijo.
7. Sintetizar los puntos esenciales sobre la salvacin del hombre realizada por Jesucristo, y
razonar cmo Dios se nos da a travs de los sacramentos.
8.

Sealar en textos evanglicos el origen de la Iglesia y su finalidad de salvacin.

9. Describir la misin de los miembros de la Iglesia como continuidad de la misin de

Jesucristo.
10. Especificar el servicio eclesial que los apstoles y sus sucesores prestan al pueblo de Dios,
y distinguir el significado de las palabras apstol, jerarqua y Colegio Episcopal.
11. Situar y valorar la presencia de la Virgen Mara en los momentos culminantes de la vida de
Cristo, reconociendo que ocupa un lugar especial en la salvacin.
12. Razonar el valor de la libertad y la responsabilidad de los propios actos a la luz del
Evangelio, y saber aplicar el mandamiento del amor a las situaciones cotidianas.
13. Identificar algunas instituciones de la Iglesia dedicadas a la ayuda a los necesitados.
14. Sealar y respetar los valores de las distintas religiones y su contribucin a la cultura.
15. Interpretar el significado trascendente del arte religioso, y distinguir las fiestas civiles de las
fiestas cristianas.
16. Resumir la fe de la Iglesia acerca de la vida eterna.

CURRCULO
de la Opcin Confesional Catlica
y materiales de desarrollo
EDUCACIN SECUNDARIA OBLIGATORIA
COMISIN EPISCOPAL DE ENSEANZA Y RELIGIN

Introduccin

La Ley Orgnica de Calidad de la Educacin, 10/2002 de 23 de diciembre, establece el derecho

del alumno a recibir una formacin integral que contribuya al pleno desarrollo de la personalidad.
A su vez, la ley confiere a la enseanza de las religiones el tratamiento acadmico que les
corresponde por su importancia para una educacin plena, y lo hace conforme a lo previsto en la
Constitucin espaola (art. 27.2 y 3), y en los Acuerdos suscritos al respecto por el Estado
espaol.
La ley as corrobora la relevancia del fenmeno religioso y de sus manifestaciones en la cultura
de los pueblos, teniendo en cuenta que los padres tienen derecho a que sus hijos reciban la
formacin religiosa y moral que est de acuerdo con sus propias convicciones (art. 27.3 de la
Constitucin espaola). Todo ello se concreta en la creacin del rea de Sociedad, Cultura y
Religin con dos opciones de desarrollo: una confesional y otra no confesional. En este marco, la
enseanza de la religin y moral catlica se presenta como opcin confesional catlica que hace
posible, junto a otras opciones, la formacin plena del alumno.
La enseanza religiosa contribuye a la calidad de la educacin que preconiza la LOCE desde la
propuesta y desarrollo de unos conocimientos, valores y actitudes que conforman su propio
currculo. La opcin confesional catlica lo hace desarrollando especialmente la capacidad
trascendente del alumno, facilitndole una propuesta de sentido ltimo para su vida e iluminando
el fundamento de aquellos valores comunes que hacen posible una convivencia libre, pacfica y
solidaria.
No podra existir una formacin integral y, por tanto, una educacin de calidad, si no se
desarrollasen todas las capacidades inherentes al ser humano, entre las cuales se encuentra
constitutivamente la capacidad transcedente. Esta capacidad bsica del individuo, adquiere su
autntico cumplimiento en la bsqueda del sentido ltimo de la vida. Enraizada en lo ms
profundo del ser, el alumno va descubrindola -teniendo en cuenta los niveles de aprendizaje
propios de cada edad- en las manifestaciones religiosas y culturales de su entorno, en el
progreso y humanizacin del propio ser humano, en los lenguajes de la Biblia, en los modelos
cristianos de referencia y, particularmente, en la persona de Jesucristo y su presencia en la
comunidad cristiana.
La formacin religiosa y moral catlica cuenta con una larga tradicin en el sistema educativo
espaol y, respondiendo a razones profundas de la institucin escolar y a derechos humanos
reconocidos por la Constitucin espaola, est garantizada actualmente por el Acuerdo suscrito
entre el Estado espaol y la Santa Sede sobre Enseanza y Asuntos Culturales, firmado el 3 de
enero de 1979, en el cual se establecen los principios que hacen posible las garantas
constitucionales.
Atendiendo a las competencias establecidas en el citado Acuerdo internacional y reconocidas en
la Disposicin Adicional Segunda de la Ley Orgnica 10/2002, de 23 de Diciembre, de Calidad
de la Educacin, corresponde a la Conferencia Episcopal Espaola fijar el currculo de la opcin
confesional catlica.
El currculo de la opcin confesional catlica es una sntesis bsica y global del mensaje
cristiano, adecuada a la edad del alumno, a las exigencias epistemolgicas de la materia, a las
expresiones culturales del entorno y a las demandas didcticas del sistema educativo. Junto con
las otras opciones del rea de Sociedad, Cultura y Religin, se enmarca en un contexto histrico
y social, incluye parte del gran acervo cultural y artstico que emana de la fe catlica y de otras

