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Albert Camus
()
Esta filosofa-esta ciencia dira yo-que pone al individuo en el centro,
dndole por fin su lugar propio, queremos llevarla a la prctica. Queremos
sacarla de los libros en los que se haba refugiado, de las ctedras en las
que se enseaba a unos pocos privilegiados, de los laboratorios en los que
se limitaba a puros experimentos, y arrojarla al terreno mltiple de la vida,
en lucha con los individuos en el campo de experiencias que es el mundo.
()
A dnde van, pues, los anarquistas? Van! Por ms que digan los ciegos,
van, estn ahora por todas partes. La filosofa anarquista, esa filosofa que
no es un dogma ni una metafsica y que se asienta sobre el firme terreno de
la ciencia, se desliza por todos lados junto a ella.
()
Para nosotros, el anarquista es aquel que ha vencido dentro de s a las
formas subjetivas de la autoridad: religin, patria, familia, (), qu-dirn, y
que no acepta nada que no haya pasado por la criba de su razn, en tanto
sus conocimientos se lo permitan.
Contra los pastores, contra los rebaos, Albert Libertad
Odio a los resignados, tanto como a los inmundos, como a los poltrones.
Odio a los resignados, tanto como a los inmundos, como a los poltrones.
Odio la resignacin! Odio la inmundicia, odio la inaccin.
Odio al enfermo abatido por alguna fiebre maligna; odio al enfermo imaginario
que con un poco de voluntad podra ponerse en pie.
Compadezco al hombre encadenado, rodeado de guardianes, aplastado por el
peso del hierro y del nmero.
Odio a los soldados, postrados por el peso de un galn o tres estrellas; a los
trabajadores, postrados por el peso del capital.
Estimo al hombre que dice lo que siente all donde se encuentra; odio al
votante en perpetua conquista de una mayora.
Estimo al sabio aplastado bajo el peso de la investigacin cientfica, odio al
individuo que se postra bajo el peso de una fuerza desconocida, de una X
cualquiera, de un Dios.
Odio a todos aquellos que cediendo a otros, por miedo, por resignacin, una
parte de su fuerza de hombres, no slo se aplastan a s mismos, sino tambin
a m, a todo lo que yo amo, bajo el peso de su infame concurso o de su
estpida inercia.
Odio, s, los odio porque lo siento, siento que no me postro ante el galn del
oficial, ante la banda del alcalde, ante el oro del capitalista, ante todas sus
morales y religiones; desde hace tiempo s que todo esto no son ms que
El sindicato o la muerte
Albert Libertad
para permitirme creer que este dicho es menos idiota que la mayora de los
dichos.
Si, por casualidad, fuese exacto, para nosotros no probara ms que una
cosa: que entre
los hombres y los lobos hay, amen de las disparidades zoolgicas, una
fenomenal
diferencia de apetitos.
nos devoramos con una glotonera tanto menos escrupulosa cuanto que
podemos
por una alimentacin que estn expuestos a proveer una vez se han servido
de ella, sea
El proletario, por su parte, carece de tales remilgos. Se gusta con todas las
salsas y, bien o
material e intelectualmente eleva sus deseos, refina sus gustos? Que sobre
todo, en fin,
Inmediatamente, casi desde cualquier parte entre las filas de sus hermanos,
se alza un
Que hay otro, al contrario, que, queriendo protestar por otros medios contr
a la labor
todo para no trabajar, y se condena a las noches sin techo, a los das sin
alimento, a las
intemperies sin ropa? Contra ese que escapa por una carretera en sentido
opuesto sus
peor. Debe quedarse donde est; en la fila, bajo la mirada y la mano del
amo, dcil,
condiciones encuentra entre sus semejantes una cierta simpata, una mayor
solidaridad,
Ingenua suposicin!
Los trabajadores son inmisericordes no slo con quien deserta de sus filas
para elevarse o
apartarse, para gozar o para sufrir, sino sobre todo con quien pena y se
mantiene entre
ellos.
Se denuncian cada da, adems con razn, aunque por ciento muy poco
violentamente, a
ser alcanzados.
Para defender una actitud tal, todas las razones imaginadas son malas.
en el pasado.
ferocidad proletaria.
Los sindicatos disciplinarn con mayor fuerza que nunca a los ejrcitos del
Trabajo y los
convertirn, por las buenas o por las malas, en aun mejores guardianes del
Capital.
Los patrones o los compaeros que acudan en su ayuda sern, por la misma
razn,
El sindicato o la muerte.
Por otro lado, lo menos que puede uno esperarse al decir hoy en da algo as
es ser
O bien dejarse devorar por el Capital o bien devorarse entre ellos (y, por el
momento,
Albert Libertad
El Criminal es el Elector!
defenderte, como todos los gobiernos del mundo presente y pasado, son
mentirosos e
impotentes?
trabajaron, trabajan y trabajarn por sus intereses, por los de su casta y por
los de sus
camarillas.
Dnde y cmo podra ser de otro modo? Los gobernados son subalternos y
explotados;
devoran?
aduaneros, de los rentistas, del precio de los vveres, de los arriendos y los
alquileres, de
rebelas, pero para volver a empezar. Eres t quien produce todo, quien
siembra y
alimenta y fecunda!
el mal alojado? S, por qu el sin pan, el sin zapatos, el sin hogar? Por qu
no eres t
Me equivoco. Eres el elector, el votante, el que acepta lo que es; aquel que,
mediante la
papeleta de voto, sanciona todas sus miserias; aquel que, al votar, consagra
todas sus
servidumbres.
lame el ltigo, arrastrndote bajo el puo del amo. Eres el sargento mayor,
el carcelero y
que los tiranos, que los amos a los que te entregas, que eliges, a los que
apoyas, a los
que alimentas, que proteges con tus bayonetas, que defiendes con la fuerza
bruta, que
exaltas con tu ignorancia, que legalizas con tus papeletas de voto y que nos
impones por
tu imbecilidad.
Pero deja de quejarte. Los yugos que soportas, eres t quien te los impones.
Los
crmenes por los que sufres, eres t quien los cometes. T eres el amo, t el
criminal e,
accin.
tu cuerpo para que mueran los parsitos y la miseria que te devoran. Slo
entonces
EL CRIMINAL es el Elector!
Albert Libertad