PREJUICIOS, TIPOS DE PREJUICIO

DEFINICION PREJUICIO
El psiclogo Gordon Allport defini prejuicio como: Una actitud suspicaz u hostil hacia una persona que
pertenece a un grupo, por el simple hecho de pertenecer a dicho grupo, y a la que, a partir de esta pertenencia, se
le presumen las mismas cualidades negativas que se adscriben a todo el grupo.
Los prejuicios son actitudes, creencias u opinin que no se basa en una informacin o experiencia suficiente
como para alcanzar una conclusin rotunda. Literalmente se define como un juicio previo, que se realiza acerca
de una persona.
O bien se puede definir como una estrategia perceptiva que predispone a adoptar un comportamiento negativo
hacia personas o miembros de este grupo, cuyo contenido descansa sobre una generalizacin errnea y rgida
respecto de ese objeto y que prescinde de datos de realidad". Por esta razn acompaa fenmenos personales,
interactivos y sociales que son difciles de erradicar. Es as como se tiende a catalogar a las personas sin
conocerlas.
El prejuicio esta vinculado con apreciaciones, sentimientos negativos y positivos permitiendo esto que se lleve a
cabo una discriminacin.
TIPOS DE PREJUICIO
Existen diferentes tipos de prejuicios entre los cuales podemos mencionar: Raciales, Religiosos, Sexistas o de
Genero, Orientacin Sexual, Estticos.
Prejuicios Raciales o tnicos:
Este se basa en el etnocentrismo, que es considerar la superioridad de la cultura y la raza propia con respecto a
las dems como el centro del mundo, sea que se creen superiores. Los prejuicios raciales estn muy
vinculados con el prejuicio tnico, como una actitud negativa hacia grupos humanos con caractersticas tnicas
similares. El etnocentrismo es la consideracin de superioridad de la cultura y la raza propias respecto de las
dems.
Prejuicios Religiosos:
Es otra forma de etnocentrismo, se cree que determinado grupo de personas son los verdaderos hijos de Dios y
los destinatarios de la tierra prometida. Un ejemplo seria que hay ciertas religiones en algunos pases imponen
una perspectiva accidental.
Prejuicios de Gnero:
Las mujeres han sido consideradas por mucho tiempo personas menos capaces para realizar algunas actividades,
tradicionalmente reservadas para los varones. El prejuicio de gnero tiene una base en la realidad en la medida
en que es cierto que hombres y mujeres tienen habilidades distintas, sustentadas y verificadas, como se conoce
hoy, sin embargo, dichas diferencias se vuelven muy sutiles, dependiendo de la educacin que hayan tenido las
personas.
Prejuicios de Orientacin Sexual:
En los ltimos aos ha habido grandes cambios ideolgicos en relacin a la orientacin sexual. Las personas
homosexuales han sido discriminadas desde hace aos, abiertamente por tener unasexualidad distinta. En la
actualidad, si bien el prejuicio por orientacin sexual contina en sociedades tradicionales y an se conserva en
ciertos grupos de sociedades ms desarrolladas, en muchos pases esto se da a conocer con facilidad. En Espaa

se dio un marco normativo de proteccin y apoyo a losderechos de los homosexuales, debido al alto nmeros de
discriminacin.
Prejuicios Estticos:
Estos estn ligados principalmente por los patrones de belleza, se relaciona no solo con rasgos fsicos, si no con
la estructura corporal, ya que los trabajos suelen exigir, buena presencia.
Con esto la Obesidad surge como un problema de discriminacin en este tipo de prejuicio se refleja el poder de
la publicidad que presenta figuras estereotipadas de la belleza.

FUENTES SOCIALES
El prejuicio proviene de varias fuentes puesto que presta varias funciones (Herek, 1986, 1987). Existen fuentes
sociales del prejuicio, fuentes emocionales en el origen del prejuicio y, finalmente, fuentes cognitivas del
prejuicio. Dentro de las fuentes sociales del prejuicio se sabe que la desigualdad de posicin social genera
prejuicio, la religin tambin est relacionada con el prejuicio, el comportarse de manera discriminatoria o
siguiendo estereotipos genera tambin un fenmeno de profeca autocumplida, la pertenencia a grupos y la
consecuente identidad social son fuente de prejuicios. Muchas veces la sociedad sostiene los prejuicios e incluso
mantiene prcticas de respaldo institucional y formas de segregacin.
Aunque el prejuicio se genera por medio de las situaciones sociales, los factores emocionales con frecuencia lo
fomentan. La frustracin puede fomentar el prejuicio al igual que factores de personalidad, tales como las
necesidades de posicin social y las tendencias autoritarias. Una teora, llamada La Teora Realista del Conflicto
de Grupo, afirma que el prejuicio surge de la competencia entre grupos de escasos recursos, ya que la
competencia y la obtencin de la meta por un grupo genera frustracin en el otro. No slo hay fuentes
emocionales en la gnesis del prejuicio, tambin hay fuentes cognitivas del mismo; para entender la estereotipia
y el prejuicio, tambin es til recordar de qu manera funciona nuestra mente.

