TEMA 1.

APROXIMACIN PROPEDUTICA
En este tema se desarrollan bajo un enfoque propedutico los inicios de la Filosofa de Derecho,
comenzando con un breve anlisis de la naturaleza de la Filosofa del Derecho, definiendo su
concepto, verificando sus antecedentes, temas, funciones, estrategias y objetivos.
1.1. Naturaleza de la Filosofa del Derecho
Para estudiar la naturaleza de la Filosofa del Derecho se analizar la Filosofa y el Derecho
separadamente, luego se muestra una visin de conjunta de estos dos trminos.
1.1.1. La Filosofa
Filosofa es un trmino derivado del griego, que significa amor a la sabidura. Esta nocin
clsica convierte a la Filosofa en una tensin que nunca concluye, en una bsqueda sin trmino
del verdadero conocimiento de la realidad.
La Filosofa se origina en Grecia, documentadamente desde el siglo VII a. C., y evoluciona por
cauces diferentes a los del mito, la supersticin y la tradicin. Se adivina en su origen un
momento de asombro, una sensacin de alienacin, provocados por la conciencia del intelecto,
por la propia contemplacin de la capacidad de comprenderse a s mismo y al universo.
1.1.2. El Derecho
Desde los albores de la humanidad el Derecho ha sido una constante en la cultura. Producto
cultural, nace de la interaccin social y moldea a su vez la estructura y la dinmica del cuerpo
social; est plenamente justificado el aforismo romano: "ubi societas, ibi ius" (donde hay
sociedad, hay Derecho).Sin la vigencia de alguna forma de Derecho, como eficaz regulacin de
las conductas humanas, la convivencia social se hace imposible.

1.1.3. La Filosofa del Derecho

La Filosofa del Derecho consiste en la aplicacin del modo de pensar filosfico a la determinacin de la
naturaleza del Derecho, mediante la descripcin de sus rasgos especficos, al tratamiento de los
problemas que le son inherentes.
EI modo de pensar filosfico cuestiona constantemente, se concentra ms en las dudas que en
respuestas, considera el intelecto como un instrumento dirigido a lograr el conocimiento mediante
mtodos rigurosos, sin prescindir de la intuicin. Este modo de pensar se fundamenta en la comprensin
del ser pensante como ser humano, y muchas veces conduce a una especfica forma de vida, que no
admite criterios extraos a la razn.
La Filosofa del Derecho puede ser entendida como una rama de la Filosofa. Comprendera, as, un
sector del ser, de lo que es, lo que vendra a ser el Derecho, mediante una contemplacin estructurada
segn un determinado orden filosfico; sera de esta manera una Filosofa aplicada.

Cuadro I.1. Antecedentes. Autor

San Agustn de Hipona (354-28/430) y Santo Toms de Aquino

(1225-1274).
Juan Vives(1942-1540) Francisco Vitoria, francisco Suarez.

Hugo Grocio

Gustare Hugo (1768.1834)

Thomas Hobbes (1588-1651) y Johm Locke ( 1632- 1704)

Antecedentes
Abordan la problemtica relativa a la justa
ordenacin social durante la Edad Media.
Plantearon una reflexin tica de
importancia sobre el ejercicio del poder y
los derechos polticos durante el
reconocimiento espaol.
Fundador de la Filosofa del Derecho en el
siglo XVII, al sistematizarla
independientemente de toda influencia
moral religiosa. Es tambin el iniciador del
Derecho de Gentes, precursor del Derecho
Internacional Pblico de la actualidad.
En el siglo XVIII divulg los temas filosficos.
Emple por primera vez la denominacin
"Filosofa del Derecho" al titular una de sus
obras "Manual de Derecho Natural como una
Filosofa del Derecho Positivo".
Aporto escritos sobre Filosofa Poltica
inglesa del siglo XVII.

Franois Marie Arouet (Voltaire) (1694-1778)

1.2.2.Ao
Definiciones

Sensibilizo al gran pblico sobre una gran

variedad de temas ticos y colabor con la
Enciclopedia de D'Alambert y Diderot.
Gustave.

Descripcin

Explicacin

La Filosofa del Derecho es difcilmente definible, pues al no existir una disciplina intelectual superior a
ella cada filsofo se siente libre de aportar su punto de vista al respecto, de lo que resulta una notable
disparidad
(1957)
Es una
disciplina
valor
Es clara su inclinacin a
Cuadro I.3. Diferenciacin
Ross
(1977)que intuye la esencia del
Perdomo(1991)
Disciplina
jurdico,
segn
un
doble
proceso
de
intuicin
considerar
la
Filosofa
del
de
La Filosofa del Derecho no es teora
Expresa que es Ciencia terica
Prctica
emocional
y de investigacin
emprica (sentimiento
Derechoest
como
una disciplina
Su
objeto es la Ciencia
del Derecho
y no el Derecho
Sostiene que su objeto
constituido
criterios y
puro y conciencia descriptiva del dato), determinando prctica, cuya primera
por principios fundamentales referentes
as la adecuada aplicabilidad de los preceptos
preocupacin es axiolgica:de
la
al Derecho.
jurdicos a las relaciones humanas externas
(vivencia
adecuada aplicabilidad del
Dice que es mtodo de la juridicidad de la conducta conforme
Privilegia
el aspecto
axiolgico
al a una norma
a la norma
Derecho
conforme
puntualizar que ideal;
sus temas
ideal).
ms esenciales
la dualidadson
del mtodo
valores jurdicos.resulta problemtica, el
investigador debe dejarse llevar
contenidos.
por la intuicin pero sin prescindir
de la conceptualizacin y
Definicin
confirmacin emprica.
(1996)
Experiencia

