BIENAVENTURADOS

LOS LIMPIOS DE CORAZON:

La Dignidad de la Persona Humana
y los

Peligros de la Pornografa

Una Carta Pastoral

Reverendsimo Robert W. Finn
Obispo de la Dicesis de Kansas City-St. Joseph

BIENAVENTURADOS LOS LIMPIOS DE CORAZON:

Carta Pastoral sobre la Dignidad de la Persona Humana
y los Peligros de la Pornografa
Reverendsimo Robert W. Finn
Obispo de Kansas City-St. Joseph

INTRODUCCION
A los sacerdotes, religiosos y laicos de la Dicesis de Kansas City-St. Joseph y a todas las personas de buena voluntad:

Bienaventurados los limpios de corazn, porque ellos vern a Dios. (Mateo 5:8):
Un Camino de Discipulado
En las Bienaventuranzas Cristo nos ofrece un modelo perfecto para la
verdadera vida cristiana. An ms que los Diez Mandamientos mismos, stas
son una constitucin para el gran llamado moral que Cristo hace a sus discpulos.
Bienaventurados los limpios de corazn, porque ellos vern a Dios. Este slo
enunciado de las Bienaventuranzas ofrece el ms sublime punto de partida
para nuestra reflexin. Nos habla sobre Dios, sobre nosotros mismos y sobre
nuestro fin ltimo. Un corazn puro es bienaventurado o feliz. Ver a
Dios y estar con El para siempre en el cielo es su plan para nuestro eterno
bienestar. El Antiguo Testamento ensea que esta pureza es requerida si hemos
de acercarnos a Dios. Quin subir al monte del Seor? Y quin habitar
en su lugar sagrado? El que tiene manos limpias y corazn puro, quien no
eleva su alma hacia lo que es falso. (Salmo 24, 3-4)
Ser puro de corazn implica que nuestro amor es totalmente dirigido hacia
el bien de la otra persona, que tenemos un solo corazn y no estamos divididos
en nuestro amor. El primer y ms importante mandamiento para Israel es
amar a Dios con todo el corazn, alma, mente y fuerzas. (Dt. 6, 4-5) Jess
aadi definitivamente que debemos tambin amar al prjimo como a nosotros
mismos. (Mc. 12, 29-31) Este amor puro tan exigente como puede ser es
el alto destino al que estamos llamados como hijos del Padre. Es posible
cumplir con este amor? S, es posible porque Dios nos ha amado primero. (1
Jn 4,10) Como discpulos de Jesucristo estamos llamados a la felicidad que
viene de un corazn limpio e indiviso.

La Pornografa:
Epidemia Atacando la Dignidad Humana
Diariamente hay retos para este amor cristiano puro. Por algunos meses,
representantes de nuestra Dicesis Catlica han estado trabajando con lderes
de otras iglesias para abordar los serios peligros representados por el aumento
constante de pornografa en nuestra cultura. La pornografa no es algo nuevo,
pero se ha convertido en un tipo de plaga en nuestra sociedad alcanzando
proporciones epidmicas. Est siendo propagada ms ampliamente que nunca.
Mucho ms all de revistas, est difundida en Internet, televisin, pelculas y
videos, y ahora en celulares y otros aparatos, muchos de los cuales son vendidos
a nios y jvenes. La pornografa se ha convertido en entretenimiento secreto
de muchas personas de todas las edades, estilos de vida y niveles econmicos. El
uso de pornografa por Internet es quiz la adiccin de ms rpido crecimiento
en el mundo.
La pornografa impide la belleza del amor ntimo propio del matrimonio,
presentando imgenes del cuerpo y actos sexuales por bajo placer refirindose
a otras personas como objetos para ser usados, manipulados y vendidos. Es una
empresa multimillonaria, superando la suma de dinero generado por el deporte
profesional (ver Captulo II). De esta manera la pornografa distorsiona el sentido
propio y propsito de nuestra sexualidad y lesiona gravemente la dignidad de
quienes en ella participan (actores, vendedores, consumidores).1
El uso de la pornografa es un serio pecado contra la castidad y la dignidad de
la persona. Nos roba la gracia santificante, nos separa de la visin de Dios y de
la bondad de los otros, y nos deja espiritualmente vacos. La atraccin a la
pornografa y sus gratificaciones es un falso amor que lleva al aumento de
aislamiento emocional, soledad y subsecuente actividad sexual con uno mismo y
con otros. Se basa en la explotacin de otras personas: frecuentemente los
desesperados, pobres, o jvenes inocentes. El uso de pornografa ha costado a
personas sus trabajos, matrimonios y familias. Traficantes de Pornografa Infantil
pueden terminar en prisin. Se le ha asociado frecuentemente con actos de
violencia sexual y abuso y ha contribuido a ellos.
En esta carta pastoral deseo invitar a ustedes como miembros del Cuerpo de
Cristo redimidos por su amor, a reflexionar sobre los peligros de la pornografa
en nuestra sociedad. Veremos cmo sta es una seria afrenta a nuestra dignidad
humana. Compartir algunas estrategias de respuesta a este problema. Les pido
unirse conmigo en el esfuerzo diocesano para combatir esta plaga,
recomprometiendo a nosotros y nuestras familias con la pureza y la castidad. De
esta manera viviremos ms completamente como discpulos de Cristo, creciendo
cada da en la libertad de los hijos de Dios. Bienaventurados los puros de corazn,
porque ellos vern a Dios.

Pagina 2-Carta Pastoral-23 de Febrero de 2007

CAPITULO I

LA DIGNIDAD DE LA PERSONA HUMANA

Hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza. (Gnesis 1,26):
El respeto debido a la persona humana est fundado en Dios
Como seres humanos somos creados a imagen y semejanza de Dios. La
dignidad y respeto debido a cada persona humana no es asignado por ningn
grupo de personas, ni concedido por un gobierno. Nuestra dignidad no
depende de lo que tenemos o hacemos, no podemos comprarla o venderla.
Esta dignidad y valor vienen de Dios como un completo e inestimable regalo.
En qu somos semejantes a Dios? Tenemos un alma inmortal, estamos
destinados a vivir para siempre en el cielo con Dios. Estamos llamados a ser
santos como Dios es santo, y a travs de Cristo y la Iglesia podemos recibir
los medios para alcanzar la santidad. Como Dios, tenemos una naturaleza
racional, la capacidad de pensar. Sin embargo, no es slo en la razn que
encontramos la imagen divina en nosotros. Somos como Dios porque
podemos amar. Podemos hacer de nosotros un don para otra persona.

Han sido comprados a un precio. Por lo tanto,

glorifiquen a Dios con su cuerpo. (1 Cor 6, 20):
La Nueva Vida en Cristo
Aun cuando por el pecado el hombre ha cado y lastimado seriamente este
don de nuestra dignidad, Dios contina amndonos y nos enva un Redentor.
Fuimos comprados y a un gran precio!
La vida humana fue adoptada y elevada en la Encarnacin. En la venida de
Cristo en carne Dios se uni a s mismo de alguna forma con toda persona
humana.2 En el Misterio Pascual, el paso de Jess de la muerte a la
Resurreccin y nueva vida, El gan una victoria definitiva a nuestro favor y
estableci para nosotros la esperanza de vida eterna en lo alto. Por el Bautismo
compartimos la vida de Dios por medio de una adopcin divina. En este
primer sacramento nuestra purificacin es lograda en el signo eficaz del agua
fluyente y dadora de vida. Dios ha reestablecido nuestro eterno valor. Cada
uno de nosotros es invitado: Hijo de Dios, se plenamente lo que eres!
Valemos suficiente para que muera alguien por nosotros? Valemos suficiente
para que se crucifique a alguien por nosotros? La respuesta de Dios es: s. La
pregunta para nosotros debe ser: Vale Dios suficiente para vivir para El?

Pero desde el principio Dios los hizo hombre y mujer. (Mc 10,6):
La Dignidad de la Sexualidad Humana

sexualidad es ms que nuestro gnero. Es parte de nuestra persona. Nos da la

habilidad de conectarnos y darnos en amor a otra persona. Nuestra sexualidad
humana es un medio importante por el cual compartimos en el amor y
creatividad de Dios. En el matrimonio un hombre y una mujer son invitados
a establecer una unin completa, exclusiva y para toda la vida de dos individuos
en uno. Esta unin es la relacin propia por la cual es posible para ellos ser
co-creadores con Dios y permitir a su amor mutuo el ser fecundo, trayendo
al mundo otra vida humana.
En el mal uso de nuestra sexualidad, la debilidad y egosmo humanos pueden
manifestarse a veces de un modo terrible. La sexualidad humana es un don,
pero no es un juguete. Es un don para ser respetado y dirigido hacia su fin
propio: la comunin amorosa y personal con los otros.

