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Por ello es que todas las instituciones educativas, no solo las EIB o rurales, deben dar a
conocer, entre otras cosas, que nuestro pas es diverso, que existen otras formas de ver el
mundo -o los mundos-, que existen otras personas y nios y nias en el Per profundo que son
parte del Per de todas las sangres.
(PARRFOS ARGUMENTATIVOS)
Es necesario realizar campaas, as como cuando se hace sobre los derechos universales de
los nios, sobre los derechos del nio y nia indgenas, reconocidos -implcita y explcitamenteen la Declaracin Universal de Derechos Humanos, en el Pacto Internacional de Derechos y
Culturales, en la Convencin sobre los Derechos del Nio, en la Declaracin y Plan de Accin
Mundiales para la Supervivencia, Proteccin y Desarrollo de los Nios, en la Declaracin de la
Cumbre Mundial para la Infancia y en la Declaracin de las Naciones Unidas sobre los
Derechos de los Pueblos Indgenas.
(PARRFO ACLARATIVO)
Estos derechos comprenden el derecho a la educacin, al empleo, a la salud, a la vivienda y a
la libertad de expresin; as como la proteccin de los derechos sociales y culturales, entre
ellos, el derecho a aprender y hablar las lenguas ancestrales. Por ejemplo, en el artculo 30 de
la Convencin sobre los Derechos del Nio se reconoce explcitamente el derecho de los nios
indgenas a gozar de su cultura tradicional, a practicar su propia religin y a utilizar su lengua
tradicional.
(PRRAFO CRONOLGICO)
En el captulo 25 del Programa 21, aprobado en la Cumbre de la Tierra de 1992, se exhorta a
los gobiernos a conseguir que los jvenes indgenas tengan acceso a los recursos naturales, a
la vivienda y a un medio ambiente sano. (www.unicef.org/indigenas.pdf) y por ltimo, y no por e
Todas las Instituciones Educativas de todo el pas deben promover el conocimiento de estos
derechos por lo tanto una educacin Intercultural.
(PARRFOS ARGUMENTATIVOS)
Todos y todas debemos hacer que este tipo de intimidacin, acoso y discriminacin tnica, se
desnaturalice, son dcadas y dcadas que las situaciones arriba mencionadas y otras que no
se dan en esta reflexin se repiten da a daya parecen actos naturales, normales y graciosos
llegando a hacer pensar que las etiquetas o insultos que se les hace a los nios campesinos es
parte suya, es una caractersticas de su persona. Decir que los chicos pobres o los
descendientes de padres campesinos indgenas o los nios que hablan lenguas originarias
aprenden menos que el resto, por ejemplo, es algo que tiende a naturalizarse, sin buscar las
causas reales del bajo rendimiento y esto lamentablemente es otra manifestacin de la
problemtica.
(PARRFOS ARGUMENTATIVOS)
Considero que la familia es la clave, no olvidemos que es el espacio privilegiado de la
socializacin, donde se adquieren los primeros patrones culturales, as como los
comportamiento, desarrollo de vnculos afectivos, donde nuestros hijos fortalecen
autoestima y establecen relaciones maduras y empticas con sus semejantes. Cada familia
diferente y particular, cada familia tiene sus propias pautas de crianza, la escuela y
comunidad deberan ser reforzarlos sin trasgredir ni atentar a esa particularidad.
de
su
es
la
(PARRFO DESCRITIVO)
Y cuando hablamos de comunidad nos referimos tambin a algunos programas e instituciones
que con el sano afn de ayudar a progresar a las familias van anulando el rol de estas y de
sus pautas de crianza, convencindolos de que hay un solo tipo de nio, de adolescente y de
ncleo familiar con nicos valores y conductas. Y creo que la diversidad en todo sentido de la
palabra debe ser de dominio y de vivencia, de respeto y que son necesarios programas que
promuevan valores, normas y actitudes que contribuyan al real desarrollo integral de los
alumnos y a la diversidad.