UNIVERSIDADE FEDERAL DE SANTA CATARINA

CENTRO DE COMUNICAO E EXPRESSO

DEPARTAMENTO DE LNGUA E LITERATURA VERNCULAS
DISCIPLINA DE HISTRIA DOS ESTUDOS LINGUSTICOS
PROFESSORA ROBERTA PIRES DE OLIVEIRA

ESTUDOS FRANCESES DO DISCURSO

PROFESSOR ATILIO BUTTURI JR.

Esboo Histrico Geral

- esforos formalistas e anlises transfsticas passam a estudar a
imanncia do texto - nele e por ele mesmo (Brando, 2004, p.13)
- anos 50: Harris (interfrstico e formal), Jakobson (embreantes e
subcdigos) e Benveniste (enunciao - locutor usa o aparelho formal locutor, enunciado e mundo)
- duas direes para o discurso:
1.extenso formal da lingustica (EUA - texto e frase so apenas de
complexidade distinta, mas formais);
II. sintoma de uma crise do internalismo (Frana - sobretudo
voltadando-se semntica - ver Haroche, Henry e Pechux, por
exemplo)
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Rompimentos clssicos da AD:

- com a Pragmtica: linguagem em uso, segundo atos de sujeito
- com a Sociolingustica: variedades, sem ateno para embates sociais
e polticos

TENDNCIA EUROPIA: para Eni Orlandi (2007) pesquisa uma

relao necessria entre o dizer e as condies de produo desse
dizer

- trao fundamental: EXTERIORIDADE: exige um deslocamento

terico da imanncia estruturalista - h unidades que no se esgotam
na linguagem apenas e que exigem complexidade
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Para Maingueneua (1987), AD surge:

- da tradio europeia de texto e histria - escritura e
interdisciplinaridade (Trplice Aliana - 60': estruturalismo, marxismo
e psicanlise e suas RELEITURAS)
- da prtica escolar francesa - Culioli - Literatura forte e AD acaba por
ocupar espao na explicao escolar do texto

QUAL A ESPECIFICIDADE INICIAL? Corpora tipologicamente

marcados (textos de esquerda impressos). Inicialmente: o estudo
lingustico das condies de produo de um enunciado

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AD: PRESSUPE A LINGUSTICA DIANTE DAS CINCIAS HUMANAS

NASCENTES - DA SUA ESPECIFICIDADE
Maingueneau (1987) - dimenses caractersticas:
- o quadro das instituies em que o discurso produzido, as quais
delimitam fortemente a enunciao;
- os embates histricos, sociais etc. que se cristalizam no discurso;
- o espao prprio que cada discurso congura para si mesmo no interior
de um interdiscurso.

AD: EXIGE UMA COMPETNCIA LINGUSTICA (SISTEMA INTERNO

E FORMAL) E UMA COMPETNCIA EM RELAO FORMAO
IDEOLGICA - COMPETNCIA SOCIOIDEOLGICA

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AD : lingustico e histrico

Dois conceitos fortes: DISCURSO (Foucault - Arquelogia do Saber,

ver adiante) e IDEOLOGIA (Althusser - Ideologia e AIE), ambos de
1969.

IDEOLOGIA
p.19 - Chau explica aparecimento no sculo XIX com Destutt de Tracy
(sinnimo de atividade cientca) e o signicado negativo dado por
Napoleo aos idelogos franceses
EM MARX e ENGELS: SEPARAO DAS IDEIAS E DAS CONDIES
R E A I S ; P RO D U O D E I D E I A S L AC U N A R E S , I N V E RT I DA S E
ABSTRATAS POR CLASSE DOMINANTE, QUE DETM MONOPLIO
DESSAS IDEIAS - UM INSTRUMENTO DE DOMINAO DE CLASSE,
NA FORMA DE UMA ILUSO - refere-se ideologia
capitalista/burguesa
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Em Althusser: Ideologia e Aparelhos Ideolgicos do Estado (1969 - no

texto, 70)

