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ciudadana a las iniciativas sociales se abra paso con el apoyo de esa conciencia y con la
postergacin autoconsciente de aspiraciones individuales y familiares.
Las mayoras ciudadanas asimilaron la creacin del sistema igualitario de distribucin de
bienes de consumo universalmente subsidiados que instal la Libreta de Abastecimientos, la
cual puso en pie de igualdad a todos, al que tena alta calificacin y al que tena escasa
calificacin, al que tena una vivienda amplia y confortable y al que viva en un solar, al que
tena vehculo personal y al que se transportaba en los medios pblicos, al dirigente poltico y
al ciudadano comn.
Situndose por encima de la herencia en la divisin social del trabajo que naturalmente
condicionaba la mentalidad de sectores, individuos y grupos, la Libreta de Abastecimientos
pona en pie de igualdad a todos al facilitar el acceso a la misma alimentacin, la ropa, el
calzado, otros artculos industriales, lo que junto al acceso universal a la educacin y la
asistencia mdica, adems de otras leyes revolucionarias, como la que limitaba el monto del
pago de alquileres a una proporcin igual de la entrada familiar, cimentaron por encima de las
diferencias por capacidades, preparacin y lugar ocupado en el edificio social, un sentimiento
de igualdad, de justicia, que nutra el amplia sentido de la solidaridad humana que
condicionaba la participacin de las mayoras ciudadanas en las tareas de la revolucin.
La unidad de los cubanos alrededor del proceso revolucionario, dinmica que en lo poltico se
expres en la disolucin rpida y espontnea de los partidos electoreros corruptos y en la
sucesiva creciente integracin y luego fusin de las organizaciones revolucionarias primero en
las ORI (Organizaciones Revolucionarias Integradas), luego en el PURS (Partido Unido de la
Revolucin Socialista) y finalmente en el PCC (Partido Comunista de Cuba) estaba
condicionada en sus bases por esas leyes y medidas de amplia justicia social y contaba con el
correlato de la sensibilidad positiva que creaba en las mayoras ciudadanas el patriotismo y
calidad moral de los dirigentes e integrantes de estas organizaciones y el liderazgo, la tica,
las cualidades de estratega y la pedagoga revolucionaria de Fidel Castro.
Con esas slidas bases, la revolucin intent diferentes modelos de organizacin y
sistematizacin del metabolismo socioeconmico del pas, sobre la base del predominio casi
total de la propiedad social sobre los medios de produccin y servicios y dems propiedades
socializadas y las herramientas de la planificacin.
Una vez consolidado el poder revolucionario, tiene lugar a fines de la dcada de 1960 un
ensayo integral de lo que constituy el primer proyecto nacional de desarrollo. Este proyecto
concebido ntegramente en el pas, se basaba en las condiciones de pas productor de azcar,
pero rebasaba lo econmico. Contemplaba el predominio de la conciencia, la eliminacin del
estmulo material y parti en 1968 con la decisin de extirpar la raz econmica del sistema
mercantil, eliminando la pequea propiedad privada que sustentaba un extendido
cuentapropismo, en muchos casos con tradicin familiar y local. El objetivo estratgico era
liquidar el ltimo reducto de propiedad privada
y con ello dar un golpe definitivo a la raz econmica del sistema mercantil y a la ideologa
burguesa. Todas las actividades que asuman antes los trabajadores por cuenta propia, deban
ser en lo adelante asumidas por el Estado.
Junto con ello se desvincul el salario del rendimiento individual, se liquid el sistema contable
instalndose una economa material, se provey a diferentes sectores sociales de amplias
prestaciones que incluan alimentos, ropa, etc. las cuales reciban los beneficiados sin costo
alguno. Desapareci casi totalmente la prctica de pagar impuestos. Las organizaciones
sindicales de los trabajadores fueron sustituidas por un movimiento de vanguardia
denominado Movimiento de Avanzada; una generosa legislacin laboral permita a los
trabajadores que fueran miembros de ese movimiento, extremas consideraciones, entre ellas
que recibieran una jubilacin equivalente al 100% del salario. Tales prcticas, en particular la
desmedida poltica de gratuidades, influyeron en la mentalidad de la poblacin que se sumaba
tambin voluntariamente a los planes impulsados entonces (la Zafra de los 10 Millones, los
cordones agropecuarios, la construccin de viviendas, etc.).