Pues yo reconozco mi culpa, tengo siempre presente mi pecado. (Salmo 50, 5):
La Realidad del Pecado
Esta visin sobre quines somos en Dios es preciosa. Pero sabemos que
est marcada por la realidad amarga y dolorosa del pecado. La capacidad de
elegir amar significa que podemos escoger, de la misma forma, herir o ignorar
unos a otros. El pecado es real y es destructivo.
La unidad original de Adn y Eva fue fracturada por el Pecado Original.
Tan importante y fundamental como es nuestra sexualidad humana, tambin
provee los medios para que nuestra naturaleza humana cada se exprese en
modo profundo y algunas veces horrible. Adulterio, fornicacin, prostitucin,
abuso sexual y explotacin, mucho de la esclavitud moderna, crmenes de
pasin y pornografa; todos ilustran esta parte cada de nuestra naturaleza
humana. La dignidad de la persona humana ha sido herida y marcada por el
pecado. Cuando pecamos somos menos la persona que estamos llamados a
ser en Cristo. El pecado nos deshumaniza. El hecho de que Cristo no tuvo
pecado no lo hace menos, sino ms humano. El pecado nos hace menos
humanos. La gracia de Cristo nos restaura.
Habiendo entendido la dignidad de la persona humana podemos examinar
mejor lo que la pone en riesgo. Jess dijo: Amars a tu prjimo como a ti
mismo (Mc 12,31).
Cada uno, sin excepcin de nadie, debe considerar al prjimo como otro
yo, cuidando en primer lugar de su vida y de los medios necesarios para
vivirla dignamente, no sea que imitemos a aquel rico que se despreocup por
completo del pobre Lzaro.3
Dicho simplemente, el pecado nos separa de los otros y de Dios. El pecado
degrada las relaciones entre las criaturas y entre la persona humana y Dios.
Ultimadamente, el pecado ha de ser entendido en relacin a la libertad y al
amor. El pecado es un abuso de libertad y una deficiencia al amar.
Slo en el conocimiento del designio de Dios sobre el hombre se
comprende que el pecado es un abuso de la libertad que Dios da a las personas creadas para que puedan amarle y amarse mutuamente.4

Esta dignidad de la persona humana incluye nuestra sexualidad. Nuestra

23 de Febrero de 2007-Carta Pastoral-Pagina 3

Todo atleta ejercita la disciplina en todo para ganar una corona corruptible, mas
nosotros, una incorruptible (1Cor 9,25)
La Vida de Virtud
El pecado nos separa de Dios mientras que la virtud busca unirnos con El.
Cuando hemos descubierto el amor de Dios por nosotros y nuestro alto
destino, procuramos una y otra vez alcanzar todo lo que Dios tiene reservado
para nosotros. Para este propsito las virtudes son una parte vital de la Vida
Cristiana. Por virtud entendemos una disposicin habitual y firme a hacer
el bien.5 Mientras crecemos en virtud, buscamos ser ms como El, ms
santos. El pecado puede producir un tipo de atrofio que debilita y hasta puede
paralizar nuestro msculo moral. La virtud es un acondicionador de
nuestro msculo moral que nos fortalece y ayuda a optimizar nuestro potencial.
En la vida moral hay una constelacin entera de virtudes relacionadas con
diferentes situaciones en la vida. Hay una virtud que nos llama a respetar y
cuidar nuestra sexualidad humana, la llamamos: castidad.

Oh Dios, crea en m un corazn puro. (Salmo 50, 12)

La Virtud de la Castidad
Para algunos la castidad puede tener casi una connotacin negativa. Como
parte de la virtud cardinal de la templanza, la castidad nos llama a moderar
nuestros placeres sensibles, manteniendo el uso de nuestra sexualidad dentro
de los lmites de lo que es conveniente, usando este poder dador de vida slo
para un fin digno.6
Pero la castidad es una virtud por propio derecho, es una fuerza. No es slo
la ausencia de algo malo, es la presencia de algo bueno. Ese algo es respeto. La
virtud de la castidad repite actos de respeto por nosotros y por los dems.
La castidad significa la integracin lograda de la sexualidad en la persona,
y por ello en la unidad interior del hombre en su ser corporal y espiritual. La
sexualidad, en la que se expresa la pertenencia del hombre al mundo corporal
y biolgico, se hace personal y verdaderamente humana cuando est integrada
en la relacin de persona a persona, en el don mutuo entero y temporalmente
ilimitado del hombre y de la mujer. La virtud de la castidad, por tanto, entraa
la integridad de la persona y la integralidad del don.7
Quienes tratan a otros como objetos pueden experimentar algo de placer
pasajero, pero no sern felices. La castidad existe no para impedir la felicidad,
sino para permitirle madurar y florecer. La castidad nos ayuda a ver las perso-

Pagina 4-Carta Pastoral-23 de Febrero de 2007

nas como realmente son. Nos ayuda a fundarnos en la verdad.

La castidad no obstaculiza el camino del amor, sino que existe para
protegerlo. La castidad expresa amor. Antes de convertirse en Juan Pablo II,
Karol Wojtyla escribi un libro titulado Amor y Responsabilidad. Este escrito
surgi de su trabajo pastoral con universitarios, que inclua la preparacin
prematrimonial. Mientras algunos diran que el opuesto de amar es odiar, l
enseaba que el opuesto de amar es usar. La idea es que, si no amas a alguien,
terminars usando a esa persona. Esto se conoce como la Norma Personalista.
Puesto en negativo significa que uno nunca puede usar a otra persona como
objeto de placer. Puesto en positivo sostiene que la nica respuesta apropiada
hacia una persona es el amor.
Amor y Responsabilidad insiste en que la estructura del amor es de una
comunin interpersonal. En esto encontramos un reflejo de la Trinidad como
comunin de amor. El futuro Papa insista que la castidad siempre se centra
en la persona. El argumentaba: el amor, o es una afirmacin de la persona
o no es amor.8 La virtud moral de la castidad slo puede ser pensada en
relacin con la virtud teologal del amor. Slo los castos son capaces de amar.
Amamos a los dems segn el grado en que somos castos, mientras que usamos
a los dems segn el grado en que no somos castos. As pues, la castidad es un
prerrequisito y expresin del amor. La castidad no es un no sino un s, un s al
otro como persona y no como un objeto para ser usado. La castidad puede
implicar decir no, pero ese no es siempre por un bien positivo mayor.
La castidad es necesaria para todos los cristianos, independientemente de
su estado de vida; si son solteros, casados o clibes. Todos son llamados a
respetar la dignidad humana. Todos son llamados a amar.
Quienes son solteros estn llamados a una castidad que respeta a los otros
y se abstiene de actuar sexualmente en el modo propio y exclusivo de los casados.
La castidad es tambin importante para los que estn casados. Para
ellos, la castidad no siempre significa abstinencia, sino fidelidad, y dentro de
su matrimonio, un gran respeto y amor, jams tratando al otro como objeto.
En este amor profundo ellos han de revelar el amor entre Cristo y su Iglesia
y ofrecer una muestra del misterio de Dios.
Quienes estn llamados al celibato estn tambin llamados a la castidad.
En perfecta continencia han de amar a Dios y al prjimo por razn del Reino
y como signo de la vida futura.
La castidad es importante para todos los cristianos y gente de buena
voluntad. La castidad nos llama a amar como Dios ama, ordena nuestra
sexualidad de acuerdo al plan de Dios. La castidad es la manera como amamos
a otros en verdad y sinceridad.

CAPITULO II

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EL PROBLEMA DE LA PORNOGRAFIA
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El deseo cumplido mata el alma de hambre. (Prov. 13,19):

Un Problema Real
Nuestra sexualidad humana es creada por Dios como algo bueno. Tambin
sufre los efectos del pecado original, por lo que puede expresar no slo bien,
sino mal. La pornografa es un gran mal, atenta contra la dignidad humana y
comercializa a las personas y la sexualidad; mata de hambre al alma humana,
la cual tiene una dimensin espiritual que debe ser alimentada dando y
recibiendo un amor personal.
Aunque la pornografa no es un problema nuevo, el desarrollo de los mass
media y recientes avances tecnolgicos han hecho mucho ms fcil el acceso
a este mal engaoso.
La pornografa viola la modestia, la castidad y la verdad. La sexualidad
humana implica la modestia, que protege la privacidad de los individuos en
cuanto a lo que es ms personal e ntimo. Invadir esta privacidad y desvelar lo
que debe permanecer escondido9 es un ataque a la dignidad humana.
Mientras la castidad existe para servir al amor, la pornografa trata a otro
ser humano (o a una explcita descripcin o accin sexual) como un objeto
para usar. Con frecuencia puede surgir del narcisismo y egosmo. Reemplaza
amor por uso. Recordemos la Norma Personalista: Las personas nunca han de
ser usadas como objetos para el propio placer. Las personas han de ser amadas.
Las personas no han de ser tratadas como material para ser usado por las
emociones, compulsiones o adicciones de otros. Parafraseando a Juan Pablo
II, el problema de la pornografa no es que revela mucho de la persona
(expuesta en la imagen), sino que revela muy poco sobre ella. Las imgenes
pornogrficas estn planeadas para revelar nada ms que los rganos y
facultades sexuales de la persona; en ninguna parte aparecen su personalidad
nica ni su profundidad. La persona expuesta es casi literalmente
despersonalizada, convertida en un objeto para el uso de otro, deja de ser
vista por lo que es: un sujeto que merece amor y respeto.
La pornografa viola la verdad. Lleva a la gente a un mundo irreal, de
fantasa, que los asla de otras personas y de los compromisos y el respeto
que debe gobernar nuestras relaciones. Algunos buscan la pornografa a causa
de la soledad y baja autoestima. Es una dolorosa irona que el usar pornografa
slo sirve para aislarlos ms y ms de otra gente. Cuanto ms gente envuelven
en este mundo de fantasa, tanto ms desconectados estn de la gente real,
asuntos reales y la vida real alrededor. La lujuria asla. La pornografa lleva a la
gente lejos de la verdad. La castidad ayuda a las personas a crecer en la verdad.
La pornografa lleva inevitablemente a otros pecados graves, por ejemplo,
su uso est frecuentemente unido a la masturbacin, otra actividad sexual
desordenada que vuelve a la persona ms ensimismada, aislndola de los dems.
El uso de pornografa frecuentemente lleva a buscar otras formas
desordenadas de gratificacin sexual, que implica la explotacin de otros para
los propios fines egostas. La pornografa no se queda como un vicio
privado, ya que permite a uno ver otras personas como medios y no como
fines; eventualmente daa todas las relaciones familiares y sociales.

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La industria para adultos en Internet sum $2.5 billones en ganancias.