confesiones, y posibilita el anlisis comparado de los contenidos y lneas bsicas de las grandes
religiones vigentes.
El rea de Sociedad, Cultura y Religin contempla el fenmeno religioso en sus distintas
dimensiones. La opcin confesional catlica aporta su propia perspectiva de las mismas:
La dimensin cultural e histrica est presente en la enseanza religiosa, dado que el
patrimonio cultural, histrico y antropolgico-axiolgico que gran parte de las sociedades reciben
del pasado est vertebrado por contenidos religiosos. En este sentido, la Religin catlica ha
dado sus frutos en el arte, en los sistemas de significacin moral, en la creacin popular y en la
accin social. Por ello, el currculo de la opcin confesional catlica ensea la incidencia que el
cristianismo -en sus contenidos doctrinales y sus formas histricas- ha tenido y tiene en la cultura
espaola y europea.
La dimensin humanizadora de la opcin confesional catlica constituye una aportacin eficaz
en la maduracin de la personalidad integral del alumno, enraizando los mismos objetivos del
sistema educativo en un ncleo referencial de ideas, valores y creencias que permiten al alumno
dar respuesta a sus interrogantes ms radicales, haciendo a su vez posible la formacin de
hombres y mujeres conscientes, crticos, libres y creadores. La formacin religiosa catlica
aporta de esta manera una cosmovisin que hace posible la apertura hacia el fundamento y el
sentido ltimo de la vida y, por tanto, al sentido de la ciencia, de la cultura y de la identidad
misma de la persona humana. Se trata de afrontar las grandes preguntas que el alumno se
plantea y ayudarle a encontrar las respuestas que podr asumir como opcin libre y personal. Es
finalidad de la escuela que los alumnos logren su desarrollo personal; lo que no es posible sin
una conveniente fundamentacin y orientacin hacia un significado ltimo y global de la
existencia.
La dimensin tico-moral explicita las exigencias morales que conlleva el mensaje cristiano. En
la opcin confesional catlica se ofrece una determinada manera de ver la vida, en cuya base se
encuentra un concepto de hombre, un ncleo referencial de ideas y creencias, y la propuesta de
una escala de principios y valores. La enseanza religiosa catlica expone, fundamenta y
jerarquiza los valores y virtudes capaces de educar la dimensin moral y social de la
personalidad del alumno, en orden a hacer posible la maduracin en la responsabilidad, el
ejercicio de la solidaridad y de la caridad. Todo ello, como expresin coherente del conocimiento
de Dios revelado en Jesucristo.
La opcin confesional catlica se presenta en el mbito escolar, en su estructura epistemolgica
o disciplinar, con el carcter cientfico con el que, en la cultura universitaria, se abordan las
ciencias de la religin y la teologa. Sus contenidos son saberes con una fundamentacin y una
metodologa cientfica propia, implantados con rigor y tradicin en los Estados de nuestro
entorno cultural. Su estatuto epistemolgico original entra en el mbito educativo en
confrontacin y dilogo con aquellos otros tipos de saberes y racionalidad que operan en la
escuela.
En la Educacin Secundaria, la opcin confesional catlica tiene en cuenta las caractersticas
psicolgicas propias de la adolescencia. En esta edad el alumno se plantea especialmente la
actitud personal ante lo religioso de una forma ms racional y entra en una fase de interiorizacin
que auna un descubrimiento mayor de s mismo y una capacidad creciente de abstraccin.

Objetivos

Al finalizar la Educacin Secundaria Obligatoria se pretende que el/la alumno/a sea capaz de:
1. Conocer e interpretar los distintos elementos que conforman el fenmeno religioso en su
estructura y su expresin histrica, como base de comprensin de las distintas religiones.
2. Razonar las respuestas que las grandes religiones dan a las preguntas del ser humano
sobre la concepcin del hombre y su destino ltimo.
3. Conocer la Biblia, en su origen, estructura, finalidad e interpretacin pertinente en relacin
con la historia y experiencia religiosa de Israel, y como expresin de la revelacin de Dios Padre
a los hombres.
4. Conocer los contenidos del cristianismo que fundamentan la concepcin del ser humano
creado por Dios y destinado a ser hijo suyo.
5. Identificar a Jesucristo como Hijo de Dios, salvador encarnado entre los hombres, mediante
el conocimiento y anlisis de su mensaje, su vida y su presencia por el Espritu Santo.
6. Analizar y valorar el sentido y finalidad de la Iglesia en cuanto realizacin institucional del
servicio de humanizacin y salvacin que Cristo ofrece al ser humano, y descubrir su aportacin
a los procesos ms importantes de la historia espaola y europea.
7. Conocer y valorar la respuesta de los creyentes al mensaje y acontecimiento cristiano, que
se realiza en la Iglesia.
8. Comprender y distinguir la accin salvadora de Cristo, y el carcter celebrativo de cada uno
de los sacramentos.
9. Descubrir los fundamentos racionales y revelados que justifican la enseanza moral de la
Iglesia catlica, y orientan la relacin del hombre con Dios, consigo mismo, con los otros y con el
mundo.
10. Analizar las exigencias y compromisos de los cristianos en su relacin con Dios, consigo
mismo y con los dems, relacionndolos con otras opciones presentes en la sociedad y en las
grandes religiones.
11. Reconocer y valorar los hitos ms importantes de la fe cristiana en la historia de la Iglesia,
en las grandes obras de la cultura y en sus fiestas, considerando tambin las aportaciones de
otras religiones.
12. Analizar los principios que fundamentan la fe cristiana en la vida eterna, valorando
crticamente la propuesta de las grandes religiones.

