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15 de Noviembre de 2015

UN FUTURO SEGURO
MATEO 6:19-34
El Seor Jess tiene un programa de seguridad para aquellos que son Sus discpulos.
A primer golpe de vista este programa parecera violar todo lo que se nos ha enseado sobre
la seguridad, la prudencia, y el sentido comn. Pero el hecho es que el plan del Seor es
100% por seguro, mientras que todos los planes del hombre estn llenos de riesgos e
inseguridad. En primer lugar prohbe amontonar riquezas en la tierra. Sus declaraciones van
en contra de la sabidura comnmente aceptada que conduce a ahorrar para tiempos de
necesidad. Siempre se nos ha dicho que "Las abejas sabias ahorran la miel y los hombres
sabios ahorran el dinero". Nos han lavado el cerebro hacindonos creer que debemos tener
una independencia econmica en los ltimos aos de nuestra vida. Pensamos que si tan slo
tuviramos suficiente dinero, podramos enfrentar el futuro sin temores. Sentimos que las
riquezas materiales nos brindan seguridad.
Alguien podra objetar que si viviera por fe tendra un ataque de nervios. Pero no es as,
dice Jess. Son las riquezas en esta tierra que pueden causarnos no slo uno, sino varios
ataques de nervios: "Polilla 'orn' ladrones". En los tiempos bblicos la riqueza se meda
por la ropa y las monedas. La ropa estaba expuesta al ataque de las polillas. El dinero
estaba expuesto a la corrosin. Y ambas cosas sufran el constante peligro de ser robadas.
La manera de tener una verdadera seguridad es almacenando tesoros en el cielo.
En vez de pasar nuestras vidas acumulando riquezas perecederas para un futuro incierto,
deberamos dedicar nuestros mejores talentos para invertir para la eternidad. Por supuesto,
logramos esto cuando hacemos que nuestro dinero sirva al Seor, sirvindole a l fielmente
e incansablemente, y viviendo a favor de las personas en vez de a favor de las cosas.
Antes de seguir adelante, debemos enfatizar que este pasaje no se refiere a la provisin de
las necesidades corrientes. Debemos trabajar duro para nuestras necesidades habituales y
las necesidades de nuestra familia. Pero una vez que se satisfacen, debemos invertir todo lo
dems en los tesoros celestiales y confiar en Dios para el futuro. Si lo hacemos, nuestros
tesoros nunca sufrirn debido a la polilla, el orn, o los ladrones.
Es innegable que el lugar donde est nuestro tesoro determina el lugar de nuestro corazn.
En otras palabras, o nuestros intereses, afectos y ambiciones estn en un banco o en el
cielo. Nuestro corazn valora aquellas cosas por las cuales vivimos. Esto tiene que ver con
lo que es central en nuestra vida. Si procuramos apilar riquezas sobre la tierra, entonces eso
nos consumir interiormente.
Y por favor no nos equivoquemos aqu! No podemos vivir para las riquezas terrenales y
para los tesoros celestiales al mismo tiempo. Jess ense esto con la ilustracin del ojo
humano. El ojo es la lmpara del cuerpo. Es a travs del ojo que la luz entra en el cuerpo y
gua a la persona. Si el ojo est en la luz, es decir que es saludable, entonces la persona ve
claramente hacia dnde ir. Si el ojo es malvado, es decir que est enfermo, el camino por
delante es borroso e incierto.
El significado espiritual es el siguiente: El ojo que est en luz representa la determinacin
de vivir por los tesoros celestiales nicamente.
La persona que almacena sus tesoros en el cielo nunca carecer la gua de Dios. El ojo en
tinieblas representa el deseo de vivir para ambos mundos, de tener tesoros en ambos
lugares. La persona que tiene una doble motivacin experimentar una oscuridad espiritual.