La revolucin cifraba sus planes futuros en la conciencia ciudadana, que en ese proceso
cultiv y consolid conceptos igualitaristas de vida ya presentes desde los primeros aos. Se
calificaba al pueblo cubano de un pueblo de comunistas, se sustentaba la concepcin de
construccin paralela del socialismo y del comunismo.
Si bien en aquellos aos, la poblacin alcanz y desarroll importantes valores solidarios,
quedando el saldo positivo de haberse planteado un proyecto integral y de movilizar a las
mayoras ciudadanas en los propsitos sociales, el fracaso de los planes econmicos, las
consecuencias en el exceso de liquidez, la desorganizacin introducida en muchos sectores
por las constantes movilizaciones a la agricultura y la atencin que concit el programa de
produccin de grandes cantidades de azcar, la desatencin a otros cultivos y otras
consecuencias negativas, obligaron a una profunda rectificacin del rumbo que deriv en la
copia del sistema de direccin de la economa vigente entonces en la URSS y los pases
socialistas europeos integrados al Consejo de Ayuda Mutua Econmica que constituy la base
de un segundo modelo de desarrollo, aprobado en 1975 por el I Congreso del PCC.
La aplicacin de este sistema, reconoci el estmulo material, vincul el salario con la norma,
recuper el sindicalismo, reimplant una economa con controles contables, y aunque se
mantuvieron importantes gratuidades, estas se concentraban en lo social. Las bases del
nuevo sistema estaban en contradiccin con la psicologa igualitarista arraigada en los aos
precedentes, psicologa que, sin embargo, se manifestaba sobre todo en las relaciones de las
personas con el Estado y no tanto en las relaciones directas entre personas.
En la lgica del sistema aplicado, los trabajadores deban responder a las necesidades del
proceso productivo y en correspondencia con ello recibiran sus ingresos. En la produccin de
bienes y servicios la relacin no estara ya mediada por la conciencia, sino por la economa, lo
que debera haber contribuido al fortalecimiento de la conciencia econmica, sin que el
propsito fuera dejar sin efecto el papel de otros componentes importantes de la ideologa,
pero el sobredimensionamiento del estmulo material conspir contra ese propsito y en
realidad, el apostar ms de lo necesario a los mecanismos, disminuy el papel de lo poltico y
lo ideolgico, lo formaliz.
Aquel proceso no fue solo un cambio en el metabolismo socioeconmico de la sociedad
cubana, se complement en el plano de la organizacin general del Estado, en la divisin
poltica administrativa y en la institucionalidad del pas.
Durante dos lustros se construy este sistema que fue dejando importantes logros en el plano
organizativo y al contar con el respaldo del CAME la economa cubana creci casi duplicando
el PIB y dejando un saldo positivo en la infraestructura y el crecimiento del sector industrial; se
desarrollaron aceleradamente la educacin y los servicios de salud, mejor notablemente la
alimentacin y el suministro de ropa y calzado, se increment la esperanza de vida, disminuy
la mortalidad infantil y materna, mejor notablemente la situacin de la vivienda, pero no se
alcanzaba la eficiencia, el pas se endeudaba.
Paralelamente a esas realizaciones se absolutiz el papel de los mecanismos al punto de
deformar sus objetivos primarios, se abus del estmulo material, se entronizaron vicios
administrativosm entre ellos el sectorialismo y se increment el desvo de recursos. A nivel de
la conciencia de las grandes mayoras ciudadanas hubo un repunte del individualismo
expresado particularmente en el decaimiento del trabajo voluntario, en gran medida por falta
de convocatoria de las organizaciones polticas y sociales.