Es la disciplina que estudia los momentos generales

de la experiencia jurdica, mediante un doble proceso
de descripcin y de reflexin teortica sobre el saber
jurdico, a fin de determinar la adecuada
aplicabilidad de los preceptos sociales a las
relaciones humanas externas.

Es interesante y sugestiva la
consideracin del Derecho como
una experiencia, que toma en
cuenta su dinamismo fctico, que
va mas all de una concepcin
dogmtica del mismo como mero
sistema de normas; pero el
mtodo, tambin aqu dual:
descripcin y reflexin, porta
sobre el saber jurdico, es decir
sobre la Ciencia del Derecho. EI
objeto de la Filosofa del Derecho
abarcara tanto la experiencia
jurdica como el saber jurdico,
para cumplir una tarea que tiene
como sustento una consideracin
axiolgica que no puede ser sino
intuitiva.

(1996)
Metodolgica

Expresa que la misin principal de la Filosofa del

Derecho es metodolgica, y el mtodo en el que
consiste es la critica extrasistemtica, es decir, la
crtica de los principios empleados en la ciencia y en
la vida diaria, a objeto de determinar si son o no
razonables.

La critica filosfica no ensea

ningn sistema capaz de decirnos
lo que debemos hacer, sino lo que
debemos rechazar por
incompatible con la razn, luego
de un anlisis coherente de
nuestras creencias teorticas y
prcticas.

Autor
Perdomo (1991)

Es la ciencia terica de los principios fundamentales, de las primeras causas y de los

ltimos efectos del Derecho, del conocer y del actuar jurdicos. Precisa que estos
principios fundamentales son los referentes al Derecho para analizar su concepto
(Ontologa), a la interpretacin, conocimiento y aplicacin del Derecho por parte de las
escuelas iusfilosoficas (Gnoseologa), y a la actuacin jurdica (tica). De esto se

desprenden sus temas esenciales Justicia, Equidad, Bien Comn y Seguridad Jurdica.

Ross (1977)

Sostiene que la Filosofa del Derecho no es deduccin a partir de principios de la razn

por cuyo medio se nos revele una realidad de ms alto nivel que la que nos ofrecen los
sentidos. Tampoco es una ampliacin de las ciencias dirigida a descubrir los ltimos
componentes de la realidad. No es teora, sino mtodo. Este mtodo es el anlisis lgico.
La Filosofa es la Lgica de la Ciencia, y su objeto, el lenguaje cientfico. As, pues, se
trata de una Epistemologa Jurdica: el objeto de la Filosofa del Derecho no es el
Derecho, sino la Ciencia del Derecho, por sobre la cual se coloca.

1.3. Funciones de la Filosofa de Derecho

1.3.1. Responsabilidad actual de la Filosofa del Derecho
Funcin
Culturizadora

Pragmtica

Metodolgica

Axiolgica

Correctora

Puesto que la Filosofa es esencialmente mtodo, que

en este caso consiste en la reflexin crtica acerca
Basada en un enfoque histrico y acadmico.
Se trataba
de analizar
el devenir
del Derecho
y de la Ciencia
del Derecho
sedel
concibe la
pensamiento filosfico acerca del fenmeno
jurdico,
apreciando
los
aciertos
errores de
Filosofa del Derecho como Epistemologa,y que
los iusfilsofos al hacer sus planteamientos
y la Ciencia
del Derecho.
abarca sobre
tanto el
la Derecho
investigacin
de la estructura
del
conocimiento cientfico, como el anlisis del
desarrollo de la Ciencia y de los mtodos mediante
Como dice Lenk (1982), se ocupa de los
encontrar
soluciones
problemas
prcticos, que
cuales se
obtienenanuevos
conocimientos.
Su
ataen a la existencia misma del hombre
sobre
el
planeta.
Los
problemas
del mundo
tarea consiste en elaborar las bases tericas
de la
actual no son los mismos que preocupaban
a los filsofos
de la Grecia
antigua,
ni Ciencia,
a la
organizacin,
planificacin
y direccin
de la
patrstica del Medioevo; en consecuencia,
la
Filosofa
del
Derecho
tiene
que
encarar,
con el fin de garantizar un conocimiento cientfico
prospectiva y pragmticamente los retos
que ley,impone
el mundo
la era: espacial,
coherente
al mismo
tiempo,deproporcionar
al orden
ciberntica y de la ingeniera gentica
(Baudrilland,
1993).
normativo una fundamentacin cientfica, para que
las normas estn justificadas al resultado de los
trabajos de las ciencias, tanto naturales como
sociales.
Delgado (1987), sostiene que la Filosofa del Derecho acomete empresa axiolgica desde
una postura epistemolgica, reflexionando sobre las tcnicas de los juristas, analizando
sus mtodos de trabajo, determinando el valor de los instrumentos de investigacin y
perfeccionando los modos de regulacin y de planificacin de las instituciones sociales.
Segn Bernard (1991), la funcin correctora debe permitir la proyeccin del proceso de
formacin e interpretacin del Derecho hacia el futuro, de acuerdo con una visin
prospectiva del desarrollo de las instituciones, inspirada en el estudio cientfico de sus
tendencias y, en particular de "los valores en ascenso" en el seno de la comunidad jurdica
correspondiente.
Descripcin