Dirty Downloads Ready to Go on iPods (Descargas Sucias Listas Para Bajar
en iPods), Ron Harris, www.macnewsworld.com, 2005
De acuerdo a un clculo hecho en marzo de 2004, hubo 800 millones
de rentas de video y DVD para adultos. Overdosing on Porn (Sobredosis
de Pornografa), Rebecca Hagelin. www.worldandi.com.
Clculos actuales estiman que $20 billones son gastados anualmente
en renta o venta de videos para adultos.
La mitad de todos los clientes de hoteles ordena pelculas
pornogrficas. Estas pelculas representan el 80% de las ganancias
por servicios de entretenimiento en el cuarto y el 70% de las ganancias
totales por servicios en los cuartos. Sex-Film Industry Threatened With
Condom Requirement (La Industria de Pelculas de Sexo Amenazada por el
Requerimiento de Condn), Nick Madigan. The New York Times, 24
August, 2004.
El pago de cable por evento sum $2.5 billones.
Las revistas sumaron $7.5 billones.
La Extensin de la Pornografa en Internet
En el 2004 haba 4.2 millones de sitios pornogrficos; 372 millones
de pginas porno.
Diariamente hubo 68 millones de bsquedas de pornografa (25%
de todas las bsquedas) en 2003.
Sexo es el tema nmero uno buscado en Internet. Overdosing on Porn
(Sobredosis de Pornografa), Rebecca Hagelin. www.worldandi.com.
Marzo de 2004
Diariamente hay 2.5 millones de e-mails pornogrficos (8% del total).
2004
La forma ms comn en que personas accidentalmente encuentran
contenido pornogrfico en la red son las ventanas pop-up (55%),
vnculos engaosos (52%), URL mal escritas (48%), y vnculos en
los e-mails (23%). Fifty Percent of Workers Spend Nine days a Year on
Personal Surfing at Work (Cincuenta por Ciento de los Trabajadores Pasa
Nueve Das al Ao Navegando en el Trabajo). Cerberian Inc. and
SonicWALL, 20 July 2004.
Hay cien mil sitios ofreciendo pornografa infantil ilegal (Clculos
del Servicio de Importacin y Exportacin de Estados Unidos).

Estadsticas de la Pornografa de Adultos en Internet

70% de los hombres entre 18 y 24 aos de edad visitan sitios
pornogrficos en un mes. 66% de los hombres entre 20 y 39 aos de
edad reportan ser usuarios regulares de pornografa. First-person: the
culture of pornography (Primera Persona: La Cultura de la Pornografa), R.
Albert Mohler, Jr., Baptist Press, 28 December 2005.
> 20% de los hombres y 13% de las mujeres encuestadas admitieron
ver pornografa en el trabajo. Internet Pornography Statistics (Estadsticas
de la Pornografa en Internet). Internet Filter Review, 2004
>

Lgrimas brotaron de mis ojos porque tu ley es desobedecida. (Salmo 119, 136):
Los Nmeros
La pornografa es un problema real y las estadsticas son escalofriantes.
Los siguientes datos son nmeros registrados en los ltimos aos (fuentes
citadas) por la National Coalition for the Protection of Children and Families (Coalicin Nacional para la Proteccin de Nios y Familias).
>

La Extensin y los Costos de la Pornografa

De acuerdo al estudio del IFR hecho en 2004, las ganancias de la
industria de pornografa exceden el total de la suma de ganancias de
ABC, CBS y NBC (6.2 billones). Las ganancias de la industria de
pornografa son mayores que la suma de ganancias de todas las
franquicias de ftbol, basketball y baseball profesional. La industria
de pornografa, segn clculos conservadores, obtiene $57 billones
por ao, siendo Estados Unidos responsable por $12 billones. Internet
Pornography and Loneliness: An Association? (Pornografa en Internet y Soledad,
Una Asociacin? Vincent Cyrus Yoder, Thomas B. Virden III, y Kiran
Amin. Sexual Addiction & Compulsivity (Adiccin Sexual y Compulsividad),
Volume 12.1, 2005.

23 de Febrero de 2007-Carta Pastoral-Pagina 5

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40 millones de adultos en EU visita regularmente sitios pornogrficos.

Uno de cada 3 visitantes a sitios pornogrficos es mujer.
Las mujeres participan en los cuartos de Chat dos veces ms que los
hombres.
Efectos de la Pornografa
40% de los adultos encuestados cree que la pornografa daa las
relaciones entre hombres y mujeres. Consensus Among American Public
on the Effects of Pornography on Adults or Children or What Government
Should Do About It (Consenso entre el Pblico Americano Sobre Efectos de la
Pornografa en Adultos o Nios y Qu Debera Hacer el Gobierno en Cuanto
a Ello), Harris Poll, 7 October 2005. www.harrisinteractive.com
30% de los adultos encuestados dijo que el uso de pornografa por
parte de su pareja los hace sentir como objetos sexuales. Marriage
Related Research (Estudio relacionado al Matrimonio), Mark A. Yarhouse,
Psy.D. Christian Counseling Today, 2004 Vol. 12 No. 1. August, 2004.
Una de cada seis mujeres batalla con adiccin a la pornografa. Internet
Pornography and Loneliness: An Association? Vincent Cyrus Yoder, Tho
mas B. Virden III, and Kiran Amin. Sexual Addiction & Compulsivity,
Volume 12.1, 2005.
47% de los cristianos encuestados dijo que la pornografa es un
problema mayor en el hogar.
Tan slo seis horas de exposicin a pornografa leve (cualquier cosa
designada para provocar la sexualidad) son suficientes para destruir
en quien la ve la satisfaccin con su cnyuge; disminuir el valor de la
fidelidad, la habilidad de estar con una persona y tratarla con ternura;
y, aumentar la idea de que las mujeres disfrutan una violacin.
Encuesta 2004
Los Nios y el Internet
Los nios usan el Internet. 96% de los nios y adolescentes ha estado
en lnea; 74% tiene acceso en casa y 61% usa el Internet en un da
normal. Ellos permanecen conectados, USA Today snapshots. 5 January, 2004.
En una encuesta hecha en el 2000, 21% de los adolescentes dijo
haber visto en Internet algo que no les gustara que sus padres supieran.
A World of Their Own (Un Mundo de Ellos). Newsweek, 8 May 2000.
Estadsticas de la Pornografa Infantil
90% de adolescentes entre 8 y 16 aos que usan Internet ha visto
pornografa en lnea (la mayora mientras hace la tarea). 2004
La edad promedio de primera exposicin a la pornografa en Internet
es de 11 (2004).
Entre los menores que ven pornografa, adolescentes de entre 12 y
17 son los mayores consumidores de pornografa en Internet. 2004
Una encuesta de 600 hogares realizada por el Centro Nacional para
los Nios Explotados y Extraviados revel que el 20% de los padres
no sabe ninguna de las contraseas de Internet, sobrenombres de
mensajes instantneos, ni direcciones de correo electrnico de sus
hijos. Slo 5% de los padres entendi el acrnimo POS (Parent Over
Shoulders, Padres vigilando), y slo el 1% pudo descifrar WTGP
(want to go private?, quieres hablar en privado?), ambas claves usadas
frecuentemente por adolescentes al chatear. Ads target online victimiza
tion of children. USA Today, 20 May 2004.
Incidentes de explotacin sexual de nios han aumentado de 4,573
en 1998, a 112,083 en 2004, esto segn el Centro Nacional para los
Nios Explotados y Extraviados. Reports of child exploitation up. USA
Today Snapshots, 17 February, 2005.
La pornografa infantil genera $3 billones anualmente. Internet Filter
Review. 2004.

Pagina 6-Carta Pastoral-23 de Febrero de 2007

El camino de los pecadores est despejado de piedras, pero desemboca en lo

profundo del Abismo (Eclo. 21, 10):
El Fruto Amargo de la Pornografa
Las estadsticas son impresionantes, pero detrs de todo esto no hay slo
nmeros, sino personas cuyas vidas estn lastimadas y cuya salvacin eterna
est en juego. Hay los explotados por la pornografa, los que la usan, y las
familias y gente cercana a ambos grupos. La pornografa afecta vidas, fuerza
moral, relaciones, matrimonios, vidas de nios, vida de comunidad, y aun
cosas como el valor de la propiedad y la seguridad.
Algunas veces los que usan pornografa dicen: no estoy lastimando a
nadie. La pornografa, como toda conducta pecaminosa, ofende a aquel contra
quien se comete el pecado, al mismo que lo comete, y a Dios, la fuente de
toda la verdad. La obra destructora del demonio, a quien la Sagrada Escritura
llama padre de la mentira, es distorsionar en nosotros el sentido de lo que
es bueno. Nos dice que los otros estn para nuestro uso y disfrute, que
satisfacer nuestros antojos nos har felices. Pero la felicidad es pasajera.
Somos seres espirituales compartiendo la misma vida de Dios, y esta aventura
tentadora (la pornografa) no tiene sustancia espiritual alguna. Nos deja
engaados, avergonzados, insatisfechos y confundidos.
Dentro de la persona, la pornografa causa dao fsico, emocional y
espiritual. Esta puede ser tan fsica y qumicamente adictiva como el alcohol,
las drogas o las apuestas. Las imgenes pornogrficas se graban en nuestra
imaginacin. Tanto ms frecuente y profundamente sucede, cuanto ms duro
ser el camino a la libertad. Como otras adicciones, la pornografa es una
afliccin progresiva. Requiere ms y ms presentaciones grficas para alcanzar
el efecto deseado. Mientras esto contina puede llevar a cometer un crimen.
La pornografa impide el crecimiento emocional de la persona. Los adictos
pueden retirarse de amigos, familia y sus propios cnyuges. La pornografa
los lleva a un mundo de irrealidad, con figuras idealistas y falsas que no nos
conectan en una manera realmente humana. Mientras las personas se apartan,
sus habilidades interpersonales y relaciones se debilitan. Miran a otros como
objetos en vez de verlos como personas con la capacidad para el amor y la
amistad. Se posesionan de cada situacin y persona que encuentran: Me
podr dar la gratificacin que busco? Si alguien est seriamente apegado a
este vicio, la conducta adictiva persiste an despus de llevar a consecuencias
obviamente dainas, por ejemplo: destruccin de la relacin matrimonial,
prdida de trabajo por ver pornografa. En sentido real, uno puede ser esclavo
de la pornografa de una manera anloga a una adiccin a las drogas. Como
en otras adicciones, quien ve pornografa requiere ms y ms material explcito
y desordenado para alcanzar el mismo efecto. Esto causa una espiral de
bajada que se hace progresivamente ms difcil de corregir.
La vida espiritual consiste en hacerse ms a la imagen de Dios. La
pornografa nos hace menos como Dios y lleva a tratar a otros como objetos,
no como dones irrepetibles de Dios. La pornografa lleva a no hacer un don
ms grande de s mismo en el amor, no a servir, sino a ser servido. Al final
uno est atrapado y esclavizado en hbitos dainos en vez de virtud.
Ver pornografa por desordenado placer venreo es objetivamente un
pecado mortal. Es seriamente contrario a la vida que Dios quiere para nosotros
y los dems. Mata la vida de gracia santificante. Si estamos en grave pecado
no debemos acercarnos a la Sagrada Comunin hasta que hayamos recibido
el sacramento de la Penitencia. Con frecuencia estamos muy avergonzados
de ir a este sacramento, y nos perdemos lejos de la vida de Dios. Nuestra
capacidad para funcionar como miembros del Cuerpo de Cristo es disminuida.
Porque este escenario es tan comn hoy, debemos preocuparnos por la
situacin de nuestras familias y parroquias. Pero porque la gracia de Dios
sigue trabajando no debemos desesperarnos. En cualquier momento El est
listo para ayudarnos. Debemos confiarnos a su Misericordia y volver al Sacramento para el perdn y un nuevo comienzo.
La pornografa daa a otros. Explota a otra gente, normalmente mujeres,
pero tambin hombres y nios. Usar pornografa es apoyar esta explotacin
marcada y terrible. Participar econmicamente en esto contribuye a una industria que perpeta un grave mal moral. La esclavitud, incluyendo la
esclavitud sexual es hoy un problema real y en aumento. Una razn por la que
crece es porque hay demanda. Adems, despus de envolverse en la
pornografa, la persona es ms propensa a mirar a otros como objetos.
Mientras el uso de pornografa aumenta, los matrimonios pueden tambalear
y romperse. Esto termina en vergenza, corazn roto y miseria para los
cnyuges e hijos, quienes pueden llevar esas heridas emocionales hasta la
edad adulta y a sus propios matrimonios. Nios y jvenes expuestos a