Se hizo imprescindible una nueva rectificacin, pero esta vez no se partira de un modelo
previamente concebido para sustituir al anterior, sino que tendra lugar primero un inventario
de los problemas que aquejaban a la economa y al funcionamiento integral del pas con la
intencin de avanzar de abajo hacia arriba, en la construccin gradual de un nuevo
metabolismo socioeconmico que superara los errores y las tendencias negativas observadas.
El afn rectificador logr un despertar de los valores solidarios de las grandes mayoras
ciudadanas, hubo una amplia participacin popular, expresada en la construccin de obras
sociales, en la participacin activa en las iniciativas que iban surgiendo, los contingentes de la
construccin, las nuevas formas organizativas del trabajo, la recuperacin del multioficio, etc.
La conciencia solidaria de las mayoras ciudadanas que en los aos de decaimiento del
trabajo voluntario productivo se haba refugiado en las tareas de preparacin de la defensa del
pas, encontraba ahora nuevos derroteros para expresarse y desarrollarse.
divisas libremente convertibles que abri paso a la creacin de las Tiendas de Recuperacin
de Divisas y con ellas a la doble circulacin monetaria, signific un trauma importante para la
conciencia de las mayoras ciudadanas, ya que a partir de ah, las remesas del exterior y la
relacin con los cubanos residentes en el exterior, vistas antes con ojeriza, quedaban de facto
institucionalizadas en la cotidianidad ciudadana. El dlar, smbolo del dinero imperialista,
circulaba ahora libremente en el mercado donde haba lo que no haba para las grandes
mayoras ciudadanas.
Si bien la doble circulacin monetaria, hoy metamorfoseada en la prohibicin de circulacin
de las divisas convertibles que deben ser cambiadas por el Peso Cubano Convertible (CUC),
evidenci importantes desigualdades sociales, no ha sido ese, en mi criterio, el efecto
pernicioso ms importante del perodo especial, tampoco los casos mayores de corrupcin
visibles a partir de las relaciones con el capitalismo, sino la mencionada corrosin, que
legitim en muchos el aprovecharse de bienes que pertenecen a todos y la privatizacin
tanto de nichos en el comercio
, como de funciones pblicas
.
Lo que se ha persistido en la conciencia ciudadana
Cul es la psicologa actual del cubano? Cmo se relaciona con la expansin de las
relaciones mercantiles implcitas y explcitas en los Lineamientos de la Poltica Econmica y
Social aprobados por el VI Congreso del PCC?
A lo largo de los diferentes intentos de sistematizar el metabolismo socioeconmico del pas
sobre la base del predominio de la propiedad social, la planificacin y la justicia social, se han
logrado mantener con altas y bajas, logros fundamentales de la revolucin socialista en el
terreno de la seguridad social, la alimentacin, salud pblica, el suministro de agua potable, de
electricidad, y otros importantes aspectos de la vida del pas. Las grandes mayoras
ciudadanas han visto ampliados sus horizontes de conocimientos ha habido un importante
cambio en su mentalidad, caracterizado en lo fundamental por su identificacin con los
propsitos revolucionarios socialistas, pero en las grandes mayoras ciudadanas, en todos
esos momentos, se mantuvo inclume la psicologa del intercambio de equivalentes.
El compaero Fidel expres en el aula magna de la Universidad de La Habana el 17 de
Noviembre de 2005, que el principal error de la revolucin haba sido suponer que sabamos
algo de socialismo
. Probablemente la ignorancia fundamental ha estado en ignorar la presencia de esa
psicologa o eventualmente en la imposibilidad -aun reconocindola- de cambiarla por decreto.
Esa psicologa es la que viabiliza ahora el papel ordenador y constructivo de las relaciones
mercantiles. En efecto, el cubano considera justo intercambiar equivalentes, lo cual rige no
solo para el intercambio de objetos, sino tambin para justipreciar el valor de su capacidad
laboral.
