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PERSPECTIVAS MISSIONRIAS
EM ROMANOS 10
POR
2015
NDICE
1 CONSIDERAES INICIAIS
04
2 CONTEXTO GERAL
07
3 CONTEXTO LITERRIO
13
4 APLICAES MISSIONRIAS
15
5. CONSIDERAES FINAIS
17
6. REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
18
1. CONSIDERAES INICIAIS
Estas citaes de grandes nomes da histria crist esto sendo utilizadas apenas para
demonstrar a magnitude do texto a ser estudado e o grau de dificuldade que se impe
sobre aqueles que tentam traar algum comentrio nesta obra. De fato podemos
elogiar bastante a Epstola aos Romanos, mas estabelecer o sentido de original do
texto j algo mais complexo. H trechos de fcil acesso, como em todas as
epstolas, entretanto, dependendo das concluses exegticas aplicadas ao texto,
existem possveis discordncias irreconciliveis.
Muito se tem falado sobre a missiva que o apstolo Paulo escreveu aos Romanos,
alguns chegaram at a levantar questionamentos sobre a autoria da prpria carta, ou a
integridade de todos os trechos que compem tal escrito. possvel verificar-se
diversas argumentaes em favor de fragmentao da carta ou elementos congneres.
Nossa posio, com relao aos aspectos supra de autoria e integridade textual, sero
orientados pela tradio crist, tendo por autor o apstolo Paulo e crendo na
unicidade e autenticidade do texto cannico, sem aceitar ou apoiar qualquer
suposio no sentido de inseres, ou autoria diversa, por no encontrar
argumentao slida e pujante o suficiente para uma posio neste sentido. Por
perceber que os pressupostos esto na maioria das vezes mais baseados em
elementos filosficos e convices pessoais do que em evidncias, por reconhecer
que a neutralidade das evidncias em muitas ocasies manipulada em favor de
preferncias ideolgicas. Sendo assim, parece mais seguro, solidificar as concluses
naquilo que historicamente se estabeleceu e que inclusive foi confirmado por
testemunhas prximas ao fato de produo e entrega.
2. CONTEXTO GERAL
De forma geral, no h dvida que a carta tenha sido escrita para os cristos
romanos, h evidncias suficientes nos prprios escritos que indicam isto. Mas antes
de deter a ateno no texto e seu propsito ou motivaes importante pensar sobre
os contextos que circundam tal Igreja e a produo desta carta.
Roma era o centro do imprio, a cidade mais cosmopolita de sua poca, ali havia
uma diversidade de etnias incontvel, havia uma quantidade de religies muito
grande, a idolatria imperava. Era a cidade do imperador e ali estavam tambm muitos
dos maiores pensadores e melhores estrategistas blicos do mundo. Ali tambm se
encontravam grandes comerciantes e polticos expressivos. Havia entre outras etnias
a judaica. A religio judaica era uma das muitas que estava difundida naquela cidade.
Alm disso, Roma era conhecida pela devassido e pelo alto nmero de escravos,
que em alguns momentos, segundo estimativas histricas, chegou a compor dois
teros da populao total daquela cidade.
Parece que de fato no possvel afirmar categoricamente sobre a maioria tnica que
compunha a Igreja em Roma, entretanto, facilmente perceptvel que h dois grupos;
que estes grupos esto em conflito teolgico e que a misso do apstolo ao escrever
prover de alguma forma uma soluo a tal celeuma, sua posio ser tanto de
conciliao quanto de apresentao da base slida para uma vida crist. Sttot afirma
a respeito disso em seu comentrio sobre Romanos:
No decorrer de toda a Epistola aos Romanos percebem-se rumores e ecos
dessa controvrsia, tanto em suas implicaes teolgicas como praticas. E
Paulo e visto, do inicio ao fim, como um autentico pacificador, sempre
jogando agua na fervura, ansioso por preservar a verdade e a paz sem
sacrificar uma em detrimento da outra. [...] Estava determinado a anunciar
o evangelho apostlico atravs de uma declarao plena e renovada, que,
sem comprometer nenhuma das suas verdades reveladas, ao mesmo
tempo resolvesse o conflito entre judeus e gentios acerca da aliana e da
lei, promovendo assim a unidade da igreja. Nesse ministrio da
reconciliao, portanto, Paulo desenvolve dois temas [...] O primeiro e a
justificao do pecador culpado, somente pela graa de Deus, somente em
Cristo, somente atravs da f, independentemente de status ou de obras.
Dentre as verdades e as experincias crists, esta e a mais humilhante e a
mais niveladora, sendo, portanto, a base fundamental da unidade crista.
[...] O segundo tema explorado por Paulo e a consequente redefinio do
que povo de Deus no mais de acordo com descendncia,
circunciso ou cultura, mas segundo a f em Jesus, de forma que todos os
crentes so verdadeiros filhos de Abrao, independentemente de sua
origem tnica ou pratica religiosa. (STTOT, 2001, p. 22,23)
Parece que aqui encontramos tanto o motivo principal para Paulo escrever a epstola,
quando a base para a composio do contedo, pois se o problema girava em torno
de desgaste teolgicos acerca da origem e perspectivas soterolgicas, nada melhor
que uma epstola para tratar de maneira exaustiva este tema.
Lutero acreditava que o grande tema da Epstola aos Romanos estava na justificao
pela f, alis, sobre esta crena guiou toda a reforma, tendo a justificao apresentada
em Romanos como a expresso mxima do evangelho de Cristo. E esta perspectiva
de Romanos como a carta da justificao tem sido a linha de pensamento geral pela
maior parte dos pensadores cristo. Entretanto, vlido ressaltar que este talvez seja
o tema de maior relevncia e pungncia, mas no o nico.
Sttot cita o telogo Stendahl e sua posio um tanto quanto dissonante na orquestra
da interpretao de Romanos, quando o mesmo desloca o ponto principal da
justificao para o trabalho missionrio do apstolo:
Consequentemente, o clmax de Romanos encontra-se, na verdade, nos
captulos 9 a 11, isto e, nas suas reflexes sobre a relao entre a igreja e
a sinagoga, entre a igreja e o povo judeu, sendo que os captulos 1 a 8
seriam apenas um prefacio. Romanos trata do plano de Deus para o
mundo e de como a misso de Paulo aos gentios se encaixa nesse plano
(STENDAHL apud STTOT, 2001, p. 17)
Finalmente possvel dizer que a carta aos Romanos possui muito mais que apenas o
tema justificao pela f, ela tambm fala sobre misses e justamente em sua
abordagem deste projeto missionrio que vamos nos deter de agora em diante.
3. CONTEXTO LITERRIO
4. APLICAES MISSIONRIAS
5. CONSIDERAES FINAIS
A carta aos Romanos tem muito a nos ensinar. A justificao um tema muito
importante, entretanto, de certa forma, algumas vezes perdemos a perspectiva de que
ela fala muito mais que isto. Ela comunica sobre o plano de Deus para a Salvao de
sua Igreja, para unidade do corpo, trata da salvao e da comunho.
Ela nos desafia a pensarmos na unidade e no avano da obra por meio da pregao. A
carta aos Romanos um tratado teolgico prtico, como se espera de uma epstola
ela responde a uma demanda da Igreja de Roma, entrementes, serve de fonte
orientadora para o trabalho missionrio, ela mostra a importncia da Igreja, enquanto
agncia de Deus, no cessar de anunciar o evangelho de Deus, de ser a grande
divulgadora da Glria de Deus aqui nesta terra.
6. REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS