Ivan Gonzalez Solano

El tocado de Yuknoom Yich'ak K'uhul ahaw del reino de Kaan.

A partir de una excavacin arqueolgica en el ao de 1997 en Calakmul, Campeche, se
descubri una de las tumbas de mayor importancia hasta el momento en el rea, en
donde, en el interior de la subestructura II B de la estructura II, se localizo un complejo
funerario compuesto por dos cmaras, siendo en la primera donde se visualizo un
recubrimiento de lodo policromado que simulaba una bveda de can corrido. Fue a
principios de 1998 cuando se comenz la excavacin de la tumba y se recupero
material perteneciente al que fuera uno de los mandatarios mas reconocidos y
trascendentales mencionados en las inscripciones del rea maya: el gobernante Yich'ak
K,ak.
Como parte del ajuar funerario se localizaron los restos de un mosaico de estuco, jade y
ncar de dimensiones considerables: el tocado de Yuknoom Yich'ak K'ak. Para la
reconstruccin de esta pieza se hizo necesario un estudio iconogrfico previo a su
montaje en vista del estado de disgregacin de la pieza y los elementos que se
encontraban completos, es decir, no se tenia una tipificacin del modelo esttico de
este tocado.
Siendo que las imgenes son un aspecto importante de las culturas, pues son a partir
de estas como se expresan los cdigos semnticos de las culturas, en especifico de las
mesoamericanas, entender las imgenes es un ejercicio de gran complejidad, ya que
los mensajes que a partir de estas se transmiten aparecen indefinidos e inentendibles a
nuestras categoras mentales. Por esto, la iconografa, subdisciplina de la historia del
arte, permiti descubrir parcialmente esos mensajes.
La iconografa es la rama de la Historia del Arte que se encarga de estudiar el contenido
temtico o significado de las obras de arte, o imgenes, en cuanto algo distinto de su
forma. Su mtodo, llamado "mtodo iconolgico", consta de tres pasos: descripcin
preiconogrfica (nicamente sensorial), el anlisis iconogrfico (identificacin de las
imgenes, historias y alegoras contenidas en la obra, pero de forma meramente
descriptiva, no interpretativa) y anlisis iconolgico (donde se desarrolla la

interpretacin en funcin del contexto histrico, cultural y social, significacin intrnseca

o contenido, que se aprehende investigando aquellos principios subyacentes que ponen
de relieve la mentalidad bsica de una nacin, de una poca, de una clase social, de
una creencia religiosa o filosfica, matizada por una personalidad y condensada en una
obra (Panofski 2011; 33).
Regresando al tocado, para poder llevar acabo su reconstruccion, el estudio
iconogrfico que se llevo acabo estuvo basado en ejemplos de ocho ciudades
prehispnicas. Estelas del Clsico Tardo de Calakmul, Caracol (Belice), Naranjo,
Aguateca, dos Pilas y Quirigua (todas estas en Guatemala), las cuales tienen cierta
semejanza iconogrfica en cuanto a la representacin de los tocados de sus
gobernantes. As tambin, Copan en Honduras y Tikal en Guatemala fueron tomadas en
cuenta como modelos representativos de la zona, bajo el aspecto de que las
representaciones de los tocados son mas elaboradas, en donde, si bien no tienen
semejanza con las representaciones de Calakmul, se observan detalles que dan pauta
al entendimiento de aspectos caractersticos de la zona maya.
De esta forma, se comenz con un anlisis para ubicar las piezas del tocado. Lo
primero que se ubico fueron los dos pmulos del rostro y los colmillos de la figura
zoomorfa. Para su reconstruccin se tomaron como ejemplo la estela 1 de Aguateca y
la estela 6 de Naranjo. Al encontrar una pieza en forma de serpiente, caracterizada por
estar en la parte alta del rostro, se hicieron comparaciones con las imgenes
representadas en la estela 9 de Dos Pilas, la estela 22 de Naranjo y la estela 54 de
Calakmul.
Por otro lado, en un nivel mas alto, se encontraron restos de un personaje en alto de
frente, relieve con un brazo flexionado y la palma de la mano hacia arriba, postura que
es muy comn en las representaciones de varios tocados. Estas representaciones se
pueden ver en la estela 16 de Caracol, o en la estela 9 de Dos Pilas. fue a partir de
estas imgenes como se pudo situar la cabeza de una serpiente en bulto con la
mandbula abierta encima del personaje. En cuanto al remate del tocado de Yuknoom,
el cual se trata de una pieza semicircular que remata en todo su borde con teselas
circulares de ncar, tanto en Calakmul como en naranjo, Caracol, dos Pilas, Aguateca, y