El proceso de superacin de la corrosin si bien no puede prescindir de la aplicacin de la
ley, debe ser un proceso esencialmente econmico y poltico, entre otras razones porque no
toca a un puado de personas corruptas, irrecuperables o delincuentes, sino al ciudadano
comn, el mismo que est sindicalizado, participa en los CDR, en la FMC, asiste a votar y vota
correctamente cuando hay elecciones, etc. Se trata entonces de recuperar la disciplina y el
respeto por lo ajeno.
Ahora bien, la solucin es fundamentalmente econmica en el sentido de rescatar el orden, la
disciplina, el control estricto de los recursos y de su empleo y de encontrar mecanismos que,
como rezan los Lineamientos de la Poltica Econmica y Social, motiven el trabajo y lo
remuneren conforme a su cantidad y calidad, pero tambin la labor tica, ideolgica y poltica
es imprescindible, ya que hay zonas de esa corrosin que no podrn ser abordadas y
cambiadas solo con medidas econmicas y organizativas.
No puede pensarse, sera forzar la realidad, que es posible hacer los grandes cambios que se
requieren hoy simplemente porque se adoptan acuerdos y se hacen llamados a cambiar la
mentalidad. La mentalidad solo cambiar al ritmo de los cambios en las bases mismas del
metabolismo socioeconmico de la sociedad cubana, cambios que deben ser acompaados
de los correspondientes en los planos organizativos y jurdicos normativos. De poco vale
repetir que hay que cambiar, hay que esclarecer cmo, y esto ltimo no es posible en los
detalles, pero s en sus lneas maestras.
Eso implica, por ejemplo, que hay que crear los espacios econmicos y las motivaciones
eficientes para que se desarrolle la creatividad de los productores de bienes y servicios y junto
con ello el amparo jurdico normativo para su actividad, el amparo para los que producen esos
bienes y para quienes los adquieren para cubrir sus necesidades.
El reconocimiento de la persistencia en la sociedad cubana de una psicologa de intercambio
de equivalentes es la base para desarrollar las correspondientes polticas que estimulen la
creatividad, la iniciativa y el esfuerzo extra que el pas necesita. Naturalmente tambin son
imprescindibles
las
inversiones,
pero
la
experiencia
nos
ha
demostrado
que
el
trabajo se convierte en un valor tico no porque se diga que es importante, sino por el
significado positivo que tiene para la vida de la gente, porque le provee de modo legtimo y
reconocido socialmente, los medios para satisfacer sus necesidades, porque en el esfuerzo
laboral que contiene el resultado del trabajo se reconoce una actitud ciudadana positiva. La
tica socialista es una tica de carne y hueso
El hecho de que las relaciones mercantiles en las condiciones de la propiedad privada y del
Estado capitalista que la ampara se hayan convertido en un monstruo depredador no sustrae
la importancia de los niveles reguladores del metabolismo socioeconmico que puede proveer
en el socialismo la psicologa del intercambio de equivalentes si se logra desarrollar una
concepcin sistmica dinmica que logre articular eficientemente la economa, con las
estructuras organizativas, con las leyes y con la ideologa y la poltica.
La negacin de la coexistencia conflictual, pero constructiva, de una orientacin sociopoltica
socialista con las relaciones mercantiles (que resulten el complemento natural de la psicologa
de intercambio de equivalentes persistente como cultura en la actualidad y por un tiempo
prolongado que puede constituir toda una etapa histrica), es la negacin de la posibilidad de
una transicin socialista. En otras palabras, equivale a decir que el capitalismo como sistema
-aun con todas sus injusticias y calamidades- es eterno y no hay modo de superarlo.
La mano invisible de la conciencia
La racionalidad es consustancial a la vida de la sociedad y por ende tambin a su economa.
Los enormes desafos del mundo actual que vive en un medio natural depredado
principalmente por la irracionalidad del mercado capitalista, donde la lista de recursos escasos
crece y su escasez tambin, imponen el imperativo de ahorrarlos, de ser eficientes y
racionales tanto en la produccin como en el consumo.