CAPITULO III

RESPONDIENDO AL PROBLEMA
Cul es tu nombre? (Mc. 5, 9):
Enfrentando y Nombrando el Problema

pornografa experimentan atraques a su dignidad humana y obstrucciones

para un autntico desarrollo humano. Como avanza la pornografa, tambin
lo hace el crimen. Las agresiones sexuales son 506% ms comunes en las
reas de Phoenix, Arizona donde se encuentran los negocios relacionados
con el sexo.10 La pornografa no es inofensiva, es un mal grave y
deshumanizador.
En todo esto, la pornografa ofende a Dios, usa mal sus dones de libertad,
cuerpo humano y amor. Somos la obra de arte de Dios (ver Ef. 2, 10) y la
pornografa desfigura su obra maestra.

No te dejes arrastrar por las pasiones y refrena tus deseos. (Eclo. 18, 30):
El Internet y la Tecnologa Moderna
El volumen de pornografa en Internet se multiplica constantemente. Parece
ser annimo y accesible. Puede atrapar a los desprevenidos, incluyendo nios,
y jvenes. Adems, puede ser especialmente adictivo. Las imgenes sensuales
y placeres sexuales que provoca dejan una impresin en la memoria. Las
fantasas pueden ser recordadas y prolongadas. Nos tientan a mirarlo otra
vez. Con el uso frecuente, quien ve pornografa crea tolerancia a sus efectos:
Hay una necesidad progresiva de ms imgenes estimulantes. El uso de
pornografa causa cambios fsicos intensos en el cuerpo y en el cerebro que
refuerzan los pensamientos y conductas desordenadas. Con el uso repetido,
los pensamientos obsesivos y conducta compulsiva asociados a la pornografa
se hacen progresivamente ms difciles de interrumpir o resistir.
La pornografa de Internet no requiere comprar pblicamente material
nuevo. Al contrario, las fotos pueden ser cambiadas y mucho ms est accesible.
Uno ya no tiene que obtener pornografa pblicamente. Es tambin
perturbante la disponibilidad de estas imgenes en iPods y celulares. Los
nios cuyos padres correctamente restringen el acceso a la computadora en
cuartos privados de la casa, ahora pueden obtener imgenes por medio de
estos aparatos sin supervisin alguna.
La cultura alrededor, que de modo tan presto provee el ambiente y mercado
para este tipo de males, es un importante contribuidor al problema de la
pornografa y otros pecados. La tecnologa en s misma no es mala. El
problema reside en el abuso de la tecnologa y en usarla en modos perversos.
Como la dinamita, es algo poderoso que exige un manejo adecuado. Puede
ser usada para servir o atacar la humanidad.
Vivimos en una cultura que es progresivamente ms oscura y de muerte.
Podemos fcilmente comenzar a absorber estas influencias negativas como
una planta absorbe por las races lo que hay en el suelo o cultura en la que
est plantada. Nos hacemos insensibles y no notamos que estamos siendo
lentamente envenenados. Este problema es serio y exige nuestra respuesta.

Este problema real y serio exige de nosotros una respuesta real y seria. Es
ms fcil voltearse y pretender que no existe, pero s existe, y debemos hacer
lo que podamos. No debemos esperar al secuestro, violacin o asesinato de
un o una joven en nuestra familia, otro matrimonio fracasado, la prdida de
un trabajo u otra vida de un nio devastada para preocuparnos sobre este
problema. Los riesgos son muy altos.
El primer paso para resolver el problema es sealarlo, ponerle nombre. Al
exorcizar el endemoniado de Gerasa, Jess pregunt: cul es tu nombre?
(Mc. 5, 9). En el pensamiento semtico conocer el nombre de algo es comenzar
a tener poder sobre ello. Encontramos un equivalente moderno de esto en la
Espiritualidad de los Doce Pasos de grupos como Alcohlicos Annimos.
El primer paso en esta espiritualidad transformadora es admitir que uno est
indefenso ante la propia adiccin. La gente no enfrenta los problemas que se
niega a admitir.
Una debilidad grande de carcter en el uso de pornografa heterosexual
puede ser egosmo o narcisismo. La pornografa del mismo sexo puede ser
fuertemente influenciada por una dbil confianza masculina, soledad y una
pobre imagen corporal. Reconocer estos factores cooperantes puede ayudar
a la persona a empezar a buscar caminos para reorientar sus relaciones en
una manera ms sana y generosa.
Los males con los que batallamos frecuentemente nos tienen presos en
silencio. Particularmente en algo como la pornografa, el miedo y la vergenza
pueden ser intensas. Alguien con un profundo entendimiento espiritual sobre
todo esto fue San Ignacio de Loyola. El escribi:
Cuando el enemigo de la naturaleza humana tienta una alma justa con sus
trampas y seducciones, l seriamente desea que sean recibidos secretamente
y mantenidos en secreto. Pero si alguien se los manifiesta al confesor, o a una
persona espiritual que entiende estos engaos y designios malignos, el maligno
se molesta mucho. Porque l sabe que no puede ganar en su trabajo perverso
una vez que sus engaos evidentes han sido revelados.11
Un prerrequisito para el uso de pornografa es algo de silencio. Romper
este silencio hablando a otra persona puede ser intimidante, pero tambin
liberador.

Yo dije: Confesar mis ofensas al Seor. Y t, Seor, has perdonado la culpa

de mi pecado. (Salmo 31, 5):
El Sacramento de la Penitencia
Reconociendo el problema para nosotros es un importante primer paso.
Como San Ignacio indic, esto puede ser hecho en el Sacramento de la
Penitencia. Este sacramento es una rica fuente de salud espiritual y fuerza de
Dios. Es el medio normal instituido por Cristo y ofrecido por la Iglesia para nosotros ser reconciliados y recibir sanacin espiritual. Magnficamente
simple: la pornografa es pecado y el Sacramento de la Penitencia limpia el
pecado. Este sacramento nos pone en contacto con la profundidad del amor
misericordioso de Dios, limpia lo que es malo y nos fortalece en lo que es
bueno con la gracia de Dios.
Los frutos de este sacramento son muchos. El Catecismo seala que nos
restaura en la gracia de Dios y nos une en amistad con El. Nos trae una
resurreccin espiritual y nos atrae al Misterio Pascual mientras morimos a
nuestro pecado y resucitamos a una nueva vida en Cristo. El Sacramento de
la Penitencia nos reconcilia con la Iglesia y revitaliza la vida del pecador
arrepentido.12
Para cualquiera que batalle con la pornografa, el Sacramento de la
Reconciliacin ofrece una fuente infalible de gracia sanadora. Jess habla de
la alegra en el cielo por el pecador arrepentido (Lc. 15, 10); cuando es
celebrado dignamente, este sacramento hace que los ngeles se alegren. En
este sacramento encontramos a Cristo, el Divino Doctor. Cuando abrimos
nuestra herida El puede empezar a sanarnos con su gracia.

23 de Febrero de 2007-Carta Pastoral-Pagina 7

Quin de ustedes, deseando construir una torre, no se sienta primero a calcular el

costo, para ver si tiene suficiente para terminarla? (Lc. 14, 28):
Qu podemos hacer?
Esta carta pastoral es ofrecida como parte de un esfuerzo comprehensivo
dentro de la Dicesis de Kansas City St. Joseph, para progresar en la batalla
contra la pornografa y sus efectos destructores en individuos, familias y
nuestra sociedad. La tctica legal que estamos tomando contra los proveedores
de pornografa es slo secundaria. La injusticia contra los actores y
participantes en pornografa merece ser enfrentada y corregida. Yo animo y
apoyo aquellos que de acuerdo a su oficio y competencia triunfen en
acabar con esta plaga. Sabemos que este demonio es una legin, pero aun
perseveramos en la esperanza.
Nuestro esfuerzo y mi propsito al escribir son primeramente para ayudar
a fortalecernos espiritualmente en nuestra batalla contra la pornografa.
Debemos ayudarnos unos a otros en un camino de discipulado que est
fundado en la castidad y esa pureza de corazn que nos ayuda a ver a Dios.