I D E O L O G I A : T E M A U TO N O M I A R E L AT I VA E F U N O D E
REPRODUO

ESTADO: APARELHOS REPRESSORES E APARELHOS IDEOLGICOS

(AIE): A RELAO OU DE MAIS REPRESSO OU DE MAIS
IDEOLOGIA

A I E : G A R A N T E M A H E G E M O N I A , A D O M I N A O. C R I A M A S
CONDIES DA REPRODUO DAS RELAES DE PRODUO

IDEOLOGIA: EM GERAL; PARTICULARES

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Ideologia Geral: funcionamento formal de toda ideologia particular,

segundo trs hipteses
a) a ideologia uma relao imaginria dos indivduos com suas
condies reais de existncia
A relao no mimtica nem mecnica, mas DE PRODUO DO REAL
- DE IMAGINRIOS
IMAGINRIO: PRODUO DOS HOMENS DIANTE DA IDEOLOGIA,
SIMBOLIZADAS E DISTANTES, POR ISSO, DO REAL (alienao
imaginria)
b) a ideologia tem uma existncia porque existe sempre num aparelho e
na sua prtica ou suas prticas
Porque existir no ideal, mas sempre no interior de APARELHOS
(ESCOLA, FAMLIA, IGREJA, ESTADO, UNIVERSIDADE) - nas prticas
materiais, governadas, que existe ideologia
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c) a ideologia interpela indivduos como sujeitos (p.25)

F u n c i o n a m e n t o : a p ro d u o d e U M R E C O N H E C I M E N TO, U M A
UNIDADE DENTRO DE PRTICAS SOCIAIS QUE, POR SUA VEZ, TM
LUGAR EM APARELHOS
Ideologia: s existe para sujeitos e porque existem sujeitos

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Pcheux e Fuchs, no nmero 37 da Langages (1975, grifos meus): quadro

epistemolgico da Anlise do Discurso
1) o materialismo histrico, como teoria das formaes sociais e suas
transformaes;
2) a lingstica, como teoria dos mecanismos sintticos e dos processos de
enunciao;
3) a teoria do discurso [Foucault?], como teoria da determinao histrica
dos processos semnticos [ o SENTIDO PRODUZIDO
IDEOLOGICAMENTE A CHAVE DA AD]

Acrescentar: teoria da subjetividade de natureza psicanaltica (p.38) [

sujeito cindido; constituio da subjetividade via linguagem lacaniana]

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Pcheux - Semntica e Discurso - TEORIA MATERIALISTA DO

DISCURSO CENTRADA NA SEMNTICA
1 ) P O R Q U E A S E M N T I C A N O U M A PA RT E F O R M A L DA
LINGUSTICA (COMO FONOLOGIA E MORFOLOGIA), MAS O
PONTO NODAL
2) NA SEMNTICA QUE SE PODE OBSERVAR, CIENTIFICAMENTE,
AS FORMAES SOCIAIS MATERIALIZADAS NA LNGUA
Pcheux: critica 3 tipos de Lingustica: formal (estrutural e gerativa,
desde Port-Royal); histrica e sociolingustica (de Meillet a Labov); da
enunciao (da fala, de Jakobson a Benveniste)
QUAIS OS PROBLEMAS DAS 3: O FOCO FORMAL E SEUS DESVIOS
( S O C I A L , FA L A ) ; A C E N T R A L I D A D E D A Q U E S T O E N T R E
ESTRUTURA E AUSNCIA TOTAL - AMBAS IDEALISTAS E, PORTANTO,
IDEOLGICAS
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PROPOSTA DE PCHEUX E DA AD
Resolver, via semntica, a contradio (sistema e ausncia)
Interveno: teoria materialista: questes sobre os objetos do saber (das
estruturas para o poltico e o histrico-social-ideolgico); questes sobre
a cincia lingustica (seu estatuto cientco) e as formaes sociais

LNGUA: TRAZ QUESTES DE EXPLICAO FORMAL QUE SO

TAMBM QUESTES DE ORDEM FILOSFICA E IDEOLGICA.
[Exemplo: marcao de morfema zero para masculino]
LNGUA (Pcheux, 1975): a lngua aparece como a base comum de
processos discursivos diferenciados
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DUAS NOES FUNDAMENTAIS E OPOSITIVAS

