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capitalismo.
Luis Nicols Pietanza
------------------------------------------------------------------------------------------Prlogo
Navegar es preciso, vivir no es preciso.
El presente trabajo no pretende ser de hecho, no lo es- una originalsima
punta de lanza que abra caminos insospechados en el terreno de la reflexin
sobre las relaciones entre educacin, democracia y capitalismo.
Su propsito es el de acercar a su modo- un poco de luz all donde, al
apagarse la potencia de la crtica, se termina por caer en los pozos de los
remanidos clichs de cuo neoliberal.
Aunque bien se sabe que tal propsito suena, a esta altura de la soire,
como intentar espabilar a un muerto, quienes procuren llevar a la prctica
los originarios valores de la democracia, no tendrn ms remedio que
volver a escuchar, luego de cada inexorable traspi, el apenas perceptible
susurro de lo poco que ha pervivido de aquella feroz y atronadora consigna
de los argonautas.
Corpus
Dos son las funciones de la escuela en tanto institucin responsable de la
socializacin secundaria en las sociedades modernas: la primera, es la de
formar individuos competentes para satisfacer la demanda del mercado
laboral; la segunda, la de conformar ciudadanos con vistas a su
intervencin en la vida pblica.
Si tenemos en cuenta, por una parte, la estructura de la sociedad producto
del sistema de produccin capitalista, y, especialmente, la particular
impronta que, en tal estructura, y a partir de la dcada del ochenta, fueron
dejando -con el inevitable resultado de acentuar sideralmente la
concentracin de la riqueza- las polticas econmicas neoliberales; y, por
otra parte, los ideales de la libertad y de la igualdad, valores democrticos
que, tal dislate, est al servicio de mantener el status quo, ya que favorece a
aquellos grupos cuyas prcticas sociales son cosubstanciales con las
prcticas escolares.
Qu propone ngel I. Prez Gmez para intentar compensar, en la esuela,
las desigualdades de origen, econmicas y/o culturales? Sustituir la lgica
de la homogeneidad por la lgica de la diversidad.
Ya que el acceso de los individuos a la educacin formal est signado por
la diversidad y la desigualdad, la escuela tendr que adoptar un modelo
didctico flexible y plural, que permita atender las diferencias de origen, de
modo que el acceso a la cultura pblica se acomode a las exigencias de
intereses, ritmos, motivaciones y capacidades iniciales de quienes ms
distantes se encuentran de los cdigos y caractersticas en que se expresa.
(Prez Gmez, ngel I. Op. Cit.).
El modelo didctico, flexible y plural que se nos propone fomentar la
pluralidad de las formas de vivir, pensar y sentir, estimular el pluralismo
provocar la reconstruccin crtica del pensamiento (Perez Gmez, ngel I.
Op. Cit.) - no es otro que aqul que, hace ya ms de dos mil quinientos
aos, crearan los griegos: la democracia. Cito: Pero, entre las creaciones
de nuestra historia, la historia greco-occidental, hay una que nosotros
evaluamos positivamente y retomamos por nuestra cuenta: la puesta en tela
de juicio, la crtica, la exigencia del logon didonai, del dar cuenta y razn
que es la presuposicin a la vez de la filosofa y de la poltica. Se trata de
una posicin humana fundamental y, en principio, universal- cuya
sustentacin es que no hay una instancia extrahumana responsable en
primer grado de lo que pase en la historia, que sea la verdadera causa de la
historia o el autor (no humano) de la historia; dicho de otra manera, que la
historia no es hecha por Dios, o por la phusis, o por algunas leyes
cualesquiera. Fue porque no creyeron
en esas determinaciones
extrahistricas (fuera del lmite ltimo de la Anank), que los griegos
pudieron crear la democracia y la filosofa. (Castoriadis, Cornelius. Op.
Cit.).
Sobreestimar -ingenuamente, sin duda- el impacto intrnsecamente
subversivo que supondra la implementacin de un curriculum
comprensivo basado en la lgica de la diversidad, nos conducira,
inevitable y lgicamente, a juzgar de imposible tal implementacin.
Las razones de tal imposibilidad son varias, pero tienen como vector
fundamental el hecho incontestable de la hegemona global del mercado
como productor universal de subjetividades. En este sentido, el rol de los
medios masivos de comunicacin -dotados de una capacidad modlica
inconmensurable-, no es otro que el de complemento esencial, como
regulador ecumnico de las consciencias, del vector econmico. Qu
Estado se mostrara interesado en aplicar, como esencia de su sistema
educativo, un modelo similar al modelo democrtico de la Grecia Antigua,
cuando, en la actualidad, lo nico admisible por el mercado, y, al mismo
tiempo, funcional a ste, son los Estados con sistemas democrticos
puramente formales? El Estado bien puede ser un Estado bobo; el mercado,
no lo es nunca. Por ello es que siempre mentar, ante este tipo de
propuestas, Timeo danaos et dona ferentis (Temo a los griegos, incluso
cuando traen regalos).
Ahora bien, las razones invocadas ut supra como factores determinantes de
la imposibilidad de aplicacin de un curriculum comprensivo, se nos
presentan, a la vez, como las virtuales condiciones de posibilidad para la
puesta en prctica de la lgica de la diversidad como sustrato ideolgico de
la poltica educativa, ya que la implementacin de dicho curriculum bien
podra en ltima instancia y para mal de muchos- acabar formando parte
del actual maquillaje igualitario.
Deber sincerarme. De de la lectura de lo antedicho quizs se infiera cierto
empeo por augurarle la perdicin y la ruina a la noble invitacin al cambio
que nos hace ngel I. Prez Gmez. Pero tal esfuerzo se debe, en verdad, a
que su propuesta me resulta particularmente atractiva y esperanzadora: se
es el motivo por la cual he preferido intentar sealar algunas de las
potencias que, estructuralmente, se conjuran para volverla estril.
Para finalizar, y basndome en las magistrales clases de Nora G.
Rodrguez Luini catedrtica del Instituto Superior de Enseanza Mariano
Acosta- ensayar un modestsimo ejemplo de instrumentacin de
curriculum comprensivo.
En una de sus clases, Rodrguez Luini refera al alumnado una experiencia
suya ocurrida en una escuela de la comunidad qom en Formosa. Como
resultado de tal experiencia, se llegaba a la conclusin de la poca o nula
utilidad de ciertos contenidos curriculares a los efectos de beneficiar a los