El capitalismo tardo no tiene resortes para controlar el consumo, ya que es una sociedad
condenada a crecer para existir. Toda su lgica se derrumba ante la pregunta elemental que
plantea la contradiccin entre un planeta finito y la supuesta infinitud del modo capitalista de
produccin y de vida.
La sociedad cubana en transicin socialista no puede proponerse en el orden de la produccin
material competir con el capitalismo desarrollado ni medir su avance social con los parmetros
del consumismo capitalista, pero si no es capaz de un desarrollo que asegure el crecimiento
eficiente de sus capacidades productivas y encontrar espacio real para el desarrollo suficiente
de las mayoras ciudadanas, no podr compensarlo solamente con las reservas ideolgicas y
vivir el debilitamiento de los fundamentos socialistas vigentes, y el retroceso.
Qu entender por eficiencia en una sociedad de orientacin socialista? Obviamente algo bien
diferente de la eficiencia del capitalismo. A la sociedad capitalista le interesa el valor de uso de
los bienes y servicios que produce en la medida en que sin este no puede realizar el propsito
esencial de su metabolismo socioeconmico que es el de proveer ganancias para los dueos
de los medios que generan esos bienes y servicios. En funcin de esa finalidad esencial, la
eficiencia se mide por este indicador, si hay ganancias es eficiente, o tambin, es eficiente lo
que genera ganancias, o tambin, es ms eficiente si genera mayores ganancias. Aunque
proclama que la bsqueda del beneficio individual es el motor del progreso y que la mano
invisible del mercado se ocupa de poner las cosas en su lugar, en realidad al capital no le
importan ni las personas ni la naturaleza. El imperativo de mayores ganancias rige ese
metabolismo depredador.
Ahora bien, si al capitalismo le interesa el valor de uso de lo que produce su metabolismo
socioeconmico solo en la medida en que a travs de este los que poseen los medios de
produccin y distribucin de los bienes y servicios pueden acumular ganancias, al socialismo
le interesan las ganancias solo en la medida en que estas le permiten satisfacer las
necesidades de la sociedad a travs del valor de uso de lo que produce su metabolismo.
Pero cualquier sociedad en el mundo de hoy que pretenda un camino socialista, tiene
obligadamente que pactar con las relaciones mercantiles generadas inevitablemente por la
cultura del intercambio de equivalentes presente en la psicologa del ciudadano comn y,
adems, no tiene otra opcin que reconocer que el entorno mundial en el que tiene lugar el
propsito socialista se rige implacablemente por el mercado maniatado por el poder de las
transnacionales, que ha instalado en una parte importante y socialmente relevante de la
humanidad patrones consumistas en correspondencia con su lgica de mayores ganancias.
Eso significa que en la produccin de bienes y servicios en una sociedad como la cubana, que
se orienta hacia la construccin socialista, le corresponde defenderse del lado destructivo de
las relaciones mercantiles, pero no puede ignorarlas, so pena de no alcanzar la eficiencia de
su metabolismo socioeconmico. Pero no se trata solamente de defenderse del lado
destructivo y es aqu donde juega un papel insustituible la educacin, la ideologa, la tica, el
sentido de la vida, la dignidad.
Por ello a la mano invisible de las relaciones mercantiles hay que acompaarla con la mano
invisible de la conciencia, de la tica, de la cultura, de la legitimidad de una juridicidad que
pone lmites al potencial crecimiento del afn de lucro, de la ideologa que es la que pone
lmites e impide que la lgica mercantil crezca como la mala hierba y se aduee de la
sociedad, invadiendo todos los espacios pblicos y no pblicos y en el caso de la sociedad
cubana subordinndola nuevamente a los designios del Norte, con los previsibles resultados
funestos para la independencia, la soberana, la identidad cultural y el bienestar de las
mayoras.
En el momento en que los Estados Unidos y los pases capitalistas desarrollados relanzan la
ideologa liberal en forma pura y trabajan sistemticamente por reinventar viejos valores
burgueses, es an ms importante la defensa y promocin de los valores de la ideologa
revolucionaria socialista, con mayor razn cuando es imprescindible una poltica econmica
que favorece -aunque con lmites- el mercado.
