Daniela Claudi

0
UNIVERSIDADE DO VALE DO RIO DOS SINOS UNISINOS

UNIDADE ACADMICA DE PESQUISA E PS-GRADUAO
PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM HISTRIA
NVEL MESTRADO
DANIELA DA COSTA CLAUDINO
ARQUEOLOGIA NA ENCOSTA CATARINENSE:

EM BUSCA DOS VESTGIOS MATERIAIS XOKLENG
SO LEOPOLDO
2011
Daniela da Costa Claudino

Em Busca dos Vestgios Materiais Xokleng
Dissertao apresentada como requisito parcial

para a obteno do ttulo de mestre pelo Programa
de Ps-Graduo em Histria da Universidade do
Vale do Rio dos Sinos - UNISINOS
Orientador: Dr. Pedro Igncio Schmitz
So Leopoldo
2011
Catalogao na publicao por:

Berenice Rodrigues Ferreira/Bibliotecria
CRB9/1160
C615
Claudino, Daniela da Costa

Arqueologia na encosta catarinense: em busca dos
vestgios materiais Xokleng / Daniela da Costa Claudino. -So Leopoldo, RS, 2011.
237 f.
Dissertao (mestrado) Universidade do Vale do Rio dos
Sinos, 2011.
Orientador: Prof. Dr. Pedro Igncio Schmitz
1. Arqueologia. 2. Arqueologia Santa Catarina. I. Ttulo.
CDD: 930.1
Daniela da Costa Claudino

Em Busca dos Vestgios Materiais Xokleng
Dissertao apresentada como requisito parcial

para a obteno do ttulo de mestre pelo Programa
de Ps-Graduo em Histria da Universidade do
Vale do Rio dos Sinos - UNISINOS
Aprovado em____de________de 2011:
BANCA EXAMINADORA
_____________________________________________________________________
Dr. Pedro Igncio Schmitz, Orientador - UNISINOS
______________________________________________________________________
Prof. Dr. Jairo Henrique Rogge - UNISINOS
______________________________________________________________________
Prof. Dr. Marcus Vinicius Beber - UNISINOS
_____________________________________________________________________
Profa. Dra. Neli Galarce Machado - UNIVATES
Dedico este trabalho aos Xokleng, grupo

indgena perseguido e dizimado no perodo
de colonizao do interior catarinense; e aos
moradores e entrevistados de Rio Fortuna e
Santa Rosa de Lima pela receptividade e
disponibilidade em contar suas histrias.
AGRADECIMENTOS
A concretizao deste trabalho s foi possvel porque muitas pessoas contriburam
para isso. Dentre elas, destacam-se duas fundamentais: meu orientador, Dr. Pedro Igncio
Schmitz, que sempre demonstrou serenidade, compreenso e generosidade diante dos
impasses decorridos nesta pesquisa; e meu querido e amor Thiago Vieira Torquato, que em
todos os momentos esteve ao meu lado, principalmente, quando me faltaram pacincia e
fora para prosseguir nesta caminhada.
Confesso que esses dois anos de mestrado tornaram-se rduos. Foram demarcados
entre trabalho, viagens semanais, estudo e pesquisa. Por isso, retribuo em gratido a todos os
meus familiares que compreenderam minha ausncia durante esse perodo: Arilton
Claudino, Regina da Costa Claudino, Amanda da Costa Claudino, Camila da Costa
Claudino, Manoel Alfredo Torquato, Izabel Vieira Torquato, Alcione Vieira Torquato,
Luciano Nascimento, Llian Torquato Balduno e Francelino Balduno.
Agradeo a Dra. Deisi Scunderlick Eloy de Farias que me apresentou o tema
estudado nesta dissertao e, tambm, a todos os integrantes do GRUPEPArqueologia/UNISUL, em especial, Raul Novasco pela confeco dos mapas, e Geovan
Martins Guimares pelo auxlio nas entrevistas.
Aos entrevistados, Sr. Roberto Irineu da Silva, Sr. Paulo Bloemer, Sr. Antnio
Assing, Sr. Adolfo Schmoeller, Sr. Arventino Backes, Sr. Huberto Boeing, Sra. Lcia
Boeing Backes, Sr. Benoni Rech, mais uma vez, expresso minha gratido, pelo tempo
despendido e pela calorosa receptividade. E tambm, aos funcionrios do IPHAN de
Florianpolis - SC; da Cria Diocesana de Tubaro - SC; e do Arquivo Pblico de Santa
Catarina pela ateno disponibilizada a este trabalho.
A todos os professores do Programa de Ps-Graduao em Histria da UNISINOS,
principalmente, Dra.Eliane Cristina Deckmann Fleck, Dra. Maria Cristina Bohn Martins, Dra.
Elosa Ramos, Dra. Ana Silvia Scott, Dr. Luiz Fernando Medeiros Rodrigues, Dr. Paulo
Roberto Staudt Moreira que me facilitaram o contato com outras fontes de pesquisa
histrica.
Enfim, a todos integrantes do Instituto Anchietano de Pesquisas: Ivone Verardi pelo
carinho e educao que sempre demonstrou pessoalmente e pelos e-mails remetidos; Marcos
Vincius Beber pelos cafs e pelas prosas; e Jairo Henrique Rogge pelas sugestes na
pesquisa.
Aos colegas do mestrado pelo companheirismo nas disciplinas e nas aflies.
Suelen Dias, Rosangela Maria Martins Rodrigues, Paulo Cezar Rodrigues, Janana
Tedesco, Eduardo Milani, Emlio Chiarelli e Anderson Souza pela ateno e apoio.
Por fim, a Capes pela bolsa de estudos, sem este incentivo financeiro seria
impossvel realizar este mestrado.
A todos, meus sinceros agradecimentos.
RESUMO
O objetivo central desta dissertao foi estabelecer uma comparao do modelo de ocupao
estvel Xokleng, proposto por Farias (2005), com os stios arqueolgicos identificados no
municpio de Rio Fortuna SC. Este modelo presumiu que os Xokleng tiveram estabilidade
territorial na encosta catarinense. No entanto, as fontes histricas e arqueolgicas
apresentaram dados divergentes. De um lado, documentos e entrevistas confirmaram a
presena dos Xokleng. De outro, stios arqueolgicos caracterizaram grupos caadorescoletores ligados a Tradio Tecnolgica Umbu. De fato, os 66 stios identificados atravs
da bibliografia e da pesquisa de campo, demonstraram ocupao contnua. Porm, nenhum
deles apresentou vestgios materiais descritos nos documentos histricos, pelo contrrio, as
pontas de projtil confeccionadas em pedra prevaleceram nessas ocupaes. Por isso,
caracterizamos a cultura material dos stios arqueolgicos e dos assentamentos Xokleng
informados pela etnohistria. Estabelecemos semelhanas e diferenas entre estes dados.
Visualizamos o contexto arqueolgico na rea da pesquisa, e nos municpios prximos.
Avaliamos a contribuio da metodologia da histria oral para as pesquisas arqueolgicas.
E, por fim, tentamos compreender a relao entre os Xokleng e a Tradio Umbu.
Empregamos como metodologias o levantamento bibliogrfico, levantamento documental,
histria oral e pesquisa de campo. Como nem todos os dados foram passveis de comparao
e outros no foram compatveis com o modelo Xokleng, procedemos elaborao de duas
hipteses na tentativa de fornecer pistas para futuras pesquisas. A primeira prope uma
associao entre grupos caadores-coletores antigos e pequenos grupos Xokleng advindos
do planalto catarinense; e a segunda, leva em considerao a primeira suposio. Neste caso,
sugere que o processo de colonizao iniciado por volta de 1850, no Vale do Rio Itaja, teria
ocasionado uma segunda migrao da encosta norte para a encosta sul, resultando em
alteraes culturais.
Palavras -chave: Encosta catarinense. Stios arqueolgicos. Caadores-coletores. Xokleng.
Histria Oral.
ABSTRACT
The principal aim of the dissertation is to compare the model of a stable Xokleng settlement
presented by Farias (2005) with the archaeological sites identified in the municipality of Rio
Fortuna-SC. The mentioned model proposes that the Xokleng had a territorial stability on
the slope of the highlands of Santa Catarina. However, the historical and archaeological data
diverge: while the documents and interviews confirm their presence, the archaeological sites
characterize a hunter and gatherer culture of the Umbu technological tradition. In fact the 66
sites identified in the bibliography and field investigation prove continued occupation. But,
no site presented the materials reported by the written documents; on the contrary, lithic
arrow points predominate in the archaeological sites. As a consequence, we are conducted to
characterize independently the two sets of data: the material culture of the archaeological
sites, and the settlement of the Xokleng as it is reported by documents. We explore the
similarities and differences of the two sets, visualize the archaeological composition in the
area and in the bordering municipalities, appreciate the contribution of oral history, and
then, try to understand the possible relation of the Xokleng and the Umbu tradition. That for,
we used the methodologies of bibliographic and documental investigation, oral history, and
field work. Not all the data of the two sets permitted a comparison, so we elaborated a
double hypothesis. The first proposes an association of the ancient hunters and gatherers of
the Umbu tradition with migrating Xokleng groups. The second accepts the mentioned
association and aggregates a migration from the Itajai valley to the new habitat when the
valley was colonized par German immigrants. So the culture of the migrants differs from the
former local indigenous dwellers.
Key words: Highlands of Santa Catarina. Archaeological Sites. Hunter and Gatherer.
Xokleng. Oral History.
LISTA DE FIGURAS
Figura 1 - Galeria soterrada, identificada na propriedade do Sr. Lindolfo

Schueroff..................................................................................................................
26
Figura 2 - Principais caractersticas geomorfolgicas do municpio de Rio

Fortuna.....................................................................................................................
27
Figura 3 - Vista parcial da Unidade geomorfolgica Serras do Leste Catarinense

em Rio Fortuna......................................................................................................... 28
Figura 4 - A seta em vermelho indica a unidade geomorfolgica Serra Geral, j a
seta em amarelo corresponde unidade Patamares da Serra Geral.........................
29
Figura 5 - Localizao da Bacia Hidrogrfica do Rio Tubaro...............................
31
Figura 6 - Clima do municpio de Rio Fortuna........................................................
32
Figura 7 - Caractersticas das formaes florestais no municpio de Rio Fortuna... 34

Figura 8 - Ponta de projtil do stio SC-TUB-16.....................................................
51
Figura 9 - Lascas em quartzo stio SC-TUB-20....................................................... 51

Figura 10 - Ponta de lana, coleo particular do Senhor Loureno Gil.................
56
Figura 11 - Lascas completas confeccionadas em quartzo......................................
65
Figura 12 - Pontas de projtil e pr-formas confeccionadas em quartzo.................
65
Figura 13 - Fragmentos de bordas com decorao plstica corrugado-ungulado....
65
Figura 14 - Fragmentos com pintura interna engobo branco, vermelho e

vermelho sobre engobo branco................................................................................
65
Figura 15 - Na mancha 1 do stio SC-RFT-01 possvel verificar em destaque,

evidenciar os materiais lticos em quartzo (vermelho) espalhados pela mancha
(azul)........................................................................................................................
74
Figura 16 - Mancha 7 do stio SC-RFT-01 datada em C14, possui colorao

cinza escura..............................................................................................................
74
Figura 17 - Abertura da segunda etapa de escavao do stio SC-RF-11................
77
Figura 18 - Carvo evidenciado na mancha 1 do stio SC-RFT-11.........................
77
Figura 19 - Flechas tradicionais...............................................................................
89
Figura 20 - Lana dos Xokleng................................................................................
89
Figura 21 - Batismos de crianas indgenas identificado na Cria Diocesana de

Tubaro..................................................................................................................... 100
Figura 22 - A delimitao em vermelho evidencia o suposto local do assassinato
do sogro de Ireno Pinheiro, Geraldo Eising. Coordenadas UTM: 22J
078399\6887300....................................................................................................... 107
Figura 23 - Local indicado pelo Sr. Roberto Irineu da Silva sobre um
acampamento Xokleng que Ireno Pinheiro teria atacado na Comunidade de Rio
Perdido, municpio de Santa Rosa de Lima.............................................................
110
Figura 24 - Sondagem realizada no local indicado pelo Sr. Roberto....................... 111

Figura 25 - Sondagem realizada na mancha escura identificada a
aproximadamente 300 metros do local indicado...................................................... 111
Figura 26 - Gruta encontrada 20 metros da mancha escura.....................................
111
Figura 27 - Pontas de projtil associados mancha escura no solo, encontradas

por Sr. Huberto Boeing............................................................................................
112
Figura 28 - O circulo em vermelho indica o local da mancha e a seta no fundo da

imagem localiza a casa do Sr. Huberto....................................................................
113
Figura 29 - Local da mancha indicada pela Sra. Lcia Boeing................................ 114

Figura 30 - Estrutura arqueolgica indicada pelo Sr. Benoni Rech.........................
115
Figura 31 - Ponta de projtil encontrada pelo Sr. Benoni Rech............................... 115

Figura 32 - Suposto local de ocorrncia de vestgios arqueolgicos.......................
116
Figura 33 - Mancha escura no solo ao lado da estrada de acesso a Comunidade

de Rio Chapu..........................................................................................................
117
Figura 34 - Localizao da mancha 1 indicada por Sr. Adolfo Schmoeller.......... 118

Figura 35 - Perfil da mancha 1 indicada pelo Sr. Adolfo Schmoeller.....................
118
Figura 36 - Localizao da mancha 2 - indicado por Sr. Adolfo Schmoeller..........
118
Figura 37 - Localizao da mancha 3 - indicado por Sr. Adolfo Schmoeller..........
118
Figura 38 - Artefatos bifaciais coletados por Sr. Adolfo Schmoeller em torno das
3 manchas identificadas em sua propriedade...........................................................
118
Figura 39 - Artefatos bifaciais coletados por Sr. Adolfo Schmoeller em torno das
3 manchas identificadas em sua propriedade...........................................................
119
Figura 40 - Artefatos polidos coletados por Sr. Adolfo Schmoeller nas manchas
identificadas em sua propriedade.............................................................................
119
Figura 41 - Mancha escura indicada por Sr. Antnio Assing..................................
120
Figura 42 - No detalhe, a colorao escura da mancha identificada na

propriedade do Sr. Antnio Assing..........................................................................
120
Figura 43 - Planta geral do modelo de padro de assentamento proposto por

Farias para os Xokleng da encosta catarinense........................................................
127
Figura 44 - Croqui esquemtico da cabana grande..................................................
128
10
Figura 45 - Croqui do abrigo temporrio................................................................
129
Figura 46 - Croqui do forno subterrneo.................................................................. 130

Figura 47 - Planta do acampamento central.............................................................
131
11
LISTA DE MAPAS
Mapa 1 - Mapa de localizao da rea da pesquisa.................................................
22
Mapa 2 - Localizao dos municpios que contemplou o levantamento

bibliogrfico dos stios arqueolgicos...................................................................... 45
Mapa 3 - Localizao dos stios arqueolgicos mapeados pela equipe do
GRUPEP-Arqueologia no municpio de Rio Fortuna Estado de Santa Catarina..... 68
12
LISTA DE TABELAS
Tabela 1 - Stios arqueolgicos mapeados no municpio de Tubaro...................... 49

Tabela 2 - Stios arqueolgicos mapeados no municpio de Orleans....................... 51
Tabela 3 - Stios arqueolgicos mapeados no municpio de Urussanga..................
53
Tabela 4 - Stios arqueolgicos mapeados no municpio de Gro Par................... 54

Tabela 5 - Stios arqueolgicos mapeados no municpio de Brao do Norte..........
57
Tabela 6 - Stios arqueolgicos mapeados no municpio de Pedras Grandes..........
58
Tabela 7 - Stios arqueolgicos mapeados no municpio de Gravatal.....................
59
Tabela 8 - Stios arqueolgicos mapeados no municpio de So Bonifcio............
61
Tabela 9 - Stios arqueolgicos mapeados no municpio de So Martinho.............
63
Tabela 10 - Stios arqueolgicos mapeados no municpio de Santa Rosa de Lima. 66

Tabela 11 - Stios arqueolgicos mapeados no municpio de Rio Fortuna.............. 69
Tabela 12 - Tabela de comparao entre modelo etnohistrico e etnogrfico
Xokleng e os vestgios arqueolgicos......................................................................
134
13
LISTA DE GRFICOS
Grfico 1 - Estruturas arqueolgicas identificadas na encosta sul catarinense
atravs do levantamento bibliogrfico.....................................................................
48
Grfico 2 - Formas bsicas do material ltico coletado em superfcie do stio SCRFT-01.....................................................................................................................
75
14
SUMRIO
1 INTRODUO...................................................................................................
16
2 O AMBIENTE.....................................................................................................
21
2.1 LOCALIZAO DA REA DA PESQUISA..................................................
21
2.2 O AMBIENTE NO TEMPO..............................................................................
22
2.2.1 Geologia..........................................................................................................
23
2.2.2 Geomorfologia...............................................................................................
25
2.2.3 Hidrografia....................................................................................................
30
2.2.4 Clima..............................................................................................................
32
2.2.5 Vegetao.......................................................................................................
33
2.3. DISCUSSO....................................................................................................
41
3 A ARQUEOLOGIA REGIONAL COM ENFOQUE EM RIO FORTUNA

SC..........................................................................................................................
42
3.1 OS STIOS PESQUISADOS NA BIBLIOGRAFIA.......................................
43
3.1.1 Municpio de Tubaro..................................................................................
48
3.1.2 Municpio de Orleans....................................................................................
51
3.1.3 Municpio de Urussanga...............................................................................
53
3.1.4 Municpio de Gro Par...............................................................................
54
3.1.5 Municpio de Brao do Norte.......................................................................
57
3.1.6 Municpio de Pedras Grandes......................................................................
58
3.1.7 Municpio de Gravatal..................................................................................
59
3.1.8 Municpio de So Bonifcio..........................................................................
60
3.1.9 Municpio de So Martinho.........................................................................
62
3.1.10 Municpio de Santa Rosa de Lima.............................................................
66
3.1.11 Municpio de Rio Fortuna..........................................................................
67
3.2 DISCUSSO.....................................................................................................
78
4 OS XOKLENG SEGUNDO AS FONTES ESCRITAS E ORAIS..................
81
4.1 OS XOKLENG SEGUNDO AS FONTES ESCRITAS..................................
81
4.1.1 O Contato entre ndios Xokleng e Colonos Europeus em Santa

Catarina..................................................................................................................
94
4.1.2 A Insero de Crianas e Jovens Xokleng na Sociedade Catarinense.....
99
4.2 OS XOKLENG SEGUNDO FONTES ORAIS NA REA DA PESQUISA...
103
4.2.1 Os Xokleng Segundo as Fontes Orais..........................................................
105
15
4.2.2 Stios Arqueolgicos Identificados Atravs das Entrevistas ....................
109
4.3 DISCUSSO.....................................................................................................
120
5 O MODELO XOKLENG PARA A ENCOSTA DE SANTA CATARINA...
125
5.1 MODELO XOKLENG .....................................................................................
125
5.2 OS DADOS ARQUEOLGICOS ...................................................................
131
5.3 DISCUSSO.....................................................................................................
133
6 CONCLUSO.....................................................................................................
144
REFERNCIAS.....................................................................................................
149
APNDICE A Transcrio da entrevista realizada com o Sr. Roberto

Irineu da Silva.........................................................................................................
159
APNDICE B Transcrio da entrevista realizada com o Sr. Paulo

Bloemer....................................................................................................................
160
APNDICE C Transcrio da entrevista realizada com o Sr. Antnio

Assing.......................................................................................................................
161
APNDICE D Transcrio da entrevista realizada com o Sr. Adolfo

Schmoeller................................................................................................................ 162
APNDICE E Transcrio da entrevista realizada com o Sr. Arventino
Backes....................................................................................................................... 163
APNDICE F Transcrio da entrevista realizada com o Sr. Huberto
Boeing....................................................................................................................... 164
APNDICE G Transcrio da entrevista realizada com a Sra. Lcia
Boeing Backes.......................................................................................................... 165
APNDICE H Transcrio da entrevista realizada com a Sr. Benoni
Rech..........................................................................................................................
166
APNDICE I Croquis dos stios identificados atravs das entrevistas.........
167
ANEXO A Lista de Mamferos da Mata Atlntica........................................... 168
16
1 INTRODUO
Para a realizao deste trabalho, contamos com o auxlio logstico, financeiro e

cientfico do Grupo de Pesquisas em Educao Patrimonial e Arquelogia - GRUPEPArqueologia, coordenado pela Dra. Deisi Scunderlick Eloy de Farias vinculado
Universidade do Sul de Santa Catarina UNISUL; do Instituto Anchietano de Pesquisas
IAP vinculado Universidade do Vale do Rio dos Sinos - UNISINOS, coordenado pelo Dr.
Pedro Igncio Schmitz; e do Centro de Pesquisa Ambiental e Arqueolgica CEPAARQ.
A regio onde ocorreu o estudo desta dissertao representa uma amostra da
problemtica que envolve a ocupao pr-histrica da encosta sul catarinense. No municpio
de Rio Fortuna, em meio Floresta Ombrfila Densa, stios arqueolgicos encontrados em
pequenas plantaes; colees de pontas de projtil; histrias de roubo, perseguio e
matanas de ndios Xokleng; confundem-se com a histria da populao local.
Embora o foco da pesquisa seja a ocupao pr-histrica, este emaranhado de
informaes, histricas e arqueolgicas nos levou a criar uma interface entre Histria e
Arqueologia.
De um lado, a partir da perspectiva histrica, relatos escritos e orais comprovam que
esta regio foi territrio histrico dos ndios Xokleng. De outro, a partir da perspectiva
arqueolgica, ocupaes pr-histricas mapeadas in loco e identificadas na bibliografia, so
representadas pelos seguintes tipos de stios arqueolgicos: Lticos - Materiais lticos
dispersos superficialmente, tpicos da Tradio Tecnolgica Umbu; Lticos com manchas
escuras no solo Materiais lticos ligados Tradio Tecnolgica Umbu e associados a
estruturas de combusto ou fundos de cabanas; Manchas - Caracterizam-se pela presena de
estruturas de combusto ou fundos de cabanas.
At o presente momento, esses elementos materiais no foram passveis de
associao com os grupos Xokleng identificados historicamente. Assim, os vestgios
encontrados nos stios arqueolgicos, teoricamente no teriam pertencido a esse grupo.
A princpio os 66 stios mapeados - 54 levantados bibliograficamente e 12 mapeados
por esta pesquisa em Rio Fortuna e Santa Rosa de Lima representam, grupos caadorescoletores ligados a Tradio Tecnolgica Umbu. Apenas 4 dataes em C14 foram
realizadas para essas ocupaes.
Duas pelo projeto AMA: Arqueologia da Mata
17
Atlntica1 e outras duas por este trabalho. O SC-RFT-01 apresentou uma data de 1180 a
970 A.P. - Cal (Beta-235320); j o SC RFT-11 equivaleu a 920 a 730 A.P. - Cal (Beta242801); O stio de Santa Rosa de Lima apresentou a data de 990 a 780 A.P. - Cal (Beta265887); e o stio Adolfo Schmoeller I foi datado em 920 a 700 A.P. - Cal (Beta-265886).
Essas ocupaes pr-histricas so consideradas relativamente recentes para grupos
caadores-coletores, se comparadas com as datas obtidas pelo projeto Tai, no Vale do Rio
Itaja encontros de antigos caadores com as casas subterrneas desenvolvido na poro
setentrional da encosta de Santa Catarina. Nesta regio, dois stios a cu aberto foram
datados, um em 8000 A.P. e outro em 4000 A.P. (SCHMITZ et al., 2009).
Arqueologicamente, a encosta catarinense vem sendo pesquisada h pelo menos 40
anos. Arquelogos como Piazza (1966), Eble (1973 apud Farias, 2005) e Rohr (1979-1982)
elaboraram os primeiros estudos quanto aos vestgios presentes nesta regio. Contudo, essas
pesquisas no tiveram como prioridade compreender de forma mais minuciosa a ocupao
neste ambiente.
O primeiro trabalho que se props a entender a ocupao Xokleng de forma mais
aprofundada foi a dissertao de mestrado de Lavina (1994). Neste trabalho, a partir de
documentos e relatos histricos, o autor criou um modelo etnogrfico para o grupo. O
pesquisador concluiu que os Xokleng estavam fortemente condicionados s variaes
ecolgicas, que, por sua vez, favoreciam o nomadismo. Assim, este grupo teria circulado,
em seu territrio, em um movimento pendular estacional entre a Floresta Ombrfila Densa e
a Floresta Ombrfila Mista, consumindo os recursos oferecidos por cada um destes
ambientes.
Posteriormente, Farias (2005) em sua tese de doutorado contraps ao modelo de
Lavina (1994), sugerindo uma ocupao mais estvel para o grupo Xokleng na regio da
encosta. Este modelo constitudo por um assentamento de mdia mobilidade, onde a
encosta catarinense no seria um local de transio, mas, um local de habitao permanente.
Construiu-se, assim, uma hiptese: os grupos estabelecidos em um

territrio com maior oferta de recursos possuiriam um assentamento
central mais duradouro e utilizariam todo o territrio para captar alimentos
e matria-prima, construindo pequenos acampamentos. Para isso,
poderiam abrir na floresta diversas picadas que os levariam at os locais
mais propcios caa e a reas com recursos vegetais importantes na dieta
do grupo. Essas picadas, possivelmente, abrigariam espcies vegetais
manejadas que proviam os grupos durante as caminhadas. Ento,
1
Projeto acadmico coordenado pela Dra. Deisi Scunderlick Eloy de Farias com apoio financeiro do
CNPq.
18
dispostos num ambiente com capacidade de sustentar uma populao de

mdia densidade como as reas de Floresta Ombrfila Densa, pequenos
grupos especializados deslocar-se-iam a fim de captar recursos
alimentares atravs da caa e da coleta vegetal. O modelo utilizado para
validar essa hiptese foi o dos Xokleng, moradores histricos da rea de
encosta. Com ele, conseguimos chegar hiptese de como teria sido o
sistema de assentamento do grupo pr-histrico (hipoteticamente
antepassados, antecessores do grupo indgena atual). Tal modelo foi
construdo com base nos dados etnohistricos e etnogrficos, que
proporcionaram uma idia geral do padro de assentamento e local de
moradia Xokleng. (FARIAS, 2005, p. 27-28)
Por acreditarmos que a regio da encosta catarinense apresenta caractersticas

ambientais favorveis a assentamentos estveis, e devido ao modelo proposto por Farias
(2005) no ter sido comprovado arqueologicamente, o objetivo principal dessa dissertao
ser comparar o modelo de ocupao Xokleng criado por esta pesquisadora nos stios
arqueolgicos de Rio Fortuna SC. J os secundrios dividem-se em: caracterizar a cultura
material dos stios arqueolgicos e dos assentamentos Xokleng informados pela etnohistria;
estabelecer semelhanas e diferenas entre estes dados, levando em considerao os
momentos histricos em que foram produzidos; visualizar o contexto arqueolgico na rea
da pesquisa, e nos municpios prximos e avaliar a contribuio da metodologia da histria
oral para as pesquisas arqueolgicas. Tentaremos tambm compreender a relao entre os
Xokleng e a Tradio Umbu no que se refere tecnologia ltica.
Com intuito de compor uma maior diversidade de dados no sentido de enriquecer a
construo deste trabalho, utilizamos quatro metodologias: Levantamento Bibliogrfico Consultamos livros, artigos, dissertaes e teses; Levantamento Documental
Pesquisamos no Arquivo Pblico de Santa Catarina e na Cria Diocesana de Tubaro;
Histria Oral Entrevistamos moradores das Comunidades de Rio dos Bugres, Rio
Chapu, Rio Faco e do municpio de Santa Rosa de Lima; e Pesquisa de Campo
Mapeamos stios arqueolgicos indicados nas entrevistas, descrevendo suas caractersticas
fsicas (tipo e disperso de material em superfcie, dimenses, distncia de corpos hdricos,
implantao na paisagem, entre outros).
Para melhor sistematizao dos dados, optamos por dividir esta dissertao em seis
captulos, nos quais se incluem introduo e concluso.
O segundo captulo, intitulado O Ambiente, permite identificao de elementos
geogrficos, tais como: geologia; geomorfologia; hidrografia e clima. E elementos
biolgicos: fauna e flora. Os dados apresentados indicam que este ambiente heterogneo,
19
possua alta diversidade biolgica, fator esse, que favoreceria a grupos caadores-coletores
generalistas.
A Arqueologia Regional com Enfoque em Rio Fortuna SC encontra-se no
terceiro captulo, onde realizamos um levantamento bibliogrfico que reuniu 216 stios
arqueolgicos de Rio Fortuna e dos municpios vizinhos, tais como: Tubaro, Gravatal,
Orleans, Urussanga, Gro Par, Brao do Norte, Pedras Grandes, Santa Rosa de Lima, So
Bonifcio e So Martinho. Nosso objetivo foi identificar a dinmica ocupacional prhistrica na rea da pesquisa e de suas adjacncias. Diante de tantos stios arqueolgicos,
destacamos dois pesquisados por Farias (2009) em Rio Fortuna. O primeiro, SC-RFT-01,
possui algumas intervenes arqueolgicas; composto por oito manchas associadas a
material ltico confeccionado principalmente em quartzo. E o segundo; o SC-RFT-11, est
sendo escavado sistematicamente; constitudo por duas manchas muito prximas. Estas
no possuam presena de lticos em superfcie (FARIAS, 2009).
No quarto captulo enfocamos Os Xokleng segundo as fontes escritas e orais, no
qual providenciamos uma reviso da literatura que trata dos Xokleng, com o objetivo de
enfocar a cultura material desse grupo nos primeiros anos de contato com o colonizador
europeu. A metodologia que se destaca neste captulo a Histria Oral. Entrevistamos 8
moradores, que, atravs de suas narrativas, nos contaram sobre o contato entre ndios
Xokleng e imigrantes alemes, destacando a atuao dos bugreiros, homens contratados para
afugentar e matar indgenas que viessem a causar transtornos ao processo colonizador.
Procuramos, nos relatos orais, caracterizar a cultura material Xokleng e tambm mapear
stios arqueolgicos indicados pelos prprios entrevistados. Recorremos, ainda, a uma
pesquisa feita nos documentos da Cria Diocesana de Tubaro-SC, revelando-nos que
crianas indgenas foram batizadas e, provavelmente, inseridas na sociedade brasileira.
O modelo Xokleng para a encosta de Santa Catarina trata-se do ttulo no captulo
cinco, onde descrevemos sobre o experimento entre o modelo de ocupao estvel proposto
por Farias (2005) a partir dos dados arqueolgicos. Mediante este confronto, elaboramos
duas hipteses para a ocupao da encosta pelos Xokleng e para a presena de stios
arqueolgicos relacionados a grupos caadores-coletores da Tradio Tecnolgica Umbu.
A primeira hiptese considera uma associao entre antigos caadores-coletores e
Xokleng. Pequenos grupos Xokleng advindos do Planalto teriam entrado em contato com
grupos caadores-coletores estabelecidos na encosta. Com isso, o Xokleng teria assumido
caractersticas biolgicas e culturais dos primeiros moradores e vice-versa. Esta suposio
20
explicaria, por exemplo, a cultura material da rea pesquisada, confirmando-se atravs das
pontas de projtil.
A segunda hiptese est em acordo com a proposio anterior, onde se confirma que
grupos J teriam, inicialmente, migrado do Planalto, associando-se a antigos caadorescoletores da encosta. Mas, o processo de colonizao iniciado por volta de 1850, no Vale do
Rio Itaja, teria ocasionado uma segunda migrao, procedente da encosta norte para encosta
sul. Em consonncia a esse hiptese, antes da chegada dos imigrantes em Santa Catarina, os
Xokleng, que habitaram tanto a encosta norte quanto a encosta sul apresentavam grandes
semelhanas na cultura material, condizentes com as pontas de projtil identificadas por
Schmitz et al. (2009) no Vale do Rio Itaja. Por conseguinte, essas duas hipteses podero
servir como eixos norteadores para futuras pesquisas.
21
2 O AMBIENTE
Este captulo tem como proposta apresentar o contexto geogrfico e biolgico da

regio pesquisada. Compreendemos o ambiente como uma importante ferramenta
Arqueologia. Figuti (1993) nos esclarece ao afirmar que os grupos pr-histricos viviam
integrados ao meio ambiente e possuam uma percepo aguda dos recursos naturais, lhes
proporcionando uma interao dinmica eficiente com o meio. Farias (2005) acrescenta que
os dados sobre ambiente devem ser utilizados, entre outros fatores, para inferir os hbitos
alimentares. A pesquisadora ressalta que grupos, adaptados ao ambiente, constroem
processos mentais de aproveitamento e otimizao, refletindo nas relaes estabelecidas
entre eles, criando um saber ecolgico.
Essas argumentaes justificam a importncia de conhecermos o contexto das
ocupaes humanas pr-histricas, uma vez que essas possibilitam interpretaes sobre a
dinmica cultural dos grupos. Ou ainda, nas palavras de Hodder (1988, p.17): A partir del
momento en que se conoce el contexto de un objeto, este ya no es completamente mudo. Su
contexto nos ofrece las claves de su significado.
2.1 LOCALIZAO DA REA DA PESQUISA
A rea de estudo est inserida no municpio de Rio Fortuna, sul de Santa Catarina,
em direo s encostas da Serra Geral. Est a 280752 de latitude sul, e 490619 de
longitude norte, e a 130 metros acima do nvel do mar. Limita-se ao norte com Santa Rosa
de Lima; ao sul, com Brao do Norte, Gro-Par e Armazm; a leste, com So Martinho; e a
oeste com Urubici e Gro-Par (BLOEMER, 2008, p. 30). Segue abaixo mapa de
localizao (Mapa1).
22
Mapa 1 - Mapa de localizao da rea da pesquisa

Fonte: Elaborado pela autora, 2010.
2.3 O AMBIENTE NO TEMPO
De acordo com Lorscheitter (1997 apud KNEIP, 2004), o clima do sul do Brasil no
enfrentou grandes perodos de seca nos ltimos 5.700 anos A.P. devido ao efeito de
sucessivas repeties do fenmeno El Nio. Avalia, ainda, que as freqncias climticas
observadas na atualidade, foram estabelecidas por volta de 3.000 anos A.P.
Fazendo uma associao entre os dados acima e as dataes radiocarbnicas
realizadas na encosta catarinense (FARIAS 2006, 2008), que variam de 1180 a 700 anos
A.P., conclumos que as formaes biogeogrficas atuais correspondem s mesmas
encontradas pelos grupos pr-histricos. Portanto, as informaes ambientais presentes neste
captulo podem ser extrapoladas para construo de um contexto arqueolgico, facilitando a
compreenso da dinmica desses grupos com o ambiente.
A seguir apresentaremos os diversos aspectos ambientais da rea em estudo.
23
2.2.1 Geologia
Geologicamente a rea da pesquisa est situada na borda leste da Bacia do Paran.

