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VI A sociedade global da informao: implicaes geopolticas

Neste captulo, Mattelart apresenta o desenrolar da aplicao do controle das redes de


comunicao nas estratgias mundiais de segurana e suas consequncias na geopoltica
mundial, questionando a questo do almejado compartilhamento de conhecimento para a
construo de uma sociedade-mundo justa e solidria. (p.137)
Primeiramente, os conceitos de soft power, cyberwar, ou guerra limpa, e global war
so problematizados medida que explicitam a complexidade da aplicao das tecnologias da
informao nas polticas de guerra estadunidenses. Soft power seria a conquista, pelos EUA,
do poder de convencer outros Estados a desejarem o que eles queriam, bem como faz-los
aceitarem normas e instituies que conduzem a esses desejos, sem coero mas antes por
meio da seduo, exercida por sua democracia e seus mercados livres. E a origem desse
poder, segundo o autor, so a informao livre, a informao comercial e a informao
estratgica. Isso pareceu positivo para os EUA pois implicaria numa economia em relao
aplicao de recursos econmicos e militares. Ademais, os estrategistas empregam a noo de
netwar, que seriam conflitos causados por atores no-estatais (tanto movimentos ativistas e
ONGs quanto guerrilheiros, terroristas e cartis de drogas) que, atravs das redes,
desestabilizam hierarquias governamentais e exigem respostas pela mesma via. A existncia
do movimento neozapatista, no Mxico, organizado pela internet, fez com que fossem criados
rgos especficos para zelar pela segurana das redes governamentais, mesmo antes dos
atentados de 11 de setembro de 2011. O soft power e a net war inauguram uma nova forma
de poltica, chamada de noopoltica, a guerra do conhecimento.
Neste contexto, apresentado tambm o termo cyberwar, conflitos militares
modificados por tecnologias da inteligncia em sua forma, cujos exemplos so a Guerra do
Golfo e de Kosovo, conflitos manejados virtualmente pelo Pentgono graas a seus
conhecimentos informacionais. As tecnologias da informao americanas apresentaram-se
como um discurso de esperana de soluo de conflitos atravs de uma guerra perfeita,
limpa. (p. 141)
Porm, essa confiana no controle tecnolgico dos conflitos mundiais se mostram
insuficientes frente aos ataques terroristas do 11 de setembro de 2001, pois faltou
investimento na inteligncia humana e coordenao entra as agncias, o que ocasionou
fissuras no conceito de guerra limpa (p. 143), consolidadas com a interveno no Iraque. O
conceito de Global War, forjado aps a Guerra Fria para caracterizar uma guerra contra o