FUENTES EMOCIONALES
La teora de la frustracin se basa tambin en la idea de que existe un componente personal en el prejuicio.
Plantea que el prejuicio es el resultado de frustraciones que el grupo ha vivido, volcando temores e
inseguridades del propio grupo hacia otros. Existen algunos estudios interesantes que plantean que, en pocas
de crisis econmica, algunos grupos excluidos desahogan su ira a travs de actitudes prejuiciadas y conductas
discriminatorias hacia aquellos que se encuentran en una "escala social" menor o en situacin de mayor
vulnerabilidad.
Socialmente, el prejuicio tambin est ligado con un conflicto de intereses (real o potencial). De alguna manera,
el prejuicio tambin permite una preferencia en el acceso a oportunidades, dando prioridad al grupo interno
antes que a los otros. En estos casos, la discriminacin puede beneficiar al grupo que discrimina. Este tipo de
sentimiento ha servido de justificacin, por ejemplo en Estados Unidos o en Espaa, a la discriminacin de los
forneos, en el sentido en que su presencia en el pas disminuye las oportunidades laborales de sus pobladores.
Segn teoras explicativas ms modernas, el prejuicio tiene entre sus orgenes sociales ms bsicos la necesidad
de diferenciarse del otro. Desde el momento en que surge la conciencia de que existen personas distintas a uno y
grupos distintos al propio, se inicia el proceso de diferenciacin.
El concepto de categorizacin social es el proceso por el cual las personas organizan su medio, de manera
elemental, diferenciando por caractersticas esenciales a quienes se parecen a uno y a quienes son distintos. Las
personas suelen agruparse de acuerdo a ciertas caractersticas y dejar de lado a otros individuos, con los cuales

no se identifican. En esta seleccin natural no necesariamente existe una mala disposicin o actitud frente al
otro grupo, sin embargo, de toda maneras existe una visin ms positiva de lo propio versus una actitud neutra
hacia el grupo ajeno. A esto se llama sesgo de grupo, aunque no llega a ser prejuicio por no tener una
connotacin negativa; sin embargo, constituye un aspecto esencial en la explicacin del prejuicio.
La diferenciacin del grupo ajeno permite afianzar la identidad social del propio grupo, siendo este fenmeno
fundamental para generar sentimientos nacionalistas o de apego familiar e institucional.
El prejuicio surge en base a la diferenciacin, aunque incorporando una connotacin negativa al grupo ajeno.
Una forma de afianzamiento de la identidad grupal consiste en justificar las caractersticas positivas del grupo
personal y desvalorizar las de los otros.
El sentimiento de amenaza al estatus social que sienten algunos grupos frente a otros o bien la inseguridad de
habilidades y conocimientos personales, son fuentes constantes de prejuicios.
El prejuicio tiende a aumentar segn el grupo vaya percibiendo que los dems pueden amenazar la integridad,
estabilidad o unin del grupo; o bien, cuando existe una amenaza contra cualquier aspecto importante para el
grupo, como caractersticas polticas, religiosas, econmicas, lingsticas.
En definitiva, la necesidad de reafirmacin de la autoestima del grupo ha impulsado el origen y mantenimiento
de los prejuicios. Histricamente, es posible que parte de los orgenes de las diversas formas de dominio
poltico se haya basado en la conquista de territorios y el desplazamiento de soldados con superioridad militar a
regiones apartadas. Este fenmeno produjo que los pueblos que eran conquistados pasaran a ser considerados
inferiores y, al mismo tiempo, los vencedores como superiores. Expresiones de esto pudieron verse no slo con
la conquista espaola en Amrica, sino tambin en otras circunstancias histricas en Europa.
Entonces, los pueblos que se empobrecan por cualquier causa, pasaban a ser considerados inferiores.
Actualmente, esta situacin parece no haber cambiado demasiado, en tanto algunos conflictos entre naciones
pueden surgir de la necesidad de unir o afianzar la autoestima y la identidad de grupo.