Possui ocorrncia das Formaes Rio do Sul e Rio Bonito, alm do Complexo Tabuleiro e
da Sute Intrusiva Pedras Grandes. Sintetizamos abaixo, as caractersticas geolgicas da
rea.
O Super Grupo Tubaro da Era Paleozica, perodo Permiano Mdio Superior e
Inferior caracterizado por arenitos. Esta unidade constitui uma estratigrafia que pode ser
dividida em dois grupos: um inferior Itarar e um superior Guat (DIAS et al., 2005).
Uma das formaes que compe o Grupo Itarar2 e que ocorre na regio a
Formao Rio do Sul. Constituda de uma intercalao rtmica de siltitos e folhelhos
cinza-escuro e cinza-claro, com laminao fina, plano-paralela e fissilidade elevada.
Disseminados caoticamente nesta seqncia vrvica ocorrem seixos pingados. freqente,
na sua poro basal, a presena de camadas areno-conglomerticas que, quando
intemperizadas, confundem-se com rochas alteradas do embasamento. Tambm h espessas
camadas de diamectitos, com abundante matriz argilosa, de colorao cinza escura ou
esverdeada que englobam seixos ou blocos de rochas granticas (SANTA CATARINA,
1989).
O Grupo Guat3 representado nesta rea pela Formao Rio Bonito. Formada
por uma poro basal arenosa, uma mediana argilosa e outra superior arenosa que se
caracteriza por conter os principais leitos e camadas de carvo (SANTA CATARINA,
1989).
A Formao Rio Bonito subdividida em trs membros: Triunfo, Paraguau e
Siderpolis. O Membro Triunfo constitui a poro basal, representado por arenitos
esbranquiados, finos a mdios, localmente grossos, moderadamente selecionados, com
matriz argilosa. Intercalam siltitos e folhelhos de colorao cinza-escuro (SANTA
CATARINA, 1989).
J o Membro Paraguau caracterizado por uma sedimentao peltica, constituda
de intercalao rtmica de siltitos e folhelhos com intercalaes de camadas de arenitos
2
De acordo com Santa Catarina (1989, p. 24), o Grupo Itarar compreende uma seqncia
sedimentar de idade Permo-Carbonfera, cujos depsitos refletem influencias glaciais em seus
diferentes ambientes deposicionais.
3
O grupo Guat tem sua constituio determinada por arenitos intercalados por camadas de carvo e
folhelhos carbonosos. Ocorrem tambm siltitos de cor cinza esverdeada com bioturpao (PERIN,
2007).
24
muito finos, quartzosos, micceos, com laminao paralela e ondulada. Apresenta tambm
freqentes bioturbaes (SANTA CATARINA, 1989).
Quanto ao Membro Siderpolis, esse constitui um espesso pacote de arenitos, com
intercalaes de siltitos, folhelhos carbonosos e carvo. Na sua poro basal e mdia,
geralmente, os arenitos so de colorao cinza-amarelada e textura mdia, localmente
grossa. So moderadamente classificados como gros arredondados a subarredondados de
quartzo e, raramente, feldspato. As camadas apresentam espessuras variveis, desde alguns
centmetros at mais de um metro (SANTA CATARINA, 1989).
De acordo com o Santa Catarina (1989), o Complexo Tabuleiro composto por
associaes granito-gnissicas e de migmatitos de injeo de mdio grau metamrfico,
polideformado, cujos principais domnios apresentam forte foliao de alto ngulo em zona
de ocorrncia. Em Rio Fortuna esse complexo representado pela Faixa Granito-Gnissica
Santa Rosa de Lima-Tijucas.
Esta faixa corresponde a granito-gnssicos de vrias composies. Ocorre
continuamente por cerca de 150 km. De Orleans at Tijucas os afloramentos esto
distribudos em uma largura mdia de 10 km e, entre os municpios de Anitpolis e So
Bonifcio chegam a 35 km. O granito mais jovem stricto sensu de cor cinza
esbranquiada. Exibe evidncias significativas de deformao, apresentando achatamento
dos minerais flsicos (SANTA CATARINA, 1987).
Nesta regio aparece tambm a Sute Intrusiva Pedras Grandes, formada por um
conjunto de rochas granticas homogneas. Sua composio varia de granitos a
granodioritos, localmente quartzomonzonitos a quartzodioritos, com cores variando de
rosadas a cinza. Apresentam diversas texturas e granulaes (SANTA CATARINA, 1987).
Fazendo uma associao dos dados arqueolgicos s informaes geolgicas,
constatamos que os grupos pr-histricos que ocuparam a rea da pesquisa, exploraram
localmente os recursos minerais e rochosos.
A anlise ltica do stio arqueolgico SC-RFT-014 demonstrou a predominncia do
quartzo. Cerca de 80% da coleo ltica foram confeccionadas a partir desta matria-prima.
Esta preferncia deve estar relacionada alta disponibilidade deste mineral, presente na
forma de seixos na parte mdia dos vales e em afloramentos, comuns em toda a extensa
faixa de granitides das Serras do Leste Catarinense.
Segundo Prous (2004), quando a utilizao do quartzo por grupos pr-histricos est
associada a ambientes de relativa abundncia, comum observar nas colees lticas o
4
Ver descrio do stio no captulo 3.
25
desperdcio deste mineral, que inicialmente descartado, mas, que posteriormente poderia
ser reutilizado a partir do lascamento bipolar, tcnica que, segundo o autor, seria ideal para
este tipo de matria-prima e de economia.
Constatamos esta realidade nas indstrias lticas analisadas, j que as formas bsicas
dos quatro stios apresentaram uma mesma ordem de ocorrncias: lascas bipolares seguidas
de detritos.
O arenito botucatu e o arenito silicificado tambm se fazem presentes. So
abundantes na forma de seixos no leito dos rios e podem ser encontrados tambm nos
depsitos fluviais que formam as plancies nos vales maiores. So transportados vale abaixo
pelo trabalho erosivo dos rios que percorrem reas sedimentares da Bacia do Paran,
prximas linha de escarpa da Serra Geral. Aparecem tambm em menor escala, rochas
bsicas (PERIN, 2007).
O arenito silicificado possui boa qualidade para o lascamento, pois apresenta fratura
conchoidal, com gumes cortantes. So rochas silicosas, basicamente constitudas de gros de
quartzo e minerais acessrios5, cuja presena depende de fatores como a rea-fonte e
condies ambientais (ARAJO, 1992, p. 63-64).
O slex tambm foi utilizado, porm, em menor quantidade. De acordo com Perin
(2007), no foi identificado nenhum afloramento com essa matria-prima na rea da
pesquisa, embora possa existir.
Podemos verificar que a escolha de matria-prima no est apenas ligada sua
abundncia, mas tambm facilidade de acesso, qualidade do lascamento e tambm ao
custo de aquisio, uma vez que o arteso no precisaria percorrer longas distncias para
obt-la.
2.2.2 Geomorfologia
As formas e a gnese do relevo constituem o objeto de estudo da geomorfologia. O

relevo o piso sobre o qual se distribuem os recursos naturais e conseqentemente os locais
de assentamento das populaes humanas. As condies geolgicas e geomorfolgicas do
ambiente interferiam diretamente no cotidiano dos grupos pr-histricos, como no modelo
de subsistncia, na tecnologia, na matria-prima, na escolha do territrio e nos locais de
assentamento (PROUS, 1992).
5
Os minerais acessrios podem ser: Feldspato, zirco, turmalina etc (ARAJO, 1992, p. 64).
26
Utilizando como parmetro a formao geolgica e geomorfolgica da regio,

comum haver ocorrncias de grutas e cavernas que na pr-histria eram utilizadas pelos
grupos humanos como abrigos ou espao de rituais.
Alguns desses espaos foram averiguados na regio, porm, nenhum material
arqueolgico foi identificado. No entanto, h vrios relatos, de que esses locais foram
utilizados como esconderijo pelos Xokleng no perodo de contato com os colonos europeus
(Figura 1).
Figura 1 - Galeria soterrada, identificada na propriedade do Sr. Lindolfo Schueroff

Fonte: Registrado pela a autora, 2009.
A geomorfologia da rea da pesquisa composta por Embasamentos em Estilos

Complexos - Serras do Leste Catarinense -, Bacias e Coberturas Sedimentares - Depresso
da Zona Carbonfera Catarinense, os Patamares da Serra Geral e Serra Geral (Figura 2).
27
Figura 2- Principais caractersticas geomorfolgicas do municpio de Rio Fortuna

Fonte: http://www.ibge.gov.br/home/clima/default_prod.shtm#MAPAS Acesso: 21/01/2010.
As Serras do Leste Catarinense se estendem desde as imediaes de Joinville at a

regio ao sul de Tubaro, formam uma seqncia de elevaes dispostas de forma paralela
e/ou sub-paralela. As cristas so orientadas no sentido NE-SW, seguindo as antigas zonas de
fraturas do embasamento ou falhas mais jovens, propiciando uma eroso diferencial
(HERRMANN et al., 2004).
Os vales profundos e encostas ngremes separadas por cristas marcam a paisagem
(SANTA CATARINA, 1986). O embasamento rochoso composto por granitos intrusivos e
gnaisse-migmatito, elaborando formas de relevo arredondadas, com cristas menos
proeminentes. Tambm h um padro de fraturamento menos denso e rochas vulcnicas
extrusivas, do Paleozico, que ocorrem na forma de derrames, recobrindo as elevaes
granticas, a exemplo do Morro Cambirela com altitude em torno de 900m (HERRMANN,
1999 apud HERRMANN et al., 2004, p. 164) (Figura 3).
28
Figura 3- Vista parcial da Unidade geomorfolgica Serras do Leste Catarinense em Rio Fortuna
Nos trabalhos de mapeamento arqueolgico realizados no local da pesquisa

possvel identificar nitidamente um padro de ocupao do ambiente. Este padro sofre
influncia direta da geomorfologia, pois, a maioria dos stios arqueolgicos esto
implantados nas cristas menos proeminentes do relevo arredondado, e sempre prximos aos
locais com gua corrente. Alm de protegidos contra as cheias dos rios em perodos mais
chuvosos, esses lugares possibilitam um acesso rpido gua e aos animais.
De acordo com Perin (2007), a Depresso da Zona Carbonfera Catarinense
ocorre no municpio de Rio Fortuna em uma faixa que acompanha a escarpa da Serra Geral,
no sentido Sudoeste a Nordeste. Seu relevo se caracteriza por dois traos: o primeiro, ao
norte de Siderpolis. O relevo colinoso e ocorre de vales encaixados e vertentes ngremes,
fator que favorece o intemperismo e os movimentos de massa. J o segundo, aparece na
direo sul de Siderpolis, sendo que este adquire formas cncavas e convexas (SANTA
CATARINA, 1986).
29
Os Patamares da Serra Geral6 apresentam relevo suave ondulado sob a forma de
colinas e vales fluviais, associados ocorrncia de morros testemunhos dispersos e
presena de cristas simtricas, com altitudes variando entre 250 e 700 metros acima do nvel
do mar. Representa testemunhos do recuo da linha da escarpa a qual se desenvolveu nas
seqncias vulcnicas e sedimentos de cobertura da Provncia Paran (SANTA
CATARINA, 1986). Em Rio Fortuna sua ocorrncia bastante descontnua, presente em
locais muito prximos da linha de escarpa de Serra Geral (PERIN, 2007).
A Serra Geral corresponde borda do Planalto dos Campos Gerais constituda de
rochas vulcnicas efusivas da bacia do Paran, como basaltos e lentes de arenitos
interderrames.
representada por terminais escarpados, festonados e profundamente
dissecados pela eroso fluvial deixando, nas vertentes abruptas, um sucessivo

escalonamento de patamares estruturais. Os terminais escarpados apresentam testemunho do
recuo da linha de escarpa, que se interdigitam com a Zona Carbonfera Catarinense. No
extremo sul de Santa Catarina, os Patamares da Serra Geral, que constituem uma unidade de
relevo, formada por rochas sedimentares gondunica, cujas formas alongadas e irregulares
avanam sobre a Plancie Costeira (ROSA, 1991 apud HERRMANN et al., 2004, p. 164)
(Figura 4).
Figura 4- A seta em vermelho indica a unidade geomorfolgica Serra Geral, j a seta em amarelo corresponde
unidade Patamares da Serra Geral
Alm de um divisor de guas e de biomas, a Serra Geral foi um importante divisor

territorial dos grupos pr-histricos. De acordo com dados etnohistricos e etnogrficos, no
6
Nos setores sudeste e sul, os Patamares da Bacia do Paran correspondem borda do Planalto das
Araucrias, identificados por Justus, Machado e Franco, em 1986, com os nomes de Serra Geral e
Patamares da Serra Geral. Essa borda representada por terminais escarpados, festonados e
profundamente dissecados pela eroso fluvial, que deixou, nas vertentes abruptas, um sucessivo
escalonamento de patamares estruturais (Disponvel em http://coralx.ufsm.br/ifcrs/relevo.htm.
Acesso em: 21\01\2010).
30
perodo de ocupao pelo colonizador europeu, a Serra Geral dividia o territrio de duas
importantes etnias indgenas, os Xokleng a leste, ocupando a encosta, e os Kaingang a oeste,
no planalto catarinense.
A geomorfologia e a altitude do terreno apresentam forte variao em pequenas
distncias. O centro do municpio de Rio Fortuna est a aproximadamente 150 metros do
Nvel Mdio do Mar (NMM), j os locais de implantao dos stios lticos no municpio,
encontram-se a oeste do centro da cidade, em uma altitude que varia de 250 a 400 metros do
NMM. Como podemos perceber, a altitude do terreno vai aumentando no sentido oeste,
atingindo seu pice na escarpa da Serra Geral com 1.460 metros do NMM. A implantao
dos stios neste local pode estar relacionada s caractersticas morfolgicas do terreno, visto
que este um fator de grande influncia na composio e distribuio da fauna e flora da
regio.
A identificao de padres de ocupao do territrio pode auxiliar nas interpretaes
quanto relao desses antigos grupos com o ambiente e com outros grupos humanos.
2.2.3 Hidrografia
A Bacia Hidrogrfica do Rio Tubaro nasce junto encosta da Serra Geral,

formada pelos rios Rocinha, Bonito, Oratrio, Capivaras e Hiplito, sendo seus afluentes os
rios Brao do Norte e Capivari. Sua rea de drenagem de 5.640 km2, desemboca na Lagoa
de Santo Antnio, localizada no municpio de Laguna (SANTA CATARINA, 1997). De
acordo com Santa Catarina (2002), o limite da Bacia Hidrogrfica do Rio Tubaro
composto por um total de 18 municpios: Lauro Muller, Orleans, So Ludgero, Brao do
Norte, Gro Par, Rio Fortuna, Santa Rosa de Lima, Anitpolis, So Bonifcio, So
Martinho, Armazm, Gravatal, Capivari de Baixo, Tubaro, Treze de Maio, Pedras Grandes,
Jaguaruna e Sango (Figura 5).
31
Figura 5- Localizao da Bacia Hidrogrfica do Rio Tubaro

Fonte: Santa Catarina (2002).
Dentre os rios localizados em Rio Fortuna que compem a sub-bacia do Rio Brao
do Norte, destacam-se o seguintes: Brao do Norte, Fortuna, Claro, Bravo, Branco, Caf,
Otlia, Faco, dos Bugres, Chapu, Espraiado, Areo e Azedo.
Alm destes rios, a composio hidrogrfica da rea pesquisada repleta de
pequenos crregos e arroios. Esta alta distribuio hidrogrfica fez com que a regio tenha
sido ocupada por grupos pr-histricos de forma homognea.
Percebemos uma ligao entre os recursos hdricos e a implantao dos stios
arqueolgicos, uma vez que as distncias entre um e outro variam aproximadamente de 20 a
250 metros.
2.2.4 Clima
32
O municpio de Rio Fortuna encontra-se na transio entre dois climas

predominantes no estado, que so o Sub-quente/Super-mido e o Mesotrmico Brando
(Figura 6).
Figura 6 - Clima do municpio de Rio Fortuna

Segundo o IBGE (2010) o municpio de Rio Fortuna abrange regies com clima
temperado Sub-quente - mdia entre 15 e 18C - e Super-mido, sem perodos de seca.
Com umidade relativa do ar de 87,18% e ndice de precipitao chuvosa anual de 1.904,00
mm.
A regio recebe massas de ar carregadas de umidade. Estas se condensam e
precipitam em copiosas chuvas, mantendo elevada a umidade relativa do ar durante todo o
ano (IBGE, 1990). Essa regularidade de chuvas, alm de promover maior continuidade da
paisagem, favorece a estabilidade das populaes humanas, visto que no h longos
perodos de seca que alterem a fisiologia da floresta.
Nessas reas, a grande freqncia de temperaturas elevadas no vero, torna esta

estao quente, com mdias no ms de janeiro entre 26 a 24C, enquanto que as raras
ocorrncias de mnimas dirias prximas a 0C tornam o inverno ameno, com temperaturas
33
mdias de 15C. Tais condies so devidas a um conjunto de fatores ligados a latitude e

proximidade com o nvel do mar (IBGE, 1977).
A ocorrncia do clima mesotrmico brando se deve ao seu posicionamento em
latitude subtropical, constantemente sujeita invaso de massas frias de origem polar,
enquanto em outros estados, como o Paran, esse clima encontrado em locais de grande
altitude; em Santa Catarina e no Rio Grande do Sul seu aparecimento se verifica ao nvel do
mar (IBGE, 1977).
No inverno o clima bastante ameno e possui pelo menos um ms com temperatura
mdia inferior a 15C. No so comuns as grandes quedas de temperatura;
consequentemente, o ndice mdio de ocorrncia de geada gira em torno de 15 dias ao ano.
O inverno pouco intenso, enquanto o vero considerado quente, uma vez que nesta
estao, embora as mximas dirias e mdias mensais sejam inferiores s do clima
subquente, a mdia mensal de janeiro - seu ms mais quente - mantm-se acima de 22C
(IBGE, 1977).
2.2.5 Vegetao
A vegetao predominante na regio em estudo caracterizada pela Floresta7

Ombrfila Densa. Mas, um levantamento botnico8 preliminar realizado pela equipe do
GRUPEP-Arqueologia em 2009, foi identificada a presena de espcies tpicas da Floresta
Ombrfila Mista, como o gnero Ilex sp. (erva-mate). Essa informao corrobora com a
idia de rea de ectono (KLEIN, 1978), conseqncia da proximidade com a linha de
escarpa da Serra Geral. Diversos estudos apontam reas de ectono como locais favorveis
ocupao humana, visto que essas regies permitem um fcil acesso diferentes micro-
De acordo com IBGE (1992, p. 11), o termo floresta semelhante ao que no senso comum
denomina-se como mata. Cientificamente, significa um conjunto de sinsias dominado por
fanerfitos de alto porte, com quatro estratos bem definidos como herbceo, arbustivo, arvoreta,
arbreo. Alm destes parmetros, acrescenta-se o sentido de altura, para diferenci-las das outras
formaes lenhosas campestres. Assim, uma formao apresenta dominncia de duas subformas de
vida: fanerfitos e macrofanerfitos, cujo porte situa-se entre 20 a 30 metros de altura.
8
Para a realizao desse levantamento, foram realizadas entrevistas com moradores da comunidade
de Rio Faco, municpio de Rio Fortuna, a fim de identificar reas com vegetao preservada; em
seguida delimitaram-se duas reas de 20 x 20 metros; por fim, coletou-se, dentro do quadrante, um
representante de cada espcie de vegetal. O material foi identificado taxonomicamente pelo Msc.
Jasper Jos Zanco curador do Herbrio Laelia purpurata UNISUL (FARIAS, 2009).
34
ambientes, com caractersticas faunsticas e botnicas capazes de suprir as necessidades do

grupo durante todo o ano (Figura 7).
Figura 7- Caractersticas das formaes florestais no municpio de Rio Fortuna

Farias (2005), observa que o conjunto de formaes florestais e ecossistemas

associados que incluem Floresta Ombrfila Densa, Floresta Ombrfila Mista, Floresta
Ombrfila Aberta, Floresta Estacional Semidecidual, Floresta Estacional Decidual, os
manguezais, as restingas, os campos de altitude e os brejos interioranos e encraves florestais
do Nordeste compe o Bioma da Mata Atlntica, presente em 17 estados brasileiros.
Segundo Klein (1978, p. 29), a rea da Ombrfila Densa9, ocorrente no sul do
Brasil, estende-se ao longo da costa, ocupando as plancies quaternrias do litoral e
principalmente as encostas da Serra do Mar e Serra Geral.
Na maioria das vezes, caracteriza-se por estratos superiores, contendo grandes
rvores que variam de 25 a 30 metros altura. So perenifoliadas10 e densamente dispostas,
9
Esta Regio Florestal tem recebido diversas denominaes desde Martius. Na primeira metade do
sculo passado ele a definiu como Srie Dryades. Entre as designaes mais comuns destacam-se
estas: Floresta Pereniflia Higrfita Costeira, Floresta Tropical Atlntica e Mata Pluvial Tropical. A
designao Floresta Ombrfila Densa de Ellenberge Mueller-Dombois (1965\6), mas sua
conceituao muito antiga. Desde Schimper (1903), que a designou de Floresta Pluvial, tem
evoludo conceitualmente, passando por Richards (1952) e vrios autores posteriores a ele. Em 1973,
foi includa no sistema de classificao fisionmico-ecolgica da vegetao mundial adotado pela
Unesco (IBGE, 1990, p. 118).
35
com brotos foliares desprovidos de proteo seca e s baixas temperaturas (IBGE, 1990).
Ainda quanto s peculiaridades dessa vegetao, o IBGE (1991, p.16) publicou as seguintes
informaes:
(...) caracterizada por fanerfitos, justamente pelas subformas de vida

macro e mesofanerfitos, alm de lianas lenhosas e epfitos em
abundncia que a diferenciam das outras classes de formaes. (...) a
caracterstica ombrotrmica da Floresta Ombrfila Densa est presa aos
fatores climticos tropicais de elevadas temperaturas (mdias de 25 C) e
de alta precipitao bem distribuda durante o ano (de 0 a 60 dias secos), o
que determina uma situao bioecolgica praticamente sem perodo
biologicamente seco. Dominam nos ambientes desta floresta os latossolos
com caractersticas distrficas e raramente cutrficas, originados de vrios
tipos de rochas desde as cratnicas (granitos e gnaisses) at os arenitos
com derrames vulcnicos de variados perodos geolgicos (IBGE, 1991,
p. 16).
Klein (1980 apud IBGE 1990, p.119) menciona a importncia fisionmica de

epfitos e das lianas e ressalta a dominncia de bromeliceas (Vrisea vagans, V.
altodasserrae, Aechnea cylindrata, A. caudata e Nidularium innocentii), das cactceas
(Rhipsalis haulletiana, Rh. elliptica e Rh. pachyptera), e das orquidceas (Cattleya
intermedia, Epidendrum ellipticum, Oncidum longipes, Pleurothallis grobii e Laelia
purpurata). Esta ltima tem mais de 300 variedades e de alto valor ornamental. No
passado, foi largamente exportada para a Europa e, hoje, considerada espcie em perigo de
extino. Dentre as lianas, tem-se o cip-buta (Abuta selloana), cip-pau (Clytostoma
scuiripabuluem), unha de gato (Doxantha unguis cati), cip-escada-de-macaco (Bauhinia
microstachya) e cip-cravo (Cynnanthus elegans) e dentre as arceas destacam-se os
gneros Philodendron e Anthurium. Tambm h ocorrncia de pteridfitas terrestres
herbceas, principalmente aspidieas e polipodiceas e, sobretudo, pteridfitas arborescentes
das ciateceas (gneros: Cyathea, Nephaelea e Alsophiila) que podem formar densos
agrupamentos nos ambientes midos da floresta.
O prolongamento deste tipo de floresta at Torres e Osrio, no Rio Grande do Sul,
resultou na ausncia, em toda a faixa costeira, de um perodo biologicamente seco e de
ocorrncia de mdias trmicas em geral superiores a 15 C. Convm salientar que, nas
baixadas da poro setentrional da regio, registram-se mais de seis meses ao ano com
mdias trmicas iguais ou superiores a 20 C (IBGE, 1990).
Trata-se de um tipo de vegetao que apesar de estar inserida na zona extratropical,
identificada pela reduo de espcies tpicas e providas de endemismos. Esses aspectos so
10
Plantas que no perdem suas folhas durante as estaes do ano.
36
caractersticos de florestas tropicais e podem ser observados no prolongamento da faixa

florestal que acompanha a costa brasileira desde o Estado do Rio Grande do Norte (KLEIN,
1978).
Segundo o IBGE (1990), a diversificao ambiental resultante da interao de
mltiplos fatores um importante aspecto desta regio fitoecolgica, com influncia sobre a
disperso e crescimento de vrias formaes, garantindo ao ambiente florestal e as
populaes humanas que dele dependem, diferentes recursos naturais ao longo do ano. Cada
formao florestal contm inmeras comunidades e associaes, constituindo complexa e
exuberante coleo de formas biolgicas.
(...) a Floresta Ombrfila Densa classe de formao mais pujante,
heterognea e complexa do Sul do Pas, de grande fora vegetativa, capaz
de produzir naturalmente, de curto a mdios prazos, grandes volumes de
biomassa. A acentuada concorrncia pela ocupao do espao reflete o
carter helifito de grande nmero de espcies, que buscam posicionar
copas nos estratos superiores da floresta. Este fato contribui para a criao
de ambientes propcios ao desenvolvimento de inmeras formaes de
vida, de variadas espcies ombrfitas ou escifitas, integrantes dos
estratos inferiores, que do contedo e vida interior floresta (IBGE,
1990, p. 118-119).
De acordo com as pesquisas realizadas nas dcadas de 1970 e 1980 pelo projeto
RADAMBRASIL, a Floresta Ombrfila Densa est dividida em cinco formaes que
obedecem hierarquia fisionmica das estruturas florestais; so elas: Floresta Ombrfila
Densa Aluvial; Floresta Ombrfila Densa das Terras Baixas; Floresta Ombrfila Densa
Submontana; Floresta Ombrfila Densa Montana; e Floresta Ombrfila Densa Altomontana.
Dessas apenas a Sub-Montana e Montana ocorrem na rea da pesquisa.
A Floresta Ombrfila Densa Submontana, ocupa os dissecamentos de relevo
montanhoso e dos planaltos com solos medianamente profundos. Caracteriza-se por uma
formao florestal que apresenta fanerfitos com alturas uniformes. A submata integrada
por plntulas de regenerao natural, com poucos nanofanerfitos e camfitos, alm de
palmeiras de pequeno porte e lianas herbceas.
Esta formao possui ectipos que variam de acordo com o posicionamento dos
ambientes. Assim, o tempo que as plantas tropicais levaram para ocupar as atuais posies
no Centro-sul foi suficiente para o estabelecimento das adaptaes em ambientes
semelhantes (IBGE, 1991).
37
Das espcies caractersticas dessa sobressaem principalmente: a caria-preta (Ocotea

catharinensis),
laranjeira-do-mato
(Sloanea
guianensis),
peroba-vermelha
(Aspidosperma olivaceum) e, em toda regio o palmiteiro (Euterpe edulis).

O palmiteiro Euterpe edulis, ganha destaque neste tipo de formao devido a sua
grande contribuio para alimentao humana, pois produz um palmito comestvel. Alm
disso, encontrado em abundncia na regio e possui um curto ciclo de vida, o que
possibilita uma recuperao populacional relativamente rpida, aps um perodo de intensa
retirada do palmito, que necessariamente leva morte da planta.
O palmiteiro Euterpe edulis propiciava aos grupos pr-histricos instalados na
Floresta Ombrfila Densa Submontana, grande abundancia e regularidade de alimento
(palmito), que alm de carboidratos, fornece protenas, clcio, vitamina C e do Complexo B.
As espcies seletivas higrofitas, so preferencialmente encontradas no incio da
encosta: o leiteiro (Brosimum lactescens), o guamirim-ferro (Calyptranthes lucida), o
guamirim-choro (Calyptranthes strigipes), a estopeira (Carineana estrellensis), o
guamirim-araa (Myrcia glabra), baguau (Talauma ovata), o sangueiro (Pterocarpus
violaceus), o cedro (Cedrela fissilis), a canela-brana (Nectandra leucothyrsus) e o
garapuruvu (Schizolobium parayba). Como espcies seletivas xerofitas, e, portanto, mais
comuns no alto das encostas, ocorrem: a cupiuva (Tapirira guianensis), a canela - amarela
(Ocotea aciphylla), o garaparim (Vantanea compacta), a pindaiba (Xylopia brasiliensis), o
pau-mandioca (Didymopanax angustissimum), a baga-de-pomba (Byrsonima ligustrifolia).
Do estrato das arvoretas temos como mais importantes: pau-de-facho (Aparisthmium
cordatum), a cortia (Guatteria australis), a cutia (Esenbechia grandiflora), o seca-ligeiro
(Fera glabrata) e o racha-ligeiro (Coccoloba warmingii) (KLEIN, 1978).
A Floresta Ombrfila Densa Montana est presente no sul do Brasil em reas
correspondentes de 500 a 1500 metros de altitude. A estrutura vegetal mantida at o cume
dos relevos dissecados, quando solos delgados ou litlicos influenciam no tamanho dos
fanerfitos, que se apresentam menores (IBGE, 1991).
Como espcies caractersticas da Floresta Ombrfila Densa Montana ocorrem as
seguintes: o tanheiro (Alchornea sidifolia), o pequia (Aspidosperma ramiflorum), o rachaligeiro (Goccoloba warmingii), a garuva (Cinnamomum glaziovii) e o pau-leo (Copaifera
trapezifolia).
Outro tipo de formao ocorrente a Floresta Ombrfila Mista. Na rea aparecem
representantes da flora tropical (afro-brasileira) e temperada (austro-brasileira) com marcada
relevncia fisionmica de elementos Coniferales e Laurales: o denominado Planalto
38
Meridional Brasileiro. Definido pela rea de disperso natural do pinheiro-brasileiro ou

pinheiro-do-paran, a Araucaria angustifolia (IBGE, 1990).
Segundo o IBGE (1990), a origem da Araucria e de outros elementos caractersticos
dos pinhais sul-brasileiros tem sido objeto de interessantes hipteses; algumas delas
fundamentam-se em conhecimentos paleogeogrficos e paleobotnicos (IBGE, 1990).
Discute-se que os ancestrais da Araucaria angustifolia tiveram ampla disperso e
desenvolvimento no perodo cretceo, h cerca de 90 milhes de anos, antes da migrao
continental.
Com a deriva continental moldou-se a atual configurao dos continentes,
ocorrendo dobras e fraturas das plataformas continentais, originando-se
cadeias de montanhas e bacias hidrogrficas. Ocorreram flutuaes
climticas e mutaes vegetais que desenvolveram adaptaes aos
diversos ambientes. No continente sul-americano desenvolveu-se a srie
Columbidae que posteriormente, por diferenciao, deu origem
Araucaria angustifolia (no Brasil) e Araucaria araucana (no Chile).
Outra srie originou as sete espcies de Araucria atualmente existentes
na Austrlia (VELOSO, 1962 apud IBGE, 1990, p.121).
A densidade dos pinheiros varia consideravelmente nas diferentes reas, chegando

por vezes, a mais de 200 rvores adultas por hectare. A composio deste tipo de vegetao
sugere uma ocupao recente, a partir de refgios alto-montanos, apresentando quatro
formaes diferentes: Aluvial, em terraos antigos situados ao longo dos flvios;
Submontana, de 50 at 400 metros de altitude; Montana, de 400 at 1000 metros de altitude;
e a Alto-montana, quando situadas a mais de 1000 metros de altitude. Dessas, apenas a
Montana e Alto-montana caracterizam a rea da pesquisa (IBGE, 1990).
Os terrenos entre aproximadamente de 500 e 800 metros de altitude esto
enquadrados na formao Montana (LEITE; SOHN apud IBGE, 1990, p.123), que se
caracterizam por um clima sem poca seca.
As espcies freqentes das sub-matas dos pinhais so as seguintes: as Lauraceas dos
gneros Ocotea, Nectandra e Cryptocarya, alm de outras latifoliadas de menor expresso
fitofisionmica e, sobretudo, econmica. O estrato das arvoretas visivelmente
caracterizado pelas Aquifoliceas, predominando muitas vezes a erva-mate (Ilex
paraguariensis). Outras espcies muito comuns so: a cauna (Ilex brevicuspis), a
guaatunga (Casearia decandra), o vacunzeiro (Allophylus edulis) e o vacunzeiro mido
(Allophylus guaraniticus). Nos locais mais altos e midos, so muito frequentes duas
espcies de Ciatiaceas, a Dicksonia sellowiana e a Nephelea setosa. Quase toda a regio
da Floresta Montana Mista, est infestada por densas touceiras da Bambsea: taquara-lisa
39
(Merostachys muitiramea), que caracteriza visivelmente o interior da floresta em vastas

reas, sobretudo onde predomina a imbuia (KLEIN, 1978).
A rea mais tpica da Floresta Ombrfila Mista, a Alto-Montana aquela das
altitudes superiores aos 800 metros. Seu clima o mais frio da regio e com ndices de
geada noturna. Caracteriza-se pela ausncia de perodo seco e ocorrncia de um longo
perodo de frio.
No sul do Brasil ocorre principalmente na borda oriental do Planalto Meridional,
Serra do Mar: no Paran e parte de Santa Catarina; Serra Geral no Sul de Santa Catarina e
no nordeste do Rio Grande do Sul. Frequentemente, nesta formao, a Araucaria
angustifolia, predominante nesta formao, est junta com Podocarpus lambertii, Drimys
brasiliensis, Ilex microdanta, I. brevicuspis, I. theezans, das Aquifoliaceas; Siphoneugena
reitzii e Myrceugenia euosma, das Mirtaceas; Weinmannia humilis das Cunoniaceas e
Mimosa scabrella (bracatinga) das Leguminosas (KLEIN, 1978).
Por apresentar semente comestvel (pinho) com grande biomassa, a Araucaria
angustifolia desde a pr-histria at os dias de hoje uma importante fonte de carboidratos
para as populaes locais. Na pr-histria, o territrio que apresentava este recurso, era
disputado e defendido com veemncia, pois a araucria possua um importante papel na
subsistncia dos grupos pr-histricos da regio.
Estima-se a existncia de cerca de 20 mil espcies de plantas vasculares na Mata
Atlntica, o que corresponde a cerca de 30% da riqueza da flora brasileira, detendo o
recorde de plantas lenhosas por hectare (458 espcies).
Essa biodiversidade da composio florstica aliada s variaes geomorfolgicas e
climticas ao longo do territrio dominado pela Mata Atlntica, possibilitou que uma grande
diversidade de animais ocupasse esse espao, sendo muitos destes, endmicos, ou seja,
exclusivos da Mata Atlntica. As pesquisas realizadas nessa formao florestal apontam
para a presena de 250 espcies de mamferos; deste total 55 espcies so endmicas; 1020
espcies de aves, 188 endmicas; 197 de rpteis, 60 endmicas; 340 de anfbios, 90
endmicas e 350 de peixes, 133 endmicas (RBMA, 2010) (Anexo 1).
A fauna foi um importante elemento para a estabilidade dos grupos pr-histricos. A
diversidade faunstica possibilitou a caa de diferentes animais pertencentes a nichos
ecolgicos distintos. Um exemplo o comportamento alimentar de grupos indgenas
descritos em vrios relatos etnogrficos. Neles, destaca-se a diversidade de animais
consumidos, que poderiam variar desde mamferos de grande porte como a anta e o veado
at larvas de insetos.
40
A composio ambiental da rea da pesquisa - vegetao, clima, relevo, geologia e

hidrografia apresenta em alguns locais, uma disposio irregular dos recursos naturais,
criando reas chamadas de ecozonas, que se caracterizam por algum elemento fsico ou
biolgico que as diferencia do seu entorno. Essas condies poderiam ter influenciado os
grupos pr-histricos a certa estabilidade territorial, consistindo no deslocamento do grupo
em busca de diferentes recursos no seu prprio territrio.
A estratigrafia dos stios arqueolgicos escavados por Farias, visualmente apresenta
uma camada de ocupao contnua, porm, de acordo com as caractersticas ambientais
discutidas at o momento, os grupos reocupariam constantemente esses locais, que por
estarem implantados nas cristas menos proeminentes do relevo, ficariam menos expostos a
eventos naturais, como enchentes, capazes de criar camadas estreis entre uma ocupao e
outra.
De acordo com Farias (2005) este ambiente diversificado teria propiciado aos grupos
pr-histricos e histricos um espao de relativa abundncia. Esta observao no nos
impede de pensar que essas mesmas populaes tenham se adaptado ou modificado o
ambiente de acordo com sua experincia e organizao social11.
2.3 DISCUSSO
Como podemos perceber neste captulo, o ambiente na rea da pesquisa composto

por algumas caractersticas ambientais como clima, relevo e formao florestal (ectono)
que sofrem um alto gradiente de oscilao. Essas alteraes decorrem principalmente das
variaes de altitude do terreno.
De acordo com Rosa (2009), ambientes de maior heterogeneidade espacial
apresentam maior diversidade biolgica, em conseqncia da variedade de micro-hbitats,
que, por sua vez, proporciona uma gama maior de micro-climas e refgios para animais de
grande porte. importante lembrar que a diversidade biolgica no implica necessariamente
em abundancia de espcimes, seu conceito indica a variedade de espcies capaz de ser
demonstrada quantitativamente (ROSA, 2009).
11
Esta considerao segue a premissa do adaptacionismo, que tende a enfatizar a flexibilidade da

reao humana frente ao ambiente (MORAN, 1994; MORAN; OSTROM, 2009).
41
Durante as pesquisas realizadas no foi identificado nenhum stio arqueolgico com

presena de vestgios faunsticos, essa caracterstica devido principalmente s condies
de solo e clima da regio. A falta destes vestgios dificulta concluses quanto s estratgias
de subsistncia utilizadas pelos grupos (generalistas ou especialistas).
Estudos zooarqueolgicos em stios de caadores-coletores realizados por Rosa
(2009) e Jacobus (2007), entre outros, apontam os caadores-coletores aplicando estratgia
de captao de alimento mais generalista quando comparados a outros grupos. De acordo
com tais estudos, grupos caadores-coletores exploravam o ambiente de maneira muito mais
ampla, consumindo animais de diversos filos e espcies. Essa caracterstica de explorao
do ambiente condizente com a descrio ambiental realizada nesse captulo, que aponta
um alto grau de diversidade biolgica, sendo a cultura caadora-coletora plenamente
adaptada ao ambiente da encosta catarinense.
O prximo captulo apresentar o levantamento bibliogrfico realizado no municpio
da pesquisa, bem como, nos municpios vizinhos. Este estudo objetivou compreender a
dinmica ocupacional pr-histrica do ambiente pesquisado, atravs da identificao dos
diferentes tipos de stios arqueolgicos.
42
3 A ARQUEOLOGIA REGIONAL COM ENFOQUE EM RIO FORTUNA SC
As pesquisas arqueolgicas na encosta catarinense no so recentes, h pelo menos

40 anos esta regio vem sendo estudada por pesquisadores como Piazza (1966), Eble (1973
apud Farias 2005), Rohr (1979-1982), Lavina (1994), e mais recentemente, Farias (2005) e
Schmitz et al. (2009).
Esses primeiros pesquisadores, principalmente os ligados ao PRONAPA12 (Programa
Nacional de Pesquisas Arqueolgicas), no tinham como objetivo compreender de forma
mais detalhada a ocupao pr-histrica deste ambiente. Porm, no nos restam dvidas, de
que esses primeiros trabalhos foram fundamentais para a construo da problemtica
ocupacional da regio em estudo.
Contudo, a encosta catarinense s foi objeto de um estudo mais aprofundado na
dcada de 1990, quando Lavina (1994) criou, a partir de documentos e relatos histricos, um
modelo etnogrfico para o grupo Xokleng. Em suas consideraes, o pesquisador ressaltou
que este modelo poderia ser usado ou testado em stios arqueolgicos contemporneos
colonizao europia, como tambm em pr-histricos. Ele concluiu, a partir do seu modelo,
que os Xokleng estavam condicionados s variaes ecolgicas, que, por sua vez,
favoreciam ao nomadismo. Assim, este grupo circulava em seu territrio histrico em um
movimento pendular estacional entre a Floresta Ombrfila Densa e a Floresta Ombrfila
Mista consumindo os recursos oferecidos por cada um destes ambientes.
Somente 11 anos depois, Farias (2005) contraps esse nomadismo, sugerindo um
modelo13 mais estvel para os grupos na regio da encosta. A autora apresentou um esquema
de assentamento com mdia mobilidade, levantando a hiptese de que a encosta no seria
12
No ano de 1964 foi realizado um seminrio organizado pela Universidade Federal do Paran
(financiado pelas CAPES e Fulbright Commision) que reuniu todos os pesquisadores em arqueologia
do Brasil. O objetivo do encontro foi discutir diversos temas ligados arqueologia brasileira que iam
desde atributos para anlise cermica at problemas relacionados com a prpria arqueologia
nacional. Deste encontro surgiu idia de criar o Programa Nacional de Pesquisas Arqueolgicas, o
PRONAPA. O programa durou cinco anos, de 1965 at 1970, foi coordenado por Bety Meggers e
Clifford Evans, patrocinado pelo Conselho Nacional de Pesquisas, pelo Smithsonian Institution em
colaborao com a secretria do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional, contou com uma equipe
de 11 professores das universidades e museus do Brasil (BROCHADO 1968, p. 3-4). Segundo
Barreto (1999-2000, p. 37), foi a partir da dcada de 1960 que a arqueologia brasileira passou a ter
caracterstica acadmica, uma vez que as pesquisas realizadas entre meados do sculo XIX at a
dcada de 1950 estavam ligadas a questes pontuais, como construo dos sambaquis costeiros,
artificiais ou naturais e a cronologia do povoamento de grupos pr-coloniais no Brasil (DIAS, 2003,
p. 8).
13
Os grupos Xokleng e seus respectivos modelos sero discutidos de forma mais aprofundada no
quarto e quinto captulo.
43
apenas um local de transio entre o planalto e o litoral. Assim como o modelo de Lavina
(1994), esta proposta foi apoiada em inmeros relatos etnohistricos produzidos a partir da
colonizao europia na encosta.
Efetivamente, as pesquisas arqueolgicas na rea em estudo vem sendo realizadas h
5 anos. Na encosta sul com o GRUPEP-Arqueologia\UNISUL coordenado pela Dra. Deisi
Scunderlick Eloy de Farias, atravs do projeto14 AMA: Arqueologia na Mata Atlntica, e na
encosta norte com Instituto Anchietano de Pesquisas\UNISINOS coordenado pelo Dr. Pedro
Igncio Schmitz, com o projeto: Tai15, no Vale do Rio Itaja encontros de antigos
caadores com as casas subterrneas.
O desenvolvimento da Arqueologia nesta rea deve-se tambm arqueologia de
contrato16, estimulada pelo governo federal atravs do PAC (Programa de Acelerao do
Crescimento).
3.1 OS STIOS PESQUISADOS NA BIBLIOGRAFIA
14
A proposta principal do projeto foi realizar uma pesquisa detalhada da encosta, com o objetivo de
evidenciar elementos da cultura material que comprovassem a ocupao pr-colonial permanente e
constante. Segundo Farias (2009) na primeira fase da pesquisa foram mapeados vrios stios lticos
ligados Tradio Umbu e aos grupos ceramistas do litoral e do planalto. No entanto, no foi
possvel esclarecer aspectos cronolgicos e culturais. J na segunda fase, continuou-se mapeando
novos stios arqueolgicos, localizados em Rio Fortuna, Gro Par, Laguna, Armazm, Jaguaruna,
Tubaro e demais municipios da AMUREL (Associao dos municpios da regio de Laguna).
Houve um aprofundamento da pesquisa com a escavao de stios situados em compartimentos
diferenciados dessa regio. Em locais com stios preservados realizaram-se os seguintes
procedimentos: quadrculas de 1m x 1m, com profundidade suficiente para se encontrar a camada
estril. Outro dado importante foi a datao em C14, uma vez que a identificao de estruturas de
combusto possibilitou a retirada de material adequado para esse tipo de anlise (FARIAS,
2009).Este projeto mapeou mais de 69 stios arqueolgicos na regio da AMUREL; grande parte
deles sero descritos neste captulo.
15
Neste projeto, Schmitz e et al. (2009) estudaram no municpio de Tai 26 stios arqueolgicos
ligados a caadores-coletores com pontas de projtil. Desses, 25 esto a cu aberto, 1 possui um
conjunto de 12 casas subterrneas e com um suposto montculo funerrio. Dois dos stios a cu
aberto foram datados, um em 8.000 anos A.P. e outro em 4.000 anos A.P. No conjunto de casas
subterrneas, dois foges obtiveram aproximadamente 1.200 anos A.P., um terceiro em 1.300 anos
A.P., e uma casa subterrnea alcanou a data de 650 anos A.P. Este projeto alm de estudar o
sistema de assentamento na rea e suas respectivas cronologias se pergunta a respeito do
significado que possa ter a associao de elementos tradicionalmente ligados a culturas e populaes
diferentes, discorrendo sobre outras situaes em que supostos antepassados dos J Meridionais
esto associados com distintas populaes ceramistas ou pr-ceramistas (SCHMITZ et al., 2009, p.
185).
16
De Masi (2003), Farias (2005), Geoarqueologia (2007); Lavina (2003; 2006) e Scientia (2007).
44
O levantamento bibliogrfico contemplou stios mapeados em Rio Fortuna e nos

municpios vizinhos, como Tubaro, Gravatal, So Martinho, Brao do Norte, Urussanga,
Orleans, Pedras Grandes, Gro Par, Santa Rosa de Lima e So Bonifcio (Mapa 2).
45
46
Nosso objetivo foi visualizar a dinmica ocupacional pr-histrica da encosta sul

catarinense. As informaes foram retiradas do Cadastro Nacional de Stios Arqueolgicos
do IPHAN, dos relatrios de pesquisa acadmica, principalmente do projeto AMA, e da
arqueologia de contrato. Reunimos 216 stios arqueolgicos que se apresentaram com as
seguintes caractersticas:
a) Abrigo sob rocha17: Formaes naturais que supostamente foram ocupadas por grupos
pr-histricos da regio em estudo. Em nenhum dos abrigos mapeados foi identificada ou
informada a presena de vestgios arqueolgicos.
b) Casa subterrnea18: Corresponde a depresses cavadas no solo em formato oval ou
circular. Essas ocupaes apresentaram dois padres: casas isoladas associadas a lascas,
pontas de projtil, ncleos e afloramentos em quartzo; e casas agrupadas e conectadas a
lascas, artefatos bifaciais e fragmentos cermicos.
c) Cermico19: Representa ocupaes pr-histricas identificadas no vale do Rio Capivari.
Porm, nos relatrios analisados no encontramos nenhuma descrio que pudesse
caracterizar este stio arqueolgico. Por j termos percorrido esta regio, acreditamos tratarse de stios com cermica da Tradio Taquara.
d) Cermico Guarani20: Relacionado s ocupaes Tupi-Guarani no mdio curso do Rio
Capivari, especificamente no municpio de So Martinho. O material arqueolgico foi
coletado em superfcie e nas sondagens. Em menor quantidade apareceu o ltico, j os
fragmentos cermicos, que representaram a maioria dos vestgios, caracterizaram-se pelas
seguintes decoraes: lisa, corrugada, ungulada, pintada, escovada e reticulada.
e) Ltico21: Este tipo de stio arqueolgico geralmente encontrado em reas de cultivo. O
material ltico tpico da Tradio Tecnolgica Umbu, sendo comum encontrar grande
quantidade de lascas, artefatos unifaciais e bifaciais, alm de pontas de projtil,
confeccionadas quase sempre em quartzo.
f) Ltico com mancha escura no solo22: Representa stios lticos ligados Tradio Umbu,
que por estarem em superfcie, associam-se as estruturas (combusto, fundo de cabanas e
17
Farias (2005, 2009); Rohr (1979/1982).