No estamos luchando contra carne y sangre, sino contra principados, potestades,

los que rigen la oscuridad de este mundo. (Ef. 6, 12):
Desarrollar un Plan para Estar Fuertes
Hemos hablado del primer paso necesario en nuestra batalla espiritual
contra las mentiras y trampas de la pornografa. El arrepentimiento sincero
vuelve nuestra mirada a Dios y el Sacramento de la Reconciliacin renueva en
nosotros la gracia y vida de Cristo.
Para perseverar debemos desarrollar un plan para permanecer sobrios y
evitar la intoxicacin de la pornografa. No triunfaremos si pensamos que
fcilmente podemos hacer a un lado las tentaciones de usar pornografa.
Debemos evitar las ocasiones de pecado, esto es, cualquier cosa que nos gue
hacia ello. Cules son nuestras debilidades particulares en relacin a estas
atracciones? En honestidad y humildad debemos frecuentemente huir de ellas
como lo haramos de un animal salvaje ante el cual no tenemos defensa suficiente.
Somos ms vulnerables a pecados secretos: 1) cuando estamos solos o
con ciertas personas; 2) cuando los materiales estn disponibles; 3) cuando
tenemos tiempo.
Evitar un ambiente secreto o tentador. Debemos ser cuidadosos y
planear lo que hacemos cuando estamos en privado. Lejos de otros debemos
estar en guardia, concientes de nuestra debilidad. Podemos invitar a alguien
a revisar nuestra computadora? La revisin inesperada es una prctica en
muchas oficinas. El tener una persona a quien dar cuentas, quien recibe el
reporte de los sitios que hemos visitado nos puede ayudar a permanecer
honestos en esta materia (cf. Apndice II). En casa, la computadora debe
ponerse a la vista en vez de en un cuarto privado.
Similarmente, debemos evitar situaciones donde la compaa de cierta
gente pueda presionarnos a participar en el uso de materiales como videos o
revistas pornogrficos. Debemos tratar de cultivar sanas y benficas amistades.
Al hacernos ms fuertes, podemos tratar de llevar a los amigos a actividades
que no degraden la dignidad humana.
Eliminar el material pornogrfico. Debemos remover cualquier tipo
de pornografa que est fcilmente disponible. Elimina el acceso lo ms pronto
posible. Destruye los videos, tira las revistas, cancela los canales problemticos.
Porque nos hemos hecho dependientes de las computadoras, esto es difcil
cuando se trata de pornografa en Internet. Podemos borrar vnculos que
nos dan un acceso fcil, usar filtros (ver Apndice II). Si supieras que comer
ciertos alimentos o tomar ciertas medicinas a las que eres alrgico te podra
matar, evitaras estas cosas escrupulosamente. Si deshacerte de la computadora
es la nica manera de asegurar tu castidad tu sobriedad sexual estas medidas
podran ser necesarias para la vida de tu alma.
Si la televisin en tu cuarto de hotel es un peligro, ni siquiera la prendas.
Lleva una lectura o un trabajo para hacer. Llama a un amigo, a tu esposa o
hijos. La gente que tiene problemas con la bebida y han estado en tratamiento
saben que nunca deben beber otra vez, y ellos permanecen lejos de la barra.
En la casa, ms y ms las familias usan aparatos para bloquear malos canales,
o usan la TV slo ocasionalmente para ver una pelcula familiar o un evento
deportivo juntos.
Ser buenos administradores de nuestro tiempo. El tiempo ocioso
puede ser la ocasin para usar pornografa. Aprendimos el dicho: La mente
ociosa es la cancha del diablo. No queremos ser ansiosos en nuestra actividad.
Hay valor en tomar tiempo para el descanso, pero debemos ser buenos

Pagina 8-Carta Pastoral-23 de Febrero de 2007

administradores de nuestro tiempo. Hace casi una generacin atrs, escuch

a alguien describir la TV como compaa sin compromiso. Debemos usar
el tiempo para hacer cosas constructivas que sean parte de la direccin que
queremos para nuestra vida, que expresen y fortalezcan nuestro compromiso
con los otros.
Conocer nuestras debilidades. Podemos empezar a despertar nuestro
deseo por pornografa explcita aun por el uso de (cada vez ms reveladores
y sugestivos) programas de TV, anuncios inmodestos, revistas no generalmente
consideradas como erticas (por ejemplo, el caso de fetiches), novelas con
escenas explcitas que sabemos provocan nuestra atraccin. Ser honestos sobre
nuestras debilidades individuales en esta rea nos ayudar a evitar las ocasiones
de pecado, - cercanas o remotas que pueden causar nuestra cada. Para
ganar esta batalla tenemos que calcular nuestras fuerzas y debilidades y entender
como podemos usarlas. No trates de pelear la batalla dentro del fuerte,
encuentra al enemigo antes de que traspase tus defensas. Aprende a mirar el
peligro que viene antes de que est muy cerca o se haga ms fuerte.

Por lo tanto, sean perfectos como su Padre celestial es perfecto. (Mt. 5, 48):
Desarrolla un Plan para Crecer como un Santo Discpulo
Las Bienaventuranzas y el resto del Sermn de la Montaa, expresan un
modelo de discipulado fiel y concienzudo. No basta con quitar el mal, debemos
hacer el bien. Si no reemplazamos el mal con algo bueno, puede fcilmente
regresar. (cf. Lc. 11, 24-26). Por medio del arrepentimiento y la Reconciliacin
Sacramental pasamos de la oscuridad a la luz, pero necesitamos un programa
para permanecer en la luz. Los detalles de este programa incluirn algunos
elementos esenciales.
Compromiso de oracin diaria: El centro real de esta oracin debe
ser una expresin creciente de nuestra relacin con Dios, nuestro Padre; con
Jesucristo, que nos redime; y con el Espritu que nos santifica y ayuda a ser ms
como Cristo en el mundo. Necesitamos or la afirmacin de Dios a nosotros
nuestra innata bondad y dignidad para que podamos amar a otros de un
modo similar. Esto es ms que slo decir oraciones, aun siendo estas
importantes. Es fundarnos en Dios. Es abrir nuestro corazn y dejar a El
hablar sus palabras de amor, misericordia, consuelo, y reto para nosotros.
Nuestra tradicin catlica es tremendamente rica en formas de oracin. Slo
algunas son: Adoracin Eucarstica, Lectio Divina (lectura orante de la Sagrada

Escritura), meditacin, contemplacin y devociones incluyendo el Rosario, la

Coronilla de la Divina Misericordia y el Va Crucis. Nuestra rica y variada
tradicin existe para ayudarnos a crecer ms profundamente en la vida de Dios.
La meditacin, vvida reflexin de los misterios, vida y actividad de Cristo,
y el uso de imgenes religiosas, estatuas, etc., provee de imgenes positivas a
la imaginacin y memoria. Esto puede comenzar a suplantar imgenes y
fantasas visuales que son ocasin de pecado para nosotros.13
El Santo Sacrificio de la Misa: Para nosotros catlicos, la Misa y la
digna recepcin de la Eucarista son la fuente de la que sacamos fuerza espiritual
y la expresin ms elevada de nuestra adoracin y gratitud a Dios. Aqu Jess
literalmente se hace un don para nosotros. Aqu entramos en la hora de su
sacrificio. Compartir la Eucarista cada domingo y da de obligacin nos fortalece
y nos mantiene en la comunin de la Iglesia. Participar en la misa ms
frecuentemente y recibir la comunin, no habindonos separado de Dios por
un grave pecado, puede ser de inestimable ayuda para permanecer en la luz.
Examen de conciencia diario y confesin frecuente: Nadie puede
esperar crecer seriamente en la vida espiritual sin el arrepentimiento constante
al que Cristo nos llama. Particularmente cuando estamos tratando de romper
los hbitos de pecados destructores, un breve recuerdo de nuestro da, en el
cual renovamos el dolor de nuestros pecados y vemos nuestros logros, nos
prepara para una digna celebracin de la confesin. Los santos nos recomiendan
mantener el examen de conciencia diario para no reencender la pasin de
nuestros pecados. Las tentaciones nuevas de Satans y el desaliento ocasional
vendrn, pero debemos perseverar en la esperanza a pesar de nuestras derrotas.
Una confesin honesta, integral y humilde cada mes o con ms frecuencia, ante
el mismo confesor si es posible, nos har tremendo bien si perseveramos y no
nos desanimamos.
Como ir al doctor, recibir la confesin es
curativo y preventivo. Es curativo porque
remueve el pecado, y es preventivo porque nos
fortalece y nos permite seguir saludables. Aun
si no somos culpables de pecado mortal, este
sacramento nos fortalece y ayuda a avanzar
suavemente. Yo puedo dar testimonio de la gran
importancia de la confesin frecuente en mi
viaje espiritual. Es un valioso camino, yo
tambin trato de estar cerca de Cristo y mantener
vivo el misterio de la misericordia divina en mi
propia vida.
Recurrir a la buena Lectura Espiritual:
Otro medio de apoyo es el estudio. Como palabra
de Dios para nosotros, la Biblia es fuente de vida
irremplazable. Nuestra tradicin es rica en clsicos espirituales, especialmente
las biografas de los santos o sus propios escritos. Leer las encclicas del los
Papas y otras enseanzas del Magisterio nos ayudar a entender la verdad revelada.
Las catequesis, llamadas en conjunto Teologa del Cuerpo, de Juan Pablo II,
ofrecen un entendimiento positivo y sustancioso de la sexualidad humana.
Tomar conciencia de la Presencia de Dios: Dedicar diariamente
con fe nuestro ser y esfuerzo a Dios una ofrenda matutina y renovar
nuestra conciencia de su presencia y amor en medio de nuestras tareas
cotidianas ayudar a santificar todas nuestras acciones. El uso de artculos de
devocin o sacramentales, como una medalla bendita o un escapulario, puede
ser una fuente de gracia que nos recuerde nuestra relacin con Dios y de
nuestro ser miembros de su Cuerpo, la Iglesia. Tener una medalla religiosa o
una tarjeta o imagen bendita cerca o sobre la pantalla de tu computadora o
televisor puede ayudar en tu compromiso de vivir una nueva vida en Cristo.