Primer curso
Contenidos
1. El ser humano primitivo frente al medio, la muerte y el ms all. El sentido de los cultos
funerarios y los ritos sacrificiales.

2. Los relatos mticos sobre el hombre y Dios en las religiones ya desaparecidas:

Mesopotamia, Egipto, Grecia y Roma.
3. La multiplicidad de dioses en el Hinduismo. Su sentido sacral de la vida y la presencia de
Dios.
4. Dios Padre creador, misericordioso y providente. Concepcin cristiana de la vida.
Ordenacin de la actividad humana al bien de la creacin.
5.

El ser humano creado por Dios. Unidad cuerpo y espritu. El hombre hijo de Dios.

6. El hombre rompe con Dios por el pecado. Su rectificacin y perfeccionamiento en Cristo. El

dolor y la muerte.
7. Dios se revela en Jesucristo. La salvacin y la redencin de Jesucristo. La resurreccin y la
vida eterna.
8. Sentido y significado de algunos nombres de Cristo en el Nuevo Testamento: Hijo de Dios,
Mesas, Seor.
9.

Reino de Dios e Iglesia. Significado, realizacin y transcendencia.

10. Las Bienaventuranzas, anuncio gozoso de Dios y su reinado. Seguimiento e identificacin

con Jesucristo.
11. La vida como proyecto personal. La dignidad de la persona. La persona humana principal
preocupacin de la Iglesia. La moral del amor.
12. Sentido y finalidad bsica de la sexualidad. Valor integrador de la sexualidad como don de
Dios. Respeto y valoracin de ambos sexos.
13. El sacramento del Matrimonio y su moral. Responsabilidad educativa de la familia. El
divorcio y su problemtica.
14. La moralidad de los actos en el Cristianismo, y su relacin con la propuesta moral del
Budismo (sentido de la felicidad) y del Islam (valor moral de las obras).
15. La Virgen Mara, modelo del creyente.

Criterios de evaluacin
1. Sealar los elementos de las religiones primitivas que tengan alguna relacin con la cultura
religiosa actual.
2. Establecer distinciones entre los relatos mticos de la antigedad y la Revelacin de Dios en
el Cristianismo.
3. Formular la concepcin del hombre en el cristianismo, y sus consecuencias en la
fundamentacin de sus derechos y deberes.

4. Explicar el origen y sentido del mundo y de la vida, como fruto del designio amoroso,
misericordioso y providente de Dios Padre.
5.

Saber relacionar a Jesucristo con las expectativas del Antiguo Testamento.

6. Saber razonar el sentido de la salvacin del pecado y de la muerte que Jesucristo otorga al
creyente.
7. Reconocer el mensaje del Reino y las bienaventuranzas como proyecto de vida del cristiano
que se identifica con Jesucristo, y saber aplicar a la Iglesia las parbolas del Reino.
8. Razonar los principios y valores que fundamentan la moral cristiana, aplicndolos
especialmente a la problemtica actual sobre la vida.
9. Saber dar razones del valor de la sexualidad como don de Dios y colaboracin con l en la
creacin, y saber aplicar los fundamentos de la moral cristiana a la vida sexual.
10. Deducir del sacramento del Matrimonio los valores de la entrega total, el compromiso, la
fidelidad y el sentido de la procreacin.
11. Comparar el sentido de la felicidad, los medios para alcanzarla y la propuesta moral en el
Budismo, el Cristianismo y el Islam.

Segundo curso
Contenidos
1. El fenmeno religioso y su lenguaje. La bsqueda de Dios y su expresin religiosa, histrica,
cultural y social.
2. La experiencia religiosa como realidad antropolgica. El sentido de la trascendencia. Las
grandes preguntas del hombre donde se enraza lo religioso.
3. La plenitud de la experiencia religiosa: el encuentro del hombre con Dios. El cristianismo y la
revelacin de Dios en los acontecimientos y palabras testimoniados por la Sagrada Escritura.
4.

El mal y el pecado. La ruptura del hombre con Dios. El valor de las mediaciones.