Farias (2005,2009); Geoarqueologia (2007).
19
De Masi (2003).
20
De Masi (2003);
21
De Masi (2003); Dias (2007); Farias (2005,2009); Geoarqueologia (2007); Lavina (2006); Perin
(2007); Rohr (1979/1982).
22
De Masi (2003); Dias (2007); Eble e Reis (1976 apud Farias, 2005); Farias (2005, 2009);
Geoarqueologia (2007); Perin (2007).
18
47
outras) de colorao escura no solo. Os lticos identificados quase sempre so lascas, bifaces
e pontas de projtil confeccionados em quartzo, slex ou arenito silicificado, eventualmente
aparecem alguns artefatos polidos como lminas de machado e mos de pilo, produzidos
em basalto, diabsio e arenito. J as manchas escuras possuem formato circular ou oval e
suas medidas variam em torno de 4 a 15 metros de comprimento.
g) Mancha23: Caracteriza-se pela presena de estruturas (combusto, fundo de cabana e
outras) superficiais. Junto a essas no encontrado nenhum outro vestgio arqueolgico
aparente.
h) Mancha escura com ltico e cermica24: Foi identificado apenas um stio arqueolgico
com estas caractersticas no municpio de So Bonifcio. Os materiais arqueolgicos so
representados por pontas de projtil e cermica guarani.
i) Mancha escura com montculo e cermica: Caracterizado por apenas um stio
arqueolgico, tambm no municpio de So Bonifcio. Os materiais arqueolgicos so
representados por manchas escuras no solo, montculos sem material ltico e cermica
guarani.
j) Montculo: Pequenas construes em formato circular ou elipsoidal que no atingem 80
cm de altura. Alguns foram encontrados agrupados em reas correspondentes a 300m2.
Conforme as categorias definidas anteriormente, percebemos que a encosta sul
catarinense, possui uma variedade de stios arqueolgicos pr-coloniais. Esses poderiam
estar ligados a espaos de moradia permanente ou temporria, reas de confeco cermica
ou ltica, rituais religiosos ou funerrios, abrigos e outros.
Reunimos no grfico abaixo todas as categorias de estruturas arqueolgicas
identificadas no levantamento bibliogrfico. Destas destacaram-se trs tipos de stios: ltico
(62%); ltico com mancha escura no solo (23%); e manchas escuras no solo (6%) (Grfico
1).
As casas subterrneas corresponderam a 4,3% da totalidade. Essas geralmente esto
associadas a outros vestgios arqueolgicos, que na maioria das vezes, so lticos (pontas de
projtil e lascas). A cermica se fez presente em apenas uma casa subterrnea (Grfico 1).
As demais categorias, somando juntas no alcanaram 5%, sendo que dessas, 3,5%
corresponderam a stios cermicos. Diante desses resultados, podemos adiantar que a
23
De Masi (2003); Eble e Reis (1976 apud Farias, 2005); Farias (2005; 2009); Perin (2007).
As categorias descritas nos itens h, i, j foram identificadas por Eble e Reis (1976 apud Farias,
2005).
24
48
encosta sul catarinense no perodo pr-colonial foi mais intensamente habitada por grupos
que no produziam cermicas (Grfico 1)
Estruturas arqueolgicas identificadas no levantamento bibliogrfico

70%
62%
60%
50%
40%
30%
23%
20%
10%
4,3%
0,8%
6%
1,6%
1,1%
0,4%
0,4%
0,4%
0%
Abrigo
Cermico Guarani
Mancha
Montculo
Casa subterrnea
Ltico
Mancha c\ ltico e cermica
Cermico
Ltico c\ mancha
Mancha c\ montculo e cermica
Grfico 01- Estruturas arqueolgicas identificadas na encosta sul catarinense atravs do levantamento
bibliogrfico
Fonte: Elaborado pela autora.
Como tivemos bastante dificuldade em organizar25 as informaes coletadas dos

relatrios tcnico-cientficos e do banco de dados do IPHAN, optamos por apresentar os
dados em formato de tabelas, cada uma representando um municpio; tambm mantivemos
as nomenclaturas encontradas nos registros examinados.
3.1.1 Municpio de Tubaro
A primeira tabela apresenta os stios mapeados na parte oeste do municpio de

Tubaro26, mais precisamente, na comunidade da Guarda. Dias (2007) e Farias (2005; 2009)
25
Constatamos que ainda no h consenso entre os arquelogos e o IPHAN nas informaes

disponibilizadas. Observamos stios arqueolgicos mapeados recentemente sem coordenadas UTM,
com descries subjetivas e metodologias confusas. Percebemos tambm que nem todos os stios
arqueolgicos so designados por uma nomenclatura padro, tornando os dados divergentes, pois um
mesmo stio corre o risco de ter sido mapeado mais de uma vez e com denominaes diferentes.
26
No municpio de Tubaro tambm ocorrem Sambaquis, mas no os inclumos na tabela.
49
identificaram ao todo 28 stios arqueolgicos, desses, 26 so lticos e 2 caracterizam-se por

lticos associados a manchas escuras no solo.
Esto localizados a cu aberto numa distncia mxima de 500 metros do rio Caruru.
Geomorfologicamente, encontram-se na Plancie Costeira e na Serra do Leste Catarinense.
A vegetao constituda pela Floresta Ombrfila Densa numa altitude que varia de 10 a
400 metros. Segundo Dias (2007) pelo menos 11 stios (10 lticos e 1 ltico associado a
mancha escura no solo) foram localizados entre 30 e 50 metros de altitude (Tabela 1).
Tabela 1 - Stios arqueolgicos mapeados no municpio de Tubaro

Stio
Coordenadas
Proprietrio
Material
UTM
Associado
SC-TUBGuarda-01
SC-TUBGuarda-02
SC-TUBGuarda-03
SC-TUBGuarda-04
SC-TUBGuarda-05
22J 0691243/6854476
Pedro Antunes
22J 0690977/6854290
Hlio Cascaes
22J 0688766/6854772
Marta
T.
Marcolino
Marta
T.
Marcolino
Herclio Correa
da Silva
SC-TUBGuarda-06
SC-TUBGuarda-07
SC-TUBGuarda-08
SC-TUBGuarda-09
SC-TUBGuarda-10
22J 0688745/6854902
SC-TUBGuarda-11
SC-TUBGuarda-12
SC-TUBGuarda-13
SC-TUBGuarda-14
SC-TUBGuarda-15
SC-TUBGuarda-16
SC-TUBGuarda-17
22J 0689723/6855584
22J 0687871/6852264
22J 0689418/6854819
22J 0688772/6854266
Edissnia
S.
Teodoro
Edissnia
S.
Teodoro
Pedro Antunes
22J 0690245/6854742
Stio Meurer
22J 0690950/6854723
Valrio
Fernandes
Bressan
Jos
de
Oliveira
Emerli
de
Souza Nunes
Valter Oliveira
22J 6886330/6854373
22J 0690983/6855514
22J 0690519/6855750
22J 0691944/6855738
22J 0689547/6853998
22J 0689647/6854092
22J 0690026/6854069
Paulo de Souza
Martins
Larcio
Gonalves
Larcio
Gonalves
Brs
dos
Santos
Pesquisador
Lascas de quartzo e
calcednia em superfcie
Lascas de quartzo e
Pontas de projtil em
superfcie
Lascas de quartzo e
Mancha escura associada a
pequenas lascas de quartzo
e calcednia em superfcie
Lascas de quartzo e
Ltico polido e lascas em
superfcie
superfcie
Lascas em quartzo em
superfcie
superfcie
Farias (2005)
Pontas de Projtil
Farias (2009)
Pontas de Projtil
Farias (2009)
Pontas de Projtil
Farias (2009)
Lascas e Pontas de Projtil

em superfcie
Artefatos
lticos
e
sedimento escuro em
Artefatos
lticos
em
superfcie
Ponta de Projtil
Farias (2009)
Farias (2005)
Farias (2005)
Farias (2005)
Farias (2005)
Farias (2005)
Farias (2005)
Farias (2005)
Farias (2009)
Farias (2009)
Farias (2009)
Farias (2009)
Farias (2009)
continua
50
continuao
Stio
Coordenadas
UTM
Proprietrio
Material
Associado
SC-TUBGuarda-18
SC-TUBGuarda-19
SC-TUBGuarda-20
SC-TUBGuarda-21
22J 0688464/6854324
Antnio
Dandoline
Antnio
Dandoline
Antnio
Dandoline
Albertina
Mendes
dos
Santos
Jair
Ceoloin
Oriques
Rodolfo Alves
de Souza
Brs Mendes
Artefatos
lticos
superfcie
Pontas de Projtil
superfcie
Lascas de quartzo
superfcie
Pontas de Projtil
superfcie
em
Farias (2009)
em
Farias (2009)
em
Farias (2009)
em
Farias (2009)
Lascas de quartzo
superfcie
Lascas de quartzo
superfcie
Lascas de quartzo
superfcie
Lascas em quartzo
em
Farias (2009)
em
Farias (2009)
em
Farias (2009)
Lascas de
superfcie
quartzo
em
Farias (2009)
Ilda da Silva
Vicente
Lascas de
superfcie
quartzo
em
Farias (2009)
Ilda da Silva
Vicente
Pontas de
superfcie
projtil
em
Farias (2009)
22J 0688492/6854184
22J 0688332/6854079
22J 0689822/6855417
SC-TUB22J 691990/6854810
Guarda-22
SC-TUB22J 0692128/6854811
Guarda-23
SC-TUB22J 0690107/6854321
Guarda-24
SC-TUB22J 0688611/6853348
Guarda- 25
SC-TUB22J 0690188/6858308
Sanga
da
Areia -26
SC-TUB22J 0690282/6858290
Sanga
da
Areia -27
SC-TUB-S
22J 0690716/6858661
Sanga
da
Areia -28
Fonte - Elaborado pela autora, 2010.
Bento
Joo
Marques
Ivonete Vitria
Vicente
Pesquisador
Farias (2009)
Todos esses stios arqueolgicos esto vinculados Tradio Tecnolgica Umbu,

pois apresentaram lascas, artefatos bifaciais, pontas de projtil confeccionadas em quartzo e
calcednia, alm de artefatos polidos. Nesta regio tambm foram mapeados afloramentos
em slex, matria-prima utilizada principalmente para a confeco de pontas de projtil
(Figura 8 e 9).
51
Figura 8 - Ponta de projtil do stio SC-TUB-16

Fonte: Dias (2007).
Figura 9: Lascas em quartzo stio SC-TUB-20

Fonte: Dias (2007).
Dias (2007) observou que as ocupaes pr-histricas ocorreram em reas de meia

encosta e vrzea. Para ela, os recursos hdricos tambm foram determinantes para as
escolhas dos locais dos assentamentos, assim, o grupo teria disponibilidade de gua, local
propcio para a conservao de alimentos e tambm para obteno de matrias-primas.
3.1.2 Municpio de Orleans
Os dados coletados sobre os stios do municpio de Orleans apontam para uma

ocupao baseada na caa. Dos 21 stios arqueolgicos mapeados, 20 caracterizam-se pela
presena de pontas de projtil, lascas, artefatos polidos e brutos; e 1 como abrigo sob rocha
sem presena de vestgios arqueolgicos. Utilizamos os dados de Rohr (1979/1982) e
Lavina (2001; 2006). Nenhum desses pesquisadores relatou a presena de manchas escuras
no solo (Tabela 2).
Tabela 2 - Stios arqueolgicos mapeados no municpio de Orleans
Stio
Coordenadas
Proprietrio
Material
UTM
Associado
Pesquisador
Orleans 1
Rohr (1979/1982)
Sem informao
Ernesto Frohn
Pontas de projtil,
material polido e
lascas
continua
52
continuao
Stio
Coordenadas
UTM
Proprietrio
Material
Associado
Pesquisador
Orleans 2
Sem informao
Vital Cancelier
Rohr (1979/1982)
Orleans 3
Sem informao
Jos Catneo
Orleans 4
Sem informao
Pontas de projtil,
material polido e
lascas
Pontas de projtil,
material polido e
lascas
Abrigo sob rocha
Acampamento
Furninha 1
Sem informao
Claudenir
Salvagio
Lavina (2001)
Acampamento
Furninha 2
Acampamento
Furninha 3
Pindotiba 1
Sem informao
Claudenir Zanini
Salvagio
Claudenir Zanini
Salvagio
Sem informao
Ltico lascado em
quartzo
e
calcednia
Ltico lascado e
pontas de projtil
Ltico lascado e
pontas de projtil
Ltico lascado em
quartzo e basalto
Ltico lascado e
pontas de projtil
Ltico lascado e
pontas de projtil
Ltico lascado e
pontas de projtil
Ltico lascado e
pontas de projtil
Lascas
Ltico lascado e
pontas de projtil
Ltico lascado e
pontas de projtil
Ltico lascado e
pontas de projtil
Ltico lascado e
pontas de projtil
Ltico lascado e
pontas de projtil
Ltico lascado e
pontas de projtil
Ltico lascado e
pontas de projtil
Ltico lascado e
pontas de projtil
Lavina (2006)
Pindotiba 2
Pindotiba 3
Pindotiba 4
Pindotiba 5
Pindotiba 6
Pindotiba 7
Sem informao
22J
067983/6856767
22J
0675336/6857256
22J
0675487/6858112
22J
0675599/6858599
22J
0675800/6858628
22J
0675646/6858482
22J
0674073/6859533
Pindotiba 8
22J
0674004/6857878
Pindotiba 9
22J
0674095/6857692
Pindotiba 10
22J
0673951/6858127
Pindotiba 11
22J
0674026/6858287
Pindotiba 12
22J
0673970/6858030
Pindotiba 13
22J
0674094/6859405
Pindotiba 14
22J
0674340/6859575
Zanini
Jos Mazucco
Jos Mazucco
Jos Mazucco
Jos Mazucco
Terezinha
Fortunato
Mazucco
Sem informao
Sem informao
Sem informao
Sem informao
Sem informao
Sem informao
Joacir Warmiling
Sem informao
Rohr (1979/1982)
Rohr (1979/1982)
Lavina (2001)
Lavina (2001)
Lavina (2006)
Lavina (2006)
Lavina (2006)
Lavina (2006)
Lavina (2006)
Lavina (2006)
Lavina (2006)
Lavina (2006)
Lavina (2006)
Lavina (2006)
Lavina (2006)
Lavina (2006)
Lavina (2006)
53
Alm das informaes dispostas na tabela 2, Farias (2005) ressaltou uma pesquisa
realizada por Baggio27 (2004 apud Farias, 2005) Vale do Rio Furnas. Foram cadastrados 45
stios arqueolgicos, 44 atribudos Tradio Umbu. O material lascado foi confeccionado
em quartzo leitoso e basalto, alguns desses, estavam associados a manchas escuras no solo.
As ocupaes ocorreram em pequenas elevaes, longe das reas de enchente. No perodo
pr-colonial, a regio estava totalmente coberta pela Floresta Ombrfila Densa, que oferecia
aos grupos importantes espcies que serviam para alimentao, produo de artefatos, de
tintas e uso medicinal (FARIAS, 2005).
3.1.3 Municpio de Urussanga
Dos 11 stios mapeados, 10 so caractersticos da Tradio Tecnolgica Umbu, com

pontas de projtil, lascas e, alguns com lminas de machado. Apenas 1 stio foi identificado
como abrigo sob rocha, porm, no foi descrito nenhum material arqueolgico (Tabela 3).
Tabela 3 - Stios arqueolgicos mapeados no municpio de Urussanga
Stio
Coordenadas
Proprietrio
Material
UTM
Associado
Pesquisador
Urussanga 1
Sem informao
Teonaz Rocha
Pontas de projtil, lascas e

lmina de machado
Rohr (1979/1982)
Urussanga 2
Sem informao
Pedro Feltrin
Pontas de projtil e lascas
Rohr (1979/1982)
Urussanga 3
Sem informao
Rohr (1979/1982)
Urussanga 4
Sem informao
Pedro
Magdalena
Vitrio Justi
Rohr (1979/1982)
Urussanga 5
Sem informao
Vitrio Justi

lmina de machado
Rohr (1979/1982)
Urussanga 6
Sem informao
Alcione de Tal
Pontas de projtil, lascas,

lmina de machado e
lascas
Rohr (1979/1982)
Urussanga 7
Sem informao
Jos Catneo
Abrigo sob rocha
Rohr (1979/1982
Urussanga 8
Sem informao
Luiz Silveira
Rohr (1979/1982)
continua
27
3.
No tivemos acesso s informaes, por isso, os dados desta pesquisa no esto inseridos na tabela
54
continuao
Stio
Coordenadas
UTM
Proprietrio
Material
Associado
Pesquisador
Urussanga 9
Sem informao
Bruno Peraro
Rohr (1979/1982)
Urussanga 10
Sem informao
Marcos Costa
Rohr (1979/1982)
Urussanga 11
Sem informao
Imobiliria
Iarense

lmina de machado
Rohr (1979/1982)
Farias (2005) em pesquisa para sua tese de doutorado, analisou os materiais lticos
coletados por Rohr (1979/1982) em Urussanga. A pesquisadora observou que os artefatos
lascados associados Tradio Umbu representam a maioria da coleo. Esses no
apresentaram crtex, indicando que o lascamento inicial se dava em outro lugar.
3.1.4 Municpio de Gro Par
Identificamos 28 stios arqueolgicos em Gro Par que podem ser caracterizados

como: stios lticos com presena de lascas, pontas de projtil e artefatos polidos; 7 stios
caracterizam-se pela presena de ltico associado a manchas escuras no solo; 1 pequeno
abrigo e uma estrutura subterrnea (Tabela 4).
Tabela 4 - Stios arqueolgicos mapeados no municpio de Gro Par

Stio
Coordenadas
Proprietrio
Material
UTM
Associado
SC-Gro
Par-01
22J 0673636/6884712
Augusto
Gonalves
SC-Gro
Par-02
22J 0673394/6884965
Augusto
Gonalves
SC-Gro
Par-03
SC-Gro
Par-04
SC-Gro
Par-05
22J 0672199/6884615
Gensio Perin
22J 0664597/6883628
Celso Souza
22J 0664229/6883732
Nadir de Oliveira
Souza
Lascas de quartzo e
calcednia
em
superfcie
Lascas de quartzo e
calcednia
em
superfcie
Pontas bifaciais em
superfcie
Ponta de projtil e
lascas em superfcie
Lascas de quartzo e
calcednia
em
superfcie
Pesquisador
Farias (2005)
Farias (2005)
Farias (2005)
Farias (2005)
Farias (2005)
continua
55
continuao
Stio
Coordenadas
UTM
Proprietrio
Material
Associado
SC-GP-06
22J 0666379/6880803
Material ltico
superfcie
SC-GP-07
22J 0666840/6880627
Estacionamento
da Capela de
Santa Augusta
Heriberto Perin
Mancha escura com

ltico
Mancha escura com
ltico
Mancha escura com
ltico
Mancha escura com
ltico
Mancha escura com
ltico
Ponta de projtil e
lascas
Estrutura subterrnea
descampada
Raspadores, ncleos e
lascas
Ponta de projtil
Farias (2009)
Ren
Edman
Margotti
Ponta de projtil
Geoarqueolo
gia (2007)
Larcio Oenning
Meurer
Ponta de projtil
Geoarqueolo
gia (2007)
Luiz
Elias
Kunhen
No identificado
Ponta de projtil
Geoarqueolo
gia (2007)
Scientia
(2007)
SC-GP-09 ( 22J 0671232/6881694
Floriano
Novadesick
Joelson Frana
SC-GP-11 ( 22J 0666172/6882864
Damio
SC-GP-12 ( 22J 0667345/6881913
Olvio
Chafranski
Larcio Meurer
SC-GP-14 ( 22J 0666431/ 6879674

SC-GP-15 ( 22J 0668713/6879236
Santos
222J 0671645/6884647
Pazetto I
Santos
222J 0671750/6884757
Pazetto II
Santos
222J 0671625/6884870
Pazetto III
Benjamin 222J 0671548/6887008
Picler
Estrutura 222J 0663079/6894528
Subterrnea
Antdio
222J 0642768/6902041
Borguezan
Engenho de 222J 0671450/6886986
Farinha
Benjamin
Picler
Ren
222J 0675500/6881867
Edman
Margotti
Larcio
22J 0671963/6884572
Oenning
Meurer
Luiz Elias 222J 0670835/6887482
Kunhen
GP-AB-01 222J 0664832/6879509
Farias
(2009)28
Farias (2009)
Anvio Perin
SC-GP-13 2 22J 0671922/6884543
em
Material ltico em
superfcie
Material ltico em
superfcie
Mancha escura sem
ltico
Mancha escura com
ltico
Mancha escura com
ltico
Material ltico em
superfcie
Pequeno abrigo
SC-GP-08 ( 22J 0665183/ 6881504
SC-GP-10 ( 22J 0668343/6881344
Pesquisador
Larcio Orbem
Laipelt
Olvio Antonelo
Perin
Santos Pazetto
Santos Pazetto
Santos Pazetto
Benjamin Picler
Sem informao
Antdio
Borguezan
Benjamin Picler
Artefato ltico lascado

em arenito silicificado
Farias (2009)
Farias (2009)
Farias (2009)
Farias (2009)
Farias (2009)
Farias (2009)
Farias (2009)
Geoarqueolo
gia (2007)
Geoarqueolo
gia (2007)
Geoarqueolo
gia (2007)
Geoarqueolo
gia (2007)
Geoarqueolo
gia (2007)
Geoarqueolo
gia (2007)
Geoarqueolo
gia (2007)
continua
28
Os dados contidos em Farias (2009) tambm pode ser verificado em Perin (2007).
56
continuao
Stio
Coordenadas
UTM
Proprietrio
Material
Associado
Pesquisador
GP-AB-02
22J 0664745/6879678
No identificado
Scientia
(2007)
GP-AB-02
22J 0664162/6878785
Estanislau
Matuchki
Lascas em arenito
silicificado e artefato
polido
Lascas em arenito
silicificado, pontas de
projtil, virotes ou
pingentes
Scientia
(2007)
No geral, esses stios arqueolgicos esto localizados em elevaes prximas a

algum curso dgua. Na maioria das vezes, apresentam em sua composio lascas, pontas de
projtil, raspadores bifaciais, unifaciais em forma de lesma e artefatos foliceos. A matriaprima predominante o quartzo, seguido do slex e do arenito silicificado (PERIN, 2007)
(Figura 10).
Figura 10 - Ponta de lana, coleo particular do Senhor Loureno Gil

Fonte: Perin (2007).
57
Dados obtidos com a anlise ltica29 demonstraram a predominncia de materiais
em quartzo seguidos do slex e do arenito silicificado. O quartzo foi a principal matriaprima utilizada que pode ser encontrado em todo o alto curso do Rio Tubaro (PERIN,
2007).
Os grupos pr-histricos utilizaram tanto blocos quanto seixos. Como todas as
rochas e minerais presentes nos artefatos esto disponveis na rea pesquisada, no foram
necessrios grandes deslocamentos para obteno da matria-prima mineral, pois esta estaria
disponvel em um raio de 5 a 10 km no entorno dos stios (PERIN, 2007).
Perin (2007) observa que os stios mapeados pelo projeto AMA no municpio,
concentram-se no topo de colinas, em reas onde se pode ter boa visibilidade do entorno e
do vale abaixo. O autor tambm ressalta que a hidrografia regional marcada por uma
intensa capilaridade, distribuindo pequenos cursos dgua em praticamente toda a rea
pesquisada.
3.1.5 Municpio de Brao do Norte
O municpio de Brao do Norte possui ao todo 8 stios mapeados (FARIAS, 2009).

Desses, 7 so lticos pertencentes Tradio Umbu, e 1 corresponde a um conjunto de 8
casas subterrneas associadas a lascas e cermicas (Tabela 5).
Tabela 5 - Stios arqueolgicos mapeados no municpio de Brao do Norte

Stio
SC-BNT-02
SC-BNT-03
SC-BNT-04
Coordenadas
UTM
22J 0680693/6876829
1 22J 0680427/6875455
2 - 22J 0680443/6875415
3 22J 0680448/6875415
4 22J 0680404/6875499
5 22J 0680615/6875426
6 22J 0680626/6875403
7 22J 0680610/6875375
8 22J 0680588/6875392
22J 0681513/6873152
Proprietrio
No
identificado
Heriberto
Meurer
Sinsio Coan
Material
Associado
Lascas e ncleos
em superfcie
Conjunto de oito
casas subterrneas
associadas
a
lascas,
artefato
bifacial e cermica
Pesquisador
Lascas, ncleos,
pontas de projtil
em superfcie
Farias (2009)
Farias (2009)
Farias (2009)
continua
29
Essas informaes esto relacionadas aos stios mapeados por Farias (2005, 2009) e Perin (2007).
58
continuao
Stio
Proprietrio
SC-BNT-05
Coordenadas
UTM
22J 0681343/6873247
SC-BNT-06
22J 0680727/6875156
SC-BNT-07
22J 0681310/6873590
No
identificado
No
identificado
SC-BNT-08
22J 0681145/6873960
Sinsio Coan
No
identificado
Material
Associado
Lascas e ncleos
em superfcie
Lascas e ncleos
em superfcie
Lascas e artefatos
bifaciais
em
superfcie
Lascas e artefatos
bifaciais
em
superfcie
Pesquisador
Farias (2009)
Farias (2009)
Farias (2009)
Farias (2009)
Tanto os stios lticos quanto o conjunto de casas subterrneas esto a cu aberto,

implantados na serra do leste em rea de Floresta Ombrfila Densa. A proximidade de gua
potvel varia entre 100 e 500 metros (FARIAS, 2009).
Os stios lticos esto numa rea de aproximadamente 100 x 100 metros, enquanto
que o aglomerado de casa subterrnea ocupa um espao estimado de 200 x 100 metros.
Essas ltimas esto bastante alteradas, pois suas concavidades foram aterradas para a
agricultura (FARIAS, 2009).
3.1.6 Municpio de Pedras Grandes
O municpio de Pedras Grandes possui apenas 4 stios, sendo 3 deles mapeados por
Farias (2005) e 1 por Rohr (1979/1982). So caractersticos da Tradio Umbu, pois
apresentam lascas, pontas de projtil e artefatos polidos. Nenhum foi associado a manchas
escuras no solo (Tabela 6).
Tabela 6 - Stios arqueolgicos mapeados no municpio de Pedras Grandes
Stio
Coordenadas
UTM
Proprietrio
Material
Associado
Pesquisador
SC-Pedras
Grandes-01
22J 0675542/6843823
Laurita Demo
Micheleto
Lticos
polidos
e
lascas de quartzo e
calcednia
em
superfcie
Farias (2005)
continua
59
continuao
Stio
Coordenadas
UTM
Proprietrio
Material
Associado
Pesquisador
SC-Pedras
Grandes-02
22J 0675890/6844067
Laurita Demo
Micheleto
Farias (2005)
SC-Pedras
Grandes-03
22J 0675943/6844286
Laurita Demo
Micheleto
SC-Pedras
Grandes-04
Pedras
Grandes-01
22J 0674103/6843153
Elaine Brolesi
Sem informao
Elias Niezo
Lticos
polidos
e
lascas de quartzo e
calcednia
em
superfcie
Lascas e pontas de
projtil de quartzo e
calcednia
em
superfcie
Lascas de quartzo em
superfcie
Pontas de projtil,
material polido e
lascas
Farias (2005)
Farias (2005)
Rohr
(1979/1982)
Esto situados em rea plana, geralmente no topo das colinas, possuem dimenso
aproximada de 300 m, distantes de 300 a 500 m dos recursos dgua. Segundo Farias
(2005) o grau de integridade desses stios bastante ruim, devido, principalmente, s
atividades agrcolas.
3.1.7 Municpio de Gravatal
Em Gravatal encontramos 9 stios mapeados por Farias (2005; 2009). Todos so

pertencentes Tradio Tecnolgica Umbu, apresentam lascas, artefatos lascados como
pontas de projtil, geralmente em quartzo. So stios superficiais e no apresentam manchas
escuras no solo (Tabela 7).
Tabela 7 - Stios arqueolgicos mapeados no municpio de Gravatal

Stio
Coordenadas
UTM
Proprietrio
Material
Associado
Pesquisador
SC-GVT-So
Miguel -1
22J 0688152/6858927
Italiano
Farias (2009)
SC-GVTMEDEIROS-2
22J 0692396/6857886
Valdecir
Oliveira
Lascas e artefato
ltico de quartzo e
calcednia
em
superfcie
Artefatos lticos em
superfcie
de
Farias (2009)
continua
60
continuao
Stio
Coordenadas
UTM
Proprietrio
Material
Associado
Pesquisador
SC-GVTMEDEIROS
3
SC-GVTSanga
da
Areia 4
SC-GVTSanga
da
Areia 5
SC-GVTSanga
da
Areia 6
SC-GVTSanga
da
Areia 7
SC-GVTSanga
da
Areia 8
SC-GVTSanga
da
Areia 9
22J 0692581/6857791
Veloci
da
Silva Souza
superfcie
Farias (2009)
22J 0690049/6859026
Claudino
Guimares
Anacleto
Claudino
Guimares
Anacleto
Dona Noemia
Lascas de
quartzo em superfcie
Farias (2009)
superfcie
Farias (2009)
superfcie
Farias (2009)
22J 0689015/6857973
Pedro
Silva
da
superfcie
Farias (2009)
22J 0690369/6858703
Valdemar
Motta
Mendes
Maria
do
Carmo
Guimares
Rabelo
superfcie
Farias (2009)
superfcie
Farias (2009)
22J 0689961/6858891
22J 0689052/6857838
22J 0690109/6858366
Esses stios ocorrem numa altitude que varia entre 50 a 500 metros. O estado de
preservao bastante ruim devido intensa atividade agrcola. Quanto rea de disperso
do material ltico no possumos informaes.
3.1.8 Municpio de So Bonifcio
Os stios identificados em So Bonifcio so predominantemente ligados Tradio

Tecnolgica Umbu. Da totalidade de 24 stios arqueolgicos, 3 stios possuem lticos
espalhados em superfcie, 17 foram identificados por manchas escuras no solo com presena
de material ltico, 1 com apenas como mancha, 1 com forma monticular, 1 com mancha
associada a lticos e fragmentos cermicos e 1 com estrutura monticular e cermicas
integradas (Tabela 8).
61
Tabela 8 - Stios arqueolgicos mapeados no municpio de So Bonifcio

Stio
Coordenadas
UTM
Proprietrio
Material
associado
Pesquisador
SC-SB-01
Sem informao
Dalto Buss
Ltico
SC-SB-02
Sem informao
Ltico
SC-SB-03
Sem informao
SC-PEST-29
Sem informao
SC-PEST-30
Sem informao
Dorival
Hawerot
Wendolino
Petri
Martino
Rohling
Gabriel Boehs
SC-PEST-31
Sem informao
Mancha escura com ltico
SC-PEST-32
Sem informao
SC-PEST-33
Sem informao
SC-PEST-34
Sem informao
SC-PEST-35
Sem informao
SC-PEST-36
Sem informao
SC-PEST-37
Sem informao
Augostinho
Nack
Adelino
Mayer
Itlia
Kel
Heinzel
Baldoino
Defraing
Alfredo
Petersen
Silvestre
Schneider
Lino Wener
SC-PEST-38
Sem informao
Teobaldo Ern
SC-PEST-39
Sem informao
SC-PEST-40
Sem informao
Guilherme
Berkenbrock
Joo Rohling
SC-PEST-41
Sem informao
SC-PEST-42
Sem informao
SC-PEST-43
Sem informao
SC-PEST-44
Sem informao
SC-PEST-45
Sem informao
SC-PEST-46
Sem informao
SC-PEST-47
Sem informao
SC-PEST-48
Sem informao
Armando
Petry
Armando
Petry
Alberto
Rohling
Alberto
Rohling
Marcos
Shnem
Marcos
Shnem
Marcos
Shnem
Simo Buss
SC-PEST-57
Sem informao
Evaldo
Westphal
De
Masi
(2003)
De
Masi
(2003)
De
Masi
(2003)
Eble e Reis
(1976) 30
Eble e Reis
(1976)
Eble e Reis
(1976)
Eble e Reis
(1976)
Eble e Reis
(1976)
Eble e Reis
(1976)
Eble e Reis
(1976)
Eble e Reis
(1976)
Eble e Reis
(1976)
Eble e Reis
(1976)
Eble e Reis
(1976)
Eble e Reis
(1976)
Eble e Reis
(1976)
Eble e Reis
(1976)
Eble e Reis
(1976)
Eble e Reis
(1976)
Eble e Reis
(1976)
Eble e Reis
(1976)
Eble e Reis
(1976)
Eble e Reis
(1976)
Eble e Reis
(1976)
30
Eble e Reis (1976 apud Farias, 2005).
Ltico