comunismo, retomado agora para caracterizar a guerra contra o novo inimigo, o terrorismo.
A guerra do Iraque traz a fragmentao dos mitos de uma revoluo da informao,
primeiro o mito de um planeta regido pelo recurso imaterial, pois nesta guerra ainda est em
jogo o controle de reservas energticas; segundo, o soft power se mostra se mostra ineficiente
perante mdias que se mostraram igualmente influentes em lugares como o mundo rabe; e
terceiro, o mito do fim das ideologias no se mantm perante a motivao religiosa dos novos
conflitos. Enfim, por confiar demais na emisso de mensagens justificadoras de suas posies
e pouco valorizar a cultura, a histria e a memria dos povos, os EUA conquistaram poucos
adeptos s suas polticas.
Aps explicitar as contradies inerentes ao uso das tecnologias de informao nas
guerras, Mattelart apresenta argumentos que foram defendidos para respaldar a ideia de um
capitalismo sem atritos como uma tecnoutopia reticular. Os primeiros argumentos se
referem a um mundo sem mediadores. Segundo o autor, os discursos elogiosos sociedade da
informao se alternam entre dois pressupostos que aparentemente se opem, a entrada numa
era das mediaes e a sada dela, mas que na verdade convergem para atestar o fim dos
grandes determinantes sociais e econmicos na construo dos modelos de implantao das
tecnologias digitais e de suas redes. (p. 145) Primeiro porque a entrada na era das mediaes
pressupe que elas so infinitas a ponto de no ser possvel centralizar a responsabilidade pelo
tecnossistema mundial, ou seja, no h lderes responsveis pelo que quer que acontea.
Segundo, porque a tese da desintermediao, muito repetida por Bill Gates, aponta para a
ausncia de atrito nas relaes estabelecidas entre os vendedores de informao e seus
consumidores, j que uns fornecem informao aos outros. Ambas as ideias so interessantes
a um mercado que prega a desregulamentao estatal em todos os mbitos.
Os argumentos seguintes dizem respeito a um mundo sem obstculos. O que se
apresenta como imagem desse mundo so as empresas-rede, presentes em todos os lugares,
integradas, sem fronteiras, que simbolizam o fim da contradio entre o trabalho e o capital
que limitou a era industrial. Porm, citando Garnham, Mattelart questiona essa tese do fim
dessa contradio afirmando que o modo de desenvolvimento informacional segue a servio
de relaes de propriedades que visam o lucro. E dentro da empresa continuam sendo
aplicadas prticas de controle dos sujeitos.
Por fim, os argumentos de um mundo sem leis apontam para uma comunidade global
de consumidores. Nessa sociedade a liberdade de expresso d lugar liberdade de expresso
comercial, o indivduo tem liberdade de escolha, mas no tem peso social. Continuam sendo
defendidas ideias de no-regulamentao ou proibio da liberdade de comunicao e a

circulao de fluxos culturais e informacionais s pode ser regida pela sano do consumidor.
Forma-se um mundo metamorfoseado em comunidades de consumo, um uso jamais to
indiferente e vazio da palavra comunidade, segundo Mattelart.
No contraste entre info-ricos e infopobres, Mattelart contrape aos discursos que
promovem a vinda da salvao pela tecnologia, a que chama de indecentes, as estatsticas do
Programa das Naes Unidas para o desenvolvimento (PNUD), de 1999, sobre o acesso
informao nos pases em diferentes condies de desenvolvimento: uma linha telefnica para
cada 200 habitantes nos pases menos desenvolvidos, por exemplo, bem como a situao da
ndia, que o segundo exportador de programas, mas que tem 50% da populao analfabeta,
um indicador explcito da complexidade do sistema tecnoglobal de duas velocidades. (p.
157)
Diante de tantas contradies, o autor questiona: ser possvel uma sociedade
universal do conhecimento? O primeiro ponto a se considerar a mobilizao dos pases ricos
em criar um relatrio, na cpula do G8 realizada em Gnova em 2001, com um plano de ao
com o objetivo de buscar solues para as desigualdades em relao aos pases em
desenvolvimento. Essa proposta acaba sendo um experimento para o estabelecimento de uma
governana mundial que associa, margem dos canais tradicionais e burocrticos das
instituies da comunidade tradicional, os governos e o setor privado (as empresas e suas
fundaes filantrpicas). (p. 159) Esse discurso, considerado encantatrio por Mattelart,
no considera em primeiro plano as razes para o aumento das disparidades socioeconmicas.
Mas empresas como a Microsoft, que to contundentemente pregavam o fim do Estado-nao,
passam a se reunir anualmente para fornecer tecnologias para os governos dos pases em
desenvolvimento.
Um segundo ponto a ser considerado a participao da sociedade civil no debate
sobre a sociedade da informao. A UNESCO representou um papel importante e ajudou a
situar a questo com a organizao, junto Unio internacional das telecomunicaes (IUT),
de uma Cpula mundial sobre a sociedade da informao. A participao da sociedade civil
foi garantida, mas recebida com resistncia por delegaes governamentais e organizaes
empresariais, j que significavam um ataque a seus interesses corporativos. O setor privado
concentrou suas reivindicaes em torno de demandas liberais como a desregulamentao e o
favorecimento da competitividade. A esta viso, se ops a agenda do diverso grupo
representante do terceiro setor, que entre outras demandas, defende os direitos humanos, a
diversidade cultural e lingustica, a garantia dos direitos dos cidados comunicao e,
principalmente, uma crtica ao monitoramento dos dados privados por parte do Estado com o