5.

Jesucristo, verdadero Dios y verdadero hombre, Mediador nuestro.

6.

Jesucristo revela al hombre su origen, su condicin y su destino como hijo de Dios.

7. La confesin de fe en la Encarnacin, Muerte y Resurreccin de Jess en las primeras

comunidades cristianas. La presencia de Mara en el Misterio de Cristo.
8. La presencia viva de Dios en la Iglesia, sacramento universal de salvacin. La Iglesia
contina la obra de Jesucristo, animada por el Espritu Santo.
9.

La fe y el seguimiento. La santidad como meta de todo cristiano.

10. Manifestaciones de la gracia de Dios: origen, finalidad y sentido de los sacramentos del
Bautismo, la Reconciliacin, la Eucarista y la Uncin de los enfermos. Relaciones entre estos
sacramentos y la vida humana.
11. La liturgia como expresin de la relacin de Dios con los hombres y de los hombres con l.
Origen y actualidad. El valor de la oracin.
12. Moral de las relaciones del hombre con Dios: 1, 2 y 3 er mandamientos.
13. Moral en relacin con la verdad y la autenticidad personal. Su presencia en los medios de
comunicacin.
14. Compromiso de los cristianos en la construccin de la ciudad terrestre y valoracin de las
aportaciones de otras religiones.
15. La civilizacin del amor: Dios promete un cielo nuevo y una tierra nueva.

Criterios de evaluacin
1. Detectar los principales elementos que constituyen el fenmeno religioso y su expresin
concreta en el Cristianismo.
2.

Describir el sentido de la vida que ofrece la experiencia religiosa en las grandes religiones.

3. Razonar la responsabilidad personal que conlleva el pecado como dao contra s mismo,
contra el prjimo y como separacin de Dios.
4. Explicar el sentido de la fe cristiana como identificacin con Jesucristo y su realizacin plena
en la vida eterna.
5. Saber utilizar el mensaje de algunos textos y acontecimientos bblicos para comprobar las
manifestaciones de Dios, y razonar que Jesucristo es verdadero Dios y verdadero hombre.
6. Saber interpretar la muerte y resurreccin de Jesucristo como fuente de amor, perdn,
esperanza y nuevo nacimiento para los hijos de Dios.
7.

Especificar signos concretos de la presencia y accin de Dios en la vida de la Iglesia.

8. Explicar las razones por las que el cristiano ama y celebra el amor de Dios como raz de su
filiacin.
9. Saber establecer relaciones entre la vida humana y los sacramentos del Bautismo, la
Reconciliacin, la Eucarista y la Uncin de los enfermos.
10. Sealar en la liturgia la relacin de Dios con sus hijos y la respuesta de stos.
11. Saber identificar en algunas actitudes y situaciones concretas los hechos que van contra la
verdad.
12. Ilustrar con ejemplos las acciones sociales que la Iglesia realiza mediante sus instituciones.

13. Explicar por qu, segn la fe cristiana, el Reino de Dios alcanzar su plenitud en un mundo
nuevo, recreado por Dios.

Tercer curso
Contenidos
1.

El proyecto de Dios sobre el hombre segn el Judasmo, el Cristianismo y el Islam.

2.

La revelacin progresiva de Dios en el pueblo de Israel. El Judasmo.

3.

Fuentes de la revelacin de Dios: Escritura, Tradicin y Magisterio.

4. Elementos bsicos de interpretacin de la Biblia. Gneros literarios. Los libros del Antiguo
Testamento y del Nuevo Testamento: divisin, descripcin y autores.
5. Dios, misterio de comunin: la Trinidad. Fundamentacin bblica y formacin de la doctrina
trinitaria.
6. Anlisis de las fuentes (judas, romanas y cristianas) sobre la vida de Jess y su tiempo. La
historicidad de los Evangelios. Jesucristo verdadero Dios y verdadero hombre.
7. Jesucristo convoca y congrega a la comunidad de sus discpulos. La Iglesia, Misterio de
comunin. El Espritu Santo fuerza y vida de los creyentes.
8. La Iglesia, Pueblo de Dios. La misin de la Iglesia: catolicidad y carcter misionero. Los
sacramentos de la Confirmacin y el Orden sacerdotal.
9. La fe, respuesta de los cristianos a la persona de Jesucristo. Razones para creer y actitudes
de los creyentes. Las bienaventuranzas
10. Fundamentos de la dimensin moral de la persona. La conciencia moral. La relacin con
Dios y con los hermanos. Libertad y bsqueda voluntaria del bien.
11. Moral de la vida humana y problemtica actual: manipulacin gentica, aborto, eutanasia,
legtima defensa, pena de muerte, drogas y alcoholismo.
12. La Iglesia primitiva en los Hechos de los Apstoles. Su implantacin en los siglos II y III. La
Iglesia domstica. Primeras persecuciones. Ministerios en las primeras comunidades.
13. Primer arte cristiano: el Buen Pastor, las catacumbas, smbolos cristianos de las
comunidades apostlicas.
14. La influencia de las religiones monotestas en la configuracin de la historia y cultura
espaola. Presencia de algunos elementos artsticos.
15. Mara, realizacin de la esperanza.
16. La venida del Seor, el juicio y la vida eterna.