- NOO DE BASE LINGUSTICA - LEIS INTERNAS MORFOLGICAS,
SINTTICAS E FONOLGICAS

- NOO DE PROCESSO DISCURSIVO-IDEOLGICO - PROCESSOS

SOCIAIS QUE SE DESENVOLVEM A PARTIR DA BASE, MAS QUE NO
SO APENAS SEU USO ACIDENTAL, COMO UMA PAROLE. NA
SEMNTICA QUE RESIDE O PROBLEMA DA AD.
PROCESSO: A PARTIR DAS FORMAES DISCURSIVAS DE FOUCAULT REGRAS DE OBJETOS, CONCEITOS, ESTRATGIAS E MODALIDADES
ENUNCIATIVAS
P R O C E S S O : S E M N T I C O, L I G A D O I D E O L O G I A D E C L A S S E
PORQUE: EMBORA A LNGUA FORMAL SEJA INDIFERENTES S
CLASSES, AS CLASSES NO O SO EM RELAO LNGUA
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ALGUNS CONCEITOS-CHAVE
1. CONDIES DE PRODUO
Courtine (1981): origens
a) da anlise do contedo; b) da sociolingustica; c) da interpessoalidade e
da situao pensadas por Harris
Dois conjuntos de denies:
a) Courtine (1981): as CPs do discurso tendem a se confundir com a
denio emprica de uma situao de enunciao
b) na AD, desde 1971, junto da FD (de Foucault)
CP passa a ser vista na modalidade do interdiscurso e segundo uma
conjuntura enunciativa (o documento se torna um monumento)
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A LNGUA E OS PROCESSOS DISCURSIVOS

LNGUA

Lngua:
possibilidade
do discurso

LNGUA

Lngua:
espcie de
invariante
pressuposta na
histria

DISCURSO

DISCURSO

Processos
Discursivos

Efeitos de
Sentido

Fonte de
Produo de
Efeitos de
Sentido

Materializados
por meio da
lngua

Processos
Semnticos

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2. FORMAO IDEOLGICA E FORMAO DISCURSIVA

DISCURSO: instncia de concretizao da ideologia, de materializao
de lutas
Pcheux: interessado na SUPERESTRUTURA IDEOLGICA e na sua
produo dominante das formaes sociais
I M P O RTA N T E : I N S T N C I A I D E O L G I C A D E T E R M I N A DA E M
LTIMA INSTNCIA PELO ECONMICO
IDEOLOGIA: REPRODUZ BASE ECONMICA E RELAES DE
PRODUO
Pcheux (Althusser) - IDEOLGICO/INFRAESTRUTURAL COMO O
EXTERIOR DA LNGUA

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SUJEITO: interpelao ideolgica fundamental, j que: faz com que

indivduo assuma o lugar no grupo/classe social determinado pela
formao social; faz com que acredite, apesar da determinao, que a
FONTE DOS SENTIDOS QUE FAZ CIRCULAR

Teoria dos Esquecimentos (Pcheux, 1969)

Esquecimento nmero um ideolgico da instncia do inconsciente e
resulta do modo pelo qual somos afetados pela ideologia: h iluso de ser
a origem do que dizemos, mas, na verdade , quando enunciamos,
retomamos sentidos pr-existentes, mobilizamos palavras alheias. O
esquecimento estruturante, parte da constituio dos sujeitos e dos
sentidos
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FORMAO IDEOLGICA (FI): MATERIALIZA DISCURSO: TEM

VRIAS FORMAES DISCURSIVAS

Conceito de Formao Discursiva

[Pcheux: tudo o que pode e deve ser dito, numa FI, numa
posio/conjuntura

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IMPORTANTE: Formao Discursiva um conceito de Foucault

TRANSPORTADO
FD: formalmente, tem dois tipos de funcionamento:
a) parafrstico: FD um sistema de parfrases, espao de retomada
conservadora de ditos anteriores para PRESERVAO DA IDENTIDADE

b) via pr-construdo: tomado de Paul Henry (1975, A Ferramenta

Imperfeita) . a CONSTRUO ANTERIOR, A IDENTIDADE QUE J
E X I S T E . U M A A S S U N O R E F E R E N C I A L D O S O B J E TO S D O
DISCURSO, QUE D A ELES UNIVOCIDADE - um Sujeito Universal
que garante o que cada um conhece, pode ver ou compreender (p.49)
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Pr-construdo: determina o que pode ser dito - o toujours dj-l da

interpelao ideolgica
IMPE UMA REALIDADE, UM SENTIDO UNIVERSAL: parte do
processo ideolgico quando sujeito se identica como o sujeito
universal da enunciao e no questiona os j-ditos

Pcheux (1969): esquecimento nmero dois: da enunciao. Ao falarmos,

o f a ze m o s d e u m a m a n e i r a e n o d e o u t r a , fo r m a n d o f a m l i a s
parafrsticas que indicam que o dizer sempre pode ser outro. Essa iluso
referencial faz o sujeito acreditar que h uma relao direta entre o
pensamento, a linguagem e o mundo, de forma que o que dito s pode
ser dito com aquelas palavras e no outras.

