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Metodologa
El procedimiento principal se bas en el anlisis de dibujos elaborados por
los habitantes de Tacubaya. A partir de la pregunta central, los habitantes
elaboraron dibujos del lugar.
Los dibujos son muy desiguales en su manifactura grfica pero, nos
percatamos que estos no se entendan sin su correspondiente testimonio oral. As,
conceptuamos al dibujo como dato etnogrfico. (2000, 25)
Los dibujos
El primer dibujo elaborado se llev a cabo en la calma del hogar de una
consultada, transcurrieron entre quince o treinta minutos de hablar y hablar sobre
Tacubaya. Cuando por fin se decidi a trazar algo, empez sealando su lugar de
residencia.
El dibujo, al igual que la pintura, constituye una imagen que despliega
lneas, reas y puntos, lnea tras lnea va naciendo el objeto. Es en este proceso
que se elige, escoge, o bien se opta por ciertas caractersticas del objeto que se
quiere representar. (2000, 26)
Saber dibujar es subrayar rasgos del objeto y no crear imgenes
semejantes al objeto, es recalcar esas caractersticas que son significativas para
el punto de vista que se quiere expresar. Los dibujos son representaciones de un
objeto en una superficie plana, no hay dibujos sin lnea y stas cumplen tres
funciones en el dibujo:
En todos los dibujos hay un despliegue de signos-objeto, de signoscontorno y de signos-relleno. (2000, 27)
El dibujo de la casa de la cruz
Este dibujo fue elaborado por una maestra de primaria de 45 aos de edad.
Cuenta con casa propia, auto y su hija va a una escuela particular. La mayor parte
de su vida vivi en Tacubaya y hoy, por su trabajo, se sigue relacionando con la
zona.
En este dibujo se elaboraron 27 signos icnicos, otros tantos linguisticos y
24 en donde se hace un recuadro y se escribe el nombre de lugares as como
calles importantes del rea.
Muchos de los lugares mencionados estn rodeados de rboles, basura o
de terrenos baldios. Los edificios muestran sus signos distintivos que son las
antenas de televisin. Los espacios vigilados y prohibidos como la casa
presidencial Los Pinos, se subrayan con dos soldados armados y los lugares
desconocidos, como el hogar para varones, aparecen vacios sin signos-relleno y
slo con lneas-objeto y de contorno, se escribe: muro alto. (2000, 27)
La geografa de lo imaginario
Entre la realidad y el cono hay una regin comparable al estado
aestructural. En esta geografa se fabrica un primer objeto inmediato, el cual no
logra realizarse en su totalidad en el cono.
La sustancia del dibujo est dada no por lo que dicen los vecinos, si no por
el soporte que tienen desde la geografa de lo imaginario. Qu es la geografa de
lo imaginario? Es un sistema de imgenes. Es un capital imaginario que, a juicio
de Gilbert Durand, se mueve en dos esferas: en el pasado y en el futuro. La
primera, la denomin patrimonio de lo imaginario y, la segunda, aqu la bautizamos
como alegora de lo imaginario-imaginario-imgenes del presente y futuro. (2000,
27)
Este autor distingue dos tipos de imgenes: unas que son evocadas y otras
que son comprendidas. Las primeras son las que llegan a un llamado. Es un factor
externo lo que posibilita su arribo. En las otras, su aparicion depende de factores
externos e internos y de la situacin presente. Son imgenes que no acuden
inmediatamente, detrs de ellas aparece una intencin inventiva.
Lo imaginario lo construyen imgenes que son las que posibilitan la
construccin de cualquier proceso de significacin imaginaria desde un delirio
como el trance hasta la produccin de un dibujo. Qu es una imagen? La imagen
es un medio que hace presente un objeto ausente. Es un mecanismo que tiene el
objeto de ausentarse en el seno mismo de su presencia. El objeto percibido lo
aprehendemos mediante los sentidos y la imagen la recordamos o la evocamos.
La geografa de lo imaginario se encuentra habitada por dos niveles de
imgenes: imgenes mentales e imgenes seales. Las dos constituyen una
organizacin que se pone en juego antes de la produccin de la representacin.
Desencadenan signos, nacen significaciones, se elaboran interpretaciones. Las
primeras son repentinas y fcilmente olvidadas.
Las imgenes mentales no son seales, son disipadores. Son imgenesfuerza que evolucionan para edificar un precepto.
Antes de la representacin grfica del dibujo existe un sistema
representativo, una organizacin que necesita operaciones. Son acciones que
utilizan la imagen. Antes de la representacin hay una representacin interiorizada
y sta habita en la geografa de lo imaginario. (2000, 28)
Sin duda, evocar imgenes es un placer. Un recuerdo es productivo en la
medida que te sacia de imgenes, en la medida que evolucionan.
El acto imaginario radica en posibilitar la evolucin de las imgenes que se
aduean de formas diversas
Cada territorio tiene bordes visuales que funcionan como atadura porque hasta all
se llega pero, tambin, de all se parte. El uso social del territorio permite que los
bordes queden marcados. El territorio se reterritorializa en la medida que estrecha
sus lmites y excluye la presencia ajena.
En la calle de Barranquilla, que se encuentra al poniente del centro de
Tacubaya, es una calle que se utiliza fundamentalmente para la habitacin, por
ello, es un espacio que se vive intensamente, es un lugar bien conocido y, por lo
tanto, imaginariamente reconstruido.
Las fronteras son reconocidas por los habitantes e, incluso, son defendidas,
el espacio se define por factores sociales y simblicos. (2000, 30)
Barranquilla imaginada
Cmo se representa la Calle de Barranquilla en el dibujo? Tenemos un
dibujo donde se representa muy claramente esa calle. Es un dibujo en donde se
han delineado dos signos, dos conos que se oponen y se complementan. Cada
uno est circundado por otros signos que construyen una cadena sintagmtica y
que expresaran, por un lado, lo privado y, por el otro, lo pblico de la calle.
El signo de delineado y el testimonio oral (signo enunciado) nos permite
adentrarnos al interior de la vecindad, de la vida familiar.
La puesta en escena en las fiestas y el capital social desplegado hablan de
un estilo de vida y de una diferenciacin dentro de la misma calle. Este testimonio
se centra sobre el interior de la vecindad, de su vida familiar, su condicin de
mujer est condicionado este relato.