Ahora es el tiempo propicio, ahora es el da de la salvacin. (2 Cor. 6,2):

Fortalecerse en el Ejercicio de las Virtudes
El desarrollo de un plan para crecer en santidad ser ms completo cuando
comencemos a ejercer generosamente un apostlico amor cristiano. Debemos
ir ms all de nosotros mismos buscando a otros por amor a Cristo. Esta
caridad activa expresada en un amor generoso es el antdoto contra la
pornografa y otros sntomas de egosmo expresados sexualmente.
La Templanza en el ejercicio de nuestro apetito sexual, necesaria para
triunfar contra los encantos de la pornografa, puede ser fortalecida cuando
ejercitamos la templanza en el uso de comidas y bebidas. Cuanto ms que
aprendemos a fortalecer nuestra voluntad negndonos ocasionalmente
disfrutes lcitos, tanto ms probable ser que ganemos la templanza que

sustenta la castidad. Cuando hacemos esto por motivo de amor a Cristo, esta
disciplina se convierte en discipulado. Es un tipo de acondicionador
espiritual que nos fortalece para otros retos que vendrn.
La Modestia es la decencia y discrecin en el modo en que vestimos,
actuamos y hablamos. Protege el misterio de las personas y su amor.14 Vivir
el hbito de la modestia en el vestir puede ayudar a vencer las tendencias
voyeuristas que son parte de la pornografa. Un renovado compromiso
con la modestia nos ayuda a combatir la injusticia de la pornografa, que
degrada la dignidad de la persona. La Custodia de los Ojos significa que
nos alejamos de esas miradas que hacemos para nuestra gratificacin y
curiosidad. Esta antigua prctica puede ayudarnos a evitar ocasiones de pecado
que de otra manera nos guiaran a explotar a otros.
La Pureza es una de las ms maravillosas caractersticas del amor y luz de
Jesucristo. Expuestos a la pureza de Cristo somos purificados. Los enamorados
buscan expresar el don de s mismos con un corazn indiviso y de un modo
que cuide el bien total del otro. La utilizacin de otros por medio de la
pornografa es una contradiccin de esta pureza que caracteriza al amor de
Dios y que debe ser el modelo para nuestro amor. Mientras reflexionamos en
nuestro ejercicio natural de la pureza en las relaciones con nuestros nios,
padres y hermanos, comenzaremos a aumentar nuestra capacidad de amar
otras personas tambin con un corazn puro e indiviso.
La Castidad, como hemos descrito ampliamente, puede ser ejercitada en
modos positivos. Significa tratar a otros con el respeto debido, de acuerdo a su
dignidad humana y valor algo que viene de Dios mismo. La castidad es el uso
responsable de nuestra vida afectiva en el modo ms apropiado a la luz de
nuestra relacin personal. Permitirnos ser gratificados sexualmente por alguien
que no conocemos en ningn modo cosa
que pasa con la pornografa es el eptome de
la lujuria. Hacer la determinacin de tratar a
cada persona del modo ms de acuerdo a su
dignidad y a la naturaleza de nuestra relacin
personal es un ejercicio positivo de la castidad.
Ejercitar la castidad conscientemente amando
a la gente en este modo profundo y respetuoso
realmente nos fortalece contra la lujuria.
Qu estamos diciendo? Un modo de
alejarnos exitosamente de la tentacin de la
pornografa es crecer en las virtudes de
Templanza, Modestia, Pureza y Castidad. La
causa final - la ltima meta de todas las
virtudes es la caridad, que debe expresarse en
el don de s mismo.

Un amigo fiel es un refugio seguro, el que lo encuentra ha encontrado un tesoro.

(Eclo. 6, 14):
Desarrollando un Sistema de Apoyo
La gente que ha superado una adiccin insistir en que no puedes hacer
esto solo. Aceptar el hecho, examinarse uno mismo, la oracin diaria, buscar
el perdn en el Sacramento de la Penitencia; son todos pasos muy buenos,
santos e importantes. Un Director Espiritual conocedor nos puede ayudar a
desarrollar y sostener el plan de vida que hemos sugerido antes.
Sin embargo, si t o alguien que conoces ha alcanzado el punto de la adiccin
o aun compulsin, ser necesaria ms ayuda. Es importante desarrollar un
sistema de apoyo. Esto puede incluir consejera con un profesional competente.
Puede incluir un grupo de apoyo. Nuestra dicesis ya ofrece este tipo de
grupo para hombres y esperamos establecer otro para mujeres. La Coalicin
Nacional para la Proteccin de Nios y Familias tiene una lnea telefnica
para quienes batallan con la pornografa y aquellos que tratan de ayudarlos
(cf. Apndice II). Otra prctica que se est haciendo ms popular es un grupo
de responsabilidad. Un nmero de personas se rene regularmente para
compartir dificultades y xitos. Ellos se dan permiso unos a otros de investigar,
preguntar y retar a sus compaeros.
Hay algunos recursos adicionales para quienes batallan con la pornografa
en Internet. Uno de ellos es comprar un filtro de seguridad y pedir a un
amigo que lo baje y asegure con una contrasea que no te ser revelada. Otro
ms es un servicio por el que se informa a tus amigos de todos los sitios que
visitas en lnea. Este puede ser usado junto con el filtro.
Las compaas pueden lastimarnos o ayudarnos en nuestros esfuerzos. El
propsito para cualquier amistad es elevarse mutuamente, no estirarse hacia

23 de Febrero de 2007-Carta Pastoral-Pagina 9

abajo. Si los amigos nos guan al pecado, no son reales amigos y es

necesario encontrar aquellos que s lo sern.
Nuestro sistema de apoyo no termina con profesionistas y amigos, hay
toda una categora diferente de profesionistas y amigos. Los llamamos los
santos. Estos hombres y mujeres nos inspiran por sus vidas heroicas, nos
dan un ejemplo para imitar y nos ayudan con su continua intercesin.15
La Santa Virgen Mara nos muestra lo que significa ser fiel a Dios en
pureza de corazn. Ella es nuestra Madre Pursima, Madre Castsima, Madre
Intacta, Madre sin Mancha,16 y con sus oraciones nos ayuda a seguir a su
Hijo en la verdad.
San Jos es similarmente invocado como Casto y Justo. Como
patronos de nuestra Dicesis yo constantemente les pido su ayuda y
gua y ahora pido por aquellos que batallan con la pornografa.
Santa Mara Goretti (1890 1902), y San Carlos Lwanga (+ 1886),
son dos ejemplos de gente joven que fueron martirizados antes que caer
en impureza sexual. Otros santos son conocidos por su conversin de
una vida pecaminosa. Ellos son modelo para nosotros de lo que es posible
cuando nos damos a la gracia transformadora de Cristo. Que la fidelidad
y castidad de estos amigos celestiales nos gue a una fidelidad mayor y
castidad de acuerdo a nuestro estado de vida.

Mostrmonos valientes por razn de nuestra gente (I Cro. 19, 13):

Actuar
Hay mucho jugndose aqu. Este es un problema que nos llama a la
accin individualmente y como Iglesia.
A aquellos quienes batallan con la pornografa No se den por vencidos!
Este puede ser un problema ocasional, una clara adiccin o algo
intermedio. Dondequiera que te encuentres, s honesto contigo mismo.
Busca el Sacramento de la Penitencia. Encuentra otra persona digna de
confianza para asistirte y apoyarte.
Examina tu vida y ve lo que te dispone para esta conducta. Usa un
filtro en tu computadora y un sistema para que otros vean lo que t ves.
La consejera profesional es otra ayuda importante. El grupo de apoyo
de nuestra Dicesis funciona como una plataforma de aterrizaje para
ayudar a la gente en su proceso de sanacin. El Apndice II enlista algunos
recursos. Persevera y no te desanimes!
A los padres de familia Su papel en la vida de sus hijos es irremplazable.
Su tarea es doble: proteger y equipar. Hay muchas cosas que pueden hacer
para proteger a sus hijos. Ustedes tienen candados en las puertas para
protegerlos de extraos no deseados. Sus computadoras son puertas sin
candados para sus hijos a menos de que establezcan algunas seguridades.
> Mantn la computadora en una parte pblica de la casa.
> Aplica una contrasea al Internet para que tus hijos no puedan
entrar a menos que t lo hagas.
> Compra un filtro para la computadora.
> S pro-activo. No pienses que esas cosas suceden slo en otras
familias.
> Antes de dejar a tu hijo pasar la noche en casa de un amigo,
pregunta a los padres de l si tienen un filtro en su computadora.
Este problema es mucho mayor que el Internet. Adems de la
pornografa impresa, hay cuartos de chat, iPods y celulares con cmara.
Estos pueden fcilmente ser mal usados y convertirse en medio para
exponer nios y jvenes a la pornografa.
Los Blogs presentan otro problema. Si tu hijo tiene un blog, vistalo
frecuentemente. Mira que no haya direcciones, nmeros telefnicos u
otro tipo de identificacin personal, ni algn material obsceno o sugestivo.
Algunos blogs pueden ser construidos de modo que slo amigos
escogidos puedan verlos. La proteccin es el primer paso importante.
El segundo paso es tambin importante. Prepara a tu hijo para lidiar
con un mundo donde tanta pornografa es fcilmente accesible. Tener
filtros y otras medidas de seguridad en la computadora es necesario,
pero eventualmente tu hijo estar frente a una computadora sin filtro.
Estar en este momento suficientemente educado y moralmente fuerte
para resistir este mal?
Los padres tienen la responsabilidad de ensear a sus hijos, en
momentos apropiados, sobre la belleza de nuestra sexualidad dada por
Dios y la verdad de la moral sexual. Esto llama a un estudio de las
enseanzas de la Iglesia,17 y una vida coherente de parte de los padres.
Debe ser admitido que el uso extendido de contraceptivos ha tenido un