Criterios de evaluacin
1. Diferenciar los elementos bsicos del proyecto de Dios sobre el hombre en las religiones
monotestas.
2.

Identificar el gnero literario y el autor de algunos textos de la Biblia.

3. Establecer relaciones entre textos de la Biblia, de la Tradicin y el Magisterio sobre la

revelacin de Dios.
4. Saber relacionar la experiencia de liberacin de Israel con la presencia de Dios como Padre
amoroso en medio de su pueblo.
5. Situar cronolgicamente los hitos ms importantes de la revelacin de Dios que van
preparando la encarnacin del Hijo, y sealar las fuentes histricas sobre la vida y obra de
Jesucristo.
6. Razonar el fundamento de la Iglesia comunin, sus signos y las consecuencias en la vida
del creyente por la accin del Espritu.
7.

Razonar cmo los carismas y ministerios desarrollan la misin de la Iglesia.

8.

Distinguir la fe como don de Dios y como respuesta razonable del hombre.

9. Describir los rasgos esenciales de la fe de las comunidades cristianas en los tres primeros
siglos, y su expresin en el arte.
10. Razonar el valor de la libertad como eleccin de la verdad y del bien, y raz de la
responsabilidad de los propios actos.
11. Saber sintetizar, desde las bienaventuranzas, un cdigo de conducta del cristiano.
12. Aplicar los principios morales del cristianismo a los problemas actuales ms acuciantes
sobre la vida.
13. Mostrar algunas aportaciones de las religiones monotestas a la cultura espaola.
14. Localizar algunos textos bblicos sobre el juicio y destino final, y saber relacionar la fiesta de
la Asuncin de la Virgen con la esperanza de vida eterna.

Cuarto curso
Contenidos
1. El misterio de la Iglesia. Realidad visible y espiritual. Misterio de la unin de los hombres
con Dios.
2.

La presencia y realizacin de las notas de la Iglesia a lo largo de la historia.

3.

La Iglesia, unidad de los cristianos en un solo Cuerpo, cuya vida es Cristo.

4. Final de la vigencia del paganismo y extensin del cristianismo en el Imperio Romano.

Constantino y el Edicto de Miln. San Jernimo y San Agustn. Concilios de feso y Calcedonia.
Algunas desviaciones doctrinales. Dilogo fe-cultura en los primeros siglos.
5.

La cultura cristiana antigua. La baslica paleocristiana. Las Confesiones de San Agustn.

6. La evangelizacin de Europa. El monacato: la regla benedictina. Mahoma: el mesianismo

islmico y la disputa iconoclasta. III Concilio de Toledo. San Isidoro. Carlomagno y la Europa
cristiana. Fundacin de los Estados Pontificios. La religin cristiana en la Espaa musulmana. El
rito mozrabe.
7.

Las baslicas visigticas y romnicas: arquitectura, escultura y pintura.

8. El primer cambio de milenio. Cisma de Oriente. Las peregrinaciones: el camino de Santiago,

vertebrador de Europa. Preservacin de los Santos Lugares: las Cruzadas. Las rdenes
militares. La reforma del monacato: Cluny y San Bernardo. El movimiento a favor de la pobreza y
las rdenes mendicantes: San Francisco de Ass y Santo Domingo de Guzmn. Avin y el
Cisma de Occidente.
9.

La catedral gtica: arquitectura, escultura y vidrieras. El canto gregoriano.

10. El Cristianismo durante el Renacimiento y el Barroco. La importancia de la Universidad:

Duns Scoto, San Anselmo, Santo Toms. La reforma protestante. Trento y la reforma catlica.
Nuevas rdenes religiosas. Grandes santos y msticos espaoles: Santa Teresa de Jess, San
Juan de la Cruz y San Ignacio de Loyola. La Inquisicin. La evangelizacin del Nuevo Mundo: la
defensa de los indios y las reducciones del Paraguay.
11. El arte cristiano en el Renacimiento y el Barroco. La literatura mstica. La msica como
expresin de la experiencia religiosa.
12. La Iglesia en el mundo contemporneo. El conflicto fe-razn. La preocupacin por la
cuestin social. Las nuevas rdenes religiosas, pioneras en la educacin, la sanidad y la
asistencia. Grandes educadores cristianos. La expansin misionera y la presencia de la Iglesia
en el "cuarto mundo". Ciencia y religin.
13. La expresin contempornea del arte cristiano. El resurgir de la pintura mstica y ecumnica.
La concepcin religiosa moderna en arquitectura. La msica religiosa actual. La poesa mstica
hoy.
14. El encuentro con la modernidad y la renovacin interior de la Iglesia contempornea: el
Concilio Vaticano II. Lneas maestras de las Constituciones. Totalitarismos de Estado y su
catastrofe moral. El Holocausto. Judasmo e Islam contemporneos: tradicin y modernidad.
15. El segundo cambio de milenio. La presencia de lo religioso en los medios de comunicacin y
la creacin virtual de opinin.