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IIMPORTANTE: at meados da dcada de 70: FD tinha fechamento,

unidade
A PARTIR DE 80 (Courtine; Marandin, 1981): FD heterognea a ela
prpria: o fechamento de uma FD fundamentalmente instvel e se
desloca de acordo com embates
FD (Courtine, 1982): retoma Foucault para pensar a DISPERSO E A
DIVISO DE TODA FD
FD para Foucault: deixamos em suspenso

Courtine: FD a partir do primado do interdiscurso (Maingueneau,

1987)

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Dois modos de existncia das FDs:

a) nvel do enunciado: feixe de relaes que segue regras, mas no
interdiscurso. Regularidades antes da visibilidade que tornam, depois,
possveis a sua atualizao;
b) nvel da formulao: atualizao, estado terminal, INTRADISCURSO.
FUNDAMENTAL: interdiscurso produz o intradiscurso e coloca em
xeque a coerncia e a unicidade deste ltimo

SEQUNCIA DISCURSIVA DE REFERNCIA (SD): processo enunciativo

e de formulao, em que os embates do interdiscurso das FDs se
materializam, se transformam ou se reproduzem no intradiscurso

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EXEMPLO MUSSALIM, F. Anlise do discurso. In: MUSSALIM, F.; BENTES, A. C. (Org.).

Introduo lingstica: domnios e fronteiras. So Paulo: Cortez, 2003. v. 1. p. 101-142.

Quadro - Formaes Discursivas (Mussalim, 2003)

Anlise a partir do conceito de heterogeneidade

1) FD Crist: relacionada FI do altrusmo cristo
2) FD Neoliberal: relacionada FI do individualismo capitalistaliberal
A mesma manifestao do enunciado (intradiscurso) refere-se a dois
discursos diferentes, que respondem, portanto, a diferentes FDs e FIs.
Cada uma dessas FDs desloca o sentido de acordo com seus
posicionamentos.

in: marca a diferena em relao FD cristo: A in- habilidade

de aceitar , A in-capacidade de ver a diferena
A presena do in parodia o discurso cristo e aponta para o seu
Outro, liberal e individualista

Discursos guardam essa heterogeneidade (Authier-Revuz), ainda

que de forma no marcada. No h o fechamento de uma FD, mas
a constituio de seus limites justamente a partir de outras FDs de
que supomos, socialmente, a existncia

Bibliograa bsica
ALTHUSSER, L. Ideologia e aparelhos ideolgicos do Estado. 3.ed.Trad. Joaquim Jos de Moura Ramos. Lisboa: Presena, 1980.
BRANDO, H. H. N. Introduo anlise do discurso. 2.ed. So Paulo: Editora da UNICAMP, 2004.
CHAU, M. O que ideologia. 2.ed. So Paulo: Brasiliense, 2008.
DOSSE, F. Histria do estruturalismo. v.1.O campo do signo, 1945/1966. 2. ed. Trad. lvaro Cabral. So Paulo: Ensaio; Campinas, So
Paulo: Editora da UNICAMP, 1993.
FOUCAULT, M.A arqueologia do saber. 5.ed.Trad. Luiz Felipe Baeta Neves. Rio de Janeiro: Forense Universitria, 1997.
HAROCHE, C.; PCHEUX, M.; HENRY, P. A semntica e o corte saussureano. Traduo Roberto Leiser Baronas e Fbio Csar
Montanheiro. Linguasagem. Disponvel em: http://www.letras.ufscar.br/linguasagem/edicao03/traducao_hph.php.
MAINGUENEAU, D. Novas tendncias em anlise do discurso. Campinas: Pontes, 1987.
MUSSALIM, F. Anlise do discurso. In: MUSSALIM, F.; BENTES, A. C. (Org.). Introduo lingstica: domnios e fronteiras. So Paulo:
Cortez, 2003. v. 1, p. 101-142.
ORLANDI, E. P.Anlise de discurso: princpios e procedimentos. Campinas, SP: Pontes,
PCHEUX, M. O discurso: estrutura ou acontecimento. 2.ed.Trad. Eni Pulcinelli Orlandi et al..Campinas, So Paulo: Pontes, 1997.