Alejandro Estrada Prez

El quehacer proftico de la Iglesia a

partir de Lumen Gentium
Introduccin a las Sagradas Escrituras
25 de Noviembre del 2015
El quehacer proftico en la Iglesia a partir del documento Lumen
Gentium
Este documento en especial aborda la
visin eclesiolgica y misiolgica que
contemplaba la Iglesia para aclarar y
recordar varias temticas como la
misin de la Iglesia en el mundo, el
ministerio de la Iglesia, la tarea de los
obispos
al
administrarla,
la
importancia de los laicos al momento
de pertenecer a la Iglesia y tambin
la importancia de la devocin haca la
Virgen Mara.
Como
primer
punto
podemos
observar que en el punto 1 el texto
nos ilustra quin es la luz de los
pueblos; el mismo Jesucristo. Por ello
el propsito de la Iglesia bajo la
iluminacin del Espritu Santo debe
iluminar ardientemente a los dems
hombres y a toda creatura. Dicho
desarrollo
como
apertura
del
documento arroja una luz acerca del
quehacer proftico de la Iglesia, el
cual es el fundamento de toda accin
proftica; el mismo Jesucristo en su
vida misma, predicacin, muerte y
resurreccin. Este aspecto denota que
la labor proftica hace obvio que
todas las culturas son suceptibles al
anuncio del Evangelio y es deber de
la Iglesia profetizar hacia ellos.
En el tercer punto el documento
recuenta el suceso salvfico que ha
tenido Dios Padre para con nosotros
por medio de su Hijo querido, citando
a la carta a los Efesios (1, 4-5 y 10).
Con lo que el documento cita La
Iglesia o reino de Cristo, presente
actualmente en misterio, por el poder
de Dios crece visiblemente en el
mundo. En esta sencilla lnea el

documento resalta la necesidad de

presentar el misterio de Dios a todos
los hombres, puesto que el anuncio
del Evangelio se vuelve dinmico;
todos los hombre estn llamados a ir
hacia Cristo por medio de la accin de
la Iglesia.
En el cuarto punto nos ilustra cmo
Dios ha santificado a su Iglesia por
medio de su Hijo, a fin de que,
dejando su Espritu en medio de
nosotros, podamos tener acceso al
padre (Ef. 2,18). Esta accin vivifica a
los hombres y tambin nos hace
conscientes de la confianza con la
que Dios nos enva en medio del
mundo para anunciar el suceso
salvfico de Dios, el cual es dar a
conocer la unin profunda de Dios
para con nosotros a fin de entrar en
su comunin.
El punto ms importante que
encontr fue el cinco. Esta afirmacin
se deduce a partir de que se
menciona que hemos recibido los
dones del Espritu y que observamos
por amor sus preceptos de caridad,
humildad y abnegacin. A esto le
agrega una responsabilidad; hemos
recibido la misin de anunciar el reino
de Cristo y de Dios, haciendo nfasis
en medio de los pueblos en el anuncio
del Reino de Dios. La Iglesia a su vez
anhela simultneamente el reino
consumado para as ir en unin a
Cristo en su gloria. Por lo tanto se
puede deducir que estamos ante la
retribucin de recibir el reino de Dios
por anuncio y en accin; hemos
recibido para poder dar el mismo