Criterios de evaluacin

1. Argumentar sobre el servicio que la Iglesia presta a lo largo de los siglos al transmitirnos
ntegros el mensaje y la vida de Jess.
2.

Apreciar que la santidad de la Iglesia es eficaz, a pesar del pecado de sus hijos.

3.

Situar en su contexto histrico algunos hechos de la Iglesia como servicio a la fe.

4. Describir el servicio que los modelos de vida cristianos han aportado a la cultura de cada
poca.
5.

Razonar el servicio de los concilios a la transmisin de la fe.

6.

Explicar el sentido religioso de las peregrinaciones.

7.

Razonar el sentido de las reformas de la Iglesia como renovacin en sus races evanglicas.

8. Localizar las aportaciones de los grandes santos y doctores de la Iglesia en la construccin

de Europa y su evangelizacin.
9. Situar el servicio que la Iglesia realiza a la cultura desde sus instituciones y personas
relevantes en el renacimiento y barroco.
10. Describir la accin educativa y social de la Iglesia en el mundo contemporneo.
11. Identificar los grandes hitos del arte cristiano como expresin de la fe del pueblo y
manifestacin de la accin de Dios en el mundo.
12. Sealar, en algunos textos del Concilio Vaticano II, las aportaciones de la Iglesia sobre el
dilogo con el mundo.

CURRCULO
de la Opcin Confesional Catlica
y materiales de desarrollo
BACHILLETARO
COMISIN EPISCOPAL DE ENSEANZA Y RELIGIN

Introduccin
La Ley Orgnica de Calidad de la Educacin, 10/2002 de 23 de diciembre, establece el derecho
del alumno a recibir una formacin integral que contribuya al pleno desarrollo de la personalidad.
A su vez, la ley confiere a la enseanza de las religiones el tratamiento acadmico que les
corresponde por su importancia para una educacin plena, y lo hace conforme a lo previsto en la
Constitucin espaola (art. 27.2 y 3), y en los Acuerdos suscritos al respecto por el Estado
espaol.

La ley as corrobora la relevancia del fenmeno religioso y de sus manifestaciones en la cultura

de los pueblos, teniendo en cuenta que los padres tienen derecho a que sus hijos reciban la
formacin religiosa y moral que est de acuerdo con sus propias convicciones (art. 27.3 de la
Constitucin espaola). Todo ello se concreta en la creacin del rea de Sociedad, Cultura y
Religin con dos opciones de desarrollo: una confesional y otra no confesional. En este marco, la
enseanza de la religin y moral catlica se presenta como opcin confesional catlica que hace
posible, junto a otras opciones, la formacin plena del alumno.
La enseanza religiosa contribuye a la calidad de la educacin que preconiza la LOCE desde la
propuesta y desarrollo de unos conocimientos, valores y actitudes que conforman su propio
currculo. La opcin confesional catlica lo hace desarrollando especialmente la capacidad
trascendente del alumno, facilitndole una propuesta de sentido ltimo para su vida e iluminando
el fundamento de aquellos valores comunes que hacen posible una convivencia libre, pacfica y
solidaria.
No podra existir una formacin integral y, por tanto, una educacin de calidad, si no se
desarrollasen todas las capacidades inherentes al ser humano, entre las cuales se encuentra
constitutivamente la capacidad transcedente. Esta capacidad bsica del individuo, adquiere su
autntico cumplimiento en la bsqueda del sentido ltimo de la vida. Enraizada en lo ms
profundo del ser, el alumno va descubrindola -teniendo en cuenta los niveles de aprendizaje
propios de cada edad- en las manifestaciones religiosas y culturales de su entorno, en el
progreso y humanizacin del propio ser humano, en los lenguajes de la Biblia, en los modelos
cristianos de referencia y, particularmente, en la persona de Jesucristo y su presencia en la
comunidad cristiana.
La formacin religiosa y moral catlica cuenta con una larga tradicin en el sistema educativo
espaol y, respondiendo a razones profundas de la institucin escolar y a derechos humanos
reconocidos por la Constitucin espaola, est garantizada actualmente por el Acuerdo suscrito
entre el Estado espaol y la Santa Sede sobre Enseanza y Asuntos Culturales, firmado el 3 de
enero de 1979, en el cual se establecen los principios que hacen posible las garantas
constitucionales.
El currculo de la opcin confesional catlica es una sntesis bsica y global del mensaje
cristiano, adecuada a la edad del alumno, a las exigencias epistemolgicas de la materia, a las
expresiones culturales del entorno y a las demandas didcticas del sistema educativo. Junto con
las otras opciones del rea de Sociedad, Cultura y Religin, se enmarca en un contexto histrico
y social, incluye parte del gran acervo cultural y artstico que emana de la fe catlica y de otras
confesiones, y posibilita el anlisis comparado de los contenidos y lneas bsicas de las grandes
religiones vigentes.
El rea de Sociedad, Cultura y Religin contempla el fenmeno religioso en sus distintas
dimensiones. La opcin confesional catlica aporta su propia perspectiva de las mismas:
La dimensin cultural e histrica est presente en la enseanza religiosa, dado que el
patrimonio cultural, histrico y antropolgico-axiolgico que gran parte de las sociedades reciben
del pasado est vertebrado por contenidos religiosos. En este sentido, la Religin catlica ha
dado sus frutos en el arte, en los sistemas de significacin moral, en la creacin popular y en la
accin social. Por ello, el currculo de la opcin confesional catlica ensea la incidencia que el
cristianismo -en sus contenidos doctrinales y sus formas histricas- ha tenido y tiene en la cultura
espaola y europea.