Mancha escura

Mancha escura com ltico e
cermica
Mancha escura, montculos
com cermica
Montculos
62
Os assentamentos lticos apresentavam-se nas vrzeas ou elevaes suaves, por no

estarem associados a nenhum outro vestgio arqueolgico, Eble e Reis, consideraram os
stios arqueolgicos ligados a um modelo caador-coletor de nomadismo sazonal (FARIAS,
2005).
J os demais stios foram encontrados prximos a cursos dgua que no
ultrapassaram de 600 metros de distncia. As manchas escuras no solo e os montculos
apresentaram formas circulares ou elipsides (FARIAS, 2005).
Segundo Farias (2005) na dcada de 1860 os ndios que habitavam o centro de So
Bonifcio, deslocaram-se para onde hoje esto localizados trs stios arqueolgicos: o SCPEST-40, SC-PEST-41 e SC-PEST-42. Esta rea, territrio histrico dos Xokleng,
apresentou vestgios da Tradio Umbu. Para a pesquisadora existe uma associao tanto
espacial quanto social entre os grupos ceramistas e os caadores-coletores, cujos vestgios
da cultura material foram identificados nos stios.
3.1.9 Municpio de So Martinho
Ao todo so 25 stios arqueolgicos cadastrados em So Martinho, apenas 2 possuem

coordenadas UTM. A grande maioria caracteriza-se pelas pontas de projtil e lascas, ao todo
so 10 stios. Foi possvel identificar mais 6 stios, sendo que 3 possuem apenas uma
mancha escura de formato circular no solo, e mais 3 esto associados a lticos dispersos.
Tambm ocorre a presena de 3 stios arqueolgicos da Tradio Tupiguarani31 que no
comum na encosta sul catarinense; desses, 2 stios apresentam cermicas e material ltico e
somente 1 com cermica. De Masi (2003), mapeou mais 4 stios como cermicos, porm,
no sabemos se esto ligados culturalmente aos J ou Guarani. Identificamos ainda, 1 stio
cadastrado por Eble e Reis (1976) que no possui descrio do material encontrado (Tabela
9).
Tabela 9 - Stios arqueolgicos mapeados no municpio de So Martinho
Stio
31
Coordenadas
Proprietrio
Material
Pesquisador
Datao de C14(AMS Beta 181365) para o stio SC-SM-05, Tupi-Guarani de 505 a 305 (Cal
AP). Nas escavaes realizadas neste mesmo stio foi encontrado restos de alimentao,
caracterizados por ossos de animais carbonizados, a anlise zooarqueolgica permitiu identificar dois
animais: a paca e o bugio (DE MASI, 2003).
63
UTM
Associado
SC-So
Martinho-01
22J 06878915/0700253
Guido
Michels
Pequenas
lascas,
artefatos
brutos,
raspadores, pontas
de projtil, lminas
de machado e mos
de
pilo
em
superfcie
Lascas de quartzo e
calcednia
e
fragmentos
cermicos
de
Tradio
Tupiguarani
Lascas de quartzo
SC-So
Martinho-02
22J 06878000/0698115
Leopoldo
Rocha
SC-SM-01
Sem informao
Jos Wienes
SC-SM-02
Sem informao
Wolnei Eing
SC-SM-03
Sem informao
SC-SM-04
Sem informao
SC-SM-05
Sem informao
SC-SM-06
Sem informao
SC-SM-07
Sem informao
SC-SM-08
Sem informao
Ivo Bonifcio
Nack
Nelson
Wienes
Ademar Joo
Sehnem
Sebastio
Preis
Bruno
Mathias
Erhardt
Pedro Steiner
SC-SM-09
Sem informao
Pedro Steiner
Ltico
SC-SM-10
Sem informao
Ltico
SC-SM-11
Sem informao
SC-SM-12
Sem informao
Sem
identificao
Sem
identificao
Ostvin Winz
SC-SM-13
Sem informao
SC-SM-14
Sem informao
Ltico fragmento de
lmina de machado
Ltico
SC-SM-15
Sem informao
SC-SM-16
Sem informao
SC-PEST-49
Sem informao
Sem
identificao
Salvador
Santos
Sem
identificao
Sem
identificao
Fredolino
Preuss
Cermica
TupiGuarani, lascas de
produo de bifaces
e lascas
Cermica
Cermica
Cermica
Pontas de projtil
Lascas e pontas de
projtil
Cermica Guarani
Ltico
Cermica
Ltico
Ltico
Mancha escura
Farias (2005)
Farias (2005)
De
(2003)
De
(2003)
Masi
De
(2003)
De
(2003)
De
(2003)
De
(2003)
De
(2003)
Masi
De
(2003)
De
(2003)
De
(2003)
De
(2003)
De
(2003)
De
(2003)
De
(2003)
De
(2003)
De
(2003)
Eble e
(1976)
Masi
Masi
Masi
Masi
Masi
Masi
Masi
Masi
Masi
Masi
Masi
Masi
Masi
Masi
Reis
continua
64
continuao
Stio
Coordenadas
UTM
Proprietrio
Material
Associado
Pesquisador
SC-PEST-50
Sem informao
Simo Sehe
SC-PEST-51
Sem informao
Jos Hoerps
Mancha escura com

ltico
Mancha escura
SC-PEST-52
Sem informao
Luiz Helmann
SC-PEST-53
Sem informao
Jos Prech
SC-PEST-54
Sem informao
SC-PEST-55
Sem informao
Balduino
Feuser
Hogo
Berkambrock
Eble
(1976)
Eble
(1976)
Eble
(1976)
Eble
(1976)
Eble
(1976)
Eble
(1976)
Mancha escura com

ltico
Mancha escura com
ltico
Sem Material
Mancha escura
Reis
Reis
Reis
Reis
Reis
Reis
De Masi (2003) analisou um total de 903 artefatos lticos, destes 92,3% foram
considerados lascas, e outros tipos so menos representativos como fragmento de pontas de
projtil (2,6%); pr-formas (1,2%); fragmentos pr-formas (1,2%); machado polido (0,1%);
ncleos (0,8%); fragmentos de ncleos (0,4%); lascas de reduo de biface (0,3%); lascas
com retoque unifacial (0,1%); lascas com retoque denticulado (0,1%); fragmentos (0,1%).
As matrias-primas mais utilizadas foram: o quartzo leitoso com 49%; e a slica
microcristalina com 44,7%. O restante dividiu-se em quartzitos 3,3% e basaltides 3,0%. O
quartzo e slica microcristalina so provenientes dos veios de quartzos muito comuns nos
granitides do embasamento cristalino tpicos da rea de estudo.
As indstria ltica caracterizou-se pela produo de lascas de quartzo leitoso com
tamanhos entre 2 e 0,5 cm (Figura 11 e 12).
65
Figura 11- Lascas completas confeccionadas em

quartzo
Fonte: De Masi (2003).
Figura 12- Pontas de projtil e pr-formas

confeccionadas em quartzo
A datao obtida para os stios Tupi-Guarani foi de Cal AD 1445 a 1645. Dos 516
cacos analisados, 248 so provenientes das coletas de superfcie e 292 da sondagem (DE
MASI, 2003).
Nas coletas de superfcie e nas sondagens os cacos pintados caracterizaram a maioria
das peas. Quase todos os cacos pintados internamente e externamente apresentaram a cor
vermelha. Alguns com pintura interna evidenciaram linhas vermelhas sobre engobo branco,
com parte interna do lbio pintada de vermelho (DE MASI, 2003) (Figura 13 e 14).
Figura 13: Fragmentos de bordas com decorao

plstica corrugado-ungulado
Figura 14: Fragmentos com pintura interna

engobo branco, vermelho e vermelho sobre
engobo branco
66
Os fragmentos de cermica lisos predominaram nas coletas de superfcie tendo como

secundrios, os corrugados ungulados seguidos pelos ungulados. Nas sondagens a impresso
externa mais comum foi o corrugado ungulado seguido pelos lisos, ungulados, reticulados e
escovados. O reticulado pode ter sido de origem J, indicando possivelmente o contato com
outros grupos (DE MASI, 2003).
Nas coletas de superfcie a maioria dos fragmentos corresponderam a parte do
corpo dos vasilhames. Nas sondagens o predomnio de fragmentos de partes do corpo de
vasilhames tambm ocorreu em todos os nveis estratigrficos, sendo que fragmentos de
bordas so secundrios (DE MASI, 2003).
As panelas reconstrudas apresentaram os seguintes tipos: caarola para cozimento
(Naet) (2); tigelas para beber, pintadas interna e externamente (Cambuch Caaguba) (2); e
jarra para guardar lquido (Cambuch) (DE MASI, 2003).
3.1.10 Municpio de Santa Rosa de Lima
Os 3 stios mapeados em Santa Rosa de Lima caracterizam-se pela presena de

lticos associados a manchas escuras no solo. Esto implantados no topo da colina numa
rea plana, com altitude variando entre 230 a 280 metros, possuem uma rea estimada de
6002 a 9002 metros (Tabela 10).
Tabela 10 - Stios arqueolgicos mapeados no municpio de Santa Rosa de Lima

Stio
Coordenadas UTM
Proprietrio
Material associado
Pesquisador
Santa Rosa de
Lima 1
22J 0682113/6891645
Danilo
Felghaus
escura
a lascas,
pontas de
Lavina (2003)
Santa Rosa de
Lima 2
22J 0682000/6891704
Danilo
Felghaus
escura
a lascas,
pontas de
Lavina (2003)
Santa Rosa de
Lima 3
22J 0682110/6892270
Jos
Heidemann
Mancha
associada
ncleos e
projtil
Mancha
associada
ncleos e
projtil
Mancha
associada
ncleos e
projtil
escura
a lascas,
pontas de
Lavina (2003)
67
Os stios arqueolgicos mapeados e posteriormente escavados em Santa Rosa de

Lima esto associados Tradio Umbu. Apesar de poucos stios cadastrados, esses 3
apresentaram uma grande densidade de material arqueolgico que foi analisado por Farias e
Claudino (2009). Juntos, contabilizaram 16.619 peas lticas. Os resultados da anlise ltica
demonstraram que a tcnica priorizada foi o lascamento bipolar, associada ao quartzo. A
ausncia de percutores duros infere na possibilidade dos grupos terem utilizado batedores de
osso ou madeira. Uma outra hiptese o fato dos ncleos estarem praticamente todos
descorticados e de no haver quase lascas primrias, indicando que o lascamento inicial
ocorreu num outro local fora do stio, isso tambm explicaria a falta de percutores em pedra,
uma vez que as peas se encontraram quase sempre no processo final de confeco de
artefatos (FARIAS; CLAUDINO, 2009).
3.1.11 Municpio de Rio Fortuna
O ltimo municpio averiguado, Rio Fortuna, contabilizou 54 stios arqueolgicos

mapeados. Quase sempre, os proprietrios guardam consigo algum artefato ltico ou
pequenas colees; as preferidas so as pontas de flechas que chamam a ateno pelo
formato e cor, j que a maioria encontrada confeccionada em quartzo.
O que mais impressiona nesta regio, principalmente na comunidade do Rio Faco
a quantidade de manchas, geralmente de formato elipsoidal ou circular. Esto prximas
umas das outras, na maioria das vezes, associada a materiais lticos lascados em quartzo e
calcednia; ocorre tambm material polido em menor quantidade.
O mapeamento desses stios equivaleu ao conjunto de manchas ou ao material ltico
disperso em superfcie mais ou menos prxima. Assim, um stio foi caracterizado pelo
entorno e no individualmente. H casos, como poderemos ver no Mapa 3, de stios
compostos por apenas uma mancha ou pela concentrao de material ltico; isso ocorreu
porque em suas proximidades no foram encontrados outros vestgios arqueolgicos
(FARIAS comunicao pessoal, 2010).
68
69
possvel identificar trs tipos de stios arqueolgicos nesta regio, os com apenas
lticos dispersos em superfcie e sem pacote estratigrfico; com manchas escuras no terreno
e sem presena de lticos; e os que possuem lticos e mancha escura no solo (PERIN, 2007).
Desde o incio do projeto AMA at o presente momento nunca foi encontrada cermica,
mas, h relatos orais de sua ocorrncia.
Na tabela abaixo podemos verificar os stios arqueolgicos32 cadastrados com suas
respectivas descries. Dentre eles, h dois que esto sendo pesquisados com mais cuidado
o SC-RFT-01 e o SC-RFT-02 (Tabela 11). Alm disso, tambm possvel visualizar no
mapa 3 a disposio dos stios arqueolgicos mapeados pelo projeto AMA em Rio FortunaSC.
Tabela 11 - Stios arqueolgicos mapeados no municpio de Rio Fortuna

Stio
Coordenadas
UTM
Proprietrio
Material
Associado
Pesquisador
SC-RFT-01
Mancha 1 - 22J
0678521/6886365
Paulo Bloemer
Farias (2009)
SC-RFT-01
Mancha 2 - 22J
0678404/6886249
Paulo Bloemer
SC-RFT-01
Mancha 3 - 22J
0678452/6886213
Paulo Bloemer
SC-RFT-01
Mancha 4 - 22J
0678471/6886152
Paulo Bloemer
SC-RFT-01
Mancha 5 - 22J
0678508/6886175
Mancha 6 - 22J
0678599/6886205
Mancha 7 - 22J
0678455/6885867
Mancha 8 - 22J
0678574/6886578
Mancha 1 -22J
0677828/6886155
Mancha 1 - 22J
0678028/6886627
Mancha 2 - 22J
0678025/686609
Mancha 3 - 22J
0678010/6886594
Paulo Bloemer
Carvo, lascas,
pontas de projtil
em quartzo
Carvo, lascas,
pontas de projtil e
artefatos polidos
Carvo, lascas,
pontas de projtil e
artefatos polidos
Carvo, lascas,
pontas de projtil e
artefatos polidos
Carvo e artefato
polido
Carvo e lascas
em quartzo
Carvo
Farias (2009)
Silvino Sipinski
Lascas e artefatos
polidos
Lascas, pontas de
projtil em quartzo
Carvo e lascas
Silvino Sipinski
Carvo, lascas
Farias (2009)
Silvino Sipinski
Carvo e lascas
Farias (2009)
SC-RFT-01
SC-RFT-01
SC-RFT-01
SC-RFT-02
SC-RFT-03
SC-RFT-03
SC-RFT-03
Paulo Bloemer
Paulo Bloemer
Paulo Bloemer
Marli Bloemer
Farias (2009)
Farias (2009)
Farias (2009)
Farias (2009)
Farias (2009)
Farias (2009)
Farias (2009)
Farias (2009)
continua
32
Durante o levantamento constatamos que faltam as descries dos stios: SC-RFT-15; SC-RFT-16;
SC-RFT-17; SC-RFT-18; SC-RFT-19; SC-RFT-20.
70
continuao
Stio
Coordenadas
UTM
Proprietrio
Material
Associado
Pesquisador
SC-RFT-03
Mancha 4 - 22J
0678010/6886587
Mancha 5 - 22J
0678044/6886648
Mancha 6 -22J
0678003/6886341
Mancha 7 - 22J
0678093/6886509
Mancha 8 - 22J
0678077/6886413
Mancha 9 -22J
0678120/6886275
Mancha 1 - 22J
0677828/6886155
Mancha 2 - 22J
0677686/6885921
Mancha 3 - 22J
0677777/6886097
Mancha 4 - 22J
0677665/6886057
Mancha 5 - 22J
0677630/6885864
Mancha 1- 22J
0677676/6885349
Mancha 2 - 22J
0677646/6885341
Mancha 3 - 22J
0677601/6885326
Mancha 4 - 22J
0677675/6885452
Mancha 5 - 22J
677666/6885464
Mancha 6 - 22J
677647/6885567
Mancha 7 - 22J
677635/6885600
Mancha 8 - 22J
677784/6885730
Mancha 9 - 22J
677697/6885807
Mancha 10 - 22J
677669/6885818
Mancha 11 - 22J
677627/6885715
Mancha 12 - 22J
677627/6885715
Mancha 13 - 22J
677500/6885757
Silvino Sipinski
Carvo e lascas
Farias (2009)
Silvino Sipinski
Carvo e lascas
Farias (2009)
Silvino Sipinski
Carvo e lascas
Farias (2009)
Silvino Sipinski
Carvo e lascas
Farias (2009)
Silvino Sipinski
Carvo e lascas
Farias (2009)
Silvino Sipinski
Carvo e lascas
Farias (2009)
Fernando Bloemer
Carvo e material
ltico
Carvo e material
ltico
Carvo
Farias (2009)
Farias (2009)
Lauro Bloemer
Carvo e material
ltico
Carvo e material
ltico
Carvo e material
ltico
Carvo e lascas
em quartzo
Carvo e lticos
Lauro Bloemer
Carvo
Farias (2009)
Lauro Bloemer
Carvo
Farias (2009)
Lauro Bloemer
Carvo e lticos
Farias (2009)
Lauro Bloemer
Farias (2009)
Lauro Bloemer
Carvo e material
ltico
Carvo
Lauro Bloemer
Carvo
Farias (2009)
Lauro Bloemer
Carvo
Farias (2009)
Lauro Bloemer
Carvo
Farias (2009)
Lauro Bloemer
Carvo e lticos
Farias (2009)
Lauro Bloemer
Carvo
Farias (2009)
SC-RFT-03
SC-RFT-03
SC-RFT-03
SC-RFT-03
SC-RFT-03
SC-RFT-04
SC-RFT-04
SC-RFT-04
SC-RFT-04
SC-RFT-04
SC-RFT-05
SC-RFT-05
SC-RFT-05
SC-RFT-05
SC-RFT-05
SC-RFT-05
SC-RFT-05
SC-RFT-05
SC-RFT-05
SC-RFT-05
SC-RFT-05
SC-RFT-05
SC-RFT-05
Fernando Bloemer
Fernando Bloemer
Fernando Bloemer
Fernando Bloemer
Lauro Bloemer
Lauro Bloemer
Farias (2009)
Farias (2009)
Farias (2009)
Farias (2009)
Farias (2009)
Farias (2009)
Farias (2009)
continua
71
continuao
Stio
Coordenadas
UTM
Proprietrio
Material
Associado
Pesquisador
SC-RFT-06
Mancha 1 - 22J
0678897/6886916
Mancha 2 - 22J
0678743/6887123
Manha 1 - 22J
0677316/6887421
Manha 2 - 22J
0677372/6887434
Mancha 1- 22J
0673232/6886223
22J
0674673/6883860
Salsio Kulkamp
Material ltico
Farias (2009)
Salsio Kulkamp
Material ltico
Farias (2009)
Agostinho Dusman
Carvo
Farias (2009)
Agostinho Dusman
Material ltico
Farias (2009)
Loureno Gil
Material ltico
Farias (2009)
Zeferino Dacorgio
Material ltico sem

mancha
Farias (2009)
Mancha 1 - 22J
0675367/6884503
Mancha 1 - 22J
0677036/6885934
Jaime Kons
Material ltico
Farias (2009)
Damio Sipinski
Carvo e material
ltico
Farias (2009)
SC-RFT-11
Mancha 2 Sem
informao
Damio Sipinski
Farias (2009)
SC-RFT-12
Mancha 1 - 22J
0677056/6888527
Mancha 2 - 2J
0677288/6888485
Mancha 1 - 22J
0679398/6888271
Mancha 1 - 22J
0680118/6889137
Mancha 1 - 22J
0677243/6885890
Mancha 1 - 22J
0677224/6886058
Mancha 1 - 22J
0677259/6886279
Mancha 1 - 22J
0677109/6886348
Mancha 1 - 22J
0676921/6886267
Mancha 1 - 22J
0676931/6886280
22J
0681970/6888289
22J
0681936/6887360
22J
0681952/6887308
Elias Dusman
Julita Becker
Carvo, material
ltico e trs marcas
de estaca
Carvo, lascas e
pontas de projtil
Carvo, lascas e
pontas de projtil
Material ltico
Luiz Boing
Material ltico
Farias (2009)
Damio Sipinski
Material ltico
Farias (2009)
Damio Sipinski
Material ltico
Farias (2009)
Damio Sipinski
Material ltico
Farias (2009)
Damio Sipinski
Material ltico
Farias (2009)
Damio Sipinski
Material ltico
Farias (2009)
Damio Sipinski
Material ltico
Farias (2009)
Zilda Feldhaus
Lascas e Ncleos
Farias (2009)
Zilda Feldhaus
Lticos dispersos
em superfcie
Lticos dispersos
em superfcie e
profundidade
Farias (2009)
SC-RFT-06
SC-RFT-07
SC-RFT-07
SC-RFT-08
SC-RFT-09
SC-RFT-10
SC-RFT-11
SC-RFT-12
SC-RFT-13
SC-RFT-14
SC-RFT-15
SC-RFT-16
SC-RFT-17
SC-RFT-18
SC-RFT-19
SC-RFT-20
SC-RFT-21
SC-RFT-22
SC-RFT-23
Elias Dusman
Zilda Feldhaus
Farias (2009)
Farias (2009)
Farias (2009)
Farias (2009)
continua
72
continuao
Stio
Coordenadas
UTM
Proprietrio
Material
Associado
Pesquisador
SC-RFT-24
22J
0681821/6887067
No identificado
Farias (2009)
SC-RFT-25
22J
0681862/6886609
22J
0681830/6886800
22J
681680/6886669
22J
0681768/6886515
22J
0681777/6886477
22J
0681630/6885854
22J
0681689/6885058
22J
0680448/6878334
22J
0680521/6878043
22J
0680375/6877892
22J
0680727/6875156
22J
0680752/6886781
22J
0680822/6886707
22J
0680825/6885978
No identificado
No identificado
Casa subterrnea
associado
a
ncleos, pontas de
projtil e lascas
Lascas, ncleos e
ponta de projtil
Lascas, ncleos e
bifacies
Lascas, e pontas
de projtil
Lascas e ncleos
No identificado
Lascas e ncleos
Farias (2009)
No identificado
Farias (2009)
No identificado
Pontas de projtil
e lascas
Pontas de projtil
e lascas
Pontas de projtil
e lascas
Pontas de projtil
e lascas
Lascas e ncleos
Lorena Burguever
Lascas e ncleos
Farias (2009)
Hervino Duesman
Farias (2009)
22J
0681381/6885983
22J
0682726/6884340
22J
0682858/6884076
22J
0683129/6884257
No identificado
Lascas, ncleos e
pontas de projtil
Lascas, ncleos e
pr-formas
Lascas, ncleos,
pr-formas
e
pontas de projtil
Lascas e ncleos
Farias (2009)
SC-RFT-43
22J
0680203/6883740
Hamilton May
SC-RFT-44
22J
0680192/6883393
22J
0682037/6883117
Hamilton May
Lascas, ncleos e
ponta de projtil
Lascas, e ponta de
projtil
Lascas,
ncleo,
pr-forma e pontas
de projtil
Lascas,
ncleo,
pr-forma e pontas
de projtil
Lascas, ncleos,
pr-forma
Lascas, ncleos e
pr-forma
SC-RFT-26
SC-RFT-27
SC-RFT-28
SC-RFT-29
SC-RFT-30
SC-RFT-31
SC-RFT-32
SC-RFT-33
SC-RFT-34
SC-RFT-35
SC-RFT-36
SC-RFT-37
SC-RFT-38
SC-RFT-39
SC-RFT-40
SC-RFT-41
SC-RFT-42
SC-RFT-45
No identificado
No identificado
Leontino Wiggers
Jnio Michels
No identificado
Hervino Duesman
Danilo
Boeing
Augusto
No identificado
No identificado
Roseli
Liuckman
Bertoline
Schoten
Farias (2009)
Farias (2009)
Farias (2009)
Farias (2009)
Farias (2009)
Farias (2009)
Farias (2009)
Farias (2009)
Farias (2009)
Farias (2009)
Farias (2009)
Farias (2009)
Farias (2009)
Farias (2009)
Farias (2009)
Farias (2009)
continua
73
continuao
Stio
Coordenadas
UTM
Proprietrio
Material
Associado
Pesquisador
SC-RFT-46
22J
0681824/6882677
Noemia
Schmuller
Farias (2009)
SC-RFT-47
22J
0680031/6880282
Simo Tenfen
SC-RFT-48
22J
0680330/6879040
22J
0681295/6879005
22J
0680281/6877504
No identificado
No identificado
Lascas, ncleos,
pr-forma e pontas
de projtil
Lascas, ncleos,
pr-forma e pontas
de projtil
Lascas, e ncleos
de projtil
Lascas, ncleos,
pontas de projtil
Casa subterrnea
associada a lascas
e ncleos
Lascas,
ncleo,
ponta de projtil
Lascas,
ncleo,
ponta de projtil
Casa subterrnea
Damio Sipinski
Material ltico
Farias (2009)
SC-RFT-49
SC-RFT-50
SC-RFT-51
22J
0685367/6882101
SC-RFT-52 22J
0681749/6886324
SC-RFT-53 22J
0681037/6881095
SC-RFT-54 Mancha 1 - 22J
0676891/6885980
Michels
Adelino Schweroff
No identificado
No identificado
No identificado
Farias (2009)
Farias (2009)
Farias (2009)
Farias (2009)
Farias (2009)
Farias (2009)
Farias (2009)
O SC-RFT-01 composto por oito manchas escuras associadas a material ltico

confeccionado principalmente em quartzo. Sua implantao d-se em rea de mdia
vertente, encontra-se a 251 metros do Rio Faco e est bastante impactado pela agricultura.
As intervenes realizadas at o momento foram: coleta de lticos em superfcie, abertura de
poos testes para a retirada de amostras de carvo33 para datao em C14 que apresentou
uma data de Cal BP 1180 a 970 Beta-235320 (Figura 15 e 16) (Mapa 3).
33
Este stio foi mapeado em 2005, nesta poca foram cadastradas 11 manchas, porm, as atividades
agrcolas acabaram destruindo essas estruturas. Em julho de 2009, voltamos a esta rea com o intuito
de realizar novas aes, porm no encontramos as onze, restando apenas oito manchas.
74
Figura 15 - Na mancha 1 do stio SC-RFT-01 possvel verificar em destaque, evidenciar os materiais

lticos em quartzo (vermelho) espalhados pela mancha (azul).
Figura 16 - Mancha 7 do stio SC-RFT-01 datada em C14, possui colorao cinza escura
75
A coleo ltica formada 1524 peas34. A anlise tecno-tipolgica demonstrou que
68% dos lticos correspondem a lascas bipolares, 15% detritos, 4% ncleos, 3% blocos
naturais e lascas bipolares, 2% fragmentos de artefatos e artefatos polidos e 1% artefatos
bifaciais, brutos e termferos (Grfico 2) (FARIAS, 2008).
Formas bsicas analisadas do liticos do stio SC-RFT-01

Lasca bipolar
1%
2% 2%1%1%
3% 3%
Detrito
4%
Ncleo
Blc. natural
15%
Lsc unipolar
Frg. artefato
Atf. polido
68%
Atf. bifacial
Atf. bruto
Termfero
Grfico 2 - Formas bsicas do material ltico coletado em superfcie do stio SC-RFT-01

Fonte: Elaborado pela autora.
Apesar dos artefatos bifaciais estarem representados por apenas 1%, so

caracterizados principalmente pelas pontas de projtil. A grande representatividade de lascas
indica uma atividade mais ou menos intensa na rea, j que a matria-prima predominante
o quartzo leitoso, mais de 90% de todo material analisado. Em geral um quartzo bastante
quebradio e intemperizado. No mapeamento deste stio encontramos um afloramento de
quartzo prximo mancha seis.
Em relao aos artefatos polidos, h presena de poucas lminas de machado e
mos-de-pilo em diabsio oxidado. Os artefatos brutos so pouco abundantes no stio. Isso
pode estar relacionado com o uso de madeiras, ossos e/ou outros materiais para a confeco
de seus utenslios; a acidez do solo e o clima subtropical podem ter provocado a destruio
de tais vestgios. A presena de pontas de projtil caracterizada pela Tradio Umbu
atribuda ocupao de caadorescoletores. Mas no se descarta a hiptese da confeco
desses materiais pelos Xokleng (FARIAS, 2008).
34
Este material foi analisado por mim e por Fabrcia Machado Fernandes sob orientao de Deisi
Scunderlick Eloy de Farias.
76
Enquanto no stio SC-RFT-01 foram realizadas intervenes espordicas. No SC

RFT-11, cuja datao em C14 equivale a 920 a 730 BP calibrada, Beta-242801 - est
sendo escavado efetivamente. Est implantado na mdia vertente, distante a 593 metros do
Rio Faco, encontra-se em rea de pastagem. Mapearam-se duas manchas escuras, prximas
uma da outra, e por ser um local que nunca havia sido arado, decidiu-se escav-lo (FARIAS,
2009).
A metodologia utilizada foi a decapagem em nveis artificiais de 10 cm. Ao
encontrar estruturas significativas, o local era decapado em nveis naturais. O stio foi
escavado do centro para a periferia, essa estratgia demonstrou um padro onde as estruturas
de combusto esto no centro da mancha, sendo que na periferia foi observada a presena de
pequenas lascas de retoque em quartzo (FARIAS, 2009) (Figura 17 e 18).
Na mancha 1, observamos uma estrutura de combusto que j havia sido
evidenciada com a abertura da trincheira, feita durante a primeira etapa.
Essa estrutura de combusto apresentou material ltico grosseiro, utilizado
para delimitar a rea de fogueira, muito carvo e nenhum vestgio
arqueofaunstico. Na mancha 2 repetiu-se a estrutura de combusto no
centro da mancha, alm disso, verificamos trs marcas de estacas nas
extremidades da mancha. O material arqueolgico evidenciado foi
composto por ltico, carvo e algumas sementes. O material ltico
apresentou-se pouco trabalhado, sendo algumas peas parcamente
lascadas. Essas peas esto sendo higienizadas em laboratrio, para
posterior anlise (FARIAS, 2009, p. 46).
77
Figura 17 - Abertura da segunda etapa de escavao do stio SC-RF-11

Fonte: Farias (2009).
Figura 18 - Carvo evidenciado na mancha 1 do stio SC-RFT-11

78
Realizamos um exerccio com auxlio do programa ArcGis 9.3 para verificar as

distncias entre a mancha 1 do SC-RFT-11 e as manchas do SC-RFT-01. A distncia
mxima entre stios de aproximadamente 1 700 metros. As manchas do SC-RFT-01 esto
muito prximas, no ultrapassam 200 metros. J a menor distncia foi verificada entre a
mancha 1 do SC-RFT-11 e a mancha 2 do SC-RFT-01, cerca de 1 403 metros. Podemos
perceber que a rea de estudo possui uma grande densidade de stios. Isso corrobora com a
idia de estabilidade territorial (FARIAS, 2005).
3.2 DISCUSSO
Os dados apresentados neste captulo permitem-nos realizar algumas consideraes

quanto ocupao pr-histrica da encosta sul catarinense.
Dos 216 stios identificados, 62% correspondem a lticos; 23% a lticos com
manchas escuras no solo; 6% a somente manchas escuras no solo e sem estruturas aparentes;
4,3% a casas subterrneas; 1,6% a stios cermicos; 1,1% a cermicos guarani; 0,8% a
abrigos sob rocha; 0,4% a montculos, manchas com ltico e cermica, e manchas com
montculo e cermica.
Partindo dos dados acima podemos observar que a encosta sul foi mais ocupada por
grupos caadores representados pelos stios lticos com ou sem manchas escuras no solo, do
que por grupos ceramistas.
Os assentamentos esto implantados a cu aberto, geralmente em mdia vertente de
suaves ondulaes, prximo a recursos hdricos. A vegetao predominante a Floresta
Ombrfila Densa, mas tambm h ocorrncias de Floresta Ombrfila Mista. Esses stios
encontram-se numa altitude que varia de 200 a 500 metros, salvo algumas excees como os
stios lticos mapeados por Dias (2007) em Tubaro.
Os stios superficiais (lticos) so caracterizados por lascas, detritos e artefatos
bifaciais, os mais freqentes dos quais so as pontas de projtil. Sem dvida a tecnologia
utilizada a Umbu que, alis, no foi somente encontrada em stios lticos, h tambm casas
subterrneas associadas a lascas e pontas de projtil.
79
Beber (2005) em sua tese de doutorado props um sistema de assentamento para os

grupos ceramistas do planalto sul-brasileiro. Para ele, as casas subterrneas35, abrigos,
montculos, reas entaipadas e aldeias a cu aberto fariam parte de uma mesma tradio,
identificada como cermica Taquara\Itarar, ocorrente desde o litoral atlntico at os
planaltos do Rio Grande do Sul, Santa Catarina e Paran. Esta mesma tradio estaria
relacionada s populaes humanas descritas como Kaingang. Quanto funcionalidade, as
casas subterrneas seriam reas domsticas, da mesma forma que os stios lito-cermicos.
Os montculos cercados de taipas e as grutas seriam os espaos funerrios. No que se refere
cronologia, a ocupao foi considerada duradoura, desde pelos menos o ano 1.000 de
nossa era (BEBER, 2005).
Apesar de tambm termos identificado na bibliografia stios arqueolgicos
semelhantes aos que Beber (2005) descreveu e entendeu como parte de um mesmo sistema
de assentamento para o Planalto-sul-brasileiro, no podemos considerar estes encontrados na
encosta da mesma forma, pois a quantidade de stios muito pequena, geralmente esto
muito distanciados entre si e no existem pesquisas relacionadas a casas subterrneas e aos
demais stios que poderiam estar ligados a elas.
O que nos intriga que a regio em estudo, no perodo histrico, foi territrio dos
Xokleng, no dos Kaingang. As casas subterrneas, montculos, abrigos estariam
relacionados a que populao?
As pesquisas realizadas por Schmitz e equipe (2009) no Vale do Rio Itaja do Oeste
no respondem necessariamente essas questes, mas nos fazem refletir sobre as
interconexes culturais. Nesta pesquisa acadmica foram mapeados stios lticos da tradio
Umbu com as mesmas caractersticas dos stios levantados na encosta sul. A diferena entre
eles? Como j observamos neste captulo, os stios lticos da encosta sul esto em superfcie
e as datas variam entre 1180 a 700 A.P., enquanto que os stios lticos da encosta norte esto
enterrados entre 0,40 cm e 1 metro de profundidade e as dataes esto em 8.000 e 4.000
anos atrs.
Junto ao grupo de stios lticos a cu aberto identificados na encosta norte tambm
aparecem casas subterrneas sem cermica, com presena de ponta de projtil em uma das
casas. Essas possuem pisos extremamente rebaixados com bordas niveladas. As datas
equivalem a 1.200 a 1.400 anos atrs. O material ltico encontrado nos foges, nas casas
subterrneas e em seus arredores, bem menos abundante que nos stios a cu aberto, mas
possui a mesma tcnica de confeco, a tecnologia Umbu (SCHMITZ et al., 2009).
35
Ver tambm Schmitz (2002); Cop e Saldanha (2002); Corteletti (2008).
80
Segundo Schmitz et al. (2009), todos estes dados da encosta norte de Santa Catarina
sugerem que os grupos que vem sendo chamados de antepassados do J Meridional
facilmente se associavam com populaes de outras culturas ou tradies tecnolgicas, que
viviam no mesmo territrio e com os quais entravam em contato.
Na encosta sul catarinense no h at o momento dataes para as casas
subterrneas. Apesar de as informaes serem incipientes, podemos pensar numa certa
conexo entre as casas e os stios lticos. Ou ainda, de que a tecnologia ou tradio Umbu foi
comum a vrios grupos pr-histricos e no apenas a caadores-coletores.
Quanto aos stios Guarani36 encontrados por De Masi (2003) correspondem ao
perodo da colonizao europia no litoral catarinense. Provavelmente, essas populaes,
pressionadas pela ao colonizadora, foram para o interior (encosta) em busca de refgio.
Podemos definitivamente afirmar que a ocupao desta regio, em perodos
pretritos, no se deu de forma to espordica e homognea como pensavam pesquisadores
alguns anos atrs. Pelo contrrio, as informaes demonstram uma heterogeneidade de stios
e tambm de populaes (caadoras coletoras, J e Guarani).
O quarto captulo caracterizar a cultura material e imaterial dos Xokleng, grupo
documentado historicamente em relatos escritos e orais. Esta descrio ser feita a partir de
fontes histricas (primria e secundria). Apresentaremos as entrevistas realizadas com os
moradores das comunidades pesquisadas, e tambm, os stios arqueolgicos mapeados a
partir de indicaes dos prprios entrevistados.
36
Para um maior aprofundamento sobre as pesquisas arqueolgicas dos grupos Guarani no sul do
Brasil ver os trabalhos de: Milheira (2008); Schmitz e Sandrin (2009); Schmitz (1991).
81
4 OS XOKLENG SEGUNDO AS FONTES ESCRITAS E ORAIS
Este captulo composto por um conjunto de fontes escritas e orais que versam sobre
os Xokleng no perodo de contato com os imigrantes europeus em Santa Catarina. Como j
ressaltamos em captulos anteriores, a rea de pesquisa dessa dissertao, as comunidades de
Rio Faco, Rio dos Bugres e Rio Chapu no municpio de Rio Fortuna so consideradas
territrio histrico Xokleng. Por isso, tentamos reunir o mximo de informaes sobre a
cultura material e imaterial dessa etnia. Traamos um histrico da ocupao e do contato
trgico entre ndios Xokleng e colonos no interior catarinense. Tambm apresentamos os
dados de uma pesquisa realizada na Cria Diocesana de Tubaro, que demonstra os
batismos e at adoes de crianas indgenas em Orleans, Tubaro e Nova Veneza.
Exibiremos 8 entrevistas realizadas no ms de julho de 2009 com os moradores das
comunidades pesquisadas. Nelas destacaremos a verso dos moradores em relao ao
contato entre ndios e colonos, a cultura material Xokleng e se os moradores associam os
stios arqueolgicos identificados em suas propriedades aos Xokleng.
Por fim, discutiremos os dados apresentados ao longo deste captulo.
4.1 OS XOKLENG SEGUNDO AS FONTES ESCRITAS
Os Xokleng pertencem ao tronco lingstico Macro-J, da famlia J. Segundo Urban