Pagina 10-Carta Pastoral-23 de Febrero de 2007

efecto devastador y sistmico en la familia y la cultura. Los padres que aun no

han llegado a tomar con responsabilidad el uso de su propia sexualidad matrimonial, encontrarn ms difcil el comunicar efectivamente a sus hijos el
orden correcto de estas fuerzas vitales fuerzas que tienen su expresin ms
significativa en el amor de toda la vida dirigido a la procreacin de la vida.
Recen juntos en familia. Vayan a Misa y a la Confesin juntos. Coman
juntos. Pongan reglas para el uso del telfono, la TV, video juegos y el Internet.
Padres, enseen a sus hijos sobre la santidad del amor puro y casto y aydenles
a encontrar buenas lecturas.
Ustedes no pueden protegerlos de todos los peligros que ellos enfrentarn
eventualmente, pero los pueden equipar para lidiar con ellos.
A los prrocos, sacerdotes y diconos Ustedes sirven directamente al Pueblo
de Dios. La gente necesita su liderazgo y gua espiritual. No tengan miedo de
hablar sobre este tema. Usen la modestia y la prudencia, pero no dejen de
recordarnos sobre los peligros que representa este mal para nuestra alma.
Enseen la verdad de la Iglesia sobre la moral sexual y la responsabilidad, con
claridad y animando a la gente. Hablen de la belleza de la castidad a la que
estamos llamados. Hganlo por el bien de su gente, para apoyar aquellos que
se esfuerzan por vivir la castidad y tambin a los que estn en dificultad.
Los catlicos deben trabajar con otros cristianos y gente de buena voluntad
para dar a conocer, educar y compartir recursos que enfrenten este problema
y ofrezcan un acercamiento pro-activo.
Como ministros del Sacramento de la Penitencia, los sacerdotes estn en
una posicin nica para ayudar a quienes batallan con este problema y para
ofrecerles esperanza y sanacin. Estudien y reflexionen sobre este pesado
reto pastoral para que puedan servir mejor a quienes buscan su ayuda. Ofrezcan
muchas oportunidades para el sacramento de la Reconciliacin. Prediquen
sobre la necesidad de este sacramento.
Desafortunadamente, este problema afecta a muchos clrigos de muchas
tradiciones cristianas, incluyendo la nuestra. Si t batallas con esto, por favor
busca ayuda, no slo por ti mismo, sino tambin por aquellos que sirves en
nombre de Jess.
A los maestros, administradores y personal de parroquias Cada uno de ustedes
son valiosos miembros del equipo de la Iglesia en un modo nico, y la Iglesia
necesita su ayuda para luchar contra este mal. Por su trabajo escogido ustedes
tienen un papel que jugar en la construccin del Cuerpo de Cristo. Maestros,
por favor estn dispuestos a ensear y compartir los buenos valores morales
y no tengan miedo de tener dilogos con los padres de familia, animndolos
a cumplir sus responsabilidades.
Administradores de Escuelas, ustedes estn en un lugar nico para ofrecer
direccin y educacin a su plantel y tambin a la comunidad escolar. Consideren
el tener un da de servicio dedicado a esta materia. Asegrense de que las
computadoras en la escuela estn adecuadamente protegidas.
Los Agentes de Pastoral Juvenil estn en posicin de ayudar a los jvenes
que se abren a ustedes. Familiarcense con los recursos de ayuda disponibles,

y ayuden a los jvenes a volverse a sus padres y familiares, quienes tienen la

singular responsabilidad de formarlos en esta materia.
A quienes trabajan en los medios de comunicacin. Ustedes son administradores
de los poderosos avances en comunicacin y tecnologa. Estos avances pueden
ser usados para edificar la humanidad y la solidaridad. Pueden aislar a la gente,
arrastrarla y llevarla a un modo de vida menos humano. Por favor usen estos
avances de la tecnologa para el bien comn. Por su propia salvacin seprense
completamente de la industria que prospera a travs de esta explotacin.
Ayuden a proveernos de buen entretenimiento y tecnologa de comunicacin
que es til para el trabajo necesario del tiempo moderno, sin descender a esta
tan baja tendencia de nuestra naturaleza humana.
A los servidores pblicos El derecho a la libre expresin es muy precioso, yo
mismo lo valoro profundamente y lo defiendo. La Suprema Corte ha decretado
que la obscenidad no es un discurso protegido, aunque la definicin de
obscenidad se deja a las comunidades locales. La pornografa puede traer consigo
el debilitamiento del matrimonio y la familia, aumento de crimen y devaluacin
de la propiedad. Por el bien econmico y moral de aquellos a quienes han
jurado servir, por favor trabajen contra la pornografa y por el bien de todos.
A los terapeutas, doctores y otros profesionales de la salud. Ustedes tambin estn
en una posicin especial para ayudar a la gente en un modo confidencial. La
adiccin al Internet y a la pornografa en Internet tiene serias implicaciones. En
particular pido a los terapeutas, psiclogos y doctores que aprendan ms para
ayudar a personas con estos problemas. Adems les pido compartir ese
conocimiento con padres de familia, clrigos y el pblico general en un modo
que respete la dignidad de la persona humana y el significado y propsito que
Dios ha dado a la sexualidad humana. Entiendan y dense cuenta de los beneficios
curativos de la fe sobrenatural como parte de la motivacin y potencial de
renovacin en quienes sufren los dolorosos efectos de la pornografa.
Finalmente, a todos Pido a todos, incluyendo a m mismo, esforzarnos
diariamente por crecer en la pureza de corazn y en castidad de acuerdo a
nuestro estado de vida. Este es el camino a la verdadera felicidad y es as
como crecemos en el amor y nos hacemos ms como Dios. La pureza de
corazn no es slo una agradable virtud, sta nos abre a la visin de Dios.

CONCLUSION
Despojmonos de las obras de las tinieblas y vistmonos con la armadura
de la luz. (Rom 13, 12):
La Luz de la Misericordia de Dios
Queridos amigos, el problema de la pornografa nos afecta a todos. Afecta
no slo nuestra vida espiritual y salud moral, sino la salud de nuestra nacin
y nuestro mundo. Ataca nuestra dignidad humana enraizada en la imagen y
semejanza de Dios y aun ms ennoblecida con la Encarnacin. La pornografa
es una batalla para mucha gente. La prevencin puede hacer un bien tremendo.
La negligencia puede ser responsable de daos horrendos para toda la vida.
Los nios y jvenes deben ser formados para lidiar con estos y otros problemas
que nos enfrentan hoy.
Ms aun, la gente necesita el mensaje positivo de la Iglesia sobre sexualidad
humana. La castidad nos llama a todos a amar como Dios ama. La pureza de
corazn es un camino bendito de discipulado. En ocasiones tropezaremos, pero
con la misericordia de Dios seguiremos en el camino de la luz, la vida y el amor.
Una sabia instruccin que San Benito escribi en su Santa Regla es la
afirmacin concisa, pero profunda: Nunca dejes de esperar en la Misericordia de Dios.18 La tentacin ms seria que uno puede enfrentar es dudar de
la realidad del amor y misericordia de Dios. Aunque nunca podemos confiarnos
ingenuamente a esta misericordia, tampoco debemos dejar ir esta esperanza
poderossima y dadora de vida. San Juan, El discpulo amado, en sus palabras
dirigidas a las primeras comunidades cristianas tambin nos asegura:
Hijitos, les he escrito para que no pequen, pero si alguno peca, tenemos un
abogado ante el Padre, Jesucristo, el Justo; l es la expiacin de nuestros
pecados, y no slo de los nuestros, sino de los del mundo entero (I Jn. 2, 1-2).
Si t recuerdas slo un enunciado de esta carta, que sea este: Nunca dejes de
esperar en la misericordia de Dios.
En Cristo y Mara,
Reverendsimo Robert W. Finn

APENDICE I
ORACIONES

UNA ORACION PARA EL

TIEMPO DE TENTACION
Basada en Hebreos 4, 14-16
Seor Jesucristo, nuestro gran
Sumo Sacerdote, t fuiste tentado en
la forma en que somos nosotros y
an as nunca pecaste. Llvame al
trono de tu gracia para recibir misericordia, favor y ayuda. Hazme
consciente de tu presencia.
Fortalceme en mi debilidad.
Guame a travs de las tentaciones
de esta vida al amor que t
compartes con el Padre y el Espritu
Santo, un solo Dios por los siglos
de los siglos. Amn.
ORACION SOBRE UNA
NUEVA COMPUTADORA
Amoroso Dios y Padre, fuente de
todo bien y conocimiento, te
alabamos por tu amorosa bondad
mostrada a nosotros por medio de
tu Hijo Jesucristo, quien se hizo
carne y habit entre nosotros, y por
medio del Espritu Santo derramado
en nuestros corazones. Concdeme
que esta nueva computadora sea
usada para servirte a ti y a toda
verdad. Que sea un instrumento que
sirva para levantar y no para destruir.
Que la pornografa, el odio y otros
males semejantes nunca aparezcan
en esta pantalla. Que yo y todos los
que usen esta computadora lo
hagamos con pureza de corazn y
libres de todo mal. Guanos en esta
vida a compartir el amor y gozo que
t compartes con Jesucristo, tu Hijo,
y el Espritu Santo, un solo Dios por
los siglos de los siglos. Amn.
ALMA DE CRISTO
Alma de Cristo, santifcame.
Cuerpo de Cristo, slvame.
Sangre de Cristo, embrigame.
Agua del costado de Cristo,
lvame.
Pasin de Cristo, confrtame.
Oh Buen Jess, yeme, dentro de
tus llagas, escndeme.
No permitas que me separe de ti.
Del enemigo malo, defindeme.
En la hora de mi muerte, llmame,
y mndame ir a ti
para que con tus santos te alabe
por los siglos de los siglos. Amn.