La dimensin humanizadora de la opcin confesional catlica constituye una aportacin eficaz

en la maduracin de la personalidad integral del alumno, enraizando los mismos objetivos del
sistema educativo en un ncleo referencial de ideas, valores y creencias que permiten al alumno
dar respuesta a sus interrogantes ms radicales, haciendo a su vez posible la formacin de
hombres y mujeres conscientes, crticos, libres y creadores. La formacin religiosa catlica
aporta de esta manera una cosmovisin que hace posible la apertura hacia el fundamento y el
sentido ltimo de la vida y, por tanto, al sentido de la ciencia, de la cultura y de la identidad
misma de la persona humana. Se trata de afrontar las grandes preguntas que el alumno se
plantea y ayudarle a encontrar las respuestas que podr asumir como opcin libre y personal. Es
finalidad de la escuela que los alumnos logren su desarrollo personal; lo que no es posible sin
una conveniente fundamentacin y orientacin hacia un significado ltimo y global de la
existencia.
La dimensin tico-moral explicita las exigencias morales que conlleva el mensaje cristiano. En
la opcin confesional catlica se ofrece una determinada manera de ver la vida, en cuya base se
encuentra un concepto de hombre, un ncleo referencial de ideas y creencias, y la propuesta de
una escala de principios y valores. La enseanza religiosa catlica expone, fundamenta y
jerarquiza los valores y virtudes capaces de educar la dimensin moral y social de la
personalidad del alumno, en orden a hacer posible la maduracin en la responsabilidad, el
ejercicio de la solidaridad y de la caridad. Todo ello, como expresin coherente del conocimiento
de Dios revelado en Jesucristo.
La opcin confesional catlica se presenta en el mbito acadmico, en su estructura
epistemolgica o disciplinar, con el carcter cientfico con el que, en la cultura universitaria, se
abordan las ciencias de la religin y la teologa. Sus contenidos son saberes con una
fundamentacin y una metodologa cientfica propia, implantados con rigor y tradicin en los
Estados de nuestro entorno cultural. Su estatuto epistemolgico original entra en confrontacin y
dilogo con aquellos otros tipos de saberes propios de esta etapa.
La opcin confesional catlica en el Bachillerato tiene como finalidad bsica proporcionar a los
alumnos que han optado por ella la sntesis del mensaje cristiano que hace posible una
fundamentacin de su formacin religiosa, y proporciona unos principios, valores y actitudes que
favorecen su maduracin personal. Teniendo como eje la dignidad de la persona, la lgica de la
fe lleva al compromiso en favor de la promocin humana, la libertad, la justicia, la paz y la
fraternidad, sustentadas en el amor. Los alumnos tendrn la oportunidad de aprender que
Jesucristo es el fundamento de la moral cristiana sobre el amor y la convivencia.
La opcin confesional catlica en este tramo educativo, en cuanto a su estructura
epistemolgica, se atiene al carcter cientfico con el que se abordan las Ciencias de la Religin.
Los objetivos, contenidos y metodologa teolgica no slo son adecuados al currculo del
Bachillerato, sino que ofrecen la posibilidad de una fecunda interrelacin con los propios de otros
saberes de dicho currculo. Es ms, el dilogo con la cultura es otra gran finalidad de esta etapa,
la cual presenta as, de modo integrado, la propuesta del mensaje cristiano en la resolucin de
problemas y respuestas a interrogantes que el mundo de hoy plantea a los alumnos.
En los Programas de Iniciacin Profesional, la enseanza religiosa aporta en especial el
sentido cristiano y humano del trabajo, as como la clarificacin de derechos y deberes en las
relaciones con los distintos mbitos del mundo laboral, y en cada una de las especialidades a las
que pretenda acceder el alumno, de acuerdo con la Doctrina Social de la Iglesia.