Por esa razn tampoco hay soluciones aisladas; las actividades socioeconmica, organizativa,
jurdica normativa e ideolgica poltica tienen que articularse de modo armnico para que se
aprovechen las potencialidades organizativas y reguladoras que mantiene el intercambio de
equivalentes vigente en la subjetividad de la sociedad cubana actual, pero subordinado a la
orientacin de justicia y equidad que sostiene la ideologa socialista y el proyecto de socialidad
que esta postula en sus rasgos generales.
Sin prisa, pero sin pausa. Prctica y teora
Todo proceso de cambios estructurales en una sociedad, implica poner en tensin todas sus
potencialidades, pero tambin evitar errores que pueden ser muy costosos, llevados por el
entusiasmo y la improvisacin. Hay que ir paso a paso. En este proceso es preciso atender al
desarrollo de una teora general de la transicin socialista en Cuba.
En el enfoque de todo el proceso de transformaciones que experimenta hoy la sociedad
cubana, se ha abierto un espacio mayor a las diferentes disciplinas y entidades de las ciencias
sociales para que aporten sus resultados, se han creado comisiones, grupos de trabajo, que
se incorporan orgnicamente a los cambios que estn teniendo lugar. Todo ello constituye un
avance importante y ha creado las bases para el paso siguiente, en el cual es imprescindible
avanzar: el de la mirada integral que comience a generar aportes tericos de alcance
universal para el proceso de cambios que tiene lugar en el pas.
En efecto, el apotegma leninista que recuerda que sin teora revolucionaria no hay movimiento
revolucionario requiere en lo tocante a la teora revolucionaria de la transicin socialista que
se jerarquice el concepto de una ciencia del socialismo, fase de la teora revolucionaria para la
cual tenemos las bases creadas como resultado de la rica experiencia acumulada y los
avances en las ltimas dcadas de las ciencias sociales en Cuba. Una teora general de la
transicin socialista que emerger de la vida misma, no de la especulacin.
Cabe insistir -una vez ms- en que la transicin socialista, proceso consciente por definicin,
necesita de la anticipacin construida a partir de los datos que aporta constantemente la
realidad social y de la puesta en prctica y enriquecimiento sistemticos de la teora, a partir
del anlisis de los resultados. Esta construccin debe conjugar armnicamente las actividades
socioeconmica, organizativa, jurdica normativa e ideolgica poltica, sin cuya adecuada
articulacin, se producira un doble efecto negativo, el de la ineficiencia y el de la incoherencia
para la ideologa
revolucionaria.
La teora del socialismo tiene varios mbitos, campos u objetos fundamentales de estudio,
sistematizacin y conceptuacin, todos indisolublemente vinculados entre s, y que deben
investigarse en la dialctica de lo nacional y lo internacional, entre los cuales deben
mencionarse:
El mbito econmico
El mbito medioambiental
El mbito organizacional
El mbito poltico
El mbito ideolgico
El mbito comunicacional
el futuro y no suponer que se pueden enfrentar con xito los desafos del futuro con un
regreso romntico u extraviado a la pretensa pureza del liberalismo.
Es cierto que hay una relacin perversa en el mundo de hoy. Un pas subdesarrollado puede
hacer ingentes esfuerzos por mejorar la eficiencia de su economa, crecer -incluso con un
cuidado especial en la preservacin del medio ambiente y los recursos naturales- y ello no
reflejarse en el bienestar de las mayoras ciudadanas, simplemente por el hecho del
crecimiento de los precios de muchos productos en el mercado internacional, causado por el
dominio monopolista del mercado ejercido por las trasnacionales y las macabras operaciones
especulativas del capital financiero.
Pero la pregunta es la siguiente: Abandonar la intencin de luchar por una sociedad de
justicia social y deponer las armas ante las transnacionales o perseverar en el propsito de
una sociedad con justicia social?