Quirigua se encuentran detalles de los tocados que se asemejan a las piezas del
remate.
Despus del estudio iconogrfico e identificadas las piezas principales que se
encontraban intactas a la hora de la exploracin de la tumba, se procedi a un estudio
para dar al tocado sus dimensiones reales. Al comparar el tocado con las
representaciones en estelas y tomando en cuenta las similitudes iconogrficas, se
vislumbro que el tamao de la pieza es el equivalente a dos cabezas, es decir, si cada
cabeza mide 18 cm, el tocado tendra que medir 36 cm aproximadamente. Tambin,
tomando en cuenta las representaciones en estelas, se determinaron las caractersticas
y las medidas de la figura antropomorfa, teniendo en cuenta que, al establecer sus
proporciones, por lo comn, en las representaciones e este tipo de figura, la ceja cuenta
con dimensiones que corresponden a tres cuartas partes de las que corresponden a los
pmulos y ojos.
A partir del anlisis iconogrfico que permiti entender mejor la forma y particularidades
de los ornamentos, se procedi al montaje del tocado. Para esto, se establecieron las
caractersticas de cada una de las piezas, que permitieran comprender mejor como
estaba constituido el conjunto. De igual forma, lo que permiti el anlisis iconogrfico
fue el poder deducir la tcnica con la cual se elaboro el tocado, lo que permite
entenderlo mas, ya que a fin de cuentas representa la culminacin de un proceso de
creacin artstica con un fin especifico, ya sea este poltico o de estatus social.
Conclusiones.
A partir de la interdisciplinariedad, los procesos y mtodos cientficos necesarios para el
estudio de un fenmeno se vuelve trascendental bajo el aspecto de que, a partir de la
complementariedad se pueden establecer o crear sistemas mas complejos de
investigacin que, por un lado faciliten el estudio de lo observado, y por el otro se
generen nuevos mtodos de investigacin. De esta forma, el trabajo interdisciplinario
va a conllevar a una objetividad mas precisa dentro del marco de la investigacin ya
que, a partir de la interrelacin de enfoques y perspectivas, el objeto de estudio va a
poder ser comprendido en un aspecto mas integral, en toda su totalidad, generando de

esta forma una ampliacin compleja del objeto de estudio; es decir, lo que la
interdisciplinariedad va a permitir es la apertura de nuevos campos de estudio, as
como de nuevas formas y categoras de anlisis.
Por otro lado, en lo que respecta a la reconstruccin del tocado de Yuknoom, el estudio
iconogrfico que se realizo facilit dicho propsito pues, a partir del mtodo comparativo
caracterstico de la iconologa, se pudieron deducir las caractersticas de las
representaciones de las figuras del tocado, as como del tocado mismo. Lo que permiti
el estudio iconogrfico fue vislumbrar los patrones estticos y de sentido de las estelas
de la zona maya para poder, de esta forma, deducir las caractersticas estticas del
tocado de Yuknoom. Por lo tanto, gracias a las tcnicas y mtodos propio de la
iconografa, siendo esta una rama de la historia del arte, se pudo concretizar de una
forma ptima, bajo datos precisos la reconstruccin como tal.
As, mediante el estudio iconogrfico, se pudo realizar una contrastacin de las estelas
de la zona, con la finalidad de poder deducir las particularidades y tipificaciones de las
representaciones. A partir de estos aportes, en el campo de la arqueologia se pueden
abrir nuevas mtodos de anlisis, as como tambin se abre la posibilidad de poderse
desarrollar nuevos mbitos de estudio y lograr una catalogacin y caracterizacin de las
representaciones

estticas

iconogrficas

de

cada

una

de

las

culturas

mesoamericanas.
Fuente consultada.
Cordeiro Baqueiro, Maria, "El tocado de Yuknoom Yich'ak K'ak, K'uhul ahaw del reino de
Kaan", en arqueologia mexicana, vol. XVI, num.94, noviembre-diciembre 2008, editorial
Races, Mxico: pags.: 78-83.