Clase de Bautismo Iglesia Cristiana

UN NUEVO COMIENZO

Uno de los rituales ms antiguos, en la historia de la humanidad, tiene

que ver con el bautismo. Diferentes culturas han establecido actos
simblicos para manifestar el comienzo de una nueva etapa, en la vida
de una persona, se han mantenido hasta nuestros das, por ejemplo: la
ceremonia matrimonial, una graduacin, o la presentacin de un nio en
la iglesia, son expresiones propias de la espiritualidad de nuestra
cultura, que a la larga es conocido como un rito de iniciacin.
Estos ritos de iniciacin eran muy importantes en la antigedad, ya que
no haba un registro civil (como institucin), para poder determinar la
identidad de un individuo, sino que lo nico que haba era la credibilidad
en las tradiciones orales del pueblo. Esto significaba, que si un individuo
tomaba la decisin de casarse, cambiarse de religin o comenzar una
nueva etapa en su vida deba, de realizar un rito de iniciacin, delante
del pueblo, que hacan la funcin de testigos, y a partir de ah, el sello
de que esa persona haba tomado esa decisin, era la garanta que
otorgaba la tradicin oral, para mantener viva la memoria del pueblo.
En el caso de la cultura de Israel, si alguien que no era judo, pero quera
hacerse a la religin juda (proslito), o que el Dios de los judos fuera su
Dios, poda hacerlo en una ceremonia, donde pblicamente reconoca
que renunciaba a su antigua vida, y que a partir de ese momento
comenzaba una nueva vida, para lo cual era bautizado como smbolo de
muerte, sepultura y resurreccin, ya que el agua era smbolo de
pureza, de santidad, de vida, etc.
O no sabis que todos los que hemos sido bautizados en Cristo
Jess, hemos sido bautizados en su muerte? Porque somos
sepultados juntamente con l para muerte por el bautismo, a fin
de que como Cristo resucit de los muertos por la gloria del
Padre, as tambin nosotros andemos en vida nueva. Porque si
fuimos plantados juntamente con l en la semejanza de su
muerte, as tambin lo seremos en la de su resurreccin;
sabiendo

esto,

que

nuestro

viejo

hombre

fue

crucificado

juntamente con l, para que el cuerpo del pecado sea destruido,

a fin de que no sirvamos ms al pecado (Romanos 6:3-6).

Pero por qu nosotros debemos asimilar en nuestra cultura, algo que

era parte en los antiguos? Qu tan importante es para nosotros como
cristianos, celebrar el bautismo para los nuevos convertidos?
Hay algunas razones que queremos compartir con ustedes, que son la
principal razn de esta charla informativa, antes de dar el paso de pasar
por las aguas:

1. PORQUE JESS LO REALIZ

En el primer captulo del evangelio de Marcos, vemos que Juan el
Bautista, est predicando con palabras muy fuertes, a la vida de los
judos ya que estos se jactaban de ser del pueblo de Dios, pero con su
vida demostraban lo contrario:
Bautizaba Juan en el desierto, y predicaba el bautismo de
arrepentimiento para perdn de pecados (Marcos 1:4).

Lo curiosos de esto es que el texto dice que predicaba el bautismo

de arrepentimiento para perdn de pecados. Si recordamos, el
perdn de pecados, se realizaba cuando el sumo sacerdote
presentaba un sacrificio de u un animal, cuya sangre era rociada
sobre el pueblo, y al poner las manos en el animalito, el pecado se
traspasaba, con lo cual el pueblo era limpio. Pero este ritual se
volvi como algo netamente externo y religioso, ms no algo del
corazn. Por eso Juan ahora predica arrepentimiento, para que el
perdn venga de Dios ya no por un sacrificio, ni algo religiosos, sino
por una decisin del hombre para cambiar y ser diferente.
Arrepentimiento es la palabra griega METANOIA, donde META
significa cambio y NOIA significa: mente. Es decir cambio de
mente, o cambiar la manera de pensar, para cambiar la manera
de vivir.
La propuesta de Juan era osada, porque significaba ir en contra de
los elementos tradicionales de su cultura, sin embargo Dios estaba

con l, usndolo como profeta, y cuando Dios habla es difcil

resistirse:
Y salan a l toda la provincia de Judea, y todos los de
Jerusaln; y eran bautizados por l en el ro Jordn,
confesando sus pecados (Marcos 1:5).

La respuesta de la gente ante el sermn de Juan fue total.