pretexto da manuteno da segurana. Na preparao para a Cpula, vigora a confuso em


torno da noo de sociedade da informao, relacionadas sem crtica por uns ideia de
modernizao e transformada por outros em outra coisa. E para os setores reformistas, o
debate inclui a reflexo sobre a tcnica e as liberdades individuais, o que acaba ocasionando
tambm uma reflexo sobre esse modelo de desenvolvimento pautado numa lgica liberal ser
incompatvel com a ideia da construo de uma sociedade do conhecimento para todos e por
todos. (p. 163)
O autor problematiza, em seguida, a noo de sociedade civil global, que fez
sucesso diante das cibermobilizaes mundialmente assistidas. Ele atenta para a
complexidade do prprio termo sociedade civil, que por um lado vista como oposta aos
macroagentes da economia e destacada do Estado, o que mais complexo j que o Estado o
local onde essa sociedade realiza lutas por direitos e estabelece seu contrato social. Alm
disso, tentou-se pregar uma obsolescncia dos movimentos sociais tradicionais frente s
mobilizaes organizadas em rede, mas estas acabam se misturando com novas formas de
resistncia, passando por reformulaes como o MST, no Brasil, e a confederao camponesa,
na Frana.
Por fim, Mattelart aponta como a questo da problemtica comunicacional ganhou
espao nas discusses do Frum Social Mundial de 2003, onde foram discutidas as mdias, a
diversidade e alternativas mercantilizao, entre outros temas, o que considerado um
avano pelo autor no pensamento do movimento social. Apesar de no ser um aspecto central
no movimento social, a implementao social das tecnologias de informao e de
comunicao uma das diversas expresses da nova filosofia da ao coletiva sobre a gesto
dos bens comuns da humanidade (cultura, mas tambm a educao, a sade, o meio ambiente
e a gua) segundo a qual o servio pblico e a exceo cultural devem prevalecer sobre os
mecanismos do mercado (p. 170)

Concluso
Em suas concluses, Mattelart atenta para a complexidade de termos como sociedade
da informao e globalizao. Ele alega ser necessria uma apropriao crtica desses
termos, que acabam sendo usados impensadamente, o que no permite a reflexo sobre suas
implicaes sociais e diferentes sentidos. O determinismo tecnocomercial acaba
provocando uma amnsia coletiva, ocasionando uma viso escatolgica que espera pela
chegada de um futuro tecnolgico promissor, e qualquer atitude contrria a isso taxada de
tecnofbica ou antimoderna. Surge tambm um discurso de averso ao intelectual, que
almeja fazer crer que o acesso ilimitado ao conhecimento via Internet resolveria fraturas tanto
digitais quanto sociais. Porm, o que se observa a continuidade do etnocentrismo dos
tempos coloniais. Mattelart demonstra como a guerra global e a crise iraquiana demonstram
como a tecnologia, em vez de resolver os problemas, apenas os desloca. Assim como o
discurso da tecnologia como salvadora dos problemas da humanidade, coloca-se tambm a
rapidez como um argumento de autoridade que funda um mundo sem lei, ocasionando no
esquecimento da sociedade no caminho rumo sociedade da informao. E toda essa
fascinao pelo devir da era da informao apresentado como novidade, quando na
verdade fruto de discusses que datam de sculos atrs, como demonstrado nos primeiros
captulos.
Mattelart clama ento por um maior senso crtico e curiosidade intelectual ao tratar das
tecnologias digitais, no deixando de lig-las a foras criadoras das cincias, das artes e das
inovaes sociais (p. 174), sendo necessrio refletir sobre os mltiplos entrecruzamentos
das mediaes sociais, culturais e educativas pelos quais se constroem os usos do mundo
digital e que esto na prpria origem da vida democrtica. (p. 174)