(1992) toda rede de lnguas filiadas ao tronco Macro-J concentraram-se na parte oriental e
central do planalto brasileiro. A primeira separao teria ocorrido com os J meridionais Kaingang e Xokleng37. Estes teriam iniciado sua migrao em direo ao sul h
aproximadamente 3 mil anos. No se tem ideia por que migraram38 e quando teriam chegado
ao sul do Brasil.
37
Noelli prope que os Xokleng e Kaingng seriam integrantes do conjunto multicultural que define
os povos J do Brasil Central. Para ele, apesar dos registros arqueolgicos terem apresentado
diferenas significativas que questionem os elementos que distinguem os povos Guarani, Charrua,
Minuano, Kaingng e Xokleng, existe a possibilidade de detectar no futuro evidncias materiais que
revelem distintas etnicidades, verificadas historicamente em nvel lingstico, biolgico
antropolgico e sociolgico (VIEIRA, 2004, p.15).
38
Quanto ao motivo da migrao, alguns pesquisadores a relacionam a uma drstica mudana
ambiental ou a um enorme aumento populacional.
82
A populao Xokleng ao longo de sua histria foi identificada por outras

designaes, dentre elas destacam-se: Bugre39, Botocudo, Aweikoma, Xocrn e Kaingang.
No entanto, nenhum desses termos possui fundamento na autodenominao do grupo, pelo
contrrio, foram denominaes feitas pelos europeus. Santos (1973) observa que:
O termo Bugre usado no sul do Brasil para designar indistintamente

qualquer ndio. Sua aplicao tem conotao pejorativa, pois encerra as
noes de selvagem e inimigo. Botocudo, outra designao dos
Xokleng, foi termo decorrente da utilizao de enfeite labial tembet
por parte tambm encerra conotaes negativas (...). Aweikoma, surgido
na literatura etnolgica a partir de uma comunicao realizada por Von
Ihering, em 1910 (...). Xocren significa taipa de pedra, da mesma maneira
que Xokleng. Finalmente, o termo Kaingang, utilizado por Henry (1941)
para designar os Xokleng significa apenas homem, qualquer homem
(SANTOS, 1973, p. 30-31).
importante ressaltar que os ndios Xokleng40 que residem no Estado de Santa

Catarina, atualmente autodenominam-se Laklan que significa povo ligeiro ou povo que
conhece todos os caminhos (DANGELIS, 2003; SANTOS, 2003; WIICK, 2001). No
entanto, continuaremos a utilizar neste trabalho o termo Xokleng. Compreendemos essa
designao como a mais segura, pois permite o reconhecimento direto dessa populao pela
comunidade cientfica.
Santos (1973; 1997) afirma que o territrio Xokleng no tinha contornos bem
definidos, pois mantinham uma disputa territorial com os Guarani e Kaingang. Mas, este
mesmo autor os localizava entre o litoral e o planalto. Ao norte, chegavam at a altura de
Paranagu; ao sul, at as proximidades de Porto Alegre; ao noroeste, dominavam as florestas
que chegavam at o rio Iguau e aos campos de Palmas.
Para Boiteux (1912) o territrio Xokleng correspondia a toda a regio localizada
entre as encostas martimas da Serra do Mar at o Rio Timb, nas bacias hidrogrficas dos
rios Negro e Iguau ao norte da rea, e at o Rio do Peixe, na bacia do Rio Pelotas, ao sul.
Em Santa Catarina, Piazza e Hbner (1983) afirmam que o Xokleng se subdividia
em trs grupos: um ocuparia o alto vale do Itaja; outro habitaria as cabeceiras do Rio
Negro; e o terceiro assentava-se nos vales dos rios Capivari41 e Tubaro42. Dessa forma
39
Mabilde (1983) explica que a palavra Bugre pode ter se originado a partir de uma interjeio
realizada pelos Xokleng quando viram os portugueses pela primeira vez. Teriam dado um grito de
alerta, espanto, muito agudo no qual parecia ouvir-se a palavra pucri.
40
Diante de uma conveno estabelecida pela Associao Brasileira de Antropologia, os termos
indgenas so grafados somente no singular, como por exemplo, os Xokleng (DANGELIS, 2003).
41
Schaden (1937) relatou que no sul do Estado de Santa Catarina, entre Anitpolis e o Rio Capivari
foi identificada presena de um pequeno grupo de ndios Xokleng.
83
circulavam e exploravam largas faixas do territrio catarinense sem fixar-se em um nico

lugar.
Com relao ao porte fsico, Kempf (1947, p.26) escreveu que os homens Xokleng
eram robustos e altos, j as mulheres tinham estatura baixa. Schaden (1937, p. 25) os relatou
da seguinte forma:
(...) estatura baixa e a cor da pele cobre. Os msculos da perna so bem

desenvolvidos, principalmente nas mulheres, j que elas carregam,
durante as migraes, as crianas, os utenslios da casa e as presas, pois
para isso o homem era muito vaidoso ou ento, para deixar as mos livres,
a fim de pegar nas armas (...). Nas migraes, os homens vo na frente
com as armas em mo e atrs as mulheres e crianas. Eles no fazem um
caminho (ou estrada), mas sim, se metem no meio da mata (...)
(SCHADEN, 1937, p. 25).
Um dado curioso trazido por Schaden (1937:25) que os Xokleng tiravam todo o
pelo do corpo, com exceo dos cabelos. Como extraam a sobrancelha, ao ficar fora da
floresta, seus olhos inflamavam. Talvez a falta de proteo aliada claridade e aos raios
solares provocasse a enfermidade.
Enquanto Kempf (1947, p. 27) afirma que os Xokleng eram monogmicos, Paula
(1924, p. 125) evidencia a poligamia. No entanto, parece haver consenso entre esses dois
autores de que os guerreiros de acordo com seu valor poderiam casar-se com duas ou mais
mulheres, o mesmo acontecendo com os chefes da tribo.
Os jovens a partir dos 18 anos podiam escolher uma noiva, mas no parente. As
mulheres podiam procurar um marido em qualquer grupo de sua tribo (KEMPF, 1947, p.
27).
O matrimnio no era indissolvel. O homem poderia trocar de mulher quando
quisesse. A mulher, enquanto esposa tambm tinha o direito de separao, mas, raramente
isso acontecia. Castigavam o adultrio com excluso da tribo por trs ou mais meses
(KEMPF, 1947, p. 27).
Os homens utilizavam somente uma cinta, tranada de talas de taquara diversamente
coloridas. Na junta da articulao da perna com o p traziam uma espcie de polaina,
igualmente tranada, para que no se ferissem com o mato mido. J as mulheres usavam
espcie de tanga (saia) de tecido da cintura at a altura dos joelhos (KEMPF, 1947, p. 29).
42
Kempf (1947) constatou a presena de ndios Xokleng nas nascentes do Rio Brao do Norte,
afluente do Rio Tubaro.
84
Diversos grupos formavam uma tribo; viviam separados por alguns dias ou mesmo
meses. A cada ms costumavam reunir-se a fim de organizar assaltos s colnias ou ento
para celebrar festas em comum. Aproximadamente 8 a 10 famlias formavam um grupo com
cacique (SCHADEN, 1937, p. 26).
O cacique geralmente era o mais valente e forte. Alguns dias antes do combate
cabe-lhes a tarefa de examinar bem o terreno, distribuir os cargos e dar ordens aos chefes
subalternos. Durante a peleja ele quem comanda as manobras, dando do alto de uma
elevao gritos e sinais de lana. (SCHADEN, 1937, p. 26) Este chefe, pahi, exerce o
seu poder enquanto o seu valor como guerreiro destemido e audaz reconhecido por todos.
Em sua ausncia os guerreiros mais experimentados e mais corajosos tomam a si o mando,
exercendo ento maior influncia sobre os demais. Um chefe idoso passava seu poder a
um outro guerreiro de qualidades. O mais velho torna-se conselheiro sendo respeitado e
venerado por todos (PAULA, 1924, p. 125).
Em casos de desavenas, os Xokleng procuravam decidir os problemas entre si.
Primeiro atravs do dilogo e depois, por meio de duelos. Se um desses fosse morto, os
parentes mais prximos do vencido procuravam quase sempre organizar uma represlia.
Muitas vezes, esse era o motivo que originava a subdiviso da tribo. Conflitos internos
provocaram verdadeiras chacinas (PAULA, 1924, p.127).
O nomadismo era uma das caractersticas dos Xokleng. Lavina (1994) ressalta que os
Xokleng deslocavam-se continuamente, caando e coletando. Este autor observa que o
nomadismo pode ser identificado nos documentos histricos, pois registram um movimento
entre o litoral e o planalto que estaria relacionado a caractersticas estacionais. Podemos
tambm observar a afirmativa de Lavina num artigo publicado por Robert Gernhard em
1901: (...) no vero vivem no litoral43 e durante o perodo do inverno no planalto. (...). Eles
habitam, em nmeros expressivos, os quase intransponveis morros e se sustentam com
frutas silvestres, principalmente do pinho, da caa e da pesca.
Henry44 (1941) assinala que nem sempre os Xokleng foram nmades. O
sedentarismo parece ter sido tambm experimentado pelo grupo antes do contato com os
43
Nos documentos histricos h certa controvrsia em relao ao consumo de peixes. Enquanto

Gernhard (1901) afirma que esses grupos pescavam, Schaden (1953, p. 137) escreve que: curioso
que os Xokleng embora vivendo em territrio banhado por rios bastante piscosos, no comessem
peixe. Atualmente, a pesca lhes fornece parte da alimentao; e Paula (1924, p. 121) descreve o
seguinte: Facto interessantssimo no conhecer a tribu dos botocudos a pesca, mesmo na sua
forma mais primitiva, no havendo falta de rios muito piscosos na zona por elles habitada.
44
Jules Henry, antroplogo americano, que no incio da dcada de 1930 viveu entre os Xokleng por
quase 2 anos. Sua obra Jungle People: a Kaingang tribe of the highlands of Brazil considerada
uma das principais referencias sobre os Xokleng.
85
europeus, pois em tempos passados moravam em pequenas aldeias cercadas, plantavam

milho, feijo e abbora. Santos (1973, p. 37) acrescenta que: Nem sempre eles foram
habitantes da floresta. Outrora, ocupavam o planalto, onde predominam campos naturais,
entremeados de pinheirais. Ali praticavam alguma agricultura e tinham no pinho a base de
seu regime alimentar.
Para Santos (1973), o nomadismo teria sido uma adaptao Floresta Ombrfila
Densa, j que teriam sido expulsos pelos Kaingang do planalto onde a Floresta Ombrfila
Mista era predominante. Esse deslocamento se dava de 2 at 8 famlias. Estes pequenos
grupos podiam reunir-se a outros no litoral, para realizar ataques a colonos (PAULA, 1924;
LAVINA, 1994).
Pelo menos em perodo histrico, a caa e a coleta foram a principal fonte de
subsistncia para os Xokleng. Munidos de uma srie de tcnicas e estratgias, o grupo
conseguia animais de pequeno e mdio porte, mel de abelha, pinho, palmito e at larvas.
Segundo Lavina (1994), os Xokleng viviam separados em pequenos grupos
compostos de 30 a 50 pessoas; eram caadores generalistas. Tinham certa preferncia por
determinadas espcies animais como a anta (Tapirus terrestris), o caititu (Tayassu tajacu), o
queixada (Tayassu pecari), o bugio (Allouata sp.), o mico (Cebus apela) e diversas espcies
de cervdeos.
Segundo Schaden (1937, p. 26) por tempo indeterminado ficavam acocorados e
imveis, esperando o momento ideal para flechar a caa. Ferido, o animal ficava fraco e
passava a ser perseguido e morto com pedaos de madeira. Kempf (1947, p. 28) observou
que para caar animais maiores e tambm para pegar inimigos, os Xokleng faziam fojos de 2
a 3 metros de profundidade. No fundo dos mesmos fincavam espetos de madeira e cobriam a
boca com ramos, folhas e ervas. Paula (1924) ressaltou que os Xokleng preferiam a anta,
no s pelo seu sabor, mas tambm por sua quantidade de carne. Caavam-na dos seguintes
modos:
(...) procuram rasto fresco na qual soltam seus ces, acompanhando-os na

carreira at o levante da anta. Orientando-se em seguida da direco
tomada pela mesma, que sempre segue aos seus habituaes carreiros, por
elles conhecidos, atalham pela floresta, esperando adiante a sua passagem.
Atropelada pelos ces, vem a anta em vertiginosa corrida, sendo ento
atacada e morta a lanaos. (...). Antigamente, e hoje ainda, na falta de
ces, procuram o rasto, seguindo-o depois, cautelosamente, com uma
percia inigualvel, chegando mansamente e surprehendendo a anta na
cama onde a flecham (119) (PAULA, 1924, p. 119).
86
Kempf (1947: 29) salientou que os Xokleng no comiam carne de capivara

(Hydrochoerus hydrochaeris), porque esses animais viviam muito debaixo dgua. Dall
Alba (1973) descreveu que eles no caavam o tatu (Dasypodidae).
Havia pelo menos duas formas de preparo para o consumo da caa. Na primeira,
cavavam um buraco de 2 metros de comprimento e 1 de largura, depois o enchiam de
madeiras secas que eram queimadas. Em cima das brasas colocavam madeiras verdes sobre
as quais iam os pedaos de carne ainda com pele. Depois, a carne era coberta com folhas
verdes e uma camada de terra. A carne ficava estufada e suculenta. Ao redor das fogueiras
jogavam os ossos dos animais consumidos (SCHADEN, 1937, p. 27). No segundo caso,
assavam a carne em espetos de madeira (SCHADEN, 1953, p. 138).
Outra informao importantssima foi relatada por Paula (1924, p. 121), a de que as
mulheres tambm caavam: Na ausncia dos guerreiros durante longo tempo, uso da tribu
que as mulheres cacem por meio de laos e armadilhas, com que apanham pequena caa
para suas alimentaes, por no usarem arma.
Schaden (1937, p. 27) evidenciou no somente a importncia da caa como tambm
da coleta: Ao lado da caa, os Botokuden se sustentam com frutas silvestres de inmeras
qualidades. Na poca do amadurecimento do pinho eles saem das matas em direo aos
Fachinaes45, para se deleitarem com essas frutas macias.
Paula (1924, p. 121) informou que os pinhes eram tostados ao fogo e depois
triturados nos piles. Alm disso, faziam uma espcie de caldo cozido e pequenos bolos
redondos e achatados do tamanho de um pires que eram assados sob a brasa. Os pinhes
eram conservados em cestos forrados com folhas de caet. Os cestos eram imersos em
pequenos crregos, ficavam, aproximadamente, um ms e meio na gua. O pinho depois de
retirado dgua exalava um cheiro muito forte (PAULA, 1924, p. 121). KEMPF (1947, p.
30) tambm relatou que os Xokleng guardavam os pinhes em balaios e em seguida eram
enterrados no lodo.
O palmito46 (Euterpe edulis) tambm poderia ter sido consumido. Farias (2005)
supe que a extrao seria uma atividade masculina e o preparo do alimento uma atividade
feminina.
45
Farias (2005) diz que os Fachinaes se localizariam nas reas de Floresta Ombrfila Densa
Montana, ocorrente em altitude acima de 700 m com presena de Araucaria augustifolia.
46
Conforme o captulo 2 desta dissertao, o palmito (Euterpe edulis) ocorre em Floresta Ombrfila
Mista.
87
Segundo Paula (1924, p. 121) o mel era um outro alimento indispensvel para os
Xokleng. Aproveitavam praticamente tudo das abelheiras como o mel e o favo. A cera era
quase sempre toda recolhida para diversos usos. Schaden (1937, p. 27) informou que:
(...) onde os indgenas habitam, seguidamente vemos as pontas das rvores

com buracos em formato de janelas de igreja. Esses buracos so obtidos se
golpeando contra o tronco da rvore, com o nico intento de obter mel.
Para subir nas rvores eles se utilizavam de um cip que ficava pendurado
na rvore e as suas pontas entrelaadas. O cip preso na parte superior
da cintura e a pessoa levantada aos poucos (SCHADEN, 1937, p. 27).
Schaden (1937, p. 27) sups que o territrio reduzido dos Xokleng no perodo de
contato com os europeus, os obrigou a recorrer a todos os meios para saciar a fome. Por isso,
habituaram-se a comer larvas de toda espcie, principalmente o cor, bicho do pau podre.
Comiam-no cru, assado ou cozido em gomo de taquara.
Peres (2009) mostrou que a caa era uma atividade masculina, ficando a coleta a
encargo das mulheres do grupo. Alm disso, elas eram responsveis pela confeco de
tecido. Com pequenos cacetetes, surravam a fibra de urtiga brava de todos os lados, at que
ficasse inteiramente desprovida de folhas e espinhos. Logo aps, davam pequenos talhos no
caule, pouco acima das razes, descascando-o em tiras longitudinais.
(...) Renem as tiras em um grande atado, que colocado nagua durante

um certo tempo. Retiram-no mais tarde, para bater fortemente entre dois
pos; at que restem unicamente as fibras, sem as partes lenhosas.
repetido esse processo mais vezes, sendo por fim a fibra secca e depois
fiada com as mos, o que executam sobre a coxa nua, enovelando em
seguida o fio obtido. Constroem ento uma espcie de tear, muito
primitivo que se compem de duas varas fixadas na terra obliquamente,
sendo presas nestas duas outras varas horizontais. Sentadas sobre os ps
deante deste tear, traam ellas de differentes maneiras, com relativa
facilidade, os fios que nelle prenderam (PAULA, 1924, p. 125).
As mulheres tambm eram responsveis pelo preparo de alimentos e o cuidado das

crianas. Quando saam da aldeia levavam consigo seus pequenos. As crianas eram levadas
no colo, presas em uma faixa tranada. Segundo Vieira (2009) essas faixas eram utilizadas
inclusive nos deslocamentos dos acampamentos, quando carregavam as crianas junto com
os cestos-cargueiros.
Carregam ellas durante semanas consecutivas, em semanas suas

peregrinaes pela floresta, enormes cestos com carga de grande peso;
montando ainda sobre os mesmos, quase sempre, uma creana. Alm
88
disso tudo, levam nas mos objeetos pesados, como machados, panellas
de ferro, etc., etc. So ellas, por assim dizer, os verdadeiros cargueiros da
tribu, carregando os guerreiros carga unicamente quando longe das
mulheres (PAULA, 1924, p. 119).
Os artefatos utilizados na caa mais comuns entre os Xokleng eram a lana, o arco e
a flecha. Cada caador confeccionava o seu kit de caa. O arco chegava a medir
aproximadamente 2 metros e era feito com cerne de cabreava (...), a corda era feita com
fibra de ticu. As pontas de flechas eram ou de pedra ou de madeira ento farpada; mais tarde
roubando o ferro nos assaltos, fizeram-na em ferro. (...). O arco e as flechas antes do uso
deveriam ser examinados pelo cacique. Se ele no aprovasse era mister fabricar outros
(KEMPF, 1947, p. 28).
Schaden (1937, p.26) observou que, desde que os Xokleng conheceram o ferro, as
pontas de estacas e de lanas passaram a ser confeccionadas com esse material. As pontas
eram afiadas com pedras bem resistentes. Para a caa comum utilizavam estacas de madeira
bem fortes, j com relao caa de aves, usavam estacas curtas e sem fio. noite, eles
guardavam suas armas num nico canto (...) (SCHADEN, 1937, p. 26). As pontas de flecha
eram produzidas de trs tipos (Figura 19):
(...) a ponta de ferro para o tapir, o cervo e o macaco, a ponta de madeira

afiada para atividades menores e uma ponta menos afiada para os
pssaros. O corpo das flechas era feito com bambus que so cortados
ainda verdes, aquecidos e trabalhados para adquirirem a forma. As pontas
dessas flechas so endurecidas no fogo. Quando as pontas esto prontas
so encaixadas no corpo e fixadas no lugar com cip, firmemente
amarradas na juno do corpo e da cabea da flecha. Ento todo o
conjunto era encerado e polido (VIEIRA, 2004, p. 222).
89
Figura 19 - Flechas tradicionais. Foto de A. L.V. Ntzold, 1999

Fonte: Vieira (2004).
De acordo com Vieira (2004), as lanas podem ser classificadas como um tipo de
arma perfurante arremessada com a mo. So bastante confundidas com as flechas. Eram
utilizadas tanto na caa quanto na guerra. Cada lmina possua aproximadamente de 30 a 40
cm de comprimento e 10 a 12 cm de largura. Eram fixadas em uma haste decorada com
cestaria junto ao engate da lmina. Depois do contato, o metal foi utilizado tanto nas lanas,
quanto em outras armas (Figura 20).
Figura 20 - Lana dos Xokleng. Foto de A. L.V. Ntzold, 1999

Fonte: Vieira (2004).
Vieira (2004) observou que a utilizao dos objetos domsticos era atributo
feminino. No entanto, nem todos os utenslios eram confeccionados pelas mulheres. As
tcnicas de confeco eram simples e compreendiam a tecelagem, o tranado, a cermica.
Os materiais utilizados para produzi-los baseavam-se em fibras vegetais, argila e madeira.
A cestaria era confeccionada pelos homens, cada um fazendo sua cesta vedada com
cera. As cestas maiores, de carregar carga, s vezes eram produzidas por mais homens.
Geralmente os recipientes eram utilizados para o transporte de lenha, mel, frutos e gua.
Serviam tambm para armazenar pinho. Os utenslios pequenos eram usados como canecas
para tomar gua e bebidas alcolicas por ocasio das festas (VIEIRA, 2004).
Havia dois tipos de cestas, as usadas para guardar lquidos, vedadas com cera de
abelha, e aquelas usadas para carregar alguma carga e no revestidas, ambas feitas a partir
da tala do bambu. Segundo Paula (1924, p. 125), todos os cestos eram confeccionados com
taquara mansa, variava apenas a largura e a grossura em que a rachavam. Schaden (1937, p.
27) observou que os cestos foram os nicos objetos encontrados em cabanas Xokleng
localizadas nas margens do Rio Capivari.
90
Confeccionavam tambm pinas de taquara ou de madeira rgida para retirar os

alimentos do fogo; as chamavam de Ko-pama que significa mo de madeira (PAULA,
1924, p. 125).
Entre os artefatos utilizados pelos ndios Xokleng para o processamento de alimentos
destacam-se os piles, confeccionados a partir de troncos de rvores cadas ou derrubadas.
Geralmente, eram simples pedaos de tronco com uma cavidade de tamanho pequeno;
normalmente eram abandonados nos acampamentos durante as mudanas; as mos de pilo
eram produzidas tanto em madeira quanto em pedra polida. Eram utilizadas para moer gros
do pinho e entre outros (VIEIRA, 2009). Tambm faziam uso da bigorna e do machado,
ambos em pedra. A cunha do machado era fixada na haste no em ngulo reto, mas sim, em
ngulo obtuso. Faziam agulhas de madeira com 20 a 25 cm de comprimento (KEMPF, 1947,
p. 28).
A produo cermica no tratada de forma clara nos relatos etnohistricos, muito
embora haja pesquisadores que afirmam a confeco de cermica por esse grupo indgena.
Schaden (1953, p. 137-138) nos confunde com relao a essa tcnica. Num primeiro
momento, o autor afirma que os Xokleng desconheciam a confeco cermica, depois
ressalta que os artefatos cermicos provavelmente no teriam resistido s migraes.
Houve mudana igualmente nos mtodos de preparar a comida. (...) no possuam panelas,
pois no conheciam a cermica (SCHADEN, 1953, p. 137-138). Schaden (1937, p. 27)
afirmou que os Xokleng (...) no alcanaram a arte de confeccionar potes (...). Vieira
(2009, p. 69) ressalta que a confeco cermica iniciava com a coleta da argila. Segundo
Hoerhann (apud VIEIRA, 2004, p. 69) a confeco cermica passava por um ritual:
evidente que, para a factura destes objetos, necessitam elles de um

barro especial; e acreditam os botocudos, que o arco-ris, o indicador
destas jazidas de barro especial, e, por essa crena antiga, denominam-no
de Kukron-ndouma, (flecha da panella), entendendo-se, a que indica o
lugar em que se encontra barro proprio para a cermica (VIEIRA, 2004,
p. 69).
Para obter o fogo, os Xokleng utilizavam a frico. Usavam o pau-ignfero, que

consistia em um pedao de madeira mole, firmado pelos ps, com um orifcio no centro, no
qual era inserida a extremidade de uma vareta de madeira dura (canela branca), da qual,
atravs da frico, obtinham o fogo (LAVINA, 1994).
As habitaes so descritas como sendo simples abrigos em forma de meia-gua, ou
entortavam uma rvore fina, sob a qual colocavam folhas ou galhos. Nessas cabanas, todos
91
pertenciam a uma mesma famlia (SCHADEN, 1937, p. 27). Vieira (2004, p. 31) relacionou
a confeco das casas atividade feminina, mas, na expectativa da chuva repentina, homens
e mulheres colaboravam. As mulheres procuravam as folhas que iriam cobrir a casa,
enquanto os homens cortavam e depositavam os galhos que iriam dar sustentao. Kempf
(1947, p. 27) as descreveu da seguinte forma:
De galhos, ramos e folhagens os ndios constroem suas chocas (choas)

que no passam de simples abrigos, em forma de uma meia-gua
assentada sobre o solo na parte inferior. Estes abrigos medem
aproximadamente 20 m de comprimento. Cada famlia ocupa um lugar
determinado. Sendo a tribo mais numerosa, fazem dois abrigos um em
frente do outro na distncia de mais ou menos 50 a 100 metros. Quando
constroem quatro habitaes a planta da aldeia assume a configurao de
um quadrado ou de um retngulo. Permanecem acampados na mesma
regio por trs meses ou mais, conforme a abundancia de caa (KEMPF,
1947, p. 27).
Se as casas fossem construdas inteiramente por mulheres, a tendncia era de ser

mais baixa do que se fosse construda por homens. As mulheres ligavam os postes
inclinados contra os postes de sustentao, de forma que os primeiros pudessem permanecer
sobre os ltimos, alcanando assim certa altura. A altura da casa era muito mais varivel que
a largura (VIEIRA, 2004, p. 31).
Os rituais tambm eram fundamentais para a manuteno da sociedade Xokleng;
entre eles destacam-se o de nascimento, o da tatuagem nas pernas das meninas, o da
perfurao dos lbios dos meninos para a insero do botoque, e o funerrio.
Vieira (2004, p. 25) observou que nos rituais ligados gestao e ao nascimento,
tanto a criana quanto os pais eram submetidos ao ritual de passagem. O reconhecimento da
gravidez da mulher colocava o pai e a me num estado de cuidados. Ficavam separados at
que a criana nascesse e que os ritos de sua incorporao pela sociedade Xokleng fossem
realizados. Peres (2009, p. 93) afirmou que no ritual de nascimento, o tio por parte de me
era a figura mais importante:
Quando a criana nascia a placenta e o cordo umbilical eram esfregados

com ervas e postos em um cesto, que seria colocado ocultamente pelo
irmo da me dentro de um curso dgua. O irmo da me e sua esposa
tornavam-se, neste momento, os pais cerimoniais da criana. A seguir os
tornozelos da criana eram envolvidos com vinte voltas de cordel, que
sero conservados por cerca de duas semanas, quando ento a criana
receber seu primeiro alimento cozido (HENRY apud LAVINA, 1994, p.
71).
92
No ritual da perfurao dos lbios para a colocao dos botoques, uma grande rea
era limpa, sendo construdos em sua periferia pequenos abrigos. No centro era acesa uma
fogueira onde os homens iniciavam uma dana (PERES, 2009, p. 94).
Com relao ao botoque, existia uma variao de formas, e os membros das
famlias eram reconhecidos a partir delas (HENRY, 1964, p. 72).
Segundo Vieira (2004) a bebida utilizada nos rituais dos Xokleng era preparada com
vrios dias de antecedncia. Podia ser feita por homens ou mulheres.
Para estas festas, preparam os botocudos uma bebida, Mng-ma, cuja

base, como ingrediente principal, o mel silvestre; requerendo o seu
preparo bastante tempo. Por esse motivo, j uma lua antes, subdividem-se
os indios tomando cada um a s um affazer. Aos paes dos meninos
batizar, cabe a construo dos grandes cochos para o preparo da bebida,
verdadeiras obras de mestre, exigindo maxima paciencia e habilidade.
Enquanto os paes se ocupam neste servio, os demais parentes, sahem
procura de mel. Em todas as direes embrenham-se na floresta pequenos
grupos de indios que, muito alegres com a proxima festa, sahem contando
e galhofando entre s. Na sua volta, no s trazem mel em abundancia,
como tambm o resultado de sua caa (HOERHANN apud VIEIRA,
2004, p. 27).
Para o preparo da bebida fermentada, consumida durante os rituais, os Xokleng

faziam uma espcie de cocho, de madeira de cedro. O tamanho dos cochos variava,
dependendo da aldeia e do nmero de pessoas. Sua profundidade dependia do tamanho da
rvore.
Quando a tora chegava ao acampamento, algum era encarregado de prepar-la com
um machado. Primeiro marcava-se a forma da abertura e comeava-se a cort-la. Quando o
homem ficava cansado, outro assumia o trabalho, e esse processo s terminava quando o
cocho ficasse oco. Ento, era feito fogo no seu interior, com bambu seco, para limp-lo, e
depois o carvo era raspado. Para proteg-lo contra vazamento, a cera era bem aquecida e
esfregada sobre as pontas do cocho. Quando o cocho era finalizado, cavavam um buraco
raso para acomod-lo. A partir desse momento, era iniciada a fabricao da bebida, que
levava vrios dias (HENRY apud VIEIRA, 2004, p. 79).
Lavina (1994, p. 68) explicou que durante as danas ritualsticas era consumida uma
grande quantidade de bebida alcolica. Nas crianas a bebida funcionava como um
anestsico, a bebiam at que ficassem dormentes. Para aumentar o efeito da bebida, as
crianas eram ainda sacudidas e arremessadas de uma pessoa para outra. Era nesse estgio
que os lbios eram perfurados, sendo introduzido no orifcio um pequeno labrete de
madeira.
93
As meninas no tinham o lbio perfurado, mas sofriam duas incises na perna

esquerda (PERES, 2009). Vieira (2004, p.28) ressaltou que o ritual de perfurao dos lbios
dos meninos era realizado junto ao ritual das meninas - a insero de uma marca que, assim
como o botoque, tinha a finalidade de identificao da comunidade, qual as crianas
pertenciam. Kempf (1924, p. 32) nos informa que as meninas com idade de 8 a 10 anos (ou
ainda 4 ou 5) faziam o emblema da tribo nas pernas acima dos joelhos. Para isso os Xokleng
organizavam uma festa durante o dia, mas o autor no associou esta festa com a da
perfurao dos lbios dos meninos.
Os ornamentos eram feitos pelas mulheres e usados na cerimnia de perfurao dos
lbios dos meninos e tatuagem na perna das meninas. Eram pequenos objetos de cestaria,
fixados na ponta dos postes de aproximadamente 2,5 metros de comprimento e fixos na rea
de dana. No momento que as festividades comeavam, os postes eram elevados de seus
buracos e carregados ao redor nos ombros dos homens. (VIEIRA, 2004, p. 80).
Outro importante momento na sociedade Xokleng era o sepultamento de seus
mortos. Peres (2009, p. 50) afirmou que o ritual de sepultamento ocorria com a colaborao
dos parentes do membro que falecera. Eles quebravam os arcos e as flechas que pertenciam
ao morto e os colocavam ao seu lado. Logo, cobriam o corpo com madeira at a pilha
alcanar a altura de um homem. Em seguida ateavam fogo, recolhendo o resto dos ossos
para enterr-los em cestas forradas com folhas de xaxim. Todo esse ritual era acompanhado
pelo som dos chocalhos. Estes eram balanados pelas mulheres durante o ritual da morte e
da perfurao dos lbios. Schaden (1937, p. 28) demonstrou que:
Como foi observado, inmeras vezes, os Botokuden levam, quando
possvel, os seus mortos ao campo e l os queimam. Talvez o medo da
morte seja maior que os velhos costumes, visto que me conhecido que
na regio Capivari, onde um indgena foi morto em combate, seu cadver
ficou deitado. Mas, ficou comprovado que mais tarde a estirpe familiar
retornou ao local e levou o corpo (SCHADEN, 1937, p.28).
Kempf (1947, p. 34) descreveu o ritual funerrio da seguinte forma: colocavam o

corpo de ccoras e o amarravam com cip de todos os lados. Em seguida juntavam-lhe o
arco quebrado alm de outros utenslios utilizados pelo morto, por fim ateavam fogo. Por
ltimo, toda a cinza era depositada numa cova sobre a qual levantavam uma grande bola de
barro. Diante desse tmulo, de quinze em quinze dias, por quase 1 ano iam chorar e
reclamar o morto. Ficavam cerca de 30 dias de luto, que era identificado pelos riscos e
pontos de carvo no rosto.
94
As informaes que acabaram de ser apresentadas foram relatadas a partir do contato

estabelecido entre ndios Xokleng e imigrantes europeus. Contudo, a relao estabelecida
entre indgenas e colonos no foi to amistosa como talvez possa parecer. Infelizmente
existe uma escassez de dados sobre os Xokleng no perodo histrico; quase todas as
referncias esto contidas nesse captulo. E mais do que isso, o contato trgico entre essas
populaes ainda hoje inviabiliza a histria dos Xokleng em Santa Catarina; so
praticamente invisveis diante da histria das colnias e das etnias europias. Por isso,
trataremos agora de evidenciar a histria do contato entre Xokleng e europeus.
4.1.1 O Contato entre ndios Xokleng e Colonos Europeus em Santa Catarina
A historiografia tradicional de Santa Catarina geralmente narra que o contato

estabelecido entre ndios Xokleng e imigrantes europeus era de hostilidade e violncia.
Estamos certos de que o choque cultural provocado entre essas populaes foi decorrente de
campanhas promovidas pelo imprio brasileiro. O governo tinha como objetivo ocupar as
vrias regies desabitadas, que em forma de bolses, isolavam reas de interesse e
importncia para a jovem nao (SANTOS, 1973, p. 48).
A ocupao permanente desses espaos por colonos foi incentivada e legalizada pela
Lei de Terras de 185047. No entanto, o interior catarinense foi alvo de colonizao anos
antes, em 182948 com a instalao da colnia alem de So Pedro de Alcntara. Esta
funcionava como um importante ponto de distribuio de imigrantes para as demais reas a
serem colonizadas. Porm, as grandes concesses de terras s ocorreram entre 1850 e 1851,
perodo em que surgiram Blumenau e Joinville. A partir desses dois ncleos coloniais,
apareceram pelo Vale do Itaja novas colnias. O Governo Provincial estimulava essas
iniciativas distribuindo novas concesses e abrindo estradas (SANTOS, 1973, p. 51).
No Vale do Rio Tubaro, o Governo Provincial iniciou os ncleos coloniais,
localizando italianos a partir de 1877. Santos (1973) escreveu que a colonizao dos vales
litorneos de Santa Catarina teve sua fundamentao econmica baseada na pequena
47
Editada em 18 de setembro de 1850, a Lei Imperial de n. 601, regulamentada em 30 de janeiro de

1854 garantiu a presena do imigrante entre o litoral e o planalto catarinense. Numa conotao a
nvel nacional essa lei surgiu para ajustar os conflitos de interesse entre o Estado brasileiro e os
proprietrios de terras, defensores do sistema colonial, que agiam para impedir medidas
modernizadoras (SILVA, 1996 apud SELAU, 2006, p. 74).
48
Perodo anterior a Lei de Terras de 1850.
95
propriedade agrcola, que se constituiu a partir de massas humanas que migraram da Europa,
particularmente da Alemanha e Itlia.
J a ocupao do Vale do Rio Brao do Norte e Capivari ocorreu oficialmente no
final do sculo XIX e incio do XX, isso porque os colonos que se estabeleceram em So
Pedro de Alcntara no obtiveram xito em suas plantaes. Esses abandonaram seus lotes e
passaram a ocupar as terras mais ao sul de Santa Catarina (TENFEN, 1997).
A regio da pesquisa, o municpio de Rio Fortuna foi colonizado principalmente por
imigrantes alemes. Esses vieram da regio noroeste da Alemanha denominada Westflia. O
perfil desses imigrantes foi caracterizado como sendo produtor rural, s vezes meeiro, de
famlia numerosa e profundamente religiosa (RICKEM; RICKEM, 2008).
medida que os colonos iam se instalando nas faixas demarcadas entre o litoral e o
planalto, outro personagem entrava em cena, o ndio. Segundo Paula (1924, p. 117) as
primeiras notcias de assalto de ndios aos ncleos coloniais datam do ano de 1830. Isso foi
se tornando mais freqente medida que a demografia das colnias aumentava e
conseqentemente o territrio indgena passou a ser reduzido.
Com intuito de proteger os colonos dos ataques indgenas foram enviados os
Pedestres, tropa criada em 183649 que tinha como funo afugentar os ndios. No ano de
1856 o presidente da Provncia de Santa Catarina, Joo Jos Coutinho afirmou que a nica
medida realmente eficaz seria obrigar os ndios a deixarem floresta, confinando-os em
locais dos quais no pudessem fugir. Mesmo assim o perigo indgena continuou a
assombrar, exigindo srias providncias. Organizaram-se turmas de sertanejos que deveriam
se aproximar dos ndios e, caso no fosse possvel torn-los amigos, deveriam ento
afugent-los sem lhes fazer mal. No entanto, muito pouco se conseguiu.
Em 1879, como medida de economia, foi extinta essa turma de sertanejos. A partir
de ento iniciaram-se as batidas, regime que visou o extermnio completo dos ndios.
Sempre por ocasio de um assalto de ndios organizavam-se grandes turmas, tanto por
iniciativa particular, como oficial (PAULA, 1924, p. 117).
No final do sculo XIX e incio do XX houve a intensificao dos conflitos entre
Xokleng e imigrantes. Para amenizar a situao, os prprios presidentes da Provncia e a
imprensa ofereceram solues para o problema com os selvagens: a catequese ou
extermnio. A contraposio mo de obra europia, branca modernizante e trabalhadora,
apresentava-se o bugre selvagem cruel, traioeiro, diante de quem todas as medidas so
cabveis (LAVINA, 2000, p. 80).
49
Os Pedestres refere-se Companhia de Pedestres criada 1836 e que perdurou at 1879.
96
Podemos constatar num depoimento do bugreiro Ireno Pinheiro a Silvio Coelho dos
Santos em Santa Rosa de Lima, em 1972, em que narra como os ndios eram afugentados
por ele e seus companheiros:
(...) pela boca da arma. O assalto se dava ao amanhecer, primeiro,

disparava-se uns tiros. Depois passava-se o resto no fio do faco. O corpo
que nem bananeira, corta macio (...) Tinha que matar todos. Se no,
algum sobrevivente fazia vingana (...) Quando foi acabando o governo
deixou de pagar a gente. A tropa no tinha como manter as despesas. As
companhias de colonizao e os colonos pagavam menos (...) ficaram s
uns poucos homens, que iam dois ou trs pro mato, caando e matando
esses ndios extraviados (SANTOS 1997 apud BLOEMER 2008, p. 47).
Os bugreiros eram homens contratados por agentes colonizadores, governantes

provinciais e imigrantes europeus, que tinham como profisso planejar e realizar ataques
contra ndios (WITTMANN, 2007). Aps uma batida na regio que hoje o municpio de
Rio Fortuna, os bugreiros Ireno Pinheiro e Z Domingos decidiram levar para a
civilizao um indiozinho que havia sobrevivido matana feita em sua aldeia:
Contou o seu Z Domingos que certa vez, depois da matana, viram um

indiozinho vivo sob os corpos. O compadre Ireno achou-o to
engraadinho que levou consigo.
[Z Domingos] - E que vai fazer com esta gentinha? Voc t doido
compadre?
[Ireno Pinheiro] - Vou cri-lo para ver como fica o bichinho.
[Z Domingos] - Leve-o. Mas que fique longe de mim. No tenho sossego
perto dessa raa.
Seu Ireno ps o indiozinho s costas, mas aps alguns minutos de
andanas o pequeno quase triturou os dedos do seu protetor, mordidas.
Indignado, seu Ireno joga-o ao cho:
- Tu qus mesmo morr, diabo?
Seu Z Domingos pega-o por uma perna e lana-o para o ar, aparando-o
com o faco ao cair (DALLALBA, 1973, p. 358).
De acordo com DallAlba (1973, p. 356) e Lavina (2000, p. 80) os bugreiros mais
atuantes da regio sul catarinense foram Joo Domingos, Z Domingos, Ireno Pinheiro,
Martinho Bugreiro, Vandresen, Natal Coral, Nicolau Bugreiro, Serafim Bugreiro, Manuel
Roque, Joo Toms, Joaquim Felisbino, Manuel Aberto Rocha e Juca Rocha.
Geralmente narra-se o ndio invadindo a propriedade e roubando os pertences dos
colonos, bem como, atacando-os com flechas. A reao do colono era imediata, para vingarse iniciavam a matana, o extermnio do bugre. Abaixo, temos na integra algumas das
ocorrncias que evidenciam esses dados.
97
Nesta primeira ocorrncia policial de 9 fevereiro de 1883, enviada ao presidente da