Objetivos

El aprendizaje de esta materia ha de contribuir a que los/las alumnos/as desarrollen las

siguientes capacidades:
1. Reconocer la importancia y universalidad del fenmeno religioso en las diferentes culturas,
en particular del cristianismo.
2. Sintetizar los contenidos fundamentales del mensaje cristiano desde las fuentes bblicas y
doctrinales de la Iglesia.
3. Descubrir el sentido de la dignidad del ser humano, partiendo de su creacin, el valor de su
vida y su transcendencia.
4.

Analizar la relacin de la fe con la cultura actual, valorando su aportacin mutua.

5. Conocer los elementos bsicos de la Doctrina Social de la Iglesia catlica, para interpretar a
su luz la realidad socio-econmica del mundo.
6. Reconocer los contenidos ticos del mensaje cristiano y saberlos aplicar en la construccin
de la sociedad.
7. Analizar los valores del cristianismo, contrastndolos con los valores de los humanismos de
nuestro tiempo.
8. Adquirir una actitud de respeto y valoracin hacia las personas de diversa cultura e
ideologa, a fin de construir mediante el dilogo una convivencia en paz y concordia.
9.

Identificar cmo la fe se manifiesta en el arte religioso de nuestro tiempo.

10. Descubrir el significado profundo de la actividad humana, como manifestacin de la propia

dignidad, aplicando los criterios cristianos a la actividad laboral.

Contenidos
1. Dimensin religiosa del hombre y sus distintas expresiones. Las religiones en la Constitucin
espaola.
2. La expresin de la experiencia de Dios en los distintos lenguajes de hoy. Sentido de la
transcendencia.
3. Las grandes religiones monotestas y el cristianismo en la actualidad.
4. Humanismos actuales de inspiracin no cristiana. Laicismo y religin civil. Nuevas formas
de religiosidad hoy.
5. Estudio comparado de las distintas posturas ante Dios. La increencia y sus formas. La fe ante
el atesmo, el agnosticismo y la indiferencia.
6. El humanismo cristiano como respuesta al sentido de la vida: grandes pensadores cristianos.

7. La aportacin de la fe a los planteamientos que, en el mundo actual, hacen la ciencia y la

tcnica sobre la persona humana. La libertad y la responsabilidad.
8. El sentido transcendente y el sentido cristiano en las artes plsticas. El arte como pedagoga
de la fe.
9. El fenmeno religioso y su presencia en los medios de comunicacin social. La tolerancia, la
libertad y la pluralidad religiosa.
10. Jesucristo, Dios y hombre, por su misterio pascual realiza el proyecto divino de salvacin. El
hombre nuevo, que nace del amor de Dios, coopera y se integra en el Reino de Dios.
11. La plenitud de la Salvacin realizada y ofrecida por Jesucristo, y la vida eterna. Posiciones
actuales sobre el ms all.
12. La respuesta del hombre a la oferta salvadora de Dios. El seguimiento de Jesucristo. La fe y
el amor.
13. El compromiso en la vida cristiana. El voluntariado en la Iglesia y en otras instituciones.
14. La Iglesia y la sociedad: los catlicos en la vida pblica. Poltica y religin. Libertad religiosa.
Tolerancia y pluralismo. Las relaciones Iglesia-Estado.
15. Principios y fundamentos de la Doctrina Social de la Iglesia. Encclicas sociales. Aplicaciones
al mundo del trabajo. Derechos y deberes.
16. La fe cristiana y la tica. La conexin entre tica pblica y tica privada. Cuestiones morales
de actualidad y respuesta cristiana.
17. El Reino de Dios, presente ya, llegar a su plenitud. Fundamentacin humana y evanglica
de la construccin de la paz, y de la civilizacin del amor.

Criterios de evaluacin
1.

Elaborar una sntesis actualizada de los contenidos esenciales de la fe cristiana.

2. Razonar la respuesta que las religiones y humanismos han dado a la cuestin sobre el hombre
y el sentido de su vida, y la respuesta que da la fe catlica.
3. Detectar los valores y contravalores presentes en la sociedad actual, describir las fuentes
fundamentales de la moral cristiana y analizar las dificultades que plantea actualmente el obrar segn
el Evangelio.
4. Describir un acontecimiento y/o un problema social relevante, obteniendo informacin sobre l
a partir de los medios de comunicacin social, y valorarlo a la luz de los criterios morales cristianos.
5.

Explicar el sentido religioso de algunas manifestaciones artsticas y culturales.

6.

Mostrar la presencia del Credo de la Iglesia en algunas manifestaciones artsticas y culturales.

7.

Relacionar la situacin del hombre actual y su cultura con una visin cristiana del mundo.

8. Aplicar a las relaciones laborales los principios cristianos que fundamentan la dignidad, la
libertad y los derechos-deberes en el mundo del trabajo.