Estamos en el proceso cubano actual ante un cambio integral, ms que una actualizacin o
una reforma, que no tiene ni puede tener mejor plataforma para su proyeccin y gradual
realizacin que la experiencia de construccin acumulada por la sociedad cubana, pero que
est hoy en jaque por la accin combinada de los efectos negativos residuales del perodo
especial, el cansancio natural de aos de lucha desigual, el bloqueo econmico de los
Estados Unidos que ya cumple el medio siglo, la condicin de pas subdesarrollado y las
difciles condiciones de un mundo en crisis.
Esa teora general de la transicin socialista en Cuba, debe ser un producto dinmico, siempre
renovado, cambiante, abierto a los nuevos datos que en su lgicamente inacabada forma
permita reducir al mnimo los posibles errores y constituir un fundamento esencial del
consenso en la sociedad cubana.
La identificacin de las grandes mayora ciudadanas con el sistema social cubano se expresa
en las masivas asistencias a las elecciones peridicas, la amplia participacin en las
convocatorias polticas, como la reciente para discutir los Lineamientos Econmicos y
Sociales del Partido y la Revolucin, y en la incorporacin creciente a las nuevas modalidades
de trabajo por cuenta propia, las asociaciones, las cooperativas, etc. En el orden ideolgico
las grandes mayoras ciudadanas se identifican con los conceptos revolucionarios y socialistas
defendidos en Cuba por ms de medio siglo, pero es condicinsine qua non para la
continuidad del rumbo socialista encontrar soluciones duraderas que permitan una
organizacin estable del metabolismo socioeconmico de la sociedad cubana sobre la base
del predominio de la propiedad social y el ejercicio de una planificacin eficaz, pero con la
adecuada imbricacin en todo el edificio jurdico normativo, organizativo, que derive en un
Estado de Derecho socialista con amplia participacin ciudadana, no solo en las grandes
lneas de desarrollo del pas, sino a escala de su cotidianidad en los centros de trabajo, la
comunidad, el gobierno, las organizaciones.
La ideologa de la revolucin cubana debe nutrirse de la propia realidad a cuyo cambio
contribuye con su papel regulador y renovarse en el propio proceso de transformaciones
enriqueciendo sus principios y postulados bsicos a la vez que revirtindose en los procesos
de orientacin de la poltica y de los comportamientos sociales.
A los efectos de los desafos en el terreno ideolgico y poltico que impone a la sociedad
cubana el fortalecimiento del sustrato socioeconmico favorable a las ideas liberales, es
imprescindible una teora general que demuestre la viabilidad de una alternativa socialista en
la sociedad cubana y oriente el comportamiento de las mayoras ciudadanas y sus
instituciones sociales y polticas. Es ya en este momento una de las principales urgencias que
plantean los cambios en curso.
Notas
1
Solamente qued la pequea propiedad privada sobre la tierra generada por la reforma
Propsito que no fue logrado y que se reconoce hoy en la prctica de la aplicacin de los
Lineamientos..
5
Para ampliar sobre el tema puede consultarse del propio autor Nuestro propio camino.
a su alcance: combustible los choferes, harina los panaderos, comida los cocineros, etc.
7
acudan a las TRD para no significarse ante los dems, o se sentan aliviadas con el hecho de
que fuera la abuela o la ta soltera la que recibiera una remesa, de la cual se beneficiaba toda
la familia.
8
En los comercios estatales de venta minorista, se venden productos situados all por
particulares, abrindose un espacio al negocio privado, que no paga impuestos ni est sujeto
a poltica de precios.
9
Por ejemplo, un dentista que retiene medios para el arreglo bucal y luego los tasa
10
Una conclusin -dijo Fidel- que he sacado al cabo de muchos aos: entre los muchos
errores que hemos cometido todos, el ms importante error era creer que alguien saba de
socialismo, que alguien saba cmo se construye el socialismo.
11
Es la razn esencial que contienen las palabras de Ral Castro cuando fue elegido
http://www.cubadebate.cu/opinion/2012/04/04/el-trasfondo-ideologico-de-loscambios-en-cuba/#.Vjz89fkvfIU