Provncia, foi registrado um ataque indgena contra um italiano na ex-colnia de Azambuja.
Neste documento o delegado prope providncias quanto ao empecilho chamado ndio.
Do Del. De Tubaro Glycerio Alves de Boaventura ao Vice Pres. Da

Prov. Enviando-lhe uma frecha com que um indgena ferira um
colono e solicitando providncias.Delegacia de Polcia do Termo do
Tubaro, em 9 de fevereiro de 1883.
Com este envio a Vexa uma flecha / com que antehontem um indigina /
ferira gravemente a um italiano da ex-colonia Azambuja. Outro facto,
igual, se dera no lu-/gar Caypora, e assim, / para perve-/nir maiores
damnos, seria de grande / utilidade que Vexa desse algumas pro-/
vidncias. (...) (SCHEIBE, 1996, p. 20).
Witmann (2007) afirmou que 2\3 da populao Xokleng morreu a partir da

colonizao. Contrapondo o modelo que argumentava que o Xokleng era sanguinrio, o
imigrante Hugo Gensch, mdico da colnia de Blumenau, aps uma longa pesquisa chegou
a um nmero aproximado de ndios e brancos mortos em combates. Afirmou que: (...)
nestes cinqenta e oito anos da existncia de Blumenau, no foram massacrados nem
quarenta pessoas pelos ndios, confrontando este nmero com vrias centenas de pelespardas (WITMANN, 2007, p. 57).
O segundo documento escrito narra furtos de animais pelos ndios em propriedades
particulares. importante salientar que a noo de propriedade privada dos colonos no
existia para os povos indgenas. Por isso, roubavam - no entender do branco - animais de
criao domstica e os abatiam. Os imigrantes, bem como o governo no entendiam a
dinmica cultural dos Xokleng, tachando-os de irracionais e selvagens. A noo de
periculosidade dos ndios acabou legitimando a violncia investida contra estes (...)
(WITMANN, 2007, p 36).
Do Suplente do Subdelegado de Tubaro Joo Antunes Sobrinho ao

Del. Antonio Antunes de Souza sobre o aparecimento de vestgios dos
bugres. Sbdelegacia em So Gabriel do 3o distrito / do termo da villa
de Tubaro. 11 de outubro de 1880.
... lhe par-/ ticipo que indo o Sr. Manoel Miranda caar oRio ariba em
controu tanto vistijos de bugre que / neste mundo muito oso de animar e
de gado que / elles tem matado dos morador eseguiro par o / lado do
caminho da cerra aonde acho huma/ tigela delles oque lhe mando hum
pedao / para a VSa ver ... (SCHEIBE, 1996, p. 23).
98
Neste terceiro documento, identificamos novamente os ndios caando animais em

propriedades particulares. Est claro que o objetivo dos ndios era muito mais saciar a fome
do que propriamente matar pessoas, como fica evidente nos relatos encontrados. A
justificativa obvia: com o territrio limitado e com a escassez de caa - principal atividade
para a obteno de alimento - a alternativa era abater os animais que estavam nas
propriedades coloniais. Contudo, no podemos vitimizar os Xokleng. Em nenhum momento
foram passivos diante da presena do outro.
Do Suplente do Subdelegado de Tubaro Joo Antunes Sobrinho ao

Del. Antonio Antunes de Souza sobre um abarracamento dos bugres
no caminho velho da serra do Tubaro.
Sbdelegacia em So Gabriel do 3o distrito / do termo da villa de
Tubaro. 19 de outubro de 1880.
... Manoel Miranda dizendo que os bugres / esto abaracado no caminho
vello da serra do tu-/baro no lugar dominado Almazem perto da colo-/
nia do Almazem que so bastante eque Manoel Mi-/ randa foi ver topou
logo Alguns porcos do matto / mortos pr elle eque tinha hum trilho
bastante / grande feito pr elles pois os bugres j mataro as / mullas do Sr.
Manoel Gregrio e tendo to bem ma-/ tado Algumas reis dos morador ...
(SCHEIBE, 1996, p. 24).
Muitos ndios sobreviviam s batidas, principalmente crianas. Era bastante

comum os bugreiros trazerem alm de pares de orelhas e objetos, os prprios sobreviventes
das matanas. Em Blumenau isso foi bastante ocorrente. Nesta regio debatiam-se dois
projetos relacionados ao Xokleng, a tentativa do extermnio e a adoo de crianas
indgenas. Abaixo, apresentaremos algumas informaes sobre os batismos e sobre os
dados coletados da Cria Diocesana de Tubaro-SC.
4.1.2 A Insero de Crianas e Jovens Xokleng na Sociedade Catarinense
Na primeira dcada do sculo XX no XVI Congresso Internacional de Americanistas

em Viena, Hugo Gensch apresentou uma monografia que contava a histria de Korikr, filha
adotiva. Ele narrou detalhadamente o processo educacional pelo qual passou a menina
indgena. O pai dos bugres, como era chamado ironicamente, props que famlias
respeitveis de Blumenau adotassem crianas indgenas como foi o caso dos Flesch, Ebert,
Zimermann entre outros (WITTMANN, 2007).
99
De acordo com Wittmann (2007, p. 95), o batismo era realizado logo que as
crianas indgenas chegavam cidade. Apadrinhados, alguns eram levados por famlias
que se comprometiam em educ-los seguindo o preceito judaico-cristo da poca.
Quanto ao batismo, Alves (apud WITTMANN, 2007, p. 95) acrescentou que era
uma espcie de ritual de passagem civilizao. (...) Podemos pensar o batismo como uma
das formas de domesticar as diferenas, onde a religio torna o indgena mais assimilvel
por meio da catequese, pois a converso amansa o ndio como esprito, como alma (...).
Em Santa Catarina as histrias de adoo indgena esto bastante evidenciadas na
regio do Vale do Itaja. Em Blumenau, os sobreviventes das matanas feitas nas aldeias
Xokleng pelos bugreiros eram encaminhados s irms da Divina Providncia e,
posteriormente adotados por famlias da regio50.
Como na regio sul do Estado nunca foi realizado um trabalho como este, decidimos
fazer uma pesquisa nos livros de batismo da Cria da Diocese de Tubaro que nos forneceu
dados reveladores. Identificamos seis batismos de crianas indgenas entre os anos de 1890 e
1910.
Com os dados levantados no podemos descrever de maneira aprofundada a histria
de vida dessas pessoas, no sabemos se houve resistncia, como ou se chegaram a se adaptar
s famlias, aos costumes, religio enfim, vida de civilizado (Figura 21).
50
Histrias de crianas que foram adotadas em Blumenau podem ser verificadas na obra O Vapor e
o Botoque de Luiza Tombini Wittmann. Entre algumas narrativas, a historiadora descreve a vida de
uma jovem ndia batizada com nome de Benedita Inglat que adaptou-se bem a civilizao. Esta
cresceu e constituiu famlia com um brasileiro. Outra Isabel, que aps fugir da casa de seus pais
adotivos, tornou-se prostituta. Depois de contrair doenas sexualmente transmissveis foi expulsa do
bordel em Joinville e, um mdico sensibilizado com a condio da jovem tratou-a. Curada, casou-se
com suboficial da Marinha em So Francisco do Sul, l ela o traiu. Nos seus ltimos anos de vida
adoeceu e foi sepultada como indigente. Um outro caso o afilhado de Vidal Ramos Jnior, o
menino Nukla, que estudou durante anos no Colgio Catarinense, ganhando vrios prmios de
excelncia. Mas, o caso mais interessante o menino Francisco Topp que foi adotado pelo
Monsenhor Topp. O menino ndio foi seminarista e durante uma viagem que fazia a Europa
apaixonou-se pela filha de um fazendeiro gacho. Francisco Topp largou o seminrio, casou-se e
tornou-se escrivo distrital. Discordando de Wittmann (2007) DallAlba (2005, p.35) descreve
resumidamente sobre o ndio adotado pelo padre e, afirma que no se sabe qual o paradeiro do
menino, parece ter retornado floresta.
100
Figura 21 - Batismos de crianas indgenas identificado na Cria Diocesana de Tubaro

Adaptado de: http://www.mapainterativo.ciasc.gov.br/sc.phtml
Acesso: 02/07/2009.
Os dois primeiros casos identificados so referentes ao menino Iber e menina

Jandira. Chamou nossa ateno o casal Arthur da Silva Soares e Amlia Noronha Soares
que, no ano de 1890, adotaram trs crianas.
A primeira batizada foi Amlia com
aproximadamente 4 anos de idade; seus padrinhos foram Pasqual Simone e Amlia

Mauvell. Depois Jandira, batizada com mais ou menos 2 anos por Emlio Gallois e
Guilhermina Noronha Costa. Poucos meses aps esses dois batismos, foi a vez de Iber,
com trs anos de idade, batizado por Oscar Pinto e Leonor Noronha Mauvell. Todas foram
batizadas pelo Pe. Frederico Hobate.
Nestes dois casos no temos a confirmao de que essas crianas, Iber e Jandira so
indgenas, mas de qualquer forma, os sinais de sociabilidades so evidentes atravs da
origem dos nomes. O nome Iber de origem indgena, porm no possui um significado
certo, Jandira de origem Tupi que significa mel da abelha jandaia.
Outro caso registrado tambm na capela matriz de Tubaro ocorreu em julho de
1894. Este foi o primeiro bugre batizado pelo Pe. Padre Francisco Topp.
Francisco
Affonso Arazavin foi o nome dado ao ndio que teve como padrinhos Affonso Dosiflinger
(ou Dosiflnigev?), Padre Francisco Topp e como madrinha Nossa Senhora da Piedade. Ao
analisar esta ocorrncia podemos fazer algumas consideraes. No registro batismal no
consta a idade do indivduo, no sabemos se criana ou jovem. Ele no foi adotado, mais
101
foi batizado. Para onde iam as crianas\jovens indgenas da regio quando no adotadas?
Possumos algumas hipteses relacionadas a esta pergunta, a primeira que assim como em
Blumenau, os indgenas da regio sul catarinense poderiam ser tambm acolhidos pelas
irms da Divina Providncia no Colgio da ordem localizado no municpio de Tubaro e,
posteriormente em So Ludgero. Vale lembrar que Wittmann (2007) no descarta a
possibilidade de adoes visando explorao de mo-de-obra. Outro ponto a ressaltar a
questo dos padrinhos e do nome dado ao ndio; coincidncia ou no, ele foi denominado a
partir dos nomes dos padrinhos. Francisco por causa do nome do padrinho e Vigrio
Francisco Topp e Affonso em funo do outro padrinho Affonso Dosiflinger (ou
Dosiflnigev?); j do sobrenome Arazavin no sabemos a procedncia. A figura feminina
representada pela Nossa Senhora da Piedade, padroeira da cidade de Tubaro.
O primeiro caso de adoo encontrado em Tubaro foi o do menino Salvator:
Aos trs de agosto de 1895 na matriz de Tubaro baptsei solenemente

Salvator de idade de 2 anos ou mais ou menos, filho de bugres, pegado
aos nove de abril do mesmo ano em cima da serra, adotado de Bernardino
Pinto de Sampaio e Maria Duarte de Medeiros Sampaio.
Padrinhos: Manuel Cardoso Duarte e Thomasia Luiza de Souza Rocha.
Affonso Corra da Silva e Esponina Antunes Corra. Vigrio Padre
Francisco Topp (LIVRO DE BATISMO, 1894 -1895, p. 386).
Neste caso, podemos observar atravs do registro do Padre Topp a composio de

uma rede social, uma vez que Salvator foi batizado em Tubaro, municpio prximo ao
litoral, porm foi pego para adoo na Serra catarinense, distante aproximadamente 90 km.
Outra informao a considerar o nmero de casais envolvidos na solenidade, o primeiro
casal foi Manuel Cardoso Duarte e Thomasia Luiza de Souza Rocha e o segundo Affonso
Corra da Silva e Esponina Antunes Corra.
Partiremos agora para os dois batismos feitos em Orleans e Nova Veneza.
Aos vinte seis de setembro de mil oitocentos e noventa e cinco na Capela

de Ottilia de Orleans da Parquia de Tubaro baptizei solenemente
ACARY de idade de quatro annos mais ou menos achou-se aos trinta e
um de outubro de mil oitocentos e noventa e trs filho de Bugres
est em casa como filho adoptivo de Domingos Dias e Saturnina
Velfloker Dias, padrinhos Valentino Dias e Rosa Carolina Dias. Vigrio
Padre Francisco Topp (LIVRO DE BATISMO, 1894-1895, p. 520).
102
Notamos aqui que o nome do menino adotado pelo casal Domingos Dias e Saturnina
Velfloker Dias continuou sendo de origem indgena. Pela descrio do Pe. Topp o menino
ndio parece ter sido batizado dois anos aps sua adoo.
Aos vinte e sete de abril de mil oitocentos e noventa e cinco na Capella Di

Marco de Nova Veneza da Parquia de Tubaro baptizei solenemente
talo Marco Bral, filho de Bugres de idade de 5 anos mais ou
menos
foram padrinhos Michael Napoli e Ignacia de Souza. Padre
Bernardo Freise (LIVRO DE BATISMO, 1894-1895, p. 1278).
Na Capela de Di Marco em Nova Veneza foi batizado pelo Padre Bernardo Freise o
menino talo Marco Bral. O livro de batismo no retrata sua adoo, mas seu sobrenome
pode ser de origem portuguesa ou italiana. Percebemos a predominncia de crianas do sexo
masculino; do sexo feminino, o nico caso identificado at aqui o da menina Jandira que
tambm sabemos ao certo se de origem indgena ou no. Este ndice, pode indicar uma
preferncia, ou simplesmente coincidncia? Ser que havia interesse pela mo de obra? Ao
observar a idade que essas crianas possuam quando batizadas, verificamos a preocupao
que a sociedade, ou pelos menos algumas famlias e autoridades tinham com a insero
desses infantes nao brasileira. Quanto mais novos, mais fcil seria civiliz-los?
Esses dados servem para percebermos que o contato entre ndios e colonos era muito
freqente e que nem sempre ocorria base da violncia fsica. O indgena utilizou a
intolerncia cultural dos colonizadores como uma arma para sobrevivncia. Foram
batizados, apadrinhados, adotados, enfim, aprenderam os modos de gente civilizada para
sobreviver.
Tudo o que foi produzido at o presente momento neste captulo, baseou-se em
dados escritos. Partiremos agora para as fontes orais, que podem nos oferecer outras
informaes sobre a ocupao pr-histrica e histrica da rea da pesquisa.
4.2 OS XOKLENG SEGUNDO FONTES ORAIS NA REA DA PESQUISA
103
Utilizamos a histria oral51 neste trabalho como um procedimento metodolgico.
Delgado (2006, p. 15) afirmou que esta metodologia prima pela construo de fontes a partir
de narrativas induzidas. Lozano (2001, p. 16) observou que a histria oral um espao
interdisciplinar de nvel local e regional; que visa oferecer interpretaes qualitativas de
processos histrico-sociais. Por isso, a funo da histria oral ouvir a voz dos excludos e
dos esquecidos; e de trazer a tona verses que a escrita no consegue transmitir ou
testemunhar.
Por isso, a aplicao da histria oral52 nesta pesquisa visou identificar novas verses
sobre a cultura material dos Xokleng; o contato estabelecido entre ndios e colonos; e a que
grupo indgena os moradores53 das trs comunidades estudadas54 Rio Faco, Rio dos
Bugres e Rio Chapu associam os stios arqueolgicos que encontram em suas
propriedades.
51
O trabalho com a histria oral consiste na gravao de entrevista de carter histrico e documental
com atores e testemunhas de acontecimentos, conjunturas, movimentos, instituies e modo de vida
da histria contempornea (ALBERTONI, 2004, p. 77)
52
Ao recolher depoimentos individuais, podemos apresentar inmeras potencialidades metodolgicas
e cognitivas, entre as quais destacamos a seguintes (THOMPSON 1992 apud DELGADO 2006, p.
19): a) Revelar novos campos e temas para pesquisa; b) Apresentar novas hipteses e verses sobre
processos j analisados e conhecidos; c) Recuperar memrias locais, comunitrias, regionais, tnicas,
de gnero, nacionais, entre outras, sob diferentes ticas e verses; d) Possibilitar a construo de
evidncias via o entrecruzamento de depoimentos; e) Recuperar informaes sobre acontecimentos e
processos que no se encontram registradas em outros tipos de documentos; f) Possibilitar a
redefinio de cronologias histricas atravs de depoimentos que revelam novas ticas e diferentes
interpretaes em relao s predominantes sobre determinado assunto ou tema; g) Contemplar o
registro de vises de personagens ou testemunhas da histria, nem sempre considerados pela
denominada histria oficial; h) Possibilitar o registro de vises de personagens ou testemunhas da
histria, por meio de entrevistas com membros da prpria elite e com pessoas vinculadas s
instituies de poder; i) Possibilitar a associao entre acontecimentos de vida pblica e da vida
privada, por meio de narrativas individuais; j) Apresentar-se como alternativa ao carter esttico do
documento escrito, que permanece o mesmo atravs do tempo.
53
Segundo as orientaes do centro de Pesquisa e Documentao em Histria Contempornea do
Brasil (CPDOC), uma pesquisa em histria oral sobre determinado tema dever conter uma
quantidade de roteiros individuais correspondentes ao nmero de entrevistados, e uma quantidade de
roteiros parciais correspondente ao nmero de sesses com todos os entrevistados (ALBERTONI,
2004, p. 60).
54
Para a aplicabilidade dos roteiros de histria oral necessrio seguir os seguintes pontos: a) Ser
preparados somente aps o aceite do entrevistado; b) Ser flexveis e adequados linguagem e ao
vocabulrio do entrevistado; c) Considerar dados biogrficos em maior grau para as histrias e
trajetrias de vida e em menor para as entrevistas temticas; d) Cruzar informaes do roteiro
individual, referentes biografia do entrevistado, com as do roteiro geral, referentes histria da
comunidade, pas, grupo tnico ou social que est sendo pesquisado; e) Constituir-se como um mapa
da memria, e no como uma camisa de fora que possa impedir maior flexibilidade na conduo
das entrevistas e na construo da narrativa (DELGADO, 2006, p. 26-27).
104
Na metodologia da histria oral, ocorrem vrios tipos de entrevistas; consideramos

mais convenientes para nossa pesquisa, as entrevistas temticas55. Estas relacionam-se s
experincias ou processos especficos vividos ou testemunhados pelos entrevistados. Podem
constituir-se em desdobramentos dos depoimentos de histria de vida, ou compor um elenco
especfico vinculado a um projeto de pesquisa.
Durante as entrevistas, procuramos seguir as recomendaes de Albertoni (2004, p.
25):
(...) neutro, evitando demonstrar espanto, discordncias, concordncias.
(...) deve cultivar a flexibilidade, procurando manter-se disponvel para
rever roteiros, acrescentar questes e evitar assuntos, quando a dinmica
das entrevistas assim o indicar (ALBERTONI, 2004, p. 25).
Tambm recomendado que as entrevistas sejam realizadas, por dois pesquisadores,

especialmente, quando h ausncia de um tcnico de gravao. Enquanto um conduz o
depoimento, o outro se responsabiliza pelas atividades de apoio, tais como controle do
gravador, registro de informaes significativas, anotaes de questes que possam ser
esclarecidas ou aprofundadas em um prximo encontro (DELGADO, 2006, p. 27).
Seguindo essas orientaes, nossas entrevistas foram sempre conduzidas por duas
pessoas. Nas 856 entrevistas57 coletadas no ms de julho de 2009, obtivemos auxlio, de
Thiago Vieira Torquato e de Geovan Martins Guimares.
55
Ao realizar as entrevistas com os moradores de Rio Fortuna, consideramos as seguintes

observaes: a) Considerar que o ato de entrevistar constitudo por uma relao humana que
pressupe alteridade e respeito; b) Buscar um dilogo sincero e consistente com o entrevistado; c)
Deixar fluir a entrevista, evitando questionrios rgidos, que possam interromper a narrativa; d)
Respeitar os momentos de silencio e esquecimento, pois so to significativos quanto a narrativa que
flui sem interrupes; e) Considerar as possibilidades e os limites do entrevistado como
determinantes para o ritmo da entrevista; f) Evitar perguntas longas e indiretas; g) Evitar perguntas
em que o entrevistador manifeste antecipadamente sua opinio sobre o assunto em pauta. Esse
cuidado fundamental como contribuio para a espontaneidade e melhor fidedignidade do
depoimento; h) Respeitar o temperamento e a personalidade do entrevistado, que muito influenciam
as caractersticas de sua narrativa; i) Formular perguntas que provoquem respostas; j) A melhor
forma de contribuio para se ativar a memria do depoente a utilizao de recursos tais como:
correlaes, apresentao de documentos, fotos, entre outros; l) Evitar interromper uma narrativa,
buscando contribuir dessa forma para que o entrevistado no perca o fio de sua recordao; m) Levar
material de apoio como jornais, fotos, objetos, plantas, mapas, entre outros, que possam contribuir
para o melhor desenvolvimento da entrevista; n) Realizar a entrevista em local no qual o entrevistado
se sinta mais vontade e confiante; o) Evitar a presena de terceiros, j que isso acaba por interferir
na dinmica da entrevista; p) Tratar o entrevistado com respeito e cuidado absoluto; q) Nunca
pressionar o informante, procurando manter um clima de relaxamento e de estimulo ao ato de
lembrar (DELGADO, 2006, p. 28).
56
Os entrevistados foram: 1) Roberto Irineu da Silva, 76 anos de idade, residente no municpio de
Santa Rosa de Lima; 2) Paulo Bloemer, 69 anos de idade, morador da comunidade de Rio Faco,
municpio de Rio Fortuna; 3) Antnio Assing, 80 anos de idade, morador da comunidade de Rio dos
105
Todos os depoimentos foram transcritos. Tentamos reproduzir as informaes com

fidelidade, sem cortes ou acrscimos. Alm disso, procuramos prestar ateno nas
pontuaes para que no fosse alterado o sentido das palavras e frases (DELGADO, 2006).
4.2.1 Os Xokleng Segundo as Fontes Orais
Como j informamos, Rio Fortuna um municpio de colonizao alem, porm,

tambm so encontradas famlias de outras etnias, como a polonesa e a italiana. As
primeiras famlias que obtiveram terras em Rio Fortuna no as ocuparam imediatamente.
Como se tratava de mata completamente fechada, os colonos, geralmente os chefes das
famlias, distanciavam-se por dias at que conseguissem abrir clareiras nas matas e construir
barracos improvisados para guardar alimentos e repousar. Temos informaes de que as
primeiras derrubadas ocorreram nas margens de rios, pois eram locais planos que
favoreciam o plantio (RICKEN; RICKEN, 2008, p. 31).
Rio Fortuna era um ncleo da colnia de Gro Par que passou a ser ocupada em
1893. Os primeiros registros demonstram que 16 famlias e 2 homens solteiros, de origem
alem, deram incio ocupao desta regio (RICKEN; RICKEN, 2008, p. 37).
a partir da chegada dessas famlias em Rio Fortuna, que iniciam as histrias
contadas pelos nossos entrevistados. Cabe lembrar que estes pertencem a 2 ou 3 gerao de
colonos que tiveram contato com ndios Xokleng. Dessas famlias, uma em especial, at
hoje est presente na memria dos rio-fortunenses, a famlia Eising.
Bugres, municpio de Rio Fortuna; 4) Arventino Backes, 65 anos de idade, e Lcia Rolling Backes,
65 anos de idade, moradores da comunidade de Rio dos Bugres, municpio de Rio Fortuna; 5)
Adolfo Schmoeller, 85 anos de idade, e Ludovica Schmeller, 81 anos de idade, moradores da
comunidade de Rio dos Bugres, municpio de Rio Fortuna; 6) Huberto Boeing e Erica Boeing,
moradores da comunidade de Rio Chapu, municpio de Rio Fortuna; 7) Lcia Boeing Backes,
moradores da comunidade de Rio Chapu, municpio de Rio Fortuna; 8) Benoni Rech e Elizabete
Kesten, moradores da comunidade de Rio Chapu, municpio de Rio Fortuna.
57
Os desafios da histria oral relacionam-se em grande parte aos seguintes limites: a) Aplicabilidade
do mtodo somente s pocas contemporneas, histria do tempo presente; b) Predomnio da
subjetividade; c) Possvel influncia, mesmo que involuntria, do transcritor da entrevista no
contedo do documento escrito, oriundo do documento oral; d) Influncia da conjuntura sobre o
documento produzido, possibilitando alteraes de vises sobre o mesmo fato ou processo, medida
que o tempo transcorre e as conjunturas se renovam; e) Dificuldade de se registrar expresses de
rosto e emoes no documento escrito decorrente da entrevista, que no foi gravada em vdeo ou
DVD;
106
Todos os 8 entrevistados citaram a morte do Sr. Geraldo (ou Gerhard) Eising. Dois
desses forneceram-nos dados preciosos quanto morte deste homem e sobre os motivos que
levaram Ireno Pinheiro a perseguir e matar ndios Xokleng (Apndice A; B; C; D; E; F; G;
H).
O primeiro foi o Sr. Roberto Irineu da Silva, filho de Ireno da Silva (Ireno Pinheiro)
e Catarina Eising. Suas informaes nos do detalhes no s sobre a colonizao e o embate,
mas tambm sobre a cultura material Xokleng. Pois seu pai foi um dos maiores caadores de
ndios da histria catarinense.
A me do Sr. Roberto, Catarina Eising era filha de Geraldo Eising que foi morto por
ndios Xokleng, e segundo nosso entrevistado, esse foi o motivo que levou seu pai, Ireno
Pinheiro a iniciar a perseguio e matana dos ndios Xokleng no interior do Estado de
Santa Catarina: Pode acreditar que foi por causa da morte de meu av. Porque perante isso,
ele nunca, nunca tinha feito nada. Depois dessa morte, inventou de fazer vingana58.
Quanto morte, Geraldo Eising teria sido atingido por 2 flechas. A primeira, teria
passado por cima dos braos no momento em que estava derrubando rvores. A segunda foi
mortal, atingiu entre a costela e o ombro do colono. As flechas lanadas pelos Xokleng
contra Geraldo eram de ferro: Era de ferro, era um treco feito de dente, n? Ento, ela era
toda entornada, quando eles atiravam, assim, numa pessoa ou no bicho, ela entrava, para
puxar, ela vinha arrebentando tudo, ela tinha aqueles ganchos, pegava e vinha arrebentando
(...) 59.
O Sr. Paulo Bloemer, tambm neto de Geraldo Eising, confirmou que Ireno Pinheiro
passou a perseguir ndios por causa da morte de seu sogro. Em 1973, o prprio Ireno
Pinheiro explicou o motivo de tanto dio contra os Xokleng (Figura 22)
Eu peguei em seguir os bugreiros depois da morte do meu sogro. A eu disse

que haver de ter algum na famlia que vingasse a morte de um homem to
bom. E o povo tambm tinha de dar um jeito. Algum tinha que arriscar a
vida. Eu tinha que fazer a defesa tanto da minha famlia como dos outros. E
no trabalho para todos. Tinha gente, que todos diziam de coragem, que se
arrefeciam todos quando chegavam perto (DALLALBA, 1972, p. 387).
58
SILVA, Roberto Irineu da. Entrevista concedida a Daniela da Costa Claudino. Em 7 de julho
de 2009.
59
SILVA, Roberto Irineu da. Entrevista cit.
107
Figura 22 - A delimitao em vermelho evidencia o suposto local do assassinato do sogro de Ireno

Pinheiro, Geraldo Eising. Coordenadas UTM: 22J 078399\688730060.
Ireno e seus colegas jamais iam desarmados para a mata. Manusearam todos os tipos
de armas de fogo: mulicha, parabelo, winchester e revolver de calibre 38. Fora os faces que
utilizavam para terminar o servio nas aldeias indgenas. Segundo Sr. Roberto foram 5
acampamentos Xokleng atacados por Ireno Pinheiro. O primeiro61 foi em Rio Chapu (Rio
Fortuna); o segundo, no Morro da Palha62; o terceiro foi no Campo dos Padres, o quarto no
Rio Perdido; e o quinto, no Rio Caet63.
Os bugreiros perseguiam os ndios pelo rastro. Dentro do mato, os Xokleng andavam
em uma s trilha, e quando chegavam perto de suas aldeias, dispersavam-se. Essa era uma
estratgia para confundir seus perseguidores64.
60
Chegamos a este local atravs da indicao de Paulo Bloemer.

DallAlba (1973, p.287) indica a comunidade de Rio dos ndios, tambm em Rio Fortuna, como
sendo o local do primeiro ataque contra ndios Xokleng. Segundo o autor, o ataque ocorreu porque
ndios teriam roubado uma roa de milho. Trs homens participaram da empreendida: Ireno
Pinheiro, Z Domingos e Artur Brito.
62
No conseguimos detectar a que municpios pertencem estas localidades.
63
64
61
108
O porte fsico dos Xokleng era bastante variado: Tinha gente de todo o tipo aqui,
porque aqui tinha bastante ndios, n. At o falecido meu pai contava que, quem atirou no
falecido meu av, era um baita de um homem bem alto, branco. Que o ndio uma cor
vermelha, acho que aquele era bem branquinho65.
A matana iniciava ao entardecer quando quase todos j estavam dormindo ou ao
amanhecer. No temos um nmero exato de ndios mortos nos ataques, mas, segundo Sr.
Roberto, nas primeiras aldeias que seu pai atacou, foram mortos em mdia 30 pessoas,
sendo que 2 ou 3 indivduos sempre fugiam. Ironia ou no, os bugreiros eram as pessoas que
mais conheciam os Xokleng. Observavam tudo, para saber o momento certo de atacar.
As aldeias eram sempre implantadas em locais planos prximos a gua corrente. As
habitaes Xokleng eram redondas, altas, cobertas por palhas do mato, de todos os lados e
encostando-se ao cho. Antes do acampamento, havia uma cerca de varas cortadas e
amarradas com cip66. Eram bem altas e provavelmente serviam como muro de proteo.
Quanto s habitaes, o Sr. Adolfo Schmoeller relata um outro tipo: Quando ns
viemos para c, havia os arcos das casas deles nas rvores. Esses arcos eram ps plantados,
p crescido natural, era arcado por cima, amarrado em baixo com cip67.
Alm de os Xokleng utilizarem pontas de flecha em ferro, havia tambm as de pedra
e de madeira. As pontas de madeira eram confeccionadas a partir de uma rvore conhecida
popularmente como coqueira. Os indgenas assavam essa madeira e depois confeccionavam
as pontas com dentes. Para caar passarinho, utilizavam pontas de madeira, para um animal
maior ou pessoas, usavam pontas de ferro ou de pedra68.
Provavelmente, as pontas de flecha confeccionadas em pedra eram usadas para caar
animais enquanto que as pontas de metal utilizavam para a defesa69.
A maioria dos utenslios era confeccionada em taquara e cip. Possuam uma espcie
de balaio para carregar a gua. Os Xokleng tiravam a casca do cip, depois colocavam
taquara bem fininha e por fim, pegavam a cera de abelha, a derretiam e passavam por dentro
do balaio para impermeabiliz-lo.
Ainda com madeira, confeccionavam botoque e cabos de flecha e lana. Produziam
piles que eram utilizados para quebrar a carne que roubavam das fazendas. Os Xokleng
65

67
SCHMOELLER, Adolfo da. Entrevista concedida a Daniela da Costa Claudino. Em 10 de julho
de 2009.
68
69
BLOEMER, Paulo. Entrevista concedida a Daniela da Costa Claudino. Em 11 de julho de
2009.
66
109
faziam cordas de carne de aproximadamente 10 a 15 cm, alm disso, passavam um tipo de

erva (saborosa) para que no estragasse. Quanto cermica nenhum dos entrevistados
encontrou vestgio ou sequer ouviu falar sobre esta.
As caas eram assadas em espetos de madeira. As fogueiras eram mantidas durante
dia e noite. Faziam o fogo com cera de abelha e com dois pedaos de madeira. Eles
pegavam a madeirinha podre, que era bem sequinha, botavam ali, quando dava aquela
faisquinha eles passavam aquela madeirinha podre, ali eles iam soprando, at que faziam o
fogo70.
O nico ritual descrito foi o de sepultamento. Havia dois tipos de enterro. No
primeiro, enterravam em locais prximos s aldeias, que eram compostas por um nico
acampamento; o segundo, depositavam em grutas na serra.
Evidenciaremos a seguir as informaes coletadas tambm nas entrevistas sobre os
stios arqueolgicos indicados pelos entrevistados.
4.2.2 Stios Arqueolgicos Identificados Atravs das Entrevistas
A partir das entrevistas mapeamos 12 stios arqueolgicos: 6 na comunidade de Rio

Chapu; 5 na comunidade de Rio dos Bugres; e 1 no municpio de Santa Rosa de Lima. Da
totalidade, 5 correspondem a stios com mancha escura no solo, sem presena aparente de
lticos; 5 apresentam lticos lascados e manchas escuras no solo; e apenas 2 caracterizam-se
por lticos dispersos no solo. As manchas so de formato circular ou elipsoidal e os
tamanhos so bastante variveis. Esto implantados em terrenos ondulados, porm, em
locais mais planos. Tentamos identificar caractersticas ambientais diferentes entre os tipos
de stios referidos, no entanto, todos apresentaram as mesmas caractersticas. A altitude
mdia, que variou aproximadamente entre 160 a 450 metros, no indicou distino entre
tipos de stios e altitude (Apndice I).
O primeiro stio mapeado a partir das entrevistas, foi o indicado pelo Sr. Roberto.
Este stio no est localizado em sua propriedade e nem no municpio de Rio Fortuna. Mas,
diante da riqueza das informaes, j que seria um acampamento Xokleng que seu pai, o
70
110
bugreiro Ireno Pinheiro, teria atacado e matado os indgenas, resolvemos averiguar as

informaes.
De fato identificamos um stio arqueolgico na rea indicada pelo Sr. Roberto, mas
no no local exato onde ele nos mostrou, o stio por ns identificado estava distante uns 300
metros. Este stio encontra-se no municpio de Santa Rosa de Lima e est a uns 50 metros do
Rio Perdido. Caracteriza-se por uma mancha escura no solo, de formato elipsoidal; suas
medidas so de 8 x 7 metros. Seu pacote estratigrfico de aproximadamente 40 cm. Junto
ao sedimento de cor escura observamos fragmentos de seixos que poderiam estar associados
a fogueiras. Nenhum material lascado foi identificado. Pensando tratar-se de um stio
recente, do incio do sculo XX, realizamos uma datao em carbono C14. A data
correspondeu s dataes realizadas pelo projeto AMA, que foi de 990 a 780 A.P.
(Calibrada, Beta-265887). A partir dessa informao podemos afirmar que este stio no
correspondeu aos Xokleng histricos. No realizamos nenhuma escavao sistematizada
neste local, entretanto, abrimos uma sondagem para coleta de sedimentos (Figura 23 a 25).
Figura 23 - Local indicado pelo Sr. Roberto Irineu da Silva sobre um acampamento Xokleng que Ireno
Pinheiro teria atacado na Comunidade de Rio Perdido, municpio de Santa Rosa de Lima
Figura 24 - Sondagem realizada no local indicado pelo

Sr. Roberto
Figura 25 - Sondagem realizada na mancha escura

identificada a aproximadamente 300 metros do
local indicado
111
Prximo a esta mancha encontramos uma pequena gruta, que, segundo os moradores
da Comunidade de Rio Perdido, servia como esconderijo para os bugres. H uma histria
de que uma mulher Xokleng teria se escondido neste local com uma criana de colo, aps
ter sobrevivido ao ataque dos bugreiros (Figura 26).
Figura 26 - Gruta encontrada 20 metros da mancha escura

Podemos concluir que mesmo que a terra preta71 no corresponda aos Xokleng do
perodo histrico, os moradores criaram histrias ao longo do tempo para tentar explicar
aquilo que encontram em suas propriedades. Como as histrias sobre os Xokleng ainda esto
muito vivas na memria individual e coletiva, geralmente associam estes vestgios
arqueolgicos a este grupo indgena.
Na comunidade de Rio Chapu identificamos 6 stios arqueolgicos. O Sr. Huberto
Boeing nos indicou 1 em sua propriedade. A mancha (UTM: 22J 0674941/6890765) possui
9 x 10 metros com sedimento bastante escuro. Junto a esta eram encontrados muitos
artefatos lticos, principalmente pontas de projtil. Mas, como a terra j foi muito lavrada os
71
Os moradores dessas comunidades referem-se aos stios arqueolgicos com manchas escuras no
solo como terra preta ou terra de bugre.
112
vestgios arqueolgicos escassearam. Atualmente o local indicado encontra-se com

pastagem72.
Quando perguntamos ao Sr. Huberto com que tipo de objetos os Xokleng obtinham
os alimentos, disse o seguinte: com flecha, com flecha. Porque primeiro tinha aqui, um
ranchinho de palha de mato, ai de l eles atiravam as flechas, e pegavam ali no ranchinho de
palha de mato (...)73. Para ele, no h dvida de que as pontas usadas eram de pedra, pois
encontrava vrias dessas em sua propriedade74 (Figura 27 e 28).
Figura 27 - Pontas de projtil associada mancha escura no solo, encontradas por Sr. Huberto Boeing
72
BOEING, Huberto. Entrevista concedida a Daniela da Costa Claudino. Em 10 de julho de

2009.
73
BOEING, Huberto. Entrevista cit.
74
BOEING, Huberto. Entrevista cit.
113
Figura 28 - O circulo em vermelho indica o local da mancha e a seta no fundo da imagem localiza a casa do
Sr. Huberto
Outra mancha (UTM: 22J 0674787/6890824) foi localizada na propriedade de Lcia

Boeing. Possui 10 x 20 metros em formato elipsodial. A colorao escura e no apresenta
lticos em superfcie. Seus pais contavam que, quando se estabeleceram no Rio Chapu,
havia muitos ndios. Ao contrrio de muitos relatos, a Sra. Lcia nos contou que os ndios
no roubavam e nem atrapalhavam as roas do seu pai75 (Figura 29).
75
BOEING, Lcia. Entrevista concedida a Daniela da Costa Claudino. Em 12 de julho de 2009.
114
Figura 29 - Local da mancha indica pela Sra. Lcia Boeing

Nas terras do Sr. Benoni Rech tambm identificamos vestgios arqueolgicos. Tratase de uma estrutura (UTM: 22J 0674787/6890824) de colorao escura com presena de
lticos em superfcie, do tipo lascas e pontas de projtil em quartzo. A mancha possui forma
elipsoidal com 12 X 13 metros. A esposa do Sr. Benoni, a sra. Elizabete nos informou que
prximo a esta mancha havia outras, mas a atividade agrcola teria destrudo essas
evidncias: Meu pai dizia, isso aqui era o rancho dos bugres, nessas terras pretas ai. Aqui
no nosso terreno tinha muito, porque bem alto76 (Figura 30 e 31).
76
RECH, Benoni; KESTEN, Elizabete. Entrevista concedida a Daniela da Costa Claudino. Em

15 de julho de 2009.
115
Figura 30 - Estrutura arqueolgica indicada pelo Sr. Benoni Rech

Figura 31 - Ponta de projtil encontrada

pelo Sr. Benoni Rech
Na propriedade do Sr. Lindolfo Schueroff parece haver uma mancha (UTM: 22J
0681596/6890812) escura no solo. Pelo que contou-nos o morador quando o solo era arado
podiam-se encontrar pontas de flecha. Fomos ao local indicado, mas no encontramos
vestgios arqueolgicos. O tamanho e o formato da mancha foram baseados nas descries
do proprietrio do terreno. Infelizmente, no conseguimos realizar entrevista com Sr.
Lindolfo. Apesar de termos marcado um horrio no o encontramos em sua residncia77
(Figura 32).
77
Todas as entrevistas foram marcadas nos locais e horrios escolhidos pelo entrevistado. Nosso
contato com o entrevistado ocorria em 2 momentos. Num primeiro momento visitvamos os
moradores, conversvamos sobre a pesquisa, e se fosse de interesse deles, no outro dia realizvamos
a entrevista.
116
Figura 32 - Suposto local de ocorrncia de vestgios arqueolgicos

Um stio ltico (UTM: 22J 0680118/6889137) foi descrito por Luiz Boeing. Segundo
o mesmo havia muito material disperso, mas o arado e as constantes atividades agrcolas
teriam destrudo este stio. A rea de disperso do material possui formato circular,
equivalendo a 1000 metros quadrados.
Ao lado da estrada pela que tnhamos acesso Comunidade de Rio Chapu,
encontramos uma mancha escura (UTM: 22J 677727/6890876) de 12 X 7 metros. Est
prxima a uma cachoeira. Aparentemente no h presena de lascas em quartzo ou artefatos
em superfcie. No conseguimos identificar o proprietrio do terreno (Figura 33).
117
Figura 33 - Mancha escura no solo ao lado da estrada de acesso a Comunidade de Rio Chapu
Na Comunidade de Rio dos Bugres mapeamos 5 stios arqueolgicos. Em apenas

uma propriedade foram indicadas trs manchas (UTM: 22J 0677043/6893370; 22J
0677058/6893203; UTM: 22J 0677115/6893196). Estas se encontram na propriedade do Sr.
Adolfo Schmoeller, e esto prximas. A distncia entre a mancha 1 e 2 de 160 metros;
mancha 2 e 3 apenas 50 metros; e da mancha 1 e 3, de aproximadamente 180 m. Possuem
formato circular e suas medidas so: a) Mancha 1 possui 11 x 13 metros; b) Mancha 2
corresponde a 9 x 10 metros; c) Mancha 3 a 10 x 10 metros.
O Sr. Adolfo Schmoeller observou que nas manchas escuras eram achadas pedras
brutas, provavelmente seixos utilizados e lticos polidos. As peas lascadas e polidas foram
encontradas ao redor dessas manchas78 (Figuras 34 a 40).
78
SCHMOELLER, Adolfo; SCHMOELLER, Ludovica. Entrevista cit.
118
Figura 34 - Localizao da mancha 1 indicado por Sr. Adolfo

Schmoeller
Figura 36 - Localizao da mancha 2 - indicado por Sr.