FUENTES COGNITIVAS
Existen algunos otros elementos importantes para explicar los orgenes de los prejuicios, los cuales tienen un
base ms cognitiva (de pensamiento) que social. Esto no significa que sea sencillo separar unos de otros, sin
embargo, es necesario como organizador del presente trabajo. En este sentido, se presentan a continuacin
algunos aspectos ms cognitivos del prejuicio.
Algunos autores vinculan el prejuicio con el pensamiento categrico, es decir, la capacidad para ordenar la
realidad en base a categoras. Esta es una caracterstica bsica del pensamiento y del funcionamiento normal de
los seres humanos. Esta tendencia a categorizar se puede apreciar con facilidad si pensamos en situaciones
donde observamos dibujos sin forma evidente (o, por ejemplo, las nubes) y tratamos de colocarles el rtulo de
algn elemento conocido; de igual manera cuando vemos objetos desconocidos, tratamos de categorizarlos
como "instrumentos parecidos a ...".
Para algunos psiclogos sociales, los prejuicios evidentes e incluso la discriminacin, pueden estar relacionados
con una necesidad de conformidad social; es decir, tener una actitud de conformidad ante lo que el grupo
plantea y ser permisible a lo que los dems piensan). Tal es el caso de algunas discotecas en nuestro pas en los
que se restringe el ingreso a personas con ciertas caractersticas, lo cual no necesariamente significa que quienes
manejan dicho establecimiento hayan tenido siempre una actitud discriminatoria, pues sta puede haber surgido
de la necesidad de mantener un pblico objetivo que s tiene prejuicios y es discriminador.

CONCEPTO DE ESTEREOTIPO
En el contexto que nos ocupa, el trmino estereotipo es el conjunto de creencias mantenidas por un individuo en
relacin con un grupo social.
Atendiendo a los puntos de desacuerdo ms freceuntes con esta definicin destacan:
- ver los estereotipos como algo negativo o errneo.
- si debe incluir en la definicin el carcter compartido.
Ashmore y boca (1981), indican que en lo que s estn de acuerdo los diversos autores es en considerar que los
estereotipos son constructos cognitivos que hacen referencia a los atributos personales de un grupo social y en
que, aunque stos sean ms frecuentemente rasgos de personalidad, no son, desde luego, los nicos.
Hay tres principios para investigar los estereotipos: 1) son creencias compartidas sobre un grupo, 2) son una
ayuda para explicar la realidad social y 3) son un mecanismo de ahorro de energa.
Consecuencias cognitivas y sociales de los estereotipos
Los estereotipos surgen del medio social, son un reflejo de la cultura y de la historia, y sirven para ajustarse a
unas normas sociales. Segn TajfelLa mera categorizacin en grupos distintos acentuar las diferencias y los
estereotipos entre los grupos
Entre las teoras que apelan a factores socioculturales, se distinguen:
a) Teoras del conflicto: a su vez se pueden clasificar en:
1) Teoras del conflicto realista: Campbell (1960): el origen del conflicto entre grupos y del etnocentrismo est
en el conflicto de intereses o en las amenazas que supone un exogrupo, con la consiguiente contrapartida de
estereotipos negativos. Sherif (1966): en el conflicto entre grupos cuando se compite por metas o recursos
incompatibles se advierte que ste lleva consigo el deterioro de las imgenes mutuas.

2) Teoras de la identidad social: Tajfel (1978) no es necesario el conflicto de intereses para que se produzca
una asimetra en la evaluacin de los grupos, favoreciendo por lo general al endogrupo, y la discriminacin
intergrupal.

b) Teoras del aprendizaje social: los estereotipos proceden de la percepcin de diferencias reales o a travs de
la influencia de numerosos agentes sociales. Los estereotipos reflejan diferencias ocupacionales, o de vida
urbana y rural, o en modos de aculturacin entre distintos grupos (Levine y Campbel, 1972). Los
estereotipos de gnero reflejan la distribucin de los roles entre hombres y
mujeres en la sociedad (Eagly y Steffen, 1984).

Dentro de una orientacin terica cognitiva, una definicin de estereotipo sera: estructura cognitiva que
contiene el conocimiento, creencias y expectativas del que percibe respecto a un grupo humano. Los

estereotipos se consideran desde la ptica del procesamiento de la informacin, enfocando los procesos de
atencin, codificacin, retencin y recuperacin por la memoria, haciendo nfasis en los sesgos que se producen
en le procesamiento de la informacin, como consecuencia de las limitaciones normales de su funcionamiento.
Por tanto, se producen por la asociacin de unos atributos determinados y unos grupos determinados. Son las
estructuras cognitivas que contienen las creencias y expectativas del que percibe respecto a un grupo humano.

Segn Hamilton y Trolier (1986), la orientacin cognitiva se caracteriza por:

a) Supone que el funcionamiento y la naturaleza de los estereotipos siempre es igual. Se centran en los procesos
y no en los contenidos.
b) Concede importancia a los sesgos en el procesamiento de la informacin y a su impacto en los estereotipos.