Carecer una clara direccin de parte de Dios. De hecho, su oscuridad ser mayor que la de
la persona que nunca tuvo luz sobre este tema. Es mejor no haber conocido la enseanza
del Salvador de amontonar tesoros en el cielo que haberla conocido y rechazado. "La luz
rechazada es la luz negada". "Y al que no tiene, aun lo que tiene le ser quitado " (Mt.
25:29b).
Es imposible servir a dos maestros sin preferir uno sobre otro, sin dividir la lealtad
personal. Inevitablemente surgirn situaciones en las cuales los intereses de los dos
maestros entren en conflicto.
Entonces se debe tomar una decisin. Si vivimos para el dinero no podemos vivir para
Dios. Debemos elegir entre los tesoros en la tierra o los tesoros del cielo.
Mateo 6:25-34
Nuestro Seor da seis razones por las cuales no deberamos preocuparnos por las
necesidades futuras, en lo que se refiere a las necesidades de la vida.
En primer lugar porque refleja una mala evaluacin de lo que es realmente importante. No
deberamos vivir para comer, beber y vestirnos, como si fueran las cosas que realmente
importan en la vida.
Dios nos ha colocado aqu con una misin mayor que la de comer, beber o modelar ropa.
En segundo lugar, si estamos ansiosos sobre posibles crisis futuras implica que dudamos
del cuidado de nuestro Padre a favor nuestro.
Jess nos sugiri que aprendiramos una leccin de las aves en este sentido. l dijo que
ellas no siembran ni siegan. Eso no significa que nosotros no deberamos hacerlo. Ellas no
pueden plantar o cosechar, nosotros s podemos. Ellas procuran su comida diaria y no se
preocupan sobre el futuro. Los gorriones no padecen lceras debidas a su preocupacin, ni
tampoco corren hacia los siquiatras por problemas de estrs. Viven un da a la vez y su
futuro est en las manos de su Creador. Ningn nido tiene un granero o un silo junto al
mismo. Durante siglos la poblacin de aves se las ha ingeniado para sobrevivir sin
preocuparse por el futuro nebuloso e incierto.
Si Dios cuida Sus aves, cunto ms cuidar de nosotros!
Una tercera razn por la que se prohbe que nos preocupemos es debido a que es ftil. Jess
pregunt, "Quin de vosotros podr, por mucho que se afane, aadir a su estatura un
codo?"
En otras palabras, "Quin puede crecer dieciocho pulgadas por preocuparse?" O la
pregunta del Salvador podra leerse as, "Quin de ustedes por estar ansioso puede
agregar un codo a la duracin de su vida?" (NASB) Aqu la vida se contempla como un
viaje que tiene tantos kilmetros, y la pregunta es, "Quin puede agregarle dieciocho
pulgadas al mismo por preocuparse sobre su futuro?" Es ftil intentarlo. En realidad la
preocupacin acorta la vida en vez de alargarla. Si tan slo pudiramos detenernos y pensar
nos daramos cuenta que es prcticamente imposible proveer seguridad para nuestro futuro.
Esto se debe a que no sabemos cunto viviremos. No sabemos cunto valdr el dlar en el
futuro. No sabemos qu gastos enfrentaremos. Existen demasiadas incertidumbres como
para planificar para tiempos de necesidad.
Luego el Seor habla de las flores para mostrarnos que la preocupacin sobre la ropa
muestra nuestra falta de fe en Dios. Al hablar sobre las flores, el Seor pensaba en las
anmonas salvajes que crecen en abundancia en las colinas de Israel. El Seor dise estas
flores con un cuidado exquisito. Verti sobre ellas una belleza inefable. Incluso Salomn no
logr vestirse con tanta elegancia.

Sin embargo esas flores que son como una alfombra en el paisaje colorido de la actualidad,
sern cortadas el da de maana y arrojadas a un horno de manera que puedan proveer calor
para hornear el pan delgado del Medio Oriente. Por eso, si Dios viste con tanta belleza las
flores salvajes cunto ms proveer ropa adecuada para Su pueblo?
John Stott dijo, El preocuparnos de las cosas materiales de tal forma que distraiga nuestra
atencin, absorba nuestra energa, y nos llene de ansiedad es incompatible tanto con la fe
cristiana como con el sentido comn.
Adems refleja falta de fe en nuestro Padre celestial, y francamente es algo tonto.
La quinta razn por la que no deberamos tener ansiedad por la comida, la bebida y la ropa
es que son las cosas por las que viven los paganos, y Dios no quiere que seamos como
ellos. Los paganos ponen el cuerpo en primer lugar. Viven para agasajarlo. Son en esencia
mundanos, terrenales y carnales. Ah no tener la vida divina, no podemos esperar que vivan
ms all del nivel de la carne y la sangre. Pero los creyentes deberan ser diferentes.
Deberan dar lo mejor de sus vidas a aquello que es eterno.
La ltima razn por la que la preocupacin es innecesaria es, "Su Padre celestial sabe de
qu cosas tiene necesidad". El simple hecho que l sepa es la garanta que est dispuesto y
puede cuidar de nosotros. Nuestro futuro no podra estar en mejores manos.
Ahora, el Seor Jess est dispuesto a tener un pacto con todos aquellos que somos sus
discpulos. l sabe que si nosotros tuviramos que proveer para nuestro futuro, estaramos
demasiado ocupados acumulando riqueza y no tendramos tiempo para nuestra principal
tarea, es decir, para servirle a l. Daramos lo mejor de nuestras vidas para almacenar
dinero en vez de vivir con la perspectiva de los valores eternos. l nos dice de hecho,
"Pongan mis intereses en primer lugar. Trabajen duro para suplir sus necesidades actuales y
las necesidades de su familia. Todo lo que sea ms que eso invirtanlo en Mi obra. Y
prometo cuidar de su futuro. Si buscan primeramente el reino de Dios y Su justicia nunca
carecern lo que necesitan en la vida".
En resumen, nuestro Seor prohbe que pasemos nuestras vidas preocupndonos por el
futuro y tratando de almacenar para das de necesidad. Nuestra responsabilidad es vivir para
l hoy y dejar que el futuro se preocupe por s mismo.
Si nos enfocamos en la obra del hoy estaremos lo suficientemente ocupados. Alguien ha
dicho que si alguien vive con la perspectiva de los tiempos de necesidad, Dios se asegurar
de que le vengan. Y Cameron Thompson dijo, "Dios derrama sus bendiciones ms finas
sobre aquellos que se preocupan que nada se les pegue a sus manos.
Aquellos que evalan los tiempos de necesidad por sobre la agona actual del mundo no
recibirn bendiciones de Dios".