Adolfo Schmoeller
Figura 35 - Perfil da mancha 1 indica

pelo Sr. Adolfo Schmoeller
Figura 37 - Localizao da mancha 3 indicado por Sr. Adolfo Schmoeller

Figura 38 - Artefatos bifaciais coletados por Sr. Adolfo Schmoeller entorno das 3 manchas identificadas em
sua propriedade
119
Figura 39 - Artefatos bifaciais coletados por Sr. Adolfo Schmoeller entorno das 3 manchas identificadas em
sua propriedade
Figura 40 - Artefatos polidos coletados por Sr. Adolfo Schmoeller nas manchas identificadas em sua
propriedade
Como a mancha 1 est bastante preservada, coletamos uma amostra no nvel 3 (30
cm) de carvo para datao em C14. A data deste stio foi similar da amostra datada em
Santa Rosa de Lima, 920 a 700 A.P. (Calibrada, Beta-265886). Como podemos perceber,
esses stios foram contemporneos. As datas obtidas com esses stios no indicam nenhuma
relao aos Xokleng histricos.
Outra mancha foi indicada em Rio dos Bugres pelo Sr. Arventino Backes79: Eu sei
que antigamente os primeiros, dizia que ali era o lugar que eles tinham os ranchos, que eles
paravam ali, que eles faziam fogo e tudo. Falavam que era daquilo ali, tinha aquelas mancha
preta. Perto da mancha, encontrou h muito tempo atrs uma ponta de projtil, porm, a
acabou perdendo. Este stio arqueolgico possui formato elipside com aproximadamente
22 x 14 metros.
79
BACKES, Arventino; BACKES, Lcia Rolling. Entrevista concedida a Daniela da Costa

Claudino. Em 09 de julho de 2009.
120
O ltimo stio mapeado foi encontrado na propriedade do Sr. Antnio Assing. Este
possui formato elipside com 22 x 14 metros (Figura 41 e 42).
Figura 41 - Mancha escura indicada por Sr. Antnio

Assing
Figura 42 - No detalhe, a colorao escura da

mancha identificada na propriedade do Sr.
Antnio Assing
Segundo o Sr. Antnio Assing esta mancha representa os restos de um acampamento

Xokleng. Os materiais lticos encontrados esto associados a fogueiras, tambm eram
achadas pontas de flechas, no entanto, foram doadas. O proprietrio acrescentou que este
local foi atacado por bugreiros e que a terra preta no propcia agricultura80.
As informaes coletadas a partir das entrevistas, foram de fundamental importncia,
pois, alm de identificar vestgios materiais, possibilitou-nos compreender o nvel de
associao entre os stios arqueolgicos, os Xokleng e as colonizao da regio pesquisada.
A seguir, teceremos uma discusso esboando os dados que levantamos neste captulo.
80
ASSING, Antnio. Entrevista concedida a Daniela da Costa Claudino. Em 15 de julho de

2009.
121
4.3 DISCUSSO
Utilizamos dois tipos de fontes para a elaborao deste captulo: a escrita; e a oral. A
fonte escrita caracterizou-se principalmente por artigos e relatos produzidos no sculo XX,
por indivduos que se interessaram ou se preocuparam em registrar aspectos culturais e
sociais da sociedade Xokleng, alm do contato estabelecido entre eles e a sociedade
brasileira a partir da Lei de Terras de 1850. J na fonte oral, procuramos armazenar as
particularidades da histria do contato ocorrido na rea da pesquisa, como a reao dos
colonos perante o ndio e vice-versa. Procuramos tambm verificar se os moradores das
comunidades pesquisadas associam os stios arqueolgicos encontrados em suas
propriedades aos Xokleng; e se a metodologia da histria oral pode ser utilizada como
ferramenta para a identificao de stios arqueolgicos.
Como essas fontes possuem origens distintas, faremos algumas observaes que
consideramos fundamentais discusso. O contedo da fonte escrita e oral transmitido,
processado e interpretado por quem registra o fato ou por quem o guarda na memria.
Assim, nenhuma informao pode ser tratada como um dado bruto, pois ao ser escrita,
esta polida, aparada, retificada. Portanto, a histria que aqui escrevemos, foi produzida a
partir do olhar do outro, seja do relator ou do entrevistado.
Os relatos utilizados neste captulo foram produzidos num perodo em que em Santa
Catarina debatiam-se dois projetos relacionados aos Xokleng, a catequizao e o extermnio.
Enquanto um considerava que os Xokleng podiam ser includos na sociedade nacional
atravs de um longo processo de educao; o outro via como nica sada o extermnio da
etnia. Apesar das intenes serem diferentes, a ideologia dos brasileiros, influenciados pelo
pensamento positivista, era apenas uma, a de que os Xokleng eram inferiores, sendo,
portanto, identificados por vrios autores como selvagens ou primitivos.
Outro ponto a ser constatado so as divergncias de informaes trazidas pelos
autores. No h consenso quanto ao territrio ocupado pelos Xokleng em Santa Catarina.
Podemos inferir algumas consideraes referentes mobilidade desse grupo. 1) Possuam
uma alta mobilidade; essa hiptese defendida por alguns pesquisadores, apoiando-se na
teoria do movimento pendular, no inverno predominariam no interior, coletando pinho e no
vero se estabeleceriam no litoral, realizando seus rituais funerrios e pescando (LAVINA,
1994); 2) A migrao ao litoral teria ocorrido em funo da diminuio do seu territrio no
122
interior; 3) O campo de viso desses narradores foi limitado, descreveram a parte de um

todo, provocando divergncias de informaes.
As mulheres geralmente so descritas como responsveis pelo servio domstico ou
por sua funo nas migraes. No entanto, uma informao trazida por Paula (1924, p. 121)
atribuiu uma outra funo s mulheres, que na ausncia dos guerreiros durante longo tempo,
caavam por meio de laos e armadilhas.
A descrio das aldeias e acampamentos est associada aos Xokleng ps-contato.
Em funo da restrio de territrios, da perseguio dos bugreiros, as aldeias indgenas
perderam lugar para os acampamentos. O formato retangular das habitaes pode ser
atribudo ao contato com o europeu.
A cultura material desse grupo marcada por artefatos confeccionados em taquara,
madeira, pedra e cermica. No entanto, no h consenso quanto produo de cermica e
nem da confeco de pontas de projtil em pedra. Tambm houve autores que negaram a
prtica da tecelagem.
Este conflito de informaes muitas vezes decorrente dos diferentes grupos
observados, do perodo histrico vivido e do olhar do outro. Essas variantes tambm esto
presentes na histria oral tratada abaixo.
Partiremos agora para a histria oral. Esta metodologia est diretamente ligada
memria individual e coletiva. Individual porque os entrevistados nos passaram suas
interpretaes pessoais de um ou mais fatos; e coletiva porque a partir dela so criados mitos
e lendas passadas de gerao a gerao.
De acordo com Le Goff (1924) a memria coletiva essencialmente mtica,
deformada, anacrnica, mas constitui o vivido desta relao nunca acabada entre o presente
e o passado. Para o autor, a memria faz parte do jogo de poder e se autoriza manipulaes
conscientes ou inconscientes, obedecendo aos interesses individuais ou coletivos.
A primeira considerao que podemos fazer quanto histria do contato na rea
pesquisada refere-se vivacidade dos fatos contados. Os entrevistados, ao lembrar das
histrias, lembravam tambm de seus familiares, pais, tios, avs e outros. Percebemos que a
histria local confunde-se com as histrias pessoais, e talvez por isso, esto to presentes,
to vivas.
As 8 entrevistas realizadas, nos trouxeram informaes, principalmente sobre a
atuao dos bugreiros Ireno Pinheiro e Z Domingos. E foi a partir das histrias que estes
contavam depois das matanas nas aldeias ou acampamentos Xokleng que obtivemos a
maioria das informaes.
123
Alguns dados sobre a cultura material descrita por nossos entrevistados podem ser
associados aos identificados nas fontes escritas. A confeco de artefatos em taquara,
madeira e pedra foram evidenciadas por ambas as fontes. A cermica no foi descrita por
nenhum entrevistado.
As pontas de projtil em pedra so associadas aos Xokleng, porm, no porque os
indivduos que tiveram contato com os indgenas as relataram claramente, mas porque essas
pontas so encontradas nas propriedades de nossos entrevistados. Assim, para eles a nica
explicao para a ocorrncia de pontas e de manchas escuras no solo deve-se presena do
Xokleng neste espao. importante lembrar que em nenhuma das entrevistas foi ressaltada
a possibilidade desses vestgios arqueolgicos terem pertencido a outras populaes
indgenas.
A histria oral uma ferramenta que pode ser usada junto a outras metodologias
arqueolgicas para a identificao de vestgios materiais. Dos stios mapeados a partir das
entrevistas, 2 foram datados, e estes no corresponderam ao perodo de contato. Ento
podemos inferir que quando nossos entrevistados nos disseram que os Xokleng usavam
pontas de projtil em pedra, esta era uma concluso pessoal, baseada numa associao entre
os vestgios encontrados por eles e as histrias contadas pelos seus familiares.
Informaes quanto s estruturas das aldeias e acampamento so semelhantes s
descritas nos relatos.
Muitos entrevistados nos indicaram um livro intitulado como O Vale do Brao do
Norte escrito por Joo Leonir Dall Alba, publicado pelo autor em 1973. Em um dos
captulos, essa obra narrou o contato trgico ocorrido entre ndios e colonos na rea de
pesquisa. Ao contrapormos os dados citados nas entrevistas com os elementos contidos no
livro de Dall Alba (1973) percebemos muitas semelhanas. Por isso, podemos deduzir que
essas pessoas leram ou ouviram as histrias contidas neste livro.
importante pensar nessas fontes, no como verdades absolutas, mas como meios de
responder aos questionamentos feitos a elas. Por isso, a utilizao de outras cincias se faz
necessria na medida em que podem nos ajudar a construir no modelos inabalveis ou
intocveis, mas que nos auxiliem a livrar-nos de olhares viciados, proporcionando ao objeto
de pesquisa uma abordagem mais cientfica.
O quinto captulo descrever e comparar o modelo Xokleng proposto por Farias
(2005) com os dados arqueolgicos. Esta comparao ser realizada atravs de uma tabela
124
com as duas informaes. Em seguida faremos uma discusso e depois, levantaremos duas
hipteses com o propsito de dar continuidade s pesquisas na encosta de Santa Catarina.
125
5 O MODELO XOKLENG PARA A ENCOSTA DE SANTA CATARINA
As questes que compem este captulo circulam entre a Pr-histria e a Histria dos
povos indgenas que habitaram a encosta sul de Santa Catarina.
De modo geral, a Pr-histria foi caracterizada por stios arqueolgicos do tipo
manchas no solo e objetos lticos; e a Histria, pelos ndios Xokleng, grupo que ocupava a
regio no perodo de expanso da sociedade brasileira. Apesar da intensificao das
pesquisas no interior do Estado, muito pouco se conhece sobre esses dois objetos de estudo.
Por isso, nosso maior objetivo est em comparar, o modelo etnohistrico e etnogrfico
Xokleng elaborado por Farias (2005) com os stios arqueolgicos encontrados nesta regio.
Prous (1992) ressalta que a comparao etnogrfica deve servir para abrir a mente
dos pesquisadores, no para fornecer receitas interpretativas. Desta forma, o arquelogo
no pode pretender pensar como os homens que deixaram os vestgios (...), mas pelo menos
deve ser capaz de entender que haja sistemas de pensamentos distintos, (...), e aplicados a
condies de vida que mal conseguimos imaginar (PROUS, 1992, p. 52).
Inicialmente, apresentaremos o modelo Xokleng; em seguida mostraremos os dados
arqueolgicos, de maneira sinttica, j que os apresentamos em captulos anteriores. E, por
fim, realizaremos uma discusso, a partir de um quadro de comparao entre os dados
Xokleng (FARIAS, 2005) e os arqueolgicos.
5.1 MODELO XOKLENG
Farias (2005) elaborou, em sua tese de doutorado, um modelo de assentamento

Xokleng, constitudo a partir de fontes etnohistricas e etnogrficas. O mapeamento de stios
arqueolgicos e a anlise de colees lticas da Tradio Umbu tambm contriburam para a
construo desse modelo.
A pesquisadora props um assentamento mais estvel para os Xokleng que ocuparam
a encosta catarinense at o incio do sculo XX. Esse modelo forrageiro caracterizou-se por
um nmero considervel de pessoas que se distribuiriam em um acampamento central.
Quando parte do grupo saa para forragear, utilizariam os acampamentos perifricos
(FARIAS, 2005).
126
O territrio ocupado pelos Xokleng representado por uma regio que possui vrias
zonas de ectono81 com uma diversidade florstica e faunstica intensa.
Farias (2005) considerou que a rea seria ocupada por grupos que percorriam a
regio em busca, no apenas, de alimentos, provenientes de caa e coleta, mas tambm de
espaos rituais e socialmente relevantes, como rios, cachoeiras, corredeiras e montanhas.
Esse ambiente possibilitaria, com poucas horas de caminhada, o acesso a recursos
diversificados por pequenos grupos que se deslocavam para coletar e caar, retornando ao
local do assentamento principal em algumas horas ou dias82.
As trilhas abertas por quase toda a mata indicariam que os diversos grupos da regio
mantinham algum tipo de contato. Alm disso, seriam, tambm, espaos de manejo de
espcies vegetais, imprescindveis para a alimentao e cura. As trilhas poderiam tambm
definir territrios (FARIAS, 2005) (Figura 43).
81
Ectono a transio entre duas ou mais reas e ecossistemas diferentes (ODUM, 1977).
Para melhor compreenso dessa movimentao, a pesquisadora utilizou a teoria da forragem tima
proposta por Bettinger (1991). Ele afirma que as decises humanas so feitas para maximizar a taxa
lquida de ganho de energia. Os grupos escolhem a dieta (amplitude diettica natural ou forada), o
local da forragem (escolha do trecho), o tempo de forragem, o tamanho do grupo de forragem e o
local de assentamento. Bettinger (1991) prope o Modelo de Amplitude Diettica em que esclarece
que os alimentos disponveis no possuem abundncia infinita e, por isso, todos os recursos devem
ser buscados antes de sua explorao. Isto significa que a taxa momentnea de retorno de energia
deve incluir tempo gasto (e talvez energia) buscando itens para explorar. Isto requer que avaliemos a
seleo de recursos, porque o que mais preferiramos explorar, nem sempre compensador, pois sua
taxa de retorno em energia, uma vez encontrada, maior e pode ser to raramente encontrado que
busc-lo exclusivamente resultaria numa taxa de retorno muito baixa (FARIAS 2005, p. 120-121).
82
127
Figura 43 - Planta geral do modelo de padro de assentamento proposto por Farias para os Xokleng da
encosta catarinense
A autora do modelo sugeriu tambm que grupos menores poderiam se deslocar para
o planalto em busca do pinho. Esses pequenos grupos retornariam ao acampamento com os
cestos cargueiros cheios do alimento. Esses ltimos podiam ser preparados, armazenados,
divididos ou consumidos (FARIAS, 2005).
A caa foi entendida como forte motivadora para os deslocamentos. No entanto, o
ambiente ocupado pelos Xokleng proporcionava certa estabilidade de alimentos, no
havendo, portanto, nenhuma necessidade de armazenar ou salvar recursos, alm daqueles
necessrios para o consumo imediato (FARIAS, 2005).
Farias (2005) apontou dois tipos de habitao: uma grande e resistente que reuniria
um nmero maior de pessoas; e outra menor, utilizada para pernoites de pequenos grupos
que se deslocavam no territrio para caar, coletar, ou simplesmente visitar parentes
(FARIAS, 2005).
128
Os assentamentos com cabanas maiores estariam localizados na meia-encosta, nas

vertentes suaves, prximas s nascentes e aos banhados, onde seriam armazenados os
pinhes. Alm de abrigar diversas famlias (50 a 300 pessoas), essas cabanas, distribudas
em at 9, estariam distantes entre si de 50 a 100 (FARIAS, 2005).
Dentro das cabanas no haveria nenhum tipo de diviso, diversos dormentes eram
amarrados e cobertos com folhas de palmeiras tranadas. Dependendo do local,
aproveitavam as rvores disponveis, utilizando suas copas como parte do telhado. Suas
cabeceiras no eram fechadas e seu teto-parede descia at 40 cm do cho. Como o grupo
abria pequenas clareiras para a construo de suas cabanas, essas se misturavam paisagem
(FARIAS, 2005) (Figura 44).
Figura 44 - Croqui esquemtico da cabana grande

As trilhas davam acesso a locais distantes, onde haveria cabanas pequenas e menos
elaboradas, utilizadas para abrigar entre 5 e 20 indivduos. Deslocar-se-iam por curto
perodo para caar ou coletar alimentos em reas mais distantes do acampamento maior.
Nesses abrigos as fogueiras estavam na frente, do lado de fora (FARIAS, 2005) (Figura 45).
.
129
Figura 45 - Croqui do abrigo temporrio

Quanto aos rituais, um dos mais importantes era a festa de perfurao dos lbios.
Farias (2005) afirmou que essa festa atraa pessoas de vrios lugares e, por isso, se
necessitavam cabanas amplas e reforadas. A mata em volta era aberta para as
comemoraes e danas. Vrios artefatos eram confeccionados, como os cochos para a
preparao da bebida, os fornos subterrneos e os moquns. A cermica parece ter
desempenhado importante papel, j que era produzida em quantidade (FARIAS, 2005)
(Figura 46).
130
Figura 46 - Croqui do forno subterrneo

Fonte: Farias (2005)
Outro elemento ritualstico que se destacava entre os Xokleng era a cremao dos
mortos (FARIAS, 2005) (Figura 47).
131
Figura 47 - Planta do acampamento central

Este modelo condensa os principais elementos materiais e imateriais Xokleng

contidos nos documentos escritos, estudados por Farias (2005) para sua tese de doutorado.
Como no foi aplicado, testado ou comparado, encontramos, neste modelo, um forte
motivador para o avano das pesquisas arqueolgicas, na encosta de Santa Catarina.
A seguir, faremos uma sntese dos dados arqueolgicos.
5.2 OS DADOS ARQUEOLGICOS
132
Conforme observamos no captulo 3 desta dissertao, a encosta sul catarinense

repleta de vestgios arqueolgicos: os abrigos, as casas subterrneas, as cermicas, os lticos,
as manchas; e outras marcas, que podem ser encontrados com mais ou menos intensidade.
Porm, na rea desta pesquisa, as comunidades de Rio dos Bugres, Rio Chapu e Rio Faco,
no municpio de Rio Fortuna, predominam os vestgios lticos e as manchas escuras no solo.
Ao todo foram identificados 66 stios arqueolgicos, 54 pelo projeto AMA e 1283 por
esta pesquisa, que se apresentaram da seguinte forma: a) Ltico O material correspondente
associa-se Tradio Umbu e quase sempre se constitui de lascas e artefatos bifaciais e
unifaciais confeccionados em quartzo; b) Ltico com mancha escura no solo Est
representado por stios lticos tambm ligados Tradio Umbu, que, por estar em
superfcie, associa-se a estruturas e a colorao escura no solo. Alm de material lascado,
aparecem alguns artefatos polidos, como lminas de machado e mos de pilo, produzidos
em basalto, diabsio e arenito. As manchas escuras possuem formato circular ou oval e suas
medidas variam em torno de 4 a 15 metros; c) Mancha escura - Caracteriza-se pela
presena de estruturas superficiais. Junto a essas no encontrado nenhum outro vestgio
arqueolgico aparente.
Para esse conjunto de stios arqueolgicos possumos apenas 4 dataes em C14,
duas realizadas pelo projeto AMA, as outras duas por este trabalho. O SC-RFT-01
apresentou uma data de 1180 a 970 A.P. - Cal (Beta-235320); j o SC RFT-11 equivaleu a
920 a 730 A.P. - Cal (Beta-242801)84; O stio de Santa Rosa de Lima apresentou a data de
990 a 780 A.P. - Cal (Beta-265887); e o stio Adolfo Schmeller I foi datado em 920 a 700
A.P. - Cal (Beta-265886). As datas esto consideravelmente prximas, sugerindo
pertencerem a um mesmo perodo de povoamento.
Esses stios encontram-se a oeste do centro de Rio Fortuna, em altitudes entre 250 a
400 metros. A vegetao predominante na rea caracterizada por Floresta Ombrfila
Densa, mas tambm podem ser encontradas espcies tpicas da Floresta Ombrfila Mista.
Alm dos recursos florsticos, no podemos esquecer os da fauna, que provavelmente foram
abundantes no perodo pr-histrico, e teriam sido importante fonte alimentar para esses
povos.
Geralmente os vestgios encontram-se prximos a recursos hdricos; distantes entre
20 a 250 metros. Alm disso, constatamos que as populaes indgenas que habitaram a
83
Desses 12 stios, 1 foi encontrado no municpio de Santa Rosa de Lima. Os detalhes desse
mapeamento esto no captulo 4.
84
Os stios SC-RF-01 e o SC-RF-11 foram datados pelo projeto AMA.
133
encosta na pr-histria utilizavam-se dos recursos minerais e rochosos que o ambiente

disponibilizava; o quartzo foi, sem dvida, a matria-prima mais usada para a confeco de
artefatos, como lascas e pontas de projtil. Os grupos, tambm, utilizaram diabsio, basalto,
arenito silicificado para a confeco de artefatos polidos, mas numa escala bem menor.
Acreditamos que outros recursos foram utilizados pelos grupos, no entanto, no so
ou ainda no foram encontrados. De qualquer maneira, a continuidade das pesquisas tanto
em campo como em laboratrio se faz necessria, j que os dados identificados por ns e
por outras pesquisas no possuem um estudo mais aprofundado sobre a ocupao da
encosta.
5.3 DISCUSSO
Na medida em que esta pesquisa foi se encaminhando, outras interrogaes surgiam,

alm daquelas pretendidas neste trabalho. Para algumas dessas problemticas a pesquisa
possibilitou resposta; outras continuam a nos aquietar. Certamente, permanecero por mais
alguns anos, pois continuaro a nortear pesquisas arqueolgicas relacionadas ocupao da
encosta catarinense, ou ainda, numa proporo maior, ocupao do Brasil Meridional, por
caadores-coletores e grupos do Tronco Lingstico Macro-J no perodo pr-histrico.
O maior desafio desta pesquisa foi comparar o modelo Xokleng de Farias (2005)
com os dados arqueolgicos levantados em campo e em bibliografias (relatrios, teses,
dissertaes, monografias e outros). Esta comparao tornou-se, especialmente, complexa
devido s divergncias nas informaes, ocasionadas pelos diferentes tipos de fontes, e pela
abrangncia temporal das mesmas. Portanto, modelos de ocupao baseados em documentos
histricos, pouco provvel, sero associados aos modelos produzidos por dados
arqueolgicos, ou vice-versa. Isso porque estamos lidando com duas cincias que se utilizam
em certa medida de teorias e mtodos diferentes, apesar de possurem uma aproximao
com o objeto de pesquisa.
Para a criao do modelo Xokleng, Farias (2005) utilizou uma srie de documentos
baseados nos seguintes autores: Gernhard (1901), Paula (1924), Entres, (1927), Leo (1928),
Silva (1930), Henry (1941, 1944), Kempf (1947), Schaden (1937, 1953), Santos (1964,
1966, 1969, 1970, 1987, 1997), Simonian (1975), Lavina (1994), Noelli, (1996, 1998, 1999,
134
2000, 2003), Silva (1999, 2000), Scheibe (1996) e Silva e Noelli (1996) (apud FARIAS,
2005: 88).
Constatamos que essas fontes possuem um extenso perodo de abrangncia, j que a
autora no delimitou temporalmente sua pesquisa em termos documentais. Por isso,
devemos nos certificar, atentamente, quanto variao de informaes obtidas atravs dos
documentos e pela forma como foram interpretadas e utilizadas para a elaborao do modelo
Xokleng. Atentamos para isso, porque, nem sempre, os autores descreveram aquilo que
presenciaram. Muitas vezes, relataram apenas o que lhes foi dito. E, tambm, porque as
impresses desses autores so aleatrias, observaram ou relataram observaes de vrios
grupos Xokleng. Isto pde ser verificado, principalmente, nos registros anteriores metade
do sculo XX. Assim, o modelo criado por Farias (2005) no, necessariamente, representa o
sistema de assentamento dos Xokleng no perodo histrico.
Com o intuito de que as informaes do modelo Xokleng e dos vestgios
arqueolgicos, encontrados na rea de pesquisa desta dissertao, tornem-se mais
consistentes, resolvemos apresenta-los em forma de tabela para facilitar a comparao,
quando possvel, desses dados (Tabela 12).
Tabela 12 - Tabela de comparao entre modelo etnohistrico e etnogrfico Xokleng e os vestgios

arqueolgicos
MODELO ETNOHISTRICO
VESTGIOS
E ETNOGRFICO
ARQUEOLGICOS
XOKLENG (FARIAS, 2005)
A) CRONOLOGIA
Perodo aproximado
das
referncias
utilizadas.
Incio do sculo XX.
1180 a 700 BP.
Localizao
geogrfica
Encosta catarinense.
Encosta sul catarinense,

municpio de Rio Fortuna.
Vegetao
Floresta Ombrfila Densa com

reas de ectono.
Floresta Ombrfila Densa

com reas de ectono.
B) AMBIENTE
continua
135
continuao
rea de implantao
Proximidade de gua
potvel e altitude
mdia, em metros.
MODELO ETNOHISTRICO
E ETNOGRFICO
Meia-encosta,
nas
vertentes
suaves, prximas s nascentes e
aos banhados.
VESTGIOS
ARQUEOLGICOS
Meia-encosta, nas vertentes
suaves,
prximas
s
nascentes e aos banhados.
Sem especificao referente

proximidade de gua. Quanto
altitude aproximadamente 500
metros.
Varia de 20 a 250 metros de

distncia. A altitude varia
entre 250 a 400 metros.
Os assentamentos estveis eram

compostos por at 9 cabanas que
ficavam distantes, uma da outra,
entre 50 a 100 m. Possuam
formato retangular e mediam
35m x 7m, abrigariam de 50 a
300 pessoas. Dentro no havia
nenhum tipo de diviso, diversos
dormentes eram amarrados em
forma abobadada e cobertos com
folhas de palmeiras tranadas, ou
ainda, aproveitavam as rvores j
disponveis e utilizavam suas
copas como parte do telhado.
Suas cabeceiras no eram
fechadas e seu teto-parede
alcanava no mximo 40 cm
antes do cho.
Os abrigos recebiam indivduos
de outras aldeias ou grupos de
caadores.
Essas
estruturas
comportavam entre 5 e 20
pessoas. Nesses abrigos as
fogueiras estavam na frente, do
lado de fora.
Os stios arqueolgicos
identificados na rea da
pesquisa esto classificados
em: a) Lticos: Material
ltico tpico da Tradio
Tecnolgica Umbu (lascas,
artefatos unifaciais, bifaciais
e pontas de projtil); b)
Lticos
com
mancha
escura
no
solo:
Representam stios lticos
ligados Tradio Umbu e,
por estarem em superfcie,
associam-se a restos de
estruturas de colorao
escura no solo. Estas
manchas possuem formato
circular ou oval e suas
medidas variam em torno de
4 a 15 metros de
comprimento; c) Manchas:
Caracterizam-se
pela
presena
de
estruturas
(combusto,
fundo
de
cabana
e
outras)
superficiais. Junto a essas
no encontrado nenhum
outro vestgio arqueolgico
aparente.
As distancias entre um stio
e outro, varia entre 50 e 200
metros.
J
o
pacote
estratigrfico no ultrapassa
30
ou
40
cm
de
profundidade.
C) PADRO DE
ASSENTAMENTO
Aldeia e abrigo
continua
136
continuao
MODELO ETNOHISTRICO
E ETNOGRFICO
a) A festa de perfurao dos
lbios;
b) Cremao dos mortos;
Espaos de Rituais
VESTGIOS
ARQUEOLGICOS
No h vestgios
identificados.
Trilhas
Da aldeia central eram abertas

trilhas por quase toda a mata.
Essas ligariam a cabanas maiores
e outras menores. Levariam
tambm a locais distantes, onde
havia cabanas pequenas e menos
elaboradas.
No h vestgios
identificados.
Fornos subterrneos
Caracterizados
como
covas
circulares, com o fundo e as
laterais forrados com seixos at a
borda da cova.
No h vestgios
identificados.
Moqum
Local onde os caadores

preparavam as peas antes de
levar para os assentamentos
maiores. Era uma espcie de
grade de varas que servia para
assar ou defumar o animal, que
seria levado ao acampamento
sem muita dificuldade.
No h vestgios
identificados.
Serviam como cerca que protegia

principalmente as reas de rituais.
No h vestgios
identificados.
Poderiam ser acesas dentro das

cabanas por cada famlia, como
tambm fora das cabanas. Estas
geralmente eram maiores.
Manchas escuras no solo

com presena de carvo e
seixos. Junto a essas
estruturas
podem
ser
encontrados objetos lticos,
como as pontas de projtil.
Seu tamanho varia em torno
de 4 a 15 metros.
Madeira
Cochos, arcos; lanas, pontas

serrilhadas, virotes.
No h vestgios
identificados.
Cermica
Associada aos rituais. Recipientes

maiores serviriam para a coco
de maior quantidade de
alimentos. Sem decorao
No h vestgios
identificados.
Cestaria
Cestos cargueiros, balaios, cestos

impermeabilizados com cera de
abelha.
No h vestgios
identificados.
Artefatos em pedra
Lmina de machado; pilo; mo

de pilo, raspadores, seixos.
Ponta de flecha, lasca,

lmina de machado, mo de
pilo.
continua
Paliadas
proteo
de
Fogueiras
D) ARTEFATOS EM:
137
continuao
Folha de palmito
MODELO ETNOHISTRICO
E ETNOGRFICO
Travesseiros e esteiras.
Ferro
Armas de caa e guerra.
VESTGIOS
ARQUEOLGICOS
No h vestgios
identificados.
No h vestgios
identificados.
E) SUBSISTNCIA
Caa
Anta, porco do mato, cervdeos,

bugio, jacutinga, diversos tipos
de ave.
No h vestgios
identificados.
Coleta
Pinho, palmito, car, myrtaceas,

larvas de inseto.
No h vestgios
identificados.
Pesca
Sem especificao.
No h vestgios
identificados.
Cultivo
Erva medicinal e alimentar.
No h vestgios
identificados.
Como j verificamos, nem todos os dados so passveis de comparao,

principalmente aqueles referentes cultura material. J o espao geogrfico, o ambiente, o
local de implantao dos stios arqueolgicos e a altitude mdia foram iguais ou semelhantes
nos dois objetos de comparao.
Quanto ao padro de aldeia explicitado no modelo Xokleng e nos vestgios
arqueolgicos, constatamos que a distncia informada por Farias (2005), entre as cabanas
varia entre 50 e 100 metros. Na arqueologia, a distncia entre os registros varia de 50 a 200
metros. Concedendo alguma margem de erro, observamos semelhanas entre as fontes. No
entanto, nos dados arqueolgicos no conseguimos identificar e distinguir aldeias centrais e
abrigos dispersos pelo territrio, como indicado no modelo. O mapa 3 apresentado no
captulo 3, mostra os stios mapeados pelo projeto AMA.
Portanto, o mapa 3 no apresenta uma organizao espacial compatvel com a
estrutura apresentada no modelo, sendo que estas so dispostas de forma radial a um centro
comum. J os dados arqueolgicos demonstram ora estruturas aglomeradas ora isoladas.
Arqueologicamente no houve indicao do que poderia ser uma aldeia central e um
acampamento de periferia.
Outro elemento do modelo que no corresponde realidade arqueolgica o formato
das casas Xokleng. O modelo traz estruturas retangulares que mediam 35 m x 7 m.
138
Arqueologicamente no se identificou nenhuma estrutura retangular, apenas estruturas