1.3.2. Estrategias de la Filosofa del Derecho

Manejo argumentativo de lo normativo

Educacin para la discusin racional acerca de valores y normas

Formulacin de propuestas constructivas para el tratamiento y solucin de problemas

pblicos

Promocin de la coordinacin interdisciplinaria, que permite una reflexin cooperativa y

polilgica sobre los problemas sociales y tambin sobre los cientfico-universitarios de
relevancia pblica.

1.3.3. Objetivos de la Filosofa del Derecho

Promover una teora sobre las cuestiones bsicas concernientes a la

Ciencia del Derecho y a la Tcnica Jurdica.

Determinar las conexiones entre las relaciones sociales y el Derecho.

Comprender la fundamentacin axiolgica del Derecho Positivo y su

evolucin histrico-social, como base para la descripcin de la
experiencia jurdica.

Comprender la condicionalidad material de las instituciones jurdicas y

polticas.
Comprender la peculiaridad del modo de pensamiento del jurista:
tpico, dialctico y retrico.
Tomar conciencia de los problemas sociales y asumir frente a ellos una
posicin comprometida y responsable.

TEMA 2. FILOSOFIA DEL DERECHO, CIENCIA DEL DERECHO Y

DERECHO
EI Derecho es objeto de estudio de la Sociologa Jurdica, de la Ciencia del
Derecho y de la Filosofa del Derecho, cada una de las cuales lo enfoca desde
su particular perspectiva y mediante su propio mtodo. En aras de la
coherencia del saber jurdico, es de esperar que esta diversidad de enfoques y
mtodos no desemboque en contradicciones.
Cabe observar que el carcter dogmtico que se atribuye a la Ciencia del
Derecho tiende a alejarla de la innovacin y el progresismo que distinguen a
la Ciencia en general. Como la regulacin jurdica va a la zaga del avance de
la sociedad, el dogmatismo en el que se ha querido encerrar a la Ciencia del
Derecho la privara de la funcin innovadora que se espera de toda ciencia.
2.1. Ciencia del Derecho
Garca Mynez (1980), define la Ciencia del Derecho como la disciplina que
tiene por objeto la exposicin ordenada y coherente de los preceptos jurdicos
que se hallan en vigor en una poca y en un lugar determinados, y el estudio
de los problemas relativos a su interpretacin y aplicacin.
Se trata, pues, de ciencia aplicada a un determinado campo: el de las normas,
en el contexto del fenmeno jurdico entendido en toda su complejidad.
Ahora bien, el pensamiento filosfico por su naturaleza libre, acuciosa,
rigurosa, reflexiva y alejada de todo condicionamiento mtico o religioso, es el
origen de todas las disciplines cientficas. Se dice por ello que la Filosofa es
la madre de todas las ciencias.

2.2. Derecho y Ciencia del Derecho

Es preciso distinguir metodolgicamente el Derecho de la Ciencia que lo estudia. Las
normas son creadas por actos de voluntad de quienes estn habilitados para cumplir
esa funcin; ellos las crean actuando de conformidad con normas de otro nivel, que
prescriben la competencia y el procedimiento segn los cuales esa funcin creativa
debe ser cumplida.
DISTINCION

2.3. Filosofa del Derecho y Ciencia del Derecho

Cossio (1954), afirma que no existe relacin alguna entre la Filosofa del Derecho y la
Ciencia del Derecho, pues cada una de ellas aborda un tipo diferente de problema.
Por otra parte, Serrano (1972), considera que el cientfico del Derecho no puede
prescindir de la Filosofa del Derecho, dado que sta le brinda la dimensin crtica a
partir de la cual le es posible ahondar en su quehacer cientfico y, por otra parte, le
ayuda a esclarecer sus propios presupuestos filosfico-jurdicos, aqullos de los que
parte para desarrollar su postura ante las interrogaciones que enfrentar en su labor
de jurista.