MEMORARE
Acurdate, oh Virgen Mara, que
jams se ha odo decir,
Que ninguno de los que han
acudido a ti, implorando tu asistencia
y buscando tu intercesin,
Haya sido defraudado.
Inspirados por esta confianza,
acudimos hacia ti, oh Virgen de las
Vrgenes, nuestra madre.
A ti venimos, ante ti nos
ponemos, pecadores y sufrientes.
Oh madre de la Palabra
Encarnada, no desprecies nuestras
peticiones, sino en tu misericordia,
Escchanos y respndenos.
Amn.
de las LETANIAS DE SAN JOSE
San Jos, casto y justo
San Jos, prudente y valiente
San Jos, obediente y leal
Terror de los malos espritus
Protector de la Iglesia Ruega
por nosotros.
Dios Todopoderoso, en tu
infinita sabidura y amor escogiste a
San Jos para ser esposo de Mara,
la Madre de tu Hijo. Mientras
disfrutamos de su proteccin en esta
vida, que tengamos tambin la ayuda
de sus oraciones en el cielo. Te lo
pedimos por Cristo, nuestro Seor.
Amn.
ORACION A SAN MIGUEL
San
Miguel
Arcngel,
defindenos en la batalla. S nuestra
proteccin contra la maldad y
trampas del diablo. Que Dios lo
reprenda, pedimos humildemente, y
t, oh Prncipe del ejrcito celestial,
por el poder de Dios, arroja en el
infierno a Satans y todos los
espritus malignos que rondan por
el mundo buscando la ruina de las
almas. Amn.
ORACION AL ANGEL DE LA
GUARDA

ngel de mi guarda, mi dulce

compaa, no me desampares ni de
noche ni de da porque sin ti me
perdera. Amn.

Obispo de Kansas City St. Joseph

Mircoles de Ceniza 21 de febrero de 2007

23 de Febrero de 2007-Carta Pastoral-Pagina 11

APENDICE II
ALGUNOS RECURSOS
Recursos en lnea
(en espaol)
www.almas.com.mx Es un sitio
catlico que incluye mucha
informacin y recursos de utilidad
para ayudar en vivir la sexualidad de
acuerdo con el plan de Dios.
http://www.settingcaptives
free.com/home/index_spain.php
Es un sitio cristiano que trata sobre
diferentes adicciones.
h t t p : / / w w w. s a . o r g /
index.php?phpLang=spa Es el sitio
de Sexaholics Anonymous
(Sexohlicos Annimos). Comparte
informacin y la Espiritualidad de
los Doce Pasos para quienes batallan
con una adiccin sexual.

Recursos en lnea
(en ingls)
www.pornnomore.com es un
sitio catlico que incluye
informacin, oraciones, testimonios
y muchos otros recursos de utilidad
www.porn-free.org Es un sitio
cristiano similar con muchos
recursos. Tiene una versin en
italiano.
www.nationalcoalition.org Es el
sitio de la Coalicin Nacional para
la Proteccin de los Nios y de las
Familias. Adems de luchar contra
la pornografa, esta organizacin
hace mucho por promover la
decencia y la vida familiar.
www.freedomeveryday.org Es
ofrecido por L.I.F.E. Ministries
(Living in Freedom Everyday,
Viviendo en Libertad Todos los
Das).
www.settingcaptivesfree.com Es
un sitio cristiano que trata sobre
diferentes adicciones. Sus recursos
estn disponibles en varios idiomas.
www.cyberwidows.tripod.com
Es un recurso para mujeres cuyos
esposos tienen problemas con la
pornografa. La infor macin
tambin ser de ayuda para un
esposo cuya esposa batalle con la
pornografa.
www.obscenity-crimes.org No
solo tiene recursos sobre
pornografa, sino que incluye
informacin para combatir la
indecencia.
www.sa.org Es el sitio de
Sexaholics
Anonymous
(Sexohlicos Annimos). Comparte
informacin y la Espiritualidad de
los Doce Pasos para quienes batallan
con una adiccin sexual.
www.isafe.org Es un sitio sobre
seguridad en Internet y educacin.

www.filterreview.com Provee
una descripcin y encuestas sobre
diferentes filtros de Internet. Es una
buena fuente para aprender sobre
muchos diferentes productos.
www.covenanteyes.com No es un
filtro, sino un servicio para dar
cuentas a otros. Los usuarios
designarn a otras dos personas,
quienes recibirn peridicamente un
reporte de todos los sitios que el
usuario ha visitado. Esto puede
funcionar bien junto con un filtro.
www.archstl.org/prayer Es un
recurso de oracin ofrecido por la
Arquidicesis de St. Louis. T
puedes poner una peticin y ocho
comunidades de monjas de claustro
rezarn por tus intenciones.

visin catlica de la sexualidad

Amor
y
humana,
ver:
Responsabilidad, de Karol Wojtyla;
y Teologa del Cuerpo, de Juan Pablo
II. El primero es un trabajo ms
filosfico mientras que el Segundo
es ms teolgico. Algunas fuentes
populares para estos son: Theology
of the Body for Beginners (Teologa
del Cuerpo para Principiantes) y
Theology of the Body Explained
(La Teologa del Cuerpo Explicada),
ambos de Christopher West; y Men
and Women are From Eden (Los
Hombres y las Mujeres son del
Edn) de Mary Healy.
En el 2002 el Consejo Pontificio
para las Comunicaciones Sociales
public dos documentos titulados:

Servicios de Ayuda y
Terapia
La Dicesis ofrece un grupo de
apoyo para hombres que batallan
con la pornografa. Ellos se renen
peridicamente. La confidencialidad
es respetada. Para ms informacin
llama al (800) 246-1850 ext. 495.
Catholic Charities (Caridades
Catlicas) puede ponerte en
contacto con un consejero
profesional. Para mayor informacin
llama al (816) 333-2040.
La Coalicin Nacional tiene un
nmero gratuito de servicio: 1 (800)
583-2964. Es un recurso para
quienes batallan con la pornografa
y para sacerdotes y consejeros. Los
telfonos son atendidos de lunes a
viernes, de 9:00 A.M. a 5:00 P.M.
tiempo del este.

Lecturas (en ingls)

La Sexualidad Humana, Verdad y
Significado. Pontificio Consejo para
la Familia, 1995.
Married Love and the Gift of Life
(El Amor Matrimonial y el Don de
la Vida). Pro-Life Secretariat, United
States Conference of Catholic Bishops (Secretariado Pro-Vida,
Conferencia de Obispos Catlicos
de los Estados Unidos), Nov. 14,
2006.
Muchos
de
los
sitios
mencionados arriba enlistan libros
que pueden ser tiles. Un folleto
pequeo, pero de mucha ayuda es
Breaking Free: 12 Steps to Sexual
Purity for Men (Liberndose: Doce
Pasos hacia la Pureza Sexual para
Hombres). Escrito por Stephen
Wood y publicado por Family Life
Center
Publications.
www.familylifecenter.net
Para lecturas relacionadas con la

Pagina 12-Carta Pastoral-23 de Febrero de 2007

La Iglesia y el Internet y tica en

Internet. En 1989 el mismo
Consejo public un documento
titulado: La Pornografa y la
Violencia en los Medios de
Comunicacin: Una Respuesta Pastoral. Estos documentos pueden
encontrarse en www.vatican.va
En 1988, La Conferencia de
Obispos Catlicos de los Estados
Unidos public un documento
titulado: Renewing the Mind of the
Media (Renovando la Mente de los
Medios); y en el 2000, otro
documento titulado: Your Family
and Cyberspace. (Tu Familia y el
Ciberespacio). Copias de ellos
pueden ser ordenadas llamando al 1(800) 235-8722.

NOTAS
1 Catecismo de la Iglesia Catlica, # 2354 (En adelante Catecismo)
2 Gaudium et Spes, no. 22. Documentos del Concilio Vaticano
II
3 Gaudium et Spes no. 27
4 Catecismo # 387
5 Catecismo # 1803
6 Catecismo # 1809
7 Catecismo # 2337
8 Karol Wojtyla, Love and Responsibility (Amor y
Responsabilidad), trans. H.T. Willets (San Francisco: Ignatius, 1993),
123.
9 Catecismo # 2522
10 Warning: What you risk by using pornography (Advertencia: Lo que
arriesgas usando pornografa). National Coalition for the Protection
of Children & Families.
11 Ignacio de Loyola, Los Ejercicios Espirituales de San Ignacio
(Traduccin en Ingls por Louis J. Phul, S.J.), Westminster: The
Newman Press, 1957, p. 145
12 Catecismo # 1468 1470.
13 La Memoria e imaginacin se probarn ms tiles si se
emplean para alimentar la piedad, buscando en las Escrituras, en le
Liturgia, y en escritores espirituales los mejores textos, las ms
bonitas sonrisas, las ms ricas imgenes, y si la imaginacin es usada
para entrar en la presencia de Dios, para describir en sus detalles
los misterios de nuestro Seor, y la Santa Virgen. As, lejos de
impedir esta facultad, la llenaremos con devotas representaciones
que desplazarn las peligrosas inclinaciones. Tanquery, Adolphe.
The Spiritual Life: A Treatise on Ascetical and Mystical Theology
(La Vida Espiritual: Un Tratatdo sobre la Teologa Asctica y
Mstica). 2 edicin revisada. Libro I; Captulo III; Artculo III;
783C.
14 Catecismo # 2522
15 Cf. Sacramentary (Misal Romano en Ingls), Prefacios P69,
P70, Prefacio de los Santos I y II.
16 Letanas Lauretanas.
17 Dos documentos excelentes son: La Sexualidad Humana, Verdad
y Significado. Pontificio Consejo para la Familia, 1995. La nueva
publicacin de la Conferencia de Obispos en Estados Unidos, Married Love and the Gift of Life (El Amor Matrimonial y el Don de la Vida).
USCCB, 14 de Noviembre de 2006.
18 Benito de Nursia, La Regla de San Benito, Traducida al ingls
por Anthony C. Meisel y M.L. del Mastro (Nueva Cork: Image
Books, 1975), 54