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El
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anuncio con la fuerza de Dios que se
hace manifiesta a travs de sus
dones.
En el punto siete recalca la unin del
cuerpo de Cristo; todos los miembros
formamos parte de este cuerpo en
fidelidad hacia l (1 Co. 12,12) donde
convergen la diversidad de miembros
y oficios. As como es un solo Espritu
de donde recibimos los dones
tambin estamos llamados a anunciar
el reino de Dios por medio de la
diversidad de dones y los ministerios
que ejercemos dentro del cuerpo de
Cristo. No obstante, es importante
mencionar que este anuncio bajo los
dones diversos proviene de los
miembros de un mismo cuerpo bajo
un mismo Espritu, lo que da una
certeza de la unin de este anuncio
frente a la oferta individualista y
pragmtica del mundo; cada miembro
posee sus propios dones y solo los
anuncios misionales tienen sentido
dentro de la vida de la Iglesia. Aunado
a esto, aumenta el sentido del don de
la caridad puesto que el sufrimiento
de un miembro de la Iglesia
representa el sufrimiento de los
dems (cf. 1 Co. 12,26).
En el punto nueve tenemos la
reflexin del pueblo de Dios. Nosotros
como pueblo tememos y practicamos
la justicia pues somos gratos a Dios.
No obstante la voluntad de Dios nos
conduce a participar del anuncio de
santificacin y salvacin que trae el
Seor. La finalidad del anuncio es la
unidad; un solo pueblo que confiese la
verdad de Dios y le sirva a l de
santamente (sanamente). Dentro del
mismo punto se menciona que dios

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mismo ha formado una congregacin
que ha credo en su mensaje
creyendo en los principios de la
unidad y la paz al punto de
constituirla como Iglesia. No obstante,
la Iglesia no debe de conformarse
solo con ser consciente de su calidad
de Iglesia, sino que es enviada a fin
de que todos vivan el sacramento
visible de la unidad salvfica; nadie se
salva aisladamente ni por s mismo. El
punto once en su ltimo prrafo
coincide con el sentido del anuncio de
la Iglesia en unidad puesto que
menciona el llamado que hace el
Seor de cada uno de los miembros
de la Iglesia por su propio camino; el
Seor se anuncia a todos y cada uno
en medio de su propia vida, es el Dios
cercano que nos gua a la santidad
del Padre.
El punto doce menciona con claridad
que el pueblo de Dios participa de la
funcin proftica de Cristo, dando su
testimonio a todo el mundo con su
vida de fe y caridad. Este anuncio lo
hace ofreciendo a Dios el sacrificio de
alabanza que proviene de los labios
de quienes confesamos su nombre (cf.
Hb 13,15). A su vez, el punto
menciona que la fortaleza del anuncio
radica en la totalidad de los fieles
quienes han sido ungidos por la
uncin del Espritu (1 Jn 2,20.27).
Este mismo espritu a su vez empuja
al creyente a ejercer diversas obras y
acciones tiles para la renovacin y la
mayor edificacin de la Iglesia. En el
mismo sentido se puede reconocer en
el punto trece cmo este llamado que
hemos recibido se hace extensivo a
todo el mundo en todos los tiempos,
cumpliendo con la voluntad de Dios

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quien hizo al hombre solo para l. El
fin del reunirnos bajo su accin
salvfica es ser ciudadanos de la
patria celestial con las implicaciones
que
involucra;
esperanza,
paz,
caridad y fe.
Finalmente, en el punto treinta y
nueve menciona que el concilio
expone como indefectible a la Iglesia.
Por medio de Cristo la Iglesia adquiere
su santificacin por medio del
sacrificio pascual, enriquecindola
con el don del Espritu Santo para la
gloria de Dios y que al mismo tiempo
est llamada a la santidad. En el
ejercicio de la caridad y de la plenitud
de la vida cristiana se cumple el
ejercicio de la labor proftica, el cual
contagia una aspiracin a un nivel de
vida ms humano en la sociedad
terrena.
De
esta
manera,

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reconociendo la donacin de Cristo y
las fuerzas recibidas, siguiendo sus
huellas, podemos recoger abundantes
frutos como se puede comprobar a
travs de la historia de la Iglesia bajo
la inspiracin de los santos y sus
testimonios de vida.
A modo de conclusin, la Iglesia
recibe la misin salvfica de Dios, la
cual se justifica con el amor del Padre;
su voluntad, el envo del Espritu y la
santificacin de la humanidad por
medio del sacrificio de su mismo Hijo.
Por lo tanto, debemos reconocer que
la misin proftica de la Iglesia no se
puede resumir en la accin misionera
de la Iglesia si no viene respaldada
por el testimonio de la Iglesia, la vida
de fe, la vivencia de los sacramentos
y la misma plenitud de vida.

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