Entonces Jess hace la fila y tambin se bautiza, dndole el valor que

tena la predicacin de Juan, y como representante del hombre pecador.
Cuando Jess es bautizado, Dios Padre habla como garantizando la
accin, y sealando la nueva etapa en la vida de Jess.
Aconteci en aquellos das, que Jess vino de Nazaret de
Galilea, y fue bautizado por Juan en el Jordn. Luego,
cuando suba del agua, vio abrirse los cielos, y al Espritu
como paloma que descenda sobre l. Y vino una voz de los
cielos que deca: T eres mi Hijo amado; en ti tengo
complacencia (Marcos 1:9-11).
Dios Padre nunca haba dicho esto de Jess, durante sus los treinta
aos que tena aproximadamente, sino ahora que se ha bautizado,
porque este acto a la vez est representando, la fortaleza de Dios para
que Jess venza las tentaciones y tambin la presencia de Dios para
que garantice el comience su ministerio, es decir, Jess no vence las
tentaciones y no comienza su ministerio sin antes bautizarse.

2. PORQUE JESS LO ORDEN

Jess resucitado, antes de salir de la vista de sus discpulos, les da

ciertas instrucciones, en las cuales tambin se encontraba el bautismo,
pero ya no solamente para judos sino tambin para gentiles.

Y les dijo: Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda

criatura. El que creyere y fuere bautizado, ser salvo; mas el que
no creyere, ser condenado (Marcos 16:15,16).

Cabe sealar que el bautismo no salva, sino la fe en Jess:

Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y
esto no de vosotros, pues es don de Dios; no por
obras, para que nadie se glore (Efesios 2:8,9).

El creer estaba unido al bautismo, porque era una caracterstica comn

en los primeros cristianos de la iglesia, por eso aparece en el texto de
manera condicional para la salvacin, ya que eran inseparables, por lo
que dijimos en la introduccin, en cuanto al ritual de iniciacin.

3. PORQUE LA IGLESIA LO PRACTIC

El famoso texto de Hechos 8, no ayuda en esto:
Respondiendo el eunuco, dijo a Felipe: Te ruego que me
digas: de quin dice el profeta esto; de s mismo, o de
algn otro? Entonces Felipe, abriendo su boca, y
comenzando desde esta escritura, le anunci el evangelio de
Jess. Y yendo por el camino, llegaron a cierta agua, y dijo
el eunuco: Aqu hay agua; qu impide que yo sea
bautizado? Felipe dijo: Si crees de todo corazn, bien
puedes. Y respondiendo, dijo: Creo que Jesucristo es el Hijo
de Dios. Y mand parar el carro; y descendieron ambos al
agua, Felipe y el eunuco, y le bautiz (Hechos 8:34-38).

Este es el caso de un proslito, alguien que es judo pero no de sangre,

el cual quiere acercarse ms a Dios, pero no sabe cmo, entonces Felipe

le anunci el evangelio de Jess, el cual lgicamente por lo ocurrido

inclua el bautismo.
El nico requisito segn Felipe para bautizarse, es creer, con toda la
carga que implica el trmino, por lo que vimos anteriormente.

4. PORQUE TIENE UN PROFUNDO SIGNIFICADO ESPIRITUAL

Para esto daremos, dos ejemplos:
A. El Cruce del Mar Rojo:
Los Israelitas una vez que son liberados por Dios, de los egipcios,
de quienes eran esclavos, tuvieron que escapar. Es decir saban
que eran libres, pero no disfrutaban esa libertad, ya que los
egipcios les perseguan para matarlos, entonces el milagro final
ocurri cuando, cruzaron el Mar Rojo, es decir al pasar por las
aguas (bautismo). Solo entonces llegaron al desierto que significa
lugar de la dependencia total de Dios.
B. El cruce del ro Jordn:
Cuando el pueblo de Israel estaba en el desierto, recibi muchas
promesas, de parte de Dios su liberador. Pero una cosa es tener
una promesa o vivir de las promesas, y otra muy distinta es vivir
del cumplimiento. Es decir el cruce del Jordn, pasar por las aguas
(bautismo), representa el paso de las promesas al cumplimiento
de ellas.

Si bien el bautismo es un hecho solamente simblico, aunque con una

trascendencia en cuanto al testimonio, por cuanto lo hacemos delante
de los testigos que son los miembros de la iglesia, la mayor fuerza que
este acto posee es espiritual, porque sin duda alguna, si lo hacemos de
corazn, el creyente no es el mismo. Eso esperamos todos nosotros,
como hermanos en la fe, de que este paso, marque la vida de los que se
bautizan, y Dios pueda decir de cada uno de ellos este(a) es mi
hijo(a) amado(a), en quin tengo complacencia.
Gracias a Dios que nos permite disfrutar de esta fiesta, que no
solamente es bendicin de los que se bautizan, sino tambin para todo
el cuerpo de Cristo, que es la Iglesia.