El envilecimiento de los dones y la decadencia de la sociedad

Ingenuidad, que vil palabra. Se le dice ingenuo a un nio que, por su inocencia,
no comprende ciertas cosas que suceden a su alrededor; se le dice ingenuo a aquella
persona que no se aprovecha de los dems para su beneficio propio; se le dice ingenuo a
la persona que por cuestionar cmo se manejan las cosas y por tratar de plantear
soluciones o nuevas formas de manejar los conflictos llega a razonamientos
considerados utpicos.
La ingenuidad (segn la definicin dada por la Real Academia Espaola)
significa falta de malicia, sinceridad y sencillez. Y el pensamiento utpico, considero, es
aquel pensamiento o ideal que trasciende a los dogmas impuestos ya sea por lo social,
econmico, poltico o religioso, y que busca el mejoramiento de las condiciones reales
de vida en sociedad, considerando a las personas dentro de ella de forma colectiva y no
individual.
En gran medida nuestra sociedad nos ha hecho confundir la credulidad con la
ingenuidad, y el pensamiento utpico con algo falaz e irrealizable. Que una persona sea
ingenua no significa que no pueda ser perspicaz. Todo crdulo puede ser ingenuo, pero
no todo ingenuo ha de ser crdulo. Y porque una persona tenga una idea o un
pensamiento que busque solucionar un problema aunque parezca muy difcil o
complicado, no significa que sea imposible de lograr. En la antigedad la mayora
pensaba que era imposible que el hombre volara, actualmente lo hace, gracias a su
ingenio; anteriormente se pensaba que era tan solo ciencia ficcin, algo irrealizable, que
el hombre llegara al espacio exterior, y ya ha llegado a pisar la luna; antes se pensaba
que los esclavos jams lograran su libertad y que los hombres siempre viviran bajo el
dominio de un monarca, hoy en da las monarquas estn contadas y la esclavitud no es
algo evidente ni aceptado por la generalidad.
El mundo, la sociedad y la cultura han desmeritado, desacreditado, rebajado y
envilecido los dones de la ingenuidad y del pensamiento utpico. Ejemplo de esto, con
respecto a la ingenuidad, se puede observar en Venezuela, donde es comn escuchar que
una persona le diga a otra: Pendejo!, por no actuar con malicia ante una situacin que
podra traerle beneficios personales e individuales, an a costa de causarle dao a

alguien ms o de ir en contra de sus principios morales, Con esto nuestra sociedad no

est avalando la corrupcin? Acaso no hacen falta personas que trabajen y demuestren
ser sinceras, honestas, sencillas y sin malicia y que a su vez busquen mejorar las cosas
sin causar dao a nadie?
Como ejemplos de pensamientos utpicos se pueden observar los ideales de
grandes pensadores, como Bakunin, Marx o Rousseau, considerados por muchos como
ingenuos e imposibles, slo porque buscan algo difcil de conseguir y que conllevara un
avance real de la sociedad saliendo de los paradigmas en los que estamos
acostumbrados a vivir. Pero aquellos que piensan eso, no han cado en cuenta que hasta
ahora no se ha logrado consolidar un movimiento real que ponga en prctica esas ideas,
y esto es, en gran medida, consecuencia de que la sociedad juzga de mala forma a
aquellos que piensan de manera similar a esos grandes pensadores, con lo cual se logra
que sean pocos los que mantengan o exterioricen su ideal y lo intenten poner en
prctica.
Es por esto que mientras no cambiemos nuestra forma de pensar, individual y
colectivamente, mientras sigamos envileciendo las grandes cualidades, los dones que
cuando ramos nios poseamos, al decir que la ingenuidad es mala o tonta y que el
pensamiento utpico es falaz e irrealizable, estaremos coartando la posibilidad de que
las personas logren manifestar estas grandes cualidades y por ende estaremos
restringiendo o, en el mejor de los casos, limitando y enlenteciendo la posibilidad de
avance real del mundo y de la sociedad.

Alfredo Alejandro Ascanio Moreno