circulares ou ovais, cuja medida, maior, varia entre 4 m e 15 m de comprimento. Mais uma
vez chamamos a ateno para a interpretao das fontes escritas. Casas retangulares ou
quadradas esto relacionadas ao padro europeu. Duas observaes podem ser feitas a partir
desta informao: 1) Estruturas retangulares teriam sido construdas pelos Xokleng quando
estes j estavam em contato permanente com a sociedade brasileira85; 2) Apesar das
informaes contidas nos documentos estarem relacionadas aos Xokleng, nem sempre os
autores teriam descrito a realidade observada com a necessria fidedignidade. Poderiam ter
transferido a experincia de sua realidade, baseada em casas retangulares, para suas
descries de outras culturas. O formato da casa poderia ser considerado um pormenor, sem
importncia. Em se tratando de arqueologia, como no existem escavaes sistemticas das
manchas para mostrar suas estruturas construdas, podemos pensar em distribuio de
resduos, mas, no, propriamente, no formato do estabelecimento.
Farias (2005) ressalta que os Xokleng construam suas casas usando como
materiais, rvores e folhas; porm, a pesquisa arqueolgica na rea em estudo no
identificou esses vestgios. Como no foram encontrados outros materiais de construo
como adobe, tijolo, pedra ou metal, entendemos que a informao contida no modelo
Xokleng pode estar correta.
Vestgios de alimentos to pouco foram recuperados. A princpio, consideramos dois
motivos para a ausncia destes vestgios nos stios arqueolgicos, o solo cido e os agentes
tafonmicos. A acidez do solo torna rpida a decomposio dos materiais orgnicos; e
agentes tafonmicos diferentes intervm na decomposio deles: fenmenos naturais, como
chuva, vento, alteraes trmicas. Os de origem animal, como larvas de insetos, que se
alimentam dos restos vegetais. E, por fim, os de origem humana, com a retirada da
vegetao e preparo do solo para a agricultura.
Espaos de rituais, trilhas, fornos subterrneos, moqum, paliadas de proteo no
foram encontrados em nossa pesquisa, porm, isso no quer dizer que no tenham existido.
A justificativa para a falta desses vestgios est relacionada aos mesmos motivos do
pargrafo acima e com os objetivos e mtodos da pesquisa arqueolgica anterior.
J a ausncia de cermica, tanto no registro arqueolgico como nas entrevistas,
demonstra que os grupos que ocuparam a rea da pesquisa no a confeccionavam, ou a
85
No Posto Indgena Duque de Caxias85, em Ibirama SC, no incio do sculo XX, os Xokleng eram
levados para este local onde deviam ser pacificados. L aprendiam a se comportar como
civilizados;
139
confeccionavam em quantidade to irrisria que sua presena no pde ser detectada. Deste
modo, esta informao no corrobora com o modelo de Farias (2005) quando afirma que os
Xokleng intensificavam a produo de cermica nos rituais de passagem.
A cestaria e o ferro tambm no fazem parte de nossas informaes arqueolgicas.
Acreditamos que a decomposio natural da cestaria impossibilitou a sua percepo nos
stios. A preservao desses objetos se daria apenas em locais com pouca umidade e com
solos de pH alcalino. Ressaltamos que os documentos histricos e as prprias entrevistas
realizadas com os moradores das comunidades pesquisadas nos revelaram que os Xokleng
histricos tanto confeccionavam como utilizavam esses objetos. Os raros objetos de ferro
dificilmente seriam abandonados nos stios e, se isto acontecesse, os proprietrios, ao
lavrarem a terra, certamente os teriam recolhido. No possumos evidncias concretas
quanto freqncia com que os Xokleng teriam usado o ferro para a confeco de armas e
artefatos. Porm, o dado desta utilizao demonstra que eles apresentavam alto poder de
adaptao, visto que o ferro no era conhecido por essa populao antes do contato com os
colonizadores.
Como j ressaltamos em captulos anteriores, os objetos lticos encontrados
correspondem tecnologia Umbu, que descrita pela arqueologia como uma tcnica de
grupos caadores-coletores antigos. No entanto, nada impede os Xokleng histricos de
terem aprendido e confeccionado pontas de flechas em pedra, j que segundo documentos
histricos, produziam pontas em ferro.
Verificamos que a ponta de projtil o artefato que mais se destaca
arqueologicamente, mas no aparece no modelo Xokleng. Como no h uma ligao
material consistente entre Xokleng histricos e povos que viveram entre 1180 e 700 A.P., o
que podemos sugerir que, durante a ocupao representada pelos pacotes estratigrficos
(manchas escuras) de at 40 cm de profundidade, os lticos da Tradio Umbu no
ocorreram na base dos stios, apenas superficialmente.
As fogueiras so comuns tanto em nossas informaes quanto em Farias (2005), no
entanto, no temos como verificar se essas estruturas foram construdas dentro ou fora das
moradias, pois no as escavamos. Arqueologicamente, esses vestgios possuem quase
sempre o mesmo tamanho, nem sempre possuem objetos lticos lascados em superfcie e,
quase sempre, esto acompanhados de seixos queimados em profundidade.
Comparando todos os dados coletados por essa pesquisa: entrevistas, mapeamentos
de stios arqueolgicos, levantamento bibliogrfico e documental, com os dados
140
apresentados pelo modelo Xokleng de Farias (2005), comprovou-se que o modelo no

totalmente compatvel com a realidade arqueolgica.
Mesmo que este modelo no seja compatvel com as fontes arqueolgicas, atentamos
forma inovadora pela percepo da pesquisadora quanto ocupao indgena na encosta.
Se antes, este espao era visto como passagem entre planalto e litoral86, atualmente vimos
esta regio, como um importante espao de ocupao humana antes da colonizao por
imigrantes europeus; e com uma complexidade acentuada em termos cientficos.
Atravs de uma simples anlise dos dados arqueolgicos podemos esboar um
modelo de ocupao pr-histrica. Esta representada por stios lticos com ou sem mancha
escura no solo, num perodo que varia entre 1180 a 700 A.P. Essas populaes eram
caadoras, preferiram a meia-encosta para instalarem suas ocupaes. A ocorrncia
sistemtica de stios arqueolgicos, associada a estratos de 30 a 40 cm de profundidade,
demonstra estabilidade territorial. As pontas de projtil em quartzo e as lascas, as estruturas
de combusto e os carves caracterizam, materialmente, as populaes que habitaram essa
regio em tempos pretritos.
Por isso, podemos expressar a situao da seguinte maneira: A arqueologia elabora
um quadro com dados e datas consistentes para o trmino do primeiro e o incio do segundo
milnio de nossa era, de uma populao desconhecida, mas numerosa de caadores, que no
poderia ter desaparecido simplesmente sem deixar descendentes. Os etnohistoriadores
situam na mesma rea, no sculo XIX de nossa era, a numerosa e aguerrida populao
Xokleng, tambm, descrita como de caadores, para a qual a pesquisa arqueolgica no
identifica nenhum stio. A pergunta que se insinua imediatamente esta: Se no conhecemos
os descendentes dos numerosos primeiros povoadores da regio, que no podem ter
desaparecido repentinamente e, ainda, no descobrimos os ascendentes dos numerosos
Xokleng, presentes na mesma regio, num perodo muito prximo, por que no supor que os
primeiros caadores so os ascendentes dos Xokleng histricos, por mais que os elementos
resultantes da pesquisa possam ainda ser desencontrados? Com isso uniramos histrias de
pais caadores-coletores desconhecidos a uma populao de filhos caadores-coletores
Xokleng. Logo, mais fcil elaborar a proposio do que test-la:
86
Assunto discutido no captulo 3.
141
a) Hiptese 1
Esta primeira hiptese considera a continuidade de populaes levando em

considerao dois elementos: a ocupao do mesmo territrio por grupos caadorescoletores e pelos Xokleng; e a falta de indicadores de que a primeira populao, sem
identificao, tenha migrado maciamente para outro lugar ou se extinguido. Com isto, no
se afirma uma evoluo linear entre antigos caadores-coletores e Xokleng histrico, mas
uma possvel associao entre essas populaes.
Hoje, temos conhecimento de que grupos caadores da tradio Umbu esto
presentes na encosta norte do estado, ao menos desde 8.000 anos A.P. (SCHMITZ et al.,
2009). No mesmo texto, Schmitz et al. (2009, p.187) propem que os J Meridionais teriam
ocupado a encosta norte de Santa Catarina, filtrando-se em pequenos grupos, que se
apropriariam de forma variada do ambiente, no recusando contatos e mesmo associao
com populaes pr-existentes ou supervenientes. A plasticidade social e poltica dos
adventcios teria sido crucial para a afirmao cultural e biolgica dessas populaes.
Segundo Strauss (1967 apud NEVES, 1988, p. 151) grupos primitivos poderiam, at
mesmo, rearticular suas regras de matrimnio e residncia com o objetivo de aproximao
poltica com outros grupos.
Santos (1973) caracteriza os Xokleng originalmente, como grupos muito pequenos,
nmades, que dependiam da caa e da coleta para a sobrevivncia. As poucas informaes
disponveis sobre sua estrutura social indicam a ocorrncia de exogamia. Essa informao
corroborada por Neves (1988) em anlise de similaridade biolgica, intra-stio no litoral de
Santa Catarina, onde conclui serem eles, grupos pequenos e exogmicos. Atravs da
exogamia facilmente se associariam a grupos pr-existentes e garantiriam melhor
sobrevivncia e domnio do territrio.
Quando rsula Wiesemann (1972 apud SCHMITZ et al., 2009) destaca que a lngua
Xokleng mais antiga que a Kaingang por ter maior nmero de elementos estranhos ao
vocabulrio original J, acreditamos que isto poderia ser o resultado da associao com uma
populao diferente, como se prope aqui.
Os elementos adquiridos por este grupo passariam a caracterizar os Xokleng da
encosta catarinense na sua cultura e tecnologia. Isso seria uma particularidade do grupo
desta regio que no afetaria, por exemplo, o Xokleng do planalto de Santa Catarina.
142
A associao proposta no deve ser vista como exceo. No vale do rio Itaja do
Oeste, SCHMITZ et al. (2009) encontraram a associao da tradio Umbu com casas
subterrneas e tmulos de terra. No litoral central e setentrional de Santa Catarina,
conhecida tambm, a ligao de grupos J com populaes sambaquianas (SILVA et al,
1990; SCHMITZ et al., 1993; NEVES, 1988).
primeira vista esta parece ser a hiptese mais plausvel, mesmo que, ainda, faltem
muitos dados para comprov-la. Elucidaremos a seguir, a segunda hiptese:
b) Hiptese 2
As entrevistas indicaram ou relataram a presena do grupo Xokleng no perodo de

colonizao. Os documentos tambm comprovam essa afirmativa, evidenciando atravs de
fragmentos, o modo de vida dessas populaes.
Devido presena de pontas de projtil na maioria dos stios arqueolgicos, todos
foram atribudos a antigas populaes caadoras-coletoras. Dataes em C14 de quatro
stios revelaram um perodo de ocupao desse ambiente de 1180 a 700 A.P. Essas datas,
relativamente recentes para antigos caadores-coletores e antigas para grupos Xokleng
histricos, indicam a presena nesse ambiente de um grupo caador-coletor, com cultura
material diferente da descrita para os Xokleng histricos, dando a impresso de se tratar de
culturas diferentes.
O desaparecimento dos Xokleng da encosta catarinense est intrinsecamente ligado
ao modelo de ocupao imposto pelo governo brasileiro no sculo XIX. No sul, uma enorme
regio, principalmente aquela entre o planalto e o litoral, era considerada inteiramente
despovoada. Em Santa Catarina, a chegada inicial de imigrantes ocorreu em 1829. As
grandes concesses de terras para os imigrantes ocorreram entre 1850 e 1851, perodo em
que surgiram Blumenau e Joinville. A partir desses dois ncleos coloniais, apareceram pelo
Vale do Itaja novas colnias. O Governo Provincial estimulava essas iniciativas
distribuindo novas concesses e abrindo estradas (SANTOS, 1973, p. 51). No Vale do
Tubaro, o Governo Provincial s iniciou os ncleos coloniais, assentando italianos a partir
de 1877.
Com a fundao das colnias de imigrantes alemes no Vale do Itaja, a partir de
1850, grupos Xokleng que ocupavam intensamente a regio, e que apresentariam cultura
143
material muito semelhante observada nos stios arqueolgicos, de nossa rea de pesquisa,
teriam iniciado um processo de filtrao para o sul de Santa Catarina em busca de territrios
mais seguros, ocupando espaos ainda no colonizados.
O deslocamento no sentido oeste teria implicado num grande esforo de adaptao
ao novo ambiente, visto que a formao florestal e a dinmica ecolgica eram diferentes das
encontradas na encosta. Alm disso, a regio oeste j estava ocupada h, pelo menos, 2.600
anos (SCHMITZ et al., 2010). Por isso, teriam optado por acompanhar a formao
Ombrfila Densa no sentido sul. Assim, quando, por volta de 1877, se iniciou a colonizao
da encosta sul por imigrantes europeus, os Xokleng histricos, fugidos do Vale do Rio Itaja,
j estavam nesta regio e os elementos de sua cultura material, alterados pelo processo de
fuga, diferenciaram-se dos stios arqueolgicos locais, produzidos mil anos antes
conforme fora exposto na hiptese 1.
O contato com os imigrantes e o mortal conflito subseqente, teria alterado aspectos
importantes da sua cultura, fazendo com que, agora, se assemelhassem a uma nova cultura,
quando, na verdade, foi resultado de uma mesma populao em momentos histricos
diferentes. Esta seria uma descontinuidade cultural da mesma populao, os stios
arqueolgicos da primeira ocupao e os Xokleng presente no norte do estado, antes do
processo colonizador, seria o resultado da associao proposta na hiptese anterior.
Se no aceitarmos a primeira hiptese, teramos duas populaes e duas culturas
diferentes: uma primeira, de caadores sem identificao tnica, nascida na Mata Atlntica e
ligada tradio Umbu; uma segunda, de caadores da macro-etnia J, empurrada da
encosta norte pelo processo de colonizao europia.
Esta segunda hiptese avana pouco sobre o que conhecamos antes da pesquisa que
se vem desdobrando na encosta de Santa Catarina.
Com a problemtica delineada, ilustrando o caminho, uma e outra hiptese exigem
que as investigaes continuem. Se os questionamentos realizados nessa dissertao foram
proveitosos para isso, nosso trabalho ser recompensado.
144
6 CONCLUSO
Definitivamente, colaborar para solucionar a problemtica ocupacional pr-histrica

da encosta no foi e no ser uma tarefa fcil. Sabemos que este trabalho trouxe alm de
algumas repostas, muitas dvidas. Talvez, essa tenha sido uma das contribuies desta
dissertao.
Dois contextos diferentes, arqueolgico e histrico, enriqueceram e, ao mesmo
tempo, impuseram suas limitaes para o avano da pesquisa.
Dados arqueolgicos
assinalaram, materialmente, uma cultura caadora-coletora, sem identificao tnica,

caracterizada pela Tradio Tecnolgica Umbu. Dados histricos evidenciaram a etnia
Xokleng ocupando a encosta catarinense entre o final do sculo XIX e incio do XX. Os
documentos histricos no asseguraram a confeco de pontas de projtil pelos Xokleng
histricos. Arqueologicamente no existem vestgios com caractersticas compatveis aos
relatos histricos que comprovem a ocupao Xokleng na rea pesquisada.
Por que no encontramos vestgios materiais do grupo Xokleng? Ser que h alguma
relao entre esses dados que a princpio parecem ser divergentes? No criamos teorias
complexas, nem ao menos sofisticadas. Respondemos quando os dados analisados nos
permitiram e, elaboramos hipteses para os problemas no resolvidos.
Todos os objetivos traados foram cumpridos. Testamos o modelo de ocupao
Xokleng criado por Farias (2005) nos stios arqueolgicos de Rio Fortuna. Caracterizamos a
cultura material dos stios arqueolgicos e dos assentamentos Xokleng informados pela
etnohistria e estabelecemos semelhanas e diferenas entre estes dados. Visualizamos o
contexto arqueolgico da rea da pesquisa e dos municpios prximos. Avaliamos a
contribuio da metodologia da histria oral para as pesquisas arqueolgicas. E, por fim,
tambm tentamos compreender a relao entre os Xokleng e a Tradio Umbu.
A biogeografia da rea da pesquisa influenciou o padro de ocupao pr-histrico.
Geomorfologicamente, a maioria dos stios est implantada nos topos das elevaes suaves,
prximos a corpos hdricos. Os stios arqueolgicos analisados apresentaram um grande
nmero de lticos confeccionados em quartzo. Os seixos de arenito bocutatu e arenito
silicificado tambm foram utilizados em menor quantidade. A vegetao caracterizada pela
Floresta Ombrfila Densa com presena de reas de ectono com a Floresta Ombrfila
Mista favoreceu ocupao humana, j que, o acesso a diferentes micro-ambientes permitiu
muito provavelmente, suprir suas necessidades biolgicas. O levantamento bibliogrfico dos
stios localizados em Rio Fortuna e nos municpios prximos corroborou esta observao.
145
Este estudo tambm foi importante porque mostrou uma variao de stios no
ocorrentes na rea da pesquisa. Assim, a ocupao da regio adjacente rea da pesquisa
no se deu de forma to espordica e homognea. Pelo contrrio, essas informaes
evidenciaram uma heterogeneidade de stios e de populaes (caador-coletor, J e
Guarani). No caso de Rio Fortuna predominaram stios com apenas ltico; ltico com mancha
escura no solo; e apenas mancha. Dois stios estudados por Farias (2009) apresentaram as
seguintes caractersticas: o SC-RFT-01 datado em 1180 a 970 A.P., est implantado em
mdia vertente, prximo a 250 metros do Rio Faco. Sua coleo ltica, composta por 1524
peas, apresentou grande quantidade de lasca bipolar. Dentre os artefatos bifaciais, as pontas
de projtil se destacaram. De todo material analisado, 90% foram confeccionados em
quartzo. J o SC-RFT-11 apresentou a data de 920 a 730 A.P., tambm est em mdia
vertente e distante 593 metros do Rio Faco. Seu material ltico parece ser grosseiro e
associado s estruturas de combusto. Esses dados confirmaram a presena de caadorescoletores na regio entre 1180 a 730 A.P. Tratou-se de populao numerosa, cuja cultura
material define-se pelas pontas de projtil.
Quanto aos Xokleng, a documentao histrica trouxe uma srie de informaes e
tambm de contradies. A cultura material desse grupo foi marcada por artefatos
confeccionados em taquara, madeira, pedra e argila. No entanto, no houve consenso nas
descries quanto a produo cermica, nem quanto produo de pontas de projtil.
Alguns autores tambm negaram a prtica da tecelagem, enquanto que outros, afirmaram-na.
Alm da utilizao dessas matrias-primas, o contato com o europeu, levou os Xokleng a
produzir pontas em ferro, que passaram a ser utilizadas, principalmente nos embates com o
colonizador. Esta informao demonstra a alta capacidade de adaptao desse grupo
indgena frente matria-prima, nunca antes utilizada.
O nomadismo foi descrito como outra caracterstica desse grupo, assim como a caa
e a coleta. Munidos de uma srie de tcnicas e estratgias, o grupo capturava animais de
pequeno e mdio porte, mel de abelha, pinho, palmito e at mesmo larvas.
As habitaes foram descritas como sendo simples abrigos em forma de meia-gua.
Algumas casas chegavam a medir 20 m de comprimento e possuam formato quadrado ou
retangular. Rituais tambm foram assinalados, principalmente os de passagem (perfurao
dos lbios nos meninos e incises nas pernas das meninas) e o funerrio.
O contato entre culturas diferentes, de ndios Xokleng com imigrantes alemes
ocasionou uma srie de conflitos. Para solucion-los, muitas vezes, os imigrantes recorreram
146
contratao de bugreiros. O resultado se deu com a matana de 2/3 da populao Xokleng

entre o final do sculo XIX e incio do XX.
Uma alternativa para as crianas sobreviventes a esses ataques foi a adoo realizada
por famlias que moravam nas colnias. Em Rio Fortuna, no encontramos nenhum caso,
mas nos municpios prximos como Tubaro, Orleans e Nova Veneza, identificamos alguns
episdios de batismos, que no afirmam a adoo, mas demonstram a inteno de famlias e
religiosos em inseri-los na sociedade brasileira.
Obtivemos xito com a aplicao da metodologia da Histria Oral. Esta serviu como
uma importante ferramenta no que se refere ao mapeamento de stios e a reconstruo da
histria local. A identificao de histrias individuais, como a do bugreiro Ireno Pinheiro,
contribuiu, decisivamente, para a compreenso do contato estabelecido entre ndios e
colonizadores. Alm disso, a metodologia tambm oportunizou outras percepes
comparadas quelas encontradas nos documentos. Sendo assim, indicamos a Histria Oral
pesquisa arqueolgica, quando a inteno do pesquisador centra-se em realizar um estudo
mais amplo, somando dados arqueolgicos a histricos ou vice-versa.
Alguns dados sobre a cultura material dos Xokleng descrita por nossos entrevistados,
podem ser associados aos identificados na fonte escrita, como por exemplo, a confeco de
artefatos em taquara, madeira e pedra. A cermica no foi descrita por nenhum entrevistado.
A partir da Histria Oral tambm, mapeamos 12 stios arqueolgicos, 11 em Rio
Fortuna e 1 em Santa Rosa de Lima. Desses, 5 corresponderam a stios com mancha escura
no solo; 5 apresentaram lticos lascados e mancha escura no solo, e apenas 2 caracterizaramse por lticos dispersos. As manchas possuem formato circular ou elipsoidal e os tamanhos
so bastante variveis. Esto implantados em terrenos ondulados, porm, em locais planos.
Duas datas em C14 foram realizadas, uma em Santa Rosa de Lima de 990 a 780 A.P., e
outra na propriedade do Sr. Adolfo Schmoeller de 920 a 700 A.P.
As pontas de projtil em pedra foram associadas aos Xokleng, porm, no porque
nossos entrevistados relataram sua confeco, mas porque, essas pontas so encontradas em
suas propriedades. Para eles, a explicao para a ocorrncia de pontas e de manchas escuras
no solo deve-se a presena do Xokleng neste espao.
Desempenhamos o que nos propomos quanto ao objetivo principal deste trabalho:
comparar o modelo Xokleng de Farias (2005) com os stios arqueolgicos localizados em
Rio Fortuna. Nem todos os dados foram susceptveis confrontao. J o espao geogrfico,
o ambiente, o local de implantao dos stios arqueolgicos e a altitude mdia, foram iguais
ou semelhantes nos dois objetos de comparao. No conseguimos identificar nem distinguir
147
aldeias centrais e abrigos dispersos, como indicado no modelo. Outro elemento que no
corresponde realidade arqueolgica o formato das casas Xokleng. O modelo traz
estruturas retangulares, enquanto que os vestgios arqueolgicos evidenciam estruturas
circulares ou elipsoidais. Vestgios de alimentos no foram recuperados, nem mesmo
espaos de rituais, trilhas, fornos subterrneos, moqum, paliadas de proteo, porm, nada
impede que tenham subsistido. A cermica, a cestaria e o ferro tambm no fizeram parte de
nossas informaes arqueolgicas. A ponta de projtil ligada a Tradio Tecnolgica Umbu
o artefato que mais se destaca arqueologicamente, mas no aparece no modelo Xokleng.
A comparao dos dados coletados por essa pesquisa, atravs de entrevistas,
mapeamento de stios arqueolgicos, levantamento bibliogrfico e documental com os dados
apresentados pelo modelo Xokleng, comprovou que o modelo no totalmente compatvel
com a realidade arqueolgica.
Portanto, possumos dados e datas arqueologicamente consistentes para o final do
primeiro e incio do segundo milnio, de uma populao desconhecida de caadores. E os
documentos comprovaram a ocupao Xokleng na mesma rea em que a pesquisa
arqueolgica no identificou nenhum stio tpico deste grupo. Com intuito de contribuir com
as futuras pesquisas, elaboramos duas hipteses para a situao levantada.
A primeira hiptese props uma associao entre antigos caadores-coletores e
Xokleng. Consideramos dois dados: a coincidncia de ambos os grupos ocuparem o mesmo
espao; e a falta de indicadores de que grupos caadores-coletores tenham migrado
integralmente para outro lugar ou, at mesmo, se extinguido.
Alm destes dados, a literatura arqueolgica e histrica indica que os Xokleng
apresentavam caractersticas marcantes no que tange as relaes polticas e sociais. Segundo
Schmitz et al. (2009, p.187), pequenos grupos, que se apropriariam de forma variada do
ambiente, no recusando contatos e mesmo associao com populaes pr-existentes ou
supervenientes.
Para Strauss (1967 apud NEVES, 1988, p. 151) grupos primitivos
poderiam, at mesmo, rearticular suas regras de matrimnio e residncia com o objetivo de

aproximao poltica com outros grupos.
De acordo com esta primeira hiptese, pequenos grupos Xokleng advindos do
Planalto entraram em contato com grupos caadores-coletores estabelecidos na encosta. A
partir desta associao, o Xokleng passou a assumir caractersticas biolgicas e culturais dos
primeiros moradores e vice-versa.
Esta suposio explicaria a cultura material da rea pesquisada, caracterizada pelas
pontas de projtil.
148
A segunda hiptese concorda com a proposio anterior de que grupos J teriam

inicialmente migrado do Planalto associando-se a antigos caadores-coletores da encosta.
No entanto, o processo de colonizao iniciada por volta de 1850, no Vale do Rio Itaja,
teria ocasionado uma segunda migrao, agora da encosta norte para encosta sul.
O conflito entre o Xokleng e imigrantes, provocado pelo processo colonizador, teria
alterado tanto a cultura desse grupo indgena, a ponto de se revelarem como duas culturas
resultantes de dois momentos diferentes.
De acordo com essa hiptese, antes da chegada dos imigrantes em Santa Catarina, os
Xokleng que habitaram tanto a encosta norte quanto a encosta sul apresentavam grandes
semelhanas na cultura material, como as pontas de projtil identificadas por Schmitz et. al
(2009) no Vale do Rio Itaja.
Os vestgios arqueolgicos, que conseguimos levantar, processar e transformar em
informaes, ainda nos revelam muito pouco sobre a estrutura social e cultural dos povos
que ocuparam a encosta no perodo pr-histrico. So necessrias escavaes arqueolgicas
sistemticas em stios arqueolgicos que apresentem caractersticas diferentes. preciso
realizar prospeces e escavaes sistemticas em locais apontados como aldeias Xokleng
histricas. Alm disso, anlises qumicas de solo e de micro-vestgio em artefatos lticos
como as pontas de projtil sero importantes para se entender padro de assentamento e
funo de artefatos. Por fim e, no menos importante, preciso de um nmero maior de
dataes em C14.
149
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159
APNDICE A TRANSCRIO DA ENTREVISTA REALIZADA COM O SR.

ROBERTO IRINEU DA SILVA
160
APNDICE B TRANSCRIO DA ENTREVISTA REALIZADA COM O SR.

PAULO BLOEMER
161
APNDICE C TRANSCRIO DA ENTREVISTA REALIZADA COM O SR.

ANTNIO ASSING
162
APNDICE D TRANSCRIO DA ENTREVISTA REALIZADA COM O SR.

ADOLFO SCHMOELLER
163
APNDICE E TRANSCRIO DA ENTREVISTA REALIZADA COM O SR.

ARVENTINO BACKES
164
APNDICE F TRANSCRIO DA ENTREVISTA REALIZADA COM O SR.

HUBERTO BOEING
165
APNDICE G TRANSCRIO DA ENTREVISTA REALIZADA COM A SRA.

LCIA BOEING BACKES
166
APNDICE H TRANSCRIO DA ENTREVISTA REALIZADA COM A SR.

BENONI RECH
167
APNDICE I CROQUIS DOS STIOS IDENTIFICADOS ATRAVS DAS

ENTREVISTAS
168
169
170
171
172
173
174
175
176
177
178
ANEXO A LISTA DE MAMFEROS DA MATA ATLNTICA
179
Famlia
Espcie
Famlia
Espcie
Didelphidae
Caluromys lanatus lanatus(Cucalanosa)

Caluromys philander(Cuca)
Monodelphis umbristriata(Catita)
Monodelphis iheringi(Catita)
Monodelphis brevicaudata(Catita)
Monodelphis brevicaudis(Catita)
Monodelphis sp. 3(Catita)
Micoureus cinereus
paraguayanus(Cuca)
Gracilinanus agilis agilis(Guaiquica)
Gracilinanus microtarsus
microtarsus(Guaiquica)
Marmosa velutina(cuca, Marmosa)
Marmosops incanus(cuca, Marmosa)
Metachirus nudicaudatus
myosurus(Jupat)
Philander opossum frenatus (Cucade-quarto-olhos)
Lutreolina crassicaudata
Crassicaudata(Cuca-de-caudagrossa)
Didelphis albiventris(Gamb)
Didelphis aurita(Gamb)
Chironectes minimus minimus(Cucadgua)
Phyllostomidae
(Morcegos)
Micronycteris minuta
Micronycteris megalotis megalotis
Micronycteris sylvestris ?
Macrophyllum macrophyllum
Mimon bennettii bennettii
Phyllostomus discolor discolor
Phyllostomus hastatus hastatus
Chrotopterus auritus australis
Glossophaga soricina soricina
Anoura caudifera caudifera
Anoura geoffroyi geoffroyi
Lonchophylla mordax
Carollia perspicillata
perspicillata
Sturnira lilium lilium
Sturnira tildae
Uroderma bilobatum bilobatum
Vampyressa pusilla pusilla
Chiroderma doriae
Artibeus lituratus
Artibeus fimbriatus
Artibeus obscurus
Artibeus jamaicensis
Pygoderma bilabiatum
Desmodus rotundus rotundus
Desmodus youngii youngii
Diphylla ecaudata ecaudata
Phylloderma stenops
Tonatia bidens
Tonatia silvicola silvicola
Uroderma bilobatum bilobatum
Vampyrops lineatus
Lonchorrhina aurita
Trachops cirrhosus cirrhosus
Noctilionidae
Noctilio albiventris(Morcego)
Noctilio leporinus rufipes(Morcego)
Emballonuridae
(Morcegos)
Saccopteryx leptura
Saccopteryx bilineata
Peropteryx kappleri
Peropteryx macrotis
Thyropterida
e
Thyroptera tricolor
juquiaensis(Morcego)
Molossidae
(Morcegos)
Molossops abrasus cerastes

Molossops planirostris paranus
Molossops temminckii temminckii
Tadarida brasiliensis brasiliensis
Tadarida macrotis
Tadarida aurispinosa
Tadarida laticaudata
Eumops auripendulus major
Eumops perotis perotis
Eumops glaucinus
Eumops bonariensis bonariensis
Eumops hansae ??
Promops nasutus nasutus
Molossus ater ater
Molossus molossus
crassicaudatus
Vespertilionid
Myotis albescens(Morcego)
Suidae
Tayassu tajacu(Cateto)
180
ae
Myotis nigricans nigricans(Morcego)

Myotis riparius(Morcego)
Myotis ruber(Morcego)
Eptesicus fidelis(Morcego)
Eptesicus brasiliensis
brasiliensis(Morcego)
Eptesicus diminutus(Morcego)
Eptesicus furinalis(Morcego)
Histiotus velatus velatus(Morcego)
Lasiurus borealis
blossevillii(Morcego)
Lasiurus cinereus
villosissimus(Morcego)
Lasiurus ega argentinus(Morcego)
Tayassu pecari(Porco-do-mato)
Natalidae
Natalus stramineus
natalensis(Morcego)
Furipteridae
Furipterus horrens(Morcego)
Myrmecopha
gidae
Myrmecophaga
tridactyla(Tamandu-bandeira)
Tamandua tetradactyla
tetradactyla(Tamandu-mirin)
Bradypodidae
Bradypus variegatus
brasiliensis(Morcego)
Dasypodidae
Euphractus sexcinctus setosus(Tatuteba)

Priodontes maximus(Tatu-canastra)
Cabassous tatouay(Tatu-de-rabomole)
Dasypus septemcinctus(Tatu-galinha)
Dasypus novemcinctus
novemcinctus(Tatu-galinha)
Cebidae
Callithrix penicillata(Sagui)
Callithrix aurita(Sagui)
Cebus apella nigritus(Macacoprego)
Cebus apella vellerosus(Macacoprego)
Leontopithecus
chrysopygus(Mico-leo)
Leontopithecus caissara(Micoleo)
Atelidae
Alouatta caraya(Bugio, guariba)

Alouatta fusca clamitans(Bugio)
Brachyteles arachnoides(Muriqui)
Callicebus personatus
nigrifrons(sau)
Canidae
Procyonidae
Procyon cancrivorus nigripes

Nasua nasua solitria(Quat)
Mustelidae
Lycalopex vetulus(Raposa-docampo)
Cerdocyon thous
azarae(Cachorro-do-mato)
Speothos venaticus
venaticus(Cachorro-vinagre)
Eira barbara Barbara(Irra)
Galictis vittata vittata(Furo)
Conepatus chinga
suffocans(Zorrilho)
Conepatus semistriatus(Zorrilho)
Lontra longicaudis(Lontra)
Pteronura brasiliensis
Felidae
Leopardus pardalis mitis(Gato-domato)

Leopardus tigrinus guttulus(Gato-domato)
Leopardus wiedii wiedii(Jaguatirica)
Herpailurus yagouaroundi
eyra(Gato-mourisco)
Puma concolor
capricorniensis(Ona-parda)
Panthera onca ssp.(Ona-pintada)
Echimyidae
Proechimys iheringi(Rato)
Euryzygomatomys spinosus(Rato)
Nelomys blainvillei(Rato)
Nelomys nigrispinus(Rato)
Kannabateomys amblyonyx(Rato)
Clyomys laticeps laticeps(Rato)
Clyomys bishopi(Rato)
Sciuridae
Guerlinguetus ingrami(Caxinguele)
Agoutidae
Agouti paca(Paca)
181
Muridae
Oligoryzomys flavescens(Rato)
Oligoryzomys nigripes(Rato)
Oligoryzomys eliurus(Rato)
Oryzomys capito(Rato)
Oryzomys ratticeps(Rato)
Oryzomys lamia(Rato)
Oryzomys subflavus(Rato)
Pseudoryzomys simplex(Rato)
Akodon cursor(Rato)
Akodon arviculoides(Rato)
Akodon nigrita(Rato)
Akodon serrensis(Rato)
Akodon reinhardti(Rato)
Bolomys lasiurus(Rato)
Blarynomys breviceps(Rato)
Oxymycterus hispidus(Rato)
Oxymycterus roberti(Rato)
Oxymycterus rutilans(Rato)
Oxymycterus quaestor(Rato)
Wiedomys pyrrhorhinos(Rato)
Calomys laucha tener(Rato)
Calomys callosus expulsus(Rato)
Holochilus brasiliensis(Rato)
Nectomys squamipes
squamipes(Rato)
Delomys dorsalis(Rato)
Delomys colinus(Rato)
Kunsia sp. (Rato)
Cervidae
Blastocerus dichotomus(Veadogalheiro)
Ozotocerus bezoarticus(Veadodo-campo)
Mazama americana(Veadomateiro)
Mazama bororo(Veado-bororo)
Mazama gouazoubira(Veadocatingueiro)
Caviidae
Cavia aperea(Pre)
Cavia fulgida(Pre)
Galea spixii(Pre)
Dasyproctidae(Cutia)
Dasyprocta azarae(Cutia)
Hydrochaeridae
Hydrochaeris
hydrochaeris(Capivara)
Erethizontida
e
Coendou prehensilis(Porco-espinho)
Sphiggurus villosus(Porco-espinho)
Sphiggurus spinosus(Porco-espinho)
Ctenomyidae
Ctenomys brasiliensis(Rato-dobanhado)
Leporidae
Sylvilagus brasiliensis(Tapiti)
Tapiridae
Tapirus terrestris(Anta)

Daniela Claudi

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UNIVERSIDADE DO VALE DO RIO DOS SINOS UNISINOS

ARQUEOLOGIA NA ENCOSTA CATARINENSE:

Daniela da Costa Claudino

ARQUEOLOGIA NA ENCOSTA CATARINENSE:

Dissertao apresentada como requisito parcial

Orientador: Dr. Pedro Igncio Schmitz

Catalogao na publicao por:

Claudino, Daniela da Costa

1. Arqueologia. 2. Arqueologia Santa Catarina. I. Ttulo.

Daniela da Costa Claudino

ARQUEOLOGIA NA ENCOSTA CATARINENSE:

Dissertao apresentada como requisito parcial

Aprovado em____de________de 2011:

Dedico este trabalho aos Xokleng, grupo

Figura 1 - Galeria soterrada, identificada na propriedade do Sr. Lindolfo

Figura 2 - Principais caractersticas geomorfolgicas do municpio de Rio

Figura 3 - Vista parcial da Unidade geomorfolgica Serras do Leste Catarinense

Figura 5 - Localizao da Bacia Hidrogrfica do Rio Tubaro...............................

Figura 6 - Clima do municpio de Rio Fortuna........................................................

Figura 7 - Caractersticas das formaes florestais no municpio de Rio Fortuna... 34

Figura 9 - Lascas em quartzo stio SC-TUB-20....................................................... 51

Figura 11 - Lascas completas confeccionadas em quartzo......................................

Figura 12 - Pontas de projtil e pr-formas confeccionadas em quartzo.................

Figura 13 - Fragmentos de bordas com decorao plstica corrugado-ungulado....

Figura 14 - Fragmentos com pintura interna engobo branco, vermelho e

Figura 15 - Na mancha 1 do stio SC-RFT-01 possvel verificar em destaque,

Figura 16 - Mancha 7 do stio SC-RFT-01 datada em C14, possui colorao

Figura 17 - Abertura da segunda etapa de escavao do stio SC-RF-11................

Figura 18 - Carvo evidenciado na mancha 1 do stio SC-RFT-11.........................

Figura 19 - Flechas tradicionais...............................................................................

Figura 20 - Lana dos Xokleng................................................................................

Figura 21 - Batismos de crianas indgenas identificado na Cria Diocesana de

Figura 24 - Sondagem realizada no local indicado pelo Sr. Roberto....................... 111

Figura 27 - Pontas de projtil associados mancha escura no solo, encontradas

Figura 28 - O circulo em vermelho indica o local da mancha e a seta no fundo da

Figura 29 - Local da mancha indicada pela Sra. Lcia Boeing................................ 114

Figura 31 - Ponta de projtil encontrada pelo Sr. Benoni Rech............................... 115

Figura 33 - Mancha escura no solo ao lado da estrada de acesso a Comunidade

Figura 34 - Localizao da mancha 1 indicada por Sr. Adolfo Schmoeller.......... 118

Figura 36 - Localizao da mancha 2 - indicado por Sr. Adolfo Schmoeller..........

Figura 37 - Localizao da mancha 3 - indicado por Sr. Adolfo Schmoeller..........

Figura 41 - Mancha escura indicada por Sr. Antnio Assing..................................

Figura 42 - No detalhe, a colorao escura da mancha identificada na

Figura 43 - Planta geral do modelo de padro de assentamento proposto por

Figura 44 - Croqui esquemtico da cabana grande..................................................

Figura 45 - Croqui do abrigo temporrio................................................................

Figura 46 - Croqui do forno subterrneo.................................................................. 130

Mapa 2 - Localizao dos municpios que contemplou o levantamento

Tabela 1 - Stios arqueolgicos mapeados no municpio de Tubaro...................... 49

Tabela 4 - Stios arqueolgicos mapeados no municpio de Gro Par................... 54

Tabela 6 - Stios arqueolgicos mapeados no municpio de Pedras Grandes..........

Tabela 7 - Stios arqueolgicos mapeados no municpio de Gravatal.....................

Tabela 8 - Stios arqueolgicos mapeados no municpio de So Bonifcio............

Tabela 9 - Stios arqueolgicos mapeados no municpio de So Martinho.............

Tabela 10 - Stios arqueolgicos mapeados no municpio de Santa Rosa de Lima. 66

Grfico 2 - Formas bsicas do material ltico coletado em superfcie do stio SCRFT-01.....................................................................................................................

2.1 LOCALIZAO DA REA DA PESQUISA..................................................

2.2 O AMBIENTE NO TEMPO..............................................................................

3 A ARQUEOLOGIA REGIONAL COM ENFOQUE EM RIO FORTUNA

3.1 OS STIOS PESQUISADOS NA BIBLIOGRAFIA.......................................

3.1.1 Municpio de Tubaro..................................................................................

3.1.2 Municpio de Orleans....................................................................................

Aprovado emde____de 2011: